שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 3

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

מפגש מפעילי מערכת 2015 - עדכון תאריך

שלום, רציתי לעדכן אותך שמפגש מפעילי המערכת יתקיים ביום שישי, ה- 13.11.2015. הרשמה ופרטים נוספים בדף המפגש - נתראה שם! Chenspec-WMIL - שיחה 12:21, 14 באוקטובר 2015 (IDT)

עמוס טל שיר

רק אצלי משהו לא בסדר בתצוגת הערך ? ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 18:34, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

גם אצלי, יש איזו בעיה בשרתים. IKhitron רשם איפשהו, מילת קסם שמסדרת את זה זמנית. מיד אחפש ואמצא. ביקורת - שיחה 18:36, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

Tomtom, הכנס בסוף שורת הכתובת: ?action=purge. ביקורת - שיחה 18:39, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

תודה, הסתדר ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 18:39, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

זה כבר רציני. מי יודע כמה עוד דפים ריקים בלי שנדע. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:52, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

הבנתי ממכם שם (ערן ואתה) שזה משהו בטיפול ולא מקרים נקודתיים בלבד. אתמול זה פגע גם בעמוד הראשי. ביקורת - שיחה 18:54, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

אז זהו שזאת הייתה בעיה של רגע שהשאירה תופעות לוואי. אני מניח שלא תרצה לפתוח עכשיו את כל 1,497,038 דפים בוויקיפדיה אחד אחד כדי לבדוק אם הם נפגעו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:55, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

תופעת לוואי לא מוסברת? זה לא טוב. אם יודעים את מנגנון הפגיעה, לא צריכים לבדוק את הכל. ביקורת - שיחה 18:57, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

היא מוסברת. אבל זה לא עוזר לנו. דפים שנפתחו לקריאה בזמן התקלה (כחצי שעה) על ידי מישהו, נהרסו. וצריך לבנות אותם מחדש על ידי אותה שורה. או על ידי בוט, אם יש רשימה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:58, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

אז מצאת את הפתרון, יש איפשהו רשימה של כל הדפים הנצפים (מה שמזין את סטטיסטיקת הצפייה), והשאר עניין לבוט. ביקורת - שיחה 19:00, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

אני לא חושב שאפשר לבדוק צפייה לפי דקות. אתה יודע איך? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:02, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

לא. אבל הכלי שמודד את זה לפי ימים לא לוקח את המידע ממקורות זרים. אגב, גם אם תדע את רשימת הדפים שנצפו באותו יום ונברור מתוכם את 1000 הנצפים ביותר נוכל להריץ עליהם בוט כזה, ונצמצם מאד את האפשרות שנשאר משהו דפוק. ביקורת - שיחה 19:08, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

כן, יש בזה משהו. איפה לוקחים את הרשימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:09, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

יש כמה אני חושב. למשל זה. ביקורת - שיחה 19:11, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

זה עשר, לא אלף. ואין שם תאריך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:40, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

יגאל, ספיישל בשבילך - מצאתי עוד דף שנשבר, ואני משאיר לך את ה"כיף", כדי שתוכל לראות - הריגת פיל. ביקורת - שיחה 23:20, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

אתה לא ציפית שתפרסם שם ומישהו כבר לא יתקן את זה לפני? השגת את הרשימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:17, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

Yuri? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:38, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

גלשתי בויקיפדיה דרך הפלאפון. כנראה לחצתי על כפתור השחזור בטעות. מצטער יגאל. יורי - שיחה ⊙ פעם חסום - תמיד חסום ⊙ 20:06, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

אין בעיה, Yuri. קורה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:08, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

הבחירות בבני ברק

שלום רב. אתה בטוח שהן לא התקיימו בתשמ"ט, עם שאר הרשויות? נרו יאיר • שיחה • ג' בחשוון ה'תשע"ו • 12:53, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

היה זכור לי שהבחירות היו בתש"נ, אבל לפי הערך בני ברק אני טועה. שחזר אותי, ואבדוק את זה בתחילת השבוע הבא. תודה מראש. ביקורת - שיחה 13:06, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

אודה

ערב טוב,
העליתי ערך חדש, על הסרט השעה ה-25. אני לא יודע אם אתה מכיר אותו, אם כן - אשמח מאוד (אני התוודעתי אליו רק לפני ימים ספורים). אם לא יהיה קשה לך, אשמח אם תוכל לעבור על הערך ולהוסיף תיקונים כנדרש (לא יצא לי עוד להעלות ערכים על סרטים). תודה מראש, אלדד • שיחה 20:29, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

לא הכרתי. משהו יוצא דופן? ביקורת - שיחה 20:42, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

חן חן על תוספותיך ותיקוניך. לשאלתך, יש שיאמרו שכן. אני התרשמתי כמשהו שבאמצע. אלדד • שיחה 22:17, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

תודה. אין לנו מספיק חיים בשביל האמצע. ביקורת - שיחה 22:55, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

מסכים אתך לגמרי. כשזה נגמר, שאלתי את עצמי אם היה שווה "לבזבז" כמעט שעתיים. אלדד • שיחה 23:07, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

הצעתך ב{{לטיפול דחוף}}

מדוע לדעתך הערך רצועה נסתרת דחוף? (שי • מנשמע?) מה, אין? 10:01, 19 באוקטובר 2015 (IDT)

שלום. זה מושג בסיסי מוכר, כמעט כמו פטיפון. אני לא חושב שזה דחוף אלא שזה מאד חסר. לשיקול דעתך, תוכל להעביר אותו לרשימת הערכים המבוקשים. ביקורת - שיחה 10:02, 19 באוקטובר 2015 (IDT)

עצה

אני מתלבט בשאלת זכאותו לערך של מרדכי אנסבכר. המקור המקיף ביותר הוא כתבה של אריה ארליך ב"במשפחה" מב' אב תשס"ט - אשמח אם תוכל לקרוא אותו ולחוות דעתך (הייתי שולח לך את הסריקה אם היה לי את כתובת המייל שלך). מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 13:09, 21 באוקטובר 2015 (IDT)

שלח לי מייל דרך המערכת ואחזיר לך. השם שלו מוכר לי מאנשהו למרות שלפי המידע שנותן הקישור נראה שלא. ביקורת - שיחה 13:12, 21 באוקטובר 2015 (IDT)

יש לו קרוב משפחה בעל אותו שם שהיה עד בכיר נגד אייכמן. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה

אז כנראה הוא המוכר לי. שלח מייל. ביקורת - שיחה 13:17, 21 באוקטובר 2015 (IDT)

שאלה

למה מיזם ההלכה לא מופיע בתבנית מיזמים שנמצאת בדף שינויים אחרונים בצד ימין למעלה? העורך היהודי • שיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

אין לי מושג. שיניתי בשעתו את הדף שממנו התבנית "שואבת" את המידע, ובכל זאת זה לא מופיע. ביקורת - שיחה 21:55, 24 באוקטובר 2015 (IDT)

מי מבין בזה? העורך היהודי • שיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

כולם חוץ ממני, נסה אצל יונה בנדלאק, יגאל חיטרון או ערן. ביקורת - שיחה 21:57, 24 באוקטובר 2015 (IDT)

בוצע יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 11:56, 25 באוקטובר 2015 (IST)

זסלב

שלום ביקורת. והפעם בפינת עזרה בקישורים פנימיים - Zaslaw - שם של מחנה ריכוז, שם לשעבר של עיר באוקראינה ושם לשעבר של עיר בבלארוס (למען הסר ספק אני מתכוון לכתוב דף פירושונים אחרי שתסתיים עבודת הקישורים הפנימיים). עברתי על כל הקישורים הפנימיים האפשריים (זאסלאב, זאסלב, זסלאב וזסלב) בהנחה שלא משתמשים בניקוד, בתחיליות לא סבירות ("כשבזסלב") ושלא מתעתקים את ה-W כ-ו', ואיתרתי 8 אזכורים לא ודאיים (שמופיעים תחת הצורות השונות שהזכרתי):

• ביעקב בצלאל שניידר נראה שהכוונה לאיזיאסלב.
• בפנחס שפירא מקוריץ ובחסידות קמינקא-מיראפאל מוזכר "יעקב שמשון מזסלב". נראה שבמקרה הזה יש קרבה לאוסטרוה, כמו גם בחיים הכהן רפפורט (אוסטרהא) ובשלמה מקרלין, אז אני אסווג אותם תחת אותה יחידה.
• בשערי דורא ובעלילת דם לא נראה שיש רמז ברור, ובערכים על שתי הערים אין אזכור לעלילת דם במאה ה-18 או לבית דפוס משמעותי. גם זיידל רובנר נכנס לקטגוריה הזו.

תוכל לסייע בבקשה? Mbkv717 • שיחה • י"ב בחשוון ה'תשע"ו • 21:52, 25 באוקטובר 2015 (IST)

בגדול, זסלב המוזכרת במקורות העבריים, היא זסלב הווהלינית ולכן כנראה איזיאסלב המדוברת, ולכן כל מי שמוזכר אצלך כאן לעיל משתייך כנראה לעיר זו. ביקורת - שיחה 22:16, 25 באוקטובר 2015 (IST)

וכן, הייתה בה עלילת דם בסוף שנות ה-1740, היא מוזכרת הרבה במקורות החסידיים בציטוט מכתב של הבעש"ט לגיסו ר' גרשון מקיטוב. ביקורת - שיחה 22:20, 25 באוקטובר 2015 (IST)

תודה רבה, אני אטפל בתיקון הקישורים בהמשך היום. אולי תרחיב את הערך על איזיאסלב? Mbkv717 • שיחה • י"ג בחשוון ה'תשע"ו • 07:00, 26 באוקטובר 2015 (IST)

אברהם שלוש (כפר סבא)

איך הגעת לכך שלמד בפורת יוסף? ברירת מחדל?שפ2000 - שיחה 08:55, 26 באוקטובר 2015 (IST)

יתכן, מקווה שלא. קראתי חומר על המשפחה במהלך החיפוש, ואני בטוח בכמעט 100 אחוזים שהיה כתוב (על אביו) משהו בסגנון "גם בניו למדו בפורת יוסף". לא מוצא עכשיו, אחפש עוד בהמשך. ביקורת - שיחה 09:28, 26 באוקטובר 2015 (IST)

לא יודע מה כתוב. אבל הוא למד במרכז הרב. --שפ2000 - שיחה 13:40, 26 באוקטובר 2015 (IST)

מצויין, אז יש לכתוב זאת. זה לא סותר, אבל אם זה ברור עדיף המידע הזה. ביקורת - שיחה 13:45, 26 באוקטובר 2015 (IST)

מהיכרות קרובה עם המשפחה. ואני בטוח שהם לא מכירים את המצ"ב. מסמך נדיר פריט 83. --שפ2000 - שיחה 13:56, 26 באוקטובר 2015 (IST)

נפלא! ביקורת - שיחה 14:13, 26 באוקטובר 2015 (IST)

שפ2000, צירפתי קישור לערך. ראה שם. ביקורת - שיחה 14:17, 26 באוקטובר 2015 (IST)

שאלה

היי. אפשר לשאול למה טרחת להזהיר אותו? אני מעולם לא מזהיר אלמונים שמוסיפים לערכים אזכורי איברים וגסויות קשות אחרות - ישר חוסם לשעתיים. כאילו, אם תזהיר אותו הוא בו ברגע יהפוך את אורו ויתחיל להוסיף מידע מועיל? מזהירים אלמונים שכותבים "אני שונא את הפועל שיישרף" או "שיר מורנו הכי יפה". מה אתה אומר? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:32, 26 באוקטובר 2015 (IST)

ברמה מסויימת הבנאדם לא מסוגל להבין שהוא חסום אם לא אודיע לו, ואם כבר להודיע מספיק להודיע אזהרה. אגב, מישהו בדק לאחרונה את מדיניות ספקיות האינטרנט? אני לא חושב שיש תחלופה מהירה כל כך של כתובות IP, צריך לבדוק מה הנוהג ואם זה יום למשל, להפוך את זה לנורמת מינימום במקרים שבהם אין תקווה שההוא יתרום. ביקורת - שיחה 19:35, 26 באוקטובר 2015 (IST)

לא יודע, לא בדקתי. ועדיין לא הבנתי למה להזהיר ולהסתכן בסבירות גבוה שימשיך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:57, 26 באוקטובר 2015 (IST)

יגאל, אני מסכים איתך מאד, אבל הובהר לי כבר על ידי כמה מפעילים שזאת מדיניות שהוחלט עליה. Liad Malone - שיחה 21:58, 26 באוקטובר 2015 (IST)

וראיתי לא מעט שבמקרה הספציפי הזה מפעילים רבים לא מזהירים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:07, 26 באוקטובר 2015 (IST)

תודה לשניכם, המודעות לשיקולים חשובה מאד. ביקורת - שיחה 00:37, 27 באוקטובר 2015 (IST)

אזכור בתקשורת

ישנה תבנית:צוטט, נכון? בכל מקרה, אמש הרחבתי את יהדות קונסרבטיבית והגוגל העלה דיון בין שני מודרן-אורתודוקס בישראל, שלמה אבינר ורונן לוביץ', שהאחד האשים השני בהיותו קונסרבטיבי וההוא ענה לו. אבינר, לפחות, השתמש בניסוחים שנראו שאובים במדויק מהערך (בין היתר: ההלכה מחייבת אבל נתונה להשפעה היסטורית מתמדת, היא חייבת להתאים את עצמה לאורחות החיים של הציבור), ונראה שגם לוביץ' שאב לפחות חלק מידיעותיו משם: "בתנועה הקונסרבטיבית ניצח כידוע האגף הליברלי שהובילו הרבנים גורדון טאקר וניל גילמן, והתקבלה בשנת 2006 החלטה לפיה הומוסקְסואלים מוצהרים יוכלו לשמש כרבנים". בעל ידע עצמאי היה מציין לפחות גם את הרבנים אליוט דורף, דניאל נווינס ואחרים, אבל רק טאקר וגילמן הוזכרו בערך. הדבר שעשעני עד בלי די, ואני תוהה אם די בכך כדי להוסיף את התבנית לדפ"ש? AddMore-II - שיחה 11:08, 27 באוקטובר 2015 (IST)

ברור לגמרי שזכית ל"תלמיד" שאינו הגון... התבנית נועדה לאזכורים מפורשים בדרך כלל, אבל ראוי להזכיר זאת בדף השיחה בפרק נפרד וודאי כדאי להסב את תשומת ליבם של המתדיינים שם שזה די שקוף. ביקורת - שיחה 11:14, 27 באוקטובר 2015 (IST)

והנה עוד אחת שהעתיקה: ברוריה מכמן ממכללת אורות ישראל בדף במעגלי העם היהודי - קונסרבטיבים: "הקהילה הראשונה, "אמת ואמונה", נוסדה בשנת 1936 בירושלים על ידי עולים מגרמניה שהזדהו עם האסכולה הפוזיטיבית-היסטורית." זה ניסוח מוטעה שאני הוספתי ואחר כך הסרתי מהערך. תמיד ידעתי שיש בורות בישראל לגבי התנועות במערב ולהפך, אבל זה כבר מגדיש את הסאה. AddMore-II - שיחה 11:30, 27 באוקטובר 2015 (IST)

אז הנה עוד הוכחה, אם הייתה חסרה, לחשיבות עבודתך בתחום הזה. ולחשיבות העצומה באיסוף דקדקני של חומר למיזם בו אנו פעילים, כי למרות כל הבוז, אנשים עושים שימוש המידע שלנו כבסיס הידע. ביקורת - שיחה 11:32, 27 באוקטובר 2015 (IST)

אין דרך לפרסם זאת, נכון? אני פשוט משועשע. AddMore-II - שיחה 16:17, 27 באוקטובר 2015 (IST)

טוקבקים או כתב מורעב באתר "סרוגים" או אחד מאתרי המגזר, צריך לשאול את החברים פה מי הם שונאיו של הרב אבינר. יש כמה כאלה. ביקורת - שיחה 16:19, 27 באוקטובר 2015 (IST)

פעם הכרתי מישהו מ"דער איד", אבל כאן מסתיימים קשרי בעולם המדיה. AddMore-II - שיחה 16:26, 27 באוקטובר 2015 (IST)

בתור שונא של הרב אבינר, לא ברור לי איזה שימוש אני יכול לעשות במידע הזה. אפילו בתחום הזה עצמו של העתקת מידע יש סנסציות יותר גדולות עליו. הוא אומן בזה. ביקורת, חזקה עליך שאתה בחור רציני ועברת על החומרים בנושא. לגבי אתרי המגזר, המקום היחיד בו אולי יכתבו משהו נגד הרב אבינר זה כיפה. יזהר ברק • שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ו • 19:34, 27 באוקטובר 2015 (IST)

פלגיאט הוא עבירה, אבל פלגיאט מוויקיפדיה הוא טמטום. זה ההבדל הקטן. ביקורת - שיחה 19:52, 27 באוקטובר 2015 (IST)

באותו נושא

הפניה מיותרת? קטגוריה:שבדים לפי מקצוע --בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 23:58, 27 באוקטובר 2015 (IST)

תודה לך על המעבר עם הבוט

שוודיה עם וו'! (וגם נורווגיה)

תודה רבה לך על המעבר על הערכים עם הבוט, והעזרה לשנות היום!!
הרינו להעניק לך את הסמל של איחוד שוודיה-נורווגיה (למרות שהוא לא שלנו), שיזכיר לך בכל יום מחדש את השינוי שבא עלינו לטובה, שעשינו יחדיו!
יאן ונילס אנדרסן - שיחה 23:36, 27 באוקטובר 2015 (IST) (מצורפת תבנית-משתמש, אם תרצה לשים אותה אצלך. הכנו אותה בעצמינו!)

תודה רבה, אין לי מושג איך לעשות את זה (העברת ערכים + מחיקת הפניות) עם בוט, אז בינתיים זה ידני. תרומתי הצנועה למאמץ. בהמשך אתאים את העיטורים השונים למקובל בדף זה, ברשותכם. לילה טוב. ביקורת - שיחה 00:06, 28 באוקטובר 2015 (IST)

לילה טוב! אנדרסן - שיחה 00:10, 28 באוקטובר 2015 (IST)

ג'ימי מוראלס

לפי הערכים המקבילים ההשבעה שלו רק בינואר, אז אפשר להגיד עליו שהוא מכהן? Mbkv717 • שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ו • 18:05, 28 באוקטובר 2015 (IST)

אין לי מושג. פעלתי לפי הודעתה של Hanay באחד הערכים, אולי של מולינה. ביקורת - שיחה 20:03, 28 באוקטובר 2015 (IST)

טאופיפול וזינקיב

שלום ביקורת. השם היידי של טאופיפול בוויקי' היידית הוא "טשאַן". ניסיתי לחפש טשאן או טשן כדי לאמץ את הערך, אך אין מופעים של גרסאות אלו וזה לא ריאלי לחפש צ'ן או צ'אן. נתקלת במקרה באזכור של העיירה הזו? ובאשר לזינקיב, חשבתי לעשות הפניה מזינקוב אך בערך האנגלי של חסידות אפטא-זינקוב קישרו לזינקיב אחרת, במרכז אוקראינה. שני קישורים אחרים לזינקוב מתייחסים ככל הנראה לאותה אחת, אך בהם אין מקבילות כדי לדעת לאיזו זינקיב הכוונה. לדעתך טעו בוויקי' האנגלית כי אין להם ערך על הזינקיב המערבית או שהכוונה באמת לזו המזרחית? Mbkv717 • שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ו • 16:32, 29 באוקטובר 2015 (IST)

משה, לא הגעתי לזה עדיין. מקווה בהמשך. ביקורת - שיחה 00:01, 30 באוקטובר 2015 (IST)

תזכורת. Mbkv717 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 06:43, 3 בנובמבר 2015 (IST)

על טשאן לא מצאתי כלום. זינקיב החסידית אמורה להיות צמודה לחוטין, לפי סיפורים בספר חוטין על סכסוך בין הקהילות. וזה מוליך אותנו על מפת גוגל ל- "Zin'kivtsi, Khmel'nyts'ka oblast" שזו עיירה נוספת, אני לא מצליח להוציא קואורדינטות מגוגל-מאפס. ביקורת - שיחה 11:01, 3 בנובמבר 2015 (IST)

המסלול מזינקיב'צי לחוטין; המסלול מזינקיב לחוטין. לשם השוואה. ביקורת - שיחה 11:03, 3 בנובמבר 2015 (IST)

המסלול מזינקיב לזינקיב'צי. ביקורת - שיחה 11:05, 3 בנובמבר 2015 (IST)

אז יש שלוש זינקיב? אתה בטוח שהמרחק לא סביר? כי א. מן הסתם היהודים היו צריכים להבדיל בין שתי עיירות יחסית קרובות מאוד, אז למה להשתמש באותו שם? ב. בוויקי' האנגלית היו שמים לב שהשם האוקראיני שונה, אז מדוע קישרו ל-zinkiv?
נ.ב. אנחנו לא נוהגים להשתמש באפוסטרוף/גרש במקרים שמשתמשים בו בתעתיק לאותיות לטיניות, וגם עם כן שמת אותו אחרי הבי"ת במקום אחרי הנו"ן. Mbkv717 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:19, 3 בנובמבר 2015 (IST)

מצטער על הנודניקיות, אבל תוכל לענות בבקשה? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ו • 19:27, 5 בנובמבר 2015 (IST)

אני לא יודע, הערה א' היא טענה טובה, שתיהן בטווח של שעה נסיעה כמדומני. ביקורת - שיחה 21:03, 5 בנובמבר 2015 (IST)

מצטער על התפרצות אלימה, אבל איפה יש שלוש? יש כפר זינקיב במחוז חמלניצקי, שאכן נמצא קרוב מאוד לחוטין, ויש עיר נפה במחוז פולטבה. איפה השלישי? 26 דקות בהחלט נשמע לי צמוד. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:31, 3 בנובמבר 2015 (IST)

IKhitron - תנסה לקרוא את הדיון מההתחלה ועד הסוף ותבין איך 3. Mbkv717 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:36, 3 בנובמבר 2015 (IST)

ברור שקראתי את הכל לפני שכתבתי. פעמיים. אם פספסתי משהו, תגיד. בגלל זה שאלתי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:38, 3 בנובמבר 2015 (IST)

מלכתחילה דיברתי על זינקיב במחוז פולטבה וזינקיב במחוז חמלניצקי - מארחנו סובר שהכוונה היא דווקא לזינקיבצי, דרומית לזינקיב במחוז חמלניצקי, ולפיכך שלוש זינקיב (יותר נכון במקרה הזה זינקוב). Mbkv717 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:41, 3 בנובמבר 2015 (IST)

אה. אני מבין. אכן יש שלוש, מעניין. (רו'), (רו'), (רו'). יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:49, 3 בנובמבר 2015 (IST)

קרדיט ?

כתבת פה שכתבתי היית צריך לכתוב יעלי שכתבה, העבודה שלי הייתה יותר קשה אתה בררת פסולת מתוך אוכל אני בררתי אוכל מתוך פסולת יעלי 1 - שיחה 23:54, 29 באוקטובר 2015 (IST)

יכול להיות שלא עברת על איסור בורר אם השארת כל כך הרבה פסולת. הייתה לי הרגשה שמשהו השתפר שם מאז שראיתי את הערך בדרך מהמובייל, אבל לא טרחתי לבדוק. אני הולך למחוק יותר מחצי מהערך אם לא יומצאו מקורות לכל הקשקשת/לשלשת. ביקורת - שיחה 00:00, 30 באוקטובר 2015 (IST)

אגב, כל העסק שם מריח לי עריכה בתשלום או משהו קרוב לזה. הוא כתב עוד ערך ככה ככה. ביקורת - שיחה 00:01, 30 באוקטובר 2015 (IST)

מה תשלום, מי ישלם על זה ??? זה היה בוסרי\עוברי. יעלי 1 - שיחה 00:06, 30 באוקטובר 2015 (IST)

יש כאלה שזו פסגת היצירה לטעמם וליכולתם, אני לא רוצה לחשוד בו שהוא נתן לוויקיפדיה פחות מהטופ. ביקורת - שיחה 00:07, 30 באוקטובר 2015 (IST)

עריכתך

לא שזה ענייני, אבל- ממש, ממש, לא נהוג לכתוב את דברך תחת חתימתו של משתמש אחר. חצי חציל 14:03, 30 באוקטובר 2015 (IST)

@. ‏Archway‏ • שיחה 14:55, 30 באוקטובר 2015 (IST)

חצי חציל, אם זה היה יותר נורמלי, הייתי מוחק את כל הקטע. אני חושב שכך הוצאתי את כולם טוב יותר, וכמובן ששי יכל לשחזר אותי אם לא מצא חן בעיניו. כך או כך, אם אני זוכר טוב אין שם שום דבר מדברי, אלא דבריו של החותם קוצצו מעט. ביקורת - שיחה 18:28, 31 באוקטובר 2015 (IST)

לצערי, זכרונך בוגד בך. למעשה, אין שם שום דבר מדברי החותם, כל מילה ומילה שם הם דבריך תחת חתימתו - כאמור, דבר שמאד לא מקובל כאן, בלשון המעטה. אני במקום שי הייתי נפגע מאד, ובצדק. אני מסכים (כפי שכבר כתבתי) שלא היה מקום להציב תבנית אזהרה, אבל מה שאתה עשית זה לנסות לפתור טעות אחת בטעות אחרת. חצי חציל 07:20, 1 בנובמבר 2015 (IST)

אוקיי. אני חושב שזה היה הדבר הנכון במקום הנכון, שמחתי לגלות שגם שי, ידידי ורעי משכבר הימים, נח מזעפו על ארצ' ויישב עמו את ההדורים. אני מרשה לעצמי לשער שכידיד ותיק הוא אינו כועס עלי, ואם כן - אשתדל לרצותו ככל שאוכל. מכל מקום, תודה על הערתך ושיהיה לכולנו שבוע נהדר, בב"ח בדרך לערך ה-250,000. ביקורת - שיחה 08:46, 1 בנובמבר 2015 (IST)

מגניב חצי חציל 08:54, 1 בנובמבר 2015 (IST)

מדינה

מדוע כשכתוב שביקרת במדינה אחת ביקרת בפלסטין?????! האם זה לא מוגזם גם אם אתה שוחר שלום????! 95.86.111.67 23:30, 1 בנובמבר 2015 (IST)

לא הבנתי את שאלתך. נסח זאת שוב במטותא. ביקורת - שיחה 23:48, 1 בנובמבר 2015 (IST)

נדמה לי שהוא מתכוון לכך שאם ביקרת בשטחי הרשות הפלסטינית, זה מוגזם לקרוא לה "מדינה". ‏Archway‏ • שיחה 23:53, 1 בנובמבר 2015 (IST)

זו אחת האפשרויות, אבל ישנו דגש מסויים על המילה ביקרת. ולא ברור לי מה הכוונה "מוגזם", גוזמה יחסית למה? מעבר למה? מעבר לכך שאני שוחר שלום? ביקורת - שיחה 23:58, 1 בנובמבר 2015 (IST)

דומני כי כוונתו היא שלהפוך את "פלסטין" למדינה קיימת וריבונית זו הגזמה, גם אם אתה בעד שתי מדינות ושוחר שלום. ייתכן והוא בחור ישיבה נחמד שהגיע אליך דרך אחד מערכי הרבנים שכתבת, והופתע ממה שראה :) ‏Archway‏ • שיחה 00:03, 2 בנובמבר 2015 (IST)

א. בניגוד לסטריאוטיפ הרווח, אם הוא באמת בחור ישיבה מבין עניין הוא לא אמור להיות מופתע. אם הוא מאלה שמעצבים את דעתם הפוליטית לפי מה שכתוב באתרי המגזר ושאר צורות תקשורת ההמונים, שמעצם הההגדרה חייבים להיות שטחיים להחריד, לכך מקום. ב. אני יודע בדיוק מאיפה הוא בא לכאן וזה לא מערכי רבנים. ביקורת - שיחה 00:13, 2 בנובמבר 2015 (IST)

בהחלט ייתכן שהוא מהרקע הזה, אבל הצצתי בתרומות שלו והבחנתי מאיפה הגיע אליך. זה תלוי גם איזו ישיבה. דתי לאומי הוא כנראה לא. ‏Archway‏ • שיחה 00:22, 2 בנובמבר 2015 (IST)

הוא חבדניק, מהקיצונים כנראה. לא משנה, דשנו בו רבות מדי. ביקורת - שיחה 00:25, 2 בנובמבר 2015 (IST)

אם כבר עברת על תבניות המשתמש, עדכן את המנטר למפעיל. יזהר ברק • שיחה • כ"ב בחשוון ה'תשע"ו • 21:55, 3 בנובמבר 2015 (IST)

לא עברתי. מדובר בפעילות כירורגית למטרה אוהבת. ביקורת - שיחה 21:57, 3 בנובמבר 2015 (IST)

לעלוב

אני הייתי שם משתמש אפס שחסמת אותי כמשתמש חדש לא ידעתי שיש הודעות ולכן לא קראתי אותם מוצר על כך שלא נהגתי נכון. לענייננו כחסיד של האדמור מהריד מלעלוב לא ידוע אצלינו החסידות על השם פיעטריקוב זה שם לוואי שהוצמד משום מקום ללא שום קשר לחסידות ולכן תקנתי את זה ואבקש ממכם שתתקנו זאת במהירות האפשרית. רבי רבי - שיחה 03:21, 2 בנובמבר 2015 (IST)

השם אינו שם לוואי אלא נועד לתייג את החסידות ביחס לחסידויות לעלוב אחרות שהיו בעבר, אם הבנתי נכון. הדרך הנכונה לטיפול בדבר היא לבקש מקור לכינוי פיעטרקוב על ידי הצבת התבנית {{מקור}} ליד השם הזה, ולחכות שמישהו יבהיר את העניינים. נרו יאיר, אתה יודע על מה מדובר? ביקורת - שיחה 10:47, 2 בנובמבר 2015 (IST)

כבר יש דיון בשיחה:חסידות לעלוב. הבאתי שם מקור לפיעטריקוב, הכדור עובר לרב אפס. נרו יאיר • שיחה • כ' בחשוון ה'תשע"ו • 10:49, 2 בנובמבר 2015 (IST)

מקבץ לחגי תשרי

היי,

לאחר הכנת המקבץ צריך לפעול להמלצתו. אני מציע לחלק את העבודה בין כמה כותבים ולגייס לפחות עוד 2-3 שירחיבו כל אחד ערך אחד. הרי אמרת שאתרוג המחורץ שלך נתקע. גילגמש • שיחה 07:54, 2 בנובמבר 2015 (IST)

האתרוג נתקע, אבל בכל מקרה אני צריך לסיים אותו, ואולי כשישתחרר הפקק העניינים יתחילו להמריא כדרכם של דברים. בגדול אתה צודק כמובן. ביקורת - שיחה 10:45, 2 בנובמבר 2015 (IST)

אני מציע שתשלוף 2-3 חברים מהקהילה שנראים לך מועמדים מתאימים ותתן לכל אחד מהם ערך. גילגמש • שיחה 05:19, 4 בנובמבר 2015 (IST)

הכנסתי את זה לרשימת המשימות שלי, מקווה להתביית על מישהם בקרוב. ביקורת - שיחה 08:58, 4 בנובמבר 2015 (IST)

ויקפדיה איננה זירת היאבקות

אני נדרש להסביר את זה - שכן אני נתקל כאן ביותר מדי ברנשים שהולכים ראש בראש ללא שום סיבה, חוץ מכבוד.

במקרה שלך - כלום!

בזמן ששוב ביטלת את העריכה שלי, והסרת אותי מבדוקי העריכות האוטומטיות - משתמש נוסף הוסיף הערה לפסקה הזהה בערך המורחב על הטיסה. אני מדבר על משתמש TOMTOM, ולפניו היה את דוד שי. שני העורכים הללו מחקו בעבר עריכות רבות שלי כשלא הבאתי מספיק מקורות או הצדקות למידע. אז מה בער לך להשים עצמך כשופט ביני לבין עורך תמהוני, שלא הביא שום מקורות, אלא קבע שאני מביא ספקולציות? שוב פעם - אני מדבר על עריכה שכבר אושרה על ידי ארבעה עורכים!

אני חושב, אחרי ניסיון של חמש וחצי שנים של עריכה באתר, שהוא זה שצריך להביא ראיות, ועד אז, העריכה שלי עדיפה. מה גם שהמשכתי לתקן, ולהוסיף. זאת ועוד - ראוי היה לקיים את הפסקה הזאת במתכונת מצומצמת אפילו לשיטתו.

אז כשתנשום קצת, ותבדוק לעומק את הערך שהפניתי אותך אליו - אולי תחשוב באור אחר על עריכותי, עליהם אני משקיע זמן רב, ומביא רק דברים מבוססים. יאיר הנווט - שיחה 14:38, 3 בנובמבר 2015 (IST)

שלום לך. א. לא הבנתי את המילים במקרה שלך - כלום!. ב. שום דבר לא בער לי, פשוט ראיתי שמתפתחת מלחמה, וביצעתי את חובתי כמפעיל, בדקתי את הנושא ואני חושב שאתה לא צודק שם ויש הבדל בין הערכים המדוברים, אבל בלי להיכנס לזה - אתה חייב להקפיד על הנהלים ולנהל דיון בדף השיחה ולא לבצע שחזורים חוזרים. ג. אני מתנצל אם חשת לא בנוח מהסרת ה"בדוק עריכות אוטומטית", זה לא עניין של סטטוס ואתה לא אמור לדעת מזה, זה ענין טכני בשביל הניטור. ביקורת - שיחה 20:07, 3 בנובמבר 2015 (IST)

אני תומך בהסרת ה"בדוק עריכות אוטומטית", ובהסרת הפסקה מהערך המלחמה בטרור בסיני. דוד שי - שיחה 20:12, 3 בנובמבר 2015 (IST)

אני מעריך אותך מאוד

צחי לרנר - שיחה 14:56, 5 בנובמבר 2015 (IST)

תודה רבה. על העידוד ועל הכל. 17:05, 5 בנובמבר 2015 (IST)

ליפסקו=ליפסק?

שלום לך. האם יש לך מושג? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ו • 20:52, 5 בנובמבר 2015 (IST)

שבוע טוב, ממתין לתשובה. עוד עניין - לפי הערך האנגלי על ליוזנה, ניתן להבין שזו ליאזני - עיר הולדתם של שלושת אדמו"רי חב"ד הראשונים (וגם של מארק שאגאל?). התיאורים של ליאזני שהצלחתי לאתר כאן נראים מתאימים לליוזנה, אך אין שום אזכור לכך ביד ושם ומופיעים שם גם שמות יידיים שונים. מה דעתך? Mbkv717 • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ו • 20:42, 7 בנובמבר 2015 (IST)

דחיתי ודחיתי, אטפל עוד כמה דקות. ביקורת - שיחה 21:01, 7 בנובמבר 2015 (IST)

הנה: ליפסקו היא אכן ליפסק, אבל אמורה להיות במחוז קילץ (קיילצה). יש כמה בפולין, אבל ליפסקו המדוברת כנראה הכי קרובה לעיר קיילצה ולכן אני חושב שאכן זה זה. ליוזנה היא ליאזני, זה רק כתיב יידי כנראה: ליאָזנֶי, במקורות חב"דיים כתובי עברית עכשווית כותבים הרבה פעמים ליוזנה. ביקורת - שיחה 23:44, 7 בנובמבר 2015 (IST)

תודה רבה (סליחה על העיכוב). יש לך מושג אולי מי יכול לבדוק את עניין שאגאל? Mbkv717 • שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשע"ו • 18:26, 9 בנובמבר 2015 (IST)

לא הבנתי מה איתו? הוא יליד ויטבסק. ביקורת - שיחה 19:30, 9 בנובמבר 2015 (IST)

בוויקי' האנגלית ובצרפתית נטען שהוא נולד בליוזנה ובוויקי' הבלארוסית-אורתוגרפיה-ישנה נראה שיש קשר ברור ביניהם, אם כי לא ברור לחלוטין אם הם טוענים שנולד שם. מתברר שיש גם ציור שלו של בית בליוזנה, ובוויקי' בלארוסית-אורתו'-ישנה טוענים שהבית שבו התגורר בליוזנה הפך ברבות הימים לבית תרבות/מוזיאון. Mbkv717 • שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשע"ו • 20:33, 9 בנובמבר 2015 (IST)

בספר ויטבסק, הוא כותב זכרונות כבן-העיר. מה שכן, אמו נולדה בליאדי (מתואר אצל יעקב נכט, קול, מראה וריח תלפיות אייר תשט"ו) - הכל באותו אזור. ביקורת - שיחה 21:17, 9 בנובמבר 2015 (IST)

שתי שאלות

1. בסוף של שיחת משתמש:Kummers#הפרת זכויות יוצרים בטיוטה אתה מזכיר כלי שעוזר באיתור קטעים מועתקים. אני לא מכיר אותו, תוכל להפנות אותי אליו?
2. האם ניתן לבצע סינון ברשימת השינויים האחרונים לעריכות שבוצעו ממכשיר נייד? שמתי לב שרבות מהן הן השחתות. תודה מראש--כ.אלון - שיחה 21:12, 10 בנובמבר 2015 (IST)

שלום.

1. אני חושב שזה מובנה במדיה ויקי:Gadget-QuickRCDiff. כשאתה לוחץ על גירסה מסויימת מופיע בשמאל למטה כפתור בדיקה.

2. בדף השינויים האחרונים יש "מסנן תגיות", צריך לרשום בחלונית: mobile edit וללחוץ על "הצגה".

המשך לילה טוב. ביקורת - שיחה 23:17, 10 בנובמבר 2015 (IST)

תודה. משום מה הראשון לא פועל אצלי. תוכל להתייחס אולי גם לשאלתי בדלפק היעוץ בעניין כפתור המחיקה?--כ.אלון - שיחה 17:45, 11 בנובמבר 2015 (IST)

את הראשון צריך להפעיל: העדפות==>גאדג'טים==>ניטור - חפש שם. לא עניתי בדלפק יעוץ כי לא ידעתי מה לומר. ביקורת - שיחה 20:39, 11 בנובמבר 2015 (IST)

עזרה ושאלה

הבאג דווח בפבריקטור

118391

שלום, אני מתקן ערך ולשם כך רשמתי בו שהוא בעבודה והעתקתי אותו לדף הטיוטא שלי :משתמש:Hexagone59/טיוטה-פלזמה

להפתעתי ויקיפד נכנס לדף הטיוטא ותקן אותו בזמן שאני עורך שינויים והודיע לי על כך לאחר מעשה. הרי כל כוונתי בדף טיוטא הוא לערוך אותו בעצמי בלי שמישהו ייגע בו ללא בקשה מראש. האם יש כללים לגבי כניסה לדפי טיוטא ושינויים על ידי מי שאיננו בעל הדף ?

אשמח לעזרה בנושא הבא: בערך הטיוטא הזה קרה משהו מוזר : ההערות שאמורות להופיע בתחתית הדף מופיעות תחת הפיסקה "יישומים עתידיים אפשריים" , אבל כשאני מחפש אותן בקוד המקור של הפיסקה , אני לא מוצא אותן . אציין שאני מעתיק את המקור האנגלי תחת כל פיסקה שטרם בדקתי, אבל עד עכשיו זה לא עשה בעיות. אני מעדיף להמשיך בצורת עבודה זו . תודה Hexagone59 - שיחה 13:59, 11 בנובמבר 2015 (IST)

שלום. לגבי דפי טיוטה אין כללים, אבל לא מקובל לערוך טיוטות של אדם אחר בניגוד לרצונו, ולכן אם תשחזר אני מאמין שזה שרצה לעזור לך לא יתעקש לעזור.

אני מקווה שסידרתי את הבעיה המוזרה, כנראה זה נובע מקוד/תבנית מיובא שאינו נתמך. ביקורת - שיחה 14:13, 11 בנובמבר 2015 (IST)

היי, ביקורת. את התיקון עשיתי במסגרת מסדר הניקיון - הייתה אזעקה על תבנית לא קיימת. במקרים כאלו אני מחליף את זה למה שהיה צריך להיות שם, למשל, allmusic לכתובת URL תקינה. כאן הייתה תבנית שלא קיימת אצלנו וגם אין שום תחליף - משהו עם תאריך הכנסת מקור, אז הורדתי אותה והסברתי בדף השיחה מה עשיתי ולמה. אז אם ישחזר, אשחזר את זה חזרה. ברור שלא הייתי עושה כזה דבר אם רציתי לשנות משהו בתוכן הערך, אבל כאן זה לא המצב. היו שם עוד 3 טעויות, אז ביקשתי ממנו לתקן אותן באותה השיחה.

בעניין התבנית הלא נתמכת - הבעיה הייתה ">" סוגר ב</ref>. וזה לא הופיע בשום קטגוריית מעקב. זוועה. אני אדבר עם פבריקטור ו-checkwiki. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:46, 11 בנובמבר 2015 (IST)

תודה לשניכם. כויקיפדיסט מתחיל, חלק מההסברים לגבי התבניות לא היה לי מובן, זה יגיע עם הזמןHexagone59 - שיחה

אני כאן להסביר ברגע שתרצה, Hexagone59. כולנו היינו שם פעם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:28, 11 בנובמבר 2015 (IST)

תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 20:35, 11 בנובמבר 2015 (IST)

משפט שלמה

היי ביקורת. אני שוקל למחוק את הפרפרזה של הסיפור בפרק משפט שלמה#הסיפור המקראי ולהשאיר רק את הציטוט מן המקרא. הערך המוסף, כביכול, של הפרפרזה הוא בהערות המבארות, כגון: "שלמה מקשיב לסיפור, ומבחין כי בהיעדר עדים, מדובר במילה של האחת כנגד מילתה של האחרת וכי אין יתרון ראייתי לאף אחת...". אבל ההערות האלה הן לדעתי מיותרות לחלוטין וטרחניות - הסיפור מדבר בעד עצמו. ואם נמחק את ההערות, נשאר רק תרגום של הסיפור המקראי לעברית מודרנית, וזו לדעתי כפילות מיותרת. מה דעתך? ראובן מ. - שיחה 21:05, 12 בנובמבר 2015 (IST)

תחתוך את הערך לשניים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:07, 12 בנובמבר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כמי שרגילים בקריאת תנ"ך, זה נראה לנו טרחני. אין לדעת מה מרגיש תלמיד תיכון או יסודי שניגש להכין עבודה לפי דרישת מורתו. אני מציע לבחון זאת באמצעות נער נבון שאינו רגיל בכאלה. ביקורת - שיחה 21:08, 12 בנובמבר 2015 (IST)

ציפור לחשה לי ש-Hayden Von Feldheim יודע נפש תלמידי תיכון... היידן, מה דעתך? ראובן מ. - שיחה 21:15, 12 בנובמבר 2015 (IST)

אכן יגאל, חשתי את האירוניה הזאת של "לחתוך בבשר החי" כשעשיתי מדי פעם קיצוצים בערך... ראובן מ. - שיחה 21:18, 12 בנובמבר 2015 (IST)

אני דווקא חשבתי על פתרון קונסטרוקטיבי. יש לך כפילות בערך, תחתוך אותו לשניים, תחלק את הכפילות ביניהם, בכל חלק כבר לא תהיה כפילות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:22, 12 בנובמבר 2015 (IST)

ומה דעתך באופן כללי על הערך? אני עובד עליו - בקצב איטי מאוד - כבר יותר משנתיים, בעיקר כי לא הצלחתי להשתלט על כמות החומר (המוגזמת מאוד... זו מעידה חד-פעמית) שאספתי. אבל אני מקווה לתת פוש ולסיים תוך כמה שבועות. ראובן מ. - שיחה 19:03, 14 בנובמבר 2015 (IST)

לא עברתי ברצינות, אבל הוא נראה מרשים מאד. כשהתחלת לעבוד עליו חשבתי לסייע לך בפן הספרות הרבנית, אבל זה לא הגיע לידי מעשה נכון לעכשיו. ביקורת - שיחה 19:30, 14 בנובמבר 2015 (IST)

אם אי פעם תתרום לערך אעריך זאת מאוד, אם כי לא בטוח שאוכל לגמול לך (כי אני לא מתמצא בתחומים שבהם אתה כותב)... ראובן מ. - שיחה 19:34, 14 בנובמבר 2015 (IST)

מקווה מאד למצוא זמן. באשר לתגמול, ממתי הוא מהווה שיקול? דומני שאפילו התורמים בתשלום אינם עושים זאת בשביל התשלום. ביקורת - שיחה 19:46, 14 בנובמבר 2015 (IST)

אתה יודע, למדתי מהעבודה על הערך הזה בעיקר איך לא לכתוב ערכים בוויקיפדיה - לא כי הערך יוצא גרוע, אלא כי זה פשוט לא מעשי לעבוד עם כל כך הרבה מקורות. רק בזמן האחרון אני מתחיל ללמוד איך כן לכתוב... יש לי על המחשב למעלה ממאה מקורות בשביל הערך הזה, ובוודאי שלא אוכל להשתמש בכולם או אפילו ברובם - זה גם לא מעשי וגם לא נכון אנציקלופדית. אבל היה כיף לאסוף ולקרוא אותם... ראובן מ. - שיחה 20:00, 14 בנובמבר 2015 (IST)

מה שכן נכון אנציקלופדית, אבל לא מעשי, זה לכתוב ספר מהמקורות שאספת ואחר כך למחוק ולמחוק ולתמצת. היה מישהו מעורכי האנציקלופדיה התלמודית שהיה עובד בשיטה הזו, הוא היה צריך לכתוב את הערך "אם למסורת ואם למקרא" תבנית:HebrewBooksPage... היה עוד אחד כזה, אם זה מעניין אותך אפשפש ברשימותיי. ביקורת - שיחה 20:17, 14 בנובמבר 2015 (IST)

תודה, אין צורך. הבנתי את הרעיון :) ראובן מ. - שיחה 21:12, 14 בנובמבר 2015 (IST)

בעקבות המייל

תודה, אתה יודע על מה. אבל יש גם חצי שני. אנא בדוק את שתי העריכות האחרונות שלך בערך בורמל ותגיד לי כאן מה דעתך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:49, 15 בנובמבר 2015 (IST)

כן, זה גם קרה, מאותה סיבה כמעט. חלק תפסתי ותיקנתי וכנראה שאת זה לא. ביקורת - שיחה 19:51, 15 בנובמבר 2015 (IST)

מסקנה - בוט עדיף. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:53, 15 בנובמבר 2015 (IST)

תמיד. שלך. ביקורת - שיחה 19:54, 15 בנובמבר 2015 (IST)

מה שלי??? מעולם לא כתבתי בוטים ולא אכתוב. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:56, 15 בנובמבר 2015 (IST)

אני שלך, ביקורת - שיחה 19:58, 15 בנובמבר 2015 (IST)

אתה מנסה לגרום לי אשפוז כפוי? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:00, 15 בנובמבר 2015 (IST)

עם תקציב הרפואה היום, אף אחד לא יכפה עליך דבר כזה. זו חתימה מקובלת, ולא הייתה כל כוונה לאתגר אותך. שלך, ביקורת - שיחה 20:02, 15 בנובמבר 2015 (IST)

אה. עכשיו הבנתי. פעם הבא אתה מוזמן לשים פסיק במקום נקודה :-) יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:03, 15 בנובמבר 2015 (IST)

יגאל, אתה האחרון שיכול לדבר על חתימות מבלבלות, כשהשם שלך מופיע מחוץ לקישור לדף המשתמש ונראה תמיד כמו סוף המשפט שכתבת. Liad Malone - שיחה 20:20, 15 בנובמבר 2015 (IST)

יש בזה משהו. מצד שני השלך לא היה חלק מחתימה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:21, 15 בנובמבר 2015 (IST)

אבל אי אפשר לדעת שהיגאל הוא חלק מהחתימה, על זה הוא מדבר. ביקורת - שיחה 20:22, 15 בנובמבר 2015 (IST)

אפשר. אחרי שרואים עשר חתימות, מבינים. וכל התלונות לצביה. שיניתי את החתימה לבקשתה ולפי הנחיותיה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:40, 15 בנובמבר 2015 (IST)

שוויינציונליאי

ערב טוב. ראה גם שיחה:נובה מיאסטו (ליטא). Mbkv717 • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ו • 21:19, 16 בנובמבר 2015 (IST)

הגבתי. אני לא חושב שהמשתמש מטריד את עצמו בשאלת שמות הערכים, ולכן עקרונית אני מעביר את ערכיו לשמות מדוייקים בלי כל הפרוצדורה. בכל מקרה כשמקשר לספר זכרון של העיר כדאי לבדוק את השם המקורי של העיר בספר הזכרון ולתקן את השם בקישור. הוא אמר לי שישתדל לעשות זאת, אבל זה מתפספס. ביקורת - שיחה 21:23, 16 בנובמבר 2015 (IST)

בעיקרון נראה לי שהוא מוצא תעתיק באחד מהמקורות הקבועים שלו (מרכז מורשת יהדות פולין או האנציקלופדיה של הגטאות) ומסיים את עבודתו. אחרי זה, אם השם לא מועד לפורענות, אני מחפש כל הטייה שאני יכול להעלות על דעתי. בכל מקרה אני בפיגור רציני אחריו - אני עוד רק בערכי 6 בנובמבר ואתה פנית אליו ב-8. אני אשתדל לבדוק ולתקן את הקישורים אם יש. Mbkv717 • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ו • 21:29, 16 בנובמבר 2015 (IST)

כנראה כך. ביקורת - שיחה 21:33, 16 בנובמבר 2015 (IST)

סוויסלוץ'

בהקשר ספר היזכור - בכריכה כתוב סויסלוץ אך בכותרת הפנימים בעמוד 5 כתוב סביסלוץ - לפי מה הולכים? בהקשרים אחרים: א. סביסלוץ שמוזכרת את שמואל אביגדור תוספאה היא סוויסלוץ'? ב. מה השם היידי שלה? בתוכן העניינים של ספר היזכור אני רואה שישלעוויץ, סוויסלוץ וסוויסלאָטש, ובכלל בוויקי' היידית השתמשו בסיסלעוויטש. הבא אמנם לא ביידיש, אבל באהרן קוטלר (לפני שתיקנתי) נכתב סביסלוביץ. Mbkv717 • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ו • 17:49, 17 בנובמבר 2015 (IST)

ראה בספר היזכור עמ' 9: "העיירה סביסלוטש שנקראה בפי היהודים סיסלביץ או שיסלביץ..." לכן לדעתי שם הערך צריך להיות סביסלוץ' או סוויסלוץ', לא משנה. (כי גם בעברית השם המקומי של המקום היה סביסלוץ'). לגבי רבי שמואל אביגדור תוספאה, אני לא זוכר אם ידעתי את זה כשכתבתי את הערך, אבל נראה לי שזו אותה עיירה, וראובן אגושביץ במאמרו בספר היזכור פספס את זה. ביקורת - שיחה 20:40, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אוקיי, אם כי זה עדיין לא מסביר את סביסלוביץ. תודה רבה! Mbkv717 • שיחה • ו' בכסלו ה'תשע"ו • 21:45, 18 בנובמבר 2015 (IST)

זה כמובן שילוב... ביקורת - שיחה 21:59, 18 בנובמבר 2015 (IST)

צ'ארלי שין

ב-2011 כשהאשימו אותו באנטישמיות בעקבות משהו שאמר על צאק לורי, הוא סיפר שהוא יהודי. הנה מקורות: http://m.nana10.co.il/article/785815?sid=120&pid=55&service=10tv http://www.hollywoodreporter.com/news/charlie-sheen-i-m-proud-164398 זה נכון שהוא לא ידוע בתור יהודי, אבל בגלל שהמדיניות בויקיפדיה העברית (בניגוד לאנגלית למשל) היא להזכיר את זה בכל ערך על אדם שיהודי מצד אמו, הוספתי את זה גם בערך הזה. 87.69.103.19 00:34, 17 בנובמבר 2015 (IST)

אוקיי, בדרך כלל גם הם כותבים כשיודעים זאת, כאן מדובר על אמירה שהוא אמר בנסיבות מאד מסויימות. נראה לי מוצדק להוסיף לערך את המשפט:

