לדלג לתוכן

שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 3

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 8 שנים מאת Liadmalone בנושא מרים בתלמוד

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף


מפגש מפעילי מערכת 2015 - עדכון תאריך

[עריכת קוד מקור]

שלום, רציתי לעדכן אותך שמפגש מפעילי המערכת יתקיים ביום שישי, ה- 13.11.2015. הרשמה ופרטים נוספים בדף המפגש - נתראה שם! Chenspec-WMIL - שיחה 12:21, 14 באוקטובר 2015 (IDT)

עמוס טל שיר

[עריכת קוד מקור]

רק אצלי משהו לא בסדר בתצוגת הערך ? ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 18:34, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

גם אצלי, יש איזו בעיה בשרתים. IKhitron רשם איפשהו, מילת קסם שמסדרת את זה זמנית. מיד אחפש ואמצא. ביקורת - שיחה 18:36, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
Tomtom, הכנס בסוף שורת הכתובת: ?action=purge. ביקורת - שיחה 18:39, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
תודה, הסתדר ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 18:39, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
זה כבר רציני. מי יודע כמה עוד דפים ריקים בלי שנדע. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:52, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
הבנתי ממכם שם (ערן ואתה) שזה משהו בטיפול ולא מקרים נקודתיים בלבד. אתמול זה פגע גם בעמוד הראשי. ביקורת - שיחה 18:54, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
אז זהו שזאת הייתה בעיה של רגע שהשאירה תופעות לוואי. אני מניח שלא תרצה לפתוח עכשיו את כל 1,519,000 דפים בוויקיפדיה אחד אחד כדי לבדוק אם הם נפגעו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:55, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
תופעת לוואי לא מוסברת? זה לא טוב. אם יודעים את מנגנון הפגיעה, לא צריכים לבדוק את הכל. ביקורת - שיחה 18:57, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
היא מוסברת. אבל זה לא עוזר לנו. דפים שנפתחו לקריאה בזמן התקלה (כחצי שעה) על ידי מישהו, נהרסו. וצריך לבנות אותם מחדש על ידי אותה שורה. או על ידי בוט, אם יש רשימה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:58, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
אז מצאת את הפתרון, יש איפשהו רשימה של כל הדפים הנצפים (מה שמזין את סטטיסטיקת הצפייה), והשאר עניין לבוט. ביקורת - שיחה 19:00, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
אני לא חושב שאפשר לבדוק צפייה לפי דקות. אתה יודע איך? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:02, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
לא. אבל הכלי שמודד את זה לפי ימים לא לוקח את המידע ממקורות זרים. אגב, גם אם תדע את רשימת הדפים שנצפו באותו יום ונברור מתוכם את 1000 הנצפים ביותר נוכל להריץ עליהם בוט כזה, ונצמצם מאד את האפשרות שנשאר משהו דפוק. ביקורת - שיחה 19:08, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
כן, יש בזה משהו. איפה לוקחים את הרשימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:09, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
יש כמה אני חושב. למשל זה. ביקורת - שיחה 19:11, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
זה עשר, לא אלף. ואין שם תאריך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:40, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

יגאל, ספיישל בשבילך - מצאתי עוד דף שנשבר, ואני משאיר לך את ה"כיף", כדי שתוכל לראות - הריגת פיל. ביקורת - שיחה 23:20, 15 באוקטובר 2015 (IDT)

אתה לא ציפית שתפרסם שם ומישהו כבר לא יתקן את זה לפני? השגת את הרשימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:17, 16 באוקטובר 2015 (IDT)
Yuri? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:38, 16 באוקטובר 2015 (IDT)
גלשתי בויקיפדיה דרך הפלאפון. כנראה לחצתי על כפתור השחזור בטעות. מצטער יגאל. יורי - שיחה ⊙ פעם חסום - תמיד חסום ⊙ 20:06, 16 באוקטובר 2015 (IDT)
אין בעיה, Yuri. קורה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:08, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

הבחירות בבני ברק

[עריכת קוד מקור]

שלום רב. אתה בטוח שהן לא התקיימו בתשמ"ט, עם שאר הרשויות? נרו יאירשיחה • ג' בחשוון ה'תשע"ו • 12:53, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

היה זכור לי שהבחירות היו בתש"נ, אבל לפי הערך בני ברק אני טועה. שחזר אותי, ואבדוק את זה בתחילת השבוע הבא. תודה מראש. ביקורת - שיחה 13:06, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

אודה

[עריכת קוד מקור]

ערב טוב,
העליתי ערך חדש, על הסרט השעה ה-25. אני לא יודע אם אתה מכיר אותו, אם כן - אשמח מאוד (אני התוודעתי אליו רק לפני ימים ספורים). אם לא יהיה קשה לך, אשמח אם תוכל לעבור על הערך ולהוסיף תיקונים כנדרש (לא יצא לי עוד להעלות ערכים על סרטים). תודה מראש, אלדדשיחה 20:29, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

לא הכרתי. משהו יוצא דופן? ביקורת - שיחה 20:42, 18 באוקטובר 2015 (IDT)
חן חן על תוספותיך ותיקוניך. לשאלתך, יש שיאמרו שכן. אני התרשמתי כמשהו שבאמצע. אלדדשיחה 22:17, 18 באוקטובר 2015 (IDT)
תודה. אין לנו מספיק חיים בשביל האמצע. ביקורת - שיחה 22:55, 18 באוקטובר 2015 (IDT)
מסכים אתך לגמרי. כשזה נגמר, שאלתי את עצמי אם היה שווה "לבזבז" כמעט שעתיים. אלדדשיחה 23:07, 18 באוקטובר 2015 (IDT)

הצעתך ב{{לטיפול דחוף}}

[עריכת קוד מקור]

מדוע לדעתך הערך רצועה נסתרת דחוף? (שימנשמע?) מה, אין? 10:01, 19 באוקטובר 2015 (IDT)

שלום. זה מושג בסיסי מוכר, כמעט כמו פטיפון. אני לא חושב שזה דחוף אלא שזה מאד חסר. לשיקול דעתך, תוכל להעביר אותו לרשימת הערכים המבוקשים. ביקורת - שיחה 10:02, 19 באוקטובר 2015 (IDT)

עצה

[עריכת קוד מקור]

אני מתלבט בשאלת זכאותו לערך של מרדכי אנסבכר. המקור המקיף ביותר הוא כתבה של אריה ארליך ב"במשפחה" מב' אב תשס"ט - אשמח אם תוכל לקרוא אותו ולחוות דעתך (הייתי שולח לך את הסריקה אם היה לי את כתובת המייל שלך). מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 13:09, 21 באוקטובר 2015 (IDT)

שלח לי מייל דרך המערכת ואחזיר לך. השם שלו מוכר לי מאנשהו למרות שלפי המידע שנותן הקישור נראה שלא. ביקורת - שיחה 13:12, 21 באוקטובר 2015 (IDT)
יש לו קרוב משפחה בעל אותו שם שהיה עד בכיר נגד אייכמן. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה
אז כנראה הוא המוכר לי. שלח מייל. ביקורת - שיחה 13:17, 21 באוקטובר 2015 (IDT)

שאלה

[עריכת קוד מקור]

למה מיזם ההלכה לא מופיע בתבנית מיזמים שנמצאת בדף שינויים אחרונים בצד ימין למעלה? העורך היהודישיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

אין לי מושג. שיניתי בשעתו את הדף שממנו התבנית "שואבת" את המידע, ובכל זאת זה לא מופיע. ביקורת - שיחה 21:55, 24 באוקטובר 2015 (IDT)
מי מבין בזה? העורך היהודישיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
כולם חוץ ממני, נסה אצל יונה בנדלאק, יגאל חיטרון או ערן. ביקורת - שיחה 21:57, 24 באוקטובר 2015 (IDT)
בוצע בוצע יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 11:56, 25 באוקטובר 2015 (IST)

זסלב

[עריכת קוד מקור]

שלום ביקורת. והפעם בפינת עזרה בקישורים פנימיים - Zaslaw - שם של מחנה ריכוז, שם לשעבר של עיר באוקראינה ושם לשעבר של עיר בבלארוס (למען הסר ספק אני מתכוון לכתוב דף פירושונים אחרי שתסתיים עבודת הקישורים הפנימיים). עברתי על כל הקישורים הפנימיים האפשריים (זאסלאב, זאסלב, זסלאב וזסלב) בהנחה שלא משתמשים בניקוד, בתחיליות לא סבירות ("כשבזסלב") ושלא מתעתקים את ה-W כ-ו', ואיתרתי 8 אזכורים לא ודאיים (שמופיעים תחת הצורות השונות שהזכרתי):

תוכל לסייע בבקשה? Mbkv717שיחה • י"ב בחשוון ה'תשע"ו • 21:52, 25 באוקטובר 2015 (IST)

בגדול, זסלב המוזכרת במקורות העבריים, היא זסלב הווהלינית ולכן כנראה איזיאסלב המדוברת, ולכן כל מי שמוזכר אצלך כאן לעיל משתייך כנראה לעיר זו. ביקורת - שיחה 22:16, 25 באוקטובר 2015 (IST)
וכן, הייתה בה עלילת דם בסוף שנות ה-1740, היא מוזכרת הרבה במקורות החסידיים בציטוט מכתב של הבעש"ט לגיסו ר' גרשון מקיטוב. ביקורת - שיחה 22:20, 25 באוקטובר 2015 (IST)
תודה רבה, אני אטפל בתיקון הקישורים בהמשך היום. אולי תרחיב את הערך על איזיאסלב? Mbkv717שיחה • י"ג בחשוון ה'תשע"ו • 07:00, 26 באוקטובר 2015 (IST)

אברהם שלוש (כפר סבא)

[עריכת קוד מקור]

איך הגעת לכך שלמד בפורת יוסף? ברירת מחדל?שפ2000 - שיחה 08:55, 26 באוקטובר 2015 (IST)

יתכן, מקווה שלא. קראתי חומר על המשפחה במהלך החיפוש, ואני בטוח בכמעט 100 אחוזים שהיה כתוב (על אביו) משהו בסגנון "גם בניו למדו בפורת יוסף". לא מוצא עכשיו, אחפש עוד בהמשך. ביקורת - שיחה 09:28, 26 באוקטובר 2015 (IST)
לא יודע מה כתוב. אבל הוא למד במרכז הרב. --שפ2000 - שיחה 13:40, 26 באוקטובר 2015 (IST)
מצויין, אז יש לכתוב זאת. זה לא סותר, אבל אם זה ברור עדיף המידע הזה. ביקורת - שיחה 13:45, 26 באוקטובר 2015 (IST)
מהיכרות קרובה עם המשפחה. ואני בטוח שהם לא מכירים את המצ"ב. מסמך נדיר פריט 83. --שפ2000 - שיחה 13:56, 26 באוקטובר 2015 (IST)
נפלא! ביקורת - שיחה 14:13, 26 באוקטובר 2015 (IST)
שפ2000, צירפתי קישור לערך. ראה שם. ביקורת - שיחה 14:17, 26 באוקטובר 2015 (IST)

שאלה

[עריכת קוד מקור]

היי. אפשר לשאול למה טרחת להזהיר אותו? אני מעולם לא מזהיר אלמונים שמוסיפים לערכים אזכורי איברים וגסויות קשות אחרות - ישר חוסם לשעתיים. כאילו, אם תזהיר אותו הוא בו ברגע יהפוך את אורו ויתחיל להוסיף מידע מועיל? מזהירים אלמונים שכותבים "אני שונא את הפועל שיישרף" או "שיר מורנו הכי יפה". מה אתה אומר? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:32, 26 באוקטובר 2015 (IST)

ברמה מסויימת הבנאדם לא מסוגל להבין שהוא חסום אם לא אודיע לו, ואם כבר להודיע מספיק להודיע אזהרה. אגב, מישהו בדק לאחרונה את מדיניות ספקיות האינטרנט? אני לא חושב שיש תחלופה מהירה כל כך של כתובות IP, צריך לבדוק מה הנוהג ואם זה יום למשל, להפוך את זה לנורמת מינימום במקרים שבהם אין תקווה שההוא יתרום. ביקורת - שיחה 19:35, 26 באוקטובר 2015 (IST)
לא יודע, לא בדקתי. ועדיין לא הבנתי למה להזהיר ולהסתכן בסבירות גבוה שימשיך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:57, 26 באוקטובר 2015 (IST)
יגאל, אני מסכים איתך מאד, אבל הובהר לי כבר על ידי כמה מפעילים שזאת מדיניות שהוחלט עליה. Liad Malone - שיחה 21:58, 26 באוקטובר 2015 (IST)
וראיתי לא מעט שבמקרה הספציפי הזה מפעילים רבים לא מזהירים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:07, 26 באוקטובר 2015 (IST)
תודה לשניכם, המודעות לשיקולים חשובה מאד. ביקורת - שיחה 00:37, 27 באוקטובר 2015 (IST)

אזכור בתקשורת

[עריכת קוד מקור]

ישנה תבנית:צוטט, נכון? בכל מקרה, אמש הרחבתי את יהדות קונסרבטיבית והגוגל העלה דיון בין שני מודרן-אורתודוקס בישראל, שלמה אבינר ורונן לוביץ', שהאחד האשים השני בהיותו קונסרבטיבי וההוא ענה לו. אבינר, לפחות, השתמש בניסוחים שנראו שאובים במדויק מהערך (בין היתר: ההלכה מחייבת אבל נתונה להשפעה היסטורית מתמדת, היא חייבת להתאים את עצמה לאורחות החיים של הציבור), ונראה שגם לוביץ' שאב לפחות חלק מידיעותיו משם: "בתנועה הקונסרבטיבית ניצח כידוע האגף הליברלי שהובילו הרבנים גורדון טאקר וניל גילמן, והתקבלה בשנת 2006 החלטה לפיה הומוסקְסואלים מוצהרים יוכלו לשמש כרבנים". בעל ידע עצמאי היה מציין לפחות גם את הרבנים אליוט דורף, דניאל נווינס ואחרים, אבל רק טאקר וגילמן הוזכרו בערך. הדבר שעשעני עד בלי די, ואני תוהה אם די בכך כדי להוסיף את התבנית לדפ"ש? AddMore-II - שיחה 11:08, 27 באוקטובר 2015 (IST)

ברור לגמרי שזכית ל"תלמיד" שאינו הגון... התבנית נועדה לאזכורים מפורשים בדרך כלל, אבל ראוי להזכיר זאת בדף השיחה בפרק נפרד וודאי כדאי להסב את תשומת ליבם של המתדיינים שם שזה די שקוף. ביקורת - שיחה 11:14, 27 באוקטובר 2015 (IST)
והנה עוד אחת שהעתיקה: ברוריה מכמן ממכללת אורות ישראל בדף במעגלי העם היהודי - קונסרבטיבים: "הקהילה הראשונה, "אמת ואמונה", נוסדה בשנת 1936 בירושלים על ידי עולים מגרמניה שהזדהו עם האסכולה הפוזיטיבית-היסטורית." זה ניסוח מוטעה שאני הוספתי ואחר כך הסרתי מהערך. תמיד ידעתי שיש בורות בישראל לגבי התנועות במערב ולהפך, אבל זה כבר מגדיש את הסאה. AddMore-II - שיחה 11:30, 27 באוקטובר 2015 (IST)
אז הנה עוד הוכחה, אם הייתה חסרה, לחשיבות עבודתך בתחום הזה. ולחשיבות העצומה באיסוף דקדקני של חומר למיזם בו אנו פעילים, כי למרות כל הבוז, אנשים עושים שימוש המידע שלנו כבסיס הידע. ביקורת - שיחה 11:32, 27 באוקטובר 2015 (IST)
אין דרך לפרסם זאת, נכון? אני פשוט משועשע. AddMore-II - שיחה 16:17, 27 באוקטובר 2015 (IST)
טוקבקים או כתב מורעב באתר "סרוגים" או אחד מאתרי המגזר, צריך לשאול את החברים פה מי הם שונאיו של הרב אבינר. יש כמה כאלה. ביקורת - שיחה 16:19, 27 באוקטובר 2015 (IST)
פעם הכרתי מישהו מ"דער איד", אבל כאן מסתיימים קשרי בעולם המדיה. AddMore-II - שיחה 16:26, 27 באוקטובר 2015 (IST)
בתור שונא של הרב אבינר, לא ברור לי איזה שימוש אני יכול לעשות במידע הזה. אפילו בתחום הזה עצמו של העתקת מידע יש סנסציות יותר גדולות עליו. הוא אומן בזה. ביקורת, חזקה עליך שאתה בחור רציני ועברת על החומרים בנושא. לגבי אתרי המגזר, המקום היחיד בו אולי יכתבו משהו נגד הרב אבינר זה כיפה. יזהר ברקשיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ו • 19:34, 27 באוקטובר 2015 (IST)
פלגיאט הוא עבירה, אבל פלגיאט מוויקיפדיה הוא טמטום. זה ההבדל הקטן. ביקורת - שיחה 19:52, 27 באוקטובר 2015 (IST)

באותו נושא

[עריכת קוד מקור]

הפניה מיותרת? קטגוריה:שבדים לפי מקצוע --בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 23:58, 27 באוקטובר 2015 (IST)

תודה לך על המעבר עם הבוט

[עריכת קוד מקור]
שוודיה עם וו'! (וגם נורווגיה)

תודה רבה לך על המעבר על הערכים עם הבוט, והעזרה לשנות היום!!
הרינו להעניק לך את הסמל של איחוד שוודיה-נורווגיה (למרות שהוא לא שלנו), שיזכיר לך בכל יום מחדש את השינוי שבא עלינו לטובה, שעשינו יחדיו!
יאן ונילס אנדרסן - שיחה 23:36, 27 באוקטובר 2015 (IST) (מצורפת תבנית-משתמש, אם תרצה לשים אותה אצלך. הכנו אותה בעצמינו!)

