שיחה:שבירת הכלים

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מפץ גדול וקבלה?[עריכת קוד מקור]

תיאוריית המפץ הגדל הינה תיאוריה - מדעית- המספקת הסבר מדעי להיווצרות היקום....המדע הזה הוא זה אשר יצר עבורנו את הטלוויזיה, המחשב, הטילים, המטוסים, התרופות, המצלמה....ועוד רבות אחרות..

בוז ולעג וחרפה לערך "ויקיפדיה" העברי אשר מפנה את הקוראים מערך העוסק בקבלה- שהיא תיאוריה מיסטית- דתית

שאין לה ולא כלום עם מדע .....לתיאוריית המפץ הגדול....

וויקיפדיה בעברית הינה למעשה - ויקיפדיה יהודית- אורתודוקסית

רוב רובם של הערכים העוסקים בדת היהודית בוויקיפדיה הינם ערכים שנכתבו ע"י יהודים דתיים בשליחות רבניהם....

כדי להמחיש עובדה זו אציין כדוגמא את הערך העוסק באברהם העברי... במקרא נאמר- "ויקח תרח את אברהם בנו ואת לוט....ויצאו איתם מאור כשדים ללכת ארצה כנען ויבואו עד חרן ישבו שם....וימת תרח בחרן...ויאמר יהוה אל אברהם לך לך מארצך, וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך....וילך אברהם (מחרן).....".

מדברי המקרא ברור כי:

1. אברהם נולד באור כשדים.

2. תרח, אביו של אברהם, החליט להגר לארץ כנען, והוא לקח עמו את אברהם בנו יחד עמו. משום מה הוא החליט להתיישב בחרן.

3. תרח מת בחרן.

4. לאחר שתרח מת (בחרן) ציווה יהוה את אברהם לצאת מחרן ולהגר לארץ כנען.

דברי הכתובים מעידים כי אברהם הצטווה להגר לארץ כנען כאשר הוא היה בחרן- ולא בארץ מולדתו- "אור כשדים".

מצד שני המילים- "לך לך מארצך "וממולדתך" מעידות כי אברהם הצטווה להגר לארץ כנען ממקום הולדתו (אור כשדים) ולא מחרן....

והנה ויקיפדיה "המדעית" מתעלמת לחלוטין מהסתירה הזו...והמחבר כותב כי- לפני שאברהם יצא עם אביו מאור כשדים ציווה אותו יהוה להגר לארץ כנען...

והמשכיל ישתומם....מהיכן שאב המחבר את המידע הזה???????????????

ניסיתי מספר פעמים לעורר את הסתירה הזו- ובכל פעם הדברים שכתבתי נמחקו- כלא היו.....

הביקורת הזו מקבלת משנה תוקף אודות הערכים המתייחסים....ל"קבלה". "תורת" הקבלה הינה למעשה "תורות" קבלה רבות....התורות הללו משלימות זו את זו במקרא הטוב, וסותרות אלו את אלו במרבית המקרים... כל הערכים הקשורים לקבלה הינם ערכים אשר נכתבו ע"י אנשים המשתייכים לזרם הדתי האורתודוקסי.... אין צורך לייגע את מוחם של הקוראים ברזי הקבלה כדי להוכיח עובדה זו....ההוכחה הינה במילה אלוקים- (במקום אלוהים.....)... }}tkn{{

מה הטענה בנוגע לערך הזה? שיש קישור לערך מדעי? ברור שלפי דעתך התורה היא משהו לא מציאותי ומדע הוא חזות הכל אלא שזו גישה אחת שלא בטוח שהיא הנכונה. הדוגמא על אברהם לא קשורה לכאן ולכן לא התיחס אליה. להבא, טענות גלובליות אתה מוזמן להפנות בויקיפדיה:מזנון. -יונה בנדלאק - שיחה 11:34, 28 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]
הסרתי מהערך את ההפניה, ב"ראו גם", לערך "המפץ הגדול", משום שאין שום קשר בין הערכים. דוד שי - שיחה 06:59, 29 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

חמשת התודעות נפש רוח נשמה חיה יחידה אלו 5 דרגות[עריכת קוד מקור]

חמשת התודעות של בני האדם על כדור הארץ תודעה 1 זמן החלום תודעה 2 תודעה של שיפוט ופירוש היא למעשה תודעה מקוטוות של טוב ורע תודעה 3 תודעת משיח שהיא גורמת לבני האדם להבין שכולנו נשים וגברים מכול הגזעים הם גוף שלם אחד כמו של האדם הראשון הוא למעשה יתפצל לנשמות וכול נשמה פוצלה לנצוצותשל מיני נשמות כול האנושות צריכה להקים כוכב גלובלי אחד (כול המדינות צריכות לדאוג לאינטר הטוב של כול מדינה כי כול האנשות באה מגוף אחד כנראה האדם הראשון תודעה 4 היא גם תודעה מקוטוות אך איני יודע את דרך פעולתה אבל כרגע האנושות ניכנסת בהדרגה לאחדות והרמוניה עולמית עד 2256 סיוע לכוכב ארץ מגיע מעולמות אחרים תודעה אחרונה 5 היא דומה לתודעת משיח ואז איש אל אחיו יעזורו ולא יסעו כלי מילחמה לפגוע אחד בשני כי יבינו שאם הם פוגיעים באדם הם פוגעים גם בעצמם

המלצה לקוראי סיפרי הקבלה ללמוד את 21 כרכי ספר הזהר עם פירוש בעל הסולם 95.35.57.198 01:40, 29 בדצמבר 2013 (IST)[תגובה]

דיווח שאורכב ב-10 בדצמבר 2021[עריכת קוד מקור]

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

עולם האצילות אינו נקרא עולם נקודים. אלה עולם ברודים. עולם של התכללות גוונים.