ב-2011 אמר בראיון טלפוני כי אמו יהודייה, בת לאם יהודייה{{הערה|1=[http://www.hollywoodreporter.com/news/charlie-sheen-i-m-proud-164398 Charlie Sheen: ‘I’m Proud of’ Being Jewish] באתר "הוליווד ריפורטר".}}

אתה יכול להעתיק ולהדביק. ביקורת - שיחה 00:40, 17 בנובמבר 2015 (IST)

כספי - זילברמן

שלום ביק. שאלה אם אפשר לחוות דעתך, בסוג מסוים של סייעתא דשמיא הגיע לי איזה הברקה שכנראה מרדכי כספי ויעקב כספי קשורים לשמואל אליעזר זילברמן אולי צאצאים ישירים. כיצד ניתן לוודא להוכיח ? (הברקה כי ראיתי מניה של יעקב כספי שהביא אותי לבדוק כמה דברים ... ) לפי ידיעתי בן של אחד מהם היה נגר ותיק בחיפה. למעשה מרבית רהיטי בית ילדותי עשה אותו נגר חיפאי בשם כספי. מי-נהר - שיחה 23:23, 17 בנובמבר 2015 (IST)

מי-נהר, שלום, אני לא בטוח שהנגרות עברה בתורשה בדילוג של דור... מכל מקום, לאבא של שני החבר'ה הללו קראו אברהם חיים זילברמן (המדפיס מיפו), ולאבא שלו קראו לפי תדהר בערכו צבי אריה זילברמן שעלה בשנת תרכ"ב/1862 עם משפחתו מליטא לארץ ישראל והיה ידוע בכינויו "הסופר מצייקיץ". בהנחה סבירה ש"צבי יהודה" ו"צבי אריה" עשויים להתחלף יהודה/אריה, והדמיון הרב - אביו של אברהם חיים זילברמן כיוון את בנו לכיוון של התמקצעות במלאכה וכך הפך למדפיס. מכל זה נראה לי שהכיוון הוא שאבא של אלו שהזכרת היה אחיו הצעיר של שמולייזר, ובכיוון הזה צריך למקד את החיפוש. אולי אמצא עוד מעט עוד משהו. (אגב, ראיתי בתקציר אחד שלך שתבקש הסתרת גירסה כלשהי, אתה עדיין מעוניין?). ביקורת - שיחה 23:50, 17 בנובמבר 2015 (IST)

אתה מלך :) , (ולגבי התקציר כלומר תגובתי ותגובה לפניה כן מעונין - כלומר מיחיקת שתי הגרסאות הללו) מי-נהר - שיחה 00:01, 18 בנובמבר 2015 (IST)

ערכו של אברהם חיים זילברמן בתדהר הוא בכרך ב, עמ' 714. ייתכן שגם הוא ראוי לערך. בוצע. ביקורת - שיחה 00:07, 18 בנובמבר 2015 (IST)

Aviados, אני רואה שאתה כאן, אולי תתעניין בחידה הזו? ביקורת - שיחה 00:09, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אעיין - תודה מקרב לב . מי-נהר - שיחה 00:10, 18 בנובמבר 2015 (IST)

בכל אופן משמע מהערך על שמולייזר שהיה מפינסק ודומני שפינסק לא נחשב לליטא ? אם כי יהדות הליטאית זה מונח מאד מורחב ? מי-נהר - שיחה 01:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אגב יש לנו בערך על משפחת דיסקין גם את מיכאל כספי ובנו רם כספי עם בקשת מקור. חבל שמשתמש:גרש כבר לא בסביבה. מי-נהר - שיחה 02:09, 18 בנובמבר 2015 (IST)

על פי עודד ישראלי אכן יש קשר למרדכי כספי. דניאל צבי • שיחה 05:44, ו' בכסלו ה'תשע"ו (18.11.15)

אני חושש שעלי להסיר את השיוך של אברהם כספי ונכדתו לשמואלייזר. המקור שלי כנראה היה עודד ישראלי והוא עצמו לא כותב שאברהם כספי הוא בנו של שמולייזר, למעשה הוא מגדיר את חטיבת שמות אלו בתור משפחת זילברמן כלומר בכללי ורק אחר כך פותח פרק לצאצאי שמולייזר. מי-נהר - שיחה 14:59, 18 בנובמבר 2015 (IST)

ישראל עמיקם

זה בטח כבר יהיה יותר מדי אבל אם כבר אז אשאל. (וגם קשור איכשהו לחיפה ועוד ...) בערך על שמואל אליעזר זילברמן כתבנו ש- "הנכדה צביה בת אברהם כספי התחתנה עם שמואל דב בן חוה ושלמה מוסיוף." ובערך של ישראל עמיקם נכתב - "נולד בירושלים בח' בשבט תרס"ב לחוה ליבה בת יהושע יאניווער ולחיים שלמה מסיוף." זאת אומרת שהנכדה התחתנה עם האח של אבא של ישראל עמיקם. האחים כספי היו בנים של נחמה רבקה בת ר' משה יהושע יאנובר (דיסקין) אחות של חוה ליבה הנ"ל אמו של עמיקם ? בערך על עמיקם נכתב ש- "עבד בדואר המנדטורי בתור רואה חשבון. בתקופה זו החלה פעילותו למען הלשון העברית. לפי החלטת חבר הלאומים נקבעו בארץ שלוש שפות רשמיות: אנגלית, עברית, ערבית. הבריטים לא יישמו את החלטת חבר הלאומים, ולגביהם היו רק שתי שפות: אנגלית וערבית. עמיקם החל במסע להכנסת השפה העברית לדואר." וביקורת כתב לנו על צבי יהודה אריה שהיה סופר אשר כיוון את בנו כספי להיות מראשוני המדפיסים ... השמות עמיקם וכספי הן עיברות של שמות המשפחה. מי-נהר - שיחה 00:27, 18 בנובמבר 2015 (IST)

מיד אקרא מה שכתבת, רק אספר לך שראיתי ב"ג'ני" שישנם לפחות 4 פרופילים לאברהם חיים זילברמן, שאינם מקושרים זה לזה. כנראה של צאצאים שונים שלו. באף אחד מהם לא מוזכר שהיו לאביו עוד בנים. יצרתי קשר עם חלק ממנהלי הפרופילים ואולי מישהו מהם עדיין מחובר ויעדכן. ביקורת - שיחה 00:39, 18 בנובמבר 2015 (IST)

לא מצאתי כרגע מידע, אני לא בטוח שחיים שלמה מסיוף=שלמה מוסיוף ושיהושע יאניווער=משה יהושע יאנובר (דיסקין), אלו שמות די נפוצים. אגב, עמיקם נשמע לי כמו שם עברי חדש ולא כעיברות (של מה?) ביקורת - שיחה 01:13, 18 בנובמבר 2015 (IST)

בערך של עמיקם כתוב שהוא עיברת את שמו בגיל 12 בהשפעת זבוטינסקי. השילוב של שלמה מוסיוף הנשוי לחוה מירושלים בשני המקומות כאשר חוה אשכנזיה ומוסיוף בוכרי כאשר חוה זו היא בתו של יהושע יאניוור ובני משפחת כספי שזה ודאי זילברמן גם כן בניהם של בת ליהושע יאנוור זה יותר מדי צירופים והתאמות ואגב נראה לי שראיתי מידע נוסף על זה בעבר פשוט לא זוכר כעת היכן. מי-נהר - שיחה 01:56, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אם יום אחד יעניין אותך לקרוא ואולי לכתוב על משה יהושע יאניווער ואחיו שמחה שלמה, הם סיפורים מעניינים, יש אצל ריבלין "מאה שערים" בהערות עמ' 145-146 בערך ר' שמחה יאניווער. יש שם גם על אבא שלהם שהיה חזן החורבה ונהרג בתאונה טראגית, המנורה נפלה על ראשו כשעבר לפני התיבה. גרייבסקי, זכרון לחובבים הראשונים חלק ה' עמ' 40 ואילך על ר' אברהם חיים זילברמן (שם כתוב שהיה "אחד מבניו" של אביו, כך שבכל מקרה הכותבים בג'ני לא מי יודע מה מעודכנים). ביקורת - שיחה 01:29, 18 בנובמבר 2015 (IST)

תודה רבה ביקורת. מי-נהר - שיחה 01:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

ניצלו"ש - אם הזכרת שיש לך גישה לג'ני, תוכל לראות אם כתוב משהו בעל ערך (תרתי משמע) על פרופ' אילנה ברמן? מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 10:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אין לי היום גישה מלאה לג'ני, אבל למדתי עם הזמן לדלות מידע שם באופן שמתאפשר חינם. הפרופיל שלה חסוי אבל פניתי למנהלת הפרופיל בתקווה שיהיה לה איך לעזור. ביקורת - שיחה 10:55, 18 בנובמבר 2015 (IST)

עטיפות אלבומים

היי,

שמתי לב שמחקת את תמונות עטיפות האלבומים של קרן פלס.

רציתי לדעת רק למה אסור להשתמש בעטיפות האלבום בערך על הזמר ואם באמת אסור, למה בערך של עדן בן זקן העטיפה של אלבומה מוצגת.

בסך הכל, העטיפה שייכת לאלבום של האומן וכל הזכויות עליה שייכות אליו ולכן אני לא ממש מצליח להבין למה אסור להשתמש בעטיפות בערך על האומן.רון18 - שיחה 14:52, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אני אישית חושב שצריך למחוק גם שם, אבל ייתכן שישנה פרשנות מקלה כלשהי שמאפשרת את זה, במקרה של קרן, יש ערכים לאלבומים הללו ולכן זה לא מוגדר כ"שימוש הוגן". תוכל להרחיב את היכרותך עם תחום השימוש ההוגן בקריאת הדף ויקיפדיה:שימוש הוגן. יום נהדר. ביקורת - שיחה 15:03, 19 בנובמבר 2015 (IST)

ואיך אפשר בכל זאת אולי לסדר את זה? זה קצת הורס את היופי של זה כשזה בלי תמונה..רון18 - שיחה 15:05, 19 בנובמבר 2015 (IST)

ברור וחבל. האפשרות היחידה היא שקרן או מי שבעלים על זכויות היוצרים של העטיפה ישלח אישור OTRS לכתובת המצויינת בדף שם. אני לא יודע אם הם יסכימו, אולי כדאי לדבר עם הסוכן / איש היח"צ שלה ולהסביר לו את חשיבותה דבר, ואולי ישחררו את הרישיון לגרסה ברזולוציה נמוכה יותר. אם הם יבינו שזה אינטרס שלהם, יש סיכוי אולי. ביקורת - שיחה 15:09, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אני אנסה לדבר עם המנהל האישי שלה..מה בדיוק להגיד לו לעשות? רון18 - שיחה 15:11, 19 בנובמבר 2015 (IST)

תעתיק את טופס האישור שרשום בדף הנזכר ותשלח לו, הוא ימלא וישלח בצירוף התמונה לכתובת הדוא"ל שם. אפשרות שנייה היא שאתה תעלה את התמונה שישלחו לך ותשלח להם את שם התמונה כאן (שם הקובץ) והם ירשמו את שם הקובץ בטופס וישלחו לכתובת הנ"ל. נראה לי שהם יכולים גם לשלוח אליך את הטופס ואתה תעביר, אבל יותר טוב שישלחו ישר. ביקורת - שיחה 15:14, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אוקיי רון18 - שיחה 15:31, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אתרוג מחורץ וערכים אחרים

בוקר טוב,

מה קורה עם האתרוג המחורץ שלך? אין לי ערכים להצגה ואתה משהה את העברת הערך הזה. כמו כן, יש לך אולי ערך אחר שכתבת או נתקלת בו והוא מתאים? גילגמש • שיחה 10:27, 20 בנובמבר 2015 (IST)

ליתר דיוק אני משתהה בכתיבת הערך הזה, אני פשוט לא נושם מרוב מטלות בחיי היומיום ולכן אין לי בינתיים פניות לעבודה מקיפה מהסוג שתגלה לנו האם זה בכלל הולך לקראת ערך מומלץ או לא. אם אתקל בערך כמעט מומלץ אעדכן אותך כמובן. ביקורת - שיחה 10:34, 20 בנובמבר 2015 (IST)

אצל מי עוד אני יכול לבדוק? הגענו לתחתית החבית. אני צריך להגיש 5 ערכים לרשימת המתנה (2 עבור שבוע שעבר כשהיתי בלונדון ונמרוד לא הציג, 2 לשבוע הזה ועוד אחד עבור ערך שלא צלח את שלב ביקורת העמיתים) מתוך 5 שצריך להגיש השבוע יש לי 3. אם זה ימשיך לא תהיה ברירה, אלא להאיט את קצב העברת הערכים להצבעה. גילגמש • שיחה 11:08, 20 בנובמבר 2015 (IST)

אז נאט. יש כמה מתרגמים דגולים שפועלים כאן לאחרונה ויוצרים ערכים ענקיים וכתובים היטב, אלא שאני לא בטוח שיהיה להם כח, חשק ואולי גם יכולת לטפל בערכים באופן הדרוש למומלצות. ביקורת - שיחה 11:14, 20 בנובמבר 2015 (IST)

אין דבר כזה. מי זה המתרגמים האלה. צריך לדאוג שהערכים יגיעו לשלב הסופי. גילגמש • שיחה 11:31, 20 בנובמבר 2015 (IST)

אתה מכיר אותם היטב, השמות שעולים בראשי עכשיו הם מיודעינו: Kulystab, בראנד ואיתי גור. אולי אני טועה בהם וכן יש להם כח להתמקד בערך אחד, אבל נראה לי שהם מעדיפים בעיקר להעשיר אותנו בערכים מעולים בלי עבודת נבירה בספריות. לפחות חלק מהם רק לאחרונה עבדו על ערך מומלץ אז אני לא בטוח שיהיה להם חשק לעשות מיד עכשיו עוד מאמץ כזה, אבל תמיד אתה יכול לנסות לדרבן, אולי פעם ייצא מזה משהו. ביקורת - שיחה 11:37, 20 בנובמבר 2015 (IST)

קולי עושה בעיות לאחרונה. צריך לנער אותו באמת. איתי גור העביר לי כבר את הערך שלו ואני אעביר אותו השבוע בלית ברירה (יש לו כבר אחד בהמתנה, אבל ממש אין ברירה). בראנד שקע באוסף ערכים קטנים. נבדוק מה אפשר להפיק משם. יש לך עוד מישהו? גילגמש • שיחה 11:40, 20 בנובמבר 2015 (IST)

לא זוכר הרגע. אם אתה כבר כאן, מה הם כללי החשיבות לסרטים? ראיתי עכשיו ערך על סרט "לאן נעלם נימני" ששודר רק עכשיו בערוץ הילדים ולא נראה לי כמו משהו חשוב, תציץ שם? ביקורת - שיחה 11:42, 20 בנובמבר 2015 (IST)

כמעט כל ערך נכנס. רק סרטי סטודנטים הם בעייתים מבחינה זו. גילגמש • שיחה 11:53, 20 בנובמבר 2015 (IST)

פטרוביץ=פטרוביצ'י?

מוזכרת במשה נחמיה כהניו ואלעזר משה סלוצקין (נדבן), אמנם לא הצלחתי לאתר אותה במפת פלך מוהילב אבל המיקום נראה סביר. מה דעתך? Mbkv717 • שיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ו • 11:46, 20 בנובמבר 2015 (IST)

נראה כך, אבל ראה עריכתי האחרונה בכהניו, הוספתי "הסמוכה" לפי גליס, אנציקלופדיה לחכמי ארץ ישראל בערכו. גוגל-מאפס (כאן) נותן משהו כמו שעתיים וחצי נסיעה ביניהן. ביקורת - שיחה 11:57, 20 בנובמבר 2015 (IST)

עברתי על כל הפטרוביצ'י המוזכרות בדף הפירושונים הרוסי ונראה שזו היא הקרובה ביותר. שים לב שבקו ישיר זה נראה קצר יותר. מבדיקה בערכים נראה שגם שתיהן היו שייכות לאויזד של קלימוביץ'. Mbkv717 • שיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ו • 12:18, 20 בנובמבר 2015 (IST)

שבוע טוב! עניין נוסף, רק בשביל לוודא - פריסטוק המוזכרת אצל מנחם מנדל מרימנוב וחסידות קשאנוב היא פריסטיק? Mbkv717 • שיחה • ט' בכסלו ה'תשע"ו • 20:26, 21 בנובמבר 2015 (IST)

Mbkv717 ברוב המקורות כתוב פריסטיק, כך שבכל מקרה נראה שמדובר על עיירה בשם זה (ויכול להיות שהכתיב פריסטוק הוא פשוט טעות כתיב של מישהו שניסה לבטל את השפעת ההגייה החסידית ששיער שישנה בשם פריסטיק. אבל מה שמוזר לי הוא שבחלק מהמקורות כתוב שפריסטיק נמצאת במהרין=מורביה, אני לא בטוח שפרישטאק עונה על התיאור הזה. האמנם? ביקורת - שיחה 19:39, 22 בנובמבר 2015 (IST)

עכשיו אני רואה שבפריסטוק באמת הכוונה לפרישטאק. הסיפור המלא: הגעתי במקור לפריסטיק דרך יד ושם, שם כתוב שזה שמה היידי (תייגתי את אסף י-ם בשיחה כדי שיבהיר מאיפה פרישטיק). דרך פריסטיק הגעתי לצבי הירש מרימנוב ומשם למנחם מנדל מרימנוב, שם מוזכרת פריסטוק. לא יודע למה לא בדקתי לפני כן, אבל עכשיו אני רואה שבערכים המקבילית של מנחם מנדל אכן מקשרים לפרישטאק. או שמישהו טעה בקשר למורביה, או שיש שתי פריסטיק. Mbkv717 • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ו • 19:49, 22 בנובמבר 2015 (IST)

עלילת החמור

קראתי את תקציר העריכה שלך ונכנסתי להציץ בכל הבינויקי של הערך פולחן החמור (Onolotary). אחרי שקראתי עכשיו את הקצרמרים בכל השפות, הבנתי שבעצם מדובר בבינויקי של הערך שכתבתי ולא במושג כללי של "פולחן חמור". הבעיה שלי עם זה היא ששם הערך בויקיפדיות הזרות, וגם תוכן הערך בויקי האנגלית למשל, אינו מציין שמדובר בעלילה או באגדה שקרית, כמו שנהוג להתיחס אליו ולכנותו במקורות (הישראלים ברובם) שלי, אלא יוצר מצג-שווא של פולחן שאולי היה קיים בקרב היהודים בעת העתיקה. מה שמציל את תוכן הערך הזה בויקי-אנגלית ממשמעות אנטישמית לכשלעצמו, הוא ציון העובדה שהפולחן יוחס גם לנוצרים הראשונים. אבל לצערי גם כך משתמע שהפולחן היהודי פשוט נדבק בהם בגלל בורות הפגאניים. אז מה אתה אומר? לקשר לבינויקי למרות ההבדל בשם? אני ממש לא מעונין שמישהו בעתיד יחליט שהמילה "עלילה" בערך בעברית מיותרת רק משום שאינה קיימת בשפות האחרות. Liad Malone - שיחה 16:22, 24 בנובמבר 2015 (IST)

אם אני יכול להתערב בדף שיחתו של ביקורת, אציע דבר כזה: לקשר בעזרת בינוויקי ובד בבד לשריין את הטענה שמדובר בעלילה במקורות חזקים ביותר שאפשר (דרגה 1) כך אף פעם לא תהיה בקשה לשנות את הערך. בנוסף, אם הערך העברי יהיה מומלץ, יתכן שעורכים בוויקיפדיות אחרות יעשו שימוש בתוכן הזה, למשל על ידי מכונת התרגום של גוגל וישפרו את הערכים שלהם. גילגמש • שיחה 16:25, 24 בנובמבר 2015 (IST)

אז נקשר לבינויקי, אבל אתה חושב שצריך שריון נוסף? תזכיר לי מה זאת דרגה 1? המושג "the Ass Libel" (עלילת החמור) מופיע בכל המקורות באנגלית שהשתמשתי בהם. ניתן לראות זאת, למשל, בשם הפרק הספציפי אצל בצלאל בר כוכבא ב"לקריאה נוספת". Liad Malone - שיחה 16:46, 24 בנובמבר 2015 (IST)

אני גם אתערב בדף שיחתו של ביק, מאחר שמפה הופניתי לערך הנהדר הזה. יישר כח. אגב למה עלילת החמור ולא עלילת פולחן החמור. יעלי 1 - שיחה 17:02, 24 בנובמבר 2015 (IST)

דרגה 1 היא פרופ' שמלמד במוסד אונ' מוכר. בר כוכבא הוא מקור מדרגה 1. אין דרגה מעל זה. אפשר לסתור אותו רק בעזרת מקור מדרגה זהה. אני חושב שמספיק מה שיש כרגע ואין צורך בשריון נוסף. גילגמש • שיחה 17:04, 24 בנובמבר 2015 (IST)

יעלי, שאלת שאלה טובה. אכן התחבטתי לגבי שם הערך לפני שהעליתי אותו והחלטתי לא לכלול את המילה "פולחן", פשוט מכיוון שבחלק מהגרסאות לא מדובר בפולחן לחמור עצמו, אלא רק בהיותו בעל חיים חשוב בסיפור המכונן של הולדתה של האומה היהודית. ראי למשל את דבריהם של פלוטארכוס ודיודורוס, שם החמור משמש רק כבהמת הרכיבה של טיפון או של משה. Liad Malone - שיחה 17:24, 24 בנובמבר 2015 (IST)

יפה יפה. החכמתוני, ידידַי אלופַי רבותַי ומיודעַי. ביקורת - שיחה 18:48, 24 בנובמבר 2015 (IST)

שמואל שלוזינגר

כדי שלא נתחיל מלחמת מחיקות והחזרות - טוביה שלוזינגר, בנו של הרב שולזינגר לא משמש גם כרב הקהילה החרדית בקרית אתא. להפך, הוא נמצא בסכסוך גדול עם חלק מהקהילה החרדית בעקבות מאבקים סביב שאלת הבעלות על בניין התלמוד-תורה בעיר. Eladti - שיחה 15:52, 25 בנובמבר 2015 (IST)

הוא רב איפה? אני יודע שיש מריבות עם אנשי עץ בכל אתר, אבל כמדומני שהוא כן רב בקהילה החרדית, וזה מה שכתבתי. ביקורת - שיחה 15:53, 25 בנובמבר 2015 (IST)

יש לו סמיכה לרבנות, אין לו בית כנסת, אין לו שיעורים קבועים ואני בספק אם יש לו יותר ממניין של חסידים. על יחס הקהילה החרדית אליו תוכל ללמוד כאן על קצה המזלג. Eladti - שיחה 15:57, 25 בנובמבר 2015 (IST)

הוא יושב בבית ומתפלל בשטיבלאך? אם כן, אתה יכול להסיר אותו. ביקורת - שיחה 15:58, 25 בנובמבר 2015 (IST)

לפני כשמונה שנים הוא גורש מבית הכנסת הגדול בעיר, שבו כיהן אביו כרב בית הכנסת, אחר כך גם פיטרו אותו מכולל שלימד בו ברכסים. מאז הוא נע ונד ואני לא יודע אם הוא עדיין מתגורר בקריה (בודאי לא באופן סדיר). לציבור החרדי בעיר אין רב מוצהר, מי שאולי ניתן להגדיר ל"רב הקהילה החרדית" בעיר הוא הרב לעמברגר-האדמו"ר ממעאקווא שמקובל גם על רבים מהדתיים הלאומיים בעיר. Eladti - שיחה 00:11, 26 בנובמבר 2015 (IST)

הכל יתכן אבל זו עובדה שבלוויה מונה לכהן כרב הקהילה החרדית בעיר. ―הזורעים (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הכרזה שלא מומשה היא לא רלוונטית בדרך כלל. ביקורת - שיחה 14:18, 27 בנובמבר 2015 (IST)

ההכרזה מומשה והוא שימש כרב בית הכנסת ―הזורעים (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ואז פוטר? תבין משהו יקירי, כשאנחנו כותבים חצי אמת בנושא כזה, זה ממש שקר. הקורא מקבל רושם שהדברים עומדים במקום בו הם מעודכנים, ואתה אומר שזה לא נכון. ביקורת - שיחה 18:54, 29 בנובמבר 2015 (IST)

הוא לא פוטר, היה מינוי ועוד לא פקע רישמיות המינוי לדוגמא שהרב קנייבסקי שולח אליו מכתב הוא כותב את התואר הנל, כמוכ הרבה רבנים ותלמידי חכמים. יש מתח בינו לבין חלק מהמתפללים עדיין מזה לא מסיקים מסקנות נמהרות כשלך, בהזכירך שהרב לעמברגר הינו מקובל אף על הציבור הדלי הרי זה לאפוקי כי בדווקא כתבתי כינויו כרב הקהילה החרדית בעיר, אני מבין שזה לא חביב עליך אבל שילוב אינטרסים אישיים בוויקיפדיה הרי זה נוגד את התקנוןהזורעים - שיחה 20:32, 29 בנובמבר 2015 (IST).

תודה על ההאשמות. הציטוטים שאתה מייחס לי נכתבו בידי משתמש אחר, בדוק זאת. המציאות שהוא תיאר שונה מהמציאות אותה אתה מתאר ולכן אני מבקש מקור לפני הכנסת הדברים לערך. ביקורת - שיחה 20:58, 29 בנובמבר 2015 (IST)

אינטלגנציה

ערב טוב, מה שלומך?
במסגרת סבבי הניטור והשחזורים שלי היום, נתקלתי בערך ששחזרתי ואחר כך ניגשתי לערוך מעט. להפתעתי, גיליתי בו, כמעט מיד בתחילתו, את הקישור התקף "אינטלגנציה". אני חושב שצריך למחוק אותו, אבל יש לא מעט קישורים שלו בערכים שונים (עם הפניה ל"אינטליגנציה", כמובן). מה דעתך? האם אכן כדאי למחוק – או להשאיר? אלדד • שיחה 00:03, 26 בנובמבר 2015 (IST)

למחוק – זו פשוט שגיאת כתיב. (תיקנתי את הקישורים.) אביעדוס • שיחה 00:20, 26 בנובמבר 2015 (IST)

זו לא בדיוק שגיאת כתיב, זו הטמעה של האנגלית שנכנסה די חזק בספרותנו בעבר. ביקורת - שיחה 00:21, 26 בנובמבר 2015 (IST)

באנגלית, ביקורת: אינטליג'נס. בעברית זו אכן שגיאת כתיב. אלדד • שיחה 00:22, 26 בנובמבר 2015 (IST)

אביעד, אם תיקנת את כל הקישורים, דעתי היא שיש למחוק. אלדד • שיחה 00:22, 26 בנובמבר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא הבנתי אותך נכון, חשבתי שאתה אומר שאינטליגנציה היא השגיאה. אינטלגנציה היא אכן שגיאה. ביקורת - שיחה 00:23, 26 בנובמבר 2015 (IST)

יפה. אם כך, כולנו תמימי דעים. חן חן לשניכם. אלדד • שיחה 00:24, 26 בנובמבר 2015 (IST)

(: אביעדוס • שיחה 00:25, 26 בנובמבר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: Eldad, כדאי לעמוד על מקור השגיאה, כנראה בגלל אינטלקט (ממנו אינטלקטואל ולא אינטליקטואל) כולם מאותו שורש לטיני. ביקורת - שיחה 00:27, 26 בנובמבר 2015 (IST)

כן, אולי. בכל אופן, המילה גזורה מלטינית, אינטר + לגרה, כלומר, לקרוא או לקשר בין העניינים השונים (הנה קישור מתאים). אלדד • שיחה 00:33, 26 בנובמבר 2015 (IST)

שבוע טוב

ה-העברה שביצעת לשיחת הערך טבעונות שגויה בעיני - לא התכוונתי לדבר על זה בדף השיחה והקטע שהעברת כולל שכפול של דברי הבלע השקריים שכתב עליי חדקרן וראויים למחיקה. אני קורא לך להסיר מישם את הדיון או לפחות את השכפול לדברים שכתב חדקרן. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 21:16, 28 בנובמבר 2015 (IST)

ראיתי את הדיון על דברי המשתמש, אני סבור כמו בריאן שרק הוא יכול למחוק את דברי עצמו אם הוא חושב שיש בכך כדי לתרום לשיפור האווירה. רק אומר לך שאם החיכוכים הללו יתמשכו, אפנה לקבוצת ויקיפדים אחרים שיסכימו לתת לי ביקורת על הערך במצבו הנוכחי (בלי להתייחס למה היה בערך קודם לכן) וההערות שיסתמנו בדו"חות שלהם ייושמו בערך. גם לדעתי יש בערך קטעים שלמים שאין שום סיבה שיהיו בו למרות שטבעונות זה גג של המון דברים. יש עוד המון גגות כאלו בעיני המון מאמיני שיטות כאלו ואחרות, הערך אמור לעסוק רק במה שנופל תחת ההגדרה האב ולא בתולדות של הגדרה זו, לכן פרק כמו "טבעונות במסעדה סינית/הונגרית" שבו יהיה פירוט של המנות החליפיות שטבעוני יכול לבחור, אינו אמור להיות כלול בערך למרות שהוא מאד קשור לטבעונות. ביקורת - שיחה 22:20, 28 בנובמבר 2015 (IST)

לא הבנתי אם אתה מתכוון לאיים עליי ומה היא אותה קבוצת ויקיפדים אחרים ולמה שיקוליהם צריכים להיות טובים יותר משיקוליו של כל ויקיפד אחר, ומ מבטיח שביקורתם לא תהיה מספיק-מוטה? אם איכות הערך תיפגע לא אני אהיה אשם בכך וממילא תמיד אדאג לכך שהערך יישאר מפורט ואובייקטיבי, וכמובן, לא בקטע של מסעדות סיניות או הונגריות (אני די התאכזבתי מזה שאתה מדבר איתי כאילו אני בגן עם הדוגמה הזו) אלא בקטע של נושאים מרכזיים בשיח הטבעוני שהערך מאז ומעולם עסק רק בהם; אני מציע שתקרא את דברי גילגמש בדף השיחה וגם את הביקורות הטובות שהיו על הערך הזה בפורום צמחונות וטבעונות בתפוז וזה עוד בטרם עבר את השינויים שעבר ב-48 השעות האחרונות. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 22:49, 28 בנובמבר 2015 (IST)

אסביר: רציתי להציע את זה בצורה מכובדת, אבל לאחר שראיתי שאני לא ברור מספיק העמדתי את זה כשאלה של כן ולא.

מאחר שהדיונים מולך סביב הערך אינם תועלתיים וישנה אי-נחת ממצב הערך בקרב כמה וכמה ויקיפדים אחרים שלא זכו שיאיר עליהם אור שכלם הזך של אנשי פורום טבעונות בתפוז, אין ברירה אלא לנסות לקבל הצעה עם הסכמה רחבה לשינויים בערך שתועמד מול ההצעה שלך, העניין הזה יוכרע רק בהצבעת מחלוקת מאחר שאתה לא מתכוון לשנות אתה ערך בצורה מהותית אלא רק "להסכים" לשמוע ביקורת, רק כזו שאתה תסכים שהיא בונה, ואז תקבל את חלקה ותיישם חלק מאותו חלק. זה לא עובד כך בשום ערך אחר ולא יעבוד גם כאן. אנסה לבקש מחמשה ויקיפדים ותיקים ומוכרים שאנחנו סומכים עליהם בכל נושא אחר ואין סיבה להחריג את הטבעונות מכלל זה, שיכתבו מה לדעתם צריך להשתנות בערך, ובשלב הראשון נשנה את כל מה שתהיה עליו הסכמה רחבה. ביקורת - שיחה 22:56, 28 בנובמבר 2015 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: אל תתאכזב, אני מדבר על קטע ממשי בערך שלדעתי זהה לגמרי לדוגמת המסעדה הסינית. ביקורת - שיחה 22:56, 28 בנובמבר 2015 (IST)

לא יודע על איזה קטע אתה מדבר וחבל שאתה לא מפרט; ייתכן ואני או משתמש אחר (או כמה משתמשים) גלשנו בתיאור נושא מסוים באופן שנראה לך באופן אישי מעט מוגזם, לא יודע על מה מדובר והאמת שכבר מתחיל להיגמר לי הזמן להתעסק עם איומים ועם ביקורות כלליות או נסתרות ואין לי כוונה להיות סרקסטי או להישמע רע, באמת נמאס לי, ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:05, 28 בנובמבר 2015 (IST)

לא נכנסתי לפרטים כי זה יגלוש שוב ל-9000000K מלל בכמה וכמה דפי שיחה. יש לנו אנציקלופדיה לכתוב והמשקל (בזמן קהילה) של הערך הזה מתחיל להיות גבוה יותר מתועלתו. אני מתכוון לסיים את הסכסוך רב המלל הזה, אקווה לעזרת חברים אחרים, אבל זה ייגמר. ולא יקח הרבה זמן, תאמין לי. ביקורת - שיחה 23:08, 28 בנובמבר 2015 (IST)

לדעתי דווקא ההגנה שלי על הערך מפני השחתות פוטנציאליות של אנטי-טבעונים מוצהרים, ששוב, אני מניח שאינך באמת יורד לסוף דעתי אם אכן לא קראת את הארכיונים ואינך יודע למה הדברים הגיעו לאן שהגיעו --- דווקא תועלתה גבוהה מאד, כשם שתועלת הערך גבוהה מאד, ערך שכמובן אינני בעליו הייחודי אם מישהו חשב כך לרגע. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה

אני לא יודע מה אתה מתכוון שייגמר, מבחינתי הסכסוך נגמר כאשר הושגה הסכמה על פיצול הערך לערכי משנה (מה שכבר בוצע). ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:11, 28 בנובמבר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: א. מגיעה לך תודה על הגנתך מפני הטיות האנטי-טבעונים. ב. צריך להגן על הערך גם מפני טבעונים. ג. למרות ההגנה מכל המטים עקלקלותם (ציטוט מתהלים), עדיין יש שאינם שבעים רצון מהערך עצמו, קרי: ממה שאנחנו באים להגן עליו. אז קודם צריך לטפל בדבר עצמו ואז לסדר את הגדר. ביקורת - שיחה 23:14, 28 בנובמבר 2015 (IST)

אם התכוונת שצריך להגן על הערך עצמו מהטייה פרו-טבעונית ברורה כמו שצריך להגן עליו מהטייה אנטי-טבעונית ברורה אז אני כמובן מסכים לכך שהרי כידוע לשנינו הבייס-ליין שלנו כאן הוא שאיפה למקסימום אובייקטיביות... למעשה אני מאמין שגם את זה עשיתי עד היום; כמה פעמים ניסו אנונימיים לתת שם הגדרה מאד כללית לטבעונות ששוללת קבוצות טבעוניות שפחות שומעים עליהם, והתעקשתי תמיד להציג הגדרה כללית שכוללת בתוכה גם את ההשקפות הפחות קונבנציונאליות כמו בפרק הדיון ההגדרתי. אם עדיין לא יצא לך לקרוא את כל הערך עצמו, אני באמת מפציר בך לעשות זאת מתי שרק יהיה לך זמן פנוי. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:28, 28 בנובמבר 2015 (IST)

משפחת ביק

ייש"כ על הערך שפתחת. עוד כמה ערכים יכולים להגיע ממשפחה מיוחסת זו. אני כבר לא זוכר מי הוא ביק שכתב על זקנם היעב"ץ ומיהו שכונה "הקומוניסט הדתי". ועוד כהנה. והנה מעט פרטים מנקודת מבט סאטמרית. שפ2000 - שיחה 10:31, 29 בנובמבר 2015 (IST)

אמצא זמן ואקרא. כשאני נתקל באישיות חסרה אני משתדל לכתוב ערך ולא לדחות, יש לנו חוסרים רציניים בתחום הרבנים בכלל ובתחום רבני ארה"ב בפרט (אני לא מדבר על מצבם הבעייתי של הרבה מהערכים על אישים רבניים חשובים שהערך קיים אבל לא תמיד יש לו ערך גבוה). אם אתה נתקל במישהו חשוב חסר ואין לך כח או מידע לכתוב, תוכל לצרף אותו לרשימת ההמתנה שלי. תודה מראש ושבוע נפלא. ביקורת - שיחה 10:38, 29 בנובמבר 2015 (IST)

שפ2000, אהבתי את המכתב המצוטט שם: "גם מה שביזה את אחי נ"י שהי' מצער לאביו ודע נא כ"ת כי אחי נ"י הנהו בר אוריין ושומר תורה ומצוה ומגדל בניו לת"ת ואנה לקח לו ההיתר לבזותו ברבים, לעת עתה לא תצאתי בפוסקים ששומר תורה מותר לבזותו ברבים ר"ל בשביל זה שמשתייך למזרחי אם כ"ת תובע שכחת משנה בפרקי אבות מאחרים למה שכח הוא משנה מפורשת במס' אבות המלבין פני חבירו ברבים וכו'. לכן אדרוש מכ"ת שמהיום והלאה לא יזכיר שמו ושם משפחתי ב,,המאמר" שלו כלל בקשר לשום דבר שהוא וחבל." ראית את זה? ביקורת - שיחה 10:43, 29 בנובמבר 2015 (IST)

אכן ראיתי. באמת אחיו היה בר אוריין ותלמיד חכם. זכורני שהשתתפתי ב"סיום" צנוע שעשה על מסכת מעילה ביום הזכרון של אביו. הוא היה אז כבן 90. והוא סיפר לי בבת צחוק שבנו שלח לו "שוטנשטיין" על מעילה להקל עליו, אך לא נזקק לזה. עתה ראיתי ערך על אברהם ביק, באנצק' לציונות דתית חלק ו'. שפ2000 - שיחה 12:27, 29 בנובמבר 2015 (IST)

הטבח בקליפורניה

כיווון שאתה בדרך כלל פותח ערכים על אירועי הירי והטרור בארצות הברית ובעולם, תוכל לפתוח את הערך שלו? () ‏Archway‏ • שיחה 08:12, 3 בדצמבר 2015 (IST)

תודה על ההצעה. אני לא יודע עדיין אם זה סתם מעשה טירוף מבית היוצר של הפקרות-הנשק בארץ האפשרויות הבלתי-מוגבלות. כמובן שאין לזלזל בחיי אדם, אבל תאונות עם 45 הרוגים יש בבוליביה כמה פעמים בשנה, ולכן בדרך כלל אני מחפש היבט נוסף. ביקורת - שיחה 10:14, 3 בדצמבר 2015 (IST)

אתה יכול גם קצרמר. ברור שאין לפיגוע זה השפעה כמו פיגועי פריז מהחודש שעבר. -- אם כי ייתכן שמדובר בפיגוע טרור, שמן הסתם גם מושפע מהפקרות הנשק שם. ‏Archway‏ • שיחה 10:18, 3 בדצמבר 2015 (IST)

Archwayh, הנה: פיגוע הירי בסן ברנרדינו (2015). כתבתי רק את המידע הבסיסי, כדאי להוסיף מקורות בעברית. אולי אמצא זמן לעשות זאת בלילה. ביקורת - שיחה 10:39, 3 בדצמבר 2015 (IST)

מעולה, אני אשפר קצת את הערך. ‏Archway‏ • שיחה 10:45, 3 בדצמבר 2015 (IST)

קוידנובר

יש לך מושג, מדוע משתמש:אחדובי השמיט את הפרטים הללו, כשלטענתו הוסיף פרטים. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 01:35, 4 בדצמבר 2015 (IST)

"נקרא לנערה ונשאלה את פיה", אחדובי, יש לך מושג מה קרה שם? אם זו טעות, אנא החזר את המידע. ביקורת - שיחה 10:40, 4 בדצמבר 2015 (IST)

תעיף את זה

כבודו יסכים להחליף את תבנית:משתמש מנטר לתבנית:משתמש מפעיל מערכת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:41, 4 בדצמבר 2015 (IST)

לא. למה זה כדאי? ביקורת - שיחה 17:48, 5 בדצמבר 2015 (IST)

כי אתה כבר לא מנטר, אלא מפעיל, ככל שידוע לי. אבל לא אז לא, אתה הבוס. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:19, 6 בדצמבר 2015 (IST)

אבל גם כך אני עמוס בעבודה. לא יודע. אולי בעתיד אי פעם. ביקורת - שיחה 17:35, 6 בדצמבר 2015 (IST)

מעריך את עבודתך בויקיפדיה

מעריך את פעילותך הפנומנלית בויקיפדיה
אך הייתי שמח אם תסביר מדוע אתה חותך הפניות לאתרי אינטרנט חיצוניים כאשר מדובר בהפניות לגיטימיות. Elirame - שיחה 22:26, 5 בדצמבר 2015 (IST)

אשמח להסביר: אנחנו נוהגים לקשר רק כאשר לקישור יש ערך מוסף עבור הקוראים, זה יכול להיות ריכוז יוצא דופן של מידע נוסף, מקורות לאמור בערך, ולעתים רחוקות גם הגיגים ומאמרי הערכה כשהם מגיעים מפיה של אישיות רמת דרג או בעלת קשר מיוחד וברור לנושא הערך. בכל מקרה אחר, דין הגיג יפה ככל שיהיה כדין הגיג שנכתב בבלוג אישי, ולבלוג פרטי איננו מקשרים, לא בשל חוסר אמון אלא בשל חוסר עניין לקוראי הערך. אני בטוח שלכותב המאמרים עוד נכונו עתידות, אבל בינתיים זה לא מסוג ההפניות הלגיטימיות. ביקורת - שיחה 22:29, 5 בדצמבר 2015 (IST)

תקנות הקהילה

היי,

מה דעתך? עדיין מומלץ? גילגמש • שיחה 00:41, 6 בדצמבר 2015 (IST)

מלמעלה נראה שבהחלט כן. מן הסתם תמיד יש מה להוסיף. ביקורת - שיחה 00:44, 6 בדצמבר 2015 (IST)

בן של האדם שאל שאלה פשוטה. מתאים/לא מתאים. מה זה עכשיו יש מה להוסיף. מה אני אמור לעשות אם זה? השאלה הפשוטה היא: מספיק טוב או דורש דיון הסרה? גילגמש • שיחה 00:47, 6 בדצמבר 2015 (IST)

התכוונת לתשובה של שתי מילים? אם כן: מספיק טוב. ביקורת - שיחה 00:49, 6 בדצמבר 2015 (IST)

יופי :)

זה בדיוק מה שהתכוונתי. מעביר לרשימת אכלוס. רוב תודות. גילגמש • שיחה 00:49, 6 בדצמבר 2015 (IST)

בקשת הרשאות בדף המפעילים

שלום לך. לדעתי חבל שמחקת את כל הדיון רבע שעה אחרי שכתבת בו את דעתך. בדיוק הייתה לנו התנגשות עריכה. אולי אני לא יודעת מה הנהלים והסיבות לבקש "בדוק עריכות", אבל אני כן יכולה לומר שעריכותיה כמובן לא מעיקות, אבל הן בהחלט מופיעות הרבה בדף רשימת המעקב אחר שינויים אחרונים שלי, מכיוון שאני עוקבת אחר ערכים רבים בתחומים שהיא עורכת בהם... לא ביקשתי במטרה של יוקרה כמובן. Ravit - שיחה 22:33, 8 בדצמבר 2015 (IST)

Ravit, לא מחקתי סתם. בדיוק עכשיו גמרתי לבדוק כמה עשרות עריכות שלה. עושה רושם שהיא בכיוון טוב, אבל היו כמה קטנות שייעלמו עם ההרגל. תוכלי להזכיר לי עוד שבוע שאבדוק מדגמית שוב, ואסמן אותה. תודה על הכל. ביקורת - שיחה 22:37, 8 בדצמבר 2015 (IST)

אין בעיה, יכולת לכתוב את זה שם... תודה לך על היסודיות. אזכיר לך עוד כשבוע. Ravit - שיחה 22:42, 8 בדצמבר 2015 (IST)

מנדלן

זו שגיאת כתיב? אם לא, מה המקור? אביעדוס • שיחה 16:57, 9 בדצמבר 2015 (IST)

זו לא שגיאת כתיב, זו הטיה/שם חיבה גרמנית יהודית מוכרת מאד, אתה רוצה הפניה למקור שבו נכתב שמו כך? ביקורת - שיחה 17:12, 9 בדצמבר 2015 (IST)

אפרופו שם חיבה, נתקלתי לאחרונה במונח "שם ליטוף", אל תגיד שזה לא הרבה יותר מתאים (לסוג שמות החיבה שמשמשים רק בילדות). ביקורת - שיחה 17:14, 9 בדצמבר 2015 (IST)

חמוד מאוד :)

זו נראית לי נטייה דקדוקית, ולכן שאלתי. אשמח למקור. אביעדוס • שיחה 17:23, 9 בדצמבר 2015 (IST)

ראה אצל אייזנשטאדט המצויין בערך, עמוד אחד לאחור (214), אות ד'. ביקורת - שיחה 17:52, 9 בדצמבר 2015 (IST)

אם תרצה לערוך אתי סקירה על הנטייה הזו בגרמניה, אספק מידע נוסף. ביקורת - שיחה 17:56, 9 בדצמבר 2015 (IST)

וואלה. החכמתי. איזה מידע נוסף על זה ייתכן? אביעדוס • שיחה 18:02, 9 בדצמבר 2015 (IST)

עוד רשימה של שמות שנגמרים בתוספת ן' (ואצל נשים לעתים בתוספת כן, כמו גליקכן במקום גליקל). ביקורת - שיחה 19:19, 9 בדצמבר 2015 (IST)

יאללה שפוך. (-כן זה המקבילה הצפונית של צורת ההקטנה -ל.) אביעדוס • שיחה 19:52, 9 בדצמבר 2015 (IST)

הנה מדגם (יש משני הסוגים):

• בספר מנהגים דק"ק וורמיישא של ר' יוזפא שמש, ח"ב, ירושלים: מכון ירושלים תשנ"ב. (לפי מפתח בעמ' רפג-רפד)

1. הערה 41: ר' מנדלן רוטשילד אב"ד וורמיישא
2. אברהם אברלן לנדא
3. מרת גיטלן אופנהיים
4. מרת גיענדלן בת ר' יששכר
5. ר' ייזלן לוי
6. ר' ייזלן אופנהיים (מקבילה של יוזל)
7. ר' מענדלן בינג
8. ר' מענדלן לוי הפרנס
9. ר' מענדלן קצב

• בקונטרס שמות גיטין של הבית שמואל, שמות נשים:

1. בריינא - ברונלין, ברוינלן, ברוינלין, ברוינליין. ”והכל תליא במבטא”.
2. אם שם העריסה שערליין כותבין שערליין ולא שרה... שם העריסה היה חנה ואחר כך נקראת חנליין... ומהרש"ל כתב שאם שם העריסה שערל או שערכן... (שם בהמשך:) הנדכן, הדסכן.
3. בלומא, בלימכן, בלימל
4. גוטכין, גוטא, גוטיל, גוטלין, גיטל, גיטליכא
5. געלא, גילה, געיילא, גולין, גיילין, גוילדכן
6. הינדא, הינדל, הינדלייכין, הינדלין, הנדל, הנדליין
7. זעלדה, זיסל, זוסלין, זוסא, זוסלא

עד כאן בינתיים. ביקורת - שיחה 20:12, 9 בדצמבר 2015 (IST)

ליין (לין, לן), ל ו-לע (לא) וכן – צורות ההקטנה הנשיות – היו מוכרות לי כמובן. הצורה הגברית "-ן" מעניינת; האומנם צורת הקטנה? אביעדוס • שיחה 20:16, 9 בדצמבר 2015 (IST)

chen- הוא צורת ליבוב הן לזכר והן לנקבה.AddMore-II - שיחה 20:21, 9 בדצמבר 2015 (IST)

תודה רבה. הצורה הגברית -ן שכיחה מאד בספרי אשכנז. ביקורת - שיחה 20:22, 9 בדצמבר 2015 (IST)

Aviados, מצאתי עכשיו מה שאתה מחפש: עמיחי כנרתי, מבוא לספר "לקט יושר" של ר' ישראל איסרלין, הערה 3 (עמ' 11). ביקורת - שיחה 20:25, 9 בדצמבר 2015 (IST)

שמות ליטוף

במקום לעסוק בשמות ליטוף, כתבו משהו רציני. אני עדיין מחכה לאתרוג המחורץ. אין מה לשים ברשימת ההמתנה. גילגמש • שיחה 20:29, 9 בדצמבר 2015 (IST)

אולי נכתוב לך ערך ליטוף על שם ליטוף? ביקורת - שיחה 20:31, 9 בדצמבר 2015 (IST)

המ... אלצ'קו לאלכסנדרוס? :) גילגמש • שיחה 20:31, 9 בדצמבר 2015 (IST)

או בונבון לבונפרטה. ביקורת - שיחה 20:34, 9 בדצמבר 2015 (IST)

הזכרת לי שאני צריך לתקן את אחד החברים שהתבטא בגסות רוח בלתי נסבלת כלפי ציפור נפשנו (לא התייחס אליו בכל הכבוד הראוי, כמעט כמו לשאר האדם, ממש חרפה) אני מתכוון לתקן את זה עם קרמשניט לכבודו במטרה להראות לו את העצמה המלאה של הבחור הנאה שלנו. גילגמש • שיחה 20:54, 9 בדצמבר 2015 (IST)

שלח קישור כשתעשה זאת. ביקורת - שיחה 20:59, 9 בדצמבר 2015 (IST)

אתה יכול למצוא כמה תמונות בפייסבוק. גילגמש • שיחה 21:03, 9 בדצמבר 2015 (IST)

תמונות של מה? קרמשניט מוטח בפניו של מישהו? מה? ביקורת - שיחה 21:13, 9 בדצמבר 2015 (IST)

הינה תראה טריקולד ([1]) עשוי רמת כשרות עליונה - בערך קילו שוקולד לינט ועוד כהנה וכהנה שמנת מתוקה. גילגמש • שיחה 21:16, 9 בדצמבר 2015 (IST)

הוספת תמונה

תודה על הוספת התמונה של איבנצ'וק! --‏Yoavd‏ • שיחה 18:57, 10 בדצמבר 2015 (IST)

בכיף ובכבוד. יום נהדר. ביקורת - שיחה 19:08, 10 בדצמבר 2015 (IST)

מעקסיקא

הקישור שהבאת בתבנית הוא לעמוד 268, שאין בו מילה על מקסיקו. Mbkv717 • שיחה • א' בטבת ה'תשע"ו • 15:35, 13 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. תוקן. אני בודק עכשיו אם לא פספסתי בעוד כמה. ביקורת - שיחה 15:40, 13 בדצמבר 2015 (IST)

עברתי על הערך. מה הקשר ליהודי מורביה? Mbkv717 • שיחה • א' בטבת ה'תשע"ו • 18:11, 13 בדצמבר 2015 (IST)

פוףףף. ביקורת - שיחה 18:15, 13 בדצמבר 2015 (IST)

יצחק ליפקין

שלום לך. עמדתי לקשר לקרוז' (ליטא) ואז שמתי לב שפרוסניץ נמצאת אי שם בצ'כיה. לדעתך זה סביר שהוא יעבור מרחק כזה? Mbkv717 • שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 14:35, 14 בדצמבר 2015 (IST)

כתוב "נסע ברחבי ערי רוסיה" כך שהבנאדם טייל גם טייל, אם כן הכל יכול להיות. יחסית למסעותיו של אבא שלו זה כלום. ביקורת - שיחה 15:49, 14 בדצמבר 2015 (IST)

טוב, אם בענייני קרוז' עסקינן, שני דברים. א. למה נקטת קרוז' באבא חסיד וקראזה במשה זבולון מרגליות? ב. בוויקי' האנגלית יש רשימת רבנים שכיהנו בעיירה לכאורה, כמו אברהם אחי הגר"א. לא הצלחתי לאתר את כולם כאן, אבל ייתכן שפספסתי, אז אשמח אם תוכל לעבור על זה. Mbkv717 • שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 16:03, 14 בדצמבר 2015 (IST)

מן הסתם לפי המקורות. מקור טוב לרשימת רבנים יכול להיות בספר "יהדות ליטא", אם לא תמצא אחפש ואקשר בהמשך לערך. ביקורת - שיחה 16:06, 14 בדצמבר 2015 (IST)

בוצע. ביקורת - שיחה 16:14, 14 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. מצאתי שם את יצחק ליפקין, אבל שם כתוב שהוא היה רב בפוניבז' ולא בפרוסניץ. Mbkv717 • שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 16:36, 14 בדצמבר 2015 (IST)

פרוסניץ מוזכרת בקישור הראשון והשלישי שהשאיר שם כותב הערך, אבל נראה שם שמדובר בעיר בליטא שנקרא בשם זה. ביקורת - שיחה 19:31, 14 בדצמבר 2015 (IST)

אכן, נראה שמדובר בליטא, ראה בהערה שבעמ' עד (105) כאן. דניאל צבי • שיחה 18:16, ד' בטבת ה'תשע"ו (16.12.15)

שוב סלונים

היי, הוא המשיך להשחית את הערך על החסידות. ראה מה המציא הפעם. תחסום אותו לצמיתות בבקשה. זה פשוט טרול. גילגמש • שיחה 16:26, 16 בדצמבר 2015 (IST)

התחלת אז תסיים

ערב טוב, המצב עם הבחור מחריף. גילגמש • שיחה 22:40, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אני עוקב, אם ימשיך להתעקש אסביר לו. ואם ימשיך יוזהר בצורה חריפה כמקובל. בכלל, כבר מזמן היינו אמורים להיות בשלב שהוא ונרו יאיר לא פונים אחד אל השני בדפי שיחת המשתמש שלהם, ופותרים כל דבר בשיחת הערכים, אם יש צורך - בעזרת מפעיל. ביקורת - שיחה 22:43, 16 בדצמבר 2015 (IST)

הבעיה הנוכחית היא נסיון למחוק תוכן מהארכיון שלו. ראה תרומות משתמש + מלחמת עריכה. גילגמש • שיחה 22:44, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אין מרצים אדם בשעת כעסו. הוא יבין לבד ששגה לאחר שהסערה תשכך. מחיקת הארכיון הפיכה כמובן, ולכן עדיף לחכות. ביקורת - שיחה 22:46, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אני סבור אחרת. זאת לא הפעם הראשונה או העשירית של המשתמש. זה דפוס פעולה חוזר שמפרץ מדי פעם כמו שזה קורה עכשיו. זה לא עניין של כעס או של הבנה. ככה הוא פועל. גילגמש • שיחה 22:48, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אני מודע כמובן גם לחלק הזה של דפוס הפעילות. זה כבר עניין לבירורים. אולי הגיע הזמן לדיון על ההבדל בין ויקיפד עם דעות פוליטיות לפעיל פוליטי בוויקיפדיה, נשמע לי שזו הבעיה, אם מישהו יצליח להוכיח באותות ומופתים שזה הקטע, אצטרף להמלצה לחסימה לטווח ארוך. דבר כזה פוגע באושיות המיזם. ביקורת - שיחה 22:51, 16 בדצמבר 2015 (IST)

הוא התחיל בצורה שאתה מתאר - פעיל פוליטי בוויקיפדיה, אבל זה לא חריג. רבים מגיעים לפה בלי להבין איך העניין פועל וחושבים שאפשר לכתוב כל מה שבא להם בערך. זה נבלם מזמן. מאז הוא עורך פחות או יותר בצורה סבירה, שלא דורשת התערבות מיידית. הבעיה היא, שבוויכוחים שבהם הוא מערוב הוא סיגל לעצמו דפוס התנהגות בעייתי. הוא נוטה להיכנס למלחמת עריכה. לא בדקתי אם זה קורה בנושאים שאינם פוליטיים, אבל זה לא עקרוני. לדעתי, זה לא עולה לכדי דיון בבירורים ולא עולה לכדי חסימה ארוכה. אני סבור שחסימה קצרה (שעה-שעתיים) ובהמשך ליום או משהו כזה יספיקו. חוץ מזה, ביקורת, מתי תפתח פייסבוק? :) לפחות כינוי פיקטיבי. יהיה הרבה יותר קל ונוח. גילגמש • שיחה 22:56, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אם הוא תורם גם בתחומים לא פוליטיים זה משהו אחר. אסתפק בהצעה לשניהם לנהל כל ויכוח כזה רק בדפי השיחה הרלוונטיים. ביקורת - שיחה 23:01, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אכן התחלתי בתור פעיל פוליטי בויקיפדיה, ניתן למצוא לכך עדות בערך הראשון שיצרתי- חואן קינטרו. כפי שאתם בוודאי שמים לב, שם המשפחה של שחקן הכדורגל הוא מהשורש ק־נ־ט־ר, כלומר זהו סימן לכך שמטרתי העיקרית במיזם היא לומר "דברים מרגיזים, להעביר בקורת בלעג ולעקוץ בדברים" את כל "שתולי" הימין בויקיפדיה. אדם מה - שיחה 12:52, 17 בדצמבר 2015 (IST)

אליבי מושלם. . ביקורת - שיחה 17:51, 17 בדצמבר 2015 (IST)

בזמנך החופשי

אשמח אם תוכל לעבור על הפסקה השניה בפרק עלילת החמור#השפעת העלילה על תרגום התורה ליוונית. במקור שלי כתוב שבכור החמור לא יכול לשמש לעבודה, אבל זה לא מופיע בפסוק. יש לך מושג איפה זה כן כתוב? מלבד זה, אני לא סגור על ההבדל בין "חוק" ל"מצווה": חוק/מצוות פדיון פטר חמור? חוקי/מצוות חג הפסח? Liad Malone - שיחה 00:28, 17 בדצמבר 2015 (IST)

שיניתי את כותרת הפרק לעלילת החמור#מסורות בעל פה ובכתב. Liad Malone - שיחה 01:20, 17 בדצמבר 2015 (IST)

איסור עבודה בפטר חמור מופיע בתלמוד בכמה מקומות. ולמעשה הוא שנוי במחלוקת תנאים, לדעת רבי יהודה פטר חמור אסור בהנאה ולדעת רבי שמעון הוא מותר. המקור לאיסור לפי דעת רבי יהודה (שנפסקה להלכה) הוא הכתוב בבכור בהמה טהורה. החלק הזה מבואר במסכת בכורות דף ט עמוד ב, בברייתא העוסקת בהדגשה "לא תעבוד בבכור שורך ולא תגוז בכור צאנך". רבי יהודה מפרש את הכתוב בדין עבודה ב"בכור השותפין", בכור בהמה טהורה שנמצא בבעלות משותפת של יהודי וגוי. לדבריו הפסוק בא לשלול איסור גיזה ועבודה בכזה בכור, ולכן הדגיש 'שורך' ו'צאנך' שרק בבעלות מוחלטת של ישראלי נאסר לגזוז ולעבוד בבכור. וראה רש"י שם בדיבור המתחיל "בשלך ושל אחרים", שמסביר: אבל פטר חמור לא ממעט מהאי קרא, וכל כמה דלא ממעט לא שרינן ליה, דלא גרע מבכור בהמה טהורה. (ההדגשה שלי). כלומר, הנימוק לאיסור הוא שדיני פטר חמור ובכור בהמה טהורה זהים כל עוד לא נאמר במקרא מפורשות אחרת, ולכן בכלל הכתוב האוסר על עבודה וגיזה בבכור שור וצאן, כלול איסור על פעולה דומה בבכור החמור. ואילו רבי שמעון החולק ומתיר ליהנות מפטר חמור בגיזה ובעבודה, דרש את הכתוב כך: "לא תעבוד בבכור שורך", אבל אתה עובד בבכור אדם. "לא תגוז בכור צאנך", אבל אתה גוזז בכור חמור. ובכלל היתר הגיזה, היתר כל הנאה. לכן לדבריו פטר חמור מותר בכל הנאה, גם בעבודה.