תודה רבה, אין לי מושג איך לעשות את זה (העברת ערכים + מחיקת הפניות) עם בוט, אז בינתיים זה ידני. תרומתי הצנועה למאמץ. בהמשך אתאים את העיטורים השונים למקובל בדף זה, ברשותכם. לילה טוב. ביקורת - שיחה 00:06, 28 באוקטובר 2015 (IST)
לילה טוב! אנדרסן - שיחה 00:10, 28 באוקטובר 2015 (IST)

ג'ימי מוראלס

[עריכת קוד מקור]

לפי הערכים המקבילים ההשבעה שלו רק בינואר, אז אפשר להגיד עליו שהוא מכהן? Mbkv717שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ו • 18:05, 28 באוקטובר 2015 (IST)

אין לי מושג. פעלתי לפי הודעתה של Hanay באחד הערכים, אולי של מולינה. ביקורת - שיחה 20:03, 28 באוקטובר 2015 (IST)

טאופיפול וזינקיב

[עריכת קוד מקור]

שלום ביקורת. השם היידי של טאופיפול בוויקי' היידית הוא "טשאַן". ניסיתי לחפש טשאן או טשן כדי לאמץ את הערך, אך אין מופעים של גרסאות אלו וזה לא ריאלי לחפש צ'ן או צ'אן. נתקלת במקרה באזכור של העיירה הזו? ובאשר לזינקיב, חשבתי לעשות הפניה מזינקוב אך בערך האנגלי של חסידות אפטא-זינקוב קישרו לזינקיב אחרת, במרכז אוקראינה. שני קישורים אחרים לזינקוב מתייחסים ככל הנראה לאותה אחת, אך בהם אין מקבילות כדי לדעת לאיזו זינקיב הכוונה. לדעתך טעו בוויקי' האנגלית כי אין להם ערך על הזינקיב המערבית או שהכוונה באמת לזו המזרחית? Mbkv717שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ו • 16:32, 29 באוקטובר 2015 (IST)

משה, לא הגעתי לזה עדיין. מקווה בהמשך. ביקורת - שיחה 00:01, 30 באוקטובר 2015 (IST)
תזכורת. Mbkv717שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 06:43, 3 בנובמבר 2015 (IST)
על טשאן לא מצאתי כלום. זינקיב החסידית אמורה להיות צמודה לחוטין, לפי סיפורים בספר חוטין על סכסוך בין הקהילות. וזה מוליך אותנו על מפת גוגל ל- "Zin'kivtsi, Khmel'nyts'ka oblast" שזו עיירה נוספת, אני לא מצליח להוציא קואורדינטות מגוגל-מאפס. ביקורת - שיחה 11:01, 3 בנובמבר 2015 (IST)

המסלול מזינקיב'צי לחוטין; המסלול מזינקיב לחוטין. לשם השוואה. ביקורת - שיחה 11:03, 3 בנובמבר 2015 (IST)

המסלול מזינקיב לזינקיב'צי. ביקורת - שיחה 11:05, 3 בנובמבר 2015 (IST)
אז יש שלוש זינקיב? אתה בטוח שהמרחק לא סביר? כי א. מן הסתם היהודים היו צריכים להבדיל בין שתי עיירות יחסית קרובות מאוד, אז למה להשתמש באותו שם? ב. בוויקי' האנגלית היו שמים לב שהשם האוקראיני שונה, אז מדוע קישרו ל-zinkiv?
נ.ב. אנחנו לא נוהגים להשתמש באפוסטרוף/גרש במקרים שמשתמשים בו בתעתיק לאותיות לטיניות, וגם עם כן שמת אותו אחרי הבי"ת במקום אחרי הנו"ן. Mbkv717שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:19, 3 בנובמבר 2015 (IST)
מצטער על הנודניקיות, אבל תוכל לענות בבקשה? Mbkv717שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ו • 19:27, 5 בנובמבר 2015 (IST)
אני לא יודע, הערה א' היא טענה טובה, שתיהן בטווח של שעה נסיעה כמדומני. ביקורת - שיחה 21:03, 5 בנובמבר 2015 (IST)
מצטער על התפרצות אלימה, אבל איפה יש שלוש? יש כפר זינקיב במחוז חמלניצקי, שאכן נמצא קרוב מאוד לחוטין, ויש עיר נפה במחוז פולטבה. איפה השלישי? 26 דקות בהחלט נשמע לי צמוד. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:31, 3 בנובמבר 2015 (IST)
IKhitron - תנסה לקרוא את הדיון מההתחלה ועד הסוף ותבין איך 3. Mbkv717שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:36, 3 בנובמבר 2015 (IST)
ברור שקראתי את הכל לפני שכתבתי. פעמיים. אם פספסתי משהו, תגיד. בגלל זה שאלתי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:38, 3 בנובמבר 2015 (IST)
מלכתחילה דיברתי על זינקיב במחוז פולטבה וזינקיב במחוז חמלניצקי - מארחנו סובר שהכוונה היא דווקא לזינקיבצי, דרומית לזינקיב במחוז חמלניצקי, ולפיכך שלוש זינקיב (יותר נכון במקרה הזה זינקוב). Mbkv717שיחה • כ"א בחשוון ה'תשע"ו • 17:41, 3 בנובמבר 2015 (IST)
אה. אני מבין. אכן יש שלוש, מעניין. (רו'), (רו'), (רו'). יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:49, 3 בנובמבר 2015 (IST)

קרדיט ?

[עריכת קוד מקור]

כתבת פה שכתבתי היית צריך לכתוב יעלי שכתבה, העבודה שלי הייתה יותר קשה אתה בררת פסולת מתוך אוכל אני בררתי אוכל מתוך פסולת יעלי 1 - שיחה 23:54, 29 באוקטובר 2015 (IST)

יכול להיות שלא עברת על איסור בורר אם השארת כל כך הרבה פסולת. הייתה לי הרגשה שמשהו השתפר שם מאז שראיתי את הערך בדרך מהמובייל, אבל לא טרחתי לבדוק. אני הולך למחוק יותר מחצי מהערך אם לא יומצאו מקורות לכל הקשקשת/לשלשת. ביקורת - שיחה 00:00, 30 באוקטובר 2015 (IST)
אגב, כל העסק שם מריח לי עריכה בתשלום או משהו קרוב לזה. הוא כתב עוד ערך ככה ככה. ביקורת - שיחה 00:01, 30 באוקטובר 2015 (IST)
מה תשלום, מי ישלם על זה ??? זה היה בוסרי\עוברי. יעלי 1 - שיחה 00:06, 30 באוקטובר 2015 (IST)
יש כאלה שזו פסגת היצירה לטעמם וליכולתם, אני לא רוצה לחשוד בו שהוא נתן לוויקיפדיה פחות מהטופ. ביקורת - שיחה 00:07, 30 באוקטובר 2015 (IST)

עריכתך

[עריכת קוד מקור]

לא שזה ענייני, אבל- ממש, ממש, לא נהוג לכתוב את דברך תחת חתימתו של משתמש אחר. חצי חציל 14:03, 30 באוקטובר 2015 (IST)

@. ‏Archway שיחה 14:55, 30 באוקטובר 2015 (IST)
חצי חציל, אם זה היה יותר נורמלי, הייתי מוחק את כל הקטע. אני חושב שכך הוצאתי את כולם טוב יותר, וכמובן ששי יכל לשחזר אותי אם לא מצא חן בעיניו. כך או כך, אם אני זוכר טוב אין שם שום דבר מדברי, אלא דבריו של החותם קוצצו מעט. ביקורת - שיחה 18:28, 31 באוקטובר 2015 (IST)
לצערי, זכרונך בוגד בך. למעשה, אין שם שום דבר מדברי החותם, כל מילה ומילה שם הם דבריך תחת חתימתו - כאמור, דבר שמאד לא מקובל כאן, בלשון המעטה. אני במקום שי הייתי נפגע מאד, ובצדק. אני מסכים (כפי שכבר כתבתי) שלא היה מקום להציב תבנית אזהרה, אבל מה שאתה עשית זה לנסות לפתור טעות אחת בטעות אחרת. חצי חציל 07:20, 1 בנובמבר 2015 (IST)
אוקיי. אני חושב שזה היה הדבר הנכון במקום הנכון, שמחתי לגלות שגם שי, ידידי ורעי משכבר הימים, נח מזעפו על ארצ' ויישב עמו את ההדורים. אני מרשה לעצמי לשער שכידיד ותיק הוא אינו כועס עלי, ואם כן - אשתדל לרצותו ככל שאוכל. מכל מקום, תודה על הערתך ושיהיה לכולנו שבוע נהדר, בב"ח בדרך לערך ה-250,000. ביקורת - שיחה 08:46, 1 בנובמבר 2015 (IST)
מגניב חצי חציל 08:54, 1 בנובמבר 2015 (IST)

מדינה

[עריכת קוד מקור]

מדוע כשכתוב שביקרת במדינה אחת ביקרת בפלסטין?????! האם זה לא מוגזם גם אם אתה שוחר שלום????! 95.86.111.67 23:30, 1 בנובמבר 2015 (IST)

לא הבנתי את שאלתך. נסח זאת שוב במטותא. ביקורת - שיחה 23:48, 1 בנובמבר 2015 (IST)
נדמה לי שהוא מתכוון לכך שאם ביקרת בשטחי הרשות הפלסטינית, זה מוגזם לקרוא לה "מדינה". ‏Archway שיחה 23:53, 1 בנובמבר 2015 (IST)
זו אחת האפשרויות, אבל ישנו דגש מסויים על המילה ביקרת. ולא ברור לי מה הכוונה "מוגזם", גוזמה יחסית למה? מעבר למה? מעבר לכך שאני שוחר שלום? ביקורת - שיחה 23:58, 1 בנובמבר 2015 (IST)
דומני כי כוונתו היא שלהפוך את "פלסטין" למדינה קיימת וריבונית זו הגזמה, גם אם אתה בעד שתי מדינות ושוחר שלום. ייתכן והוא בחור ישיבה נחמד שהגיע אליך דרך אחד מערכי הרבנים שכתבת, והופתע ממה שראה :) ‏Archway שיחה 00:03, 2 בנובמבר 2015 (IST)
א. בניגוד לסטריאוטיפ הרווח, אם הוא באמת בחור ישיבה מבין עניין הוא לא אמור להיות מופתע. אם הוא מאלה שמעצבים את דעתם הפוליטית לפי מה שכתוב באתרי המגזר ושאר צורות תקשורת ההמונים, שמעצם הההגדרה חייבים להיות שטחיים להחריד, לכך מקום. ב. אני יודע בדיוק מאיפה הוא בא לכאן וזה לא מערכי רבנים. ביקורת - שיחה 00:13, 2 בנובמבר 2015 (IST)
בהחלט ייתכן שהוא מהרקע הזה, אבל הצצתי בתרומות שלו והבחנתי מאיפה הגיע אליך. זה תלוי גם איזו ישיבה. דתי לאומי הוא כנראה לא. ‏Archway שיחה 00:22, 2 בנובמבר 2015 (IST)
הוא חבדניק, מהקיצונים כנראה. לא משנה, דשנו בו רבות מדי. ביקורת - שיחה 00:25, 2 בנובמבר 2015 (IST)
אם כבר עברת על תבניות המשתמש, עדכן את המנטר למפעיל. יזהר ברקשיחה • כ"ב בחשוון ה'תשע"ו • 21:55, 3 בנובמבר 2015 (IST)
לא עברתי. מדובר בפעילות כירורגית למטרה אוהבת. ביקורת - שיחה 21:57, 3 בנובמבר 2015 (IST)

לעלוב

[עריכת קוד מקור]

אני הייתי שם משתמש אפס שחסמת אותי כמשתמש חדש לא ידעתי שיש הודעות ולכן לא קראתי אותם מוצר על כך שלא נהגתי נכון. לענייננו כחסיד של האדמור מהריד מלעלוב לא ידוע אצלינו החסידות על השם פיעטריקוב זה שם לוואי שהוצמד משום מקום ללא שום קשר לחסידות ולכן תקנתי את זה ואבקש ממכם שתתקנו זאת במהירות האפשרית. רבי רבי - שיחה 03:21, 2 בנובמבר 2015 (IST)

השם אינו שם לוואי אלא נועד לתייג את החסידות ביחס לחסידויות לעלוב אחרות שהיו בעבר, אם הבנתי נכון. הדרך הנכונה לטיפול בדבר היא לבקש מקור לכינוי פיעטרקוב על ידי הצבת התבנית {{מקור}} ליד השם הזה, ולחכות שמישהו יבהיר את העניינים. נרו יאיר, אתה יודע על מה מדובר? ביקורת - שיחה 10:47, 2 בנובמבר 2015 (IST)
כבר יש דיון בשיחה:חסידות לעלוב. הבאתי שם מקור לפיעטריקוב, הכדור עובר לרב אפס. נרו יאירשיחה • כ' בחשוון ה'תשע"ו • 10:49, 2 בנובמבר 2015 (IST)

מקבץ לחגי תשרי

[עריכת קוד מקור]

היי,

לאחר הכנת המקבץ צריך לפעול להמלצתו. אני מציע לחלק את העבודה בין כמה כותבים ולגייס לפחות עוד 2-3 שירחיבו כל אחד ערך אחד. הרי אמרת שאתרוג המחורץ שלך נתקע. גילגמש שיחה 07:54, 2 בנובמבר 2015 (IST)

האתרוג נתקע, אבל בכל מקרה אני צריך לסיים אותו, ואולי כשישתחרר הפקק העניינים יתחילו להמריא כדרכם של דברים. בגדול אתה צודק כמובן. ביקורת - שיחה 10:45, 2 בנובמבר 2015 (IST)
אני מציע שתשלוף 2-3 חברים מהקהילה שנראים לך מועמדים מתאימים ותתן לכל אחד מהם ערך. גילגמש שיחה 05:19, 4 בנובמבר 2015 (IST)
הכנסתי את זה לרשימת המשימות שלי, מקווה להתביית על מישהם בקרוב. ביקורת - שיחה 08:58, 4 בנובמבר 2015 (IST)

ויקפדיה איננה זירת היאבקות

[עריכת קוד מקור]

אני נדרש להסביר את זה - שכן אני נתקל כאן ביותר מדי ברנשים שהולכים ראש בראש ללא שום סיבה, חוץ מכבוד.

במקרה שלך - כלום!

בזמן ששוב ביטלת את העריכה שלי, והסרת אותי מבדוקי העריכות האוטומטיות - משתמש נוסף הוסיף הערה לפסקה הזהה בערך המורחב על הטיסה. אני מדבר על משתמש TOMTOM, ולפניו היה את דוד שי. שני העורכים הללו מחקו בעבר עריכות רבות שלי כשלא הבאתי מספיק מקורות או הצדקות למידע. אז מה בער לך להשים עצמך כשופט ביני לבין עורך תמהוני, שלא הביא שום מקורות, אלא קבע שאני מביא ספקולציות? שוב פעם - אני מדבר על עריכה שכבר אושרה על ידי ארבעה עורכים!

אני חושב, אחרי ניסיון של חמש וחצי שנים של עריכה באתר, שהוא זה שצריך להביא ראיות, ועד אז, העריכה שלי עדיפה. מה גם שהמשכתי לתקן, ולהוסיף. זאת ועוד - ראוי היה לקיים את הפסקה הזאת במתכונת מצומצמת אפילו לשיטתו.

אז כשתנשום קצת, ותבדוק לעומק את הערך שהפניתי אותך אליו - אולי תחשוב באור אחר על עריכותי, עליהם אני משקיע זמן רב, ומביא רק דברים מבוססים. יאיר הנווט - שיחה 14:38, 3 בנובמבר 2015 (IST)

שלום לך. א. לא הבנתי את המילים במקרה שלך - כלום!. ב. שום דבר לא בער לי, פשוט ראיתי שמתפתחת מלחמה, וביצעתי את חובתי כמפעיל, בדקתי את הנושא ואני חושב שאתה לא צודק שם ויש הבדל בין הערכים המדוברים, אבל בלי להיכנס לזה - אתה חייב להקפיד על הנהלים ולנהל דיון בדף השיחה ולא לבצע שחזורים חוזרים. ג. אני מתנצל אם חשת לא בנוח מהסרת ה"בדוק עריכות אוטומטית", זה לא עניין של סטטוס ואתה לא אמור לדעת מזה, זה ענין טכני בשביל הניטור. ביקורת - שיחה 20:07, 3 בנובמבר 2015 (IST)
אני תומך בהסרת ה"בדוק עריכות אוטומטית", ובהסרת הפסקה מהערך המלחמה בטרור בסיני. דוד שי - שיחה 20:12, 3 בנובמבר 2015 (IST)

אני מעריך אותך מאוד

[עריכת קוד מקור]

צחי לרנר - שיחה 14:56, 5 בנובמבר 2015 (IST)

תודה רבה. על העידוד ועל הכל. 17:05, 5 בנובמבר 2015 (IST)

ליפסקו=ליפסק?

