שיחה:שלמה ברויאר (משגיח)

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
הוחלט להשאיר ערך זה בעקבות הצבעת מחיקה? שנפתחה ב־5 במרץ 2017
הוחלט להשאיר ערך זה בעקבות הצבעת מחיקה? שנפתחה ב־5 במרץ 2017

איני חושב שעצם זה שאדם משמש בתפקיד משגיח מצדיק ערך עבורו, אפילו בישיבה חשובה יותר מבית מתתיהו. נרו יאירשיחה • ט"ו בטבת ה'תשע"ז • 11:46, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

הוא פשוט אחד המשגיחים היחידים הבולטים כיום. מושך לשיחותיו בחורים מכל הישיבות בבני ברק (כולל פוניבז'). אם ישנה "תנועת המוסר" היום, היא כוללת מתי מעט כמותו וכמו ר' יצחק ירוחם בורודיאנסקי, הם פניה של תנועת המוסר בדורינו. לר' שלמה ברויאר יש גם חשיבות של הוגה דעות שבאה לידי ביטוי ב"המעיין" מדי פעם, אבל זה לא משהו שאני יכול להוכיח כמובן. ביקורת - שיחה 12:25, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
אני לא מומחה בתחום, אבל לא שמעתי עליו, וכן שמעתי על הרב יפה, הרב וייסבלום והרב ואלקין, ועוד. מה זה "אחד הבולטים"? אחד משלושה? אחד משלושים? נרו יאירשיחה • ט"ו בטבת ה'תשע"ז • 12:53, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
הוא ניצב בצורה מכובדת בשורה הזו. ביקורת - שיחה 13:03, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
לדעתי עובר תרף בכל אופן אני ממליץ לתקן את מחיקת המשגיח הרב אהרון חדש שהוא לדעתי יותר בולט ממנו בהרבהמרכז הרב1 - שיחה 13:09, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
הרב ברויאר אינו רק עוד משגיח באחת הישיבות, יש לו מעמד מיוחד משל עצמו. לדוגמה, כינויו "הגה"צ" מצביע מעט על כך (יש עוד בכינוי הזה, אך אכן חלק מהם זכאים לערך. צריך כמובן לבדוק מי ולמה כינה כך...). מה שציין ביקורת שלשיחותיו מגיעים בחורים רבים, כולל מפוניבז', יש לציין עוד שאפשר למצוא אצלו בחורים משני הפלגים. אחר כל זאת, אני חושב שכדאי באמת להרחיב את הערך בהפניות לשיחותיו ודעותיו המודפסות (יש הרבה באוצר החכמה) וכן להופעותיו ברשת (גוגל מכיר את העבודה. הנה דוגמאות: [1] [2] [3] [4]. צריך לזכור שלא כל משגיח ליטאי מופיע ברשת). עוד יש לצרף לזכות את אי יתמותו של הערך וקישורו לכמה ערכים (אפרופו, למה מכונה כאן ערך "יתום", עדיף "גלמוד". ערך מקושר הוא "קרוב משפחה", לא דווקא "הורה"). כל דברים אלו הם אחר ההנחה כי משגיח מהשורות הראשונות זכאי לערך. אם נפתח דיון על הנחה זו, אז כמובן גם ברויאר בכלל. קובץ על ידשיחה הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 13:27, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
אני מציע להתמקד בעובדות, ולא בניסוחים סובייקטיביים כמו "מעמד מיוחד משל עצמו". אין טעם לנמק בכינוי שאתה לא יודע מי משתמש בו. אני מניח שאפשר למצוא עשרות משגיחים ש"מופיעים ברשת". בהחלט יש מקום שתבהירו כמה אנשים מונות "השורות הראשונות" לדעתכם, זה ישים את הדברים בפרופורציות. נרו יאירשיחה • ט"ו בטבת ה'תשע"ז • 13:34, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
יש להבחין בין השורה הראשונה של דרשנים פופולרים, לבין השורה הראשונה של העוסקים בתורת המוסר. שני הקבוצות נושאות בתואר משגיח, אך מטבע הדברים הקבוצה הראשונה מוכרת יותר לציבור הרחב. הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 13:39, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
על דרך זו, יש עוד רשימת משגיחים שניתן למחוק אותם (וייתכן שאכן כך), אך כל עוד שהם מופיעים, הוא גם מהם. קובץ על ידשיחה הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 13:53, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
אני דיברתי על משגיחים בישיבות, לא על דרשנים. נרו יאירשיחה • ט"ו בטבת ה'תשע"ז • 13:53, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
כאיש תנועת המוסר הוא בולט יותר מהרב חדש, אך אכן כל האנשים שנרו יזכיר גם כן מכונים "הגה"צ" ואין בכך סימן לכלום. ביקורת - שיחה 14:44, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
ומה בכך? אכן אלו שהזכיר נרו יאיר זכו לערך. קובץ על ידשיחה הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 15:24, 13 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
גם אני דיברתי על משגיחים, אלא שיש שני סגנונות בענין זה. יש משגיחים שעיקר עיסוקם בדרשות פופולריות, ויש שעיסוקם בתנועת המוסר, ובענין תביעתו של נרו למיספור, נראה לי שכאיש תנועת המוסר מקומו של ברויאר הוא בין חמשת הראשונים.הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 19:48, 14 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
נדמה לי שקו הגבול בין שני הסוגים סובייקטיבי. נרו יאירשיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ז • 22:42, 14 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
נדמה לי כי ישנה חשיבות מהנימוקים שהועלו. למה ניקדו את השם?? יעלי - שיחה 12:15, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
לא ידעתי שקיימת תנועת מוסר בימנו. איזו הגות מוסר משמעותית בתפוצה רחבה נכתבה בתחום לאחרונה? • צִבְיָהשיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ז 17:50, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── -בתפוצה נרחבת בישיבות ליטאיות- פירושים לספר אור ישראל מאת הרב אורי ויסבלום, ומאת ראובן לויכטר, הספר "גידולי מוסר" של הרב גדליה אייזמן שהוצא על ידי נשוא הערך.הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 18:04, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

