שיחה:רונית ברש

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מניח תבנית החשיבות לא פתח פסקה על הסיבות שבגינן ערער על חשיבותה האנציקלופדית. אז אעשה זאת אני. החשיבות ברורה, היא רבנית בולטת בתחומי ההתחזקות וההחזרה בתשובה. למעלה מאלפיים חמש מאות נשים באו לכנס שעשתה בערב יום כיפור. היא מוסרת שיעור שבועי בראשון לציון ובהן משתתפות כ-500 נשים. חשיבותה והשפעתה עולות על הרבה מהרבנים שכן זכו לערך. ניתן בחיפוש גוגל לראות את התייחסות התקשורת אליה. ניתן לראות בקישורים החיצוניים שתי תכניות בטלוויזיה עליה בערוץ 10 ובערוץ 2. היא אכן לא רבנית דוגמת הרבנית מלכה פיוטרקובסקי, אינה הוגה דעות או פוסקת הלכות. אך היא זהה למדי לרבנים\יות ימימה מזרחי ויצחק פנגר. יעלי - שיחה 01:20, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]

איך בדיוק חשיבותה גדולה מרבנים שכן זכו לערך? היא מחזירה בתשובה בתחילת דרכה בתחום עם הילה של סלב ומעריצות בהתאם. צריך פרספקטיבה של זמן לראות אם היא (ובכלל כל התופעה הזו, מהרבנית ימימה מזרחי ועד הרבנית במבה {תגגלו}) הם ז'אנר שנשאר או משהו שיחזיק מעמד וישנה את המציאות. כרגע אני חושב שמוקדם מידי. ‏DGtal‏ - שיחה 09:35, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
משתמש:DGtal איזה רבנים גברים אתה מכיר שעושים כנסים לאלפי אנשים ואין להם ערך אצלנו? או שיעורים שבועיים לחמש מאות איש? שאין להם ערך אצלנו? הבט על קטגוריה רבנים, חלקם אינם בקריטריונים האלו ויש לה פרספקטיבה של זמן היא עושה את זה כבר שש שנים. ואתה משווה לרבנית ימימה מזרחי שגם לה יש ערך אצלנו. זה טיעון התומך בחשיבות לא להיפך. יעלי - שיחה 09:53, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
אציין את המובן מאליו. כחרדית הורגלתי לסוג אחר לגמרי של רבניות. לא רבניות התוקעות בשופר בשילוב מוזיקה רועשת. אך אני גם יודעת להסתכל ולראות את השפעתה על ציבורים אחרים. יעלי - שיחה 09:59, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
חשיבות הערך ברורה. מדובר בדמות מוכרת, בולטת ובעלת השפעה. השפעתה הגדולה גרמה לה להיות שנויה במחלוקת ורבנים מתייחסים לפועלה. לדוגמה, הרב אמנון יצחק - כאן. דוג'רית - שיחה 10:21, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
מעיון בכתבות שמצאתי אודותיה באתרים מובילים (ולא מובילים) גם בעיני חשיבותה ברורה. היא דמות מוכרת ופעילה מאוד בתחומה, ובעיני אין ספק שהיא ראויה לערך אנציקלופדי. GHA - שיחה 12:32, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
הקלקתי על הערך רק בגלל שהשם שלה מוכר לי. אשיות מפורסמת ללא ספק מבלי להתייחס כלל לעבודה כרבנית ומחזירה בתשובה (שבזה אני לא מבין). לדעתי הערך לא עושה עימה חסד. אפשר לשפר את הערך כדי להבהיר את חשיבותה. בכל מקרה צודקים המצודדים בחשיבות. אסף (Sokuya) - שיחה 18:05, 2 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
סלבית. ליהיא גרינר של המחזירות בתשובה. • צִבְיָהשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ז 11:19, 3 בנובמבר 2016
מסכים עם צִבְיָה ...
נגד כל עריכת הצבעת מחיקה על ערך זה. בתור חילוני די קיצוני אני אמנם סולד מתחום זה (החזרת אנשים לתשובה) ומהאנשים המייצגים אותו, אך קשה להתעלם מזה ומהצלחתה, ולמרות זאת הבנתי כי מדובר ברבנית ידועה ומוכרת בתחום (סלב של ממש). היא הפכה לדי מוכרת בתחום של הפרשות חלה וכל השואו המתלווה לעסקי ההחזרה בתשובה למיניהם, לטעמי, אולי אפילו למעין ״כהנת דת״ של נשים רבות, אם תרצו. עם כל הכבוד, היא הופיעה בקיסריה (זו הנקודה שבה היא יותר מצליחה מליהיא גרינר... אולי קים קרדשיאן מקומית של המחזירות בתשובה? ), ונעשו עליה כמה וכמה כתבות בשנים האחרונות, וכן ממש בשבוע שעבר ל״ידיעות אחרונות״ אם אני לא טועה.המקיסט --- על דא ועל הא 21:59, 3 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
מבחינת "יצא שמה" היא שניה רק לימימה מזרחי. קראו את דברי הטעם של יעלי. בורה בורה - שיחה 22:20, 7 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]

בפתיח נאמר "קהל שומעות לקחה חילוניות ברובו, בהן אף ידועניות אותן היא מנסה להוביל להתחזקות בדת וחזרה בתשובה". מעבר לניסוח הלא ברור, אני חולק על כל שקהל שומעותיה הוא של חילוניות. חילוניות לא יגיעו או כמעט לא יגיעו לאירועים כאלה. נראה שחל בלבול עם מסורתיות. אפשר גם לא לציין מי קהל שומעותיה בפתיח Nirvadel - שיחה 12:00, 22 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]