[עריכת קוד מקור]

שלום לך. האם יש לך מושג? Mbkv717שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ו • 20:52, 5 בנובמבר 2015 (IST)

שבוע טוב, ממתין לתשובה. עוד עניין - לפי הערך האנגלי על ליוזנה, ניתן להבין שזו ליאזני - עיר הולדתם של שלושת אדמו"רי חב"ד הראשונים (וגם של מארק שאגאל?). התיאורים של ליאזני שהצלחתי לאתר כאן נראים מתאימים לליוזנה, אך אין שום אזכור לכך ביד ושם ומופיעים שם גם שמות יידיים שונים. מה דעתך? Mbkv717שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ו • 20:42, 7 בנובמבר 2015 (IST)
דחיתי ודחיתי, אטפל עוד כמה דקות. ביקורת - שיחה 21:01, 7 בנובמבר 2015 (IST)

הנה: ליפסקו היא אכן ליפסק, אבל אמורה להיות במחוז קילץ (קיילצה). יש כמה בפולין, אבל ליפסקו המדוברת כנראה הכי קרובה לעיר קיילצה ולכן אני חושב שאכן זה זה. ליוזנה היא ליאזני, זה רק כתיב יידי כנראה: ליאָזנֶי, במקורות חב"דיים כתובי עברית עכשווית כותבים הרבה פעמים ליוזנה. ביקורת - שיחה 23:44, 7 בנובמבר 2015 (IST)

תודה רבה (סליחה על העיכוב). יש לך מושג אולי מי יכול לבדוק את עניין שאגאל? Mbkv717שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשע"ו • 18:26, 9 בנובמבר 2015 (IST)
לא הבנתי מה איתו? הוא יליד ויטבסק. ביקורת - שיחה 19:30, 9 בנובמבר 2015 (IST)
בוויקי' האנגלית ובצרפתית נטען שהוא נולד בליוזנה ובוויקי' הבלארוסית-אורתוגרפיה-ישנה נראה שיש קשר ברור ביניהם, אם כי לא ברור לחלוטין אם הם טוענים שנולד שם. מתברר שיש גם ציור שלו של בית בליוזנה, ובוויקי' בלארוסית-אורתו'-ישנה טוענים שהבית שבו התגורר בליוזנה הפך ברבות הימים לבית תרבות/מוזיאון. Mbkv717שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשע"ו • 20:33, 9 בנובמבר 2015 (IST)
בספר ויטבסק, הוא כותב זכרונות כבן-העיר. מה שכן, אמו נולדה בליאדי (מתואר אצל יעקב נכט, קול, מראה וריח תלפיות אייר תשט"ו) - הכל באותו אזור. ביקורת - שיחה 21:17, 9 בנובמבר 2015 (IST)

שתי שאלות

[עריכת קוד מקור]
  1. בסוף של שיחת משתמש:Kummers#הפרת זכויות יוצרים בטיוטה אתה מזכיר כלי שעוזר באיתור קטעים מועתקים. אני לא מכיר אותו, תוכל להפנות אותי אליו?
  2. האם ניתן לבצע סינון ברשימת השינויים האחרונים לעריכות שבוצעו ממכשיר נייד? שמתי לב שרבות מהן הן השחתות. תודה מראש--כ.אלון - שיחה 21:12, 10 בנובמבר 2015 (IST)
שלום.
1. אני חושב שזה מובנה במדיה ויקי:Gadget-QuickRCDiff. כשאתה לוחץ על גירסה מסויימת מופיע בשמאל למטה כפתור בדיקה.
2. בדף השינויים האחרונים יש "מסנן תגיות", צריך לרשום בחלונית: mobile edit וללחוץ על "הצגה".
המשך לילה טוב. ביקורת - שיחה 23:17, 10 בנובמבר 2015 (IST)
תודה. משום מה הראשון לא פועל אצלי. תוכל להתייחס אולי גם לשאלתי בדלפק היעוץ בעניין כפתור המחיקה?--כ.אלון - שיחה 17:45, 11 בנובמבר 2015 (IST)
את הראשון צריך להפעיל: העדפות==>גאדג'טים==>ניטור - חפש שם. לא עניתי בדלפק יעוץ כי לא ידעתי מה לומר. ביקורת - שיחה 20:39, 11 בנובמבר 2015 (IST)

עזרה ושאלה

[עריכת קוד מקור]

הבאג דווח בפבריקטור הבאג דווח בפבריקטור

118391

שלום, אני מתקן ערך ולשם כך רשמתי בו שהוא בעבודה והעתקתי אותו לדף הטיוטא שלי :משתמש:Hexagone59/טיוטה-פלזמה

להפתעתי ויקיפד נכנס לדף הטיוטא ותקן אותו בזמן שאני עורך שינויים והודיע לי על כך לאחר מעשה. הרי כל כוונתי בדף טיוטא הוא לערוך אותו בעצמי בלי שמישהו ייגע בו ללא בקשה מראש. האם יש כללים לגבי כניסה לדפי טיוטא ושינויים על ידי מי שאיננו בעל הדף ?

אשמח לעזרה בנושא הבא: בערך הטיוטא הזה קרה משהו מוזר : ההערות שאמורות להופיע בתחתית הדף מופיעות תחת הפיסקה "יישומים עתידיים אפשריים" , אבל כשאני מחפש אותן בקוד המקור של הפיסקה , אני לא מוצא אותן . אציין שאני מעתיק את המקור האנגלי תחת כל פיסקה שטרם בדקתי, אבל עד עכשיו זה לא עשה בעיות. אני מעדיף להמשיך בצורת עבודה זו . תודה Hexagone59 - שיחה 13:59, 11 בנובמבר 2015 (IST)

שלום. לגבי דפי טיוטה אין כללים, אבל לא מקובל לערוך טיוטות של אדם אחר בניגוד לרצונו, ולכן אם תשחזר אני מאמין שזה שרצה לעזור לך לא יתעקש לעזור.
אני מקווה שסידרתי את הבעיה המוזרה, כנראה זה נובע מקוד/תבנית מיובא שאינו נתמך. ביקורת - שיחה 14:13, 11 בנובמבר 2015 (IST)
היי, ביקורת. את התיקון עשיתי במסגרת מסדר הניקיון - הייתה אזעקה על תבנית לא קיימת. במקרים כאלו אני מחליף את זה למה שהיה צריך להיות שם, למשל, allmusic לכתובת URL תקינה. כאן הייתה תבנית שלא קיימת אצלנו וגם אין שום תחליף - משהו עם תאריך הכנסת מקור, אז הורדתי אותה והסברתי בדף השיחה מה עשיתי ולמה. אז אם ישחזר, אשחזר את זה חזרה. ברור שלא הייתי עושה כזה דבר אם רציתי לשנות משהו בתוכן הערך, אבל כאן זה לא המצב. היו שם עוד 3 טעויות, אז ביקשתי ממנו לתקן אותן באותה השיחה.
בעניין התבנית הלא נתמכת - הבעיה הייתה ">" סוגר ב</ref>. וזה לא הופיע בשום קטגוריית מעקב. זוועה. אני אדבר עם פבריקטור ו-checkwiki. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:46, 11 בנובמבר 2015 (IST)
תודה לשניכם. כויקיפדיסט מתחיל, חלק מההסברים לגבי התבניות לא היה לי מובן, זה יגיע עם הזמןHexagone59 - שיחה
אני כאן להסביר ברגע שתרצה, Hexagone59. כולנו היינו שם פעם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:28, 11 בנובמבר 2015 (IST)
תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 20:35, 11 בנובמבר 2015 (IST)

משפט שלמה

[עריכת קוד מקור]

היי ביקורת. אני שוקל למחוק את הפרפרזה של הסיפור בפרק משפט שלמה#הסיפור המקראי ולהשאיר רק את הציטוט מן המקרא. הערך המוסף, כביכול, של הפרפרזה הוא בהערות המבארות, כגון: "שלמה מקשיב לסיפור, ומבחין כי בהיעדר עדים, מדובר במילה של האחת כנגד מילתה של האחרת וכי אין יתרון ראייתי לאף אחת...". אבל ההערות האלה הן לדעתי מיותרות לחלוטין וטרחניות - הסיפור מדבר בעד עצמו. ואם נמחק את ההערות, נשאר רק תרגום של הסיפור המקראי לעברית מודרנית, וזו לדעתי כפילות מיותרת. מה דעתך? ראובן מ. - שיחה 21:05, 12 בנובמבר 2015 (IST)

תחתוך את הערך לשניים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:07, 12 בנובמבר 2015 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: כמי שרגילים בקריאת תנ"ך, זה נראה לנו טרחני. אין לדעת מה מרגיש תלמיד תיכון או יסודי שניגש להכין עבודה לפי דרישת מורתו. אני מציע לבחון זאת באמצעות נער נבון שאינו רגיל בכאלה. ביקורת - שיחה 21:08, 12 בנובמבר 2015 (IST)
ציפור לחשה לי ש-Hayden Von Feldheim יודע נפש תלמידי תיכון... היידן, מה דעתך? ראובן מ. - שיחה 21:15, 12 בנובמבר 2015 (IST)
אכן יגאל, חשתי את האירוניה הזאת של "לחתוך בבשר החי" כשעשיתי מדי פעם קיצוצים בערך... ראובן מ. - שיחה 21:18, 12 בנובמבר 2015 (IST)
אני דווקא חשבתי על פתרון קונסטרוקטיבי. יש לך כפילות בערך, תחתוך אותו לשניים, תחלק את הכפילות ביניהם, בכל חלק כבר לא תהיה כפילות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:22, 12 בנובמבר 2015 (IST)

ומה דעתך באופן כללי על הערך? אני עובד עליו - בקצב איטי מאוד - כבר יותר משנתיים, בעיקר כי לא הצלחתי להשתלט על כמות החומר (המוגזמת מאוד... זו מעידה חד-פעמית) שאספתי. אבל אני מקווה לתת פוש ולסיים תוך כמה שבועות. ראובן מ. - שיחה 19:03, 14 בנובמבר 2015 (IST)

לא עברתי ברצינות, אבל הוא נראה מרשים מאד. כשהתחלת לעבוד עליו חשבתי לסייע לך בפן הספרות הרבנית, אבל זה לא הגיע לידי מעשה נכון לעכשיו. ביקורת - שיחה 19:30, 14 בנובמבר 2015 (IST)
אם אי פעם תתרום לערך אעריך זאת מאוד, אם כי לא בטוח שאוכל לגמול לך (כי אני לא מתמצא בתחומים שבהם אתה כותב)... ראובן מ. - שיחה 19:34, 14 בנובמבר 2015 (IST)
מקווה מאד למצוא זמן. באשר לתגמול, ממתי הוא מהווה שיקול? דומני שאפילו התורמים בתשלום אינם עושים זאת בשביל התשלום. ביקורת - שיחה 19:46, 14 בנובמבר 2015 (IST)
אתה יודע, למדתי מהעבודה על הערך הזה בעיקר איך לא לכתוב ערכים בוויקיפדיה - לא כי הערך יוצא גרוע, אלא כי זה פשוט לא מעשי לעבוד עם כל כך הרבה מקורות. רק בזמן האחרון אני מתחיל ללמוד איך כן לכתוב... יש לי על המחשב למעלה ממאה מקורות בשביל הערך הזה, ובוודאי שלא אוכל להשתמש בכולם או אפילו ברובם - זה גם לא מעשי וגם לא נכון אנציקלופדית. אבל היה כיף לאסוף ולקרוא אותם... ראובן מ. - שיחה 20:00, 14 בנובמבר 2015 (IST)
מה שכן נכון אנציקלופדית, אבל לא מעשי, זה לכתוב ספר מהמקורות שאספת ואחר כך למחוק ולמחוק ולתמצת. היה מישהו מעורכי האנציקלופדיה התלמודית שהיה עובד בשיטה הזו, הוא היה צריך לכתוב את הערך "אם למסורת ואם למקרא" תבנית:HebrewBooksPage... היה עוד אחד כזה, אם זה מעניין אותך אפשפש ברשימותיי. ביקורת - שיחה 20:17, 14 בנובמבר 2015 (IST)
תודה, אין צורך. הבנתי את הרעיון :) ראובן מ. - שיחה 21:12, 14 בנובמבר 2015 (IST)

בעקבות המייל

[עריכת קוד מקור]

תודה, אתה יודע על מה. אבל יש גם חצי שני. אנא בדוק את שתי העריכות האחרונות שלך בערך בורמל ותגיד לי כאן מה דעתך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:49, 15 בנובמבר 2015 (IST)

כן, זה גם קרה, מאותה סיבה כמעט. חלק תפסתי ותיקנתי וכנראה שאת זה לא. ביקורת - שיחה 19:51, 15 בנובמבר 2015 (IST)
מסקנה - בוט עדיף. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:53, 15 בנובמבר 2015 (IST)
תמיד. שלך. ביקורת - שיחה 19:54, 15 בנובמבר 2015 (IST)
מה שלי??? מעולם לא כתבתי בוטים ולא אכתוב. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:56, 15 בנובמבר 2015 (IST)
אני שלך, ביקורת - שיחה 19:58, 15 בנובמבר 2015 (IST)
אתה מנסה לגרום לי אשפוז כפוי? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:00, 15 בנובמבר 2015 (IST)
עם תקציב הרפואה היום, אף אחד לא יכפה עליך דבר כזה. זו חתימה מקובלת, ולא הייתה כל כוונה לאתגר אותך. שלך, ביקורת - שיחה 20:02, 15 בנובמבר 2015 (IST)
אה. עכשיו הבנתי. פעם הבא אתה מוזמן לשים פסיק במקום נקודה :-) יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:03, 15 בנובמבר 2015 (IST)
יגאל, אתה האחרון שיכול לדבר על חתימות מבלבלות, כשהשם שלך מופיע מחוץ לקישור לדף המשתמש ונראה תמיד כמו סוף המשפט שכתבת. Liad Malone - שיחה 20:20, 15 בנובמבר 2015 (IST)
יש בזה משהו. מצד שני השלך לא היה חלק מחתימה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:21, 15 בנובמבר 2015 (IST)
אבל אי אפשר לדעת שהיגאל הוא חלק מהחתימה, על זה הוא מדבר. ביקורת - שיחה 20:22, 15 בנובמבר 2015 (IST)
אפשר. אחרי שרואים עשר חתימות, מבינים. וכל התלונות לצביה. שיניתי את החתימה לבקשתה ולפי הנחיותיה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:40, 15 בנובמבר 2015 (IST)

שוויינציונליאי

[עריכת קוד מקור]

ערב טוב. ראה גם שיחה:נובה מיאסטו (ליטא). Mbkv717שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ו • 21:19, 16 בנובמבר 2015 (IST)

הגבתי. אני לא חושב שהמשתמש מטריד את עצמו בשאלת שמות הערכים, ולכן עקרונית אני מעביר את ערכיו לשמות מדוייקים בלי כל הפרוצדורה. בכל מקרה כשמקשר לספר זכרון של העיר כדאי לבדוק את השם המקורי של העיר בספר הזכרון ולתקן את השם בקישור. הוא אמר לי שישתדל לעשות זאת, אבל זה מתפספס. ביקורת - שיחה 21:23, 16 בנובמבר 2015 (IST)
בעיקרון נראה לי שהוא מוצא תעתיק באחד מהמקורות הקבועים שלו (מרכז מורשת יהדות פולין או האנציקלופדיה של הגטאות) ומסיים את עבודתו. אחרי זה, אם השם לא מועד לפורענות, אני מחפש כל הטייה שאני יכול להעלות על דעתי. בכל מקרה אני בפיגור רציני אחריו - אני עוד רק בערכי 6 בנובמבר ואתה פנית אליו ב-8. אני אשתדל לבדוק ולתקן את הקישורים אם יש. Mbkv717שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ו • 21:29, 16 בנובמבר 2015 (IST)
כנראה כך. ביקורת - שיחה 21:33, 16 בנובמבר 2015 (IST)

בהקשר ספר היזכור - בכריכה כתוב סויסלוץ אך בכותרת הפנימים בעמוד 5 כתוב סביסלוץ - לפי מה הולכים? בהקשרים אחרים: א. סביסלוץ שמוזכרת את שמואל אביגדור תוספאה היא סוויסלוץ'? ב. מה השם היידי שלה? בתוכן העניינים של ספר היזכור אני רואה שישלעוויץ, סוויסלוץ וסוויסלאָטש, ובכלל בוויקי' היידית השתמשו בסיסלעוויטש. הבא אמנם לא ביידיש, אבל באהרן קוטלר (לפני שתיקנתי) נכתב סביסלוביץ. Mbkv717שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ו • 17:49, 17 בנובמבר 2015 (IST)