בשיח התלמודי בעברית כמעט לא נעשה שימוש במונח "חוק", והמילה החליפית היא "דין". שמירה על כל דין היא מצווה, אך בהתייחס להלכה עצמה עוסקים בדרך כלל ב"דין", וההתייחסות ל"מצווה" היא בדרך כלל במצוות המוטלות על האדם לביצוע חד-פעמי, כמו אכילת מצה בליל פסח, שאחרי שאכל את הכמות הדרושה, "יצא ידי חובתו" = קיים את המצווה ונפטר.

מאד יכול להיות שמשהו לא ברור, גם בגלל עייפות המרצה, אז אשמח לענות לכל שאלה/הבהרה. ביקורת - שיחה 01:50, 17 בדצמבר 2015 (IST)

Liad Malone, אני פורש לשנת לילה. אנא עדכן אותי אם קראת ואם יש צורך בהבהרה כלשהי. ביקורת - שיחה 01:08, 18 בדצמבר 2015 (IST)

אני מצטער שלא הגבתי עד עכשיו, פשוט הפתעת אותי עם תשובה מפורטת כל כך (תודה רבה!) ואני צריך לקרוא אותה בעיון, כי השפה ההלכתית הזאת לא ממש מקלה עלי... גם אני הולך לישון, יהיה לי זמן להטריד אותך בשאלות רק במוצ"ש או יום ראשון. בינתיים רק לגבי מצווה או חוק: אני לא מעונין בשיח התלמודי כשאני מתיחס ישירות לתורה. בהתיחס למה שכתבתי בפרק הזה (נסה רגע לצאת מכותלי הישיבה), באיזו מילה יש להשתמש במקום "מצוות" במשפט "מצוות פדיון פטר חמור מופיעה בתורה אחרי מצוות חג הפסח"? כשקוראים את הפרשה הזאת בבית הכנסת, לא דרך הגמרא. Liad Malone - שיחה 01:26, 18 בדצמבר 2015 (IST)

גם אני לא זמין כהנראה עד מוצ"ש בחצות. המונח "מצוַות" מתאים שם, ראיתי שזה מה שכתבת וזה מצויין. ביקורת - שיחה 08:33, 18 בדצמבר 2015 (IST)

בעקבות הערתך, אנסה לרשום משהו מובן יותר:

הדין שלפיו בכור חמור (בכינויו ההלכתי "פטר חמור") אינו יכול לשמש לעבודה, הוא חלק ממשהו גדול יותר - "איסור הנאה" מפטר חמור, נאסר ליהנות ממנו בכל צורות ההנאה, אלא שבחמור האיסור הזה מתבטא בעיקר באיסור שימוש לצורכי עבודה מאחר שבשרו אסור באכילה ממילא וגם אין לו צמר.

באופן כללי מכונה איסור הנאה מבעלי חיים בתלמוד "איסור גיזה ועבודה". איסור זה מפורש בתורה לגבי בכור בהמה טהורה: "לא תעבד בבכור שורך ולא תגוז בכור צאנך" (דברים טו:יט). לגבי בכור בהמה טמאה - "פטר חמור" - אין התייחסות מפורשת במקרא.

בדרך כלל ניתן להשליך את האיסור על כל שאר הבהמות, כל עוד אין ציון במקרא שאפשר ללמוד ממנו שהדוגמה אינה רק דוגמה. כאן נכנסת מחלוקת התנאים כיצד לדרוש את ההדגשה "שורך וצאנך", שהרי ניתן היה לכתוב בפשטות: "לא תעבוד בבכור שור ולא תגוז בכור צאן". לדעת רבי יהודה ההדגשה נועדה לנושא אחר (דין בהמה שיש עליה בעלות משותפת של יהודי וגוי) ולכן אין התייחסות מפורשת לבכור בהמה טמאה, וגם הוא אסור בהנאה = אין היתר להשתמש בפטר חמור לעבודה. מנגד, סובר רבי מאיר שההדגשה נועדה להדגיש שאין איסור ליהנות מבכור אדם ומבכור בהמה טמאה.

זה הכל. ביקורת - שיחה 08:56, 18 בדצמבר 2015 (IST)

טוב, הייתי רוצה לעשות פרפראזה על המשפט ששבה אותי כאן (גלול למטה ל- הראשון) וגרם למשתמש:רון18 להתחבב עלי מיד בגללו, ולצעוק: אני חילוני!!! אני לא בנוי לפלפולים ההלכתיים האלה... אני רגיל לקרוא ציטוט כזה בספרי היסטוריה ומיד אחריו מופיע הסבר קצר על מה הוא אומר ועל ההקשר. אז בזמן שאתה מניד את ראשך בייאוש מהחילוני חסר התקנה, אנסה לסכם את העניין שלשמו התכנסתי (וכינסתי אותך): בקשר לפסקה הקצרה הזאת בלבד שכתבתי בערך, אני מבין בעצם שהמשפט על האיסור לעבודה די מיותר ורק מסית את הפוקוס מהנושא. מסכים עם המסקנה הזאת? ומה לגבי שאר הניסוחים בפסקה? הם בסדר? במיוחד לגבי המשפט: "אלה שלא מתו צריכים להיפדות בעתיד". אולי גם הוא מיותר? הכל נלקח מהספר של בר כוכבא, אבל אולי אני לא מבין לגמרי את מצוות הפדיון, האוירה הפגאנית המלווה אותה מאד רחוקה מהלך המחשבה שלי. "אלו שלא מתו" הם בני ישראל הבכורים? למה צריך לפדות גם את הבכורים "בעתיד" גם אחרי שמכת בכורות עשתה את שלה וישראל יצאו ממצרים? אנא ממך, תשובות בחילונית, לא בפלפולית. Liad Malone - שיחה 18:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)

אקרא אחר כך את הפסקה שוב אבל נראה לי שהכל בסדר. כל זה כמובן לא קשור לחילוניות אלא לחוסר רקע, זה קורה כמעט בכל תחום ידע. לענייננו: בכך שהקב"ה החריג את הבכורים הישראלים מתופעת הטבע או האי-טבע שפגעה בשאר כל הבכורים, הוא בעצם הראה שהוא מעוניין בהם לשירותו. תאורטית היו אמורים כל הבכורים לעבוד בבית המקדש וכדומה כמו הכהנים, מסיבות כלשהן (חטא העגל) הם לא ראויים לעבוד בבית המקדש וכתחליף מאפשרת התורה (או יותר נכון מחייבת, כי אין אפשרות אחרת) לפדות אותם מן הכהנים. כך גם לגבי בכורי בהמת ישראל שהוחרגו מהמכה שפגעה גם ב"כל בכור בהמה" (שמות יב:כט). אני מניח שעיקר הנושא הוא הסמל, כי הבכורים בדור 3 כבר לא היו בהכרח צאצאיהם של בכורי הדור הראשון. אני מניח שאתה מתייחס לכל חובה טקסית כאל "משהו מאווירה פגאנית" כי אחרת אני מתקשה להבין איפה מתלווה כאן אווירה כזו. אם אכן כך הוא, אזכיר לך שכל הדתות ששללו את הפגאניות מכילות טקסים, וטקסיות מלווה גם תרבויות שאינן דת כל עיקר. לכן אני לא רואה כאן שום דבר פגאני. ביקורת - שיחה 19:13, 20 בדצמבר 2015 (IST)

טוב, אני מודה שאת ענין הפדיון מהכהנים לא הכרתי בכלל. זה בטח כתוב בערך פדיון הבן שלא טרחתי לקרוא... עכשיו זה הרבה יותר ברור. בקשר למשפט של בר כוכבא שאתה תמהה עליו, אותן "פרשנויות" הן המסורות שרווחו בודאי בקרב יהודי מצרים, סביב סיפור יציאת מצרים. אני מניח שהוא מתכוון לכך שהיו בודאי סיפורים נוספים סביב חשיבות החמור ביציאת מצרים, אבל עובדה שמלבד המדרש הזה, מסורות/סיפורים כאלה לא הגיעו לידינו. אם אתה חושב שמדובר במסקנה שגויה, אנא הסבר, המשפט הזה ממש לא חייב להישאר שם. Liad Malone - שיחה 20:49, 20 בדצמבר 2015 (IST)

אסביר: נתון בידינו מדרש שבסך הכל עושה שימוש בעובדה טריוויאלית, בהמת המשא הנפוצה ביותר היא חמור, להסביר שאלה מתבקשת בדבר החרגת פטר החמור משאר בכורי בהמות טמאות. אין שום סיבה להניח שהיו מסורות אחרות נוספות בדבר חמורים, ומשכך כל "הצנעתן" של מסורות אלו, מיותרת. אני מכיר את הדינמיקה של ההשערות הללו שלצערי רווחות מאד במדעי הרוח, ונזכר תמיד בגידופיו של בן גוריון על ה"פלפוליסטים" בישיבות. תאמין לי שהפלפלנים הכי גרועים (הכי נוטים מניתוח ישר של הסוגיות) מתקשים להגיע לרמות הללו של השערות על גב השערות, שבסופן מונחת הנחת המבוקש. ביקורת - שיחה 20:56, 20 בדצמבר 2015 (IST)

האתרוג המחורץ

כמה יפה שאתה מכיר את הלכת פטר חמור ומסביר בצורה כה נאה. מה עם האתרוג המחורץ? זה לא שווה ערך? כבר הורדנו את קצב העברת הערכים ומה הלאה? ככה לאט לאט מתדרדרים לעבר התהום. גילגמש • שיחה 11:03, 18 בדצמבר 2015 (IST)

אני לא שומע ציניות בקולך. אתרוג מורכב כמובן אם אתה מחפש את הערך אתרוג מחורץ ולא מוצא . הוא על שולחן העבודה שלי. ביקורת - שיחה 11:05, 18 בדצמבר 2015 (IST)

מורכב, מחורץ. טעים לפחות האתרוג הזה? מה עושים איתו בתכל'ס אחרי שסיימו עם כל הטקסים? אוכלים את זה? גילגמש • שיחה 11:40, 18 בדצמבר 2015 (IST)

אלו ש"לא זורקים אוכל" מבשלים אותו עם טון סוכר ואז יוצא משהו שמי שאוהב סוכר אוהב גם אותו. ה"מתנגדים" שמים בפח בעדינות. 11:46, 18 בדצמבר 2015 (IST)

נאמר לי על ידי חבר טוב שהבין היטב בפילוגים השונים בין החרדים שאילו היתי חרדי בעצמי הכי מתאים לי להיות מתנגד. גילגמש • שיחה 11:48, 18 בדצמבר 2015 (IST)

אז תרגיש אתי בנוח... דבר אתי כשתהיה חרדי בעצמך ונראה אם ההוא צדק. ביקורת - שיחה 11:50, 18 בדצמבר 2015 (IST)

רק אם יהיה לך אתרוג מורכב עם חריצים :) גילגמש • שיחה 11:54, 18 בדצמבר 2015 (IST)

חריצים כבר יש, אבל עד שאתה תזוז האתרוג כבר יתסוס ויהיה לנו משהו כמו ציטרווסר. ביקורת - שיחה 11:56, 18 בדצמבר 2015 (IST)

היי ביקורת, תוכל להעביר בבקשה לגילגמש אילי - שיחה 12:01, 18 בדצמבר 2015 (IST)

נו, כיפה כה נאה לא הייתה לי מאז הילדות. גילגמש • שיחה 12:02, 18 בדצמבר 2015 (IST)

כיפה בתור התחלה

זה גם מורכב וגם מחורץ. שיתחיל בקסקט נחמד ... ביקורת - שיחה 12:03, 18 בדצמבר 2015 (IST)

הייתי נזהר עם הקסקט, לפני שלושה-ארבעה ימים התארחו אצל ירון לונדון ערן סבאג ותומר פרסיקו, כששניהם (במקרה) נראים אותו דבר: קסקט, משקפיים וזקן. לונדון לא הפסיק לרדת עליהם. Liad Malone - שיחה 18:06, 20 בדצמבר 2015 (IST)

לונדון יכול לרדת, אני לא חושב שזה הציק למי מהם. אגב, אני חושב שגם לו יש נכדים שעברו מעבר לקסקט. ביקורת - שיחה 19:13, 20 בדצמבר 2015 (IST)

הירידות לא היו על הקסקט, אלא על זה שהם בחרו במראה זהה לחלוטין ובמקרה התארחו באותה תכנית, אייטם אחרי אייטם, משל היו שתי כוכבות הוליוודיות שהגיעו לטקס האוסקר לבושות באותה שמלה. Liad Malone - שיחה 19:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)

מילא. ציפיתי ליותר מיהודי בן 80. ביקורת - שיחה 19:52, 20 בדצמבר 2015 (IST)

יש לי תחושה שהכעסתי אותך. משהו הרגיז אותך במה שכתבתי? ענין החילוניות? "האוירה הפגאנית"? הקסקט? האמצעי ממש לא משקף את מה שאני חושב על הדת היהודית, אלא רק דברים מאד ספציפיים בה. הראשון והשלישי היו בהומור כמובן. Liad Malone - שיחה 20:37, 20 בדצמבר 2015 (IST)

תחושתך מוטעית, קשה מאד להרגיז/להכעיס אותי, ודאי לא כשאני לא מופתע. כשאדם מופתע, משהו בבטחונו מתערער לרגע ואז הוא מסוגל לכעוס בקלות רבה יותר. לגוף הדברים, אם הייתי כועס לא היית מרגיע אותי ב"צמצום" הנזק, אני לא רואה בדת היהודית דת (ולו בשביל לא להשוות אותה לשאר הדתות) וכמערכת הפעלה גלובלית ששואבת את כוחה מאמת אבסולוטית כלשהי, שמשעבדת אליה את נתיניה, אין כל קולא בכך שאתה חושב מה שאתה חושב "רק (על) דברים מאד ספציפיים", ברגע שאדם נוטל לעצמו את החירות לבחור מה בא לו, איבדנו את אפקט השיעבוד. אבל לא התכוונתי להיכנס לכל זה, ולמה השיעבוד הזה הוא טוב והאפשרות היחידה לחירות אמיתית וכו' וכו', לא לשם כך התכנסנו היום.

עכשיו אני קורא שוב את הדו-שיח ומחפש מה הביא אותך לתחושה הזו, אם זו תגובתי לציטוטיו של לונדון, אז אסביר: אני לא מבין מה מצאו בו, אני מוצא אותו סמל לדוגמה לכל מה שרע ורדוד במי שעוסק רק בתקשורת המונים. המיקוד המוחלט במטרה האחת והיחידה שאמורה להנחות איש-תקשורת-המונים, היא - הקליעה למכנה המשותף של צופיו/מאזיניו, כולל הרדודים ביותר שבהם, מובילה לשטחיות השיח התקשורתי (למול זה האקדמי למשל), ומי שחי בתוך הבועה השטוחה הזו את כל חייו, מקרין שטחיות בכל דבריו. יצא לי כמובן לשמוע אותו הרבה יותר מפעם אחת "ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה" כדברי "פרקי אבות". ביקורת - שיחה 20:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)

מה שהביא אותי לתחושה הזאת הוא רצף התגובות שלך, שבאו בזו אחר זו: תקציר העריכה בעלילת החמור ביחס לבר כוכבא, התגובה על הפגאניות בפסקה למעלה והתגובה כאן על ירון לונדון. זה זרק אותי מיד לאותה ביקורת שכתבתי בזמנו. היחס שלי כלפי לונדון מעורב. הוא מרגיז אותי בהתנשאות הטבועה בו (ובמיוחד כל מה שקשור לאירועי ניסים סרוסי ומה שהשתמע מהם) והדחף שלו לדעתנות בוטה וסנסציונית. מצד שני, ברוב הזמן הוא יכול להיות איש מענין ומשעשע. התכנית שלו דוקא נחשבת עמוקה ואינטליגנטית יותר מאלו המשודרות במקביל לה. היום, אגב, הוא ראיין את אוצר (?) התערוכה החדשה במוזאון ישראל (שתפתח מחר בערב) על אדריאנוס. ההאוצר סיפר שבניגוד ליחס היהודים אליו, שאר "העולם" ראה בו קיסר נאור. כשלונדון שאל אותו במה היה נאור, ענה לו האוצר שהאיש כתב ספרים וניהל מערכת יחסים פתוחה עם נער, וכשהמאהב הצעיר מת, הכריז עליו אדריאנוס כאל. תגובתו של לונדון על כך ("ממש נאור...") נאמרה בזלזול הראוי. Liad Malone - שיחה 21:40, 20 בדצמבר 2015 (IST)

חלילה חלילה. אכן. אני שומע את האוצר החכם הזה מתראיין תחת כל עץ רענן בשבוע האחרון ורואה כיצד הוא מקריא את דף המסרים שלו וכיצד הוא לומד מכל אדם, מראיון לראיון הרעיונות שלו מתגבשים... ביקורת - שיחה 21:56, 20 בדצמבר 2015 (IST)

ברייתא בתלמוד

שבוע טוב! שאלת תם: באותו פרק ציטטתי (לא זוכר כרגע אם את בר כוכבא או כשר) "ברייתא בתלמוד הבבלי". אבל היא נמצאת גם בירושלמי. מה זה אומר? שציון הבבלי במשפט שגוי? מיותר? מדוע אם כן הוא ציין דוקא את הבבלי? להסתפק ב"תלמוד" בלבד? Liad Malone - שיחה 18:00, 26 בדצמבר 2015 (IST)

שבוע טוב. שני התלמודים הם מקורות משניים שציטטו ברייתא קדומה להם, במקרה הזה כנראה ברייתא שאינה נמצאת באחד מאוספי הברייתות = מדרשי תנאים או הלכותיהם. הבבלי והירושלמי לא תמיד מקבילים ואינני יודע אם הברייתא הזו מופיעה על אותה משנה בשניהם. לכן בדרך כלל לא משתמשים במונח "בתלמוד" כציון אחיד לשני התלמודים. מאחר שהתלמוד הבבלי הוא הנלמד והמצוטט יותר, אם תכתוב "ברייתא בתלמוד" עדיין יובן שאתה מתכוון לתלמוד הבבלי. בדרך כלל מציינים את הירושלמי רק כאשר יש שם דברים שלא באו בבבלי או שעומדים לכאורה בסתירה לדעה אחרת המקובלת בירושלמי. ביקורת - שיחה 18:55, 26 בדצמבר 2015 (IST)

למה זה משנה אם היא מופיעה על אותה משנה? הירושלמי לא מצטט את הבבלי, נכון? אז בעצם צריך לכתוב "הבבלי והירושלמי"? להתעלם מהירושלמי? Liad Malone - שיחה 21:22, 26 בדצמבר 2015 (IST)

המקור הרלוונטי הוא הברייתא שהיא מוקדמת לשניהם, הציטוט מאחד מהם הוא רק ציון לציטוט המוסמך של הברייתא. ככלל הבבלי נחשב יותר "מוסמך" כי נוסחאותיו מדוייקות יותר בשל סיבות היסטוריות. לעתים ברייתא אחת מצוטטת בירושלמי בהקשר אחר מזה שבבבלי, במקרה כזה יש שיציינו גם את המקור בירושלמי כי לפעמים יהיה מי שירצה להסיק מסקנות כלשהן מהצלבת הנושאים. ביקורת - שיחה 21:41, 26 בדצמבר 2015 (IST)

אוקיי, אז האם הניסוח "ברייתא עתיקה של התלמוד הבבלי" הוא לא נכון? הרי הבבלי רק "מצטט" אותה. ומה לגבי השאלות האחרונות - יהיה נכון יותר לכתוב "הבבלי והירושלמי"? להתעלם מהירושלמי (למרות שהברייתא מצוטטת בשניהם)? בקיצור, מה נכון לכתוב? Liad Malone - שיחה 23:33, 26 בדצמבר 2015 (IST)

הייתי מוותר על "עתיקה" כי אני לא יודע על עתיקות שלה ביחס לשאר הברייתות. הייתי כותב כך: ”אפולוגטיקה זו של המתרגמים הייתה ידועה גם לחז"ל. שני הפסוקים הללו נזכרים בברייתא ידועה בין 15 מקרים בהם המתרגמים של תרגום השבעים שינו במכוון את המשמעות המקורית” ורק בהערה, לפני המקורות, מוסיף: הברייתא מובאת בשני התלמודים: ... מה דעתך? ביקורת - שיחה 23:39, 26 בדצמבר 2015 (IST)

מתנצל שלא הגבתי... זה ציטוט של בר כוכבא. הוא השתמש במילה ancient (אולי יש לו סיבה לכך). השארתי אותה כי היא מתאימה לי לאוירה. נראה לי גם שלציין "בשני התלמודים" זה מיותר, כשמיד אח"כ מופיעים מראי מקום וקישורים לשניהם. תודה רבה. בינתיים נתקעתי בניסוח של הפרקים הבאים. Liad Malone - שיחה 02:01, 29 בדצמבר 2015 (IST)

אה, אם כך התרגום צריך להיות "קדומה", והכוונה שלו הייתה למה שהסברתי לעיל, שהברייתא במקורה אינה חלק אינטגרלי של התלמוד ואין לתארך את זמן כתיבתה לתקופת אמוראי בבל. ביקורת - שיחה 09:47, 29 בדצמבר 2015 (IST)

תיקנתי. תודה. Liad Malone - שיחה 13:29, 29 בדצמבר 2015 (IST)

נקרעתי

מתקציר העריכה שלך. Liad Malone - שיחה 15:27, 22 בדצמבר 2015 (IST)

אם לא שברור לי שמדובר בטרול לא הייתי כותב את זה. כי ילד בכיתה א באמת לא יגיע לתקציר. ביקורת - שיחה 15:28, 22 בדצמבר 2015 (IST)

דוואבשה

שלום לך, הכוונה שלי שלא תופיע הפרשנות של ח"כ סמוטריץ' שטען שזה "פשע" ולא "טרור". כדי גם לא ליצור אפליה לטובת הצד השמאלי - אני לא רושמת שזה היה "אירוע טרור" אלא פשוט לא רושמת מה זה היה אלא מה היה. מבין ? --Midrashah - שיחה 20:45, 22 בדצמבר 2015 (IST)

אני מבין היטב, בכל זאת כדאי לדון בדף השיחה, בדיוק על כאלה דברים דנו שם עוד לפני שסמוטריץ' הכיר את המילה פשע. ביקורת - שיחה 20:49, 22 בדצמבר 2015 (IST)

טוב --Midrashah - שיחה 20:55, 22 בדצמבר 2015 (IST)

במקום ההערה הסטרילית,הקרה, במקום הדיון על 'פשע' או 'טרור', ימין ושמאל, צריך לרשום משפט אחד: 'נקמה כזאת, נקמת דם ילד קטן, עוד לא ברא השטן', - ביאליק, 'על השחיטה'. תקראו. פשוט שכחנו את המשמעות. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)

תודה על הערותיך למטה. את זו לא הבנתי. ביקורת - שיחה 00:40, 29 בדצמבר 2015 (IST)

העם

זה לא אותו אחד? אריאל ר. - שיחה 19:48, 24 בדצמבר 2015 (IST)

נראה שכן. הולך לבדוק. אם כן זו דוגמה מובהקת למחדל של אי-הכנסת קישורים, אני ניסיתי להכחיל את עיתונות יהודית היסטורית. ביקורת - שיחה 19:50, 24 בדצמבר 2015 (IST)

ברשותך, אבצע מיזוג גירסאות, הערך יהיה רשום כמי שאתה יצרת אותו, ואם יהיו תיקונים שנראה לך חסרים בגירסה שלי, אנא תקן אותם. ביקורת - שיחה 19:51, 24 בדצמבר 2015 (IST)

מצטער שלא דאגתי ליצור קישור. אריאל ר. - שיחה 19:57, 24 בדצמבר 2015 (IST)

לא קרה כלום, כך הרווחנו הרחבה של הערך המשך בתרומותיך המבורכות. ביקורת - שיחה 19:58, 24 בדצמבר 2015 (IST)

תודה! אריאל ר. - שיחה 19:59, 24 בדצמבר 2015 (IST)

אנא הצץ בקישור

שיחה:עובד (חסידות) ינון גלעדי - שיחה 22:48, 24 בדצמבר 2015 (IST)

הסתכלתי וכתבתי שם. יש חשיבות, אבל זה לא קשור דווקא לחב"ד וכנראה גם לא דווקא לחסידות. ביקורת - שיחה 00:15, 25 בדצמבר 2015 (IST)

מרדכי בן דוד והאלבומים

איך אני מעלה לך מהמחשב שלי תמונה של האלבום כדי לאשש ולהוכיח את טענתי? בברכה, shlomo zalman - שיחה 23:59, 26 בדצמבר 2015 (IST)

לגבי מה? יש לך תמונה של האלבום האמריקאי או הישראלי? שלח לי דוא"ל דרך המערכת, אחזיר לך דוא"ל ואז תוכל לצרף קובץ. ביקורת - שיחה 00:00, 27 בדצמבר 2015 (IST)

איך עושים את זה? אני לא מכיר את הפונקציות. תודה. בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:01, 27 בדצמבר 2015 (IST)

מיוחד:שליחת דואר למשתמש/ביקורת. יש לך תמונה של עטיפת דיסק שכתוב עליו בעברית "רק שבת אחת"? אני לא רואה את התמונה עכשיו, אבל זה מה שמופיע כאן? ביקורת - שיחה 00:09, 27 בדצמבר 2015 (IST)

שלחתי כעת בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:22, 27 בדצמבר 2015 (IST)

עכשיו אני יכול להחזיר את העריכה שלי בלי לעורר פרובוקציות או שניגש לבירורים? בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:31, 27 בדצמבר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: שחזרתי. כעת נותר לך רק לכתוב את הערך בירורים. . תודה ושבוע טוב. ביקורת - שיחה 00:32, 27 בדצמבר 2015 (IST)

עוד משהו

ערב טוב,

ראיתי שחסמת את המשחית. אל תשכח בבקשה למחוק את הערכים שהוא פתח כמו למשל זה: אמארו פרגו‎. מדובר כמובן בשטות מוחלטת. מר פרגו הוא בוודאי לא אחד האנשים החשובים בספרד. גילגמש • שיחה 23:03, 27 בדצמבר 2015 (IST)

גם אם הוא היה הכי חשוב, אכלנו ממנו מספיק קש. נראה לי שבזמנו הוברר לנו שוויקיפדיה אחרת, אולי הספרדית, חסמה אותו. Eldad אולי זוכר. ביקורת - שיחה 23:06, 27 בדצמבר 2015 (IST)

ודאי, זוכר גם זוכר. אני מחקתי היום את הערך אמארו פרגו, וגם הוספתי לו אזהרות בדף השיחה שלו. לא ציפיתי שהוא יעלה אותו מהר כל כך מחדש... אלדד • שיחה 23:11, 27 בדצמבר 2015 (IST)

צריך לעבור על התרומות שלו ולמחוק את כל מה שהוא פתח. על הדרך אפשר להגן גם על דף השיחה שלו. אוסיף אותו לרשימת הטרולים שלי. גילגמש • שיחה 23:13, 27 בדצמבר 2015 (IST)

gilgamesh, הבן אדם מסתובב בקרבנו (ובקרב עשרות ויקיפדיות אחרות) תחת כתובות IP שונות במשך שנים. חלק מהערכים שידוע לנו שהייתה לו יד בהם כבר טופלו, וסביר להניח שאלו שנכתבו לפני שהתוודענו אליו גם הם טופלו. ביקורת צודק - אכן חסמו אותו בוויקי' הספרדית ואני לא אתפלא אם גם במקומות אחרים, להרחבה ראה שיחת משתמש:אלדד/ארכיון89#אם זה יותר נוח לך.... Mbkv717 • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ו • 17:30, 28 בדצמבר 2015 (IST)

אוקי, צריך להודיע למפעילים על קיומו של הטרול הזה. אני חושב שביקורת יכול לשלוח הודעת שרשרת לכל המפעילים. גילגמש • שיחה 17:34, 28 בדצמבר 2015 (IST)

בולים

עניתי על תהיותיך (אני מקווה) בהכה את המומחה. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:49, 28 בדצמבר 2015 (IST)

תודה! ביקורת - שיחה 20:01, 28 בדצמבר 2015 (IST)

עכשיו נשאר לך רק לעשות מנוי לשירות הבולאי. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:02, 28 בדצמבר 2015 (IST)

פעם היה לי אוסף, חשבתי שכשאמצא אותו אתן אותו לבתי ואשכנע אותה לאסוף. אבל בלי הכיף של לקבל מכתב מאוסטרליה ולהוריד את הבול בספל מים, זה לא זה. ויש גם את הזיופים הסינים שנמכרים/נמכרו בחבילות של 500 בחנויות משחקים, שאין לי מושג איך להבדיל ביניהם. ביקורת - שיחה 20:05, 28 בדצמבר 2015 (IST)

אני אגלה לך סוד כמוס - כנראה שהבולים האלה דווקא כן אמיתיים. הבעיה היא שהשווי שלהם הוא אפסי (וכנראה גם פחות מזה). יש אכן משהו מאתגר בדברים כאלה, אבל הוא מוגבל מאוד כי בסוף לכל אחד נמאס מזה. לדעתי (ולא בדקתי את זה) רוב האספנים מתמקדים בנושא מסוים, ושם זה הרבה יותר מעניין. אני יודע, למשל, שיש אספנים שמתמקדים רק בטעויות הדפסה (ואלה פריטים סופר יקרים) או בווריאנטים של זרחן על בולים (ותודה לאל שמפסיקים להשתמש בזרחן הזה. הגיע הזמן). יש עוד ועוד תחומים.

ביום שתרצה לעניין את בתך באיסוף בולים תן לה לדבר איתי. חמש דקות והיא תצעק עליך למה לא עשית לה מנוי... תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:10, 28 בדצמבר 2015 (IST)

אתה תהיה הראשון לדעת, שמור על בריאותך ועל מצב הרוח. לילה טוב בינתיים. ביקורת - שיחה 20:16, 28 בדצמבר 2015 (IST)

תודה :) תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:25, 28 בדצמבר 2015 (IST)

רוברט אייסלר

אני לא יודע אם מאמר כזה עשוי להיות בג'ייסטור, אבל אשמח אם תוכל לבדוק: Robert Eisler, Deux sculptures de l'antiquité classique représentant des Juifs, Aréthuse (26, 1930); New ser.: v. 7. בתקוה שגם זה תורגם מתישהו לאנגלית. Liad Malone - שיחה 22:25, 28 בדצמבר 2015 (IST)

אני חושב שכאן רשומים כל מאמריו של אייסלר הזמינים שם. אני לא מוצא את הנ"ל ביניהם בשפת המקור. אגב, רוב האתר פתוח גם בלי רישום. ביקורת - שיחה 22:33, 28 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. Liad Malone - שיחה 22:46, 28 בדצמבר 2015 (IST)

Liadmalone, את השיחה הקודמת סיימנו? אפשר לארכב אותה? או להמתין עם זה? ביקורת - שיחה 22:58, 28 בדצמבר 2015 (IST)

מרק מרקה מרקות

שלום בקורת. margo בלטינית מובנה קצה, גבול. מכאן mark, marca גבול, אזור גבול, ארץ ספר. [margin שולים באנגלית, גם היא מאותה מילה לטינית]. מרקגרף הוא רוזן ספר. מ'מרקה' בא 'מרקות' ברבים. אבל בספר של ברטלט 'התהוותה של אירופה' שיצא לא מזמן בעברית, מופיע בע' 44 המשפט :'... היה האזור שממזרח לנהרות אלבה וזלה ... מחולק לכמה 'מרקים' , איזורי גבול שעליהם הופקדו מרקגרפים עתירי כח צבאי וטריטוריאלי'. מוזכרים נורדמרק, נוימרק - האדמה שמעבר לאודר. לכן תיקנתי למרקות. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ומדוע ברבים? האם לא היתה ברנדנבורג מרקה אחת? עודד Freiherr - שיחה 13:39, 29 בדצמבר 2015 (IST)

אנחנו לא מחדשים בשום דבר, גם לא בענייני שפה. אם אתה מכיר ספרות רצינית שמשתמשת במונח הזה. אז זה בסדר. ביקורת - שיחה 13:46, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ברלין, היסטוריה

המקום היה מיושב על ידי סלבים. אלברכט ה'דב' Albrecht der Baer, קיבל כפאודום את הנורדמרק ב 1134 וכבש את העיר ברנדנבורג ב 1157. ויסד את שושלת המרקגרפים של ברנדנבורג. ראה בספר הנזכר למעלה, ע' 44 - 46 והתעודה בע' 45 למטה. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)

מרדכי פלונגיאן

היי. תגיד, למה שמת {{!}}? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:02, 29 בדצמבר 2015 (IST)

אני משער שהבוקמרקלט עשה את זה. ביקורת - שיחה 14:12, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ומי אחראי אצלנו על לתקן את זה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:13, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ראה שורה ראשונה בדף הזה. ביקורת - שיחה 14:18, 29 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:19, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ראה את זה בבקשה. חווה דעתך

בוקר טוב. אנא חווה דעתך על ערך חדש זה.ביטוי זה. אני רואה מקום למחיקה. נמצא בערך חיאל בית האלי אותו כתבתי.--היידן 07:10, 1 בינואר 2016 (IST)

עד שבאתי כבר הפכו להפניה, השאלה היא אם אולי עדיף להפנות לחיאל בית האלי ולא לכיבוש יריחו כפי שזה עכשיו. אני חושב שזו הפניה לא מקובלת ולכן אמחק. ביקורת - שיחה 09:49, 1 בינואר 2016 (IST)

בנוגע לכת

היי, כאן פנית אלי בנוגע לכת בשם "תריפתאי". איתרתי כעת את הערך תרפויטים. בראנד - שיחה 19:37, 2 בינואר 2016 (IST)

תודה רבה! ביקורת - שיחה 19:46, 2 בינואר 2016 (IST)

חסידות קוריסטשוב

שבוע טוב! בערך האנגלי של מרדכי טברסקי אומרים שמשה טברסקי כיהן בקורוסטישיב, אבל בהתחשב בעובדה שהשם היידי הוא קורשב ובערך נכתב השם "קוריסצ'ב" עלו בי ספקות. מה דעתך? Mbkv717 • שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ו • 22:42, 2 בינואר 2016 (IST)

כנראה זה לא השם היחיד ביידיש, כלומר: כנראה השתמשו גם בשם התקני. על כל פנים כתוב שקוריסטשוב של החסידות הייתה סמוכה לז'יטומיר, זה נראה מתאים. ביקורת - שיחה 23:06, 2 בינואר 2016 (IST)

דומא

ביקורת, העריכה שלי באה בעקבות זה שמישהו היום (לא אני) מחק את המושג מהפתיח "פשע לא מפוענח" ורשם במקום "פשע" (עם הסבר שכבר פוענח). לפיכך, בהתאם גם הקטגוריות צריכות להיות בהתאם...? --Midrashah - שיחה 23:38, 3 בינואר 2016 (IST)

מישהו אנונימי. על חטא לא מכפרים בפשע. ביקורת - שיחה 23:41, 3 בינואר 2016 (IST)

מה זה דפ"ש? וגם "פשע לא מפוענח" בד"כ מתייגים על משהו שאין לו קצה חוט. כאן יש חשודים והכל. אני מציעה להשאיר את זה כרגע כ"פשע" בלבד, אם בכלל צריך הגדרה. אפר גם להגיד "ההצתה בדומא אירעה כך וכך" בלי הגדרות כאלה ואחרות --Midrashah - שיחה 23:45, 3 בינואר 2016 (IST)

ראו הפיתרון שהצעתי. ‏Archway‏ • שיחה 23:47, 3 בינואר 2016 (IST)

מודה לך ‏ Archway ‏ --Midrashah - שיחה 23:48, 3 בינואר 2016 (IST)

שמע,

עם הרבנים התוניסאים השתלטת על כל דף השינויים האחרונים... :) אלדד • שיחה 10:48, 5 בינואר 2016 (IST)

נראית לי שעה די מתה עכשיו... זה היה תיקון היסטורי. כבר שנים שאנחנו מקטלגים רב שנולד בתוניס וכיהן כרב בצרפת, בקטגוריה "יהודים תוניסאים" ו"רבנים צרפתים", כי לא היה רב בצרפת. אז מה פתאום קוראים לזה "לפי מוצא"? בקטגוריית אישים נעשתה ההבחנה הזו מזמן: קטגוריה:אישים לפי מדינה וקטגוריה:אישים לפי מוצא. ביקורת - שיחה 10:53, 5 בינואר 2016 (IST)

זה בסדר :) פשוט, בדיוק טיפלתי בכמה משחיתים, וחסמתי כמה מהם לצמיתות, ואז פתאום היה שינוי קטגוריה שהשתלט על כל העמוד. בכל מקרה, עבודתך מבורכת. המשך בה, ויישר כוח. אלדד • שיחה 10:59, 5 בינואר 2016 (IST)

אתה חייב לעצמך להתארגן על מסך גדול יותר, אצלי זה תופס בקושי שליש. כבר ביצעתי העברות ענק בעבר. הפלוס בכלי האוטומטי שהוא מבצע הכל בו זמנית, כך שלא מסתתרים דברים שלא נוטרו בתוך רשימות הענק. ביקורת - שיחה 11:01, 5 בינואר 2016 (IST)

המסך שלי גדול :) אבל אני לא רוצה למזער את הגופן עוד יותר (מה שהיה מכניס יותר שורות למסך). בעצם, אני נזכר עכשיו שכשאני עובר לכרום, שם הגופן די זעיר, ויש המוני שורות על המסך. אני פחות אוהב לעבוד בצורה הזאת.

בכל אופן, בעניין כבשותינו, תוכל להסביר לי שוב מה אופי השינוי שביצעת? אני לא בטוח עכשיו שירדתי לסוף דעתך. אלדד • שיחה 11:09, 5 בינואר 2016 (IST)

אם אתה מתכוון לשינוי שם הקטגוריה, אז כך: "אישים לפי מוצא" מציין את ארץ המוצא/לידה של האיש; "אישים לפי מדינה" מציין אישים שפעלו במדינה פלונית, לא בהכרח נולדו או מתו בה. בקטגוריה "רבנים לפני מוצא" נכללו רק רבנים שכיהנו במדינות הללו, מי שהיו ילדים במדינות הללו ועברו לכהן במדינה אחרת מקוטלגים רק כ"יהודים ממדינת המוצא" אך כ"רבנים ממדינת השירות", במקום שזה לא נעשה זו טעות ונהגנו לתקן אותה. לכן מתבקש היה לקרוא לקטגוריה "רבנים לפי מדינה" ולא לפי מוצא, שכן אין לשאלת המוצא ולא דבר עם הגדרות ההשתייכות לקטגוריה. ביקורת - שיחה 11:14, 5 בינואר 2016 (IST)

אהה, הבנתי. תודה רבה על ההסבר. אלדד • שיחה 18:06, 5 בינואר 2016 (IST)

סיווג היהדות החרדית

היי ביקורת, אין לי זמן להתחיל לדון על זה בדף השיחה אך אולי אתה תוכל לפשר:

ראשית בטח נסכים ששבועיים זה לא גרסה יציבה (אם אני לא טועה ויש סיכוי שאני טועה זה הופיע שם כמה שנים). אי אפשר לשייך את חטיבת הזרמים האורתודוקסית הזו לפן הקראי של היהדות אלא רק לפן הפרושי\רבני\וואטאבר. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 20:45, 5 בינואר 2016 (IST)

הוא לא השתמש בנימוק הפורמלי הזה. במציאות, היהדות הקראית לא עומדת במקום שווה מול היהדות הרבנית, ולכן אין טעם לסווג את זה כך. כשמדברים על זרמים ביהדות, הקראות בת דורנו עומדת מול היהדות האורתודוקסית, הרפורמית, והקונסרבטיבית. לכן אין טעם בטיפוס במעלה ההיסטוריה, ולכן באי-אזכור החלוקה המוקדמת הזו אין משהו לא מדוייק, אף אחד לא ישייך את היהדות החרדית בשל כך לפן הקראי\צדוקי\בייתוסי\וואטאבר. ביקורת - שיחה 21:31, 5 בינואר 2016 (IST)

יוסף פרל

היי,

כתוב אצלי שפניתי אליך בעניינו של הערך הזה אבל אני לא מוצא עכשיו את התשובה. השאלה הרגילה היא - האם עדיין מתאים להשאר מומלץ ולהיות מוצג בעמוד הראשי. גילגמש • שיחה 07:06, 6 בינואר 2016 (IST)

שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 4#יוסף פרל. ביקורת - שיחה 09:20, 6 בינואר 2016 (IST)

אה כן... רק שהתשובה לא ברורה. אני צריך תשובה פשוטה: הערך מספיק טוב ואין צורך להעביר לרשימת הסרה או הערך לא מספיק טוב. אני צריך את אחת משתי האופציות :) גילגמש • שיחה 14:16, 6 בינואר 2016 (IST)

הערך לא מספיק מדויק, אבל אני לא יכול להעריך אם מדובר בדקדוקי עניות. מכל מקום הוא אינו עומד בתקן החדש של מקור לכל האמור בערך, פרל נחקר הרבה וראוי ליותר מזה. אני חושב שגם AddMore der Zweite כתב רק פורמלית, אך אינו שבע רצון מהערך במצבו הנוכחי. יש לפחות שני ויקיפדים שיכולים לתרום לערך: אביעדוס ורן בר יעקב, אבל הוא לא בתחום העניין הישיר שלהם, ולכן אני לא רוצה להפיל עליהם כלום. ביקורת - שיחה 15:56, 6 בינואר 2016 (IST)

גילגמש, אם זו השאלה, אז לא מומלץ. יש מעט הערו"ש וקצת קצר. ממה שאני זוכר על פרל, גם חסרים פרטים והנימה מוטה. מאוד אסכולת ירושלים.AddMore-II - שיחה 16:27, 6 בינואר 2016 (IST)

תודה. אעמיד אותו לדיון הסרת המלצה. גילגמש • שיחה 16:40, 6 בינואר 2016 (IST)

מוטי כהנא

שלום. ראיתי שמחקת ערך זה. אני עורך בדרך כלל בויקיפדיה האנגלי, ושם ערכתי את הערך על מוטי כהנא. כתבת שהערך נמחק בעבר הלא רחוק, ועל כן לא היה צריך להחזירו לפני שיתקיים על כך דיון. שתי שאלות יש לי: 1. איפה התקיים הדיון שבעקבותיו נמחק הערך בפעם הקודמת/פעמים הקודמות, כי בדף השיחה אני לא רואה דיון כזה? 2. אינני יודע מה היה כתוב בדף העברי, אבל ממה שאני יודע מהדף האנגלי, אני לכאורה מסכים בגדול עם עמדתו של משתמש:Kfir email, והייתי רוצה לדעת קצת יותר פרטים למה לדעתך חסרה חשיבות אנציקלופדית. ―Debresser (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אסביר בקצרה: הערך עוסק באיש עסקים, לאנשי עסקים ככלל יש רף די גבוה במצב הנוכחי בוויקיפדיה העברית. פעילים חברתיים יש לשמחתנו המון, עדיין לא מספיק, אבל מספיק כדי שזה לא יקנה לו חשיבות אנציקלופדית חריגה. על הערך הוצבה תבנית חשיבות בעבר, זו יריית הפתיחה בכל דיון חשיבות, המניח את התבנית טוען שלטעמו אין חשיבות לפי הכללים הנהוגים בנקודת הזמן שבה הציב את התבנית, ואז מוקצה שבוע לנמק חשיבות. מאחר שהמנמקים לא הביאו שום דבר שמעניק חשיבות אנציקלופדית, וזה כולל את כל מה שרשם כפיר, הערך נמחק בעבר על ידי המפעיל שאחראי למחיקת ערכים שלא הובהרה חשיבותם. המחיקה שלי הייתה פורמלית בלבד ונועדה לאכוף את הכללים בצורה שוויונית. לא נכנסתי לפרטי הדיון. ביקורת - שיחה 17:33, 7 בינואר 2016 (IST)

הבנתי. זה כמו prod בויקיפדיה האנגלית בערך. אני מסכים איתך שאנשי עסקים יש הרבה, והוא לא איש העסקים החשוב בעולם. אולם, הפעילות החברתית שלו, במיוחד מעורבותו בחילוץ היהודים האחרונים מסוריה, יותר מעניינת. בפרט בשילוב עם היותו איש עסקים. אם הייתי רוצה להעלות את הנושא לדיון חדש, איפה המקום הנכון לעשות זאת?

