שיחה:מקרא מגילה

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

נכתב בערך: "קיימת מחלוקת בשאלה האם "מניין" לעניין קריאת המגילה יכול להיות מניין נשים גם כן, בניגוד להלכה הרגילה כי מניין כולל רק גברים, משום שנשים חייבות במצווה באותה המידה".

אולם אין אף דעה בהלכה שמניין יכול להיות מניין של נשים. זה שנשים חייבות במקרא מגילה אינו רלוונטי. נשים חייבות לפי המשנה ורוב הפוסקים גם בתפילה, אך מניין מעצם הגדרתו ההלכתית הוא מניין של גברים. בנילה - שיחה 23:13, 14 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

דווקא יש נפקא מינה לעניין ברכה אחרונה (האל הרב את ריבנו) שמברכים רק במניין, ולפי הדיעה שיכול להיות מניין נשים אז יברכו גם ברכת האל הרב את ריבנו. אסי אלקיים - שיחה 19:58, 15 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
אתה צודק, והחזרתי את הסברא שמניין נשים נחשב מניין, בצירוף מקור. בנילה - שיחה 20:35, 15 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

הסברי עריכה[עריכת קוד מקור]

נכתב בערך שרוב מסכת מגילה עוסק בהלכות קריאת המגילה - ומחקתי, כי ניתן לראות בנקל שרוב המסכת לא עוסקת בהלכות קריאת המגילה.בנילה - שיחה 23:16, 14 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

מחקתי קטע שבו נאמר: "ככל הנראה מצווה זו התפשטה באיחור יחסית, ועל כן ישנן מחלוקות לא מעטות באשר לדינים בסיסיים של הקריאה, כדוגמת השאלה איזה חלק מן המגילה מצווה לקרוא". השאלה עליה נחלקו התנאים (מגילה יט,א) אינה איזה חלק מן המגילה מצווה לקרוא, כי לפי כולם צריך לקרוא את כל המגילה. המחלוקת היא מה המינימום לצאת ידי חובה, כלשון המשנה: "מהיכן קורא אדם את המגילה ויוצא בה ידי חובה?". ממילא, אין כאן מחלוקת בנוגע לדין בסיסי של המגילה, כי מדובר במחלוקת לגבי הסף המינימלי ולא לגבי הקריאה הנורמטיבית. בנילה - שיחה 23:40, 14 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
ועוד משהו: נאמר בערך בקשר לדיון על קריאת המגילה בלילה וביום "מכך ניתן לראות שוב עד כמה מנהגי קריאת המגילה לא התגבשו עד זמן מאוחר ביחס" - ללא הסבר מה הקשר לזמן המאוחר, ולכן מחקתי גם את זה (מה שככל הנראה נכון הוא שקריאת המגילה בלילה היא הוספה מאוחרת. במשנה ובברייתות אין לה זכר, ומקורה בדברי האמורא רבי יהושע בן לוי). בנילה - שיחה 23:50, 14 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 11:45, 25 בספטמבר 2013 (IDT)[תגובה]

כל זה ואף מלה על חמש מגילות וקריאתן באופן כללי?[עריכת קוד מקור]

שוין

משוב מ-17 במרץ 2016[עריכת קוד מקור]

רצוי לתת קישורים חיצוניים לשמיעת הקריאה בטעמים המיוחדים (נוסחים שונים גם כן) 2601:0:E83:C170:9AF:9EED:6203:5DF5 22:54, 17 במרץ 2016 (IST)[תגובה]

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 16:41, 11 באוקטובר 2022 (IDT)[תגובה]

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 00:42, 19 בנובמבר 2022 (IST)[תגובה]

קריאה במגילת אסתר - מקורה[עריכת קוד מקור]

מבין ארבע מצוות החג, זו המצווה היחידה שאינה מפורשת במגילה. חז"ל פירשו את הפסוק "והימים האלה נזכרים ונעשים" (אסתר, ט', כ"ח) כמצווה לקרוא את המגילה, בדומה לפסוקים אחרים שעוסקים בזכירה.

הלכתי למקור, ורשום:


" כך למשל, הפסוק, "זכור את אשר עשה לך עמלק" (ספר דברים, פרק כ"ה, פסוק י"ז), התפרש כחובה לקרוא בתורה את פרשת זכור."


דבר ראשון - זה לא מקור. זו פרשנות.

דבר שני - היכן כתוב שיש חובה לקרוא בתורה ממש, את פרשת זכור? יש דיון שלם בספרו של הרב אליהו רחמים זייני, בערך כ-50 עמודים, על מדוע אין חובה לקרוא בספר תורה ממש את פרשת זכור.

לעיון בהרחבה (לא של הרב זייני) - https://etzion.org.il/he/tanakh/torah/sefer-devarim/parashat-ki-tetze/%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%A8-%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%A9%D7%A8-%D7%A2%D7%A9%D7%94-%D7%9C%D7%9A-%D7%A2%D7%9E%D7%9C%D7%A7


Seithx - שיחה 22:28, 6 במרץ 2023 (IST)[תגובה]

חסר מקור לשני העניינים בפסקה[עריכת קוד מקור]

אצל חז"ל ניתן לראות שתי מטרות למצווה: האחת, פרסום הנס של המגילה, והשנייה מובאת בתשובת רב נחמן לשאלה מדוע אין אומרים הלל בפורים - "קרייתא זו הלילא" (=הקריאה היא ההלל), ומכאן שיש לקריאת המגילה, לשיטת רב נחמן, גם מימד של הלל והודאה.

נא לציין או לשים דרוש מקור. Seithx - שיחה 22:29, 6 במרץ 2023 (IST)[תגובה]

הוספתי. בברכה בן-ימין - שיחה 01:17, 8 במרץ 2023 (IST)[תגובה]

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אפריל 2023)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 03:31, 16 באפריל 2023 (IDT)[תגובה]