כמו כן יש להדגיש שמרבית העיסוק במוסר הוא בע"פ, מה שנכתב הוא בעיקר של הדור הקודם. כמו בדורו של ר' ישראל סלנטר וממשיכיו, שעסקו בתורה זו בעל פה, ובדורות הבאים הוצאו דבריהם בכתב. הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 18:12, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
אם ענית לצביה פספסת המון. יוצאים המוני ספרים כל הזמן. רק לאחרונה סדרת "חובת האדם בעולמו" יותר מ-10 כרכים שכל אחד עוסק בעבודה על מידה אחת. הם לא מוסר'ניקעס כמו בציורים, אבל המשך ברור של התנועה הזו, או לפחות של ישיבות המוסר. ביקורת - שיחה 20:01, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
ובכן, לקחת את כל התגובה לעצמי זה גובל בגרגרנות. הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 20:04, 16 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
לא מספיק מכיר בכדי לחוות דעה, יחד עם זאת טענת מרכז הרב1 נכונה, אם נשוא הערך חוצה את סף החשיבות, אהרן חדש מזמן עבר אותו • חיים 7שיחה18:39, 17 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
אתה צודק, ההצבעה שם הבהירה את עמדת הקהילה שלא מספיק להיות משגיח, אפילו בישיבת מיר, קל וחומר בבית מתתיהו, כדי לקבל ערך. נרו יאירשיחה • י"ט בטבת ה'תשע"ז • 23:33, 17 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
שם החשיבות נבעה מגודל הישיבה ומייחוסו של האיש. כאן החשיבות נובעת מהשפעתו ומעמדו כאיש תנועת המוסר. אני לא מכריע לגבי חשיבות, אבל כמו במקרים רבים אחרים הנושאים אינם חד-ערכיים וההיקש סבוך יותר. ביקורת - שיחה 00:53, 18 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
גם שם (וכרגיל בדיוני חשיבות) אמרו שהשפעתו רבה. נרו יאירשיחה • כ' בטבת ה'תשע"ז • 00:55, 18 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

פרישתו של הרב כהן[עריכת קוד מקור]

יעלי פרישתו או פטירתו? הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 11:35, 24 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

אין לי מושג. אני יכולה לנסח משהו נייטרלי. יעלי - שיחה 11:39, 24 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
גיגלתי. פטירתו. נפטר במחסן תשנ"ט.
נפטר בכ"ח ניסן תשנ"ח. השאלה אם עזב את הישיבה קודם. הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 11:51, 24 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
יש לי תחת ידי ספר שיצא לזכרו, "למעלה למשכיל" הספר יצא בתשנ"ח, ומוזכר שם שנפטר בכ"ח ניסן תשנ"ח, מן הסתם ישנה טעות בעלון "כאייל תערוג", הָאֶלְקֹשִׁי - שיחה 11:54, 24 בינואר 2017 (IST)[תגובה]
הָאֶלְקֹשִׁי, אם הוא מונה בשנת 1989, איך הוא כיהן לצד הרב כהן שנפטר בניסן תשנ"ח? התו השמיניהבה נשוחחדיווח על טעויות 12:59, 10 בספטמבר 2021 (IDT)[תגובה]
התו השמיני, איפה הבעיה? מ-1989 עד תשנ"ח (1998) חלפו תשע שנים תמימות. ביקורת - שיחה 14:10, 10 בספטמבר 2021 (IDT)[תגובה]
צודק, התחלפו לי השנים בראש. התו השמיניהבה נשוחחדיווח על טעויות 14:26, 10 בספטמבר 2021 (IDT)[תגובה]