ראה בספר היזכור עמ' 9: "העיירה סביסלוטש שנקראה בפי היהודים סיסלביץ או שיסלביץ..." לכן לדעתי שם הערך צריך להיות סביסלוץ' או סוויסלוץ', לא משנה. (כי גם בעברית השם המקומי של המקום היה סביסלוץ'). לגבי רבי שמואל אביגדור תוספאה, אני לא זוכר אם ידעתי את זה כשכתבתי את הערך, אבל נראה לי שזו אותה עיירה, וראובן אגושביץ במאמרו בספר היזכור פספס את זה. ביקורת - שיחה 20:40, 18 בנובמבר 2015 (IST)
אוקיי, אם כי זה עדיין לא מסביר את סביסלוביץ. תודה רבה! Mbkv717שיחה • ו' בכסלו ה'תשע"ו • 21:45, 18 בנובמבר 2015 (IST)
זה כמובן שילוב... ביקורת - שיחה 21:59, 18 בנובמבר 2015 (IST)

צ'ארלי שין

[עריכת קוד מקור]

ב-2011 כשהאשימו אותו באנטישמיות בעקבות משהו שאמר על צאק לורי, הוא סיפר שהוא יהודי. הנה מקורות: http://m.nana10.co.il/article/785815?sid=120&pid=55&service=10tv http://www.hollywoodreporter.com/news/charlie-sheen-i-m-proud-164398 זה נכון שהוא לא ידוע בתור יהודי, אבל בגלל שהמדיניות בויקיפדיה העברית (בניגוד לאנגלית למשל) היא להזכיר את זה בכל ערך על אדם שיהודי מצד אמו, הוספתי את זה גם בערך הזה. 87.69.103.19 00:34, 17 בנובמבר 2015 (IST)

אוקיי, בדרך כלל גם הם כותבים כשיודעים זאת, כאן מדובר על אמירה שהוא אמר בנסיבות מאד מסויימות. נראה לי מוצדק להוסיף לערך את המשפט:
ב-2011 אמר בראיון טלפוני כי אמו יהודייה, בת לאם יהודייה{{הערה|1=[http://www.hollywoodreporter.com/news/charlie-sheen-i-m-proud-164398 Charlie Sheen: ‘I’m Proud of’ Being Jewish] באתר "הוליווד ריפורטר".}}
אתה יכול להעתיק ולהדביק. ביקורת - שיחה 00:40, 17 בנובמבר 2015 (IST)

כספי - זילברמן

[עריכת קוד מקור]

שלום ביק. שאלה אם אפשר לחוות דעתך, בסוג מסוים של סייעתא דשמיא הגיע לי איזה הברקה שכנראה מרדכי כספי ויעקב כספי קשורים לשמואל אליעזר זילברמן אולי צאצאים ישירים. כיצד ניתן לוודא להוכיח ? (הברקה כי ראיתי מניה של יעקב כספי שהביא אותי לבדוק כמה דברים ... ) לפי ידיעתי בן של אחד מהם היה נגר ותיק בחיפה. למעשה מרבית רהיטי בית ילדותי עשה אותו נגר חיפאי בשם כספי. מי-נהר - שיחה 23:23, 17 בנובמבר 2015 (IST)

מי-נהר, שלום, אני לא בטוח שהנגרות עברה בתורשה בדילוג של דור... מכל מקום, לאבא של שני החבר'ה הללו קראו אברהם חיים זילברמן (המדפיס מיפו), ולאבא שלו קראו לפי תדהר בערכו צבי אריה זילברמן שעלה בשנת תרכ"ב/1862 עם משפחתו מליטא לארץ ישראל והיה ידוע בכינויו "הסופר מצייקיץ". בהנחה סבירה ש"צבי יהודה" ו"צבי אריה" עשויים להתחלף יהודה/אריה, והדמיון הרב - אביו של אברהם חיים זילברמן כיוון את בנו לכיוון של התמקצעות במלאכה וכך הפך למדפיס. מכל זה נראה לי שהכיוון הוא שאבא של אלו שהזכרת היה אחיו הצעיר של שמולייזר, ובכיוון הזה צריך למקד את החיפוש. אולי אמצא עוד מעט עוד משהו. (אגב, ראיתי בתקציר אחד שלך שתבקש הסתרת גירסה כלשהי, אתה עדיין מעוניין?). ביקורת - שיחה 23:50, 17 בנובמבר 2015 (IST)
אתה מלך :) , (ולגבי התקציר כלומר תגובתי ותגובה לפניה כן מעונין - כלומר מיחיקת שתי הגרסאות הללו) מי-נהר - שיחה 00:01, 18 בנובמבר 2015 (IST)
ערכו של אברהם חיים זילברמן בתדהר הוא בכרך ב, עמ' 714. ייתכן שגם הוא ראוי לערך. בוצע. ביקורת - שיחה 00:07, 18 בנובמבר 2015 (IST)
Aviados, אני רואה שאתה כאן, אולי תתעניין בחידה הזו? ביקורת - שיחה 00:09, 18 בנובמבר 2015 (IST)
אעיין - תודה מקרב לב . מי-נהר - שיחה 00:10, 18 בנובמבר 2015 (IST)

בכל אופן משמע מהערך על שמולייזר שהיה מפינסק ודומני שפינסק לא נחשב לליטא ? אם כי יהדות הליטאית זה מונח מאד מורחב ? מי-נהר - שיחה 01:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אגב יש לנו בערך על משפחת דיסקין גם את מיכאל כספי ובנו רם כספי עם בקשת מקור. חבל שמשתמש:גרש כבר לא בסביבה. מי-נהר - שיחה 02:09, 18 בנובמבר 2015 (IST)

על פי עודד ישראלי אכן יש קשר למרדכי כספי. דניאל צבישיחה 05:44, ו' בכסלו ה'תשע"ו (18.11.15)

אני חושש שעלי להסיר את השיוך של אברהם כספי ונכדתו לשמואלייזר. המקור שלי כנראה היה עודד ישראלי והוא עצמו לא כותב שאברהם כספי הוא בנו של שמולייזר, למעשה הוא מגדיר את חטיבת שמות אלו בתור משפחת זילברמן כלומר בכללי ורק אחר כך פותח פרק לצאצאי שמולייזר. מי-נהר - שיחה 14:59, 18 בנובמבר 2015 (IST)

זה בטח כבר יהיה יותר מדי אבל אם כבר אז אשאל. (וגם קשור איכשהו לחיפה ועוד ...) בערך על שמואל אליעזר זילברמן כתבנו ש- "הנכדה צביה בת אברהם כספי התחתנה עם שמואל דב בן חוה ושלמה מוסיוף." ובערך של ישראל עמיקם נכתב - "נולד בירושלים בח' בשבט תרס"ב לחוה ליבה בת יהושע יאניווער ולחיים שלמה מסיוף." זאת אומרת שהנכדה התחתנה עם האח של אבא של ישראל עמיקם. האחים כספי היו בנים של נחמה רבקה בת ר' משה יהושע יאנובר (דיסקין) אחות של חוה ליבה הנ"ל אמו של עמיקם ? בערך על עמיקם נכתב ש- "עבד בדואר המנדטורי בתור רואה חשבון. בתקופה זו החלה פעילותו למען הלשון העברית. לפי החלטת חבר הלאומים נקבעו בארץ שלוש שפות רשמיות: אנגלית, עברית, ערבית. הבריטים לא יישמו את החלטת חבר הלאומים, ולגביהם היו רק שתי שפות: אנגלית וערבית. עמיקם החל במסע להכנסת השפה העברית לדואר." וביקורת כתב לנו על צבי יהודה אריה שהיה סופר אשר כיוון את בנו כספי להיות מראשוני המדפיסים ... השמות עמיקם וכספי הן עיברות של שמות המשפחה. מי-נהר - שיחה 00:27, 18 בנובמבר 2015 (IST)

מיד אקרא מה שכתבת, רק אספר לך שראיתי ב"ג'ני" שישנם לפחות 4 פרופילים לאברהם חיים זילברמן, שאינם מקושרים זה לזה. כנראה של צאצאים שונים שלו. באף אחד מהם לא מוזכר שהיו לאביו עוד בנים. יצרתי קשר עם חלק ממנהלי הפרופילים ואולי מישהו מהם עדיין מחובר ויעדכן. ביקורת - שיחה 00:39, 18 בנובמבר 2015 (IST)
לא מצאתי כרגע מידע, אני לא בטוח שחיים שלמה מסיוף=שלמה מוסיוף ושיהושע יאניווער=משה יהושע יאנובר (דיסקין), אלו שמות די נפוצים. אגב, עמיקם נשמע לי כמו שם עברי חדש ולא כעיברות (של מה?) ביקורת - שיחה 01:13, 18 בנובמבר 2015 (IST)
בערך של עמיקם כתוב שהוא עיברת את שמו בגיל 12 בהשפעת זבוטינסקי. השילוב של שלמה מוסיוף הנשוי לחוה מירושלים בשני המקומות כאשר חוה אשכנזיה ומוסיוף בוכרי כאשר חוה זו היא בתו של יהושע יאניוור ובני משפחת כספי שזה ודאי זילברמן גם כן בניהם של בת ליהושע יאנוור זה יותר מדי צירופים והתאמות ואגב נראה לי שראיתי מידע נוסף על זה בעבר פשוט לא זוכר כעת היכן. מי-נהר - שיחה 01:56, 18 בנובמבר 2015 (IST)
אם יום אחד יעניין אותך לקרוא ואולי לכתוב על משה יהושע יאניווער ואחיו שמחה שלמה, הם סיפורים מעניינים, יש אצל ריבלין "מאה שערים" בהערות עמ' 145-146 בערך ר' שמחה יאניווער. יש שם גם על אבא שלהם שהיה חזן החורבה ונהרג בתאונה טראגית, המנורה נפלה על ראשו כשעבר לפני התיבה. גרייבסקי, זכרון לחובבים הראשונים חלק ה' עמ' 40 ואילך על ר' אברהם חיים זילברמן (שם כתוב שהיה "אחד מבניו" של אביו, כך שבכל מקרה הכותבים בג'ני לא מי יודע מה מעודכנים). ביקורת - שיחה 01:29, 18 בנובמבר 2015 (IST)
תודה רבה ביקורת. מי-נהר - שיחה 01:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

ניצלו"ש - אם הזכרת שיש לך גישה לג'ני, תוכל לראות אם כתוב משהו בעל ערך (תרתי משמע) על פרופ' אילנה ברמן? מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 10:34, 18 בנובמבר 2015 (IST)

אין לי היום גישה מלאה לג'ני, אבל למדתי עם הזמן לדלות מידע שם באופן שמתאפשר חינם. הפרופיל שלה חסוי אבל פניתי למנהלת הפרופיל בתקווה שיהיה לה איך לעזור. ביקורת - שיחה 10:55, 18 בנובמבר 2015 (IST)

עטיפות אלבומים

[עריכת קוד מקור]

היי,

שמתי לב שמחקת את תמונות עטיפות האלבומים של קרן פלס.

רציתי לדעת רק למה אסור להשתמש בעטיפות האלבום בערך על הזמר ואם באמת אסור, למה בערך של עדן בן זקן העטיפה של אלבומה מוצגת.

בסך הכל, העטיפה שייכת לאלבום של האומן וכל הזכויות עליה שייכות אליו ולכן אני לא ממש מצליח להבין למה אסור להשתמש בעטיפות בערך על האומן.רון18 - שיחה 14:52, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אני אישית חושב שצריך למחוק גם שם, אבל ייתכן שישנה פרשנות מקלה כלשהי שמאפשרת את זה, במקרה של קרן, יש ערכים לאלבומים הללו ולכן זה לא מוגדר כ"שימוש הוגן". תוכל להרחיב את היכרותך עם תחום השימוש ההוגן בקריאת הדף ויקיפדיה:שימוש הוגן. יום נהדר. ביקורת - שיחה 15:03, 19 בנובמבר 2015 (IST)
ואיך אפשר בכל זאת אולי לסדר את זה? זה קצת הורס את היופי של זה כשזה בלי תמונה..רון18 - שיחה 15:05, 19 בנובמבר 2015 (IST)
ברור וחבל. האפשרות היחידה היא שקרן או מי שבעלים על זכויות היוצרים של העטיפה ישלח אישור OTRS לכתובת המצויינת בדף שם. אני לא יודע אם הם יסכימו, אולי כדאי לדבר עם הסוכן / איש היח"צ שלה ולהסביר לו את חשיבותה דבר, ואולי ישחררו את הרישיון לגרסה ברזולוציה נמוכה יותר. אם הם יבינו שזה אינטרס שלהם, יש סיכוי אולי. ביקורת - שיחה 15:09, 19 בנובמבר 2015 (IST)
אני אנסה לדבר עם המנהל האישי שלה..מה בדיוק להגיד לו לעשות? רון18 - שיחה 15:11, 19 בנובמבר 2015 (IST)
תעתיק את טופס האישור שרשום בדף הנזכר ותשלח לו, הוא ימלא וישלח בצירוף התמונה לכתובת הדוא"ל שם. אפשרות שנייה היא שאתה תעלה את התמונה שישלחו לך ותשלח להם את שם התמונה כאן (שם הקובץ) והם ירשמו את שם הקובץ בטופס וישלחו לכתובת הנ"ל. נראה לי שהם יכולים גם לשלוח אליך את הטופס ואתה תעביר, אבל יותר טוב שישלחו ישר. ביקורת - שיחה 15:14, 19 בנובמבר 2015 (IST)
אוקיי רון18 - שיחה 15:31, 19 בנובמבר 2015 (IST)

אתרוג מחורץ וערכים אחרים

[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב,

מה קורה עם האתרוג המחורץ שלך? אין לי ערכים להצגה ואתה משהה את העברת הערך הזה. כמו כן, יש לך אולי ערך אחר שכתבת או נתקלת בו והוא מתאים? גילגמש שיחה 10:27, 20 בנובמבר 2015 (IST)

ליתר דיוק אני משתהה בכתיבת הערך הזה, אני פשוט לא נושם מרוב מטלות בחיי היומיום ולכן אין לי בינתיים פניות לעבודה מקיפה מהסוג שתגלה לנו האם זה בכלל הולך לקראת ערך מומלץ או לא. אם אתקל בערך כמעט מומלץ אעדכן אותך כמובן. ביקורת - שיחה 10:34, 20 בנובמבר 2015 (IST)
אצל מי עוד אני יכול לבדוק? הגענו לתחתית החבית. אני צריך להגיש 5 ערכים לרשימת המתנה (2 עבור שבוע שעבר כשהיתי בלונדון ונמרוד לא הציג, 2 לשבוע הזה ועוד אחד עבור ערך שלא צלח את שלב ביקורת העמיתים) מתוך 5 שצריך להגיש השבוע יש לי 3. אם זה ימשיך לא תהיה ברירה, אלא להאיט את קצב העברת הערכים להצבעה. גילגמש שיחה 11:08, 20 בנובמבר 2015 (IST)
אז נאט. יש כמה מתרגמים דגולים שפועלים כאן לאחרונה ויוצרים ערכים ענקיים וכתובים היטב, אלא שאני לא בטוח שיהיה להם כח, חשק ואולי גם יכולת לטפל בערכים באופן הדרוש למומלצות. ביקורת - שיחה 11:14, 20 בנובמבר 2015 (IST)
אין דבר כזה. מי זה המתרגמים האלה. צריך לדאוג שהערכים יגיעו לשלב הסופי. גילגמש שיחה 11:31, 20 בנובמבר 2015 (IST)
אתה מכיר אותם היטב, השמות שעולים בראשי עכשיו הם מיודעינו: Kulystab, בראנד ואיתי גור. אולי אני טועה בהם וכן יש להם כח להתמקד בערך אחד, אבל נראה לי שהם מעדיפים בעיקר להעשיר אותנו בערכים מעולים בלי עבודת נבירה בספריות. לפחות חלק מהם רק לאחרונה עבדו על ערך מומלץ אז אני לא בטוח שיהיה להם חשק לעשות מיד עכשיו עוד מאמץ כזה, אבל תמיד אתה יכול לנסות לדרבן, אולי פעם ייצא מזה משהו. ביקורת - שיחה 11:37, 20 בנובמבר 2015 (IST)
קולי עושה בעיות לאחרונה. צריך לנער אותו באמת. איתי גור העביר לי כבר את הערך שלו ואני אעביר אותו השבוע בלית ברירה (יש לו כבר אחד בהמתנה, אבל ממש אין ברירה). בראנד שקע באוסף ערכים קטנים. נבדוק מה אפשר להפיק משם. יש לך עוד מישהו? גילגמש שיחה 11:40, 20 בנובמבר 2015 (IST)
לא זוכר הרגע. אם אתה כבר כאן, מה הם כללי החשיבות לסרטים? ראיתי עכשיו ערך על סרט "לאן נעלם נימני" ששודר רק עכשיו בערוץ הילדים ולא נראה לי כמו משהו חשוב, תציץ שם? ביקורת - שיחה 11:42, 20 בנובמבר 2015 (IST)
כמעט כל ערך נכנס. רק סרטי סטודנטים הם בעייתים מבחינה זו. גילגמש שיחה 11:53, 20 בנובמבר 2015 (IST)

פטרוביץ=פטרוביצ'י?

