שיחה:שבועת החובש
אין ספק?[עריכת קוד מקור]
אין ספק כי לחובש, כלוחם מן השורה מחויבות לטפל קודם בלוחם פצוע? אם אין לכם ספק בזה, בה"ד 10 כשל בתפקידו. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 09:45, 24 בינואר 2011 (IST)
- אכן, עידנתי את השורה • עודד (Damzow) • שיחה • 10:30, 24 בינואר 2011 (IST)
- לא ביצעת שינוי מהותי, כי עדיין ניתנת אותה תשובה לשאלה האם לחובש יש מחויבות ללוחמים יותר מאחרים; היא כמובן חיובית. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:35, 24 בינואר 2011 (IST)
- מטעמים מפקד הקורס שלי היה עושה ממך... מטעמים... הסוגיה האתית של מי קודם היא בליבה של שבועת החובש. ”להושיט יד עוזרת לכל פצוע ולכל חולה” וכו'... שיניתי את המשפט כך שיציג שקיים מתח אבל שלא יענה על השאלה מי קודם • עודד (Damzow) • שיחה • 10:49, 24 בינואר 2011 (IST)
- אז רק תגידו לי את מי צריך להציל במקרה של בחירה בין לוחם מהמחלקה שלך לבין חייל אויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:58, 24 בינואר 2011 (IST)
- ממש ערב מור"ק אתה עושה לנו פה... • עודד (Damzow) • שיחה • 11:04, 24 בינואר 2011 (IST)
- אתם רואים, זו הבעיה עם קצינים; מדברים גבוהה גבוהה אבל במנותק מהמציאות...
גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:05, 24 בינואר 2011 (IST)
- בוא ואני אתן לך דילמה פיקודית. נניח וחייל שלך נקלע למארב, נורה בידי צלף, נפצע אנושות וזקוק לטיפול רפואי מידי. עכשיו נניח והחובש שלך עומד לידך מוכן ליציאה לטפל בו. עכשיו, ברור לך שכשהחובש או כל אחר אחר שיצא לכיוונו של החייל הפצוע יפגע גם הוא. מה עושים? שולחים את החובש? מפקירים את הפצוע? מה? • עודד (Damzow) • שיחה • 11:09, 24 בינואר 2011 (IST)
- כאשר הדילמה היא בין חיי החובש עצמו לבין חיי לוחם אחר, זה מצב שונה לחלוטין; המשפט שבערך מתייחס לדילמה בין חיי לוחם לחיי האויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:10, 24 בינואר 2011 (IST)
- ביהדות אין כל בעיה כזאת והבחירה ברורה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:23, 24 בינואר 2011 (IST)
- אחי, אתה צוחק? גם המדינות המוסריות ביותר, שפועלות לפי אמנת ז'נווה ואמנת פתח תקווה ואמנת הר-תבור, לא אומרות שעל אנשי רפואה צבאיים לטפל קודם באויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:31, 24 בינואר 2011 (IST)
- ברור שעדיף שהאויב יירה בך מאשר שחובש צהל"י יפתח לך וריד או ינסב "לטפל" בך. אל תהיו תמימים. הייתם פעם בבה"ד 10? ראיתם מה הולך שם? פחד אלוהים, ואני עוד לא מתייחס לחדר האוכל. yanshoof • שיחה • 11:39, 24 בינואר 2011 (IST)
- זה בגלל הכלבתולים שמסתובבים שבם ברחבה לפני חדר האוכל, נכון? • עודד (Damzow) • שיחה • 13:40, 24 בינואר 2011 (IST)
- גוונא יכול לבלבל את המוח לגבי זה שקצינים מנותקים מהמציאות כמה שהוא רוצה; לא כדאי לו שנתחיל להשוות ניסיון ברפואה קרבית. בכל מקרה, התשובה לשאלה במי מטפלים קודם ברורה מאליה - לפי חומרת הפציעה. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 00:09, 26 בינואר 2011 (IST)
- דווקא אולי כדאי שנשווה, אבל נזובזה. ואם חומרת הפציעות שווה? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:40, 26 בינואר 2011 (IST)