בנוסף לכך, יכול להיות שהכתבה פה הכילה פחות מידע מהכתבה באנגלית, ואולי אני יכול לשפר אותה. התוכל להעתיק לי את קוד המקור לעמוד הבית שלי משתמש:Debresser/Moti Kahana, בבקשה? Debresser - שיחה 21:00, 10 בינואר 2016 (IST)

המקום לפתוח דיון שחזור הוא בדף שיחה:מוטי כהנא, ולהפנות משם לדף שיצרת כדי שיוכלו להתרשם. אם אני מבין נכון הטיעון שלך לדיון המחודש יהיה, שלאור עריכתך הטובה יותר יתברר לכולם שישנה חשיבות, ואז תחכה למבהירי חשיבות בעלי זכות הצבעה. שחזרתי את הערך לדף שביקשת וכתבתי לך שם בתקציר העריכה שלא לתייג את הדף לקטגוריות כל עוד הוא במרחב המשתמש. ביקורת - שיחה 21:42, 10 בינואר 2016 (IST)

תודה רבה על הכל. מה שעושים באנגלית אם לא רוצים את הקטגוריות זה קטגוריה:אנשי עסקים. Debresser - שיחה 22:00, 14 בינואר 2016 (IST)

זה מה שעושים כמובן גם כאן. ביקורת - שיחה 23:10, 14 בינואר 2016 (IST)

שמואל אליהו קהאן

שלום. לדעתך קרוגלה היא קרוהלה? Mbkv717 • שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ו • 20:04, 9 בינואר 2016 (IST)

הגיוני מאד. אכפת לך לבדוק לי תעתיקים בחואקין גוסמן (התקשורת הישראלית מתעתקת גוזמן). ביקורת - שיחה 20:10, 9 בינואר 2016 (IST)

באופן "מפתיע" התקשורת הישראלית תעתקה באופן שגוי. הייתי מעדיף גוסמאן, אבל גם גוסמן זה בסדר. בכל מקרה אין בעיות בערך, ותודה על כתיבתו. שקלתי לכתוב על אל צ'אפו בעצמי, אבל ויתרתי. נ.ב. שים לב שהגבתי לך בשיחה:קמאי. Mbkv717 • שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ו • 20:20, 9 בינואר 2016 (IST)

מה קרה לעששית?

שבוע טוב, ביקורת,

שמתי לב שאין עששית בדף שלך והקורא נדרש לנר שעווה... בברכה. ליש - שיחה 21:17, 9 בינואר 2016 (IST)

טענה טובה. מה אתה מסביר? אני מניח שזה בא לבטא את השקיעות בטקסט, הוא הלך לדפדף בספרייתו ולצורך כך השתמש בנר (יותר נח לדפדף תוך כדי אחיזה בדבר דק העומד מעל גובה היד, מאשר תוך כדי הגבהת עששית) הוא גילה משהו מעניין בספר וניגש עמו לשולחן וקרא וקרא וקרא. יש תמונה מהקטע שבו השלהבת הגיעה ליד שלו, אבל הכל שחור. ביקורת - שיחה 21:36, 9 בינואר 2016 (IST)

ואולי זה נובע מכך שאין לנו ערך לעששית וגם אין לנו ערך למנורת נפט. אולי צריך לחפש ויקיפד שבחר לכתוב קצרמרים על כל מיני דברים שיש באנציקלופדיות ואין לנו... משהו כזה. בברכה. ליש - שיחה 21:56, 9 בינואר 2016 (IST)

הבחור חיפש באנציקלופדיה ולא מצא ולכן החליט להישאר עם נר. לגוף טענתך, כתבתי בעבר שקצרמר באורך של ערך מסורתי באנציקלופדיות המודפסות הוא דבר טוב יותר מהיעדרו של הערך ולכן אני כותב אותם כשאני נתקל בחסרונם. על לקרימה כריסטי היה די בכמה מילים. אך על עששית, זה יהיה מילוני ולכן חבל. אם אתה רואה קצרמר שכתבתי והוא נראה בעיניך חסר תוכן מהותי, כתוב לי ואשתדל לטפל בכך. ועדיין אני מיצר על עבודת המחקר הכמעט סיזיפית שלי בערכים הרבים הלא-קצרמרים שלי שנעלמת מעיני רבים. ביקורת - שיחה 22:01, 9 בינואר 2016 (IST)

ללקרימה כריסטי יש פינה חמה בליבי וזיכרון של טעם בלתי נשכח. לעששית הגעתי בגלל הכותרת של התמונה - יש צרימה קלה בינה ובין תוכן התמונה. בברכה. ליש - שיחה 22:04, 9 בינואר 2016 (IST)

לא זכרתי את הכיתוב ולכן לא הבנתי אותך. תיקנתי. תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:16, 9 בינואר 2016 (IST)

בבקשה. בברכה. ליש - שיחה 04:49, 10 בינואר 2016 (IST)

שחזרת עריכה שלי שתקנה טעות דיקדוק

בערך חואקין גוסמן מופיע המשפט "הוא הוכרז כמבוקש על ידי ממשלות מקסיקו וארצות הברית, ועל ידי האינטרפול". מופיע ו לפני ארצות הברית וגם לפני "על ידי האינטרפול. צורת הכתיבה הזו לא מקובלת ולכן הסרתי את ה-ו' לפני ארצות הברית. שיחזרת את העריכה וכתבת "למה?". לא לוקח את זה קשה, פשוט תוהה למה זה שוחזר. אם זה בטעות אז אחלה, אם לא אשמח ללמוד. Delbarital - שיחה 11:30, 11 בינואר 2016 (IST)

הסרת ה-ו שלך שינתה את המשפט ל-"הוא הוכרז כמבוקש על ידי ממשלות מקסיקו ארצות הברית, ועל ידי האינטרפול". "ממשלות מקסיקו ארצות הברית" נראה לך נכון תחבירית? לא חסר לך שם משהו? Liad Malone - שיחה 12:38, 11 בינואר 2016 (IST)

Delbarital, אין מה לקחת קשה, לא כתבתי "למה?", אלא שאלתי "למה?" והנה ענית. התשובה היא כפי שליעד אמר. כתיבת תקציר על ידך הייתה יכולה להועיל. ראה את עריכתי האחרונה שם. תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 14:55, 11 בינואר 2016 (IST)

בקשת ערך

שלום לך. לאור העבודה על יוז'ף אנטל (האב) (ראה גם דף שיחה), חשבתי שמן הסתם ראוי שיהיה לנו ערך גם על בנו. מכיוון שאני בעומס גדול בלימודים ומכיוון שראיתי שאתה נוטה לכתוב ערכים בסגנון הזה, האם תוכל בבקשה לכתוב על יוז'ף אנטל ? Mbkv717 • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו • 20:58, 11 בינואר 2016 (IST)

ערכים בסגנון הזה? למשל מה? אם אני אעשה את זה, זה יהיה לכל היותר קצרמר. בכלל הפסקתי לכתוב על ראשי מדינות כמעט כליל מאז שראיתי את עבודותיו של Itaygur. בהנחה שיום אחד הוא ישלים את ערכי כל ראשי המדינות, אני ממש אזיק לאנציקלופדייתנו אם אעשה זאת.

מה שכן, אני מאד שמח על בקשת הערך, ואשמח לקבל עוד בקשות כאלה. כמובן שאמלא אותן, רק אם יהיה לי מידע טוב וזמן. ביקורת - שיחה 21:17, 11 בינואר 2016 (IST)

למשל ג'ימי מוראלס או לאסרו קארדנאס. חוץ מזה, גם אם היה לי זמן זה לא שהייתי כותב יותר ממך באופן משמעותי, אם בכלל. כמובן שעבודתו של איתי חשובה ומבורכת, אבל לצערנו גם הוא בן אדם, ואי אפשר להסתמך על הקצב שלו. Mbkv717 • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו • 21:22, 11 בינואר 2016 (IST)

בקשה לתמונה

שלום לך.ראיתי שהוספת את תמונת כריכת הספר "זרע אנדרומדה" בערך שלו. תודה על כך. האם תוכל להוסיף גם תמונת כריכת הספר "בכלות העשב" בערך החדש שיצרתי? תודה. 80.246.138.179 22:11, 11 בינואר 2016 (IST)

בוצע. תודה על הערכים. מקווה שתהנה כאן, ואגב למה שלא תירשם? כך נוכל לזהות את שמך עם הערכים שכתבת, זה מאד יקל עלינו וגם יהיה נחמד עבורך. ביקורת - שיחה 22:19, 11 בינואר 2016 (IST)

רוב תודות, על הנכונות לסייע ועל הזריזות. לשאלתך, אני מעדיף להישאר "עורך בין הצללים" אבל תודה על ההזמנה. 80.246.138.224 22:47, 11 בינואר 2016 (IST)

גם אני "עורך בין הצללים", מה לא טוב בצורה הזו? ביקורת - שיחה 22:49, 11 בינואר 2016 (IST)

אגב, לא יכולתי שלא לשים לב למדבקת המחיר ע"ס 6.00 שקלים (ישנים) שבפינת הכריכה. הרבה מים עברו בסמבטיון מאז שזה היה מחירם של ספרים :) כל טוב.80.246.138.46 22:57, 11 בינואר 2016 (IST)

שינוי שם תמונה בויקישיתוף

שלום ביקורת, ידוע לך איך משנים שם שם? בברכה ציון הלוי • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו 23:06, 11 בינואר 2016 (IST)

כן. יש בסרגל הצד קישור, לוחצים, מנמקים אחת מכמה אפשרויות שנותנים לך, ומחכים שיגיע מישהו עם הרשאת החלפת שמות להחליף את השם. ביקורת - שיחה 23:13, 11 בינואר 2016 (IST)

תודה. ציון הלוי • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו 23:22, 11 בינואר 2016 (IST)

מה אני אמור לבחור בשאלה "Rationale according to the policy" ? ציון הלוי • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו 23:24, 11 בינואר 2016 (IST)

טוב, הבנתי. תודה. ציון הלוי • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו 23:30, 11 בינואר 2016 (IST)

בקשה קטנה

היי. תוכל בבקשה לא להשתמש במילה נורבגי? אתה מבלבל את הבריות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:50, 16 בינואר 2016 (IST)

במה? ביקורת - שיחה 18:56, 16 בינואר 2016 (IST)

לא הבנתי את השאלה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:44, 16 בינואר 2016 (IST)

במה אני מבלבל אותם? בנורווגיה? ביקורת - שיחה 19:53, 16 בינואר 2016 (IST)

כן. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:49, 16 בינואר 2016 (IST)

ואז? כלומר: מה הטרגדיה הגדולה? ביקורת - שיחה 20:53, 16 בינואר 2016 (IST)

אפילו לא קטנה. אבל אם זה יגרום למישהו לזכור את זה ככה ולכתוב יום אחד בערך, חבל על זמן התיקונים. עדיף לבזבז אותו עכשיו, בשיחה ביננו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:58, 16 בינואר 2016 (IST)

איבן-חאסים

היי,
אני מבין שאתה יודע במי מדובר. תוכל להאיר את עיניי? (אני מתייחס לשחזור שלך בערך על התורה). אלדד • שיחה 19:05, 16 בינואר 2016 (IST)

אני לא יודע, הוא פשוט מחק מידע בלי לנמק ובלי מקור, על פניו זו השחתה. לפי השם שלו חשבתי שאני מבין את האינטרס אבל אולי אני טועה. יהיה אשר יהיה, לא זיהיתי את העורך, אם זו היתה השאלה. ביקורת - שיחה 19:07, 16 בינואר 2016 (IST)

לא, לא. כבר עברתי על העריכות שלו, והן עריכות של טעם. כדאי להתייחס אליו בכבוד. עברתי על עריכותיו, ואז נתקלתי בזו בערך על התורה, והבנתי שאין טעם לשחזר אותו, כי היא הייתה נכונה (אין לי מושג מיהו אותו איבן-חאסים, שלא לומר גם שמדובר בשם ערבי שעל פניו נראה לי שגוי לחלוטין). אה, כן, ואז גיליתי שאתה כן שחזרת, ולכן כתבתי לך בדף השיחה, אולי יש לך מידע שלי לא ידוע. אלדד • שיחה 19:09, 16 בינואר 2016 (IST)

דרך אגב (מקווה שלא אתנגש אתך, מתנצל אם כן), לצערי, הוא לא מוסיף תקצירי עריכה לעריכות השונות שלו. אז צריך לבדוק כל אחת (מתוך הבנה א-פריורי שלא מדובר במשחית) ולשקול אם היא נכונה או לא. אלדד • שיחה 19:11, 16 בינואר 2016 (IST)

תקרא שוב את הגירסה שלו, יש שם משהו שגוי בוודאי. בגירסה שאני השארתי נאמר שמקורות האיסלאם הקדומים לא טענו שהיהודים עיוותו את הספר עצמו. את זה הוא מחק - או יותר נכון: השאיר חלקית. אם אתה רואה מה תקין במה שהוא עשה, אתה יכול לשחזר אותי. אם הסיפור על אבן חאסים לא נכון לדעתו נהוג לבקש מקור לפני שמוחקים. ביקורת - שיחה 19:15, 16 בינואר 2016 (IST)

נתחיל בזה שהוא תיקן משהו בערך על הקוראן, על שמותיו של אללה. עברתי על העריכה שלו, ראיתי שהיא נכונה ברובה, והמשכתי בקו של התיקון. אחר כך בדקתי עריכות נוספות. הבנתי (בין השטין) שהוא לא רוצה שיוזכר בערכים השונים קשר בין היהדות לאסלאם, מן הסתם, כי העובדות שמוזכרות בעניין זה נראות לו שגויות או לא מדויקות. אז הוא מעדיף למחוק את השורה הרלוונטית. נדמה לי שהוא נהג כך גם בערך על התורה. מיד אבדוק את העריכה שלו. כשראיתי אותה, העדפתי להשאיר אותה (כאמור), ואז הבנתי שבעצם שחזרת אותו. נראה לי שעדיף להשאיר כפי שהוא כתב, כי אז אין מקום לאי-דיוקים או לעובדות שגויות. מיד אבדוק, ואם כן, אשחזר למה שהיה קודם. אלדד • שיחה 19:20, 16 בינואר 2016 (IST)

שים לב שבכל מקרה הוא לא תפר את זה עד הסוף אלא סתם השמיד את המידע. ביקורת - שיחה 19:26, 16 בינואר 2016 (IST)

בעניין הזה אני מסכים אתך. לכן כתבתי לעיל שצריך לשקול כל עריכה שלו לגופה, ולהחליט אם היא נכונה או לא (לא כדאי סתם לשחזר באופן אוטומטי בלי להפעיל שיקול דעת). אלדד • שיחה 19:27, 16 בינואר 2016 (IST)

מחקתי רק משפט אחד (כלומר, השארתי את השחזור שלך בחלקו). אלדד • שיחה 19:28, 16 בינואר 2016 (IST)

ראיתי, יפה. המשפט גם לא הוסיף דבר מלבד את אותו איבן חאסים, כל השאר כבר היה אמור לעיל. ביקורת - שיחה 19:37, 16 בינואר 2016 (IST)

בדיוק. כך שהעריכה שלו הייתה בסדר (פרט להשמטה של כמה מילים בתחילת הפסקה). אלדד • שיחה 19:41, 16 בינואר 2016 (IST)

שוב המשכן

היי,

פניתי בקיץ 2015 (איתרתי באריון: שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 4#המשכן) לגבי המשך הכללתו של הערך הזה ברשימת המומלצים שלנו. ביקשת זמן ללמוד את הנושא. בדקת? נראה לך סביר? יש בכלל מה להוסיף הערות שוליים מעבר להפניה לספרות דתית? אתייג גם את משתמש:ראובן מ. שהשתתף בדיון והוסיף כמה הערות שוליים. גילגמש • שיחה 11:43, 17 בינואר 2016 (IST)

ברוך שובך, הערך נראה לי סביר, אבל כמו שכתב ראובן, ברור שנחקר באקדמיה ולא ברור שהתוצאות מוצאות את ביטויין בערך. בתכניתי ללמוד את הנושא יום אחד, אבל זה יהיה עוד הרבה זמן, ודאי אחרי האתרוגים. ביקורת - שיחה 13:06, 17 בינואר 2016 (IST)

תודה. אנסח את השאלה מחדש, כך שהתשובה תהיה ברורה אפילו לבור כמוני: להעביר לרשימת המתנה לקראת הסרת המלצה או שהערך מספיק טוב כדי להופיע בעמוד הראשי? אופציה ב היא להשאיר בינתיים ברשימת המומלצים ולהעביר ערך אחר לרשימת הסרה. יש לי שם איזה 100-200 ערכים שדורשים הסרה אז אפשר לעכב את זה עוד כמה חודשים. גילגמש • שיחה 08:05, 19 בינואר 2016 (IST)

לא, אין טעם למשוך את זה, במצב הנוכחי לדעתי הוא לא מומלץ, אם עוד מישהו יצטרף לדעתי, כדאי להסיר אותו מהרשימה. לך אני לא צריך להסביר מה רע בערך לא-מומלץ שמוצג תחת המלצה. אם יבוא יום והוא ישופר, תמיד יהיה ניתן להעלותו להצבעה בחזרה. ביקורת - שיחה 08:48, 19 בינואר 2016 (IST)

מיוחד:קטגוריות חסרות קטגוריה

היי. תוכל להעיף מבט? תודה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:11, 17 בינואר 2016 (IST)

העפתי והעפתי. בסדר? ביקורת - שיחה 18:29, 17 בינואר 2016 (IST)

לא הבנתי. זה שם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:32, 17 בינואר 2016 (IST)

כי "המידע הבא הוא עותק שמור בזיכרון המטמון של המידע, שעודכן לאחרונה ב־02:43, 17 בינואר 2016." ביקורת - שיחה 18:33, 17 בינואר 2016 (IST)

קטגוריה:Concord Production Inc. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:34, 17 בינואר 2016 (IST)

מה הבעיה? קיטלגתי אותה, היא כבר לא מחפשת קטגוריה. זה אמור לרדת אוטומטית מהדף שבכותרת עוד מעט. ביקורת - שיחה 18:35, 17 בינואר 2016 (IST)

אה. כשאמרת "העפתי" חשבתי שהתכוונת שמחקת את כל השיוכים לקטגוריה הזאת. תודה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:36, 17 בינואר 2016 (IST)

לא לא. אבל אתה צודק שכנראה שם הקטגוריה לא מקובל אצלנו, אנחנו נוהגים כנראה להסיר את הסיומת Inc. ביקורת - שיחה 18:37, 17 בינואר 2016 (IST)

ישיבת באר יעקב

היי,
בדוק בבקשה את העריכה הזאת, וכן את שם המשתמש הזה, שנוצר ממש לא מזמן. אלדד • שיחה 22:47, 17 בינואר 2016 (IST)

וכמובן, את כל שאר עריכותיו. אין לי אפשרות להעריך אם הן נכונות וכו'. אלדד • שיחה 23:00, 17 בינואר 2016 (IST)

חלק שיחזרתי וחלק שיחזרו אחרים. ככלל, אם זה נראה כמו XYZ והולך כמו XYZ ונשמע כמו XYZ, זה: __________ (יופי! השלמת נכון). ביקורת - שיחה 00:58, 18 בינואר 2016 (IST)

בכל אופן, בין היתר, היה חשוב לי לוודא שמדובר במשתמש חדש תורם, ושאין צורך לחסום אותו לעריכה. אם הוא עומד לדעתך בתנאי הסף הזה, דייני. אלדד • שיחה 08:10, 18 בינואר 2016 (IST)

גם לגבי זה אני לא בטוח, מעשיו יקרבוהו ומעשיו ירחקוהו. ביקורת - שיחה 09:41, 18 בינואר 2016 (IST)

ג'קרטה

היי,

הורדתי את הערך על המתקפה שם. הסתכלתי בוויקי אנגלית, ובתבנית שלהם למטה יש עוד 29 פיגועים חוץ מזה, ועוד כמה עשרות ערכי קרבות וכן הלאה וכן הלאה (שימותו אמן כל הטרוריסטים האלה). לפי מה שרשום היו רק ארבעה נרצחים שם. במונחים של דאעש זה די קטן... ערך נפרד יגרור כרגיל את הפטפטת הבלתי נסבלת של כל מיני אישים שגינו את זה (די כצפוי...). מקווה להבנה. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:27, 18 בינואר 2016 (IST)

כבר חשבתי שמחקת ערך שכתבתי אי-פעם , הכל בסדר. ביקורת - שיחה 14:44, 18 בינואר 2016 (IST)

חס וחסה (בת דודה שלי). היה לא תהיה. תודה על ההבנה/הסכמה לגבי טיפול דחוף. זה בוודאי ובוודאי לא משהו אישי. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:47, 18 בינואר 2016 (IST)

משתמש:שי אבידן, אחראי מיזם לטיפול דחוף, האם אתה מסכים להסרת ההצעה מהתבנית? יואב ר. - שיחה 14:53, 18 בינואר 2016 (IST)

חבריא, לא צריך לעשות עסק מכל דבר, אם הוא ירצה להחזיר את ההצעה הוא תמיד יוכל לעשות זאת. לא קרה דבר ואין לאיפה למהר. בזמן שהושקע בשאלה אם זה יהיה בתבנית או לא, היה אפשר לתרגם את הערך, לדון בחשיבותו ולמחוק אותו בהצבעה ועדיין היה נשאר זמן מספיק לתרגם קצרמר חשוב על איזה ראש מדינה. ביקורת - שיחה 14:56, 18 בינואר 2016 (IST)

ביקורת, כאן אתה טועה: לאחר שנקבע שיש אחראי לתבנית ורק הוא עורך אותה, לא תקין שכל משתמש שירצה יקבע עובדות וכללים חדשים דה פקטו ביחס לניהול התבנית. יואב ר. - שיחה 14:58, 18 בינואר 2016 (IST)

על זה לא דיברתי, ובשביל זה אין טעם בשאלת פי האחראי גם אם יאמר הן או לאו. יגאל חושב כמוך ופשוט שחזר אותו וההמשך ידוע. אולי הנוהל החדש לא מספיק ידוע לציבור הרחב, בשביל זה יש את כיכר העיר, המזנון, הפומפיה ומה לא. ביקורת - שיחה 15:03, 18 בינואר 2016 (IST)

המליץ

היוש. קודם כול, אשמח אם תסרוק בעיניך את הפזמון. שנית, הגעתי למסקנה שצריך לשאוף לכך שקדיש יהיה ערך מומלץ; מדובר במושג חשוב ומוכר, שיש על אודותיו מידע רב – כמות המאמרים שנכתבו עליו מהממת ממש – שכדאי שיונגש לקוראינו. מה דעתך? אביעדוס • שיחה 14:59, 18 בינואר 2016 (IST)

עקרונית נכון מאד, אבל צריך להחליט מראש מה אנחנו רוצים להביא, כי יש כל כך הרבה קש וגבבה בנושא הזה, ובעיני הוא חשוב מדי מכדי לאפשר לעצמנו לעשות ממנו צחוק. אגב, היית ביד ושם החדש? ביקורת - שיחה 15:01, 18 בינואר 2016 (IST)

מצוין :) מה פירוש להחליט מראש? ומה כוונתך בקש וגבבה? נכתבו על הנושא מאמרים אקדמיים לעילא ולעילא.

הממ אודה שלא... למה? אביעדוס • שיחה 15:06, 18 בינואר 2016 (IST)

מאמרים לעילא ולעילא מן כל ברכתא ושירתא, זה טוב. אבל יש גם שטויות. בגדול זה יכול להיות אתגר לא רע, כדאי לקבוע מבנה פרקים ואז להתחיל לטפל.

יש שם לקראת סוף המסלול מיצג של אמן ישראלי כלשהו, איני זוכר מי, שהשתמש במילות הקדיש בצורה שאם לא ההקשר המזעזע הייתי מגדיר אותו נהדרת. מה שתפס אותי היתה ההכרה שמאמין גדול ואתאיסט יכולים לקרוא את הטקסט יחד ולחשוב שמישהו משלהם כתב אותו, זה הולך בערך כך: ”יתגדל. אושוויץ. ויתקדש. בירקנאו. שמיה. דכאו. רבה. סוביבור” וכו' וכו' עד סוף הקדיש. לדעתי הענייה אי אפשר להישאר שווה נפש מול הדבר הזה.

סתם נזכרתי, אתמול ראיתי שהפתיח לערך "ישיבה" מסתכם במילים "ישיבה היא מוסד לימודים יהודי מסורתי". משהו כזה. פתחתי את האנציקלופדיה העברית וספרות נוספת, וראיתי שנגעו בהמון היבטים, תמצתתי משהו, ראה שם. הערך הזה הוא גם בעל פוטנציאל חשוב לטעמי, אבל יקח זמן עד שאגיע לטפל בו בצורה ראויה. ביקורת - שיחה 15:16, 18 בינואר 2016 (IST)

נכון, גם ערך חשוב.

וואלה... לא הכרתי. זה אנדרה שוורץ-בארט אני רואה. חזק.

בהחלט אתגר, זה אין ספק. ראה למשל הסקירה המהממת של אהרן קלרמן. אביעדוס • שיחה 15:28, 18 בינואר 2016 (IST)

איפה אתה רואה?

יש לי (באוצר החכמה) ספר שמן של דוד אסף (חיפה) "הקדיש: מקורו, משמעויותיו ודיניו", אבל הוא מאריך מאד בפרטים וקשה להוציא ממנו את כל המידע החשוב שיש בו. אני רואה שבמאמר של קלרמן יש חומר רלוונטי גם לנושא הישיבה, למרות שהוא עושה דילוג קטן בין מדרשי פסוקים לממצא הארכאולוגי (עמ' 131–132), יש גם משהו באמצע, תיאור ריאלי בכתובים, אבל לא משנה. ביקורת - שיחה 15:38, 18 בינואר 2016 (IST)

כאן.

זהו, שדווקא קלרמן די תמציתי. אביעדוס • שיחה 15:42, 18 בינואר 2016 (IST)

אני רואה, גם את זה שטעיתי בציטוט ובייחוס. ראיתי את זה די מזמן, שבוע בערך אחרי שהתצוגה החדשה נפתחה. ביקורת - שיחה 15:43, 18 בינואר 2016 (IST)

כדאי למצוא פתרון עיצובי אחר לטבלאות הדידקטיות להחליא בתחילת הערך. ביקורת - שיחה 15:44, 18 בינואר 2016 (IST)

מה היית מציע? אביעדוס • שיחה 17:34, 19 בינואר 2016 (IST)

אין לי עכשיו משהו, אבל כשאציע אעשה זאת שם ואשאל אותך מה דעתך. ביקורת - שיחה 17:44, 19 בינואר 2016 (IST)

אוקיי. אביעדוס • שיחה 17:48, 19 בינואר 2016 (IST)

על הפרשנות לפזמון ליקינתון

בעניין הראשון, סיימתי לסרוק את הערך. מלבד מה שתיקנתי לא ראיתי מה להעיר. דעתי האישית היא שייחוס הכוונות המעמיקות לשיר שכתבה גולדברג בלילה הקודם עבור עיתון ילדים הוא במקרה הטוב גלוריפיקציה של האמנית, ובמקרה הפחות טוב ברברת לשמה. אבל מי אני ומה אני, באנציקלופדיה אנחנו כותבים גם על היצירות של חוקרי הספרות ולא רק על אלו של הסופרים עצמם . ביקורת - שיחה 18:12, 18 בינואר 2016 (IST)

תודה. ובכן, נכתבו הררי מילים על כוונתו של היוצר ומשמעותה לניתוח היצירה. בקצרה, מקובל לנהוג ביחס ליצירה בגישה מעין עקרון החסד בפילוסופיה. זה די קל, אני מוכרח לומר, במקרה שמדובר ביוצרת מהשורה הראשונה שהייתה גם אינטלקטואלית מבריקה. גם יצירתה לילדים, לרבות זו שנכתבה לצורך פרנסה, רחוקה מאוד מלהיות סתמית. אביעדוס • שיחה 17:34, 19 בינואר 2016 (IST)

אני מאמץ את עקרון החסד, אבל לא רואה בו את חזות הכל. או במילים אחרות: אני עדיין עושה הפרדה בן חסד של אמת לסתם חסד. במקרה הנוכחי הבעיה שלי לא הייתה שאני מניח סתמיות ביצירתה, נהפוך הוא - אני לא אוהב את השבלוניות של הניתוח זכר/נקבה המושלת בכל. לטעמי, אם נלך לתרבות הפופולרית הנמוכה ביותר, דן בראון הביא את השבלונה הזו אד אבסורדום בספרו המדובר בשעתו צופן דה וינצ'י. מניח שקראת ואתה מבין על מה אני מדבר. ביקורת - שיחה 17:44, 19 בינואר 2016 (IST)

לא, האמת שלא... אנא הסבר וקשר לעניין :) אביעדוס • שיחה 17:48, 19 בינואר 2016 (IST)

באמת לא קראת? הוא מסביר שם תוך כדי עלילה, שפחות או יותר כל העולם כולו, נצרות ואיסלם ויהדות ומה לא, מתחלקים בחלוקה הזכרית/נקבית, כל הסמלים הדתיים והלא-דתיים הולכים לאותה נקודה. קצת דמיון לא פרוע ותמצא קו מקשר בין משולשי המגן דוד, לפשרה כלשהי בין עשתורת המסמלת את הכח הנקבי ומיוצגת במשולש הפונה כלפי מטה לבעל הזכרי המיוצג במשולש השני. הוא כותב את זה ועוד דוגמאות רבות אחרות. אני יכול לנתח כמעט כל טקסט בשיטה הזו, כי להמון מילים יש מילים נרדפות משני המינים, ואפשר להלביש הזה כמעט הכל. זה חיים קלים ולא עבודה רצינית. לטעמי כמובן. ביקורת - שיחה 17:55, 19 בינואר 2016 (IST)

בסדר.. אבל החלוקה זכר/נקבה שם (שהיא רק חלק מהניתוח, אגב) לא נשענת על המין הדקדוקי כמו על המאפיינים האחרים של האלמנטים. אביעדוס • שיחה 17:59, 19 בינואר 2016 (IST)

היא נתפסת לזה וזה מאד בולט. המאפיינים האחרים הם בסדר כמובן. זה הציק לי. יוצא, אשוב בלילה. ביקורת - שיחה 18:03, 19 בינואר 2016 (IST)

כנ"ל ;)

היא מזכירה *גם* את זה – במיוחד (כפי שמצוין שם) לנוכח העובדה שקיים שם זכרי לירח. אביעדוס • שיחה 01:27, 20 בינואר 2016 (IST)

אני עדיין רואה הבדל בין פרשנות אינטואיטיבית של בחירה במילה נרדפת נקבית כדי לייצג תכונה שנתפסת נשית, רוך אימהי במקרה הזה, לבין הכנסה של כל העסק לקונטקסט רחב של העולם האלילי, פולחן הפריון וקדחת הנילוס המערבי. לי לא נראה שכשגולדברג ניגשה לשולחן העבודה שלה כדי להכין שיר, ודאי שיר לילדים, היא לא התכוונה להעשיר את התת-מודע של הילדים במושגים אליליים, או במאבק מגדרי הנטוש מאז מקדם מתחת לפני השטח. מאידך, סביר לגמרי שרצתה להעביר תחושות רוך וכדומה ובררה את מילותיה בהתאם לצורך הזה. ביקורת - שיחה 09:07, 20 בינואר 2016 (IST)

"אלילות" היא מושג של הדת היהודית, הכולל ממד של שיפוטיות והערכה שלילית; זה לא מושג שרלוונטי להשתמש בו בדיון בחוויה האנושית (אלא רק באופן מטאפורי). מה קרוב יותר לעולמו של ילד מאשר סיפור על הורים הדואגים לילדם שיצמח ועל השמחה שבעקבות הצמיחה (ע"ע יום הולדת)?

אבל הפואנטה העקרונית יותר הוא ש"למה התכוון המשורר?" היא בהחלט שאלה חשובה בניתוח יצירה, אך היא בשום אופן אינה ממצה. אביעדוס • שיחה 23:48, 20 בינואר 2016 (IST)

על ראשון ראשון וכו'.

אל תקרא לזה אלילות אלא פגאניזם. בקטע של החוויה האנושית אני אתך לגמרי, אבל הפסקה עמוסה בקישורים למושגים פגאניים. ורק בנס אין לנו את הערך פולחן הפריון ולכן אין קישור לשם.

לפואנטה הזו אני מסכים, שים לב שהערתי על כך בפסקה הראשונה של פתיל הדיון הזה במילים: "אנחנו כותבים גם על היצירות של חוקרי הספרות ולא רק על אלו של הסופרים עצמם". כל מה שמעבר ל"למה התכוון המשורר" זה "מה יכול הקורא למצוא בשיר", זו גישה סבירה, היא יכולה גם להיתמך במחשבה שהכותב מכניס מבלי משים לתוך דבריו תכנים מעולמו או מעולם הידע שלו, זה קורה גם לנו כל הזמן. אני יכול לגלות רובד חדש שלא שמתי לב אליו במשפט שכתבתי למישהו, אני נהנה מזה מאד, ועדיין...

לילה טוב. ביקורת - שיחה 01:58, 21 בינואר 2016 (IST)

"פגאניות" היא מונח מונותאיסטי, רלוונטי בהקשר זה לא יותר מ"אלילות" היהודי...

כן, זוכר שכתבת. אחר-צהריים טובים ) אביעדוס • שיחה 15:31, 21 בינואר 2016 (IST)

"צירה אבל רחב בתחילתו"

אני רואה באנצ' ייווא "Tayreh"; ממש לא ברור לי איך הניקוד לזה בעברית יהיה בצירה, "תֵּיירֶה". אביעדוס • שיחה 23:53, 20 בינואר 2016 (IST)

אני מדבר עם אנשים שמדברים כך וזה בצירה. לגמרי. אני יודע שלעתים מייצגים עם A את ההברה שבין פתח לסגול. ביקורת - שיחה 01:51, 21 בינואר 2016 (IST)

הממ... מעט מוזר. Eldad? אביעדוס • שיחה 15:31, 21 בינואר 2016 (IST)

לדידי, כיוון שבמיזם עברי עסקינן, ניתן לוותר על הדוגמה של ייוו"א, אם היא מעוררת אי-נוחות. היידיש הליטאית גורסת בבירור חולם כצירי, בהתאמה להגייה הספרדית שבה אנחנו משתמשים בישראל היום, חולם = חֵיילוֹם. אם זה חשוב, אוכל כנראה להדגים את זה באמצעות הקלטה של דובר יידיש ברשת. כתוב לי אם כן ואחפש, יש לי רעיון איפה. ביקורת - שיחה 15:55, 21 בינואר 2016 (IST)

משתמש:ערן/ערכים ללא מיון רגיל

היי. ראיתי אותך מעדכן את זה - חבל. זאת רשימה לא מעודכנת. אנו עובדים על זה עכשיו (ראה בלוח מודעות) כדי לתקן את העניין אחד ולתמיד. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:01, 21 בינואר 2016 (IST)

לא באתי כדי לעדכן אלא כדי לתקן שם ערך שהעברתי, אבל ראיתי שהוא לא אמור להיות שם אז כבר מחקתי. ביקורת - שיחה 17:06, 21 בינואר 2016 (IST)

בכל מקרה זה לא משנה כי הרשימה לא רלוונטית, לא? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:12, 21 בינואר 2016 (IST)

נכון. אבל אני אוהב שטח נקי ולא רציתי למחוק דף שיש אליו קישורים. אפשר לבקש מערן למחוק את כל הדפים הלא-שימושיים במרחב המשתמש שלו. ביקורת - שיחה 17:15, 21 בינואר 2016 (IST)

הבנתי. צודק. בעניין למחוק - אין טעם. בתקווה שעוד מעט ניצור רשימה מעודכנת, חבל לבזבז אנרגיה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:31, 21 בינואר 2016 (IST)

בדיוק באתי להעיר כמו IKhitron... בורה בורה - שיחה 02:56, 22 בינואר 2016 (IST)

בדוק אוטומטית: שאלה

לביקורת שלום רב, הבחנתי שהסרתי אותי מרשימת "בדוקי עריכות אוטומטית" אחרי שהייתי ברשימה זו במשך שנים ארוכות. האם הבחנת כמה ערכים חדשים כתבתי במהלך השנים הללו? האם בכלל נפלה טעות? ואם לא, מהי הסיבה לפעולה זו? אודה לך מראש על התייחסותך.תודה דן חנוך - שיחה 02:42, 22 בינואר 2016 (IST)

שלום יקירי, מדובר בצעד טכני כדי שאקבל יחד עם מנטרים אחרים משוב על עריכותיך. זה היה נצרך לטעמי אחרי שהשארת בערך יהדות ליטא שגיאות תחביר בעברית. זה לא משנה במאום את הכבוד והתודה העמוקים שאני אישית וכולנו כקהילה רוחשים לך על תרומתך רבת השנים שלא על מנת לקבל פרס. ירבו כמותך! ביקורת - שיחה 02:48, 22 בינואר 2016 (IST)

אני מבין שאחרי שבדיקה יסודית כזו תתרחש, ייתכן שיוחלט להחזירני לרשימה הזו. אם הכוונה למשפט שערכתי בתוך הערך ליטא אני מוצא שהנושא עצמו הנוגע לזהות הבירה של ליטא באותה תקופה היה קשה להבנה, וניסיתי לפשטו. אנא קרא למשל את הערך קשיבות שכתבתי בעצמי לאחרונה כביטוי מהימן יותר לשליטתי בשפה. בתודה מראש דן חנוך - שיחה 03:00, 22 בינואר 2016 (IST)

אני מרגיש לא נוח בעמדה הזו, אני לא שופט את שליטתך בשפה, אלא רק דואג שעוד זוג עיניים יקרא אחריך, עד שתתרגל לעקוב אחרי השינויים שאתה יוצר, כדי שלא נישאר עם משפטים כמו: "והייתה נתונה סכסוך טריטוריאלי עם פולין", "אלו שנחשדו באנטי קומוניסטים", "אליטות צבאיות ואקדמיות" (כשמדובר על כל החברה הצבאית וכל החברה האקדמית). הייתה שם עוד טעות חשובה, שנבעה מהבנה שהערך אמור לספר לקורא את עצם העובדה שווילנה היא בירתה של ליטא. ולא היא. קרא היטב את המשפט וההקשר. אם זה חשוב לך, אחזיר את שמך לרשימה, אבל אז איאלץ לעקוב בעצמי אחרי כל עריכותיך, אני מקווה שיהיה לי זמן לכך, ואתה תשתדל לשים לב מכאן ואילך כדי שהבדיקה השנייה תתייתר. ביקורת - שיחה 03:12, 22 בינואר 2016 (IST)

אני מסכים שזו לא היתה עריכה מוצלחת. ייתכן שהייתי עייף, אבל נראה לי שזה מקרה חד פעמי. אני מבטיח לבדוק את הדברים להבא ביתר תשומת לב. אודה לך מאד אם תוכל להחזירני לרשימת הבדוקים אוטומטית. תודה. דן חנוך - שיחה 05:22, 22 בינואר 2016 (IST)

תודה! דן חנוך - שיחה 15:34, 22 בינואר 2016 (IST)

קרנסה

בנוסטיאנו?!?!? Mbkv717 • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ו • 07:03, 22 בינואר 2016 (IST)

[benusˈtjano kaˈransa], לא כן? Mbkv717, טוב שאתה שואל עכשיו, כי אם אני טועה, אתקן זאת לפני שאצור את הערך. מה אתה אומר על הסדרה של אתמול? הרחבתי גם את אחד הקצרמרים מאז, כי פתאום הבנתי את השתלשלות העניינים הפוליטית שם, בזמנו לא הבנתי אותה לאשורה. אחר כך נזכרתי בהונגרי הקטן, ומיהרתי לכתוב אותו כדי לא להעכיר את שמחתך . הוא בסדר? ביקורת - שיחה 11:15, 22 בינואר 2016 (IST)

ההגייה המדויקת של האותיות B ו-V נעה בין B אנגלית לבין משהו בין B ו-V האנגליות (שתי האותיות נמצאות על הציר הזה ונהגות בהתאם למקרה). במקרה הזה יש V שייתכן שנהגית כ-B אנגלית (אני לא בטוח לפי ההגייה הישראלית הזו), אבל אנחנו לא מבדילים בין המקרים. לכן עדיף לתעתק V כבי"ת באמצע מילה, אבל בתחילתה כדי שהציבור יוכל לעמוד בכך משתמשים בוו"ו. הסדרה הרשימה אותי (אם כי אני מתעניין יותר בתקופה שבין העצמאות לפורפיריו דיאס), ותודה רבה על יוז'ף אנטל, שעוד לא היה לי זמן לעבור עליו. Mbkv717 • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ו • 13:00, 22 בינואר 2016 (IST)

תכל'ס, איך לקרוא לערך? ונוסטיאנו קרנסה? ונוסטיאנו קאראנסה? נראה לי שהא' X2 חשובה כאן, לא כן? כמו שעשינו אצל קארדנאס. ביקורת - שיחה 13:09, 22 בינואר 2016 (IST)

אני אישית מעדיף להשתמש בכמה שפחות אל"פים, וגם במקרה של Cárdenas אני מעדיף קארדנס (ויש לנו אפילו קרדנס), אבל אני מוכן להתפשר על קראנסה אם זה נשמע לך טוב יותר. Mbkv717 • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ו • 15:12, 22 בינואר 2016 (IST)

או הכל או כלום. ביקורת - שיחה 16:00, 22 בינואר 2016 (IST)

שוב אני מעדיף קרנסה, אבל אני חושב שהצורות עם האל"פים פופולריות יותר. מתייג את עידו ואלדד. Mbkv717 • שיחה • י"ג בשבט ה'תשע"ו • 18:19, 23 בינואר 2016 (IST)

לי לא אכפת, אבל "אילוף" למחצה, גרוע ומטעה. ביקורת - שיחה 18:21, 23 בינואר 2016 (IST)

שם בעייתי. אשמח אם עידו יוכל לחוות את דעתו בעניין. על פניו, "קאראנסה" נראה לי עדיף על פני קראנסה, כי מי שלא מכיר עלול להגות את השם Kransa. בכל אופן, אם עידו יגיד מה דעתו, אולי זה יספיק (ויהיה מקובל על כולנו). אלדד • שיחה 19:28, 23 בינואר 2016 (IST)

אני חושש שאני רק אסבך אתכם עוד יותר, כי אני דווקא מעדיף קראנסה, כדי להדגיש את ההטעמה. בכל מקרה, אולי עדיף, כל עוד אין ערך, לכתוב בסוגריים את השם באותיות לטיניות (אלא אם כן בוחרים בקאראנסה, ואז אין צורך). עידו • שיחה 23:00, 23 בינואר 2016 (IST)

קונדוטיירי

כל הכבוד, ותודה רבה על הערך! אלדד • שיחה 10:26, 24 בינואר 2016 (IST)

בקשה

בהמשך לשיחתנו הקודמת בעניין. לאחרונה בוצעו כמה שיפורים לכתבה אודות מוטי כהנא. אבקשך לבקר בדף השיחה ולחוות את דעתך בקטע "דיון חשיבות לאחר תיקון הערך ולקראת פרסומו מחדש" האם אפשר להעלות את הגרסה הנוכחית. תודה, Debresser - שיחה 13:52, 24 בינואר 2016 (IST)

ראיתי את זה, עדיין לפי דעתי אין חשיבות. ביקורת - שיחה 13:54, 24 בינואר 2016 (IST)

שוב מי שהיה נשוי שלוש נשים

היי,

כתוב אצלי שפניתי אליך בעבר והבטחת להוסיף הערות שוליים, אבל שום דבר מהותי לא קרה. אתה מתכוון לטפל בערך הזה? גילגמש • שיחה 15:10, 24 בינואר 2016 (IST)

לא. הפתיח עילג בעיני. להוסיף הערות שוליים, זה דבר של מה בכך שכן כל הערך מתבסס על מאמרו של אומן ופשוט מאד להעתיק אותו מ"לקריאה נוספת" ולהדביק את העמ' הרלוונטי לכל פסקה. מצדי ניתן להסיר את ההמלצה עד שמישהו יעשה סדר בערך. ביקורת - שיחה 15:13, 24 בינואר 2016 (IST)

שיחה:ברוך דב דיסקין

היי, האם זה נכון "יש קונצנזוס בויקיפדיה שראשי ישיבות של ישיבות גדולות בולטות מקבלים ערכים"? האם זאת אכן ישיבה גדולה? אשמח לעצתך. Shannen - שיחה 22:59, 26 בינואר 2016 (IST)

שלום וסליחה על האיחור בתשובתי. זה נכון וזו ישיבה גדולה. ראש ישיבה אחר באותה ישיבה קיבל ערך, נערכה הצבעת מחיקה ב-2010 והוחלט להשאירו. לנשוא הערך הספציפי יש ערך מוסף כי הוא עומד היום בראש חלק מכוללי האברכים של דן גרטלר, והשפעתו גדולה מאד. ביקורת - שיחה 00:51, 27 בינואר 2016 (IST)

תמונת רבני אירופה

שלום! אני מבין שהתמונה הוסרה. יש לי קשר עם דובר ועידת רבני אירופה. האם תרצה שיעלו אותה חזרה? ‏עמיחי • שיחה 11:52, 28 בינואר 2016 (IST)

בוודאי. הם שלחו מישהו להעלות ערך, וכנראה לא הסדירו היטב את רשיון התמונות. אם יש לך קשר אתם אולי תבקש מהם שיעלו תמונות נוספות. אם יש להם מידע על רבני ערים באירופה שאין להם ערך אני מוכן לעשות עסקה , אני אכתוב ערך לכל רב אירופי בעל חשיבות שהם ימציאו פרטים אודותיו ויעלו את תמונתו. ביקורת - שיחה 13:31, 28 בינואר 2016 (IST)

ואפרופו הרצאתך בכנסת, זה היה חשוב מאד עבור משהו שמתגלגל בחצי שנה האחרונה שאני מקווה שיבוא לידי גמר בקרוב. ביקורת - שיחה 16:32, 28 בינואר 2016 (IST)

תודה. אני מקווה להיפגש בשבוע הבא עם הרב פנחס גולדשמידט, רבה הראשי של מוסקבה ונשיא ועידת רבני אירופה. אעלה את הצעתך בפניו. ומה אתה מגלגל בחצי השנה האחרונה? תוכל לחלוק איתי? אפשר גם במייל. ‏עמיחי • שיחה 00:40, 29 בינואר 2016 (IST)

אני לא מגלגל. אבל זה מתגלגל. שולח מיד. ביקורת - שיחה 00:42, 29 בינואר 2016 (IST)

עמיחי? אשמח להתעדכן מה היה בפגישה, אפשר גם בדוא"ל כמובן. כתבתי היום על שני רבנים אירופים של הוועידה: כלב קרלין ואריה פולגר. אם הוועידה תתרום תמונות, זה יועיל כמובן. ביקורת - שיחה 21:47, 10 בפברואר 2016 (IST)

בסוף הבן שלי היה חולה - אז לא יכולתי להשתתף בפגישה... אבל יש לי קשר עם דובר הוועידה. לחבר אתכם? ‏עמיחי • שיחה 00:00, 11 בפברואר 2016 (IST)

אפשר. אם הוא דובר עברית סבירה. ביקורת - שיחה 00:14, 11 בפברואר 2016 (IST)

חזק ואמץ

עקב ההטרלות החוזרות ונשנות על דף שיחתך. (שי • מנשמע?) מה, אין? 17:14, 29 בינואר 2016 (IST)

תודה. עברתי על דף התרומות שלי וניסיתי לראות את מי הוא יכל להרגיז, כנראה מישהו ששונא את מרגרט דונלדסון. ביקורת - שיחה 18:46, 30 בינואר 2016 (IST)

ג'יארולמו סבונארולה

זו הפניה שגויה. אבל מעבר לכך, לא ברור לי איך הגעת אליה. אלדד • שיחה 20:31, 30 בינואר 2016 (IST)

אני יודע. אבל עובר עכשיו על ספר חשוב שמתעתק כך. הקורא התמים שירצה לבדוק בוויקיפדיה לא יגיע לערך הנכון בלי ההפניה. יש קטגוריה להפניות מתעתיק שגוי אבל אני לא זוכר כרגע את שמה. אזכר עוד מעט ואעדכן את דף ההפניה. ביקורת - שיחה 20:34, 30 בינואר 2016 (IST)

תודה. כשתיזכר, תייג גם אותי, כדי שאזכר גם אני. אלדד • שיחה 20:39, 30 בינואר 2016 (IST)

Eldad, הנה: קטגוריה:הפניות בכתיב שגוי. עוד מעט אקרא לך כדי לחוות דעתך על תעתיקים נוספים ברשימה שאני מכין. ביקורת - שיחה 20:41, 30 בינואר 2016 (IST)

אני לא אוהב את "אינטיליגנציה". כל קורא יוכל בקלות לאתר אותה כשיכתוב "אינטיליגנציה" בוויקיפדיה ויוצג בפניו מיד הערך הנכון. במקרה כזה עדיף לוותר על ההפניה השגויה, כי היא בהכרח תזדחל לתוך אחד הערכים ואף אחד לא יוכל לעלות על כך. אלדד • שיחה 20:45, 30 בינואר 2016 (IST)

אני מעדיף ערכים עם שגיאות שלא סביר שיעשו אותן (כלומר, שגיאות נדירות), כי אז גם סביר שהשגיאות האלה לא ייכנסו לערכים. כשמדובר על שגיאה נפוצה, ויקיפדיה מיד מציגה את הערך בכתיב הנכון. אלדד • שיחה 20:47, 30 בינואר 2016 (IST)

לא התכוונתי לעוד תעתיקים מהסוג הזה. אל דאגה. רעיון חדש למיזם עתידי שקורם אצלי עור ברגעים אלו. ביקורת - שיחה 20:49, 30 בינואר 2016 (IST)

מחקתי את אינטיליגנציה לפני דקתיים, לבדיקה, ושחזרתי אותה עכשיו. מה דעתך בסוגייה הנוכחית? האם להשאיר את הכתיב השגוי הזה? אלדד • שיחה 20:51, 30 בינואר 2016 (IST)

היה לנו דיבור לאחרונה על אינטלגנציה ואינטליגנציה, אבל אינטיליגנציה נשמע לי מופרך כמו אינטיליגינציה. יש גבול כנראה. ביקורת - שיחה 20:54, 30 בינואר 2016 (IST)

אם כך, אמחק את ההפניה הזאת. אם אשאיר אותה, סביר שהיא תיכנס בהקדם האפשרי לאחד הערכים. אלדד • שיחה 20:59, 30 בינואר 2016 (IST)

אלדד, הנה, אשמח אם תציץ ותאמר לי מה דעתך. מקווה שהתעתיקים בסדר. ביקורת - שיחה 21:00, 31 בינואר 2016 (IST)

לא ראיתי שם תעתיקים. יכול להיות שטעית בקישור? אלדד • שיחה 21:21, 31 בינואר 2016 (IST)

לא, יש שם קישור בשורה התחתונה, לחץ עליו. הדף שקראת הוא השער לרשימת דפים שעוד תבוא והנוסח שלו מועתק מדף השער של מיזם ויקיפדיה:מתקפת איכות, אתה יכול לתקן גם שם. בדף "אמנות המלחמה" שיוצא מהקישור שם, יש תעתיקים רבים. ביקורת - שיחה 21:23, 31 בינואר 2016 (IST)

סיימתי. אין לי מושג איך לתעתק את Assaye, כי זה בהודו. אולי אסאיי, אולי אסאיה. אולי Tomn יוכל לסייע שם, בשורה The Battle of Assaye, קרב אסאיה. אלדד • שיחה 21:53, 31 בינואר 2016 (IST)

תודה רבה! כברירת מחדל אסתמך על מתרגמי הספר ההוא, אבל נראה לי שכרגיל לא התעמקו בנושאי תעתיק. ביקורת - שיחה 21:56, 31 בינואר 2016 (IST)

Eldad, התעתיק קולברין נמצא גם בפיטר פומגרנט. ביקורת - שיחה 22:01, 31 בינואר 2016 (IST)

הי אלדד וביקורת; אז ככה: הערך בוויקיפדיה במרטהי(ת) נקרא आष्टीची लढाई, בתעתוק מקורב בלבד "אַשְׁטִיצִ'י לַרַאי", דהיינו "קרב אַשְׁטִי", כלומר הכפר עצמו נקרא בלשון זו (וגם בהינדית הוא נכתב כך - אַשְׁטִי. בסוף הערך המרטהי מצויין, בתעתיק דוונגארי, איך הקרב נקרא באנגלית: बॅटल ऑफ असायी, קרי "בטל אוף אַסַיִי". אני משער שזה פשוט שיבוש השם ההודי בפיהם של האנגלים, כמיטב המסורת שלהם בשיבוש שמות הודיים. אז אם לתעתק ע"פ השם המקורי, הייתי הולך על "קרב אשטי", ואם ע"פ השיבוש האנגלי, "קרב אסיי" או "קרב אסאי", ע"פ איך שמקובל לתעתק "יִי" בוויקיפדיה העברית. מקווה שזה עוזר, Tomn - שיחה 22:23, 31 בינואר 2016 (IST)

ועוד תוספת קטנטונת, אם במרטהי זה נקרא आष्टीची लढाई, בהינדית הקרב הוא आष्टी की लड़ाई (אשטי קי לראי), עם הבדלים קטנים בהגייה, וההבדל גדול יותר במוספית הגנטיב: במרטהי "צ'י", בהינדית "קי" (לפני שם עצם ממין נקבה). Tomn - שיחה 22:27, 31 בינואר 2016 (IST)

תודה רבה, Tomn. ביקורת, אם כך, נהג על פי התעתיק שכבר קיים (קולברין). אלדד • שיחה 22:32, 31 בינואר 2016 (IST)

בשמחה אלדד. Tomn - שיחה 22:56, 31 בינואר 2016 (IST)

הקלטה שעשויה לעניין אותך

כאן. מתניה • שיחה 20:35, 30 בינואר 2016 (IST)

תודה, אבדוק. השארתי לך שורת פניות בדף שיחתך. ברוך השב! ביקורת - שיחה 20:37, 30 בינואר 2016 (IST)

מתניה, גמרתי עכשיו לשמוע את ההקלטה המאלפת. האם התכוונת למשהו ספציפי שאמור לעניין אותי אישית ואולי פספסתי? ביקורת - שיחה 03:10, 3 בפברואר 2016 (IST)

לא, סתם העשרה כללית. מתניה • שיחה 07:59, 3 בפברואר 2016 (IST)

תודה רבה. ראיון די מקיף למעשה. ביקורת - שיחה 10:51, 3 בפברואר 2016 (IST)

לבקשתך.