[עריכת קוד מקור]

מוזכרת במשה נחמיה כהניו ואלעזר משה סלוצקין (נדבן), אמנם לא הצלחתי לאתר אותה במפת פלך מוהילב אבל המיקום נראה סביר. מה דעתך? Mbkv717שיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ו • 11:46, 20 בנובמבר 2015 (IST)

נראה כך, אבל ראה עריכתי האחרונה בכהניו, הוספתי "הסמוכה" לפי גליס, אנציקלופדיה לחכמי ארץ ישראל בערכו. גוגל-מאפס (כאן) נותן משהו כמו שעתיים וחצי נסיעה ביניהן. ביקורת - שיחה 11:57, 20 בנובמבר 2015 (IST)
עברתי על כל הפטרוביצ'י המוזכרות בדף הפירושונים הרוסי ונראה שזו היא הקרובה ביותר. שים לב שבקו ישיר זה נראה קצר יותר. מבדיקה בערכים נראה שגם שתיהן היו שייכות לאויזד של קלימוביץ'. Mbkv717שיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ו • 12:18, 20 בנובמבר 2015 (IST)
שבוע טוב! עניין נוסף, רק בשביל לוודא - פריסטוק המוזכרת אצל מנחם מנדל מרימנוב וחסידות קשאנוב היא פריסטיק? Mbkv717שיחה • ט' בכסלו ה'תשע"ו • 20:26, 21 בנובמבר 2015 (IST)
Mbkv717 ברוב המקורות כתוב פריסטיק, כך שבכל מקרה נראה שמדובר על עיירה בשם זה (ויכול להיות שהכתיב פריסטוק הוא פשוט טעות כתיב של מישהו שניסה לבטל את השפעת ההגייה החסידית ששיער שישנה בשם פריסטיק. אבל מה שמוזר לי הוא שבחלק מהמקורות כתוב שפריסטיק נמצאת במהרין=מורביה, אני לא בטוח שפרישטאק עונה על התיאור הזה. האמנם? ביקורת - שיחה 19:39, 22 בנובמבר 2015 (IST)
עכשיו אני רואה שבפריסטוק באמת הכוונה לפרישטאק. הסיפור המלא: הגעתי במקור לפריסטיק דרך יד ושם, שם כתוב שזה שמה היידי (תייגתי את אסף י-ם בשיחה כדי שיבהיר מאיפה פרישטיק). דרך פריסטיק הגעתי לצבי הירש מרימנוב ומשם למנחם מנדל מרימנוב, שם מוזכרת פריסטוק. לא יודע למה לא בדקתי לפני כן, אבל עכשיו אני רואה שבערכים המקבילית של מנחם מנדל אכן מקשרים לפרישטאק. או שמישהו טעה בקשר למורביה, או שיש שתי פריסטיק. Mbkv717שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ו • 19:49, 22 בנובמבר 2015 (IST)

עלילת החמור

[עריכת קוד מקור]

קראתי את תקציר העריכה שלך ונכנסתי להציץ בכל הבינויקי של הערך פולחן החמור (Onolotary). אחרי שקראתי עכשיו את הקצרמרים בכל השפות, הבנתי שבעצם מדובר בבינויקי של הערך שכתבתי ולא במושג כללי של "פולחן חמור". הבעיה שלי עם זה היא ששם הערך בויקיפדיות הזרות, וגם תוכן הערך בויקי האנגלית למשל, אינו מציין שמדובר בעלילה או באגדה שקרית, כמו שנהוג להתיחס אליו ולכנותו במקורות (הישראלים ברובם) שלי, אלא יוצר מצג-שווא של פולחן שאולי היה קיים בקרב היהודים בעת העתיקה. מה שמציל את תוכן הערך הזה בויקי-אנגלית ממשמעות אנטישמית לכשלעצמו, הוא ציון העובדה שהפולחן יוחס גם לנוצרים הראשונים. אבל לצערי גם כך משתמע שהפולחן היהודי פשוט נדבק בהם בגלל בורות הפגאניים. אז מה אתה אומר? לקשר לבינויקי למרות ההבדל בשם? אני ממש לא מעונין שמישהו בעתיד יחליט שהמילה "עלילה" בערך בעברית מיותרת רק משום שאינה קיימת בשפות האחרות. Liad Malone - שיחה 16:22, 24 בנובמבר 2015 (IST)

אם אני יכול להתערב בדף שיחתו של ביקורת, אציע דבר כזה: לקשר בעזרת בינוויקי ובד בבד לשריין את הטענה שמדובר בעלילה במקורות חזקים ביותר שאפשר (דרגה 1) כך אף פעם לא תהיה בקשה לשנות את הערך. בנוסף, אם הערך העברי יהיה מומלץ, יתכן שעורכים בוויקיפדיות אחרות יעשו שימוש בתוכן הזה, למשל על ידי מכונת התרגום של גוגל וישפרו את הערכים שלהם. גילגמש שיחה 16:25, 24 בנובמבר 2015 (IST)
אז נקשר לבינויקי, אבל אתה חושב שצריך שריון נוסף? תזכיר לי מה זאת דרגה 1? המושג "the Ass Libel" (עלילת החמור) מופיע בכל המקורות באנגלית שהשתמשתי בהם. ניתן לראות זאת, למשל, בשם הפרק הספציפי אצל בצלאל בר כוכבא ב"לקריאה נוספת". Liad Malone - שיחה 16:46, 24 בנובמבר 2015 (IST)
אני גם אתערב בדף שיחתו של ביק, מאחר שמפה הופניתי לערך הנהדר הזה. יישר כח. אגב למה עלילת החמור ולא עלילת פולחן החמור. יעלי 1 - שיחה 17:02, 24 בנובמבר 2015 (IST)
דרגה 1 היא פרופ' שמלמד במוסד אונ' מוכר. בר כוכבא הוא מקור מדרגה 1. אין דרגה מעל זה. אפשר לסתור אותו רק בעזרת מקור מדרגה זהה. אני חושב שמספיק מה שיש כרגע ואין צורך בשריון נוסף. גילגמש שיחה 17:04, 24 בנובמבר 2015 (IST)
יעלי, שאלת שאלה טובה. אכן התחבטתי לגבי שם הערך לפני שהעליתי אותו והחלטתי לא לכלול את המילה "פולחן", פשוט מכיוון שבחלק מהגרסאות לא מדובר בפולחן לחמור עצמו, אלא רק בהיותו בעל חיים חשוב בסיפור המכונן של הולדתה של האומה היהודית. ראי למשל את דבריהם של פלוטארכוס ודיודורוס, שם החמור משמש רק כבהמת הרכיבה של טיפון או של משה. Liad Malone - שיחה 17:24, 24 בנובמבר 2015 (IST)

יפה יפה. החכמתוני, ידידַי אלופַי רבותַי ומיודעַי. ביקורת - שיחה 18:48, 24 בנובמבר 2015 (IST)

שמואל שלוזינגר

[עריכת קוד מקור]

כדי שלא נתחיל מלחמת מחיקות והחזרות - טוביה שלוזינגר, בנו של הרב שולזינגר לא משמש גם כרב הקהילה החרדית בקרית אתא. להפך, הוא נמצא בסכסוך גדול עם חלק מהקהילה החרדית בעקבות מאבקים סביב שאלת הבעלות על בניין התלמוד-תורה בעיר. Eladti - שיחה 15:52, 25 בנובמבר 2015 (IST)

הוא רב איפה? אני יודע שיש מריבות עם אנשי עץ בכל אתר, אבל כמדומני שהוא כן רב בקהילה החרדית, וזה מה שכתבתי. ביקורת - שיחה 15:53, 25 בנובמבר 2015 (IST)
יש לו סמיכה לרבנות, אין לו בית כנסת, אין לו שיעורים קבועים ואני בספק אם יש לו יותר ממניין של חסידים. על יחס הקהילה החרדית אליו תוכל ללמוד כאן על קצה המזלג. Eladti - שיחה 15:57, 25 בנובמבר 2015 (IST)
הוא יושב בבית ומתפלל בשטיבלאך? אם כן, אתה יכול להסיר אותו. ביקורת - שיחה 15:58, 25 בנובמבר 2015 (IST)
לפני כשמונה שנים הוא גורש מבית הכנסת הגדול בעיר, שבו כיהן אביו כרב בית הכנסת, אחר כך גם פיטרו אותו מכולל שלימד בו ברכסים. מאז הוא נע ונד ואני לא יודע אם הוא עדיין מתגורר בקריה (בודאי לא באופן סדיר). לציבור החרדי בעיר אין רב מוצהר, מי שאולי ניתן להגדיר ל"רב הקהילה החרדית" בעיר הוא הרב לעמברגר-האדמו"ר ממעאקווא שמקובל גם על רבים מהדתיים הלאומיים בעיר. Eladti - שיחה 00:11, 26 בנובמבר 2015 (IST)
הכל יתכן אבל זו עובדה שבלוויה מונה לכהן כרב הקהילה החרדית בעיר. הזורעים (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
הכרזה שלא מומשה היא לא רלוונטית בדרך כלל. ביקורת - שיחה 14:18, 27 בנובמבר 2015 (IST)
ההכרזה מומשה והוא שימש כרב בית הכנסת הזורעים (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
ואז פוטר? תבין משהו יקירי, כשאנחנו כותבים חצי אמת בנושא כזה, זה ממש שקר. הקורא מקבל רושם שהדברים עומדים במקום בו הם מעודכנים, ואתה אומר שזה לא נכון. ביקורת - שיחה 18:54, 29 בנובמבר 2015 (IST)
הוא לא פוטר, היה מינוי ועוד לא פקע רישמיות המינוי לדוגמא שהרב קנייבסקי שולח אליו מכתב הוא כותב את התואר הנל, כמוכ הרבה רבנים ותלמידי חכמים. יש מתח בינו לבין חלק מהמתפללים עדיין מזה לא מסיקים מסקנות נמהרות כשלך, בהזכירך שהרב לעמברגר הינו מקובל אף על הציבור הדלי הרי זה לאפוקי כי בדווקא כתבתי כינויו כרב הקהילה החרדית בעיר, אני מבין שזה לא חביב עליך אבל שילוב אינטרסים אישיים בוויקיפדיה הרי זה נוגד את התקנוןהזורעים - שיחה 20:32, 29 בנובמבר 2015 (IST).
תודה על ההאשמות. הציטוטים שאתה מייחס לי נכתבו בידי משתמש אחר, בדוק זאת. המציאות שהוא תיאר שונה מהמציאות אותה אתה מתאר ולכן אני מבקש מקור לפני הכנסת הדברים לערך. ביקורת - שיחה 20:58, 29 בנובמבר 2015 (IST)

אינטלגנציה

[עריכת קוד מקור]

ערב טוב, מה שלומך?
במסגרת סבבי הניטור והשחזורים שלי היום, נתקלתי בערך ששחזרתי ואחר כך ניגשתי לערוך מעט. להפתעתי, גיליתי בו, כמעט מיד בתחילתו, את הקישור התקף "אינטלגנציה". אני חושב שצריך למחוק אותו, אבל יש לא מעט קישורים שלו בערכים שונים (עם הפניה ל"אינטליגנציה", כמובן). מה דעתך? האם אכן כדאי למחוק – או להשאיר? אלדדשיחה 00:03, 26 בנובמבר 2015 (IST)

למחוק – זו פשוט שגיאת כתיב. (תיקנתי את הקישורים.) אביעדוסשיחה 00:20, 26 בנובמבר 2015 (IST)
זו לא בדיוק שגיאת כתיב, זו הטמעה של האנגלית שנכנסה די חזק בספרותנו בעבר. ביקורת - שיחה 00:21, 26 בנובמבר 2015 (IST)
באנגלית, ביקורת: אינטליג'נס. בעברית זו אכן שגיאת כתיב. אלדדשיחה 00:22, 26 בנובמבר 2015 (IST)
אביעד, אם תיקנת את כל הקישורים, דעתי היא שיש למחוק. אלדדשיחה 00:22, 26 בנובמבר 2015 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא הבנתי אותך נכון, חשבתי שאתה אומר שאינטליגנציה היא השגיאה. אינטלגנציה היא אכן שגיאה. ביקורת - שיחה 00:23, 26 בנובמבר 2015 (IST)
יפה. אם כך, כולנו תמימי דעים. חן חן לשניכם. אלדדשיחה 00:24, 26 בנובמבר 2015 (IST)
(: אביעדוסשיחה 00:25, 26 בנובמבר 2015 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: Eldad, כדאי לעמוד על מקור השגיאה, כנראה בגלל אינטלקט (ממנו אינטלקטואל ולא אינטליקטואל) כולם מאותו שורש לטיני. ביקורת - שיחה 00:27, 26 בנובמבר 2015 (IST)
כן, אולי. בכל אופן, המילה גזורה מלטינית, אינטר + לגרה, כלומר, לקרוא או לקשר בין העניינים השונים (הנה קישור מתאים). אלדדשיחה 00:33, 26 בנובמבר 2015 (IST)

שבוע טוב

[עריכת קוד מקור]

ה-העברה שביצעת לשיחת הערך טבעונות שגויה בעיני - לא התכוונתי לדבר על זה בדף השיחה והקטע שהעברת כולל שכפול של דברי הבלע השקריים שכתב עליי חדקרן וראויים למחיקה. אני קורא לך להסיר מישם את הדיון או לפחות את השכפול לדברים שכתב חדקרן. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 21:16, 28 בנובמבר 2015 (IST)

ראיתי את הדיון על דברי המשתמש, אני סבור כמו בריאן שרק הוא יכול למחוק את דברי עצמו אם הוא חושב שיש בכך כדי לתרום לשיפור האווירה. רק אומר לך שאם החיכוכים הללו יתמשכו, אפנה לקבוצת ויקיפדים אחרים שיסכימו לתת לי ביקורת על הערך במצבו הנוכחי (בלי להתייחס למה היה בערך קודם לכן) וההערות שיסתמנו בדו"חות שלהם ייושמו בערך. גם לדעתי יש בערך קטעים שלמים שאין שום סיבה שיהיו בו למרות שטבעונות זה גג של המון דברים. יש עוד המון גגות כאלו בעיני המון מאמיני שיטות כאלו ואחרות, הערך אמור לעסוק רק במה שנופל תחת ההגדרה האב ולא בתולדות של הגדרה זו, לכן פרק כמו "טבעונות במסעדה סינית/הונגרית" שבו יהיה פירוט של המנות החליפיות שטבעוני יכול לבחור, אינו אמור להיות כלול בערך למרות שהוא מאד קשור לטבעונות. ביקורת - שיחה 22:20, 28 בנובמבר 2015 (IST)
לא הבנתי אם אתה מתכוון לאיים עליי ומה היא אותה קבוצת ויקיפדים אחרים ולמה שיקוליהם צריכים להיות טובים יותר משיקוליו של כל ויקיפד אחר, ומ מבטיח שביקורתם לא תהיה מספיק-מוטה? אם איכות הערך תיפגע לא אני אהיה אשם בכך וממילא תמיד אדאג לכך שהערך יישאר מפורט ואובייקטיבי, וכמובן, לא בקטע של מסעדות סיניות או הונגריות (אני די התאכזבתי מזה שאתה מדבר איתי כאילו אני בגן עם הדוגמה הזו) אלא בקטע של נושאים מרכזיים בשיח הטבעוני שהערך מאז ומעולם עסק רק בהם; אני מציע שתקרא את דברי גילגמש בדף השיחה וגם את הביקורות הטובות שהיו על הערך הזה בפורום צמחונות וטבעונות בתפוז וזה עוד בטרם עבר את השינויים שעבר ב-48 השעות האחרונות. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 22:49, 28 בנובמבר 2015 (IST)
אסביר: רציתי להציע את זה בצורה מכובדת, אבל לאחר שראיתי שאני לא ברור מספיק העמדתי את זה כשאלה של כן ולא.
מאחר שהדיונים מולך סביב הערך אינם תועלתיים וישנה אי-נחת ממצב הערך בקרב כמה וכמה ויקיפדים אחרים שלא זכו שיאיר עליהם אור שכלם הזך של אנשי פורום טבעונות בתפוז, אין ברירה אלא לנסות לקבל הצעה עם הסכמה רחבה לשינויים בערך שתועמד מול ההצעה שלך, העניין הזה יוכרע רק בהצבעת מחלוקת מאחר שאתה לא מתכוון לשנות אתה ערך בצורה מהותית אלא רק "להסכים" לשמוע ביקורת, רק כזו שאתה תסכים שהיא בונה, ואז תקבל את חלקה ותיישם חלק מאותו חלק. זה לא עובד כך בשום ערך אחר ולא יעבוד גם כאן. אנסה לבקש מחמשה ויקיפדים ותיקים ומוכרים שאנחנו סומכים עליהם בכל נושא אחר ואין סיבה להחריג את הטבעונות מכלל זה, שיכתבו מה לדעתם צריך להשתנות בערך, ובשלב הראשון נשנה את כל מה שתהיה עליו הסכמה רחבה. ביקורת - שיחה 22:56, 28 בנובמבר 2015 (IST)
הוספתי לאחר התנגשות עריכה: אל תתאכזב, אני מדבר על קטע ממשי בערך שלדעתי זהה לגמרי לדוגמת המסעדה הסינית. ביקורת - שיחה 22:56, 28 בנובמבר 2015 (IST)
לא יודע על איזה קטע אתה מדבר וחבל שאתה לא מפרט; ייתכן ואני או משתמש אחר (או כמה משתמשים) גלשנו בתיאור נושא מסוים באופן שנראה לך באופן אישי מעט מוגזם, לא יודע על מה מדובר והאמת שכבר מתחיל להיגמר לי הזמן להתעסק עם איומים ועם ביקורות כלליות או נסתרות ואין לי כוונה להיות סרקסטי או להישמע רע, באמת נמאס לי, ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:05, 28 בנובמבר 2015 (IST)
לא נכנסתי לפרטים כי זה יגלוש שוב ל-9000000K מלל בכמה וכמה דפי שיחה. יש לנו אנציקלופדיה לכתוב והמשקל (בזמן קהילה) של הערך הזה מתחיל להיות גבוה יותר מתועלתו. אני מתכוון לסיים את הסכסוך רב המלל הזה, אקווה לעזרת חברים אחרים, אבל זה ייגמר. ולא יקח הרבה זמן, תאמין לי. ביקורת - שיחה 23:08, 28 בנובמבר 2015 (IST)
לדעתי דווקא ההגנה שלי על הערך מפני השחתות פוטנציאליות של אנטי-טבעונים מוצהרים, ששוב, אני מניח שאינך באמת יורד לסוף דעתי אם אכן לא קראת את הארכיונים ואינך יודע למה הדברים הגיעו לאן שהגיעו --- דווקא תועלתה גבוהה מאד, כשם שתועלת הערך גבוהה מאד, ערך שכמובן אינני בעליו הייחודי אם מישהו חשב כך לרגע. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה
אני לא יודע מה אתה מתכוון שייגמר, מבחינתי הסכסוך נגמר כאשר הושגה הסכמה על פיצול הערך לערכי משנה (מה שכבר בוצע). ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:11, 28 בנובמבר 2015 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: א. מגיעה לך תודה על הגנתך מפני הטיות האנטי-טבעונים. ב. צריך להגן על הערך גם מפני טבעונים. ג. למרות ההגנה מכל המטים עקלקלותם (ציטוט מתהלים), עדיין יש שאינם שבעים רצון מהערך עצמו, קרי: ממה שאנחנו באים להגן עליו. אז קודם צריך לטפל בדבר עצמו ואז לסדר את הגדר. ביקורת - שיחה 23:14, 28 בנובמבר 2015 (IST)
אם התכוונת שצריך להגן על הערך עצמו מהטייה פרו-טבעונית ברורה כמו שצריך להגן עליו מהטייה אנטי-טבעונית ברורה אז אני כמובן מסכים לכך שהרי כידוע לשנינו הבייס-ליין שלנו כאן הוא שאיפה למקסימום אובייקטיביות... למעשה אני מאמין שגם את זה עשיתי עד היום; כמה פעמים ניסו אנונימיים לתת שם הגדרה מאד כללית לטבעונות ששוללת קבוצות טבעוניות שפחות שומעים עליהם, והתעקשתי תמיד להציג הגדרה כללית שכוללת בתוכה גם את ההשקפות הפחות קונבנציונאליות כמו בפרק הדיון ההגדרתי. אם עדיין לא יצא לך לקרוא את כל הערך עצמו, אני באמת מפציר בך לעשות זאת מתי שרק יהיה לך זמן פנוי. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 23:28, 28 בנובמבר 2015 (IST)