- נו במת, בשום שלב לא שוקלים "פצועי עירך קודמים". תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 23:59, 4 בדצמבר 2011 (IST)
- דווקא אולי כדאי שנשווה, אבל נזובזה. ואם חומרת הפציעות שווה? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 00:40, 26 בינואר 2011 (IST)
- גוונא יכול לבלבל את המוח לגבי זה שקצינים מנותקים מהמציאות כמה שהוא רוצה; לא כדאי לו שנתחיל להשוות ניסיון ברפואה קרבית. בכל מקרה, התשובה לשאלה במי מטפלים קודם ברורה מאליה - לפי חומרת הפציעה. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 00:09, 26 בינואר 2011 (IST)
- זה בגלל הכלבתולים שמסתובבים שבם ברחבה לפני חדר האוכל, נכון? • עודד (Damzow) • שיחה • 13:40, 24 בינואר 2011 (IST)
- ברור שעדיף שהאויב יירה בך מאשר שחובש צהל"י יפתח לך וריד או ינסב "לטפל" בך. אל תהיו תמימים. הייתם פעם בבה"ד 10? ראיתם מה הולך שם? פחד אלוהים, ואני עוד לא מתייחס לחדר האוכל. yanshoof • שיחה • 11:39, 24 בינואר 2011 (IST)
- אחי, אתה צוחק? גם המדינות המוסריות ביותר, שפועלות לפי אמנת ז'נווה ואמנת פתח תקווה ואמנת הר-תבור, לא אומרות שעל אנשי רפואה צבאיים לטפל קודם באויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:31, 24 בינואר 2011 (IST)
- ביהדות אין כל בעיה כזאת והבחירה ברורה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:23, 24 בינואר 2011 (IST)
- כאשר הדילמה היא בין חיי החובש עצמו לבין חיי לוחם אחר, זה מצב שונה לחלוטין; המשפט שבערך מתייחס לדילמה בין חיי לוחם לחיי האויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:10, 24 בינואר 2011 (IST)
- בוא ואני אתן לך דילמה פיקודית. נניח וחייל שלך נקלע למארב, נורה בידי צלף, נפצע אנושות וזקוק לטיפול רפואי מידי. עכשיו נניח והחובש שלך עומד לידך מוכן ליציאה לטפל בו. עכשיו, ברור לך שכשהחובש או כל אחר אחר שיצא לכיוונו של החייל הפצוע יפגע גם הוא. מה עושים? שולחים את החובש? מפקירים את הפצוע? מה? • עודד (Damzow) • שיחה • 11:09, 24 בינואר 2011 (IST)
- אתם רואים, זו הבעיה עם קצינים; מדברים גבוהה גבוהה אבל במנותק מהמציאות...
- ממש ערב מור"ק אתה עושה לנו פה... • עודד (Damzow) • שיחה • 11:04, 24 בינואר 2011 (IST)
- אז רק תגידו לי את מי צריך להציל במקרה של בחירה בין לוחם מהמחלקה שלך לבין חייל אויב. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:58, 24 בינואר 2011 (IST)
- מטעמים מפקד הקורס שלי היה עושה ממך... מטעמים... הסוגיה האתית של מי קודם היא בליבה של שבועת החובש. ”להושיט יד עוזרת לכל פצוע ולכל חולה” וכו'... שיניתי את המשפט כך שיציג שקיים מתח אבל שלא יענה על השאלה מי קודם • עודד (Damzow) • שיחה • 10:49, 24 בינואר 2011 (IST)
- לא ביצעת שינוי מהותי, כי עדיין ניתנת אותה תשובה לשאלה האם לחובש יש מחויבות ללוחמים יותר מאחרים; היא כמובן חיובית. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:35, 24 בינואר 2011 (IST)
זכויות יוצרים[עריכת קוד מקור]
בערך מופיע נוסח מלא של שבועת החובש. מה מצב זכויות היוצרים של הנוסח המלא (?) של השבועה. מתייג בעלי הידע בזכויות יוצרים. Geagea - שיחה 15:10, 14 במאי 2018 (IDT)