בס"ד

עם כל הרצון הטוב, פרשתי מויקי FOR GOOD מזה עידן ועידנות, אינני יודע אם הכרנו בעבר אבל זה לא משנה מאום, אין לי לא זמן ולא כח לזה. בכבוד ובהערכה, אורח לרגע • ויקיהדות • כ"ב בשבט ה'תשע"ו • 20:06, 31 בינואר 2016 (IST)

לא הכרנו בזמן אמת. התייחסתי ל"תירוץ" שלך לגיחה האחרונה בשם "כבוד התורה". יש לי רשימה של פעולות למען כבוד התורה מהסוג של יצירת ערך לרב חשוב שאין לו עדיין ערך, אם תהיה שוב "בחיזוק" מהסוג הזה, אני כאן. הערך הקודם שלך אף הוא לא הזיק לאף אחד. ביקורת - שיחה 20:09, 31 בינואר 2016 (IST)

לאיזה קודם אתה מתכוון הגר"א בינג?? - אורח לרגע • ויקיהדות • כ"ב בשבט ה'תשע"ו • 20:17, 31 בינואר 2016 (IST)

יא יא. ביקורת - שיחה 20:23, 31 בינואר 2016 (IST)

ערך מעניין

ערך בנושא מעניין שחשבתי שאולי תרצה לקרוא: שלכת (מיצב). המשך יום נעים, אביעדוס • שיחה 12:56, 2 בפברואר 2016 (IST)

את המיצב אני מכיר כמובן, אקרא את הערך. תודה על ההמלצה. ביקורת - שיחה 13:01, 2 בפברואר 2016 (IST)

אגב, בכוונה לא הוזכרה העבודה שלו בכיכר המשפחה ביד ושם? דומני שיש זיקה בין העבודות, אולי קראתי מישהו שכותב על המוטיב הזה ביצירתו, או שהוא עצמו דיבר על כך בראיון. ביקורת - שיחה 13:04, 2 בפברואר 2016 (IST)

מכיר מקרוב? יצא לי להלך עליו בברלין; מצמרר.

לא, לא בכוונה. צודק, כדאי לאזכר באמת. אביעדוס • שיחה 13:06, 2 בפברואר 2016 (IST)

לא מקרוב אלא מידיעה כללית. אני חושב שאני מצליח לדמיין את הצמרמורת. ביקורת - שיחה 13:08, 2 בפברואר 2016 (IST)

תוכל לדמיין אותה ביתר שאת בזכות הסרטון שמצוי בערך. אביעדוס • שיחה 13:11, 2 בפברואר 2016 (IST)

צפיתי לפני קריאת הערך, האם הקפידו תמיד להניח את המיצב בחללים בעלי קירות חשופים שמחזירים את ההד הנורא הזה? אם כן, כדאי שתהיה התייחסות לכך, זה חלק בלתי נפרד מתיאור המיצב. ביקורת - שיחה 13:17, 2 בפברואר 2016 (IST)

אני מניח שלא. החלל במוזיאון בברלין הוא בכלל מיוחד במינו. אנקדוטה בעניין: ראיתי את המיצב – או מוטב, שבריר ממנו – גם במוזיאון תל אביב לאמנות. הוא הוצב בחלל גדול מאוד, ומשחישבתי להתקרב אליו כדי לעלות עליו כמו שעשיתי בברלין, שומר האולם נחרד ומיהר להניא אותי מכך... אביעדוס • שיחה 13:21, 2 בפברואר 2016 (IST)

לפעמים אוצר מסויים, או גרוע מכך איש תחזוקה/שירות, יכול להוציא יצירת אמנות מהקשרה, או להציג אותה בצורה מעוותת/מטופשת. אני נתקל בזה לעתים ובדרך כלל אין עם מי לדבר. בדיוק נתקלתי בימים האחרונים בתערוכת קבע קטנה בכניסה למגדל האשפוז של שיבא, שמלבד ההזנחה שלה, ברור לי שלפחות מוצג אחד בה הונח הפוך, הוא אמור להיות בצורת ספר, אבל האמן תכנן ספר שנפתח משמאל לימין כמקובל בעולם, והישראלי שסידר את המוצגים בתיבות התצוגה לא חשב על הרעיון ולטעמי הרס את המוצג כשהניח אותו כמו ספר עברי. ביקורת - שיחה 19:51, 2 בפברואר 2016 (IST)

אוי... למה זה הרס אבל? אביעדוס • שיחה 19:57, 2 בפברואר 2016 (IST)

התערוכה בכללה היא עבודות של אמנים שונים על הנושא "ספר" שכל אחד משך לכיוון שלו כמובן. אחד האמנים ביקש לייצר משהו שלדעתי המסר שלו היה שילוב בין שלושת הדתות הגדולות, אולי כמייצגות של הדתות כולן. הוא יצר שלושה לוחות אבן וחקק בהן את סמלי הדתות: צלב - סהר - מגן-דוד (כנראה, אני לא ראיתי את הסמל האחרון כפי שאפרט בהמשך), הניח את הלוחות זה על גבי זה וחיבר להם מהצד צירים כדי לשוות לזה מראה של ספר. הסמלים חקוקים במפולש מצד לצד של הלוח ואמורים היו לראות את הסמלים זה מתוך זה לכל עובי ה"ספר". דא עקא, שמסדרי התצוגה החליטו להיות "יותר דתיים מהאפיפיור" כמו שאומרים, ושמו את הספר כמו ספר עברי הנקרא מימין לשמאל, לכן הצלב שהוא הסמל בעל המִפתח הקטן יותר נמצא למעלה וכמעט שלא ניתן לראות דבר בעדו, אני מזהה את הסהר די בבירור ומנחש את ה"דף" התחתון. די ברור שהאמן תכנן שזה יוצב כספר רגיל (שמאל-ימין) ושסדר הסמלים יהיה הפוך, מגן-דוד בעל המפתח הרחב למעלה, דרכו ייראה הסהר, ודרכו ייראה הצלב.

מה אומר? אין לי אפילו כתובת להעיר הערות, התערוכה מוזנחת ואנשים הכניסו לתיבות התצוגה מטבעות כסף ועטיפות של ארטיקים, כרטיסי רכבת ותלושי-תור. ביקורת - שיחה 20:21, 2 בפברואר 2016 (IST)

די עצוב :(

ו"שלוש הדתות המונותאיסטיות העיקריות", כוונתך ;) אביעדוס • שיחה 20:48, 2 בפברואר 2016 (IST)

כמובן. ביקורת - שיחה 20:50, 2 בפברואר 2016 (IST)

אברהמונצנטריות נפוצה במקומותינו ;) אביעדוס • שיחה 20:54, 2 בפברואר 2016 (IST)

ע"י היסטורית: יציקה לתבנית מהממשק החדש

היי, אז.. איך עושים את זה בעצם? אביעדוס • שיחה 18:44, 3 בפברואר 2016 (IST)

אתה מתכוון לויקיפדיה:בוקמרקלטים#בוקמרקלט תבניות? ביקורת - שיחה 22:29, 3 בפברואר 2016 (IST)

לא נראלי; הוא מותקן אצלי, ועובד כשמחפשים כתבה, אבל כשמדפדפים זה לא מצליח לתפוס כלום... אביעדוס • שיחה 22:32, 3 בפברואר 2016 (IST)

בטח תופס. אתה רוצה לתפוס כתבה או עמוד? הוא תופס כתבות, בשביל עמוד צריך לשנות את הפרמטר האחרון למספר העמוד למשל 007 לעמוד 7 וכדומה. ביקורת - שיחה 22:33, 3 בפברואר 2016 (IST)

כתבה. ולא, זה פשוט לא מצליח... אביעדוס • שיחה 22:35, 3 בפברואר 2016 (IST)

תן לי כתובת ואבדוק. אולי אתה מדבר על תבנית משנה שלא מעודכנת בבוקמרקלטים? התבנית הכללית לפחות אמורה לעבוד, של העיתונים (הפרטניות) עובדות רק בתבניות הוותיקות, של דבר, מעריב, המגיד, הצפירה ועוד כמה ולא באלו שנוצרו לאחרונה ממש. ביקורת - שיחה 22:37, 3 בפברואר 2016 (IST)

הממ איך אפשר לתת כתובת? זה חיפוש פנימי, ה-URL לא משתנה. אביעדוס • שיחה 22:40, 3 בפברואר 2016 (IST)

אוקיי, סוף סוף. דאבל קליק, סבבה. וואו, איזה ממשק נפלא. אביעדוס • שיחה 22:44, 3 בפברואר 2016 (IST)

אוי ואבוי - לא עלתה לך הודעה על כך מיד כשנכנסת? ביקורת - שיחה 22:48, 3 בפברואר 2016 (IST)

איזו הודעה בדיוק? אביעדוס • שיחה 22:49, 3 בפברואר 2016 (IST)

בפעם הראשונה (אולי כמה פעמים) שנכנסתי לאתר החדש אחרי השדרוג האחרון של הדאבל קליק, קיבלתי מסך מעורפל משהו ועליו חלון עם הסבר מפורט וציור של אצבע להמחשה וכו'. אתה לא זוכר שהתלוננתי בשעתו על כך שאין הגדלה של העמודים עצמם, זה סודר באותה הזדמנות, לחיצה פעם אחת מקרבת את כל התצוגה ונותנת אפשרות לזוז לצדדים וכאלה. בקיצור, נוחות מוגברת. ביקורת - שיחה 23:05, 3 בפברואר 2016 (IST)

הקלקה אחת גם מקרבת לכתבה ספציפית; לא חשבתי שהקלקה כפולה "תוציא" את הכתבה. אבל טוב, הסתדר. אביעדוס • שיחה 23:07, 3 בפברואר 2016 (IST)

נהדר. לעבודה ולמלאכה! ביקורת - שיחה 23:12, 3 בפברואר 2016 (IST)

(: אביעדוס • שיחה 23:13, 3 בפברואר 2016 (IST)

"תשומת לב"

אני לא חושב שנכון להגיד את זה, כולה השתמשתי בצ'קטי . Mbkv717 • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ו • 11:05, 5 בפברואר 2016 (IST)

אני השתמשתי ב"העתק-הדבק" ולא בדקתי את הטקסט שהעתקתי משם, יותר גרוע. (זה, אגב, מתחרז לא רע: אתה השתמשת בצ'קטי / אני העתקתי-הדבקתי). תבנית:חיוך חוזר ביקורת - שיחה 11:13, 5 בפברואר 2016 (IST)

 אהבתי Mbkv717 • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ו • 11:16, 5 בפברואר 2016 (IST)

הקטגוריה של הערך חד קרן

יכול להיות שלא קראת את הפרק על מקורות אפשריים, לפני שמחקת את עריכתי?? ינון גלעדי - שיחה 00:21, 8 בפברואר 2016 (IST)

לא. מחקתי אותה בגלל שהייתה לקויה טכנית. לא התעמקתי מדי. אנא הקפד להוסיף את מילת הקסם "קטגוריה:" (ראה שוב את הגירסה שלך). ביקורת - שיחה 01:05, 8 בפברואר 2016 (IST)

היי,

האמת היא שהוא ביקש את ההרשאה לפני כמה ימים, כדי לנטר. אלדד • שיחה 14:17, 8 בפברואר 2016 (IST)

אני לא מכיר את העריכות שלו, ואין לי מושג מבחינת האמינות, ולכן לא הגבתי. אלדד • שיחה 14:18, 8 בפברואר 2016 (IST)

אני בדקתי ודעתי לא נחה לגמרי (הנחתי תבנית הבהרה בערך אחד שלו). בשביל זה צריך פז"מ, אין מנוס. הוא מכוון גבוה וזה טוב, נקווה שעוד זמן מה יהיה אפשר לתת לו את ההרשאה ונרוץ הלאה. ביקורת - שיחה 14:19, 8 בפברואר 2016 (IST)

חשבתי אולי תוכל לעזור לי בעיצוב דף שיחת המשתמש שלי

הי!

אני מנסה לגרום לתבנית "סיום" בדף שיחת המשתמש שלי להופיע תמיד בסוף, כך שאם מישהו כותב לי הודעה חדשה ב"פסקה חדשה" (כמו שאני כותב כעת) זה יופיע מעל התבנית, ולא בתוכה כמו שהוא עושה עכשיו. אתה יודע במקרה האם יש דרך "לקבע" את התבנית שלי לסוף הדף?

תודה!! ומצטער אם אני מפריע, אני מקווה שזה בסדר לבקש כאן :) נילס אנדרסן - שיחה 17:12, 8 בפברואר 2016 (IST)

שלום לך, זה לא מפריע אבל אני ממש לא יודע איך עושים את זה. אני מניח שיש משהו כדי לנטרל את ברירת המחדל הזו אבל זה כנראה מסובך. אקרא לערן שאמור להכיר היטב את התחום. ובינתיים תוכל לספר כאן מה קורה בהיאחזות הנח"ל בשוודיה. ביקורת - שיחה 17:37, 8 בפברואר 2016 (IST)

אני לא יודע לגבי היאחזות נח"ל, עד כמה שאני בקיא ומעודכן אין ויכוח ששוודיה מעולם לא היתה חלק כלשהו מארץ ישראל :) אבל באופן כללי בסדר: מתרגלים לקור, ואני משחק כשחקן הגנה בקבוצת הכדורגל-אולמות שלנו. לא שזה אומר הרבה, אבל זה תחביב נחמד! מלבד זאת עוד לא פגשתי את המפקד שלי מהצבא כפי שהבטחת, כנראה שזה עובד רק באיים. ... אבל גם מתגעגעים קצת לחום הארצישראלי. ... תודה ששאלת! ומחכים כמובן לערן. אנדרסן - שיחה 18:20, 8 בפברואר 2016 (IST)

יפה שזכרת! כנראה בקור שלכם גם המחשבות קופאות. כדורגל חופים-אולמות עדיין לא המציאו... אם כבר אולם, למה לא תסתפקו בפיפא-אולמות? ביקורת - שיחה 18:24, 8 בפברואר 2016 (IST)

זה לא אותו דבר!!! כדורגל זה כדורגל, בין אם זה בחול או בדשא או באולם. כדורגל במחשב או ב- PL2 זה לא כיף כמו לרוץ על המגרש. אם כי אני חייב להודות שאני מעדיף את המגרש-דשא ברגע שאפשר יהיה לשחק בו. סוּ אומר שזה בדרך כלל אפשרי מאזור מאי. אני מקווה שזה יגיע כמה שיותר מוקדם. ואם כבר כדורגל, אני חייב למצוא זמן להמשיך את ערכי עונות-הליגה שהתחלתי בשבוע שעבר... אבל בינתיים יש עוד מחוייביות יותר חשובות, אז בזמן הפנוי מתעסקים בהסמלה וזהות ועיצוב ... אנדרסן - שיחה 19:12, 8 בפברואר 2016 (IST)

אין דרך לגרום לתבנית להופיע בסוף דף שיחה באופן קבוע. אם זו תבנית מאוד קטנה אפשר להשתמש ב<div style="position:absolute;bottom:0px">תוכן...</div>. אבל זה עלול להתנגש עם התוכן. ערן - שיחה 19:57, 8 בפברואר 2016 (IST)

כן זה כיסה את הטקסט. אני אחשוב על פיתרון יצירתי. תודה בכל מקרה!! :) אנדרסן - שיחה 21:45, 8 בפברואר 2016 (IST)

אבא מרדכי ברמן

נראה על פניו חסר חשיבות, ועריכות הלילה רק הבהירו לי שמדובר בערך עם הרבה ניסוחים מעריצים. מה דעתך? אשמח אם תוכל לסייע. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 03:17, 11 בפברואר 2016 (IST)

מיד אבדוק את העריכות. אבל האישיות חשובה ללא ספק. יש לו פן ייחודי בסגנון הלימוד וסדרת ספרים גדולה (שגם יצאה - באופן חריג - בהוצאה מסחרית). ביקורת - שיחה 09:11, 11 בפברואר 2016 (IST)

מוטי כהנא

שלום. כזכור לך, שאלתי אותך מה ואיך לעשות בשביל לחדש את הערך מוטי כהנא, מבלי שימחק מיד בטענה "שחזור אחר מחיקה". הערך שופר, נפתח דון, ו... כבר חודש אין אף אחד שמביע דעה. וזאת על אף שאחר כמה ימים שמתי תזכורות בדפי שיחה של שניים מאלו שהביעו דעה בעבר. אז אני במבוכה: אם אעלה את הערך, מישהו יגיד שאין הסכמה ברורה לכך, אבל מצד שני פשוט אף אחד לא עונה. מה לעשות? Debresser - שיחה 19:48, 11 בפברואר 2016 (IST)

שתי אפשרויות, שקול את שתיהן. הראשונה - לפרסם מודעה בלוח המודעות, בכותרת הפסקה כתוב שיחה:מוטי כהנא ותזמין את כל מי שמעוניין לחוות דעה. השנייה - להניח תבנית {{חשיבות}} בדף השיחה, וכך מי שעוקב אחרי דיוני חשיבות ישים לב לדיון החשיבות המחודש. אני ממליץ לעשות את שני הדברים. ביקורת - שיחה 19:53, 11 בפברואר 2016 (IST)

עשיתי בינתיים את הראשון. תודה רבה על העצה. Debresser - שיחה 21:06, 27 בפברואר 2016 (IST)

הוספה לערך הרב יוסף קאפח

היי הבנתי שאתה חזק בעסק.

אני רוצה להוסיף לערך הרב יוסף קאפח את השורות הבאות: תוכל לעבור עליהם לפני... בתודה מראש: הרב קאפח והיהדות החרדית.

בקרב חלק מהיהדות החרדית האשכנזית התנגדו לספריו, דוגמא לכך שברמב"ם הוצאת שבתאי פרנקל, לא הפנו לספריו כלל, ואף שהשתמשו בכתבי היד שהמציא להם, לאחר פטירתו לא כתבו עליו את התואר זצ"ל [=זכר צדיק לברכה] כמקובל, אלא ע"ה [=עליו השלום]. העורך של הוצאת שבתאי פרנקל -הרד"צ הילמן ענה לשאלת אדם על יחס מזלזל זה, במכתב מנומק בו הוא מסביר שהרב קאפח כתב באופן מזלזל על החולקים על הרמב"ם. גם הבד"ץ של העדה החרדית הוציאו נגדו מכתב מחאה. בפירוש המשנה להרמב"ם הוצאת מכון המאור, גם לא הביאו את תירגומיו בשמו אלא כתבו "יש מי שתרגם". הסיבה להתנגדות זו [מלבד מוצאו] נעוצה בדעה כאילו הרב קאפח כמו סביו מתנגד לתורת הקבלה על אף שמעולם לא דיבר בגנות תורת הקבלה ואף מביא בספריו ציטטות מספר הזהר -דבר שסביו הרחיק מאד. גם בחלק מיוצאי תימן כיום יש המתנגדים לספריו. נר יום טוב.

מאידך ספריו ובעיקר תרגום פירוש המשנה להרמב"ם נמצאים בכל ספריות הישיבות החרדיות ליטאיות. הרב ערוסי מעיד שהרב שך רצה לצאת נגד הרב קאפח, אולם מפאת גדלותו בתורה לא עשה כן. וכמו כן גדולי היהדות הספרדית חרדית העריכו מאד את הרב קאפח, כדוגמת הרב מרדכי אליהו, והרב עובדיה יוסף. הרב עובדיה יוסף שנחשב כפוסק המקובל ביותר ביהדות הספרדית ישב עם הרב קאפח בהרכב בית הדין כשש שנים, ומביא בספריו הרבה ציטטות מספרי הרב קאפח, כשהוא מכנה אותו "ידיד נפשי". גם בהספד שנשא עליו ניכר הערכתו הרבה אליו. לרב קאפח יש תלמידים המשוייכים עם הזרם החרדי כדוגמת הרב יוסף שבח, והרב אברהם חמאמי שהוציא לאור ספר שו"ת הריב"ד תשובות שאסף מתורת רבו. כולל הליכות עם ישראל בקרית אונו שנפתח בהמלצתו של הרב קאפח, בו ישנם תלמידי חכמים הלומדים את תורתו של הרב קאפח ומשוייכים עם הזרם החרדי.

אנא עבור על הוספה זו וחווה דעתך בתודה מראש אביחיאבי84 - שיחה 23:42, 11 בפברואר 2016 (IST)

שלומך ישגא כמי נהר, כל האמור מעניין מאד אבל כתוב שלא בצורה המקובלת כאן. בלי מקור שכותב את כל הדברים הללו תהיה לנו בעיה להכניס אותם לערכו של הרב קאפח, זה נקרא בשפה המקומית "מחקר מקורי". אשמח לענות ככל שיידרש על שאלות נוספות. תודה רבה על ההשקעה. ביקורת - שיחה 00:02, 12 בפברואר 2016 (IST)

יש לי מקור לכל הדברים האמורים לעיל. אולם הניסוח לא כל כך מתאים.

ובעיקר השאלה שלי האם זה מידע ראוי או מידע חטטני מידיאבי84 - שיחה 00:17, 12 בפברואר 2016 (IST)

בצורה הנוכחית זה גם חטטני וגם לא מנוסח טוב, אבל אפשר לתמצת הכל לשתים-שלוש שורות, אנא קשר למקור וננסה לעשות משהו ביחד. ביקורת - שיחה 00:19, 12 בפברואר 2016 (IST)

העלתיאבי84 - שיחה 00:45, 12 בפברואר 2016 (IST)

מישהו מחק את הכל. אנא טפל בזה.אבי84 - שיחה 00:57, 12 בפברואר 2016 (IST)

ה"מישהו" גם נימק את עריכתו, הסביר לך שרוב הדברים כבר מצויינים בערך, וקרא לך להכניס את השאר במקום המתאים, עם מקורות מקושרים. אני מרחיב כעת: גם מדוייקים. למשל: ההפניה לספר נר יום טוב צריך להיות עם קישור ישיר לעמוד הרלוונטי, ולא לשלוח את הקורא לחפש בעצמו את המידע בחוברת. יזהר ברק • שיחה • ג' באדר א' ה'תשע"ו • 01:07, 12 בפברואר 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: אם לא הוא, אני הייתי מוחק. קרא את מה שכתב ההוא בתקציר העריכה (בדף "גרסאות קודמות"), סיכמנו שמתמצתים בשורותיים ואז מעלים, במקום זה רצת ונתת מקורות חלקיים ולא זמינים? אני מתקשה להבין אותך. ביקורת - שיחה 01:10, 12 בפברואר 2016 (IST)

לא הבנתי

מדוע מחקת את הגרסה הקצרה למניעת לשון הרע. כרגע אם לוחצים על זה בגוגל, זה מביא את המחפש לדף מחוק. אלדד • שיחה 00:22, 12 בפברואר 2016 (IST)

אה, זה מעניין... זה אכן מביא לדף מחוק, אבל מראה את כל הגרסאות שנמחקו, עם תקצירי העריכה. על זה לא חשבתי. אלדד • שיחה 00:24, 12 בפברואר 2016 (IST)

עשיתי את המסלול המשוער של מישהו שיחפש וימצא. עכשיו הכל בסדר? או שפספסתי משהו? ביקורת - שיחה 00:25, 12 בפברואר 2016 (IST)

כן, אני חושב שכן. ממילא רואים את כל תקצירי העריכה של הגרסאות המחוקות, ואת ההסברים שם בכל גרסה, ואמורים להבין שיש שם ניסיון מצד ויקיפדיה למנוע לשון הרע. אלדד • שיחה 00:28, 12 בפברואר 2016 (IST)

עכשיו גם זה לא, מי שיגיע דרך הקישור שגוגל נותנת לא יקבל כלום. ביקורת - שיחה 00:30, 12 בפברואר 2016 (IST)

רחל מרקובסקי לנדאו

מה דעתך? מתאים לדיון המלצה? גילגמש • שיחה 07:21, 12 בפברואר 2016 (IST)

לא יודע מה לומר. הערך נהדר, אבל על פניו הוא נראה אסוף בעיקר ממקורות ראשוניים (חלקם גם לא גלויים - "הזמנה מקורית מלשכת נשיא המדינה, 1993, עיזבון רחל מרקובסקי-לנדאו, באדיבות תמי וייסמן." - [!] תודה על האדיבות) כבר הייתה לנו בעיה כזו עם ערך שרצה להיות מומלץ ואז התברר שבעצם אנחנו עושים לו הנחה גדולה בעצם קיומו. לדעתי יש לאפשר את החריגה הזו אבל יהיה בעייתי במקצת להעביר אותו כמומלץ. חבל שהכותב לא פרסם את מאמרו קודם לכן בביטאון חיל האוויר שהיה לוקח את זה בשתי ידיים. - זה גם מה שהפריע לך? (זה מתומצת בעובדה שאין בערך פרקים "לקריאה נוספת" ו"קישורים חיצוניים"). ביקורת - שיחה 09:07, 12 בפברואר 2016 (IST)

כן. מצד שני, אני סומך במקרה זה על הכותב כי הערך הגיע אלינו מקורס אקדמי. הדרישות באקדמיה בכל זאת אמורות לתת ביטחון מסוים. מה אומר? גילגמש • שיחה 10:10, 12 בפברואר 2016 (IST)

אני גם סומך, הוא נתן מקורות, אבל הם ראשוניים. לכן אני חושב שאפשר להניח לערך להתקיים, אבל מזכיר שכשעלו דברים כאלו לדיוני המלצה עלתה הטענה שלא ייתכן שערך לדוגמה יהיה כזה שחורג ממהות ה"אנציקלופדיה". אפשר לנסות להעלות ולהצהיר על הבעייתיות המסויימת הזו ונראה מה יגידו. ביקורת - שיחה 10:11, 12 בפברואר 2016 (IST)

כן, נקודה חשובה. אבדוק מה אוכל לעשות. גילגמש • שיחה 10:17, 12 בפברואר 2016 (IST)

אני נוטה להסכים עם ביקורת. אביעדוס • שיחה 19:52, 13 בפברואר 2016 (IST)

על הדרך עץ

שלחתי דוא"ל. אביעדוס • שיחה 19:58, 13 בפברואר 2016 (IST)

עניתי, אמצא זמן לקרוא את הערך. יש לי הערונת. ביקורת - שיחה 20:15, 13 בפברואר 2016 (IST)

תודה :) אביעדוס • שיחה 20:17, 13 בפברואר 2016 (IST)

העליתי את הערך לדיון המלצה. (ראובן מ., Ijon, Eldad, דוד שי, אולי תתעניינו.) אביעדוס • שיחה 23:33, 13 בפברואר 2016 (IST)

וגם Ranbar :) אביעדוס • שיחה 18:27, 14 בפברואר 2016 (IST)

עובדיה יוסף

מה עם זה? היה דיון לפני כמעט עשור ונטען שהערך סובל מבעיית נייטרליות קלה ובעיקר - לא רצו להמליץ בעודו בחיים מחשש שהנסיבות ישתנו ונשאר עם ערך לא מעודכן. כעת חלף כבר זמן מה מפטירתו ואין ציפיה ממשית לשינויים חריפים בערך. אשמח אם תקרא ותגיד אם התוכן נראה לך. אני מודה שטרם קראתי כי מדובר בערך גדול, ואני צריך לקרוא ערכים רבים אז יש בעיית זמנים, אבל אם תגיד שהוא טוב, אקרא אותו גם כדי לגבש דעה סופית. גילגמש • שיחה 13:22, 14 בפברואר 2016 (IST)

יש לי כמה ספרים עליו ואצטרך לבדוק אם אין חוסרים. הבעיות העיקריות (שבגללן אני נמנע מלעסוק בערך): יש תבניות השלמה; הנושא המטא-הלכתי במשנתו לא סגור באקדמיה, הוא מעורר עניין ונכתב עליו רבות, אבל הנושא לא מוסכם בפרט כשזה מגיע לשיקולים פוליטיים ופסיקות לכאורה-סותרות. אני לא מכיר מספיק טוב את התחום אבל שוב, זו התרשמותי האישית. אם נרו יאיר יחשוב שאין בעיה מהותית, ירים את הכפפה ויכין רשימה ממוקדת של "מה חסר בערך", אתאמץ להשלים. ביקורת - שיחה 13:25, 14 בפברואר 2016 (IST)

נמתין לנרו. גילגמש • שיחה 13:42, 14 בפברואר 2016 (IST)

אני מתנצל, אין לי זמן להשקיע בזה. נרו יאיר • שיחה • ה' באדר א' ה'תשע"ו • 13:48, 14 בפברואר 2016 (IST)

זיהוי תמונה

שלום רב, האם תוכל לזהות אם התמונה File:RABBI A ERLANGER.JPG זה אברהם ארלנגר (רב)? תודה. (התמונה הועלתה ע"י משתמש:Shmuelxq). בברכה, ציון הלוי • שיחה • ו' באדר א' ה'תשע"ו 08:52, 15 בפברואר 2016 (IST)

כן, זה הוא. לפי דעתי זה צולם בישיבת בני עקיבא במירון. ביקורת - שיחה 09:08, 15 בפברואר 2016 (IST)

החזרת תיקונים בערך משה יהושע יהודה לייב דיסקין

תיקנתי כמה טעויות פשוטות בערך, כגון מה שנכתב בטעות שהיה רב של לומזה ו"בלומזה" [כפילות], או שהיו לו קשרים עם עזריאל הילסהיימר במקום הרב עזריאל הילדסהיימר, והוספת מראה מקום. ומשום מה אתה שיחזרת את כל הטעויות. תבדוק לפני שאתה מוחק, ואם בכל זאת אתה סבור שלא צדקתי אבקש שתפרט.יחל - שיחה 21:43, 15 בפברואר 2016 (IST)

בנוסף כתבת שיש תוספת בעייתית, התוכל לפרט איזה תוספת היא בעייתית? גם מה שתיקנתי שרב דיסקין לא קיבל את הכינוי הרב מבריסק בירושלים אלא היה מכונה כן, מפני שכבר היה מכונה בשם זה מזמן שהיה הרב בבריסק שהיה קודם שהגיע לירושלים. יחל - שיחה 21:55, 15 בפברואר 2016 (IST)

האמת שלא ראיתי שהיה כתוב פעמיים לומז'ה ואתה לא פירטת בתקציר מה עשית. עיקר הביטול היה בשל הכנסת ההפניה הקלוקלת לאתר HebrewBooks, אתה כבר מספיק ותיק כדי לדעת לא להשאיר שורות כתובת בתוך הערך. ויש גם את {{HebrewBooksPage}}. ביקורת - שיחה 22:35, 15 בפברואר 2016 (IST)

הקלטותיו הראשונות של רוזנבלט - טעות

שלום. קרא בבקשה בדף השיחה של החזן והגב שם. תודה. Nachum - שיחה 09:31, 16 בפברואר 2016 (IST)

ראיתי את דף השיחה, איננו יכולים לתקן רק בגלל שהאלמוני אמר משהו. יהיה אשר יהיה, התאריך שהשארת היה סתירה-פנימית בין העברי ללועזי ולכן שיחזרתי את העריכה. אין לי מקורות טובים כעת כדי לברר את העניין. ביקורת - שיחה 16:24, 16 בפברואר 2016 (IST)

רקוב Vs. ראקאב

שלום לך, לא יצא לנו לעסוק בענייני שטעטלים כבר חודש . ההפניה ראקוב היא לראקאב הבלארוסית, אבל יש אליה שלושה קישורים שלא הצלחתי למצוא לאיזו ראקוב הכוונה בשלושה מקרים: שמואל אליהו טאוב, שאול ידידיה אלעזר טאוב ואברהם צוקרמן. תוכל לסייע? חוץ מזה, לדעתך יש סיכוי למצוא משהו עם השם היידי של ראקאב ראקאוויי? Mbkv717 • שיחה • ז' באדר א' ה'תשע"ו • 22:41, 16 בפברואר 2016 (IST)

לא מכיר, אנסה לבדוק. מה שבטוח, צריך שם אחיד וסוגריים. ביקורת - שיחה 22:46, 16 בפברואר 2016 (IST)

אולי עדיף להשתמש בהגייה הבלארוסית האמיתית, ראקאו. Mbkv717 • שיחה • ז' באדר א' ה'תשע"ו • 22:58, 16 בפברואר 2016 (IST)

גם טוב. ולהשאיר הפניות כמו של יד ושם ראקוב (פולין) וראקוב (בלארוס). ביקורת - שיחה 23:06, 16 בפברואר 2016 (IST)

תלמוד בבלי

ראה כאן בהודעה האחרונה, ועיין גם כאן. נטייתי היא לוותר על כל ההערה, שלוקה בספקולטיביות יתר. אבל אם משאירים - צריך לתקן את שמו של הרב צוקר מחד, וגם להסביר את מקור התיקון, כאשר עלי ספר כתובה הטעות. יזהר ברק • שיחה • ח' באדר א' ה'תשע"ו • 00:06, 17 בפברואר 2016 (IST)

השם של הרב צוקר הוא אהרן יהושע ולא כפי שנכתב שם. לדעתי אין לאזכר את כל הסיפור, ראה מה שהשארתי שם. ביקורת - שיחה 00:11, 17 בפברואר 2016 (IST)

אכן, לכך כיוונתי. וראה עריכתי כעת. יזהר ברק • שיחה • ח' באדר א' ה'תשע"ו • 00:54, 17 בפברואר 2016 (IST)

שינויים של אנונימי

בזמנך הפנוי, בדוק את השינויים של האנונימיים בכמה ערכי חסידות כמו זה. האם הם מוצדקים? • צִבְיָה • שיחה • ח' באדר א' ה'תשע"ו 13:02, 17 בפברואר 2016 (IST)

רבים מערכי החסידויות אינם ברשימת המעקב שלי, בדרך כלל עריכות ברזולוציה המדוייקת הזו, שייכות לידידנו "האלמוני הידוע" והם בסדר גמור. ביקורת - שיחה 13:08, 17 בפברואר 2016 (IST)

אופס. משהו השתגע. קיבלת הודעה על "התנגשות"? ביקורת - שיחה 13:08, 17 בפברואר 2016 (IST)

פשוט הסרתי את הפסקה הזאת עוד לפני שהגבת עם אותו נימוק בתקציר עריכה. תסתכל בגרסאות הקודמות... • צִבְיָה • שיחה • ח' באדר א' ה'תשע"ו 13:10, 17 בפברואר 2016 (IST)

פאתוס?

:) אביעדוס • שיחה 14:52, 18 בפברואר 2016 (IST)

במובן של פתטי. מדי פעם אני עושה כאלה, לעתים יותר גרועים. ביקורת - שיחה 15:24, 18 בפברואר 2016 (IST)

אבוי אבוי ;) אביעדוס • שיחה 16:47, 18 בפברואר 2016 (IST)

מדליית זהב עבורך!

על תרומותיך הרבות והערותיך המחכימות דוד גוד - שיחה 17:30, 18 בפברואר 2016 (IST)

תודה רבה, ברשותך התאמתי את הודעתך לעיצוב המקובל בדף זה. (אגב - גוד, זה שם חיבה של גודין, או שני דברים שונים?) ביקורת - שיחה 17:34, 18 בפברואר 2016 (IST)

יאמפול

שבוע טוב! לפני ששחזרת אותו התחלתי לבדוק, ומסתבר שיש שתי יאמפול - זו שיש לה ערך אצלנו, וזו שבמחוז חמלניצקי . מהתיאור של יד ושם, 99% שמדובר על יאמפול הוויניצית, אבל בערך האנגלי מייחס את היאמפול שהנודע ביהודה כיהן בה ליאמפול החמלניצקית. כדי לסבך את העניין ב-JewishGen יש ערכים לשתיהן - הוויניצית והחמלניצקית. מה עושים? Mbkv717 • שיחה • י"א באדר א' ה'תשע"ו • 21:07, 20 בפברואר 2016 (IST)

לא יודע. בודקים כמובן. מן הסתם שתיהן נקראו יאמפולה כדי שלא נוכל להבחין. ביקורת - שיחה 21:22, 20 בפברואר 2016 (IST)

Mbkv717, דבר ראשון: הספר יאמאפאלא - עיירה בלהבות זמין אצלי וכנראה גם בספריית ניו יורק. הספר עוסק ביאמפול החמלניצקית הווהילינית, ושם כיהן ר' יחזקאל לנדא. ביקורת - שיחה 21:28, 20 בפברואר 2016 (IST)

נראה שהחמלניצקית נקראה בפי יהודיה יַמְפּוֹלֶה. ביקורת - שיחה 21:39, 20 בפברואר 2016 (IST)

אוקיי. אתה יכול לקחת על עצמך את החמלניצקית? Mbkv717 • שיחה • י"א באדר א' ה'תשע"ו • 22:10, 20 בפברואר 2016 (IST)

לא מתחשק לי להשקיע עכשיו. רק ליצור שלד? ביקורת - שיחה 22:12, 20 בפברואר 2016 (IST)

וגם: קבע כבר מראש את שם הערך. ביקורת - שיחה 22:14, 20 בפברואר 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: עדיף מכלום. כרגע יש בלבול בין שתיהן. מקסימום אפשר להרחיב בפעם אחרת. הוספתי לאחר התנגשות עריכה: אני חושב שעדיף להעביר את שתיהן ליאמפיל (מחוז ויניצה) ויאמפיל (מחוז חמלניצקי), וליצור דף פירושונים יאמפול-יאמפיל. Mbkv717 • שיחה • י"א באדר א' ה'תשע"ו • 22:16, 20 בפברואר 2016 (IST)

בסדר. כמה דקות. ביקורת - שיחה 22:37, 20 בפברואר 2016 (IST)

אהרן ברכיה מודינא

תודה על הערך. אני לא בקי מספיק בכללי הדקדוק של ויקיפדיה, אבל האם לא נכון להעביר לאהרן ברכיה ממודינא? כמו ישמעאל בן אברהם יצחק הכהן ממודנה, יהודה אריה ממודנה.

אגב, ראה בערך יום טוב צהלון שם כתוב שהוא שסמך את רבי אהרן. המקור לכך הוא שו"ת מהריט"ץ החדשות סימן ריא, ע"ש. (האמת, קצת מוזר שרבו לא יכל לסמוך אותו עד שנזקק למהריט"ץ שאולי אף היה בן גילו). בברכה yechiel - שיחה 00:21, 21 בפברואר 2016 (IST)

תודה. אין כלל בנושא זה, נצמדים לשם שהיה בשימוש על ידי האישיות עצמה. ייתכן שהיה כדאי ליצור אחידות. בינתיים נצמדתי לכתיב של האנציקלופדיה שלפנינו. ביקורת - שיחה 00:29, 21 בפברואר 2016 (IST)

ספרים

היי ביקורת,

לאחר שיחת משתמש:Geagea#ביבליומניה התחלתי להעלות קבצים סרוקים לקומונס. רובם הוספתי לערכים ואפשר לראות אותם בקבצים המקושרים לתבנית ספר סרוק. מחוץ לספר commons:אוה למושב.pdf (יש שם הרבה תמונות מתאימות שאעלה אותן בנפרד) ישנם כמה ששלא נמצאים בערכים:

שבט שמעון. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 5

תולדות אנשי השם ופעולתם. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 5

תואר פני שלמה. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 5

מאין ולאן?. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 7

תכונת העולם ובינה לעתים. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 7

Geagea - שיחה 13:52, 21 בפברואר 2016 (IST)

Geagea, אתה מעוניין שאמצא/אמציא להם ערכים? ביקורת - שיחה 14:36, 21 בפברואר 2016 (IST)

אם יש לדעתך. Geagea - שיחה 14:37, 21 בפברואר 2016 (IST)

בינתיים קישרתי שנים, לאחרים אצטרך ליצור ערכים... ביקורת - שיחה 14:45, 21 בפברואר 2016 (IST)

הוספתי לך שניים. שלא תשתעמם. Geagea - שיחה 02:11, 25 בפברואר 2016 (IST)

אחד שובץ, השני מחכה לערך שאול ישראל איש הורוויץ. יש לו ערך בלקסיקון הספרות העברית החדשה. ביקורת - שיחה 09:30, 25 בפברואר 2016 (IST)

נראה לי שעוד אחד יחכה לערך יצחק לופיס. Geagea - שיחה 20:05, 25 בפברואר 2016 (IST)

1,500?

וואו! ברכות ;) אביעדוס • שיחה 00:36, 22 בפברואר 2016 (IST)

מצטרף! מ ז ל ט ו ב ! אנדרסן - שיחה 00:51, 22 בפברואר 2016 (IST)

חמות יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 02:16, 22 בפברואר 2016 (IST)

מ ז ל ט ו ב !  !! יישר כח אמא של גולן - שיחה 08:45, 22 בפברואר 2016 (IST)

כל הכבוד! יואב נכטיילר – שיחה 15:08, 22 בפברואר 2016 (IST)

כל הכבוד!! Geagea - שיחה 16:16, 22 בפברואר 2016 (IST)

ציון הלוי • שיחה • י"ג באדר א' ה'תשע"ו 23:26, 22 בפברואר 2016 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└

ניסיתי לחשב ידנית ויצא לי 1472. האם 1,500 הוא עיגול כלפי מעלה? Mbkv717 • שיחה • כ"ו באדר א' ה'תשע"ו • 20:59, 6 במרץ 2016 (IST)

טוב שלא ארכבתי, את מה חישבת ידנית? כאן ישנה רשימה אוטומטית, אבל מה חישבת ידנית? מעניין אותי אם לא רשמתי משהו. ביקורת - שיחה 21:02, 6 במרץ 2016 (IST)

אני הסתמכתי עליך (זה עלה עכשיו ב-3 לאור התוספת האחרונה שלך בדפך): 149 מעניינים פחות או יותר + 463 אישים + 127 ערים ואתרים + 736 פירושונים = 1475. Mbkv717 • שיחה • כ"ו באדר א' ה'תשע"ו • 21:06, 6 במרץ 2016 (IST)

זה אומר שיש כאלה שפספסתי ולא רשמתי, או הפניות שהפכו לפירושונים ע"י אחרים ורשומים על שמי טכנית. ביקורת - שיחה 21:08, 6 במרץ 2016 (IST)

טוב, ספרתי בעצמי. יצא לי 3,115. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:14, 6 במרץ 2016 (IST)

עברת על הכללים, מותר לספור כל אחד פעם אחת, ואסור לספור קישורים לקטגוריות או לתבניות. ביקורת - שיחה 21:22, 6 במרץ 2016 (IST)

ספרתי רק דפים חדשים במרחב הערכים, פעם אחת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:32, 6 במרץ 2016 (IST)

הסתרת הפניות? Mbkv717 • שיחה • כ"ו באדר א' ה'תשע"ו • 21:34, 6 במרץ 2016 (IST)

צודק, לא חשבתי על זה. בלי הפניות יוצא 1808. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:37, 6 במרץ 2016 (IST)

@

אני לא זוכר אם ביקשת ממני לא לסמן @ או לא. just in case

לילה טוב, נילס אנדרסן - שיחה 00:51, 22 בפברואר 2016 (IST)

לא משנה. ראיתי ששלחת ואקרא מחר. תודה על תשומת הלב. ביקורת - שיחה 01:47, 22 בפברואר 2016 (IST)

עכשיו מקבלים התראה כאשר נשלח מייל דרך המערכת ולכן מיותר לציין זאת בדף השיחה. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 08:17, 22 בפברואר 2016 (IST)

חסימת משתמש Michaelking33 ושחזור העריכות שלו

טוב מאוד שחסמת אותו ושחזרת עריכות שלו אך בגלל אנונימי שערך באמצע את הערך Call of Duty: Ghosts השחזרו לא היה מספיק. צריך להיכנס להסטורית הגרסאות על מנת לוודא שכל הגרסאות בוטלו, חבל שבגלל זה נשארה השחתה במשך 5 ימים כאשר היא זוהתה עוד באותו היום. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 08:16, 22 בפברואר 2016 (IST)

לקחתי לתשומת לבי. תודה רבה. ביקורת - שיחה 09:05, 22 בפברואר 2016 (IST)

תהייה

היי. ראיתי שתיקנת את מספר העריכות ל-48,000. אבל יש לך 50,787 עריכות, ועוד מעל 700 מחוקות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:43, 22 בפברואר 2016 (IST)

זה כנראה בינלאומי, או כולל פעילויות שונות. הנתון שהצגתי שאוב מדף "העדפות" שלי. ביקורת - שיחה 17:05, 22 בפברואר 2016 (IST)

אכן. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:09, 22 בפברואר 2016 (IST)

בלי קשר, בעניין שדסקסנו אתמול - זה הסתדר. אני מניח שראית. שחררתי אותו. אלדד • שיחה 21:14, 22 בפברואר 2016 (IST)

לא ראיתי שהדיאגנוזה שלך לא נכונה בהכרח. נחיה ונראה. ביקורת - שיחה 21:22, 22 בפברואר 2016 (IST)

אכן, גם אני לא. אבל לפחות ראיתי שהצד השני הראה רצון טוב, ותיקן חלק מהמופעים השגויים. אני מניח שהאצבע שלך ושלי תהיה על הדופק. אלדד • שיחה 21:29, 22 בפברואר 2016 (IST)

זה משהו שאני אמור להבין? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:35, 22 בפברואר 2016 (IST)

לא, כתבתי בפירוש בתחילת ההודעה הראשונה שלי "בלי קשר". לא רציתי לפתוח חטיבת שיחה נפרדת בשביל זה. אבל ביקורת מבין. אלדד • שיחה 21:37, 22 בפברואר 2016 (IST)

מצטער

על ההתנגשויות... :) קיוויתי שלא תסור מהר כל כך לדף השיחה, כי היו לי עוד תיקוני הגהה של עצמי. בפעם הבאה לא אמהר להעלות את החיווי... :) אלדד • שיחה 23:22, 22 בפברואר 2016 (IST)

על לא דבר. ביקורת - שיחה 23:30, 22 בפברואר 2016 (IST)

הבהרה!

אני מתנצל, אך מפאת העומס המוטל עלי בימים האחרונים אני עסוק בדברים שיותר קודמים למושג "מחשב" שזהו בבחינת פריוולגיה לאנשים עסוקים.. מה שכן אוכל לומר לך שסוגייא זו למדתי לעומק על כל היבטיה והגדרותיה, כך שהאמור שם מדוייק ביותר. בכל אופן אשתדל בימים הקרובים להשית ראשי ורובי בניסוח אנציקלופדי בערך הזה. אבל על פניו אני חושב שהעריכה האחרונה שהתבצעה בדף היא בסדר גמור, רק תבהיר לי בגדול מה אתה חושב שטעון תיקון בברכה אלי גודין - שיחה אם אתה רוצה גם כוכב אז אני בשמחה מוכן לתת לך..! שבת שלום.

תודה רבה על ההצעה, אני מעדיף להשאיר את הכוכבים למצפה בגבעתיים. בכתיבה אנציקלופדית הדיוק אינו מספיק, צריך להקיף את הסוגיה - סביר להניח שסוגיה יסודית כל כך לא חיכתה עד 1980 כדי שר' משה שמואל יפצח אותה, צריך להשמיט קטעי רגש כמו "האחרונים טרחו להסביר" - אנחנו מלאי יגון/שמחה על טרחתם אבל זה לא רלוונטי להבהרת הסוגיה. בעיקר, כפי שכבר כתבתי חשובה ההיררכיה, הסוגיה הזו היא פרט קטן במערכת דינים רחבה יותר. ביקורת - שיחה 12:13, 26 בפברואר 2016 (IST)

חבריי אינם ציניקנים, מכריי כן..

ידידי היקר! לא פתחתי במסע יחצ"נות לפריימריז בבחירות לנשיאות ארה"ב בהרב משה שמואל שפירא זצללה"ה, ולו רצינו לא יכולנו. אני שם לב שזו לך הפעם השלישית שאתה טורח (כן כן "טורח" עם כל הלב..) להזכיר לי את העובדה שאני תלמיד מובהק של מרן ראש הישיבה הגאון האדיר [ופה תוסיף לך כיד הדמיון הטובה עליך (!!) עוד כהנה וכהנה תוארים סופרלטיבים], אבל רשות בידי להזכירך שתורה היא ולימוד אני צריך, ותורה על כל גווניה למדתי לומד ואלמד לנצח. ומשום כך, שיש בראשי סוגייא איקס מסוכמת בראש אכתוב אותה בויקי בעת מצוא, ואם אני זוכר משהו ממו"ר מדוע א"כ שלא אכתוב?? אתמהה. ובנוגע ל'טריחה' של האחרונים, זה באמת לא מאורע מרגש, אבל זה כן לשון שנופלת במקרים בהם הנושא שבו הם 'מטפלים' זהו נושא בדרגת דחיפות גבוהה שבו השואל תוהה בעצם יסוד הדברים. תסכים או תחלוק, אבל לבוא ולהפוך אותי להדיוט מושלם לכך לא אסכים. בבקשה, תהיה יותר ענייני ותפסיק לרדת לרזולציות נמוכות ולנסות לקנטר. תודה. בברכהאלי גודין - שיחה

לקנטר? חלילה לי. אני רק מנסה להחדיר להכרתך את העובדה שהערך הזה אינו עומד בשום פרמטר שמכשיר אותו להיות חלק מאנציקלופדיה.