משפחת ביק

[עריכת קוד מקור]

ייש"כ על הערך שפתחת. עוד כמה ערכים יכולים להגיע ממשפחה מיוחסת זו. אני כבר לא זוכר מי הוא ביק שכתב על זקנם היעב"ץ ומיהו שכונה "הקומוניסט הדתי". ועוד כהנה. והנה מעט פרטים מנקודת מבט סאטמרית. שפ2000 - שיחה 10:31, 29 בנובמבר 2015 (IST)

אמצא זמן ואקרא. כשאני נתקל באישיות חסרה אני משתדל לכתוב ערך ולא לדחות, יש לנו חוסרים רציניים בתחום הרבנים בכלל ובתחום רבני ארה"ב בפרט (אני לא מדבר על מצבם הבעייתי של הרבה מהערכים על אישים רבניים חשובים שהערך קיים אבל לא תמיד יש לו ערך גבוה). אם אתה נתקל במישהו חשוב חסר ואין לך כח או מידע לכתוב, תוכל לצרף אותו לרשימת ההמתנה שלי. תודה מראש ושבוע נפלא. ביקורת - שיחה 10:38, 29 בנובמבר 2015 (IST)
שפ2000, אהבתי את המכתב המצוטט שם: "גם מה שביזה את אחי נ"י שהי' מצער לאביו ודע נא כ"ת כי אחי נ"י הנהו בר אוריין ושומר תורה ומצוה ומגדל בניו לת"ת ואנה לקח לו ההיתר לבזותו ברבים, לעת עתה לא תצאתי בפוסקים ששומר תורה מותר לבזותו ברבים ר"ל בשביל זה שמשתייך למזרחי אם כ"ת תובע שכחת משנה בפרקי אבות מאחרים למה שכח הוא משנה מפורשת במס' אבות המלבין פני חבירו ברבים וכו'. לכן אדרוש מכ"ת שמהיום והלאה לא יזכיר שמו ושם משפחתי ב,,המאמר" שלו כלל בקשר לשום דבר שהוא וחבל." ראית את זה? ביקורת - שיחה 10:43, 29 בנובמבר 2015 (IST)
אכן ראיתי. באמת אחיו היה בר אוריין ותלמיד חכם. זכורני שהשתתפתי ב"סיום" צנוע שעשה על מסכת מעילה ביום הזכרון של אביו. הוא היה אז כבן 90. והוא סיפר לי בבת צחוק שבנו שלח לו "שוטנשטיין" על מעילה להקל עליו, אך לא נזקק לזה. עתה ראיתי ערך על אברהם ביק, באנצק' לציונות דתית חלק ו'. שפ2000 - שיחה 12:27, 29 בנובמבר 2015 (IST)

הטבח בקליפורניה

[עריכת קוד מקור]

כיווון שאתה בדרך כלל פותח ערכים על אירועי הירי והטרור בארצות הברית ובעולם, תוכל לפתוח את הערך שלו? ((אנ')) ‏Archway שיחה 08:12, 3 בדצמבר 2015 (IST)

תודה על ההצעה. אני לא יודע עדיין אם זה סתם מעשה טירוף מבית היוצר של הפקרות-הנשק בארץ האפשרויות הבלתי-מוגבלות. כמובן שאין לזלזל בחיי אדם, אבל תאונות עם 45 הרוגים יש בבוליביה כמה פעמים בשנה, ולכן בדרך כלל אני מחפש היבט נוסף. ביקורת - שיחה 10:14, 3 בדצמבר 2015 (IST)
אתה יכול גם קצרמר. ברור שאין לפיגוע זה השפעה כמו פיגועי פריז מהחודש שעבר. -- אם כי ייתכן שמדובר בפיגוע טרור, שמן הסתם גם מושפע מהפקרות הנשק שם. ‏Archway שיחה 10:18, 3 בדצמבר 2015 (IST)

Archwayh, הנה: פיגוע הירי בסן ברנרדינו (2015). כתבתי רק את המידע הבסיסי, כדאי להוסיף מקורות בעברית. אולי אמצא זמן לעשות זאת בלילה. ביקורת - שיחה 10:39, 3 בדצמבר 2015 (IST)

מעולה, אני אשפר קצת את הערך. ‏Archway שיחה 10:45, 3 בדצמבר 2015 (IST)

קוידנובר

[עריכת קוד מקור]

יש לך מושג, מדוע משתמש:אחדובי השמיט את הפרטים הללו, כשלטענתו הוסיף פרטים. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:35, 4 בדצמבר 2015 (IST)

"נקרא לנערה ונשאלה את פיה", אחדובי, יש לך מושג מה קרה שם? אם זו טעות, אנא החזר את המידע. ביקורת - שיחה 10:40, 4 בדצמבר 2015 (IST)

תעיף את זה

[עריכת קוד מקור]

כבודו יסכים להחליף את תבנית:משתמש מנטר לתבנית:משתמש מפעיל מערכת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:41, 4 בדצמבר 2015 (IST)

לא. למה זה כדאי? ביקורת - שיחה 17:48, 5 בדצמבר 2015 (IST)
כי אתה כבר לא מנטר, אלא מפעיל, ככל שידוע לי. אבל לא אז לא, אתה הבוס. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:19, 6 בדצמבר 2015 (IST)
אבל גם כך אני עמוס בעבודה. לא יודע. אולי בעתיד אי פעם. ביקורת - שיחה 17:35, 6 בדצמבר 2015 (IST)

מעריך את עבודתך בויקיפדיה

[עריכת קוד מקור]

מעריך את פעילותך הפנומנלית בויקיפדיה
אך הייתי שמח אם תסביר מדוע אתה חותך הפניות לאתרי אינטרנט חיצוניים כאשר מדובר בהפניות לגיטימיות. Elirame - שיחה 22:26, 5 בדצמבר 2015 (IST)

אשמח להסביר: אנחנו נוהגים לקשר רק כאשר לקישור יש ערך מוסף עבור הקוראים, זה יכול להיות ריכוז יוצא דופן של מידע נוסף, מקורות לאמור בערך, ולעתים רחוקות גם הגיגים ומאמרי הערכה כשהם מגיעים מפיה של אישיות רמת דרג או בעלת קשר מיוחד וברור לנושא הערך. בכל מקרה אחר, דין הגיג יפה ככל שיהיה כדין הגיג שנכתב בבלוג אישי, ולבלוג פרטי איננו מקשרים, לא בשל חוסר אמון אלא בשל חוסר עניין לקוראי הערך. אני בטוח שלכותב המאמרים עוד נכונו עתידות, אבל בינתיים זה לא מסוג ההפניות הלגיטימיות. ביקורת - שיחה 22:29, 5 בדצמבר 2015 (IST)

תקנות הקהילה

[עריכת קוד מקור]

היי,

מה דעתך? עדיין מומלץ? גילגמש שיחה 00:41, 6 בדצמבר 2015 (IST)

מלמעלה נראה שבהחלט כן. מן הסתם תמיד יש מה להוסיף. ביקורת - שיחה 00:44, 6 בדצמבר 2015 (IST)
בן של האדם שאל שאלה פשוטה. מתאים/לא מתאים. מה זה עכשיו יש מה להוסיף. מה אני אמור לעשות אם זה? השאלה הפשוטה היא: מספיק טוב או דורש דיון הסרה? גילגמש שיחה 00:47, 6 בדצמבר 2015 (IST)
התכוונת לתשובה של שתי מילים? אם כן: מספיק טוב. ביקורת - שיחה 00:49, 6 בדצמבר 2015 (IST)
יופי :)
זה בדיוק מה שהתכוונתי. מעביר לרשימת אכלוס. רוב תודות. גילגמש שיחה 00:49, 6 בדצמבר 2015 (IST)

בקשת הרשאות בדף המפעילים

[עריכת קוד מקור]

שלום לך. לדעתי חבל שמחקת את כל הדיון רבע שעה אחרי שכתבת בו את דעתך. בדיוק הייתה לנו התנגשות עריכה. אולי אני לא יודעת מה הנהלים והסיבות לבקש "בדוק עריכות", אבל אני כן יכולה לומר שעריכותיה כמובן לא מעיקות, אבל הן בהחלט מופיעות הרבה בדף רשימת המעקב אחר שינויים אחרונים שלי, מכיוון שאני עוקבת אחר ערכים רבים בתחומים שהיא עורכת בהם... לא ביקשתי במטרה של יוקרה כמובן. Ravit - שיחה 22:33, 8 בדצמבר 2015 (IST)

Ravit, לא מחקתי סתם. בדיוק עכשיו גמרתי לבדוק כמה עשרות עריכות שלה. עושה רושם שהיא בכיוון טוב, אבל היו כמה קטנות שייעלמו עם ההרגל. תוכלי להזכיר לי עוד שבוע שאבדוק מדגמית שוב, ואסמן אותה. תודה על הכל. ביקורת - שיחה 22:37, 8 בדצמבר 2015 (IST)
אין בעיה, יכולת לכתוב את זה שם... תודה לך על היסודיות. אזכיר לך עוד כשבוע. Ravit - שיחה 22:42, 8 בדצמבר 2015 (IST)

מנדלן

[עריכת קוד מקור]

זו שגיאת כתיב? אם לא, מה המקור? אביעדוסשיחה 16:57, 9 בדצמבר 2015 (IST)

זו לא שגיאת כתיב, זו הטיה/שם חיבה גרמנית יהודית מוכרת מאד, אתה רוצה הפניה למקור שבו נכתב שמו כך? ביקורת - שיחה 17:12, 9 בדצמבר 2015 (IST)
אפרופו שם חיבה, נתקלתי לאחרונה במונח "שם ליטוף", אל תגיד שזה לא הרבה יותר מתאים (לסוג שמות החיבה שמשמשים רק בילדות). ביקורת - שיחה 17:14, 9 בדצמבר 2015 (IST)
חמוד מאוד :)
זו נראית לי נטייה דקדוקית, ולכן שאלתי. אשמח למקור. אביעדוסשיחה 17:23, 9 בדצמבר 2015 (IST)
ראה אצל אייזנשטאדט המצויין בערך, עמוד אחד לאחור (214), אות ד'. ביקורת - שיחה 17:52, 9 בדצמבר 2015 (IST)
אם תרצה לערוך אתי סקירה על הנטייה הזו בגרמניה, אספק מידע נוסף. ביקורת - שיחה 17:56, 9 בדצמבר 2015 (IST)
וואלה. החכמתי. איזה מידע נוסף על זה ייתכן? אביעדוסשיחה 18:02, 9 בדצמבר 2015 (IST)
עוד רשימה של שמות שנגמרים בתוספת ן' (ואצל נשים לעתים בתוספת כן, כמו גליקכן במקום גליקל). ביקורת - שיחה 19:19, 9 בדצמבר 2015 (IST)
יאללה שפוך. (-כן זה המקבילה הצפונית של צורת ההקטנה -ל.) אביעדוסשיחה 19:52, 9 בדצמבר 2015 (IST)
הנה מדגם (יש משני הסוגים):
  • בספר מנהגים דק"ק וורמיישא של ר' יוזפא שמש, ח"ב, ירושלים: מכון ירושלים תשנ"ב. (לפי מפתח בעמ' רפג-רפד)
  1. הערה 41: ר' מנדלן רוטשילד אב"ד וורמיישא
  2. אברהם אברלן לנדא
  3. מרת גיטלן אופנהיים
  4. מרת גיענדלן בת ר' יששכר
  5. ר' ייזלן לוי
  6. ר' ייזלן אופנהיים (מקבילה של יוזל)
  7. ר' מענדלן בינג
  8. ר' מענדלן לוי הפרנס
  9. ר' מענדלן קצב
  1. בריינא - ברונלין, ברוינלן, ברוינלין, ברוינליין. ”והכל תליא במבטא”.
  2. אם שם העריסה שערליין כותבין שערליין ולא שרה... שם העריסה היה חנה ואחר כך נקראת חנליין... ומהרש"ל כתב שאם שם העריסה שערל או שערכן... (שם בהמשך:) הנדכן, הדסכן.
  3. בלומא, בלימכן, בלימל
  4. גוטכין, גוטא, גוטיל, גוטלין, גיטל, גיטליכא
  5. געלא, גילה, געיילא, גולין, גיילין, גוילדכן
  6. הינדא, הינדל, הינדלייכין, הינדלין, הנדל, הנדליין
  7. זעלדה, זיסל, זוסלין, זוסא, זוסלא

עד כאן בינתיים. ביקורת - שיחה 20:12, 9 בדצמבר 2015 (IST)

ליין (לין, לן), ל ו-לע (לא) וכן – צורות ההקטנה הנשיות – היו מוכרות לי כמובן. הצורה הגברית "-ן" מעניינת; האומנם צורת הקטנה? אביעדוסשיחה 20:16, 9 בדצמבר 2015 (IST)
chen- הוא צורת ליבוב הן לזכר והן לנקבה.AddMore-II - שיחה 20:21, 9 בדצמבר 2015 (IST)
תודה רבה. הצורה הגברית -ן שכיחה מאד בספרי אשכנז. ביקורת - שיחה 20:22, 9 בדצמבר 2015 (IST)
Aviados, מצאתי עכשיו מה שאתה מחפש: עמיחי כנרתי, מבוא לספר "לקט יושר" של ר' ישראל איסרלין, הערה 3 (עמ' 11). ביקורת - שיחה 20:25, 9 בדצמבר 2015 (IST)

שמות ליטוף

[עריכת קוד מקור]

במקום לעסוק בשמות ליטוף, כתבו משהו רציני. אני עדיין מחכה לאתרוג המחורץ. אין מה לשים ברשימת ההמתנה. גילגמש שיחה 20:29, 9 בדצמבר 2015 (IST)