אתייג את אומנות שהוסיף את החלק הרלוונטי בערך. פוליתיאורי - שיחה 19:52, 20 בנובמבר 2021 (IST)[תגובה]
אתייג גם את בעלי הידע ביהדות ‏- La Nave Partirà‏ (תיוג במייל: LaNavP)‏ 07:54, 23 בנובמבר 2021 (IST)[תגובה]
לפי הידוע לי זו לא טעות ועולם האצילות הוא "נקודים". כך גם בערך עקודים. Biegel - שיחה 09:48, 23 בנובמבר 2021 (IST)[תגובה]
אכן בעץ חיים שער ו' פרק ג' כתוב שעולם האצילות הוא עולם הנקודים, אולם, למיטב זכרוני כתוב היכנשהו[דרוש מקור] ששבירת הכלים היתה בעולם התוהו, ואילו עולם האצילות הוא עולם התיקון. אז חסר פה איזה מידע מדוייק יותר. ינון גלעדי - שיחה 00:54, 2 בדצמבר 2021 (IST)[תגובה]
שאלתי מומחה לקבלה וענה לי ש: עולם הנקודים הוא עולם התהו שנשבר, והוא מכונה לפעמים האצילות הראשונה ולפעמים לפני האצילות, ועולם התיקון הוא עולם הברודים, שהוא עולם האצילות 'המוכר לנו'.

ביקשתי מקורות לדבריו והביא:

גע"ח ש"ז פ"א: וזה המציאות הנק' נקודים והוא מה שאנו קורין יו"ד נקודות קודם האצי'. ובחי' העקודי' (נ"א לי' נקודו' אצי' בבחי' העקודי') בראשונ' נקרא נקודה א' לבדה ואח"כ נעשה סוד האצי' כמ"ש בע"ה:

שער ההקדמות יט, ב: ונבאר עתה עולם האצילות הנעשה מבחינת עולם הנקודים הנז', אחר שנתקן, וזה ענין תקונו.

מבו"ש ש"ו ח"א דרוש א דרושי נוקבא דז"א: הראשון הוא בעת אצילות הראשון דנקודים קודם התיקון ואז נקרא נקודה. ובהמשך שם: ונתחיל לבאר בחי' הראשונה הנק' נקודים והיא קודם שנתקן האצילות

לקו"ת (לאריז"ל) יתרו: והם הי' נקודים משורש אצי' ראשון

אבל כל המ"מ האלה אינם נדרשים, כי תכל'ס זה כתוב ברור בכמה מקומות 'על פי הסדר' שיש עולם העקודים, שנמשך מאורות הפה דא"ק (אורות אח"פ בכלל, אבל בפועל הוא יוצא מהפה), ובו יש עשר ספירות בכלי אחד, ואחר כך יש עולם הנקודים, שנמשך מאור העינים דא"ק, והוא העולם שנשבר, ואחר כך מאיר שם מה החדש מהמצח דא"ק וממנו מתהווה האצילות (וזה מוסבר בפרטי פרטים, איזה אורות עולים מפנימיות א"ק להאיר בכל אחד, ואיך מתהווים הכלים בכל אחד, ומה נשבר וכו') - אם השאלה היא של מינוח בלבד, למה מהם אפשר לקרוא אצילות, אז אני מבין את הדיון. אם מישהו מבלבל בין הנקודים לבין הברודים במהות - זה אי-הבנה חריג.

לגבי המ"מ שציינת (עץ חיים שער ו' פרק ג' - שבו כתוב לכאורה בפשטות שאצילות הוא עולם הנקודים)- אפשר ליישב אותו שהכוונה (אצילות) הראשון (כמו שהבאתי מ: מבו"ש ש"ו ח"א), אך לענ"ד הוא לא כותב שם שעולם האצילות נקרא נקודים, אלא "כי האצילות (הזו, מהמאציל) הנקרא נקודים...(הוא)... נשבע במי שגדול ממנו והוא [האצילות הנקראת] עולם העקודים". כל סגנון הפרק שם הוא בנאצלים שונים מן המאציל העליון.

עד כאן תורף דבריו של המקובל היקר.

האם למישהו יש זמן לשפץ את הערך לפי הנתונים הנ"ל? מתייג את Biegel ואת ינון גלעדי, 1אברהם1, Tshuva בעלי הידע בקבלה ינון גלעדי - שיחה 07:13, 2 בדצמבר 2021 (IST)[תגובה]

Politheory1983 תודה על התיוג וסליחה, איני פעיל כרגע ועכשיו ראיתי. אני אישית כבר לא זוכר, זה היה כשקראתי אז יותר לעומק בקבלה ובפרט בספר הזוהר ופירושיו. אבל אני מניח שמההסברים למעלה אפשר פשוט לפרט את עולמות האצילות הראשון והשני בהסבר בערך? או מנגד להכליל את כל השלושה - נקודים עקודים ברודים, בהסבר שכולם שייכים לשלבים שונים במסגרת עולם האצילות, כלומר למה שהתחיל את קיום העולם הזה ולבסוף השלים אותו? אומנות - שיחה 19:28, 25 בדצמבר 2021 (IST)[תגובה]