אני לא מכיר אותך, אבל אני מוכן לחתום שאתה לא הכרת את ר' משה שמואל לפני שנת 2000 (הוא אולי רב מובהק שלך, אבל תלמיד מובהק? אם אתקשר לר' דוד ואשאל אותו, הוא יאשר את זה?). אתה לא הדיוט ולא מושלם אבל הכתיבה האנציקלופדית שלך לוקה בחסר, ואי"ה אזדקק לסוגיה זו ואז תראה למה אני מתכוון, כי נראה לי שמשהו בכושר ההסברה שלי לקוי אם לא הבנת אותי נכונה. אין כל בעיה להביא מדברי רמ"ש, ואדרבה זה מבורך, אבל אפשר לעשות זאת רק אחרי בניית הסוגיה מראשונים ואחרונים וגדולי הפוסקים בראשונה, כמו שהיה עושה רמ"ש עצמו בישיבה ובספריו. ביקורת - שיחה 12:50, 26 בפברואר 2016 (IST)

מתיקות! אין לי כל חשק לריב איתך ומשום כך לא ארד איתך לרמות רדודות. רק תעיין בדברים הענייניים שכתבתי ותשמיט את כל השאר, ותנסה להבין דבריי. אני בכל אופן שמעתי דבריך. אתבונן בכך ואנסה לנסח את הערך עד כמה שידי מגעת. כל טוב. בברכה אלי גודין - שיחה

מצויין, אני חושב שבכל זאת אשאל את ר' דוד. על כל פנים, שים לב שכל ענין ה"ירידה לרמות רדודות" וכדומה לא הועלה על ידי, ניסיתי להסביר לך את מושג הכתיבה האנציקלופדית וח"ו לא לזלזל או משהו, הבעיה שלי היא שאין לי הרבה ערכים הלכתיים שכתובים היטב כדי שאוכל להראות לך למה לנסות להידמות. אבל אתה יכול לקחת כרך של אנציקלופדיה תלמודית ולראות איך אמור להיות בנוי ערך תלמודי. שבת שלום ותודה על מאמציך. ביקורת - שיחה 13:07, 26 בפברואר 2016 (IST)

אם גם שאר הערכים אינם בנויים היטב א"כ מדוע דווקא בזה התמקדת??? אלי גודין - שיחה

א. כי זה ערך בנושא יותר שולי מבחינת היררכיית הסוגיה, כלומר זה פרט בהדין "שטר" של גט, ואפשר בקלות לוותר על קיומו בכלל, האנציקלופדיה לא תצא נפסדת מכך. ב. כי הכותב עדיין חי איתנו לאי"ט ופעיל, ואפשר באמצעות הערת תשומת לבו להביא לידי כך שישפר את הערך ויבנה אותו היטב. ביקורת - שיחה 13:51, 26 בפברואר 2016 (IST)

אני מתחיל לחשוב שעדיף להעביר ערך זה לערך כולל של "ערעור" ותחת זה להסניף את הנושא של ערעור הבעל בגט, רק לאחר שביארנו את כל הסוגייא של ערעור. מה דעתך לעבוד איתי על זה? אלי גודין - שיחה

הנה התקדמנו, השאלה היא אם זה באמת סעיף של ערעור, או סעיף של תקנת בפ"נ ובפ"נ ספציפית לגט, ואם זה סעיף של התקנה הנ"ל בתוך מה אמורה להיכלל התקנה הזו, בערך שיעסוק בדיני שליחות בגט? בערך שאמור להקיף את כל ענייני הגט? זו השאלה הראשונה שצריך לברר ואחר כך נוכל לראות מה כבר קיים בוויקיפדיה ומה חסר ואז נוכל לבנות תכנית להשלמת הערכים החסרים או הפרקים החסרים בערכים קיימים. נקודה נוספת: הקורא הרגיל לא יגיע לעולם לערך שלך אם הוא לא יהיה ממוקם במקום הגיוני-היררכי וכל עמלך יהיה לריק וחבל, לכן חשוב מאד המבנה ההיררכי של העניין. ביקורת - שיחה 14:00, 26 בפברואר 2016 (IST)

פרקי דרבי אליעזר

היי,

מה דעתך על הערך? עדיין עומד בתקן לערכים מומלצים? גילגמש • שיחה 10:30, 28 בפברואר 2016 (IST)

כן, הוא נראה בסדר גמור. ביקורת - שיחה 14:43, 28 בפברואר 2016 (IST)

תודה. גילגמש • שיחה 14:48, 28 בפברואר 2016 (IST)

חגית

אולי אתה יודע אם יש משהו שקשור אליה בתלמוד או במדרש? Liad Malone - שיחה 13:59, 28 בפברואר 2016 (IST)

לפי הידוע לי אין התייחסות, אבל אולי אני מפספס משהו. ביקורת - שיחה 14:36, 28 בפברואר 2016 (IST)

ובאופן כללי, מה כבר אפשר לכתוב עליה? זאת אפילו לא דמות (מבחינה ספרותית). זה שם. ראובן מ. - שיחה 23:57, 28 בפברואר 2016 (IST)

תיאורטית יכלו להשתמר עליה מסורות כמו על נשים אחרות של דוד. או מדרש שם על שמה. אגב, יש הסבורים שזו צורת הנקבה של חגי. נשמע הגיוני. ביקורת - שיחה 23:59, 28 בפברואר 2016 (IST)

אכן. אבל הייתי מוריד את סימון הקצרמר. הערך נראה די ממצה. ראובן מ. - שיחה 00:00, 29 בפברואר 2016 (IST)

אומר ועושה. הסרתי. ביקורת - שיחה 00:02, 29 בפברואר 2016 (IST)

תשומת לב במחיקת ערכי הבל

כשאני מוחק ערך הבל, אבל כזה שמזכיר מישהו בשם המלא ומתאר אותו, אני נוהג למחוק עד סוף השורה, כך שבתקציר המחיקה תופיע רק מילה אחת, "הבל". ראיתי שהשארת את כל שורת התוכן בערך שנמחק כרגע. רק מן החשש להשחיר פנים אני משתדל תמיד להקפיד למחוק. אלדד • שיחה 10:19, 1 במרץ 2016 (IST)

טופל (הסרתי מהיומן את השורה עם הפרטים האישיים). אלדד • שיחה 10:32, 1 במרץ 2016 (IST)

תודה על תשומת הלב, משתדל להקפיד. ביקורת - שיחה 13:08, 1 במרץ 2016 (IST)

בקשת ערכים

שני לונדונים: רבי אליהו מנחם מלונדריש ורבי יעקב חזן מלונדריש. תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אשתדל, בעזרת ד'. ביקורת - שיחה 14:59, 1 במרץ 2016 (IST)

ביקשת, קיבלת. השני כבר היה קיים, טעון שיפור - אתה מוזמן לשפרו. ביקורת - שיחה 20:16, 1 במרץ 2016 (IST)

חן חן! המשך יבוא... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

משתמש:משה צוק/ בַּעַל גְמָרָא ובעל תלמוד "יצחק פרנק"

יצחק פרנק

יצחק פרנק

ביקורת, שלום. אפשר לשפר את המאמר משתמש:משה צוק/ בַּעַל גְמָרָא ובעל תלמוד "יצחק פרנק"  ? תודה. --משה צוק - שיחה 21:16, 2 במרץ 2016 (IST)

אפשר לשפר, אבל לא התרשמתי מחשיבותו של הערך. במה מתבטאת לדעתך חשיבות האנציקלופדית של מר פרנק? ביקורת - שיחה 21:22, 2 במרץ 2016 (IST)

ביקורת, שלום. הוא פרופסור לתלמוד ומחבר ספרים ארמית בבלית:

• מקרא ותרגומו : בגרסה מדויקת ביותר עבור ללמוד להבין תרגום אונקלוס ולהקל לקרוא פסוק על פסוק "שנים מקרא ואחד תרגום"
• דיקא נמי : דקדוק לתלמוד הבבלי ולתרדום אונקלוס [2]
• חמשה חומשי תורה אריאל
• The Ariel Chumash : Rashi, Onkelos, sources, Analysis [3]
• The practical Talmud dictionary
• Grammar for Gemara : an introduction to Babylonian Aramaic

תודה.--משה צוק - שיחה 10:44, 3 במרץ 2016 (IST)

פרופסור לתלמוד לא מספיק ברף החשיבות כאן, אלא אם הוא פרופסור מן המניין במוסד אקדמי מוכר. עריכת ספרי עיון אינה מזכה באופן אוטומטי בערך ואין לי את היכול להעריך את הספרים הנ"ל מלבד הכפילות שברשימה. האם הוא עורך יחיד של חומשי אריאל? כמה שזכור לי מדובר במערכת שלמה, לא כן? ביקורת - שיחה 14:22, 3 במרץ 2016 (IST)

The practical Talmud dictionary - [4]

Grammar for Gemara : an introduction to Babylonian Aramaic -[5]

הספרים האלה, זה חשוב מאוד עבור לימוד התלמו ד--משה צוק - שיחה 20:05, 3 במרץ 2016 (IST)

חשוב למי? ישנם המון ספרים מקבילים. ישנה Schottenstein Edition of the Babylonian Talmud, למשל. ביקורת - שיחה 20:08, 3 במרץ 2016 (IST)

The practical Talmud dictionary ו Grammar for Gemara : an introduction to Babylonian Aramaic זה חשוב מאוד עבור לימוד ארמית בבלית והגמרא --משה צוק - שיחה 17:02, 4 במרץ 2016 (IST)

כבר אמרת את זה. אין לי אפשרות להתרשם שאכן זה חשוב מאד. אני למדתי ארמית בבלית ואת הגמרא ולא נעזרתי בספר הזה, בספרים של עזרא ציון מלמד שמוזכר בערך כן נעזרתי. כדי לדעת שהוא אכן חשוב מאד, צריך מקור טוב שיאמר כך. אתה יכול להפנות אותי לאתר כלשהו בעברית שמסתמך עליו? שכותב שהוא חוקר חשוב או משמעותי? ביקורת - שיחה 17:03, 4 במרץ 2016 (IST)

שבוע טוב, אני למדתי ארמית בבלית ואת הגמרא ונעזרתי בספר The practical Talmud dictionary ו Grammar for Gemara : an introduction to Babylonian Aramaic .אני חושב שיש מקור טוב שכותב שהוא חוקר חשוב --משה צוק - שיחה 23:14, 5 במרץ 2016 (IST)

• http://theseandthose.pardes.org/2011/02/08/starstruck/
• http://theseandthose.pardes.org/2011/02/20/photos-of-rabbi-yitzhak-frank-pardes/

שלום משה, שבוע טוב. אני לא מתרשם ממה שנאמר שם, ואין לי מושג אם הערך ישרוד דיון חשיבות. ביקורת - שיחה 00:50, 6 במרץ 2016 (IST)

שלום ביקורת, אני מקווה שהערך ישרוד דיון חשיבות.אני אוהב Grammar for Gemara ו The practical Talmud dictionary --משה צוק - שיחה 19:11, 9 במרץ 2016 (IST)

תמיד אפשר לנסות. תודה על התמונות. ביקורת - שיחה 19:28, 9 במרץ 2016 (IST)

בדוק בבקשה

מה עם זה: [6] תקין או לשחזר? אם לשחזר, תשחזר בבקשה. באותה הזדמנות כדאי להביא הערת שוליים לאותם "מקורות". גילגמש • שיחה 07:21, 3 במרץ 2016 (IST)

בוצע. ביקורת - שיחה 09:27, 3 במרץ 2016 (IST)

עריכתי בכ"ג באדר א'

שלום ביקורת, סליחה אם טעיתי בעריכת אדר אי וכו'. כאשר הוספתי את החודש הלכתי לשנה המדוברת ובדקתי אם היא מעוברת או לא. למיטב הבנתי אדר אי קיים רק בשנה מעוברת. אשמח אם תוכל להבהיר מה פירוש הקוד adar_single? בברכה --Kippi70 - שיחה 10:23, 4 במרץ 2016 (IST)

בשמחה, הקוד הזה אומר "אדר יחיד", כלומר: בשנה המדוברת לא היו שני אדרים. אבל אני רואה בערכים שגם מניח הקוד שגה לעתים, או שמישהו שינה לו בטעות במהלך השנים. צריך לאמת מול הערכים אם הקוד נכון. ביקורת - שיחה 10:26, 4 במרץ 2016 (IST)

תודה :)

חסמתי משחיתים ישנים שוב - והפעם כבר לחצי שנה. התיקון/תוספת שלך כבר נכנסה לשימוש. חן חן! אלדד • שיחה 11:36, 4 במרץ 2016 (IST)

תפילת ויקיפדיה: ולמשחיתים אל תהי תקווה. :) אלדד • שיחה 11:42, 4 במרץ 2016 (IST)

כן יהי רצון. אצלנו אומרים "יתמו חטאים מן הארץ" חטאים ולא חוטאים. שלהשחתות לא תהיה תקווה, והמשחיתים יהפכו לתורמים מועילים. וכל הרשעה כולה כעשן תכלה, והרשעים יהיו לצדיקים. ביקורת - שיחה 11:44, 4 במרץ 2016 (IST)

אמן ואמן. אלדד • שיחה 11:44, 4 במרץ 2016 (IST)

טרולים בויקי

מילא עמיחי שלא מרבה לערוך אצלנו, אבל ציפיתי שאתה תלמד לזהות את עריכותיה של יעל :) גילגמש • שיחה 12:31, 4 במרץ 2016 (IST)

אני עדיין מרגיש מותקף. התקשרתי לפסיכולוג שלי לברר למה זה. ביקורת - שיחה 12:32, 4 במרץ 2016 (IST)

ככה זה. לא קלים חיי הוויקיפד בוויקי :) גילגמש • שיחה 12:49, 4 במרץ 2016 (IST)

ענייני רפואה

שלום,

ראיתי את הודעתך בלוח המודעות. במקרה של שאלה מקצועית וספציפית עדיף לפנות לאדם ספציפי ולא להשאיר הערה כללית בלוח מודעות שלא תעזור ככל הנראה. יש לנו שני רופאים קבועים בקהל (יש עוד כמה אבל הם לא עורכים באופן קבוע) AVI1111 הוא רופא משפחה וקולי (kulystab או משהו כזה) הוא רופא צעיר שאני לא זוכר במה בדיוק הוא מתמחה. אני פונה בדרך כלל לקולי. גילגמש • שיחה 14:05, 4 במרץ 2016 (IST)

אפרופו, הסרתי את הפסקה, ונימקתי בתקציר. אקמול יכול גם לגרום למוות, אבל תופעת הלוואי הדי מאד הרבה נדירה הזו בשימוש סביר, לא יכולה לתפוס חצי מהערך כאב ראש. לפיכך לא טרחתי לחפור לגבי אמינות האתרים אליהם הכותב קישר (אם כי בגדול זה נראה סבבה). באופן כללי, גם הוא מעוניין להסב את הערך צרבת לערך על התרופות, הוא צריך לכתוב על תופעות הלוואי בצורה מידתית. • צִבְיָה • שיחה • כ"ד באדר א' ה'תשע"ו 14:11, 4 במרץ 2016 (IST)

העורך בעיקר רצה להכניס את הקישור שהסרתי, ולכוון את הקוראים לטיפול אלטרנטיבי כלשהו. זה ברור. השאלה היא מה רמתם של המחקרים המדוברים והאם הם ראויים. ביקורת - שיחה 14:48, 4 במרץ 2016 (IST)

נכנסתי לכמה קישורים ועל פניו נראה שמדובר במאמרים אקדמאים קבילים. רק מה, אני יכולה לכתוב לך כאן פסקה שלמה עם קישורים למאמרים אקדמאים שעומדים בסטנדרטים המקובלים שתוכיח באותות ומופתים שאפידורל בלידה זה רע ליולדות ולתינוק. רמת המאמרים היא לא חזות הכל. אנציקלופדיה אמורה להציג בצורה מאוזנת את המידע. אם מישהו מעוניין לרדת לעומק הנושא של תרופות לצרבת, תפאדל. כל אחד ותחביביו. רק שיתכבד ויביא סקירה מאוזנת של שלל מקורות שמציגים את הנושא. אני מניחה שאותו אדם קודם שרטט את המטרה (תרופות לצרבת זה רע), ואז מצא מאמרים שתומכים בדעותיו. זה לא עובד ככה. זה בעייתי במיוחד בענייני רפואה משום שאנשים מסתמכים על ויקיפדיה בנושאים רפואיים, ואדם שאין לו שמץ של הבנה עלול להתרשם שמותו קרב בגלל שהוא לקח טבלית מציצה למניעת צרבת. • צִבְיָה • שיחה • כ"ד באדר א' ה'תשע"ו 15:54, 4 במרץ 2016 (IST)

באופן עקרוני, אנו לא מקשרים לחומר גלם מחקרי. יש מחקרים כאלה ויש אחרים כמו שאמרה צביה. צריך לקשר למאמרי review שבודקים מחקרים רבים או לספרים מסודרים. קישור למחקר צריך לתת רק בהקשר למחקר ספציפי ורק כשהערך עוסק במחקר. גילגמש • שיחה 16:05, 4 במרץ 2016 (IST)

ברור לגמרי, תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 16:09, 4 במרץ 2016 (IST)

בקשר לחסידות ויז'ניץ

הייתי באמצע לערוך את השושלת, סידרתי את הטעויות שהפנת את צומת ליבי אליהם, ומיזגתי אותם כך שזה נראה יותר בסדר, הוספתי והרחבתי עוד דור אחד לשושלת... תודה KutKeren - שיחה 22:57, 5 במרץ 2016 (IST)

מצויין. אסתכל בהמשך. סליחה אם הפרעתי. ביקורת - שיחה 00:43, 6 במרץ 2016 (IST)

לדעתי כדאי להכניס לתבנית ולהגדירה כמוסתרת, בתחתית הערך. כמו"כ לשנות את שם הכותרת. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אלחנן (צ'ארלס) ונגרוב

אלחנן (צ'ארלס) ונגרוב (ניו יורק, 1925 - ירושלים, 2002) היה בעיקר מתרגם של ספרי קודש וביוגרפיות מעברית לאנגלית. הוא תרגם את ספר החינוך, "איש צדיק היה" מאת שמחה רז, "מלאכים כבני אדם" אודות הרב קוק, "יהודי ביער" מאת יחיאל גרנטשטיין (קורותיו של פרטיזן יהודי), "שימקה" מאת דוד זריצקי, ועוד. הוא גם כתב מספר ספרי ילדים באנגלית שנדפסו בדפוס "האחים שולזינגר" בארה"ב, אודות דמויות מהתנ"ך לפי מדרשי חז"ל, כגון: נוח והתיבה, שאול המלך, שמואל, ועוד. הוא גם כתב ספר באנגלית שתורגם לעברית בשם "החנוכיה של זלמן". כל הספרים שלא צויין לעיל אחרת נדפסו בהוצאה לאור של פלדהיים.

האם לדעתך ערך עליו ישרוד דיון חשיבות? אני יכול לספק עליו פרטים ביוגרפיים, הוא היה אבא שלי.

אני לא מעוניין לכתוב עליו ערך בעצמי מכיוון שאני לא מספיק נייטרלי. שבוע טוב,--Nahum - שיחה 01:33, 6 במרץ 2016 (IST) 5

שלום, אני חושב שמתרגמים שתרגמו ספרים רבים עוברים את רף החשיבות. ליתר בטחון אכתב את Aviados שלפי זכרוני עסק קצת בערכי מתרגמים. מה דעתך אביעדוס? ביקורת - שיחה 02:05, 6 במרץ 2016 (IST)

אכן בתחום האפור, אבל נראה לי שמהצד הנכון של דיון חשיבות. אביעדוס • שיחה 12:31, 6 במרץ 2016 (IST)

Nahum, אני מציע שתיצור טיוטה:אלחנן צ'רלס ונגרוב (לחץ על הקישור, רשום את כל הידוע לך ושמור), שבה תכניס את כל הידוע לך, כל תפקיד בעל חשיבות שמילא וכל ספר שתרגם, וננסה להתקדם משם. ביקורת - שיחה 14:26, 6 במרץ 2016 (IST)

יצרתי. אנא תן מבט.--Nahum - שיחה 18:10, 6 במרץ 2016 (IST)

נתתי, כדאי להוסיף תאריכי לידה ופטירה מדוייקים ועבריים. תאריכי הוצאה לאור של הספרים, ושמם האנגלי. ביקורת - שיחה 19:15, 6 במרץ 2016 (IST)

כתבתי מה שמצאתי בינתיים.--Nahum - שיחה 02:31, 7 במרץ 2016 (IST)

סרקתי תמונה שלו ושל אשתו (תמונת נישואין). איכות 300 DPI, גודל כ-2450x3000 פיקסל. אפשר להעלות, לשימוש בערך?--Nahum - שיחה 02:40, 7 במרץ 2016 (IST)

אפשר להעלות, אבל בהתאם לרישיון המקובל יהיה רשאי כל אחד לעשות בתמונה שימוש גם לא בערך. אם לא אכפת לך, אתה יכול להעלות ותכתוב שזה מאלבום משפחתי. ביקורת - שיחה 08:30, 7 במרץ 2016 (IST)

Nahum, א. ביקשתי שם הבהרה לאיזה רב סילבר התכוונת. ב. באיזה בית עלמין נקבר אביך ז"ל? ביקורת - שיחה 09:23, 7 במרץ 2016 (IST)

טעיתי, זה לא הרב אליעזר סילבר. אינני יודע איזה רב סילבר זה היה. לגבי מקום קבורתו, אוסיף בערך.--Nahum - שיחה 00:32, 8 במרץ 2016 (IST)

העליתי את קובץ:Charles and Rosa Wengrov, Wedding Picture.png.‏--Nahum - שיחה 00:49, 8 במרץ 2016 (IST)

הכנסתי. לדעתי זה נותן לזה יותר מדי מראה של אלבום משפחתי, והיה כדאי בראש ובראשונה לשים למעלה תמונה ייצוגית של אביך. בעת לימוד או כתיבה וכדומה. ביקורת - שיחה 00:57, 8 במרץ 2016 (IST)

זו התמונה היחידה שיש לי כרגע, אנסה להשיג תמונה מתאימה יותר מאחותי.--Nahum - שיחה 01:08, 8 במרץ 2016 (IST)

גשם בשדה קרב ותמונה של ישיבת רמיילס

אגב, אולי תתעניינו במועמד הבא להמלצה: גשם בשדה קרב. אביעדוס • שיחה 19:50, 6 במרץ 2016 (IST)

בטוח שנתעניין. אתה רוצה לארגן לי תמונה של ישיבת רמיילס? ביקורת - שיחה 19:53, 6 במרץ 2016 (IST)

מעולה :)

וואו, אין לי מושג מאיפה לגרד תמונה כזאת... אביעדוס • שיחה 20:06, 6 במרץ 2016 (IST)

אני חושש שלא הבנתי את הבקשה להבהרה. אביעדוס • שיחה 20:07, 6 במרץ 2016 (IST)

ראיתי תמונה כזו היום ולכן אני יודע שהיא קיימת, הבעיה היא שברשת היא אינה קיימת בצמוד לכיתוב העברי, ותעתיק לשפות לועז במקרה הזה נעשה בצורה רנדומלית כמעט, RAMAILIS על בלנק הישיבה שמצאתי באתר בית המכירות "קדם", remailes וגם rameiles ואני משער שגם צירופים אחרים. חיפשתי בקטגוריה של וילניוס בוויקישיתוף ולא מצאתי את ידי ורגלי שם.

ביקשתי לצטט או לציין את מי שגילה לנו שאכן הסיפור על נשיאת חבר מת בחולות אשדוד עסק בגופתו של דיקי ולא בחוויה אחרת של המשורר. ביקורת - שיחה 20:13, 6 במרץ 2016 (IST)

עוד: ה"אשר" הוא לא סוף משפט, למרות ההסבר היפה על קטיעת השורה בשביל איפוק וכו' וכו'. לכן כתבתי שחלק מהמבנה הוא האשר.... אבל לא קריטי, כרצונך. ביקורת - שיחה 20:15, 6 במרץ 2016 (IST)

ה"אשר": כן, הבנתי את הרציונל, אבל לדעתי עדיף כך. תודה.

אה, אז מיקמת אותה בצורה מטעה. אוסיף. אביעדוס • שיחה 20:18, 6 במרץ 2016 (IST)

תמונה – לא הבנתי: אם ראית, אז למה לא להוסיף אותה? אביעדוס • שיחה 20:19, 6 במרץ 2016 (IST)

זה היה צילום ישן בספר חדש, מה יש לעשות עם זה? אבל אני מניח שהתמונה המקורית מסתובבת באיזה אתר על יהדות וילנה או משהו. ביקורת - שיחה 20:24, 6 במרץ 2016 (IST)

אביעדוס, יש לי עוד פרט אחד, בניין הישיבה לפני WWII היה ברחוב Nowogorodska מס.5, אם יש לך מה לעשות עם המידע הזה. ביקורת - שיחה 20:26, 6 במרץ 2016 (IST)

ניסית לסרוק ולחפש לפי תמונה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:28, 6 במרץ 2016 (IST)

לא, לא ניסיתי את זה מעולם ונראה לי שהתמונה גרועה מדי בשביל זה. המחשב יזהה את הרווח בין העמודים בחזית? אשלח לך תמונה. ביקורת - שיחה 20:29, 6 במרץ 2016 (IST)

מה זה רווח בין העמודים בחזית? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:30, 6 במרץ 2016 (IST)

הארכיטקטורה של המבנה. האם ה"גולם" ימצא רק תמונה זהה בדיוק או תמונה אחרת של המבנה, בצבע אחר למשל. ביקורת - שיחה 20:35, 6 במרץ 2016 (IST)

יגאל, שלחתי. ביקורת - שיחה 20:44, 6 במרץ 2016 (IST)

אני מניח שרק זהה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:46, 6 במרץ 2016 (IST)

אולי תפנה לאיגוד יוצאי וילנה והסביבה בישראל? אביעדוס • שיחה 11:07, 7 במרץ 2016 (IST)

חיטטתי באתר שלהם, יש כל מיני תמונות אבל את של הישיבה לא. אתה מכיר אותם? יש שם מישהו נמרץ להתאמץ בשבילי בארכיון? ביקורת - שיחה 13:01, 7 במרץ 2016 (IST)

אני משער שבארכיון שלהם אולי יימצא משהו... לא מכיר מעבר לידיעה כללית על קיומם. אביעדוס • שיחה 13:12, 7 במרץ 2016 (IST)

פניתי. ביקורת - שיחה 13:32, 7 במרץ 2016 (IST)

אביעדוס, כבר חזרו אלי. הבעיה שלי שעניינתי אותם כבר באופן כללי במה שיש לוויקיפדיה להציע להם. אז התגובה הייתה: האם עבודתך כרוכה בתשלום? , אני נהנה כל פעם מחדש לפגוש אנשים בוהים בתימהון כשמישהו מספר להם לראשונה שכל זה נעשה בהתנדבות. ביקורת - שיחה 19:29, 7 במרץ 2016 (IST)

נכון חח נחמד לשמוע :) זה באמת חשוב, העבודה שאנחנו עושים כאן, וזה באמת לא ברור מאליו.

אז מה הסיכום? אביעדוס • שיחה 23:07, 7 במרץ 2016 (IST)

אין סיכום בינתיים, כנראה פותחים את הדוא"ל פעם ביום. נחכה למחר. ביקורת - שיחה 23:08, 7 במרץ 2016 (IST)

אהבתי את ההיסק ;) אוקיי, תעדכן. אביעדוס • שיחה 23:20, 7 במרץ 2016 (IST)

כמובן. ביקורת - שיחה 23:23, 7 במרץ 2016 (IST)

ראמייליס

היי ביקורת תודה על הכחלת הערך. חפרתי בארכיונים של משפחתי, ומצאתי תעודה של אחד מאבות אבותי בשם בנימין טרכטמן. התעודה מעידה על כך שהוא תלמיד בישיבת ראמייליס. אני מניח שזו אותה ישיבה, ואם כך מדוע הערך נקרא רמיילס בלי א' וי'? בראנד - שיחה 23:42, 6 במרץ 2016 (IST)

אתה מדבר על משהו כמו זה? נצמדתי לשם הכי דיאטטי משלל הצורות של שם הישיבה במסמכים רשמיים ושאינם. הצורה ראמייליס היא מאוחרת, כפי המוסבר בערך, המקור הוא ר' מיילא'ס, ההגייה הליטאית יכולה להיות רַבּ במקום כרגיל רֶבּ ומכאן הגיעה הא' כאם קריאה, הי' האחרונה היא בהתאם לנוהג הרווח לתעתק סגול כי', אנחנו משמיטים בדרך כלל את הי' הזו, אין לי דוגמה בראש עכשיו. ביקורת - שיחה 23:59, 6 במרץ 2016 (IST)

כן, כן, כזה בדיוק. תודה רבה על ההסבר. בראנד - שיחה 21:40, 7 במרץ 2016 (IST)

משתמש:Anubho

אין לי מושג מה אתו. חסמתי אותו לפני דקתיים בהסבר "לא בא לתרום". אם אתה חושב אחרת, לטיפולך. עוד לא ראיתי דבר כזה, אבל רוב התרומות האחרונות שלו הן דווקא בתחומיך, ולכן חשוב לי שתחווה דעתך בעניין. אלדד • שיחה 00:08, 7 במרץ 2016 (IST)

זה ההוא שמחק חלקים מהערך ישיבה כמה פעמים היום? מיד אבדוק. ביקורת - שיחה 00:13, 7 במרץ 2016 (IST)

אז אני מבין שמקובל גם עליך. אלדד • שיחה 00:38, 7 במרץ 2016 (IST)

העריכות שלו לא היו מזיקות במיוחד, אם היה מצליח להסביר מה ניסה לעשות בדף ישיבה הייתי משחרר אותו. ביקורת - שיחה 00:49, 7 במרץ 2016 (IST)

קיבל ממני הזדמנות נוספת. הסברתי לו את התנהגותו בדף השיחה שלו, בעקבות שאלתו שם אמש. אלדד • שיחה 08:29, 7 במרץ 2016 (IST)

איתמר רוזנבוים

מכתובת אנונימית בוצעה העריכה הבאה. אנא ודא אם היא נכונה, או שיש לשחזרה. אלדד • שיחה 13:52, 7 במרץ 2016 (IST)

שחזרתי. נימקתי בתקציר. אני לא מכיר את הרקע אבל זו נראית השחתה ברורה. ביקורת - שיחה 13:53, 7 במרץ 2016 (IST)

הייתי רוצה לחסום את הכתובת הזאת לפרק זמן ממושך, אבל זה סותר את העקרונות שהצבתי לעצמי. בכל זאת גיליתי שם מספר תרומות, כך שאני מנוע מחסימה ממושכת. אלדד • שיחה 13:54, 7 במרץ 2016 (IST)

זו השחתה. לא היה לרבי איתמר שם נוסף, ומאיר היה שמו של אביו.--Nahum - שיחה 00:36, 8 במרץ 2016 (IST)

כך רשמתי בתקציר. תודה. ביקורת - שיחה 00:37, 8 במרץ 2016 (IST)

חזקה (הלכה)

ערב טוב,

מה עם זה? עדיין עומד בתקן? גילגמש • שיחה 20:40, 7 במרץ 2016 (IST)

זה ערך "של" אריאל. אשמח אם תפנה אליו את השאלה הזו. ביקורת - שיחה 20:43, 7 במרץ 2016 (IST)

אוקי, אפנה אליו. לא בדקתי את זהות הכותב, אני תמיד פונה אליך :) גילגמש • שיחה 20:49, 7 במרץ 2016 (IST)

ראית שאריאל תייג אותך? גילגמש • שיחה 20:43, 8 במרץ 2016 (IST)

ראיתי בבוקר ושכחתי מזה. לחץ עבודה. מיד אכתוב שם משהו, אני מסכים אתו שהערך לא יכול להיות מומלץ. זה סוג של דבר מערכתי כל כך. ביקורת - שיחה 20:57, 8 במרץ 2016 (IST)

אודה לך אם תעלה אותו לדיון הסרת המלצה. כמו כן לגבי השאלה שלך ב"הכה את המומחה" מלפני שבוע - אני מסכים עם טוםנ ומציע לחפש תשובה בכיוון שהוא נתן. זה נראה מבטיח למדי. הרחבתי שם מעט אבל שכחתי לתייג אותך. גילגמש • שיחה 22:11, 8 במרץ 2016 (IST)

אין לי מושג איך עושים את זה. ראיתי מה כתבת שם ואני גם חושב בכיוון זה, אבל לא מצאתי מידע מסודר. ביקורת - שיחה 22:18, 8 במרץ 2016 (IST)

אתה מבין רוסית או שפות סלאביות אחרות? גילגמש • שיחה 22:42, 8 במרץ 2016 (IST)

לא, אבל אתאמץ... ביקורת - שיחה 22:42, 8 במרץ 2016 (IST)

טוב, אעיף מבט במילונים רוסיים (אני כן מבין רוסית) אם אמצא משהו ברשת. לילה טוב. גילגמש • שיחה 22:44, 8 במרץ 2016 (IST)

משפחת צבי בנימין אוירבך

רציתי להתיעץ, האם להוסיף לקטגוריה גם צאצאים רחוקים יותר, כמו יששכר מאיר, אברהם הלוי פרנקל ואחרים? תודה. בן עדריאל • שיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ו 21:41, 7 במרץ 2016 (IST)

יש עותק מקוון של השטמבאום של אויערבך? ביקורת - שיחה 21:45, 7 במרץ 2016 (IST)

אם כוונתך לספר הצאצאים (איני מכיר את המילה), בחיפוש מהיר לא מצאתי. בן עדריאל • שיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ו 21:51, 7 במרץ 2016 (IST)

אכן כן, ראה כאן: stammbaum. ראיתי את הספר לפני שנים ומאז לא ראיתיו. חשבתי לאור שאלתך שאתה מחזיק דבר כזה. לגוף השאלה: אני סבור שכן, ואם היה בדף הקטגוריה קישור לספר, זה היה מקל את המלאכה. ישנם המתנגדים להרחבה כזו לעתים. ביקורת - שיחה 21:58, 7 במרץ 2016 (IST)

כרגע אינו בידי, אך יש לי דרך להשיגו בקלות (בדפוס). לגבי הדוגמאות שהזכרתי, עליהם אני יודע ספציפית שהם צאצאים. בן עדריאל • שיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ו 22:01, 7 במרץ 2016 (IST)

הבנתי, כי לא כל כך כדאי להרחיב את הקטגוריה בהגדרה אם אנחנו לא יודעים שכיסינו את כל הערכים הרלוונטיים מתוך אלו שישנם בוויקיפדיה היום. ביקורת - שיחה 22:05, 7 במרץ 2016 (IST)

בן עדריאל, בכל מקרה השיוך לקטגוריה אמור להתבטא בתוך הערך איכשהו. למשל "מצאצאי הרב צבי בנימין אוירבך". ביקורת - שיחה 22:20, 8 במרץ 2016 (IST)

סליחה, לא ראיתי את ההודעה עד עכשיו. בכל מקרה לא ממש הבנתי באיזו צורה כדאי להכניס נתון זה לערך, ואני בהחלט מזמין אותך לעשות זאת. תודה, בן עדריאל • שיחה • י' באדר ב' ה'תשע"ו 21:53, 19 במרץ 2016 (IST)

זהב אדום

שלום,

חיפשתי היום בבוקר ברשת ומצאתי קצת מידע על הזהב האדום. טוםנ צודק. אכן משתמשים בביטוי שהוא ציין "ЧЕРВОНЕЦ" לציון מטבע זהב. לא יחסתי לזה חשיבות עד שלא שאלת את השאלה שלך בהכה את המומחה. בדקתי כעת ואכן המקור של המילה ЧЕРВОНЕЦ בביטוי "червонное золото". המילה הראשונה היא הטיה לצ'רבונץ הזה ואילו פירוש המילה השנייה הוא "זהב". פירוש המושג הוא "זהב טהור". זהב זה הוא בעל גוון אדמדם. כנראה שהגוון שימש בזמנו כאחד האמצעים לוודא שהמטבע לא מזויף. הינה לך שני קישורים אם תרצה להרחיב [7] ו[8]. לא יודע עד כמה תרגום גוגל יעזור פה. אם זה נחוץ לך, אני יכול לתרגם את זה. גילגמש • שיחה 06:04, 9 במרץ 2016 (IST)

תודה על החיפוש. צ'רבונץ = מילולית: אדום? השאלה שלי היא האם "אדומים" = דוקטים אדומים, באופן קבוע. או שהיה מטבע אחר נפרד שנקרא בכינוי "אדומים". בהנחה שתמיד מדובר בדוקטים אדומים, האם הייתה הבחנה בין שני מטבעות: 1. דוקטים רגילים; 2. דוקטים אדומים. או שבגדול זה היה כינוי לכל הדוקטים ואמצעי זיהוי כמו שאתה אומר. השאלה המעשית: כשאני מצטט בערך ממקור היסטורי שפלוני קנה בית בחמש מאות אדומים, האם לקשר לדוקט בלי להוסיף הסתייגות? ביקורת - שיחה 09:08, 9 במרץ 2016 (IST)

מצטער, אבל לא. צ'רבונץ פירושו באימפריה הרוסית מטבע או שטר של 10 רובל. כשהוא היה מזהב, קראו לו צ'רבונץ זהב. אבל זה ערך נקוב רשמי של מטבע, והוא נמצא בשימוש בשפה הרוסית היומיומית עד עכשיו. רק שעכשיו זה כבר לא עשר רובל אלא עשר יורו או עשר דולר. כלומר, זה "עשירייה". גם אז וגם עכשיו לשאול כמה זה עולה ולקבל תשובה צ'רבונץ זה דבר מובן מאליו. התרגום המילולי המדויק הוא אדמדמצ'יק. לא אדום, כי זה מקושר אוטומטית לקומוניסטים, אלא מילה שונה לגמרי. מקור המילה בסוג הזהב, אבל זה נאבד לפני מאות שנים, כשקיבל את המשמעת המספרית. כמו כן, יצאו במהלך ההיסטוריה מטבעות או שטרות עם ערך נקוב של 1, 3, 5, 10, 25 צ'רבונצים, וזה הופיע עליהם. ראו לדוגמה קובץ:3chervontza1937b.jpg יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 11:53, 9 במרץ 2016 (IST)

אל תצטער, התכוונתי לשורש הלשוני כשאמרתי מילולית. ביקורת - שיחה 12:52, 9 במרץ 2016 (IST)

לא הבנתי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:13, 9 במרץ 2016 (IST)

כתבת "מצטער, אבל לא" בהתייחס לשאלתי האם "צ'רבונץ = מילולית: אדום?" (כך הבנתי) ואחר כך כתבת ש"התרגום המילולי המדויק הוא אדמדמצ'יק". אז זה בסדר מבחינתי. ביקורת - שיחה 15:48, 9 במרץ 2016 (IST)

אה. לא. כתבתי על זה כי לא היה לי נעים להגיד שמה שכתוב כאן לא נכון. אז לפני שאני מתקן את זה, הקדמתי בהתנצלות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:50, 9 במרץ 2016 (IST)

לא. צ'רבונץ איננו אדום. מדובר בשורש סלאבי שמופיע בהטיות שונות בשפות סלאביות שונות. אני לא יודע מה הפירוש המילולי של השורש הסלאבי המשותף. בשביל זה אתה צריך בלשן. יתכן שאמיר אהרוני ידע. אני כן יודע שברוסית אפשר לפרש את זה כבעל גוון אדום כשהשימוש של המילה הזאת הוא בהקשר לזהב. אף פעם לא שמעתי שמישהו משתמש בזה כדי לתאר גוון אדמדם של בגד או של כלי אכילה כלשהו. גילגמש • שיחה 18:58, 9 במרץ 2016 (IST)

סמוך עלי שזה אדום. על בחרה ג'ינג'ית עם צמות אומרים לא פעם שיער צ'רבוני. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:59, 9 במרץ 2016 (IST)

מתכוונים "שיער עשר!" ביקורת - שיחה 20:00, 9 במרץ 2016 (IST)

לא. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:14, 9 במרץ 2016 (IST)

גילגמש, הנה לך עוד הוכחה. השפה האוקראינית דומה מאוד לרוסית ובאה מאותו מקור. ראה כאן. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:17, 13 במרץ 2016 (IST)

קריאת שמע שעל המטה

למה נמחקה ההפנייה? יש לא מעט חיבורים, כולל מהעשור הנוכחי, בהם הכתיב של התפילה הוא בדיוק "קריאת שמע שעל המטה". ממליץ בחום לשחזר. ‏DGtal‏ - שיחה 16:22, 10 במרץ 2016 (IST)

יצרתי אותה כי חשבתי שאין מהכתיב חסר הניקוד המקובל, ואז גיליתי שיש. אבל אם אתה ממליץ, וגם כותב הערך החדש יצחק מדרוהוביץ' טעה בזה, כנראה זה באמת נצרך. ביקורת - שיחה 16:25, 10 במרץ 2016 (IST)

השיטה שלי בהפניות היא לתת כמה שיותר הפניות מצורות כתיב שמצאתי בפועל גם אם היום הצורות נראות ארכאיות ולא מקובלות, ובתנאי שלא מדובר בטעות סופר דמוכח (וגם אז תמצא בכתובים "ספר זה ללא שגיאות וטעותים"). כדי לבדוק אם כתיב קיים בספרות הרבנית כדאי לשלב חיפוש בגוגל, קטלוגים גדולים והמחמירים יבדקו גם בפרויקט השו"ת ואוצר החכמה. ‏DGtal‏ - שיחה 16:31, 10 במרץ 2016 (IST)

אתה צודק לגמרי, אני משתדל לעשות זאת בערכי הרבנים שלי, ראה למשל כאן, לא מצאתי דוגמה טובה יותר עכשיו, אבל יש עם הרבה יותר הפניות. ביקורת - שיחה 16:34, 10 במרץ 2016 (IST)

עזרתך בהנחיות מדויקות

המון תודה על הקישור אתמול להורדת ויקי בעברית ובאנגלית. נכנסתי אתמול בלילה לקישור שנתת, וראיתי לא מעט הסברים וקישורים, וקצת הלכתי לאיבוד (כולל תוכנת kiwix). אם תוכל להציץ שם (מנקודת מבטו של הדיוט), ולכתוב לי מה רצף הפעולות שאני צריך לעשות, זה יעזור לי מאוד. אני לא רוצה להסתבך בפעולות שגויות, ובכל פעם לחשוב מה לא עשיתי נכון. זה סובל דיחוי (אם כי כאשר תכתוב לי את סדר הפעולות, אני מניח שאבצע את זה מיד).
דרך הפעולה שבחרתי מקריאת ההסברים שם היא להתקין את הקובץ השלם בכל אחד משני המקרים, כלומר, קובץ שמכיל הן את הדאטה, הממוין וממופתח, והן את מערכת ההפעלה שמאפשרת את החיפוש. זה יהיה קצת יותר גדול אומנם, אבל אני מניח שיחסוך עבודה בהמשך. אלדד • שיחה 18:11, 10 במרץ 2016 (IST)

אחרי שאתה יודע כל כך הרבה, לא נשאר לך היכן לטעות:

1. הורד את התוכנה ואת קובץ ה-ZIM (ה-Pre-indexed --> בטור השמאלי).

2. התקן את התוכנה (זאת שקראת לה מערכת הפעלה).

3. פתח אותה ==> בתפריט למעלה מימין פתח קובץ ==> נווט לקובץ ה-ZIM (לפעמים זה מעדיף לשבת בתיקיית אם, התיקייה הראשית של אחד הדיסקים הקשיחים) ==> השתמש בהנאה.

ביקורת - שיחה 18:47, 10 במרץ 2016 (IST)

חן חן. בעוד כשעתיים-שלוש אציץ בזה, וגם אבצע (בתקווה). אלדד • שיחה 18:50, 10 במרץ 2016 (IST)

הייתי עייף מדי אתמול, כשקראתי את ההנחיות. אז שכחתי מה הפריע לי: האם אני צריך להוריד ולהתקין את ביטורנט כדי להוריד את הקבצים האלה? או פשוט להוריד, בלי להתקין ביטורנט? ומה שעוד לא ברור לי: מאיפה מורידים את הקובץ העברי הכולל, ומאיפה את האנגלי. לא ברור לי בדף מאיפה צריך להוריד את הקובץ ה-Pre-indexed. נדמה לי שאם מורידים אותו, הוא כולל גם את התוכנה (לפחות לפי מה שמוסבר בדף). אבל באיזו שורה מורידים אותו? לא ברור. אלדד • שיחה 23:33, 10 במרץ 2016 (IST)

ללחוץ למטה, על השורה הראשונה, Pre-index ZIM Kiwix for Windows? שבה כתוב all, והשנה 2016 3? וזה מספיק? 3.3 GB? אלדד • שיחה 23:38, 10 במרץ 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: אם החיבור שלך יציב, אין צורך לעשות את זה דרך ביטורנט, בכל מקרה אין מדובר בהתקנה של משהו, ראה לאן הקישור מוליך, תמיד לקובץ באותו שם. הקישור העליון הוא מה שאתה צריך (אתה יכול ללחוץ כאן, העתקתי אותו הנה), זה יוריד לך קובץ זיפ שכולל את תיקיית הדאטה ואת תיקיית התוכנה. בתום ההורדה אתה מחלץ את הקובץ, מתקין את התוכנה וכן הלאה. אם עוד משהו לא ברור, אני כאן. ביקורת - שיחה 23:40, 10 במרץ 2016 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: כן כן. ביקורת - שיחה 23:40, 10 במרץ 2016 (IST)

תודה. אני אצור עכשיו (עוד רגע) נקודת ציון במחשב, כדי שאפשר יהיה להתאושש מתקלה כלשהי אם תקרה בהמשך, ואתחיל בהורדה. אני מניח שזה יימשך עד שש בבוקר, בערך (בעצם, אין לי מושג כמה זמן זה ייקח). אלדד • שיחה 23:42, 10 במרץ 2016 (IST)

הרבה פחות. אם כי אני לא רואה צורך ליצור נקודת שחזור עכשיו; אולי לפני ההתקנה. ביקורת - שיחה 23:45, 10 במרץ 2016 (IST)

זאת לא בדיוק נקודת שחזור, אלא הרבה יותר מכך - היא מאפשרת להחזיר את המחשב כולו לנקודה שלפני ההורדה ולפני כל דבר אחר. תמיד לפני פעולה שעשויה לבצע שינויים רציניים בדיסק אני שומר snapshot, תמונת מצב של הדיסק כולו. בכל אופן, מסקרן אותי לתת לזה לרוץ הלילה ולראות אם זה יירד ללא בעיות, ואם ניתן יהיה להתקנה באופן חלק. אם כן, אז אמשיך גם בהורדת האנגלית. וסוף סוף אמצא שימוש לדיסק :D בקיבולת טרה שלא ניצלתי עד כה :) אלדד • שיחה 23:48, 10 במרץ 2016 (IST)

שככה יהיה לי טוב... הדפדפן אומר לי שעוד כחצי שעה ההורדה תסתיים. אלדד • שיחה 23:52, 10 במרץ 2016 (IST)

סביר לגמרי, ביחס ל3.3 ג"ב במהירות 100 מגה. לא כן? רק אמרת שלא תמיד זה עובד לפי הספר. ביקורת - שיחה 23:52, 10 במרץ 2016 (IST)

אכן. עכשיו זה קפץ ל-50 דקות, וכמה שניות אחרי זה (כלומר, כרגע) זה על 2h :) בקיצור, זה מְשחֵק. אבל זה בסדר, אני יכול להשאיר את המחשב בלילה, וההורדה תסתיים. עכשיו זה שוב ירד ל-55, וכרגע - ל-44. אז עדיף לא לעקוב, ולתת לזה להמשיך לרדת. אלדד • שיחה 23:54, 10 במרץ 2016 (IST)

אמונה טפלה גירסת 64 סיביות... ביקורת - שיחה 23:59, 10 במרץ 2016 (IST)

מניסיון, אם לא מסתכלים על זה, למחרת אתה מקבל הודעה: סיימנו אחוז אחד. האם תרצה להמשיך? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:04, 11 במרץ 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא הבנתי את המשפט שלך {חיוך} (אבל אני אכן צריך לגרסת 64 סיביות, אם אינני טועה). אלדד • שיחה 00:05, 11 במרץ 2016 (IST)

לא נורא. התכוונתי שגם בעידן המתקדם שלנו עדיין יש מי שמאמינים שאם לא ישימו את הסמארטפון וכרטיס האשראי באותו כיס, חשבון הבנק שלהם יפרח כגן רטוב בסוף החודש. ביקורת - שיחה 00:10, 11 במרץ 2016 (IST)

(-: עדכון לך וליגאל: כרגע נראה ש-50 אחוז כבר ירדו, וזה עומד על 28 דקות. יש לי בינתיים מה לעשות, אז ייתכן שבעוד חצי שעה ההורדה תסתיים. שאלה, אגב אורחא (אוי, עכשיו זה מראה רק 19 דקות): האם יש טעם, בכלל, להשאיר את המחשב דולק גם בלילה ולא לכבות אותו? או שזה מגביר את הבלאי? שמעתי שעדיף לא לכבות, כי כיבוי והדלקה של מחשב מגביר את הבלאי שלו, של הספק וכו'. אלדד • שיחה 00:12, 11 במרץ 2016 (IST)

אני לא מומחה בזה, אבל במעבדה שלנו ממליצים לא לכבות, אלא פעם בשבוע לעשות ריבוט. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:13, 11 במרץ 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: הבלאי הנפשי (רמת העדכון ביחס למוצרים הטובים בשוק) שלו מהיר יותר. זה רק עולה לך קצת יותר כסף בחשבון החשמל בגלל פעילות המאוורר, לא משמעותי. אצלי המחשב השולחני מתפקד כבר 8 שנים ומעלה ואני לא מכבה אותו כמעט (אולי הפעלה מחדש פעם בשבועיים). מחליף רק את הלפטופים שאיתם עיקר עבודתי. ביקורת - שיחה 00:15, 11 במרץ 2016 (IST)

מעניין מאוד. תודה לשניכם, השכלתי. אז שניכם ממליצים לא לכבות. (ביקורת, יש לי בעיה, אני לא אוהב לעבוד עם מחשבים ניידים... אני מצטער על זה, אני חושב שרוב האנשים רגילים לעבוד עם מחשב נייד; אני עובד עם מחשב כזה רק כשאני חייב, או לאו דווקא כשאני צריך לעבוד, אלא לצפות בהרצאה ברשת, או רק לכתוב כמה מילים במקלדת, כי אני מרגיש הכי טוב רק עם מקלדת המחשב השולחני שלי). אלדד • שיחה 00:20, 11 במרץ 2016 (IST)

המחשב הנייד שלי אינו כל כך נייד, המסך שלו למעלה מ-17" והמקלדת בהתאם. ביקורת - שיחה 00:23, 11 במרץ 2016 (IST)

הנייד שלי הוא קצת יותר מ-16". אבל, כאמור, אני רגיל לתחושה של המקלדת הרגילה שלי, לא זו של הנייד. אלדד • שיחה 00:29, 11 במרץ 2016 (IST)

מכיר ומבין את התחושה. באמת כשיש לי טקסט גדול להקליד ברצף, וזה כמעט לא קורה, יותר נח לעבוד עם ה"כפתורים" של מקלדת הנייח. אבל יש גם מקלדות לנייח שמרגישות אותו דבר כמו אלו של הניידים (וגם מכילות את הדברים הטובים, משטח מולטי טאצ' וכדומה). ביקורת - שיחה 00:32, 11 במרץ 2016 (IST)

אתה מזכיר לי שיש לי עדיין מקלדת אלחוטית שפעם קיבלתי כמתנה, והיא עדיין באריזה. אני חושב שבקרוב אפתח אותה, אולי יתברר שאני אוהב גם את התחושה במקשים שלה. והיא דווקא מקלדת של מיקרוסופט. טוב, ובענייננו, נראה שעוד כעשר דקות ההורדה תסתיים. אני חושב שכדאי לי להוריד אם כך גם את האנגלית, כי נראה שהתקשורת טובה כרגע. תוכל לכתוב לי את הקישור גם להורדת ויקי האנגלית? לא אתקין אותן כרגע, אלא רק מחר, מתישהו (כרגע עוד 6 דקות תסתיים ההורדה). אלדד • שיחה 00:40, 11 במרץ 2016 (IST)

לפי החשבון, זה יקח לך עכשיו בקצב הזה משהו כמו 18 שעות. הנה הקישור להורדה ישירה. ביקורת - שיחה 00:49, 11 במרץ 2016 (IST)

תודה. אתה בטוח? נדמה לי שאמרת משהו על 15 ג'יגה, אם אינני טועה. אז אם לקח לי כשעה להוריד כ-3.3, זה אמור לקחת פי חמישה זמן, לא? בכל מקרה, תודה. ההורדה הקודמת הסתיימה, אז תכף אוכל להתחיל להוריד את האנגלית. אלדד • שיחה 00:55, 11 במרץ 2016 (IST)

אופס, אתה צודק... אלדד • שיחה 00:56, 11 במרץ 2016 (IST)

50 ומשהו. 18 שעות זה כבר לתוך שבת, שה' יסלח לי מה שאני גורם ליהודי לעשות אחרי הגפילטע פיש... ביקורת - שיחה 01:01, 11 במרץ 2016 (IST)

תנוח דעתך. מקודם הדפדפן אמר שיש עוד כשמונה שעות, וכרגע זה ירד ל-5 שעות. יהיה בסדר. בינתיים אאחל לך לילה טוב, והמון המון תודה (כרגע זה עומד על 7 שעות; אז יהיה בסדר, אני מעריך שעד שתים עשרה בצהריים ההורדה תסתיים). אלדד • שיחה 01:08, 11 במרץ 2016 (IST)

לילה טוב!. בכיף. אין לך מושג כמה אני נהנה "לעבוד" עם אנשים כמוך. ביקורת - שיחה 01:18, 11 במרץ 2016 (IST)

אפליה בין יהודי ונוצרי

למה אתה מתעקש לתת יחס שונה ומפלה בין "יהודי" ו"נוצרי"?
אם יש לך מקור להחלטות קודמות בויקיפדיה העברית שאינני מודע אליהן, אנא הפנה אותי
בברכה, Tshuva - שיחה 11:43, 11 במרץ 2016 (IST)

אני לא מתעקש, הסברתי את עצמי שוב ושוב ואתה מתעלם: נצרות אינה לאום ולכן לא תמצא את המונח "ממוצא נוצרי" בשום מקום. הרץ בבקשה חיפוש בתיבת החיפוש "ממוצא יהודי" ותמצא המון דוגמאות. כשכותבים על מישהו "ממוצא יהודי" בניגוד לסתם "יהודי", הקורא מבין שרק המוצא שלו יהודי. אם אתה רוצה לשנות את זה, כדאי לארגן דיון מסודר במזנון ולהעביר החלטה רוחבית לפיה מי שאינו יהודי לפי ההלכה היהודית לא ייכתב עליו שהוא ממוצא יהודי. לא נראה לי שהחלטה כזו תתקבל אי-פעם. יש לי משהו להוסיף אבל היה לי נוח יותר לעשות את זה בדוא"ל כדי שלא אצטרך לברור את מילותיי בקפידה. אז אנצל את ההזדמנות לבקש ממך לפתוח חשבון דוא"ל פיקטיבי בג'ימייל במיוחד עבור חשבונך בוויקיפדיה ולרשום אותו במקום המתאים כדי שיהיה ניתן ליצור אתך קשר לא-פורמלי. ביקשתי זאת ברמז כבר בעבר. ביקורת - שיחה 12:02, 11 במרץ 2016 (IST)

אם הבנתי נכון, אתה טוען כי דה פקטו כרגע ויקיפדיה מגדירה יהדות כלאום בניגוד לנצרות. ועוד כי השימוש במילה "מוצא" שמור רק לשאינם יהודים?