אולי נכתוב לך ערך ליטוף על שם ליטוף? ביקורת - שיחה 20:31, 9 בדצמבר 2015 (IST)
המ... אלצ'קו לאלכסנדרוס? :) גילגמש שיחה 20:31, 9 בדצמבר 2015 (IST)
או בונבון לבונפרטה. ביקורת - שיחה 20:34, 9 בדצמבר 2015 (IST)
הזכרת לי שאני צריך לתקן את אחד החברים שהתבטא בגסות רוח בלתי נסבלת כלפי ציפור נפשנו (לא התייחס אליו בכל הכבוד הראוי, כמעט כמו לשאר האדם, ממש חרפה) אני מתכוון לתקן את זה עם קרמשניט לכבודו במטרה להראות לו את העצמה המלאה של הבחור הנאה שלנו. גילגמש שיחה 20:54, 9 בדצמבר 2015 (IST)
שלח קישור כשתעשה זאת. ביקורת - שיחה 20:59, 9 בדצמבר 2015 (IST)
אתה יכול למצוא כמה תמונות בפייסבוק. גילגמש שיחה 21:03, 9 בדצמבר 2015 (IST)
תמונות של מה? קרמשניט מוטח בפניו של מישהו? מה? ביקורת - שיחה 21:13, 9 בדצמבר 2015 (IST)
הינה תראה טריקולד ([1]) עשוי רמת כשרות עליונה - בערך קילו שוקולד לינט ועוד כהנה וכהנה שמנת מתוקה. גילגמש שיחה 21:16, 9 בדצמבר 2015 (IST)

הוספת תמונה

[עריכת קוד מקור]

תודה על הוספת התמונה של איבנצ'וק! --‏Yoavd‏ • שיחה 18:57, 10 בדצמבר 2015 (IST)

בכיף ובכבוד. יום נהדר. ביקורת - שיחה 19:08, 10 בדצמבר 2015 (IST)

מעקסיקא

[עריכת קוד מקור]

הקישור שהבאת בתבנית הוא לעמוד 268, שאין בו מילה על מקסיקו. Mbkv717שיחה • א' בטבת ה'תשע"ו • 15:35, 13 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. תוקן. אני בודק עכשיו אם לא פספסתי בעוד כמה. ביקורת - שיחה 15:40, 13 בדצמבר 2015 (IST)
עברתי על הערך. מה הקשר ליהודי מורביה? Mbkv717שיחה • א' בטבת ה'תשע"ו • 18:11, 13 בדצמבר 2015 (IST)
פוףףף. ביקורת - שיחה 18:15, 13 בדצמבר 2015 (IST)

יצחק ליפקין

[עריכת קוד מקור]

שלום לך. עמדתי לקשר לקרוז' (ליטא) ואז שמתי לב שפרוסניץ נמצאת אי שם בצ'כיה. לדעתך זה סביר שהוא יעבור מרחק כזה? Mbkv717שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 14:35, 14 בדצמבר 2015 (IST)

כתוב "נסע ברחבי ערי רוסיה" כך שהבנאדם טייל גם טייל, אם כן הכל יכול להיות. יחסית למסעותיו של אבא שלו זה כלום. ביקורת - שיחה 15:49, 14 בדצמבר 2015 (IST)
טוב, אם בענייני קרוז' עסקינן, שני דברים. א. למה נקטת קרוז' באבא חסיד וקראזה במשה זבולון מרגליות? ב. בוויקי' האנגלית יש רשימת רבנים שכיהנו בעיירה לכאורה, כמו אברהם אחי הגר"א. לא הצלחתי לאתר את כולם כאן, אבל ייתכן שפספסתי, אז אשמח אם תוכל לעבור על זה. Mbkv717שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 16:03, 14 בדצמבר 2015 (IST)
מן הסתם לפי המקורות. מקור טוב לרשימת רבנים יכול להיות בספר "יהדות ליטא", אם לא תמצא אחפש ואקשר בהמשך לערך. ביקורת - שיחה 16:06, 14 בדצמבר 2015 (IST)
בוצע בוצע. ביקורת - שיחה 16:14, 14 בדצמבר 2015 (IST)
תודה. מצאתי שם את יצחק ליפקין, אבל שם כתוב שהוא היה רב בפוניבז' ולא בפרוסניץ. Mbkv717שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ו • 16:36, 14 בדצמבר 2015 (IST)
פרוסניץ מוזכרת בקישור הראשון והשלישי שהשאיר שם כותב הערך, אבל נראה שם שמדובר בעיר בליטא שנקרא בשם זה. ביקורת - שיחה 19:31, 14 בדצמבר 2015 (IST)
אכן, נראה שמדובר בליטא, ראה בהערה שבעמ' עד (105) כאן. דניאל צבישיחה 18:16, ד' בטבת ה'תשע"ו (16.12.15)

שוב סלונים

[עריכת קוד מקור]

היי, הוא המשיך להשחית את הערך על החסידות. ראה מה המציא הפעם. תחסום אותו לצמיתות בבקשה. זה פשוט טרול. גילגמש שיחה 16:26, 16 בדצמבר 2015 (IST)

התחלת אז תסיים

[עריכת קוד מקור]

ערב טוב, המצב עם הבחור מחריף. גילגמש שיחה 22:40, 16 בדצמבר 2015 (IST)

אני עוקב, אם ימשיך להתעקש אסביר לו. ואם ימשיך יוזהר בצורה חריפה כמקובל. בכלל, כבר מזמן היינו אמורים להיות בשלב שהוא ונרו יאיר לא פונים אחד אל השני בדפי שיחת המשתמש שלהם, ופותרים כל דבר בשיחת הערכים, אם יש צורך - בעזרת מפעיל. ביקורת - שיחה 22:43, 16 בדצמבר 2015 (IST)
הבעיה הנוכחית היא נסיון למחוק תוכן מהארכיון שלו. ראה תרומות משתמש + מלחמת עריכה. גילגמש שיחה 22:44, 16 בדצמבר 2015 (IST)
אין מרצים אדם בשעת כעסו. הוא יבין לבד ששגה לאחר שהסערה תשכך. מחיקת הארכיון הפיכה כמובן, ולכן עדיף לחכות. ביקורת - שיחה 22:46, 16 בדצמבר 2015 (IST)
אני סבור אחרת. זאת לא הפעם הראשונה או העשירית של המשתמש. זה דפוס פעולה חוזר שמפרץ מדי פעם כמו שזה קורה עכשיו. זה לא עניין של כעס או של הבנה. ככה הוא פועל. גילגמש שיחה 22:48, 16 בדצמבר 2015 (IST)
אני מודע כמובן גם לחלק הזה של דפוס הפעילות. זה כבר עניין לבירורים. אולי הגיע הזמן לדיון על ההבדל בין ויקיפד עם דעות פוליטיות לפעיל פוליטי בוויקיפדיה, נשמע לי שזו הבעיה, אם מישהו יצליח להוכיח באותות ומופתים שזה הקטע, אצטרף להמלצה לחסימה לטווח ארוך. דבר כזה פוגע באושיות המיזם. ביקורת - שיחה 22:51, 16 בדצמבר 2015 (IST)
הוא התחיל בצורה שאתה מתאר - פעיל פוליטי בוויקיפדיה, אבל זה לא חריג. רבים מגיעים לפה בלי להבין איך העניין פועל וחושבים שאפשר לכתוב כל מה שבא להם בערך. זה נבלם מזמן. מאז הוא עורך פחות או יותר בצורה סבירה, שלא דורשת התערבות מיידית. הבעיה היא, שבוויכוחים שבהם הוא מערוב הוא סיגל לעצמו דפוס התנהגות בעייתי. הוא נוטה להיכנס למלחמת עריכה. לא בדקתי אם זה קורה בנושאים שאינם פוליטיים, אבל זה לא עקרוני. לדעתי, זה לא עולה לכדי דיון בבירורים ולא עולה לכדי חסימה ארוכה. אני סבור שחסימה קצרה (שעה-שעתיים) ובהמשך ליום או משהו כזה יספיקו. חוץ מזה, ביקורת, מתי תפתח פייסבוק? :) לפחות כינוי פיקטיבי. יהיה הרבה יותר קל ונוח. גילגמש שיחה 22:56, 16 בדצמבר 2015 (IST)
אם הוא תורם גם בתחומים לא פוליטיים זה משהו אחר. אסתפק בהצעה לשניהם לנהל כל ויכוח כזה רק בדפי השיחה הרלוונטיים. ביקורת - שיחה 23:01, 16 בדצמבר 2015 (IST)
אכן התחלתי בתור פעיל פוליטי בויקיפדיה, ניתן למצוא לכך עדות בערך הראשון שיצרתי- חואן קינטרו. כפי שאתם בוודאי שמים לב, שם המשפחה של שחקן הכדורגל הוא מהשורש ק־נ־ט־ר, כלומר זהו סימן לכך שמטרתי העיקרית במיזם היא לומר "דברים מרגיזים, להעביר בקורת בלעג ולעקוץ בדברים" את כל "שתולי" הימין בויקיפדיה. אדם מה - שיחה 12:52, 17 בדצמבר 2015 (IST)
אליבי מושלם. . ביקורת - שיחה 17:51, 17 בדצמבר 2015 (IST)

בזמנך החופשי

[עריכת קוד מקור]

אשמח אם תוכל לעבור על הפסקה השניה בפרק עלילת החמור#השפעת העלילה על תרגום התורה ליוונית. במקור שלי כתוב שבכור החמור לא יכול לשמש לעבודה, אבל זה לא מופיע בפסוק. יש לך מושג איפה זה כן כתוב? מלבד זה, אני לא סגור על ההבדל בין "חוק" ל"מצווה": חוק/מצוות פדיון פטר חמור? חוקי/מצוות חג הפסח? Liad Malone - שיחה 00:28, 17 בדצמבר 2015 (IST)

שיניתי את כותרת הפרק לעלילת החמור#מסורות בעל פה ובכתב. Liad Malone - שיחה 01:20, 17 בדצמבר 2015 (IST)

איסור עבודה בפטר חמור מופיע בתלמוד בכמה מקומות. ולמעשה הוא שנוי במחלוקת תנאים, לדעת רבי יהודה פטר חמור אסור בהנאה ולדעת רבי שמעון הוא מותר. המקור לאיסור לפי דעת רבי יהודה (שנפסקה להלכה) הוא הכתוב בבכור בהמה טהורה. החלק הזה מבואר במסכת בכורות דף ט עמוד ב, בברייתא העוסקת בהדגשה "לא תעבוד בבכור שורך ולא תגוז בכור צאנך". רבי יהודה מפרש את הכתוב בדין עבודה ב"בכור השותפין", בכור בהמה טהורה שנמצא בבעלות משותפת של יהודי וגוי. לדבריו הפסוק בא לשלול איסור גיזה ועבודה בכזה בכור, ולכן הדגיש 'שורך' ו'צאנך' שרק בבעלות מוחלטת של ישראלי נאסר לגזוז ולעבוד בבכור. וראה רש"י שם בדיבור המתחיל "בשלך ושל אחרים", שמסביר: אבל פטר חמור לא ממעט מהאי קרא, וכל כמה דלא ממעט לא שרינן ליה, דלא גרע מבכור בהמה טהורה. (ההדגשה שלי). כלומר, הנימוק לאיסור הוא שדיני פטר חמור ובכור בהמה טהורה זהים כל עוד לא נאמר במקרא מפורשות אחרת, ולכן בכלל הכתוב האוסר על עבודה וגיזה בבכור שור וצאן, כלול איסור על פעולה דומה בבכור החמור. ואילו רבי שמעון החולק ומתיר ליהנות מפטר חמור בגיזה ובעבודה, דרש את הכתוב כך: "לא תעבוד בבכור שורך", אבל אתה עובד בבכור אדם. "לא תגוז בכור צאנך", אבל אתה גוזז בכור חמור. ובכלל היתר הגיזה, היתר כל הנאה. לכן לדבריו פטר חמור מותר בכל הנאה, גם בעבודה.
בשיח התלמודי בעברית כמעט לא נעשה שימוש במונח "חוק", והמילה החליפית היא "דין". שמירה על כל דין היא מצווה, אך בהתייחס להלכה עצמה עוסקים בדרך כלל ב"דין", וההתייחסות ל"מצווה" היא בדרך כלל במצוות המוטלות על האדם לביצוע חד-פעמי, כמו אכילת מצה בליל פסח, שאחרי שאכל את הכמות הדרושה, "יצא ידי חובתו" = קיים את המצווה ונפטר.
מאד יכול להיות שמשהו לא ברור, גם בגלל עייפות המרצה, אז אשמח לענות לכל שאלה/הבהרה. ביקורת - שיחה 01:50, 17 בדצמבר 2015 (IST)
Liad Malone, אני פורש לשנת לילה. אנא עדכן אותי אם קראת ואם יש צורך בהבהרה כלשהי. ביקורת - שיחה 01:08, 18 בדצמבר 2015 (IST)
אני מצטער שלא הגבתי עד עכשיו, פשוט הפתעת אותי עם תשובה מפורטת כל כך (תודה רבה!) ואני צריך לקרוא אותה בעיון, כי השפה ההלכתית הזאת לא ממש מקלה עלי... גם אני הולך לישון, יהיה לי זמן להטריד אותך בשאלות רק במוצ"ש או יום ראשון. בינתיים רק לגבי מצווה או חוק: אני לא מעונין בשיח התלמודי כשאני מתיחס ישירות לתורה. בהתיחס למה שכתבתי בפרק הזה (נסה רגע לצאת מכותלי הישיבה), באיזו מילה יש להשתמש במקום "מצוות" במשפט "מצוות פדיון פטר חמור מופיעה בתורה אחרי מצוות חג הפסח"? כשקוראים את הפרשה הזאת בבית הכנסת, לא דרך הגמרא. Liad Malone - שיחה 01:26, 18 בדצמבר 2015 (IST)
גם אני לא זמין כהנראה עד מוצ"ש בחצות. המונח "מצוַות" מתאים שם, ראיתי שזה מה שכתבת וזה מצויין. ביקורת - שיחה 08:33, 18 בדצמבר 2015 (IST)
בעקבות הערתך, אנסה לרשום משהו מובן יותר:
הדין שלפיו בכור חמור (בכינויו ההלכתי "פטר חמור") אינו יכול לשמש לעבודה, הוא חלק ממשהו גדול יותר - "איסור הנאה" מפטר חמור, נאסר ליהנות ממנו בכל צורות ההנאה, אלא שבחמור האיסור הזה מתבטא בעיקר באיסור שימוש לצורכי עבודה מאחר שבשרו אסור באכילה ממילא וגם אין לו צמר.
באופן כללי מכונה איסור הנאה מבעלי חיים בתלמוד "איסור גיזה ועבודה". איסור זה מפורש בתורה לגבי בכור בהמה טהורה: "לא תעבד בבכור שורך ולא תגוז בכור צאנך" (דברים טו:יט). לגבי בכור בהמה טמאה - "פטר חמור" - אין התייחסות מפורשת במקרא.
בדרך כלל ניתן להשליך את האיסור על כל שאר הבהמות, כל עוד אין ציון במקרא שאפשר ללמוד ממנו שהדוגמה אינה רק דוגמה. כאן נכנסת מחלוקת התנאים כיצד לדרוש את ההדגשה "שורך וצאנך", שהרי ניתן היה לכתוב בפשטות: "לא תעבוד בבכור שור ולא תגוז בכור צאן". לדעת רבי יהודה ההדגשה נועדה לנושא אחר (דין בהמה שיש עליה בעלות משותפת של יהודי וגוי) ולכן אין התייחסות מפורשת לבכור בהמה טמאה, וגם הוא אסור בהנאה = אין היתר להשתמש בפטר חמור לעבודה. מנגד, סובר רבי מאיר שההדגשה נועדה להדגיש שאין איסור ליהנות מבכור אדם ומבכור בהמה טמאה.
זה הכל. ביקורת - שיחה 08:56, 18 בדצמבר 2015 (IST)
טוב, הייתי רוצה לעשות פרפראזה על המשפט ששבה אותי כאן (גלול למטה ל-כעס הראשון) וגרם למשתמש:רון18 להתחבב עלי מיד בגללו, ולצעוק: אני חילוני!!! אני לא בנוי לפלפולים ההלכתיים האלה... אני רגיל לקרוא ציטוט כזה בספרי היסטוריה ומיד אחריו מופיע הסבר קצר על מה הוא אומר ועל ההקשר. אז בזמן שאתה מניד את ראשך בייאוש מהחילוני חסר התקנה, אנסה לסכם את העניין שלשמו התכנסתי (וכינסתי אותך): בקשר לפסקה הקצרה הזאת בלבד שכתבתי בערך, אני מבין בעצם שהמשפט על האיסור לעבודה די מיותר ורק מסית את הפוקוס מהנושא. מסכים עם המסקנה הזאת? ומה לגבי שאר הניסוחים בפסקה? הם בסדר? במיוחד לגבי המשפט: "אלה שלא מתו צריכים להיפדות בעתיד". אולי גם הוא מיותר? הכל נלקח מהספר של בר כוכבא, אבל אולי אני לא מבין לגמרי את מצוות הפדיון, האוירה הפגאנית המלווה אותה מאד רחוקה מהלך המחשבה שלי. "אלו שלא מתו" הם בני ישראל הבכורים? למה צריך לפדות גם את הבכורים "בעתיד" גם אחרי שמכת בכורות עשתה את שלה וישראל יצאו ממצרים? אנא ממך, תשובות בחילונית, לא בפלפולית. Liad Malone - שיחה 18:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)
אקרא אחר כך את הפסקה שוב אבל נראה לי שהכל בסדר. כל זה כמובן לא קשור לחילוניות אלא לחוסר רקע, זה קורה כמעט בכל תחום ידע. לענייננו: בכך שהקב"ה החריג את הבכורים הישראלים מתופעת הטבע או האי-טבע שפגעה בשאר כל הבכורים, הוא בעצם הראה שהוא מעוניין בהם לשירותו. תאורטית היו אמורים כל הבכורים לעבוד בבית המקדש וכדומה כמו הכהנים, מסיבות כלשהן (חטא העגל) הם לא ראויים לעבוד בבית המקדש וכתחליף מאפשרת התורה (או יותר נכון מחייבת, כי אין אפשרות אחרת) לפדות אותם מן הכהנים. כך גם לגבי בכורי בהמת ישראל שהוחרגו מהמכה שפגעה גם ב"כל בכור בהמה" (שמות יב:כט). אני מניח שעיקר הנושא הוא הסמל, כי הבכורים בדור 3 כבר לא היו בהכרח צאצאיהם של בכורי הדור הראשון. אני מניח שאתה מתייחס לכל חובה טקסית כאל "משהו מאווירה פגאנית" כי אחרת אני מתקשה להבין איפה מתלווה כאן אווירה כזו. אם אכן כך הוא, אזכיר לך שכל הדתות ששללו את הפגאניות מכילות טקסים, וטקסיות מלווה גם תרבויות שאינן דת כל עיקר. לכן אני לא רואה כאן שום דבר פגאני. ביקורת - שיחה 19:13, 20 בדצמבר 2015 (IST)
טוב, אני מודה שאת ענין הפדיון מהכהנים לא הכרתי בכלל. זה בטח כתוב בערך פדיון הבן שלא טרחתי לקרוא... עכשיו זה הרבה יותר ברור. בקשר למשפט של בר כוכבא שאתה תמהה עליו, אותן "פרשנויות" הן המסורות שרווחו בודאי בקרב יהודי מצרים, סביב סיפור יציאת מצרים. אני מניח שהוא מתכוון לכך שהיו בודאי סיפורים נוספים סביב חשיבות החמור ביציאת מצרים, אבל עובדה שמלבד המדרש הזה, מסורות/סיפורים כאלה לא הגיעו לידינו. אם אתה חושב שמדובר במסקנה שגויה, אנא הסבר, המשפט הזה ממש לא חייב להישאר שם. Liad Malone - שיחה 20:49, 20 בדצמבר 2015 (IST)
אסביר: נתון בידינו מדרש שבסך הכל עושה שימוש בעובדה טריוויאלית, בהמת המשא הנפוצה ביותר היא חמור, להסביר שאלה מתבקשת בדבר החרגת פטר החמור משאר בכורי בהמות טמאות. אין שום סיבה להניח שהיו מסורות אחרות נוספות בדבר חמורים, ומשכך כל "הצנעתן" של מסורות אלו, מיותרת. אני מכיר את הדינמיקה של ההשערות הללו שלצערי רווחות מאד במדעי הרוח, ונזכר תמיד בגידופיו של בן גוריון על ה"פלפוליסטים" בישיבות. תאמין לי שהפלפלנים הכי גרועים (הכי נוטים מניתוח ישר של הסוגיות) מתקשים להגיע לרמות הללו של השערות על גב השערות, שבסופן מונחת הנחת המבוקש. ביקורת - שיחה 20:56, 20 בדצמבר 2015 (IST)

