שיחה:שבועת אמונים (נובלה)

מדובר ביצירה של עגנון, ולא בטלנובלה שבה חשוב מאוד להסתיר את פרטי העלילה. התבנית "פרטי עלילה" בערך שלפנינו מיותרת ביותר. הקורא הנבון ידע זאת מיד לפי כותרת הסעיף - "עלילה". דוד שי - שיחה 23:40, 7 ביוני 2009 (IDT)

לא הבנתי? האם רק לערכים על עגנון יש קוראים נבונים ואילו בערכים על טלנובלות, סרטים וספרים אחרים, הקוראים הם אהבלים ולכן שם התבנית במקום?. עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 23:50, 7 ביוני 2009 (IDT)

לדעתי גם בערכי טלנובלות התבנית מיותרת, אך בערך שלפנינו היא ממש מבישה. בטלנובלה יש חשיבות עליונה לתפניות בעלילה, המפתות את הצופה לצפות גם בפרק הבא, ולכן, בדוחק, ניתן להסכים לתבנית זו, מחשש שידיעת פרטי העלילה תפגע בהנאתו של הקורא, שבתמימותו נכנס לערך רק כדי לדעת באיזה שעה משודרת הטלנובלה. קריאת פרטי העלילה המופיעים בערך שלפנינו, לעומת זאת, לא תפגע כלל בהנאתו של הקורא, ולכן אין סיכון שעלינו להתגונן מפניו. דוד שי - שיחה 07:30, 8 ביוני 2009 (IDT)

הערות

• בסעיף "לקריאה נוספת" מופיע הספר "אסתרליין יקירתי", שכידוע מכיל את מכתביו של עגנון לאסתר אשתו, ולכן יש לציין באיזה עמוד יש התייחסות לנושא שלפנינו.
• "בסיפוריו המאוחרים מסוג 'הרופא וגרושתו'" - הרופא וגרושתו פורסם בשנת 1941, שנתיים לפני "שבועת אמונים". דוד שי - שיחה 07:43, 8 ביוני 2009 (IDT)

שלום, ביחס להערות. ב"אסתרליין יקירתי" לא מופיעה התייחסות ישירה לשבועת אמונים. אלא שעל סמך חליפת מכתבים זו הסקתי שיש קשר או זיק אוטוביוגרפי לחייו של עגנון, ועם כך סיימתי את כתיבת הערך.יכול להיות שיש להוסיף זאת בקטגוריית - לקריאה נוספת ולא בקטגוריה הביבליוגרפית.

עניין שני - רכניץ לא ניסה "לשקם את חייו", הוא לא היה אלכוהוליסט או משהו, ביטוי זה מופרז ואינני נוטה לקבלו. --Ilanityehuda - שיחה 08:55, 8 ביוני 2009 (IDT)אילנית יהודה

תקופת יפו בחיי עגנון הייתה בעלייתו הראשונה לארץ ישראל, לפני שפגש את אסתר מרקס (היא אסתרליין). לפיכך "אסתרליין יקירתי" אינו רלוונטי לערך זה. הסרתי. דוד שי - שיחה 21:29, 25 באוקטובר 2014 (IDT)

כך, הדברים בעמוקים ביותר בנובלה אינם נאמרים.

תקלדה? Nachum - שיחה 09:56, 28 בספטמבר 2012 (IST)

שתי שאלות

1. אני מניח שעגנון לא מספר קונסול של איזו מדינה היה גוטהולד אהרליך, ולכן פרט זה מבלבל. בתחילת קריאת הערך עולה הרושם שבכלל הגיע ממדינה אחרת (כדרכם של קונסולים בימינו), ולא שהיה (כפי שאני מבין מהמשך קריאת הערך) מקומי שהיה סוחר יהודי עשיר שקיבל מינוי ממדינה עלומה. האם לא די בציונו כסוחר עשיר?
2. מה זה סינסיתזה? האם זו לא תקלדה במאמר המקורי של זיוה שמיר והיא התכוונה לסינתיזה?

שבת שלום, אביהו • שיחה 08:42, 31 באוקטובר 2014 (IST)

ראשית חייו של רכניץ הייתה בווינה, ושם היה אהרליך קונסול. הוספתי לערך את תיאורו של עגנון לפרט זה. לא די בציונו כסוחר עשיר, משום שלכל אורך הסיפור ההתייחסות אליו היא דווקא כקונסול.

"סינסתזה" אינה תקלדה, ראה הסבר. דוד שי - שיחה 11:58, 31 באוקטובר 2014 (IST)

תקלדות?

"אך מעל לכול, רשה לנו סיומה של העלילה, העומד בסתירה מוחלטת לרו הסיפור ולעקביות המוסרית-הפנימית שלו", אביהו • שיחה 07:32, 2 בנובמבר 2014 (IST)

תיקנתי. דוד שי - שיחה 07:41, 2 בנובמבר 2014 (IST)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אפריל 2024)

שלום,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בשבועת אמונים (נובלה) שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www2.biu.ac.il/JS/li/aj/ISSUE-1 PDF/articles/shamir.pdf נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20160303190852/http://www.biu.ac.il/js/li/aj/ISSUE-1 PDF/articles/shamir.pdf לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:17, 20 באפריל 2024 (IDT)