ואם הבנתי נכון בהחלט צריך לפתוח את זה לדיון רחב במזנון.

לגבי בקשתך השנייה, איננה ברורה לי, אם אתה חושב שיש לך דברים שלא ראוי לומר, אולי עדיף לא לומר אותם. בעקרון מכיוון שאני (לפחות מהמקום הסובייקטיבי שלי) זוכה ליחס מפלה באופן גורף, וגם ממך, לא יודע אם אתה מסוגל לחשוב/לפעול באובייקטיביות. לדעתי עדיף שאכן נפעל שנינו תוך ברירת מילים והקפדה על הכללים ככל שנוכל.
בברכה Tshuva - שיחה 22:28, 12 במרץ 2016 (IST)

אני מעניק לך יחס הוגן. יש דברים שקל יותר להסביר בשיח לא פורמלי (למשל לומר משפט שעלול להתפרש - אם מאד רוצים - כעבירה על כללי ההתנהגות בקהילה, אבל אם הוא לא יתפרש כך, הוא יכול לפתוח לך צוהר להבנת עולמם של אחרים, או איך התנהלותך נראית בעיני מישהו נוסף), אתה יכול להפסיד לעצמך את האפשרות הזו, להמשיך להתקפל כקיפוד אל תוך עצמך ולא ללמוד לעולם מהו מיזם שיתופי, אם זה יימשך כך אני צופה שיום אחד תיחסם (אין לי מושג על איזה סעיף בדיוק) ואז לעולם לא תדע למה, ותמשיך תמיד לחשוב שמישהו רצה לדפוק אותך, גם זה בלי לדעת למה. תהיה ריאלי ותנסה לחשוב מה האינטרס? למה שלמישהו תהיה הנאה מלהפלות אותך לרעה? מה עשית רע לכל כך הרבה אנשים? ביקורת - שיחה 22:33, 12 במרץ 2016 (IST)

קאמורה

ערב טוב :)
תודה על הערך. לעניות דעתי, כדאי להסיר את התבנית "קצרמר", אבל - לשיקולך. אלדד • שיחה 22:12, 13 במרץ 2016 (IST)

אתה יכול להסיר, יחסית למה שיש לכתוב על הארגון הזה זה קצרמר, התפלאתי שאין ערך ולכן יצרתי. עוד מעט אצור קצרמר נוסף על הקוזה נוסטרה, הערך מאפיה אמור להיות ערך גג לכל הקבוצות הללו. ביקורת - שיחה 22:15, 13 במרץ 2016 (IST)

מי שירצה, הרי תמיד יוכל להגדיל ולהוסיף. אסיר. אלדד • שיחה 22:26, 13 במרץ 2016 (IST)

במחשבה שנייה, אשאיר. זה מגרה את הקוראים להוסיף עוד לערך. אלדד • שיחה 22:29, 13 במרץ 2016 (IST)

:)

ראשית, תודה.
שנית, לרגע נבהלתי, כי באתי לבדוק שוב את הדף, וראיתי רק את הסיפא... בכל אופן, חשבתי להתייעץ גם אתך, כי ראיתי שחלק מהעריכות מהכתובת הזאת נבדקו ושוחזרו על ידיך. אז במקרה הזה אני רגוע, שזה מקובל גם על דעתך. אלדד • שיחה 17:28, 14 במרץ 2016 (IST)

בעבר היו מוחקים דפים כאלה מדי תקופה, לאחרונה בעקבות בקשת כמה מנטרים הפסיק המנהג הזה כדי לאפשר התרשמות מיידית מהיסטוריית הכתובת, אחרי ההודעה שלך (שבקרוב ממש תהפוך לתבנית מסודרת) כבר אין צורך בזה. כולם רואים שמדובר בכתובת בעייתית שנחסמה. ראה למשל היסטוריית החסימות בדף הכתובת שניהלה מלחמה לאחרונה בשואת יהודי הונגריה, ביקשו את חסימתה ואז ראיתי שבהיסטוריית החסימות נרשם בתקציר החסימות לאורך כל התקופה "טרול", האם יש סיבה להניח שבמקרה התורם ה"חדש" מאותה כתובת הוא מישהו אחר? סביר להניח שלא ולכן חסמתי לתקופה ממושכת וייתכן שהייתי צריך לחסום לנצח. ביקורת - שיחה 17:33, 14 במרץ 2016 (IST)

במקרים כאלה אני בעד חסימה לנצח. אם מישהו יתעורר וירצה לתרום (ולא יהיה מודע להיסטוריה הבעייתית של כתובת ה-IP), הרי ממילא יכתוב בדף השיחה וישאל אותנו מדוע הוא לא יכול לתרום, ומה פשעו. במקרה כזה אפשר לטפל נקודתית, לבקש ממנו להירשם, ולהגן על שם המשתמש שלו כך שיוכל לתרום גם מהכתובת החסומה לנצח. אלדד • שיחה 17:36, 14 במרץ 2016 (IST)

האם מישהו חסום מקבל הודעה ששולחת אותו לדף השיחה? או שהוא פשוט לא מצליח לערוך ומתייאש? ביקורת - שיחה 17:39, 14 במרץ 2016 (IST)

כן. לפני כמה זמן נכנסתי כאנונימי, ערכתי דף מסוים. אחר כך חזרתי לשם המשתמש וחסמתי את ה"אנונימי", לצורך בדיקה. אחר כך שוב נכנסתי כאנונימי, כדי לראות מה רואה האנונימי שנחסם. בהודעה הוא מתבקש לבדוק את דף השיחה, או לפחות נאמר לו שהוא יוכל לראות שם הודעות רלוונטיות וכו', ונדמה לי שגם לתקשר עם ויקיפדים באמצעות דף השיחה. אלדד • שיחה 17:42, 14 במרץ 2016 (IST)

משקיען הבחור. :) ביקורת - שיחה 17:55, 14 במרץ 2016 (IST)

(: אלדד • שיחה 18:31, 14 במרץ 2016 (IST)

ביקורת, אני לא רואה סיבה למחוק את האתראות הישנות, יש בהן תועלת. אם הדף ארוך מדי אפשר לארכב, כמו כל דף שיחה שבו דברים ישנים שאף פחות רלוונטיים כיום. אגב, פעולת הבוט שמחק דפי אנונימיים הופסקה כבר די מזמן, וגם כשהוא עבד הייתה אפשרות להחריג דפים עם היסטוריה כבדה של השחתות. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו • 20:26, 14 במרץ 2016 (IST)

בדף כזה שמשמש כתובת שנחסמה לטווח ארוך, איזו תועלת יכולה להיות בהתראות הישנות? ההוא חסום טוטאלית, לא יעמוד לשיפוט בעתיד הנראה לעין. פספסתי משהו? ביקורת - שיחה 20:33, 14 במרץ 2016 (IST)

א. במקרה הזה למיטב זיכרוני חסמת לחודש. ב. גם בכתובת החסומה לנצח יכול בעתיד לבוא מישהו ולטעון שחסמו ללא הצדקה (גם זה יכול לקרות) או הגזימו במשך החסימה, ואז יהיה ערך רב בנגישות האזהרות בדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו • 20:52, 14 במרץ 2016 (IST)

ב. ואז נשחזר. מצדי תשחזר את זה, אבל בוא נחשוב יחד איך אנחנו מאפשרים לעצמנו לחסום כתובות IP בלי להפסיד תורמים, במצב הקודם החסום שילך לדף השיחה של עצמו כדי לברר מה קרה, לא יראה את ההודעה של אלדד, אלא ים עצום של מלל. הוא יתייאש מראש. ביקורת - שיחה 20:54, 14 במרץ 2016 (IST)

א. אני מזכיר את א'. ב. אם אתה חושב שזו בעיה - אפשר לשים את ההודעה של אלדד בראש הדף. אני לא חושב שרוב החסומים מתייאשים מכל המלל, הם הרי מוצאים את הדרך להגיב בתחתית דף השיחה. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו • 21:31, 14 במרץ 2016 (IST)

א. במקרה הזה לא אני חסמתי כך שאין לי מיטב זכרון. אתה מדבר על מקרה הטרול ולא על הדף הזה. ב. אם כן, אז אולי עדיף למטה? אני לא יודע מה לומר. תעשה מה בא לך. "כרצון איש ואיש". ביקורת - שיחה 21:34, 14 במרץ 2016 (IST)

אתה צודק, אלדד חסם. אבל מה זה משנה? סוף סוף עוד חודש הוא חוזר. החסום מאתמול הוא סיפור אחר ואיני בטוח שהוא אותו אחד שכתב בעבר מאותה כתובת (היום שם מאפיינים אחרים). ב. אני לא חושב שמלכתחילה החשש הזה רלוונטי לרובם, לכן פחות משנה לי למעלה או למטה. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו • 21:37, 14 במרץ 2016 (IST)

נוהגים לחסום כתובות IP נצחית? כי כל פעם שאני מאתחלת את הראוטר אני מקבלת כתובת IP חדשה. יצא לי פעם לכתוב כאנונימית מכתובת IP שהייתה שייכת בעבר למישהו אחר (ראיתי בה עריכות שלא שלי). • צִבְיָה • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו 21:44, 14 במרץ 2016 (IST)

צביה, לא, זה לא נהוג (לא ראיתי מעולם כתובת שנחסמה לנצח). אלדד • שיחה 21:49, 14 במרץ 2016 (IST)

ובאשר לדיון שלעיל: אולי באמת הצעתו של נרו נכונה למקרה זה – יצירת ארכיון, וארכוב כל האזהרות. כך אפשר יהיה להפנות לארכיון כל מי שיגלה אי-הבנה בתולדות הכתובת והשחתותיה. אלדד • שיחה 21:50, 14 במרץ 2016 (IST)

לדעתי כן נהוג, ויש כתובות שאין ברירה אחרת, למשל זו שכאשר היא משוחררת תוך דקות ספורות ממש מגיעות ממנה השחתות. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ו • 23:27, 14 במרץ 2016 (IST)

בלי קשר, מה קרה לאחרונה, שהדף הזה נהיה מוקד להשחתות כל הזמן ? יעלי 1 - שיחה 22:23, 14 במרץ 2016 (IST)

אחד מעובדי השטן נדהם לגלות חלאה שהשטן לא ברא והוא מת לדעת מי כן ברא אותה. קורה. ביקורת - שיחה 22:43, 14 במרץ 2016 (IST)

התבנית

אלדד, מה דעתך על זו: תבנית:כתובת IP חסומה? האם כדאי להוסיף לה את כל הטקסט שלך? ביקורת - שיחה 00:14, 15 במרץ 2016 (IST)

אני מעריך שכן. כי זה מסביר את עניין החסימה, ואת העובדה שנוכל להגן עליהם אם ירצו לערוך מהכתובת הזאת גם אם היא תהיה חסומה. אלדד • שיחה 00:15, 15 במרץ 2016 (IST)

ראה עכשיו. ביקורת - שיחה 00:19, 15 במרץ 2016 (IST)

כבר הודיתי לך לפני כמה שניות :) אלדד • שיחה 00:20, 15 במרץ 2016 (IST)

שאלה

היי, במידה ואני כותב ערך על משחק מסוים מה החוקים לגבי הוספת תמונה? האם אני יכול להוסיף את הלוגו שלהם או בקיצור - איך כל העק הזה עובד ? (מבחינת הוספת תמונה לערך על משחק מחשב) תודה מראש :) ―Liadotcom (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלום לך, אתה יכול להוסיף לוגו או אפילו צילומסך בשימוש הוגן (ראה בקישור את הכללים), אם אין אפשרות להשיג משהו דומה משוחרר מזכויות יוצרים. ביקורת - שיחה 13:32, 16 במרץ 2016 (IST)

ואם התמנוה מופיעה בערך באנגלית, מה אני אמור לבחור בסעיף שחרור הזכויות בויקישיתוף? זה לא פרי עבודתי --Liadotcom - שיחה 18:38, 17 במרץ 2016 (IST)

אם היא מופיעה שם בשימוש הוגן, אתה לא יכול להעלות אותה לוויקישיתוף אלא לשרת המקומי כאן בשימוש הוגן. אולי תשים כאן קישור לתמונה המדוברת? ביקורת - שיחה 18:40, 17 במרץ 2016 (IST)

https://en.wikipedia.org/wiki/Clash_Royale התמונה שמופיעה בערך, על פי הידוע לי ברגע שהיא מועלית לויקיפדיה היא מותרת לשימוש, האם זה נכון? ואם כן, איך אני מעביר אותה לערך בעברית? Liadotcom - שיחה 18:44, 17 במרץ 2016 (IST)

לא, היא הועלתה בשימוש הוגן, אפשר להעלות אותה אבל רק לערך בנושא הזה. אני לא רואה שיש לנו ערך כזה, אתה כותב אותו? ביקורת - שיחה 18:54, 17 במרץ 2016 (IST)

טיוטה:קלאש רויאל(Clash Royale), אני וחבר כותבים אותו, תוכל לעזור לעלות את התמונה? Liadotcom - שיחה 19:45, 17 במרץ 2016 (IST)

ניסיתי להעלות וגיליתי שכבר העליתם, הוספתי לטיוטה. זה מוצא חן בעיניך כך? לא ברור לי למה לא עדיף הלוגו הטקסטואלי. ביקורת - שיחה 20:00, 17 במרץ 2016 (IST)

אתה חושב שעדיף הטקסטואלי? אני חושב שהתמונה יותר מתאימה? נראה לי שאלך התמונה. תודה בכל מקרה! :) Liadotcom - שיחה 21:17, 17 במרץ 2016 (IST)

איך שבא לך, אבל תגיד לי אם אתה לא משתמש באחת מהן, כדי שאמחק אותה. ביקורת - שיחה 21:25, 17 במרץ 2016 (IST)

אלך על התמונה, אתה יכול למחוק את הטקסטואלית. תודה על כל העזרה, ורק עוד שאלה אחת קטנה - איך לתרגם אליקסיר (elixir) בדקתי בכל מיני אתרים והיה כתוב "סם חיים" אבל זה לא נשמע כ"כ מתאים, יש לך אולי רעיון? תודה :) Liadotcom - שיחה 21:47, 17 במרץ 2016 (IST)

א. אפשר להשתמש בשתיהן, אם אינני טועה. ב. בשביל התרגום חבל לך להסתפק בפחות מהגראנד-מאסטר Eldad. הוא יבוא לכאן בהמשך הערב, אז כדאי לך לבדוק. ביקורת - שיחה 22:53, 17 במרץ 2016 (IST)

אני כבר מסמיק... (באמת, לא סתם). אל תהלל אותי כל כך... אתה גראנד-מאסטר לא פחות ממני (ואני מעז לחשוב שעוד יותר ממני). עם כל הידע, והערכים היפים שאתה מעלה. אני בטוח שגם אתה מתרגם מצוין. אלדד • שיחה 22:55, 17 במרץ 2016 (IST)

אני בקושי קורא בלי ניקוד. תעשה טובה ותענה למשתמש הנחמד (כנראה שמו ליעד). ביקורת - שיחה 23:08, 17 במרץ 2016 (IST)

ליעד, אני חושב שאת המונח "אליקסיר" אכן מקובל בדרך כלל לתרגם בתור "סם החיים". אולי תוכל גם לכתוב "שיקוי החיים". בדקתי עכשיו בספריי, והמונח הזה די מתקשר למונח אחר שנקרא "פנאציאה" (panacea), כפי שידעתי. פנאציאה היא "תרופת פלא", כלומר, סם מרפא-כול. אולי תוכל לתרגם "סם מרפא-כול". אם זה יתאים לך לטקסט. אלדד • שיחה 23:11, 17 במרץ 2016 (IST)

דרך אגב, לא שמתי לב שהייתה שאלה על מונח כלשהו בפסקה האחרונה, וחששתי שאני צריך להתמודד עם איזשהו תרגום נעלם... :) לכן התמהמהה תגובתי. סליחה, ביקורת. אלדד • שיחה 23:14, 17 במרץ 2016 (IST)

ברצלונה (כדורגל)

מה דעתך, איך זה ייתכן? במסגרת ניטוריי, ראיתי שמישהו (אנונימי) "תיקן שגיאה" בערך לפני דקה. אבל אם הערך מוגן מפני עריכות של אנונימים, איך התאפשרה לו הגישה? אלדד • שיחה 19:06, 16 במרץ 2016 (IST)

טוב, הגנתי על הערך כך שרק משתמשים ותיקים יכולים לערוך אותו. הופיע עליו אותו מנעול צהוב פתוח; אני מניח שהאָשָם ב-cache שלי בפיירפוקס, אחרת, מן הסתם, לא הייתי רואה שהערך מוגן מפני עריכות של אנונימים כשהוא בעצם לא היה מוגן כלל. אלדד • שיחה 19:09, 16 במרץ 2016 (IST)

ויקיפדיות זרות

היי. תגיד, לא חבל על המאמץ ליצור דף משתמש נפרד לכל ויקיפדיה? מה רע בדף גלובלי? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:07, 16 במרץ 2016 (IST)

יש דבר כזה? לפעמים רוצים לכתוב בשפה מקומית לכל ויקיפדיה ובמקרה שלי פשוט העתבקתי את אותו דף לכולם. ביקורת - שיחה 21:06, 16 במרץ 2016 (IST)

יש. אתה שם דף במקום מסוים והוא מופיע לך אוטומטית בכל ויקיפדיות בהן אין דף משתמש מקומי. ברגע שתיצור, ההוא יעלם בוויקיפדיה הספציפית. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:15, 16 במרץ 2016 (IST)

איפה זה? ביקורת - שיחה 22:14, 16 במרץ 2016 (IST)

ראה לדוגמה משתמש:מתניה, בתחתית יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 23:24, 16 במרץ 2016 (IST)

בוצע, תודה רבה! ביקורת - שיחה 00:11, 17 במרץ 2016 (IST)

בשמחה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:50, 17 במרץ 2016 (IST)

הקדשת היום יותר מדי שעות לקריאת ג'ברווקי במקום לכתוב ערכים? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 01:35, 17 במרץ 2016 (IST)

מה זה ג'ברווקי? הייתה עבודה רבה היום. ביקורת - שיחה 01:50, 17 במרץ 2016 (IST)

אמרת את זה בצחוק, נכון? כי אם יש בעולם ולו בנאדם אחד שלא מכיר בעל פה את הטקסט המלא של ג'ברווקי, בא לי לבכות. אתה התחלת עם הלחם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 02:01, 17 במרץ 2016 (IST)

על נערי ישראל בכֵה יגאל, בכֵה. אבל לא רק שהטקסט אינו שגור על לשוני, גם השם המקורי של השיר לא תקוע בראשי כמושג. (ולא קראתי את הספר). ביקורת - שיחה 09:22, 17 במרץ 2016 (IST)

אז דחה לאחר כך ערך חדש אחד, ושב לשעתיים לקרוא את השני הספרים של אליס בפארץ הפלאות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 11:08, 17 במרץ 2016 (IST)

כמובן שחסר לי רק השני, אבל אני מעדיף לקרוא עכשיו את שלושה בסירה אחת של ג'רום ק. ג'רום, יותר "ספר חובה" לבטח. ביקורת - שיחה 13:42, 17 במרץ 2016 (IST)

צודק, כמובן. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:46, 17 במרץ 2016 (IST)

מקווה שאת שלושה בסירה אחת תקרא בתרגומו של יאיר בורלא ולא משהו חדש יותר, ודאי לא הגרסה המוערת רח"ל. דרך אגב יגאל, אהבתי את "פרץ הפלאות" שנשמט לך כתקלדה בעלת משמעות מיוחדת. בריאן - שיחה 13:49, 17 במרץ 2016 (IST)

אאוץ'. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:52, 17 במרץ 2016 (IST)

בריאן, איך אפשר לקרוא בלי הערות? אני מזכיר לך שאני קורא את זה במשרד בעל תקרה לא-מי-יודע-מה-גבוהה ותאורה פלורוסנטית. זה לא שלקחתי חופש ואני קורא את זה על גדות נחל חרמון עם רגליים יחפות במים. אשמור את המלצתך לקחת את בורלא ביום מן הימים. ביקורת - שיחה 14:01, 17 במרץ 2016 (IST)

לא הבנתי איך תנאי המשרד קשורים לספר, אבל אני יכול לומר לך בוודאות שהתרגום של בורלא והגרסה המוערת הם לא אותו ספר, אלא במקרה יש להם אותו שם. בריאן - שיחה 14:07, 17 במרץ 2016 (IST)

מהסוף להתחלה: כך גם טוען קרמן כמובן. כשקוראים ספר כדי "לתפוס ראש", כמובן שמחפשים את התרגום העסיסי ביותר. עם פלורוסנט תופסים כאבי ראש לכל היותר, ובמצב כזה המוח שלי מכוון לצריכת ידע ולא לצריכת בידור. כנראה שזה משהו אישי אצלי אם אתה לא מזדהה עם התחושה. ביקורת - שיחה 15:01, 17 במרץ 2016 (IST)

למעקב

90.48.63.170 (שיחה | תרומות | מחוקות | חסימה | יומן חסימות | WS‏) - בינתיים חסמתי אותו הבוקר ליום אחד. אלדד • שיחה 08:02, 17 במרץ 2016 (IST)

חלק מן הדברים שהוסיף נראו לי הבלים גמורים, ובאשר לחלק האחר, לא יכולתי להחליט אם מדובר בדברי אמת או בהבלים גם כן. אשמח אם תוכל להציץ בעריכותיו. אלדד • שיחה 08:04, 17 במרץ 2016 (IST)

ואם כבר מדברים, את 213.151.47.159 (שיחה | תרומות | מחוקות | חסימה | יומן חסימות | WS‏) חסמתי הבוקר לתקופה ארוכה יותר. השחתה בערכי ישיבות, והשחתות בכלל. אלדד • שיחה 08:27, 17 במרץ 2016 (IST)

לא הבלים גמורים, אלא כתיבה הגיוגרפית שמקובלת בבמות אחרות ולא באנציקלופדיה. פרט שולי כנראה בעיני הכותב. זה מה יש. ביקורת - שיחה 09:14, 17 במרץ 2016 (IST)

כך חששתי. בכל אופן, needless to say, במקרה שנראה לך שיש לשנות את תקופת החסימה, עקב העובדה שלא מדובר בהשחתה של ממש, או רק השחתה חלקית, וכו' - ההחלטה בידך. אלדד • שיחה 10:47, 17 במרץ 2016 (IST)

בקשה

שלום. אני לא מה עושים במקרה כזה אז פניתי אליך. נקלעתי למלחמת עריכה עם משתמש יוניון ג'ק על הערך משנכנס אדר מרבין בשמחה‏ שכתבתי היום. לפי דעתו הערך מפר זכויות יוצרים ומועתק מפה. למעשה מלבד חצי משפט בהתחלה ("האימרה משקפת תכונה מיוחדת שיש לחודש אדר"), ואולי עוד משפט או שניים (אני כבר לא זוכר) לא העתקתי מהאתר האמור כלום (לפחות לא בצורת הניסוח). הערך מתבסס על כל המקורות שמובאים בקישורים חיצוניים ובהערות שוליים, ועוד. אשמח אם תוכל לעבור על הערך והאתר הנ"ל בשביל שתוכל לאשר זאת, או לומר לי מה עלי לעשות אם תווכח שאכן מדובר בהז"י. אני מודה לך מאד. yechiel - שיחה 14:54, 18 במרץ 2016 (IST)

שלום לך, לא הבנתי מכל המסופר מדוע נהייתה מלחמת עריכה. טענות להז"י ניתן לבדוק ולתקן במקרה שיש. כל זה לא אמור לגרור מלחמה במרחב הערכים. אבדוק. אגב, שים לב שלא חתמת בדף שממנו ניסית לתייג אותי בעניין הרב זרמתי. לכן לא קיבלתי את התיוג. ביקורת - שיחה 14:56, 18 במרץ 2016 (IST)

תודה על העריכה, זה בהחלט נראה טוב יותר. לא השבת לי מה דעתך בענין ההז"י. yechiel - שיחה 15:42, 18 במרץ 2016 (IST)

אני לא רואה הז"י כעת. השורה הראשונה בלטה מאד. מה שכן, נראה שיש שם בהמשך ממש "ווארט לשולחן שבת", אז כדאי להסיר את זה, הכתיבה באנציקלופדיה אמורה להיות תמציתית ומסכמת, משהו כמו: תפיסות רעיוניות אלו עוררו מספר דילמות הלכתיות... בעיה שלישית הועלתה בידי הרב פלוני, שחשש כי בקביעת אופי של זמן מסויים בשנה יש משום האיסור של "לא תעוננו"..., רב פלמוני דחה חשש זה בהגדירו את איסור ה"עינון" כ... ; וכאלה. ביקורת - שיחה 15:49, 18 במרץ 2016 (IST)

אני לא בטוח שהבנתי אותך. אתה מדבר על הניסוח (למשל: הדרך של שאלה והתשובה), או על התוכן (דברי החת"ס באמת נשמעים כמו ווארט..)? yechiel - שיחה 16:01, 18 במרץ 2016 (IST)

על הניסוח. אבל כלל אצבע, שלא בהתייחס למקרה הזה: כל מה שלא ניתן לנסח בצורה שונה מווארט, הוא ווארט. זה לא אומר שהוא לא נכון, אבל הוא לא מידע אנציקלופדי. ביקורת - שיחה 16:06, 18 במרץ 2016 (IST)

שעבודא דרבי נתן

3 בקשות לי אליך: א. אנא אל תמנע ביקורת (..)מהערך שיצרתי העונה לשם שעבודא דרבי נתן. ב.האם לדעתך הערך אמור להיות 'קצרמר'? ג. מדוע אין הערך מופיע בתיבת חיפוש? בברכה אלי גודין - שיחה

א. ברור לגמרי, זה יקרה ברגע שאתפנה. ב. כן. ג. לוקח כמה ימים עד שיופיע, זה קשור לבסיס הנתונים. אל תדאג בקשר לזה. בכל מקרה, כבר עכשיו אם תכתוב שעבודא דרבי נתן בתיבה ותקיש "אנטר", תגיע לערך. ביקורת - שיחה 08:46, 20 במרץ 2016 (IST)

אנה פבלובה

היי,
ראה את הערתו של האלמוני בדף השיחה של הערך. בדקתי עכשיו וראיתי שהקטגוריה קטגוריה:אישים הקבורים בבית העלמין נובודוויצ'יה נוספה לערך על ידיך. זה לא מסתדר עם תוכן הערך (בדקתי גם בערך המקביל בוויקי האנגלית). אלדד • שיחה 11:23, 20 במרץ 2016 (IST)

מן הסתם זה נוסף בהתאם לתוכן הערך, אבל הערך הרלוונטי היה בית העלמין נובודוויצ'יה... ביקורת - שיחה 13:53, 20 במרץ 2016 (IST)

אהה. Curiouser and curiouser :) אם כך, איתן הוא האחראי לקביעה שהיא קבורה שם. אלדד • שיחה 13:56, 20 במרץ 2016 (IST)

תודה על התיקון. אלדד • שיחה 13:56, 20 במרץ 2016 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: זו כנראה טעות, מחקתי משם ואתה יכול להוציא אותה מהקטגוריה. טוב שתייגת את איתן כי אולי הוא רק החליף מישהי אחרת בה, ואז נוכל לכתוב במקומה את אותה מישהי. ביקורת - שיחה 13:57, 20 במרץ 2016 (IST)

אני רק מקווה שאיתן מגיב לתיוגים :) אלדד • שיחה 13:59, 20 במרץ 2016 (IST)

בודק איתן - שיחה 15:04, 20 במרץ 2016 (IST)

טעות שלי כנראה בהסתמך על מידע שגוי. איתן - שיחה 15:13, 20 במרץ 2016 (IST)

שלט

היי

מצטער על הטעות. אבל אולי כדאי שתשים שלט, כי השלט של "מנטר" הטעה אותי... eman • שיחה • ♥ 20:08, 21 במרץ 2016 (IST)

אני מתנצל שוב. אני פשוט חושש שזה מושך אש, גם כך אני סובל מהטרדות מהסוג שספגת היום. . מה דעתך? אולי כדאי שאסיר את השלט "מנטר"? ביקורת - שיחה 20:24, 21 במרץ 2016 (IST)

האמת שלא נראה לי שיש לך מה להתנצל. הייתי צריך לבדוק יותר טוב. (: כנראה שהתקופה שנעדרתי מפה גורמת לי להיות פחות מעודכן ממה שנדמה לי.

ואני לא ידוע מה הסיכוי שזה יטעה עוד מישהו. רק ציינתי את זה בשביל שתבין מה מקור הטעות שלי. בדקתי ליתר ביטחון, וכשנתקלתי בזה לא בדקתי הלאה. eman • שיחה • ♥ 20:32, 21 במרץ 2016 (IST)

אני רק מנסה לא לחשוב אלו עוד דברים "מוזרים" עשיתי, בעיניך, בחודשים האחרונים מאז שחזרת. ביקורת - שיחה 20:49, 21 במרץ 2016 (IST)

סביר להניח שלא יותר מדי. אחרת בטח הייתי אומר משהו קודם. (-; eman • שיחה • ♥ 20:50, 21 במרץ 2016 (IST)

תלמוד בבלי

אני בהלם מההתנהגות שלך השרירותית וההתלהמותית והכל כך אליטסטית (אם אתה רוצה שאני יסביר לך את המילים המפוצצות הללו תפנה אלי בדף שיחתי). הצחקת את הסבתא שלי! אתה לא באמת מתכוון לומר לי שאתה חולק עלי במה שכתבתי שם. אתה בדרך קבע נוהג לעשות מעצמך חוכא ואיטלולא? תקן אותי אם אני טועה בהערכתי. בברכה ובוקר מעולה! אלי גודין - שיחה

אני לא רק חולק, אלא שהניסוח שנכתב שם אינו אנציקלופדי במובהק. ר' שמואל לא ייסד שיטות (ודאי לא שיטות פלפול) וודאי וודאי ש'באר יעקב' לא התיימרה לחדש משהו. כל הדברים הללו הם 'הרגשים' במקרה הטוב ו'מחקר מקורי גרוע' במקרה היותר גרוע. אני מציע שתחדל מדברים כאלו אם אינך יכול להפנות למקור טוב שהבחין בתהליכים הללו. ביקורת - שיחה 09:22, 22 במרץ 2016 (IST)

בוא בוא בוא, תקשיב לי ותקשיב לי טוב (יותר נכון 'תראה טוב') למה שכתבתי, כדלהלן: "הוא השיטה שאותה ייסד הרב שמואל רוזובסקי שהיא לימוד שיטת הפלפול עם תוספת של לימוד הסוגייה בצורה מקיפה ויסודית ולימוד הבנת דעת וכו'". עכשיו זה בנוגע להרש"ר ששוב הבהיר את דבריי שהשיטה לכשלעצמה נוסדה עוד לפני שסבא שלו חשב לרדת לעולם, ומה שכתבתי נוגע בנקודה הזו שהוא רק 'שכלל' ויצר יש מאין. ובנוגע לגרמש"ש, שוב, אותו נוסחא בדיוק, פירושו של דבר שגם אתה הנבון (וכמוך כל מי שקורא) מבין 'ששיטת בריסק' המפורסמת לא הגאון הלזה המציא. עד כאן מובן? אוקיי בא נמשיך הלאה, אז גם הגרמש"ש רק הוסיף על הקיים. ואם שמת לב, ציינתי שם שבשיטה הנהוגה בבאר יעקב יש את העניין שהסוגייא תשליך (גם) בין היתר הלכה למעשה, והבאתי לכך מקור מהטקסט הנושא של שער הספר: "שיעורי הלכה שנאמרו בישיבה". ואני מסכים איתך לגמרי שהניסוח שלי באמת היה בקנטים. עדיין, אין זו סיבה מספקת למחוק. ומשום כך הכנויים שכינתי אותך למעלה לדעתי הם נורא הולמים אותך לעיתים. וגם אם לא הם עלולים להלום אותך.. יאללה חפרתי לך.. אלי גודין - שיחה ובנוגע לחלק השני שהצגת: אני חושב שכל בוגר ישיבה יוכל לאשרר את מה שגם אני וגם אתה בקיאים אלי גודין - שיחה

אני שמח שסיכמת את מה שכתבתי בניסוח אחר. כמה הערות בשורה התחתונה, השאיפה 'לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא' שנותיה כשנות לימוד התלמוד, לא לי להכריע בשאלה באיזו מידת הצלחה יישם אותה כל אחד מראשי הישיבות בדור האחרון ובזה שלפניו. שיטת בריסק מכילה קשת רחבה של ניואנסים, קשה מאד להגדיר אותם בצורה חדה בלי להיגרר למחקר מקורי. ר' שמואל לא קשור לשיטת הפלפול וודאי לא לתוספות עליה, הוא מכוון לשיטת בריסק עם פתח ל'הבנה' מבית מדרשו של רבו ר' שמעון שהתקבלה בהתנגדות בבית הגר"ח. ביקורת - שיחה 10:01, 22 במרץ 2016 (IST)

חלאס. כככלללל מה שאתה כותב זה פשוט "אוסף מילים יפות" שלא באות לידי ביטוי בשום צורה. ואני יסביר למה אני מתכוון, הטענות שאותן אתה מציג לי ברוב הפעמים הם מ'סוג' הטענות שאתה יכול לטעון בכל מצב שהוא בעולם והם לא לכאן ולא לכאן. במדינה מתוקנת קוראים לאנשים כמוך 'קוטר', שזהו אדם שמתלונן על המצב הקיים ועל אף שיש סיכוי סביר שהוא צודק בכל אופן נקרא שמו בישראל 'קוטר' מכיוון שהמצב הקיים הוא די בסדר אפילו שלא שורבב שם מילים מפוצצות, ציונים, הגדרות מפרכות, וחידודי לשון. אלי גודין - שיחה

לא ראיתי היכן 'קיטרתי', אני מאד מרוצה ממה שיש ודומה שכבודו הוא זה שמתלונן מתחילת הדיון. לא כן?

באנציקלופדיה ניתן להסתפק רק במידע בדוק שיש אפשרות לנסחו בצורה ברורה ושאין לפקפק באמינותה, כל היתר לא נמצא ולא ימצא כאן, יש מספיק במות כדי לפרסם כל מה שלא עומד בתנאים הנ"ל. ביקורת - שיחה 10:14, 22 במרץ 2016 (IST)

נכון לעניין זה מיציתי עם הוויכוחים חסרי התוכן שלי איתך. אלי גודין - שיחה

תודה

אודה על האמת, אני עוקב אחריך, אני מתרשם כל פעם מנעימות הליכותיך, ומכתיבתך המצויינת. נתקלתי בך לראשונה כאשר ערכת מחדש את הערך על מרן החזו"א, והפכת אותו למומלץ שבמומלצים. אין לי הסבר מדוע לא נכנסתי עד כה לדף המשתמש שלך, דבר שעשיתי השבוע. האיכות הייתה ידועה לי זה מכבר, והנה נחשפתי לכמות. מסתבר שבעקבות הצטרפותך למיזם, קיבלה ויקיפדיה העברית מימד חדש. אין בפי מילים להודות לך. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 16:36, 22 במרץ 2016 (IST)

תודה רבה על המילים החמות. ביקורת - שיחה 16:42, 22 במרץ 2016 (IST)

מצטרף לכל הברכות - אריאל היטיב לבטא במילים מדויקות גם את הערכתי הרבה לפועלך - כה לחי! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:29, 23 במרץ 2016 (IST)

תודה רבה רבה! ביקורת - שיחה 09:10, 23 במרץ 2016 (IST)

שמואל קיבלביץ

התהיה מוכן לטפל בקבלת תמונה מהמשפחה? ניתן לפנות ליהודה גליס רח' מסילת יוסף 21 מודיעין עילית טל' 08-9790821 או לפקס 072-2366018. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 17:46, 22 במרץ 2016 (IST)

אין לי איך לטפל בלי דוא"ל, זה נשמע מורכב מדי עבורי. תודה על מבצע התמונות! כה לחי. ביקורת - שיחה 17:49, 22 במרץ 2016 (IST)

מתקשרים, מסבירים, מקבלים כתובת דוא"ל, בכל מקרה אם לא יעלה בידך, אעשה זאת אי"ה, בביקורי הקרוב ממש. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 18:27, 22 במרץ 2016 (IST)

אשמח אם תעשה זאת, אם להתקשר יכול הייתי לפנות לבני רב"ש דויטש, נכדיו, אבל אני נמנע מזה. ביקורת - שיחה 18:29, 22 במרץ 2016 (IST)

@

מצפה למענה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 19:14, 22 במרץ 2016 (IST)

Slav4, מחכה לשאלה. לא הגיע דוא"ל. המערכת מאותתת כשאתה שולח דרך המערכת, לא הגיע איתות ובדקתי אם שלחת פרטית, לא רואה דוא"ל ממך. ביקורת - שיחה 19:19, 22 במרץ 2016 (IST)

הגיעה ההודעה, משום מה היא סווגה תחת "קידומי מכירות". עניתי. ביקורת - שיחה 19:20, 22 במרץ 2016 (IST)

https://korenpub.com/maggid/isrnis/rabbi-yitzhak-frank

Rabbi Yitzhak Frank studied at Yeshiva University and at the Telshe Yeshiva in Ohio. He received Rabbinical ordination from Yeshivath Rabbenu Yitzhak Elhanan where he was also a member of the kollel headed by Rav Aharon Lichtenstein (zt"l). He also received a B.A. in English and an M.S. in Religious Education at Yeshiva University. Rabbi Frank has been specializing in teaching gemara and Aramaic to relative beginners. For many years, he has taught Jewish studies at yeshivoth and other Torah institutions in New York and (since 1971) in Israel. --משה צוק - שיחה 23:37, 22 במרץ 2016 (IST)

השתכרות בפורים

אשמח אם תשים עינך גם על הערך הזה. הפתיח במיוחד זקוק לניסוח או לשכתוב מחודש (לא הצלחתי לחשוב על משהו). כן הייתי רוצה לשמוע מה דעתך על שם הערך ואם יש לשנות אותו (אולי: חייב איניש לבסומי בפוריא? שתיית יין בפורים?) תודה רבה. אני יודע שאתה עסוק, אבל בכל זאת, פורים :) yechiel - שיחה 11:03, 23 במרץ 2016 (IST)

ח"ח על הערך. למה לא שכרות בפורים? ביקורת - שיחה 11:06, 23 במרץ 2016 (IST)

מצוין. (איך לא חשבתי על זה), רק שזה יסבך אותי עם ההמשך, האם נכון לומר "שכרות בפורים הוא מנהג הלכתי שמקורו בתלמוד"? yechiel - שיחה 11:10, 23 במרץ 2016 (IST)

למה לא? הפירוט על הפעולה יבוא בהמשך. שכרות בפורים היא מנהג קדום.... (אגב, מקורו בתלמוד? מסופקני, האזכור הראשון שלו כחוק הוא בתלמוד אבל סביר להניח שאם מקורו ב"יום משתה ושמחה" המנהג עתיק כיום הפורים עצמו. ביקורת - שיחה 11:16, 23 במרץ 2016 (IST)

אני לא בטוח. אין ספק שכחלק מהשמחה בפורים נהגו גם לשתות בו מאז ומעולם (כמו בשאר מועדים וימים טובים), אבל שים לב שהערך עוסק בעיקר בשתיית יין לשם שכרות, כלומר "מצב" של עד דלא ידע, וזה אין סיבה להניח שהיה נוהג תמיד. (אולי רבא חידש את זה כחלק ממה שהוא תפס את המהות של פורים כמו שכתוב בפתיח, אולי.) בכל אופן העברתי כדבריך. yechiel - שיחה 11:29, 23 במרץ 2016 (IST)

לפי התפיסה המסורתית, מלבד 'תקנות' לא המציאו חז"ל דברים לפי תפיסתם וכו' וכו'. אובייקטיבית רבא העביר הלכה "חייב איניש...", היסטורית קשה לדעת ממתי פשט המנהג בכל ישראל, אבל אין כאן "משחרב בית המקדש התקין פלוני שכך וכך", "בפולמוס של מקום פלוני גזרו על דבר אלמוני" או "דרש פלוני בכברי כך וכך". ביקורת - שיחה 11:36, 23 במרץ 2016 (IST)

נו בסדר, אז רבא לא חידש ע"פ תפיסתו, אלא נתן ביטוי מעשי-הלכתי לתפיסות שקיבל על מהות חג הפורים באמצעות שתייה עד דלא ידע. אין שום סיבה (או חובה) לחשוב שהוא קיבל את ההלכה הזאת מהלכה למשה מסיני, בדיוק כמו רוב ההלכות המחודשות בתלמוד (למשל: לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום, לא לעבור לפני המתפלל וכו'). בכל אופן זה לא הנושא כי כמו שכתבתי לא מצאנו חיוב השתכרות מלפני רבא. yechiel - שיחה 11:52, 23 במרץ 2016 (IST)

אדייק: חיוב שיש לו מקור בתלמוד וחיוב שמקורו בתלמוד הם שני דברים נפרדים. בהגדרה (מה שעושים בפתיח) בדרך כלל לא מתייחסים לשאלת המקורות אלא אם זה עוזר להניח את הנושא על ציר הזמן או תורם משהו אחר להבנת הנושא עצמו. ביקורת - שיחה 11:54, 23 במרץ 2016 (IST)

מצטער, אני לא רואה כאן בעיה של ממש. (כאמור אני חושב שהמשפט "שכרות בפורים הוא מנהג הלכתי שמקורו בתלמוד" הוא תקין). עשה אתה כחכמתך (בלי קשר חסר בערך את האזכור של יום שמחה ומשתה). אגב, נראה לי שאחרי פורים נחזור לכאן כולם עם תמונות עסיסיות של שיכורים רוקדים ברחובות.. yechiel - שיחה 12:21, 23 במרץ 2016 (IST)

יחיאל, תודה על הערך. גם לציטוט הראשון מהתלמוד דרוש תרגום. Liad Malone - שיחה 12:31, 23 במרץ 2016 (IST)

צודק. תרגמתי. (את המילה "לאיבסומי" תרגמתי: להשתכר. זה לא הכי מדוייק אבל עדיף מ"להתבסם" שהיא רבת משמעות בעברית). תודה. yechiel - שיחה 12:39, 23 במרץ 2016 (IST)

סליחה על ההתערבות, אבל למה המילה להתבסם היא רבת משמעות? מילה די מדוייקת. • צִבְיָה • שיחה • י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 14:36, 23 במרץ 2016 (IST)

"להתבסם" בעברית מודרנית הוא בדר"כ במשמעות של שכרות קלה, בעוד ברור שהכוונה החז"לית הוא שכרות כלוט (כפי שה"עד דלא ידע" מוכיח), לא? Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 14:51, 23 במרץ 2016 (IST)

נראה לי שבדיוק על פרשנות המילה נסוב הדיון, לא? • צִבְיָה • שיחה • י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 18:40, 23 במרץ 2016 (IST)

מעצרו של מיגל אנחל טרביניו מורלס

אתה בטוח שהוא נעצר בנואבו לארדו? כי לפי הוויקי' המקבילות הוא נעצר באנאוואק שבנואבו לאון. Mbkv717 • שיחה • י"ג באדר ב' ה'תשע"ו • 14:09, 23 במרץ 2016 (IST)

בטוח אני לא, זה מוזכר בספר שלפני בדרך אגב, ובהחלט יכול להיות שמדובר בטעות שלו או של המתרגם. אנסה לבדוק את המקורות של הוויקי' המקבילות. ביקורת - שיחה 15:19, 23 במרץ 2016 (IST)

חייקל מילצקי

הידעת שהיה קטוע רגל? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 01:17, 24 במרץ 2016 (IST)

ודאי. בסוף ימיו איבד גם את השנייה ל"ע. כתבתי על זה בערך בלי ירידה לפרטים. ביקורת - שיחה 07:41, 24 במרץ 2016 (IST)

תמונות

יש להודות גם על דוד ורדיגר, ועל חייקל מילצקי. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:11, 24 במרץ 2016 (IST)

מודה ומתוודה. לא כל כך הבנתי את הכיתוב בוורדיגר, ויש לו תמונות קדומות יותר כחזן צעיר, מגולח למשעי ובכלל נראה יותר טוב. ביקורת - שיחה 18:28, 24 במרץ 2016 (IST)

כותב הערך תמיד מוזמן לשים תמונה טובה יותר, אני חושב שתמונה שיותר קרובה לגיל הפטירה מייצגת נאמנה את הדמות. כאן בחרתי לשים אחת מול השנייה תמונה מימיו הצעירים, לעומת תמונה לעת זקנתו. לגבי הכיתוב זה גם לא תורה למשה מסיני, וכל מה שיתקבל על דעתך, יניח את דעתי.

ומה לגבי חייקל מילצקי? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:33, 24 במרץ 2016 (IST)

הודיתי והתוודיתי. מה עוד קרה לר' חייקל? ביקורת - שיחה 21:57, 24 במרץ 2016 (IST)

קיבל גם תמונה, האמת לא כ"כ טובה, אנסה להשיג בפסח תמונה טובה יותר מנכדו הרב ראובן מבני ברק. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:23, 24 במרץ 2016 (IST)

משה סלנט

כמדומני ששמו הוא גם בן-ציון. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:25, 24 במרץ 2016 (IST)

אני לא זוכר כך מספריו של אביו בהוצאתו, אבל אפשר להוסיף לפי הקישור מכיכר השבת שמופיע בערך. ביקורת - שיחה 22:28, 24 במרץ 2016 (IST)

שאלתי את בן משפחתו אחרי המגילה ואישר שאכן כן. הוספתי. ביקורת - שיחה 23:16, 24 במרץ 2016 (IST)

Plane crash articles

Hi! I'm not sure why the links to the Flydubai, IAC/MAK, etc sites were removed. People need to use the external links section to see additional information on the topic:

• The Flydubai link contains additional updates from the airline
• The MAK/IAC link includes updates from the investigators of the accident

WhisperToMe - שיחה 04:47, 26 במרץ 2016 (IDT)

אני לא זוכר על מה מדובר, אבל כנראה מדובר בקישורים שהוכנסו בצורה לא תקינה ושאין בהם כדי לתרום מידע לקורא העברי שאינו יכול לדעת דרך הקישורים האחרים בערך. ביקורת - שיחה 23:18, 26 במרץ 2016 (IDT)

כן. בדקתי זאת, הכנסת את הקישורים בתוספת תבניות שאינן פועלות בוויקיפדיה העברית ({{en icon}}={{en icon}}). ביקורת - שיחה 23:21, 26 במרץ 2016 (IDT)

על סמך דף המשתמש האנגלי של הבחור, ועל סמך העובדה שהוא לא התייחס לתקציר העריכה שלך, אני מניח שהוא לא מבין עברית והוא פשוט הוסיף את הקישורים האלו בגלל שהם מקושרים לערך האנגלי בלי לחשוב יותר מדי (עברתי על כמה ויקיפדיות והוא עשה אותו דבר בצרפתית, וממעבר על התרומות שלו הוא עשה דבר דומה בערכי התרסקויות אחרים כאן), וכמו כן אני מניח שהוא לא יבין את תשובתך בעברית. Mbkv717 • שיחה • ט"ז באדר ב' ה'תשע"ו • 23:28, 26 במרץ 2016 (IDT)

אלה קישורים שיכולים לעזור במידה מסוימת לקורא העברי, אבל לא מתאימים לערכים עצמם? אם כן, אולי אפשר להעתיק אותם לדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים. אלדד • שיחה 23:32, 26 במרץ 2016 (IDT)

מדובר על ערך אקטואלי, אני מניח שהקישורים לא חשובים יותר מדי אחרי שיש לנו קישור לאתר המקצועי שמסקר את התאונות הללו ולאתרי החדשות. יכול להיות שהייתי יותר נחמד אם הייתי טורח לתרגם עבורו מענה לקוני של 7 מילים באנגלית, אבל אני מרגיש בנוח כמוהו לדבר בשפת הדיבור שלי. סביר להניח שפנייה שלי בעברית לוויקיפד זר כלשהו הייתה נענית באין מענה, ועל מענה סביר בשפה הזרה הייתי משבח את הכותב. אני בטוח שהקולגה היקר והמוערך שלנו יעריך את המענה המפורט, גם אם הוא ייראה מגומגם אחרי תרגום אוטומטי. ביקורת - שיחה 23:37, 26 במרץ 2016 (IDT)

בצורה שגוגל טרנלייט פועל, כדאי להכניס קצת עילגות, להקל על התרגום. למשל, במקום "בדקתי זאת, הכנסת את הקישורים" (גוגל: I checked it, have inserted the links) לכתוב "בדקתי זאת, אתה הכנסת את הקישורים" (גוגל: I checked it, you have inserted the links). יזהר ברק • שיחה • י"ח באדר ב' ה'תשע"ו • 03:59, 28 במרץ 2016 (IDT)

אפשר גם לתרגם ממש, אבל בצורה שגוגל טרנסלייט פועל, לפעול בשיטה שהצעת זה לסמוך על המזל. התרגום הוא סטטיסטי, יותר סביר שהוא יושפע מאורך המשפטים (כלומר משפטים קצרים, אנטרים באמצע משפט גם עוזרים) זה מעלה משמעותית את כמות התרגומים המדויקים למשפטים אלו. אני מקווה מאד שכל העצות הללו יועילו וש-WhisperToMe יבין שהכל בסדר. ביקורת - שיחה 09:10, 28 במרץ 2016 (IDT)

שמעון סירוקה

האם תוכל לזהות אותו בתמונה? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:58, 27 במרץ 2016 (IDT)

אני לא יודע איך הוא היה נראה, אבל אני מניח שיש תמונה שלו בספרו של אירנשטיין, אז מן הסתם אוכל להשוות. ביקורת - שיחה 01:00, 27 במרץ 2016 (IDT)

כן, ישנה שם תמונה שלו משנת 75' בערך. ביקורת - שיחה 01:03, 27 במרץ 2016 (IDT)

שולח לך במייל. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:52, 27 במרץ 2016 (IDT)

התוכל לצלם את התמונה מתוך הספר של אירנשטיין? וגם תמונה של אירנשטיין עצמו.ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 18:49, 28 במרץ 2016 (IDT)

יצחק בונין

לדעתי התמונה עכשיו מכוערת. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:51, 27 במרץ 2016 (IDT)

גם מקודם... שחזר אותי. ביקורת - שיחה 18:01, 27 במרץ 2016 (IDT)

מקודם פחות, אני משחזר. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 18:54, 27 במרץ 2016 (IDT)

זה לא נראה לך כמו משהו שנגזר מתמונת אושפיזין של חכמי מקנס? ביקורת - שיחה 19:17, 27 במרץ 2016 (IDT)

התמונות הכי יפות נגזרות משם. מקווה שבקרוב תימצא תמונה חופשית. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 19:26, 27 במרץ 2016 (IDT)

יוסף סלבדור

כיוון שנתקלתי בשם לראשונה בדף שאתה כתבת, חשבתי שתתעניין בערך, ותוכל לשפרו. שמזן#שיחה • ערכי בראבו • 18:43, 28 במרץ 2016 (IDT)

תודה על הערך! מקווה למצוא זמן. ביקורת - שיחה 18:53, 28 במרץ 2016 (IDT)

אברהם משה באב"ד

בחפשי תמונה לערך הנ"ל, גיליתי כי על קרוב משפחתו מדרגה גבוהה אין ערך, התהיה מוכן לתקן את המעוות. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:19, 28 במרץ 2016 (IDT)

כן, אבל זה יקח מעט זמן. בינתיים כתוב לי איך בדעתך לקרוא לשני הערכים אחרי שאכתוב את הערך. ביקורת - שיחה 21:24, 28 במרץ 2016 (IDT)

יקח מעט זמן זה טוב, פחדתי שתגיד יקח לא מעט זמן. לערך הקיים צריך אולי להוסיף בסוגריים (אנגליה). ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:19, 29 במרץ 2016 (IDT)

סלאבצ'וק, בוצע. אני לא בטוח שהוא בבירור יותר חשוב מקרוב משפחתו ולכן קראתי לו אברהם משה באב"ד (גורה הומורה) ויצרתי הפניה מהדף הוותיק. ביקורת - שיחה 00:37, 30 במרץ 2016 (IDT)

1. תודה.
2. לא נכנסתי לעינייני חשיבות (מי אני?)
3. תבורך. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:27, 1 באפריל 2016 (IDT)

פרשת הירי בחברון

תודה. יוניון ג'ק - שיחה 22:37, 28 במרץ 2016 (IDT)

על לא דבר. ביקורת - שיחה 22:39, 28 במרץ 2016 (IDT)

משה נחום ירושלימסקי

האם תוכל לכתוב ערך על הרב משה נחום ירושלימסקי, הוא היה רבה של העיר קיעלץ שבפולין,לפני זה היה רב באוקראינה והיה מחשובי הרבנים וגדולי הדור בארצו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מכיר אותו כמובן, מספריו החשובים. אכתוב עליו בלילה או מחר. אם שכחתי, אנא הזכר לי. ביקורת - שיחה 15:28, 29 במרץ 2016 (IDT)

אני רואה שהערך קיים. ביקורת - שיחה 15:33, 29 במרץ 2016 (IDT)

סליחה, זה ממש טעות שעל קוצו של יו"ד ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אין בעד מה. ראית שגם אני טעיתי . למה לא תירשם/י? תמציא/י לעצמך שם יפה, וקדימה (ויקיפדיה:למה ליצור חשבון? - בחינם לגמרי). ביקורת - שיחה 15:41, 29 במרץ 2016 (IDT)

משה כרמי

שלום ביקורת, תראה בדף כבר מהגירסה הראשונה זה נראה העתק הדבק של הדף עצמו בתצוגה ולא מהקוד מקור, כדי להבין מה אני מתכון תראה את הקישורים חיצוניים. מה זה יכול להיות? דף שנמחק ושוחזר? תודה. ציון הלוי • שיחה • כ"א באדר ב' ה'תשע"ו 08:55, 31 במרץ 2016 (IDT)

לא יודע איך זה קרה, אבל זה קורה. בפרט אם החומר הגולמי היה כתוב לעורך במסמך במחשב, והידע הטכני שלו לא היה מן המשובחים. הוא ניסה לחקות את מה שראה בערכים אחרים, ורק אחר כך שם לב ש"זה לא זה" והתחיל ללמוד ולתקן. ביקורת - שיחה 09:41, 31 במרץ 2016 (IDT)

תודה. הקישורים החיצונים לא תוקנו עדיין, חלק זה תבניות שאתה מתמחה בהם אם תסכים לתקן, אני יחפש את שאר הקישורים. ציון הלוי • שיחה • כ"א באדר ב' ה'תשע"ו 09:45, 31 במרץ 2016 (IDT)

ספרים בארכיון גאליקה

היי ביקורת,

ביקשת לעדכן אותך על ספרים בעברית בארכיונים. בארכיון גאליקה - הספרייה הלאומית של צרפת ישנם מעל ל-1,400 ספרים (לפעמים רק דף אחד ולפעמים רק הכריכה אבל נראה לי שהרוב ספרים. הרשימה כאן. Geagea - שיחה 19:50, 31 במרץ 2016 (IDT)

Geagea, אני מאד מעריך את זה שאתה זוכר אותי. מיד אבדוק שם מה קורה. ביקורת - שיחה 23:27, 31 במרץ 2016 (IDT)

אגב, שמת לב לתגבור המוזיקלי לערכים גרשון סירוטה ויוסף רוזנבלט. Geagea - שיחה 05:54, 1 באפריל 2016 (IDT)

לא שמתי לב, עכשיו אני רואה. יפה מאד! האמת שלא נכנסתי לנישה הזו, אבל חסרים לנו ערכים על חזנים גדולים מהשורה הראשונה. ביקורת - שיחה 12:10, 1 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה

תן לי יומים לסיים ולערוך. כי אני עצמי משנה, ובודק. אבל תמשיך להאיר את עיני. רק אל תמחוק לי בנתיים עד שאסיים. בקשר לגיסים והילדים, אני חושב שלפחות מי שיש לו תפקיד מפורסם, ראוי לכותבו, לא? ―מייחל (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

א. אכן כן, אבל מפורסם באמת וקשור באמת, לא משגיח שלישי בכיתה ד', ולא גיס מנישואין שניים של אחות חורגת של בן-דוד שלישי. (גם לא יותר קרוב ).

ב. השווה לערכים אחרים שנכתבו על אנשים שאתה חושב ששווים לר' אורי, זה יעזור לך ללמוד את מנהגי המקום.

ג. שים לב שחשוב בעיקר מידע על פעילותו של נשוא הערך, לא "באבע מעשה'ס" על מה שאמרו עליו או מה שהיה אתו ולא סיפורי משפחולוגיה ומחותנים. זו אנציקלופדיה כללית והערך אמור להיות מובן גם לי, לבוגרי בית ספר בויאר וליוצאי גבעת חיים מאוחד.

ד. כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: .
נוסף על כך, נהוג להזיח תגובה באמצעות נקודתיים (הסימן :) בתחילת התגובה. כך נשמר הסדר בשיחה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים – נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה, ביקורת - שיחה 17:12, 3 באפריל 2016 (IDT)

עזרה

בוקר טוב. לראשונה כתבתי ערך, ואקווה שתעזור לי להבין את דלהלן.
א - אני מופתע מכמות הידיים שמדללים. מה הולך כאן.
ב - לפי תפיסתי עד היום, ערך בויקפדיה אמור לספק חומר מירבי על הביוגרפיה של האדם. פעמים רבות ראיתי שמעתיקים באתרים מילה במילה.
ג - אדם שרוצה להבין את הקשר החזק של ר' אורי עם ר' שמואל רוזובסקי, דבר הידוע אצל כל הבוגרים הראשונים של פוניבז', אינו יכול להבין זאת לאחר הדילול במה שכתבתי.
ד - אדם הרוצה להבין את גודל הקשר שלו עם החזון איש, לא יכול להבין לאחר הדילול.
ה - אתר שירצה לכתוב ביוגרפיה לאחר 120 של הרבנית לאה קלרמן, לא ייצא לו דבר לאחר הדילול ממה שכתבתי. ודרך אגב, רמת הכרותה בציבור הליטאי ישיבתי היא אחת לכל שלוש נשים, ששמעו אליה, ומעריכים אותה כדמות.
ו - תופעה מענינת, שאם ישראל כהן או ויסברג יכתבו לדוגמה על פירסומה הרב, ייחשב כמקור אמין לויקפדיה, אף שהם כותבים כן לצורך הכתבה ובמהירות ללא בדיקה. ואילו אדם שיודע ובדק את הענין, לא נשב מקור אמין. והא ניחא אם המדלל "יודע" שאין הדבר נכון כלל, אבל סתם לדלל בלי לבדוק, נראה לי מחסיר מידע נצרך מאד למתעניין על הביוגרפיה של האדם.

תודה רבה.(מייחל - שיחה 07:40, 4 באפריל 2016 (IDT))

על ראשון ראשון:

ראשית -כל הכבוד על היוזמה ועל הערך.

א. לא מדללים אלא מסייעים להביא את הערך לצורה מעולה יותר מבחינה אנציקלופדית, שזה אומר הסרת סיפורים ש"עוזרים להבין כל מיני דברים" וכתיבה אובייקטיבית = מתייחסת לאובייקטים, מתארת את המציאות ואת המסקנות מאותם סיפורים. למשל: במקום סיפור על כך שהבעל שם טוב קם לכבוד מישהו, כותבים שהוא היה מוערך בידי הבעש"ט, הסיפור הוא מקור להערכה זו אבל אינו מידע אנציקלופדי בעצמו.

ב. לא הבנתי: ערך בוויקיפדיה מעולם לא מועתק מאתרים אחרים. הוא מספק חומר על הביוגרפיה של האדם אבל אינו מהווה במה להגיוגרפיה = חינוך לערכים כלשהם, גם לא כשזה נעשה דרך סיפור חיי מישהו.

ג. אדם לא צריך להבין דברים אלא לדעת אותם, אם תמציא מקור לכך שר' אורי היה תלמיד של ר' שמואל במידה רבה יותר מזו של תלמידים אחרים, או במידה שווה לזו של תלמידים בולטים אחרים, יהיה מקום לציין זאת. אם לא, ניאלץ להסתפק במה שכל אחד מבין על טיב הקשר של מי שהלך עם רבו לייסד ישיבה חדשה ולהיות אחד משבעה.

ד. את גודל הקשר אי אפשר להבין מסיפור על משהו שר' חיים אמר לאלי קלרמן. על מה אתה מדבר? אפשר לבדוק במעשה איש כמה פעמים מוזכר ר' אורי. מה שאתה מדבר עליו הוא כמה ר' אורי היה מושפע מהחזו"א, זה מתומצת יפה באזכור עובדת התקרבותו לחזו"א ועל כך שהחזו"א סידר לו דירה בהשאלה.

ה. ללאה קלרמן אין חשיבות אנציקלופדית בפרמטרים הנהוגים כיום בוויקיפדיה העברית, ולכן עקרונית אין סיבה לכתוב עליה בכלל. הנכתב עליה הוא "אגב בעלה", וצריכה להישמר הפרופורציה.

ו. ישראל כהן וויסברג לא יהיו מקור טוב לגבי פרסומו הרב של אדם שחי לאחרונה, מהסיבה הפשוטה שאם הוא מפורסם מאד רק בכיכר השבת = אינו מפורסם. הם מקורות טובים לגבי פרטים ביוגרפיים כלליים כל עוד אינם עומדים בסתירה למקורות אחרים. ככלל, משתדלים כאן להימנע מלהביא טיעונים כלליים בלתי ניתנים לכימות ולאימות, לכן סייגתי את מידת פרסומה של לאה קלרמן לאזור הצפון. אבל שוב, ייתכן שמדובר בפירוט יתר לגבי מי שאינה נושא הערך.

אם יש עוד שאלות, או משהו לא מובן במה שכבר כתבתי, אשמח לענות, לדון וללבן. ביקורת - שיחה 09:10, 4 באפריל 2016 (IDT)

תבנית:בנימין נתניהו

שלום, אין כרגע אישור לשימוש בתבנית (ראה דיון מלפני 3 שנים בשיחת תבנית:בנימין נתניהו). נא לא להוסיף את התבנית עד לקבלת אישור. ‏DGtal‏ - שיחה 09:14, 5 באפריל 2016 (IDT)

DGtal, שים לב מה עשיתי, לא הוספתי שום תבנית אלא תיקנתי שם לא תקין. אם אכן הדבר נעשה כדי להסתיר עבירה על החלטה, יש לברר עם יוצר התבנית ומי שהכניס אותה לערכים. אני רק שיניתי שם. ביקורת - שיחה 09:18, 5 באפריל 2016 (IDT)

לא טענתי שיצרת את התבנית (וכבר הערתי ליוצרה על הבעייתיות שביצירתה). מטרת ההודעה הייתה בקשה להימנע מהוספת התבנית לערכים, פעולה שכן ביצעת, עד לקבלת אישור באולם הדיונים. בברכה, ‏DGtal‏ - שיחה 09:21, 5 באפריל 2016 (IDT)

גם לא. התבנית הייתה בערכים (ראה למשל: מיוחד:הבדלים/18367261) רק בלי השם הנוכחי, היא נקראה תבנית:ביבי, שאותה מחקתי. ביקורת - שיחה 09:24, 5 באפריל 2016 (IDT)

סליחה. ‏DGtal‏ - שיחה 09:38, 5 באפריל 2016 (IDT)

סלחתי כדבריך. ביקורת - שיחה 10:00, 5 באפריל 2016 (IDT)

מומלץ פוטנציאלי

היי, יש לך אולי משהו? נכנסו למשבר די חמור עם המומלצים. יתכן ששוב נרד לקצב של 1 בשבוע אם לא תהיה עליה משמעותית במומלצים פוטנציאליים בזמן הקרוב. גילגמש • שיחה 10:21, 5 באפריל 2016 (IDT)

תן לחשוב על זה. אני לא רואה את עצמי משנס מותניים עד פסח לעבודה משמעותית ומרוכזת בנושא אחד. ביקורת - שיחה 10:47, 5 באפריל 2016 (IDT)

אני מקווה שהכוונה לפסח של השנה הזאת לא פסח שאחרי ראש השנה של שנת תת"ק :) גילגמש • שיחה

קובץ:Order of the Get and Chalitza with elucidation by Rabbi Aryeh Leib Zinz. 1815.jpg

הקובץ משמאל הוא טקסט מתוך הספר גט מקושר עם כתב גיטין בכתב ידו של אריה לייב צינץ. כתב היד הזה נמכר במכרז כלשהו. אני לא הבנתי איך הוא משתלב בכלל בספר. הספר עצמו נמצא גם ב-http://www.hebrewbooks.org/24579. יש לך מושג למה הכוונה? Geagea - שיחה 12:21, 5 באפריל 2016 (IDT)

סליחה על איחור התשובה, משום מה לא שמתי לב עד עכשיו שנוספה הודעה. אני מבין למה.

כפי שתשים לב, זה אינו חלק מגוף הספר אלא רשימה שרשם לעצמו תחת הכותרת "מעשה רוקח" על העמוד הראשון והריק (שמבעד לקרע באוזן שמאל שלו, תוכל לראות את סוף המילה מקושר).

והנה "פינוק": העותק הספציפי של הספר היה כבר לפני מחבר הספר "אהל אברהם" על רבי אברהם אביש מפרנקפורט, קרא על כך כאן בפסקה האחרונה בעמוד, באתר היברובוקס. (הספר המקורי פגום בעותק של ה"ב). ביקורת - שיחה 21:40, 5 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה. הוספתי את כל האמור לדף הקובץ. Geagea - שיחה 09:56, 6 באפריל 2016 (IDT)

• קטגוריה שלמה על אישים בולטים ביהדות אמריקה מתוך ספר משנת 1918. Geagea - שיחה 14:49, 6 באפריל 2016 (IDT)

  וואו! תענוג, ו...מלא עבודה. ביקורת - שיחה 16:30, 6 באפריל 2016 (IDT)

מפנה לעומת פירוש נוסף

שלום ביקורת!
נתקלתי באלקיים (פירושונים) אחרי ששמתי לב שבדף אלקיים לא הוסיפו את {{פירוש נוסף}}. לפני שבאתי להעיר לך על כך, בתור יוצר דף הפירושונים, ראיתי שהוספת במספר מקומות את {{מפנה}} שלא לצורך. לכן אני מחדד את ההבדלים-תבנית:מפנה נועדה לשימוש בדפים שאליהם יש הפניות ואילו תבנית:פירוש נוסף נועדה לשימוש בדפים רגילים. יש ביניהן שוני והן מופיעות לעיתים במקביל (כמו באסתר) ולכן יש לעשות את ההבחנה הזו. תיקנתי בינתיים כמה עריכות דומות שלך ועדכנתי את התיעוד של התבניות בהתאם, כדי לחדד את ההבדלים בין שתי התבניות ולמנוע טעויות דומות.
בברכת המשך יצירה פורייה, ‏Hummingbird‏ ° יש לך הודעה ° כולי אוזן 21:24, 5 באפריל 2016 (IDT)

עשיתי זאת בשל האלגנטיות של התבנית (מפנה), צריך לטפל בתבנית פירוש נוסף בצורה כזו שתאפשר לכתוב {{פירוש נוסף|1}} למשל, כדי לקבל את התוצאה: אם התכוונתם לפירוש אחר, ראו: שם הדף (פירושונים). ביקורת - שיחה 21:28, 5 באפריל 2016 (IDT)

עקרונית היא מסוגלת לטפל ברישום {{פירוש נוסף}} ללא פרמטרים (כמו במקרה של ריינה), אבל היא עדיין לא מתפקדת היטב (יש עוד עבודה גם עם ויקינתונים-לא בכולם רשמו פרמטרים כמו שצריך). בכל אופן, לשם הפשטות, מה שאני עושה הוא לרשום רק את פרמטר "נוכחי" ולהעתיק תקציר של השורה הראשונה (ראה תרומות אחרונות שלי). ‏Hummingbird‏ ° יש לך הודעה ° כולי אוזן 21:32, 5 באפריל 2016 (IDT)

סיגורדור אינגי יוהנסן

ערב טוב, ביקורת,
הייתה לך תקלדה בהעלאת הערך, צ"ל "סיגורדור אינגי יוהנסון". העברתי ולא השארתי הפניה. צריך לתקן מופעים בערכים אחרים המפנים אליו. אלדד • שיחה 19:34, 9 באפריל 2016 (IDT)

תודה. העליתי את הערך מסיבה מוזרה קצת, ולכן לא בדקתי הרבה ונצמדתי לתעתיק שהופיע שם קודם לכן (כך שהנימוק שלך בתקציר העריכה באותו דף, נכון - רק הפוך ). ביקורת - שיחה 20:30, 9 באפריל 2016 (IDT)

. אלדד • שיחה 20:33, 9 באפריל 2016 (IDT)

אמנות יהודית ספרדית ואמנות יהודית אשכנזית

ראיתי בויקיפדיה הספרדית שני ערכים מאד חשובים, שלפי בדקתי לא מופיעים נכון להיום בויקפדיה העברית: אמנות יהודית ספרדית (ספ') ואמנות יהודית אשכנזית (ספ'). לדעתי אלו ערכים מאד חשובים שיכולים לעניין הרבה קוראים. אשמח אם תוכל לעזור בכתיבת ערכים אלו.
שבוע טוב, Eskimoco - שיחה 21:39, 9 באפריל 2016 (IDT).

אולי יום אחד אגיע לזה, ממליץ לפנות למישהו עם רקע באמנות. ביקורת - שיחה 21:56, 9 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה. Eskimoco - שיחה 22:01, 9 באפריל 2016 (IDT)

משתמש:נוי200202

ראה בבקשה את תרומתו לערך קולואיד. אני, כמקובל, העליתי תבנית "ניסויים" בדף השיחה שלו לאחר ההשחתה הראשונה. לאחר ה"תיקון" בערך הבא שלו, והשחזור העצמי, אני חושב שהוא לא הגיע כדי לתרום. אלדד • שיחה 12:50, 11 באפריל 2016 (IDT)

אני פונה אליך, כי כוונתי הייתה לחסום אותו, אבל ראיתי את פנייתך אליו, ולכן לא המשכתי בעניין. אלדד • שיחה 12:51, 11 באפריל 2016 (IDT)

בינתיים שים עין על החבר החדש שלך, מזכיר לי קצת את מקסים, אבל אולי אני טועה. נכנס לעמדת האזנה. ביקורת - שיחה 12:52, 11 באפריל 2016 (IDT)

שמתי עין מלכתחילה. אני חושב שזה לא הוא; לפני ההפצרה בו שיירשם, בדקתי את תרומותיו. הגאמה, התחומים, שונים משל ההוא. אלדד • שיחה 12:53, 11 באפריל 2016 (IDT)

אוקיי. אם שמים יד על הדופק הכל בסדר. ביקורת - שיחה 12:55, 11 באפריל 2016 (IDT)

Eldad, קרא בבקשה את "שירות בתי הסוהר הפדרלי", קרא היטב. ביקורת - שיחה 16:00, 11 באפריל 2016 (IDT)

בסדר, מאוחר יותר, כשאהיה בבית. אלדד • שיחה 16:03, 11 באפריל 2016 (IDT)

חיים יהושע קסובסקי

אמונה ירון היא בתו הבכורה של עגנון שמביאה את הדברים שכתב עגנון על ביאליק , לאחר מותו של ביאליק. (בכתב העט גנזים) צטוט : "דברים אלו נכתבו ע"י אבי אחרי שביאליק נפטר (תרצ"ד)... הדברים נכתבו על נייר שבו השתמש אבי בשנות השלושים. מאז היו שמורים עמו ורק לאחר פטירתו מצאנו אותם". בברכה סטבו - שיחה 13:44, 11 באפריל 2016 (IDT)

הבנתי מי היא, אבל לא את ההקשר. אתקן שם ותראה כיצד לעשות זאת ברור. ביקורת - שיחה 13:47, 11 באפריל 2016 (IDT)

ההקשר לפי עניות דעתי : היא מביאה מכתב (3 עמודים) על נושאים רבים מאד שבחלקם היו משותפים לעגנון וביאליק כולל חוויות משותפות שלהם. אחד הנושאים הוא על חיים יהושע קסובסקי.

היא כותבת בהערות שיתכן והדברים במכתב לא הניחו את דעתו של ביאליק ועל כן לא פרסמו.

היא עסקה במשך עשרות שנים בכתב יד של אביה, וובן השאר גם פירסמה ב"גנזים" את המכתב הנ"ל.( אגב, בתמונת השער של החוברת הנ"ל מופיע ש"י עגנון).

מקווה שהבהרתי את הנושא.

בברכה סטבו - שיחה 14:12, 11 באפריל 2016 (IDT)

תודה. אתה לא צריך לכתוב את שמך לפני החתימה זה נעשה אוטומטית. וחוצמיזה, בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ביקורת - שיחה 15:24, 11 באפריל 2016 (IDT)

(:) תודה על הערות.

בנוגע לפרסומיו של קסובסקי , אין לי כרגע יותר אינפורמציה, הוצאתי את הרשימה מאנצקלופדיה לבוני הישוב של דוד תדהר. נמשיך לחפש מקורות להרחבת האינפורמציה. בברכה;סטבו - שיחה 17:14, 11 באפריל 2016 (IDT)

סטבו, זה מצחיק לכתוב על זה בקשר לקסובסקי, אבל תדהר היה איש אחד ולעתים הוא מתבלבל בשמות. לא כדאי לסמוך על זה כמקור יחיד. הנה המון מידע על פרסומי קסובסקי, בחינם. . ביקורת - שיחה 17:30, 11 באפריל 2016 (IDT)

קבר האר"י

יש לך מושג, האם זה [9] נכון. יעלי 1 - שיחה 01:35, 14 באפריל 2016 (IDT)

כן. מה החשיד אותך? הניסוח שלו לא טוב וכדאי לתקנו. ביקורת - שיחה 02:50, 14 באפריל 2016 (IDT)

המשתמש Anonyesmous

אני לא יודע אם זו הכתובת לדברים כאלו... אבל הבחור הנ"ל (הנה השיחה שלו) הספיק רק היום לכתוב שלושה ערכים שנראים כמו טוקבק גרוע. רק אחד מהם טופל, צריך עוד לטפל בדפים רחוב שלמה המלך ומשכנות יעקב. אם אפשר לחסום יצירת דפים חדשים על ידו עד שיתקן את דרכיו, זה יוכל להועיל... אשמח אם תכתוב כאן איפה לדווח על בעיות כאלה להבא. לילה מבורך Netanel488 - שיחה 02:07, 14 באפריל 2016 (IDT)

לדווח על משהו קונקרטי לטיפול, בוק:במ. על משהו כללי כמו זה, כדאי להזהיר ולטפל ככל יכלתך ואם הוא מתעלם לפנות לדף הנ"ל ולבקש את חסימתו עד שיגיב לפניות. בכל מקרה ניתן לערב ויקיפד אחר שנראה לך מתמצא בתחום מסויים או סתם כך, לא כולם ישושו להתנדב לטפל בכל בעיה - אז אנא קבל זאת בהבנה מראש. אתה יכול לפנות אלי בכל דבר ואשתדל לסייע או להסביר. ביקורת - שיחה 02:49, 14 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה Netanel488 - שיחה 21:51, 14 באפריל 2016 (IDT)

שי חי וחבריו

זה ויקיפדיה ב'. זאת מפלצת. אנחנו לא יכולים להביס אותה. אנחנו יכולים רק לבצר את ויקיפדיה א' מפניה... ראובן מ. - שיחה 16:57, 15 באפריל 2016 (IDT)

זה ויקיפדיה ג' (ואשאיר את שאר לוח הא"ב לעצמי). אני מתפלא מאד על ויקיפדים טובים ששכחו שאנחנו לא גוגל ב'. ביקורת - שיחה 17:43, 15 באפריל 2016 (IDT)

{{עץ משפחת דיין}}

לאן נעלם שר החוץ והרמטכ"ל משה דיין? חזרתי • ∞ • שיחה 22:34, 17 באפריל 2016 (IDT)

ברגע שהכנסתי עוד משה באותה שורה, ה"מקרא" השתגע. סודר. תודה על תשומת הלב. ביקורת - שיחה 22:40, 17 באפריל 2016 (IDT)

תמונות

תמונות איכותיות שעלולות להימחק תוך שבוע. Geagea - שיחה 23:38, 21 באפריל 2016 (IDT)

תודה. אבדוק מה ניתן לעשות. ביקורת - שיחה 01:27, 22 באפריל 2016 (IDT)

מיזם ויקי-ספרייה

ביקורת ואביעד שלום. כבר כשנה קיים מיזם בין לאומי נחמד שנקרא ויקי ספריה (Wikipedia:The Wikipedia Library) . מיזם זה מאפשר לויקיפדים ותיקים לקבל גישה למאגרי מידע, מרכז רשימות של מאגרי מידע פתוחים וכדומה. פנו אל מתנדבי ויקיפדיה העברית כדי לפתוח סניף מקומי של אותו המיזם, והייתי רוצה לפתוח אותו. ממה שהבנתי מיזם זה מרכז נניח את מאגרי המידע השונים הפתוחים לויקיפדים. אני חשבתי נניח על אתר עיתונות יהודית היסטורית, ועל הגישה למאגר ג'ייסטור. חשבתי גם שאפשר להפנות לדפים של תבניות מעיתונות יומית (כמו תבנית של עיתון הארץ...) ודברים כאלה. אשמח לשמוע מכם רעיונות ודעות בנוגע לפתיחת המיזם הזה. תודה רבה וחג שמח דריה - שיחה 13:02, 22 באפריל 2016 (IDT)

אני בעד. יכול מאוד לעזור. Geagea - שיחה 13:44, 22 באפריל 2016 (IDT)

אשמח לסייע אחרי החג בפיתוח הרעיון. ביקורת - שיחה 13:54, 22 באפריל 2016 (IDT)

בעד חזק. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:06, 22 באפריל 2016 (IDT)

תמונתה של ימימה אבידר-טשרנוביץ

היי ולילה טוב,
בהקשר של תקציר העריכה שלך בעריכה הזאת, הצדק עם מפעילי המערכת בוויקישיתוף. לא ראיתי את התמונה, אולם על סמך התבנית שהונחה עליה, היא סומנה ככזו שבוודאות צולמה בבריטניה. מכיוון שאין ודאות שכך הדבר, היא נמחקה. העניין טכני לחלוטין. צריך לדייק בסיבת השחרור של כל תמונה, גם אם האדם אינו מתהלך עוד בינינו. בברכת חג שמח, Ldorfman • שיחה 02:19, 24 באפריל 2016 (IDT)

Ldorfman, זו וודאות קרובה. התמונה פורסמה ב"הגלגל" בשנת 1945, ימימה אבידר-טשרנוביץ גרה אז בפלשתינה ובשל מצב המלחמה, לא סביר להניח שיצאה להצטלם בחו"ל במיוחד. המערכת שלחה צלם לביתה, והתמונה פורסמה בשטח המנדט הבריטי וזה מספיק. ביקורת - שיחה 10:10, 24 באפריל 2016 (IDT)

גם אני מניח שזה המצב, אולם ההנחה הזו בלבד היא לא מה שנדרש לצורך שימוש בתבנית האומרת שהתמונה חופשית לפי החוק הבריטי, או שלפחות זה לא הובהר באופן הברור בו אתה מביא את הדברים פה. לנו, כמי שקרובים לנושא, דברים יכולים להיות הרבה יותר טריוויאליים מלמי שלא חי בלבאנט. Ldorfman • שיחה 13:33, 24 באפריל 2016 (IDT)

... ולכן בדיוק הם צריכים לפנות אלינו, אחרת נפסיק להעביר לשם תמונות שהועלו במקור לשרת המקומי ולמחוק אצלנו, כי כך הולכים לאיבוד נכסי תרבות חשובים. ביקורת - שיחה 13:45, 24 באפריל 2016 (IDT)

ידידי היקר, זה מסוג המשפטים של עורכים חדשים אצלנו. מי זה "הם" ש"צריכים לפנות אלינו"? מאחורי כל הפעילות בוויקישיתוף, שענפה לא פחות מזו שבוויקיפדיות, עומדים אנשים, שגם להם יש רשימות דברים שהם צריכים להספיק לדעתם, וגם להם יש מעט מדי זמן לכל זה. אם אנו לא נבהיר דברים כשאנו פונים אליהם, אל לנו לצפות שהם יבינו הכל. לאף אחד מהם אין זמן לעבור קובץ-קובץ ולבקש הבהרות. יש להם המון עבודה והם מחליטים לגבי כל קובץ על-פי המידע שברשותם. הצהרות כגון "נפסיק להעביר לשם תמונות שהועלו במקור לשרת המקומי ולמחוק אצלנו" לא יקדמו אותנו או את המיזם. יש היגיון רב בשמירת קבצים חופשיים במקום אחד, במקום בשרתים שונים. צריך רק לדעת לשמור עליהם, ואת זה משיגים קודם כל בהכנסה מספקת של מידע לגבי כל קובץ וקובץ.
זכור שלאחר בקשת מחיקה, יש לגבי כל קובץ מספר שבועות בהם ניתן להעיר הערות. עצתי לך היא שתגדיר בהגדרות בוויקישיתוף שמעתה (לא ניתן להגדיר זאת רטרואקטיבית), כל קובץ בו יש לך נגיעה - בין אם העלית אותו בעצמך, העלית גרסה חדשה שלו, שיפרת משהו או תיקנת הסבר, יוגדר באופן אוטומטי כקובץ ברשימת המעקב שלך. אז, הגדר שלגבי כל שינוי בקובץ הנמצא ברשימת המעקב, תקבל התראה למייל. כך, תוכל "להציל" קבצים שבטעות מועמדים למחיקה, ולהתייחס לשינויים בקבצים היקרים לך. מניסיון שלי, זה עובד מצויין. Ldorfman • שיחה 14:10, 24 באפריל 2016 (IDT)

הם אלו מפעילי ויקישיתוף. הם מזהים בדיוק מאיזו ויקיפדיה מגיעים רוב הקבצים, הם מכירים את Geagea שלנו ויכולים לפתוח בקלות דף שיתוף פעולה שבו ירוכזו מועמדים למחיקה שהגיעו מכאן. את הקובץ הזה לא הכרתי עד למחיקתו ורק בשל היות הדף ברשימת המעקב שלי ראיתי שהוסרה התמונה. מנהגם למחוק תמונות שיש להן תחליף בוויקישיתוף ולהשאיר את הערכים בלי תמונה גם הוא אינו מוצא חן בעיני. בקיצור, יש להם במה להשתפר, לרענן נהלים וכדומה. ואני אמליץ באופן גורף לשמור עותקים על השרת שלנו גם כשיש עותק בוויקישיתוף כשמדובר בקבצים שרישיונם הוא {{PD-Israel}}. ביקורת - שיחה 15:40, 24 באפריל 2016 (IDT)

איני יודע כמה מכירים את גיאה ועד כמה הרעיון שלך ישים. לגבי זה, אני נותן את זכות התגובה לגיאה עצמו. במחיקת קובץ, כי יש צורך למחוק אותו, אכן לא נלקח בחשבון עניין השארת ערך ללא תמונה. לדעתי, גם לא צריך לקחת עניין זה בחשבון. השיקול הוא שמירה על ענייני זכויות יוצרים. תמונה תמצא אולי בהמשך. אם חלק מהערכים שלנו יכילו מידע שאיננו בטוחים במאת האחוזים שיש לו מקום, נהיה בבעיה. עלינו לדאוג שכללי המיזם יאכפו תמיד, שכן עיניני זכויות היוצרים הם נר לרגלינו ולב ליבם של מיזמי ויקימדיה. לצערי, לא כל העורכים שלנו מבינים זאת ומכאן, שהם מתקשים להתמודד עם הדרישות, שברובן יש היגיון. פתרון טוב יותר לכל הבעיה הוא להסביר את העניין לכותבים ולעורכים חדשים ולדאוג שכל קובץ שהועבר/יועבר יכיל מידע מספק לגבי העקרון לפיו הוא שוחרר לכל שימוש. למען הסר ספק, ביקורת, אני לא חושב שיש בין שנינו ממש ויכוח. זו יותר הבנה שונה של הדברים. Ldorfman • שיחה 21:16, 24 באפריל 2016 (IDT)

• לירון, אני מבקש שלא תזמן אותי לשיחות נזיפה טרחניות ומיותרות. לא רוצה (או לא יודע איך) לעזור אל תעזור. אני גם מבקש באותה הזדמנות שתתנצל על ההאשמה החמורה על רדיפה כביכול שאני רודף אותך בדך מינוי המפעיל שלך. Geagea - שיחה 15:46, 2 במאי 2016 (IDT)

גיאה, אני ממש לא מבין איך אתה רואה בעניין הזה סוג של נזיפה. נראה לי שלא הבנת את הדברים נכון. אני חושב שדווקא פה ציינו אותך לטובה. Ldorfman • שיחה 02:47, 3 במאי 2016 (IDT)

המועצה להגנת הצרכן

בעקבות דבריך בשיחה:התיישנות מתוכננת, בתור עובד במועצה תמיד מפתיעות אותי מחדש הווריאציות השונות בהן אנשים מכנים אותנו. אנא אמור ״המועצה לצרכנות״, שלא יחשבו שיש לנו חס וחלילה סמכויות אכיפה ‏Lionster‏ • שיחה 12:09, 25 באפריל 2016 (IDT)

חחח, לא התכוונתי לכלום כמובן, מלבד לעיקר העיקרים - הבחנה בין אג'נדה חברתית ופעילות חברתית, אזרחות אסרטיבית וכל כינוי אחר של הדבר, לבין כתיבה אנציקלופדית. המשתמשת מספרת בבלוג שהיא העלתה ערך לוויקיפדיה בתור מחאה צרכנית, אין בושה היום. במקום להתנצל היא בוחרת לתקוף את "הגברים" שבשל גבריותם אינם מבינים שגרב ניילון אמורה להתבלות גם בלי שיתכננו את זה, ואינם מבינים שאם התקלף הצבע במיקסר קיצ'נאייד זו חוצפה שאין כדוגמתה, ושאם נפלה לי מהיד צלחת לכיור ונשברה זו התיישנות מתוכננת כי הרי לפעמים הצלחות אינן נשברות בנפילה דומה. היא לא רק עוברת על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה, אלא דומני שהשמצת ויקיפדיה עצמה באתרים חיצוניים היא צעד שגורר חסימה (לא הצלחתי כעת למצוא דיונים קודמים בעניין זה ) ביקורת - שיחה 12:16, 25 באפריל 2016 (IDT)

למיטב זכרוני מקרה כזה התרחש בעבר, והסתיים בחסימה. טוב שפנית לדוד שי, אני חושב שהוא היה מעורב גם אז. זה מה שקורה כשפעילים חברתיים נוטים לעבור את הגבול ולשכוח שוויקיפדיה היא אנציקלופדיה, ולא פלטפורמה לקידום מדיניות כלשהי. ‏Lionster‏ • שיחה 12:22, 25 באפריל 2016 (IDT)

ויקיפדיה:המקבץ השבועי/המדינות הבלטיות

הדף בשלבי עבודה, אך מן הסתם תוכל לתרום לו בהמשך. סאבעלוטודו - שיחה 21:23, 26 באפריל 2016 (IDT)

כוונתי: כשערכת ערכים ליטאיים, נתקלת במשהו מהותי חסר? סאבעלוטודו - שיחה 16:39, 2 במאי 2016 (IDT)

ניטור

בעבודתי בניטור נתקלתי לא מעט, באנונימיים שמשנים תאריכים. מה לדעתך צריך לעשות במקרים כאלה ובמיוחד שהתאריכים לא רחוקים. לדוגמה, כתוב בערך מסויים שאדם החל את הקריירה שלו ב-2000. בא אנונימי ומתקן ל-1999. סתם דוגמה ממשית [10]. אין זמני פנוי להתחיל לחפש בגוגל בדיוק מתי אירע הדבר. יש לי התלבטות מצד אחד אנשים לא באים סתם להזיק מצד שני הוא לא הביא שום מקור לדבריו ואלי הוא כן מזיק\טועה. האם לסמן כבדוק או לבטל ? תודה ופסח כשר ושמח. יעלי 1 - שיחה 00:34, 27 באפריל 2016 (IDT)

אם זה לא תחום שאני מבין בו אני לא משחזר ולא מסמן כבדוק. אם אני רואה שאותו עורך שינה בפרק זמן קצר מדי הרבה תאריכים בערכים שאינם קשורים זה לזה, אני משחזר. ביקורת - שיחה 20:55, 27 באפריל 2016 (IDT)

מרים בתלמוד

שבוע טוב!

בפינתנו "רגע של תלמוד", אודה לך אם תציץ בפרק שכתבתי מרים החשמונאית#מרים בתלמוד. העתקתי את הטקסט מויקיטקסט ואת התרגום לעברית מקלוזנר:

1. חוץ מזה שיש הבדלים קטנים בין הטקסט בארמית שאצל קלוזנר לזה שבויקיטקסט, יש גם משפט אחד שקיים בויקיטקסט אבל לא אצלו והוא גם לא תרגם: "דאמרי לה בא עליה הא דטמנה ליתוביה ליצריה ודאמרי לה לא בא עליה". תוכל לתרגם לי אותו? יש לך רעיון למה בעצם הוא לא מופיע בגרסה של קלוזנר?
2. קלוזנר מפנה למראה מקום נוסף: תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף ע', עמוד ב'. אני מזהה בטקסט בארמית את ההתיחסויות ל"בית חשמונאי", אבל האם הוא רלונטי גם לאותו סיפור על מרים החשמונאית?
3. בקשר ל"בא עליה", קלוזנר מציין: "לבעילה משונה נשתמר בתלמוד השם 'מעשה-הורדוס'", ובהערת השוליים מבאר: "כך קורא "הערוך", ערך "הרדוס", במקום "מעשה-חידודים" שבגירסת התלמוד שלנו (תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ס"ו, עמוד ב'). עיין קוהוט (קוהוס?), הערוך השלם, III, 245".

ב"ערוך" (שולחן ערוך?) יש גרסה אחרת של התלמוד? יש קישור לטקסט הזה ב"ערוך"? מוכר לך הביטוי "מעשה-הורדוס"? אין ערך בויקיפדיה על בעילה משונה. זה אכן משמעותה, לשכב עם גופה?

בזמנך החופשי... Liad Malone - שיחה 21:47, 30 באפריל 2016 (IDT)

שבוע טוב וקיץ טוב גם לך!

אני מכיר את הגמרא בבבא בתרא, ולא מכיר את הביטוי "מעשה הורדוס" מהתלמוד שלפנינו. ספר הערוך זו הכתובת שאתה מחפש, אני מניח שקלוזנר קורא בשם "בעילה משונה" לכל פארא-פיליה. בהמשך אקרא מה שכתבת ואנסה להשיב. ביקורת - שיחה 22:32, 30 באפריל 2016 (IDT)

התרגום של המשפט הוא "האומרים בא עליה - מה שטמן אותה, ליישב את יצרו. והאומרים שלא בא עליה [מה שטמן אותה - כדי שיאמרו: בת-מלך נשא]".

קוהוט, הוא חנוך יהודה קאהוט, אות ה' של חיבורו, חסרה לצערי בפרויקט HebrewBooks, אבל את הקטע המקורי של ספר הערוך ניתן לראות גם כאן, שם מדובר בבירור על בעילת גופה בלבד ולא על כל בעילה משונה, לא כתחליף לשם "מעשה חדודים", אלו פשוט שתי גרסאות: 1. מעשה הרדוס, 2. מעשה חדודים. ביקורת - שיחה 22:47, 30 באפריל 2016 (IDT)

Liad Malone, קשה לי להתרכז כעת, האם משהו עדיין טעון הבהרה? ביקורת - שיחה 22:49, 30 באפריל 2016 (IDT)

נ.ב. הגמרא בקידושין מאזכרת במפורש את דבריה של מרים, שנעשה בהם שימוש בתקופה מאוחרת כנגד אדם שטען שהוא מצאצאי החשמונאים. ביקורת - שיחה 22:50, 30 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה!

1. המשפט שתרגמת לי ממש קריטי לתרגום הכללי. הוא בעצם אומר ש"בת מלך נשא" היא הסיבה לטמינה בדבש, שמציינים רק האומרים שלא בא עליה, בזמן שהאומרים שבא עליה טוענים שעצם הטמינה בדבש נועדה כדי לבוא עליה! הבנתי נכון??? למה קלוזנר דילג על זה??
2. אם כך, הקטע בקידושין נשמע רלונטי. יש סיכוי לקבל ממך תרגום של הקטע הרלונטי? או שאפילו תוסיף בעצמך משפט לפרק הזה בערך?
3. אני מתקשה לקרוא את הכתב רש"י הזה, אבל מזהה את שני הביטויים שם. תוכל לתעתק לי מה כתוב שם בדיוק? לא כל כך הבנתי, מדובר בשתי גרסאות של התלמוד שהיו בידיו? אם לא מדובר בתחליף ל"מעשה חדודים", מדוע "מעשה הרדוס" מופיע שם בכלל?

אני מקוה שאני לא מטריח אותך יותר על המידה... בלי לחץ. Liad Malone - שיחה 23:57, 30 באפריל 2016 (IDT)

בשמחה.

1. הבנת נכון, הסוברים שלא בא עליה סברו שהסיבה לשימור הגופה הייתה בכדי לספר לקהל הרחב שהיא ניצלה מן הנפילה וכעת נשואה לו וספונה בארמונו. לא ראיתי את קלוזנר בפנים ובהחלט יתכן שזה התפספס בדפוס ולא במקור.

2. אתרגם בשמחה, הקשר לערך הוא עקיף, רק אומר שמישהו הסתמך בעתיד על הסיפור עם מרים.

3. הציטוט מספר הערוך באותיות עבריות הוא כך: "הרדוס". בסנהדרין בסוף גמרא דפרק ד' מיתות מעשה הרדוס ולאו כלו[ם] הוא, פירוש שבא על נערה לאח[ר] מיתה, כמפורש בריש גמרא דבבא בתרא. לישנא אחרינ[א] מעשה חדודים פי' דרך איברי[ם] בחור שבין אצילי ידיה:

הסבר הנושא בקצרה, הגמרא בתלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ס"ו, עמוד ב' דנה בדרשת הייתור "ומתו גם שניהם", לגבי הבא על נערה המאורסה (אשת איש) ”ההיא 'ומתו גם שניהם' מאי דריש ביה? - אמר רבא: למעוטי מעשה חידודים”. ולדברי מי שדרש "גם שניהם" לעניין אחר, מנין שאין נהרגים על מעשה חידודים? ”- מעשה חידודים לאו כלום היא”.

הסבר אופיו של מעשה החידודים בדברי "הערוך" דלעיל, מובן. בגרסה הישנה שהייתה לפני מחבר הערוך נכתבה במקום המילה ”חדודים”, המילה ”הרדוס” (שים לב לדמיון הצורני בין אותיות המילים הללו בכתיב החסר, זה ההסבר הפשוט ליצירת שתי הגרסאות). כמובן שהגרסה שלפנינו היא המתקבלת על הדעת, הגרסה "מעשה הרדוס" לעומת זו מאלצת אותנו להכניס לאוצר הביטויים העברי עוד מושג שלא ידענו עליו ממקורות אחרים. אם ההסבר הזה כן נכון, זה מראה שהייתה לסיפור הזה השפעה רבה וזה מה שביקש קלוזנר להראות.

אין לחץ ובדברי תורה אתה לעולם לא מטריח, מה יותר נחמד מ"לדבר בלימוד" עם חבר? ביקורת - שיחה 01:47, 1 במאי 2016 (IDT)

אוף, קשה עם הגמרא הזאת...

1. זה מה שמשתמע מהטקסט? שהיא חיה?? אני הבנתי שעצם שימור הגופה בדבש (כמו שעשו גם לסבה אריסטובולוס השני), נועד רק כדי להפגין את היותו נשוי, גם אם בעבר, למלכה. ומה זה בכלל "עליה" (איגרא)? זה מקום גבוה פיזית או מטאפורית (המתיחס למעמדה)?

2. תארתי לי שמדובר בהסתמכות עתידית, אבל זה גם חשוב. תרגום יבוא בהמשך?

3. ו"מעשה חידודים" הוא כן מושג ידוע? הבנתי שמדובר באיזו סטייה מינית כלשהי, אבל האמת היא שאני לא באמת מבין מהטקסט מה היא... אני מבין בעצם שבפני סופר הערוך עמדו שתי הגרסאות והוא פירש את שתי האפשרויות? או שאני לא בכיוון בכלל?

Liad Malone - שיחה 02:34, 1 במאי 2016 (IDT)

1. לא, זו פרשנות שלי, כי ההתאבדות הייתה פומבית לפי התיאור, אז לא סביר היה לספר שכבר קודם לכן נישאה לו. "עליה" היא קומה שניה, או גג. מקום גבוה פיזית.

2. יבוא. אולי מחר.

3. אני חושב שמעשה חידודים או חידודין בהקשר הזה ידוע גם בעברית כתיאור כללי להתנהגות מינית למחצה (לא סטייה), בספרות הגאונים אין הסכמה לגבי טיבו של מעשה זה ובאופן כללי הוא מתאר "ביאה" שלא דרך האיברים המקובלים לה. הבנתך לגבי שתי הגרסאות נכונה. גם הרא"ש ב"תוספות הרא"ש" לסנהדרין שם עוסק בבירור הגרסה הנכונה ומעלה קושיות לפי שתיהן. ביקורת - שיחה 03:03, 1 במאי 2016 (IDT)

אריה כשר מציין עוד מקומות הנוגעים בנושא: אוצר מדרשים, עשר גלויות, קטע ב; סדר החכמים וקורות דברי הימים, א, סדר עולם, עמ' 169; וצייטלין, ב, עמ' 30; הנ"ל, הורדוס, עמ' 21. אבל נראה לי שזה כבר יותר מדי בשבילי. Liad Malone - שיחה 03:25, 1 במאי 2016 (IDT)

מעניין, ברגע שאתפנה אעיין. ביקורת - שיחה 11:45, 1 במאי 2016 (IDT)

היי. מקוה שלא שכחת אותי בענין התרגום (סעיף 2)... Liad Malone - שיחה 13:09, 12 במאי 2016 (IDT)

תודה רבה על הקטע שהוספת! Liad Malone - שיחה 23:18, 14 במאי 2016 (IDT)

כמה עניינים

מצטער על התגובה המאוחרת שלי. הייתי בחופשת פסח ולא הייתי מול מחשב. יש כמה עניינים שאני חייב לך תשובה בגינן. אם אספיק אענה/אטפל בהן היום אם לא מקסימום מחר. Geagea - שיחה 15:51, 2 במאי 2016 (IDT)

התחתנת או שזאת חופשה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:17, 2 במאי 2016 (IDT)

איך התחתנתי אם לא התגרשתי...

לגבי קובץ:Yemimaavidar.jpg העליתי מחדש עם תבנית הרישיון הנכון. הבעיה היא בעובדה שבהעברה מוויקיפדיה לוויקישיתוף עברה התבנית של הגלגל. כיוון שאין לה מקבילה (אולי כדאי להוסיף שתמונות המועברות מתבנית הגלגל יקבלו PD-Israel בהעברה לוויקישיתוף. מתייג את מתניה) סומן כקובץ ללא תבנית רישיון ומישהו הוסיף תבנית שגויה. Geagea - שיחה 02:19, 3 במאי 2016 (IDT)

Matanya, תיוג יעיל יותר. ביקורת - שיחה 08:08, 3 במאי 2016 (IDT)

זה לא נתמך כרגע. מתניה • שיחה 23:11, 4 במאי 2016 (IDT)

יש לי רעיון איך לפתור את זה. אפשר להוסיף את {{PD-Israel}} לאותה תבנית כך שבהעברה זה יופיע. בעצם אולי בכלל להפוך את התבנית לגרסה של PD-Israel. נדמה לי שיש תבניות רישיון נוספות שיכולות להתאחד עם PD-Israel כדי שבהעברה לא תהיה בעיה. Geagea - שיחה 03:39, 8 במאי 2016 (IDT)

בינתיים ראה ויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים#תבניות הגלגל, ישראל בתמונות וסיגריות מספרו. Geagea - שיחה 12:41, 10 במאי 2016 (IDT)

שאלה: ציינת כי קובץ:AMRabinovitz.jpg שנמחק בוויקישיתוף "אמור להיות מעוגן היטב ב- PD-Israel". לא מצליח למצוא מידע ובקובץ מצויין כי זו עבודה של מעלה היצירה (בפרטים כתוב שזו תמונתו של אריה מרדכי רבינוביץ/Aryeh Mordechai Rabinovitz).‏ Geagea - שיחה 05:57, 12 במאי 2016 (IDT)

הוא חי מ-1924 עד 1955 בישראל, התמונה נראית בגיל מבוגר ולכן אמורה להיות מעוגנת היטב בטווח השנים הישראלי. ביקורת - שיחה 09:57, 12 במאי 2016 (IDT)

שוחזר. מצטער, אין שום דרך לדעת מקום צילום ושנת צילום. הקובץ לא היה בשימוש. אין ערך על הרב. אני הייתי זה שסימנתי את הקובץ כבעייתי. בכל אופן העניינים הסתדרו. Geagea - שיחה 17:11, 13 במאי 2016 (IDT)

Geagea, דווקא היה ערך, אריה מרדכי רבינוביץ. ביקורת - שיחה 18:39, 13 במאי 2016 (IDT)

אם כך השגיאה כולה שלי. Geagea - שיחה 18:44, 13 במאי 2016 (IDT)