האתרוג המחורץ

[עריכת קוד מקור]
כמה יפה שאתה מכיר את הלכת פטר חמור ומסביר בצורה כה נאה. מה עם האתרוג המחורץ? זה לא שווה ערך? כבר הורדנו את קצב העברת הערכים ומה הלאה? ככה לאט לאט מתדרדרים לעבר התהום. גילגמש שיחה 11:03, 18 בדצמבר 2015 (IST)
אני לא שומע ציניות בקולך. אתרוג מורכב כמובן אם אתה מחפש את הערך אתרוג מחורץ ולא מוצא . הוא על שולחן העבודה שלי. ביקורת - שיחה 11:05, 18 בדצמבר 2015 (IST)
מורכב, מחורץ. טעים לפחות האתרוג הזה? מה עושים איתו בתכל'ס אחרי שסיימו עם כל הטקסים? אוכלים את זה? גילגמש שיחה 11:40, 18 בדצמבר 2015 (IST)
אלו ש"לא זורקים אוכל" מבשלים אותו עם טון סוכר ואז יוצא משהו שמי שאוהב סוכר אוהב גם אותו. ה"מתנגדים" שמים בפח בעדינות. 11:46, 18 בדצמבר 2015 (IST)
נאמר לי על ידי חבר טוב שהבין היטב בפילוגים השונים בין החרדים שאילו היתי חרדי בעצמי הכי מתאים לי להיות מתנגד. גילגמש שיחה 11:48, 18 בדצמבר 2015 (IST)
אז תרגיש אתי בנוח... דבר אתי כשתהיה חרדי בעצמך ונראה אם ההוא צדק. ביקורת - שיחה 11:50, 18 בדצמבר 2015 (IST)
רק אם יהיה לך אתרוג מורכב עם חריצים :) גילגמש שיחה 11:54, 18 בדצמבר 2015 (IST)
חריצים כבר יש, אבל עד שאתה תזוז האתרוג כבר יתסוס ויהיה לנו משהו כמו ציטרווסר. ביקורת - שיחה 11:56, 18 בדצמבר 2015 (IST)
היי ביקורת, תוכל להעביר בבקשה לגילגמש אילי - שיחה 12:01, 18 בדצמבר 2015 (IST)
נו, כיפה כה נאה לא הייתה לי מאז הילדות. גילגמש שיחה 12:02, 18 בדצמבר 2015 (IST)
כיפה בתור התחלה
זה גם מורכב וגם מחורץ. שיתחיל בקסקט נחמד ... ביקורת - שיחה 12:03, 18 בדצמבר 2015 (IST)
הייתי נזהר עם הקסקט, לפני שלושה-ארבעה ימים התארחו אצל ירון לונדון ערן סבאג ותומר פרסיקו, כששניהם (במקרה) נראים אותו דבר: קסקט, משקפיים וזקן. לונדון לא הפסיק לרדת עליהם. Liad Malone - שיחה 18:06, 20 בדצמבר 2015 (IST)
לונדון יכול לרדת, אני לא חושב שזה הציק למי מהם. אגב, אני חושב שגם לו יש נכדים שעברו מעבר לקסקט. ביקורת - שיחה 19:13, 20 בדצמבר 2015 (IST)
הירידות לא היו על הקסקט, אלא על זה שהם בחרו במראה זהה לחלוטין ובמקרה התארחו באותה תכנית, אייטם אחרי אייטם, משל היו שתי כוכבות הוליוודיות שהגיעו לטקס האוסקר לבושות באותה שמלה. Liad Malone - שיחה 19:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)
מילא. ציפיתי ליותר מיהודי בן 80. ביקורת - שיחה 19:52, 20 בדצמבר 2015 (IST)
יש לי תחושה שהכעסתי אותך. משהו הרגיז אותך במה שכתבתי? ענין החילוניות? "האוירה הפגאנית"? הקסקט? האמצעי ממש לא משקף את מה שאני חושב על הדת היהודית, אלא רק דברים מאד ספציפיים בה. הראשון והשלישי היו בהומור כמובן. Liad Malone - שיחה 20:37, 20 בדצמבר 2015 (IST)
תחושתך מוטעית, קשה מאד להרגיז/להכעיס אותי, ודאי לא כשאני לא מופתע. כשאדם מופתע, משהו בבטחונו מתערער לרגע ואז הוא מסוגל לכעוס בקלות רבה יותר. לגוף הדברים, אם הייתי כועס לא היית מרגיע אותי ב"צמצום" הנזק, אני לא רואה בדת היהודית דת (ולו בשביל לא להשוות אותה לשאר הדתות) וכמערכת הפעלה גלובלית ששואבת את כוחה מאמת אבסולוטית כלשהי, שמשעבדת אליה את נתיניה, אין כל קולא בכך שאתה חושב מה שאתה חושב "רק (על) דברים מאד ספציפיים", ברגע שאדם נוטל לעצמו את החירות לבחור מה בא לו, איבדנו את אפקט השיעבוד. אבל לא התכוונתי להיכנס לכל זה, ולמה השיעבוד הזה הוא טוב והאפשרות היחידה לחירות אמיתית וכו' וכו', לא לשם כך התכנסנו היום.
עכשיו אני קורא שוב את הדו-שיח ומחפש מה הביא אותך לתחושה הזו, אם זו תגובתי לציטוטיו של לונדון, אז אסביר: אני לא מבין מה מצאו בו, אני מוצא אותו סמל לדוגמה לכל מה שרע ורדוד במי שעוסק רק בתקשורת המונים. המיקוד המוחלט במטרה האחת והיחידה שאמורה להנחות איש-תקשורת-המונים, היא - הקליעה למכנה המשותף של צופיו/מאזיניו, כולל הרדודים ביותר שבהם, מובילה לשטחיות השיח התקשורתי (למול זה האקדמי למשל), ומי שחי בתוך הבועה השטוחה הזו את כל חייו, מקרין שטחיות בכל דבריו. יצא לי כמובן לשמוע אותו הרבה יותר מפעם אחת "ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה" כדברי "פרקי אבות". ביקורת - שיחה 20:51, 20 בדצמבר 2015 (IST)
מה שהביא אותי לתחושה הזאת הוא רצף התגובות שלך, שבאו בזו אחר זו: תקציר העריכה בעלילת החמור ביחס לבר כוכבא, התגובה על הפגאניות בפסקה למעלה והתגובה כאן על ירון לונדון. זה זרק אותי מיד לאותה ביקורת שכתבתי בזמנו. היחס שלי כלפי לונדון מעורב. הוא מרגיז אותי בהתנשאות הטבועה בו (ובמיוחד כל מה שקשור לאירועי ניסים סרוסי ומה שהשתמע מהם) והדחף שלו לדעתנות בוטה וסנסציונית. מצד שני, ברוב הזמן הוא יכול להיות איש מענין ומשעשע. התכנית שלו דוקא נחשבת עמוקה ואינטליגנטית יותר מאלו המשודרות במקביל לה. היום, אגב, הוא ראיין את אוצר (?) התערוכה החדשה במוזאון ישראל (שתפתח מחר בערב) על אדריאנוס. ההאוצר סיפר שבניגוד ליחס היהודים אליו, שאר "העולם" ראה בו קיסר נאור. כשלונדון שאל אותו במה היה נאור, ענה לו האוצר שהאיש כתב ספרים וניהל מערכת יחסים פתוחה עם נער, וכשהמאהב הצעיר מת, הכריז עליו אדריאנוס כאל. תגובתו של לונדון על כך ("ממש נאור...") נאמרה בזלזול הראוי. Liad Malone - שיחה 21:40, 20 בדצמבר 2015 (IST)
חלילה חלילה. אכן. אני שומע את האוצר החכם הזה מתראיין תחת כל עץ רענן בשבוע האחרון ורואה כיצד הוא מקריא את דף המסרים שלו וכיצד הוא לומד מכל אדם, מראיון לראיון הרעיונות שלו מתגבשים... ביקורת - שיחה 21:56, 20 בדצמבר 2015 (IST)

ברייתא בתלמוד

[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב! שאלת תם: באותו פרק ציטטתי (לא זוכר כרגע אם את בר כוכבא או כשר) "ברייתא בתלמוד הבבלי". אבל היא נמצאת גם בירושלמי. מה זה אומר? שציון הבבלי במשפט שגוי? מיותר? מדוע אם כן הוא ציין דוקא את הבבלי? להסתפק ב"תלמוד" בלבד? Liad Malone - שיחה 18:00, 26 בדצמבר 2015 (IST)

שבוע טוב. שני התלמודים הם מקורות משניים שציטטו ברייתא קדומה להם, במקרה הזה כנראה ברייתא שאינה נמצאת באחד מאוספי הברייתות = מדרשי תנאים או הלכותיהם. הבבלי והירושלמי לא תמיד מקבילים ואינני יודע אם הברייתא הזו מופיעה על אותה משנה בשניהם. לכן בדרך כלל לא משתמשים במונח "בתלמוד" כציון אחיד לשני התלמודים. מאחר שהתלמוד הבבלי הוא הנלמד והמצוטט יותר, אם תכתוב "ברייתא בתלמוד" עדיין יובן שאתה מתכוון לתלמוד הבבלי. בדרך כלל מציינים את הירושלמי רק כאשר יש שם דברים שלא באו בבבלי או שעומדים לכאורה בסתירה לדעה אחרת המקובלת בירושלמי. ביקורת - שיחה 18:55, 26 בדצמבר 2015 (IST)
למה זה משנה אם היא מופיעה על אותה משנה? הירושלמי לא מצטט את הבבלי, נכון? אז בעצם צריך לכתוב "הבבלי והירושלמי"? להתעלם מהירושלמי? Liad Malone - שיחה 21:22, 26 בדצמבר 2015 (IST)
המקור הרלוונטי הוא הברייתא שהיא מוקדמת לשניהם, הציטוט מאחד מהם הוא רק ציון לציטוט המוסמך של הברייתא. ככלל הבבלי נחשב יותר "מוסמך" כי נוסחאותיו מדוייקות יותר בשל סיבות היסטוריות. לעתים ברייתא אחת מצוטטת בירושלמי בהקשר אחר מזה שבבבלי, במקרה כזה יש שיציינו גם את המקור בירושלמי כי לפעמים יהיה מי שירצה להסיק מסקנות כלשהן מהצלבת הנושאים. ביקורת - שיחה 21:41, 26 בדצמבר 2015 (IST)
אוקיי, אז האם הניסוח "ברייתא עתיקה של התלמוד הבבלי" הוא לא נכון? הרי הבבלי רק "מצטט" אותה. ומה לגבי השאלות האחרונות - יהיה נכון יותר לכתוב "הבבלי והירושלמי"? להתעלם מהירושלמי (למרות שהברייתא מצוטטת בשניהם)? בקיצור, מה נכון לכתוב? Liad Malone - שיחה 23:33, 26 בדצמבר 2015 (IST)
הייתי מוותר על "עתיקה" כי אני לא יודע על עתיקות שלה ביחס לשאר הברייתות. הייתי כותב כך: ”אפולוגטיקה זו של המתרגמים הייתה ידועה גם לחז"ל. שני הפסוקים הללו נזכרים בברייתא ידועה בין 15 מקרים בהם המתרגמים של תרגום השבעים שינו במכוון את המשמעות המקורית” ורק בהערה, לפני המקורות, מוסיף: הברייתא מובאת בשני התלמודים: ... מה דעתך? ביקורת - שיחה 23:39, 26 בדצמבר 2015 (IST)
מתנצל שלא הגבתי... זה ציטוט של בר כוכבא. הוא השתמש במילה ancient (אולי יש לו סיבה לכך). השארתי אותה כי היא מתאימה לי לאוירה. נראה לי גם שלציין "בשני התלמודים" זה מיותר, כשמיד אח"כ מופיעים מראי מקום וקישורים לשניהם. תודה רבה. בינתיים נתקעתי בניסוח של הפרקים הבאים. Liad Malone - שיחה 02:01, 29 בדצמבר 2015 (IST)
אה, אם כך התרגום צריך להיות "קדומה", והכוונה שלו הייתה למה שהסברתי לעיל, שהברייתא במקורה אינה חלק אינטגרלי של התלמוד ואין לתארך את זמן כתיבתה לתקופת אמוראי בבל. ביקורת - שיחה 09:47, 29 בדצמבר 2015 (IST)
תיקנתי. תודה. Liad Malone - שיחה 13:29, 29 בדצמבר 2015 (IST)

נקרעתי

[עריכת קוד מקור]

מתקציר העריכה שלך. Liad Malone - שיחה 15:27, 22 בדצמבר 2015 (IST)

אם לא שברור לי שמדובר בטרול לא הייתי כותב את זה. כי ילד בכיתה א באמת לא יגיע לתקציר. ביקורת - שיחה 15:28, 22 בדצמבר 2015 (IST)

דוואבשה

[עריכת קוד מקור]

שלום לך, הכוונה שלי שלא תופיע הפרשנות של ח"כ סמוטריץ' שטען שזה "פשע" ולא "טרור". כדי גם לא ליצור אפליה לטובת הצד השמאלי - אני לא רושמת שזה היה "אירוע טרור" אלא פשוט לא רושמת מה זה היה אלא מה היה. מבין ? --Midrashah - שיחה 20:45, 22 בדצמבר 2015 (IST)

אני מבין היטב, בכל זאת כדאי לדון בדף השיחה, בדיוק על כאלה דברים דנו שם עוד לפני שסמוטריץ' הכיר את המילה פשע. ביקורת - שיחה 20:49, 22 בדצמבר 2015 (IST)
טוב --Midrashah - שיחה 20:55, 22 בדצמבר 2015 (IST)
במקום ההערה הסטרילית,הקרה, במקום הדיון על 'פשע' או 'טרור', ימין ושמאל, צריך לרשום משפט אחד: 'נקמה כזאת, נקמת דם ילד קטן, עוד לא ברא השטן', - ביאליק, 'על השחיטה'. תקראו. פשוט שכחנו את המשמעות. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)
תודה על הערותיך למטה. את זו לא הבנתי. ביקורת - שיחה 00:40, 29 בדצמבר 2015 (IST)

העם

[עריכת קוד מקור]

זה לא אותו אחד? אריאל ר. - שיחה 19:48, 24 בדצמבר 2015 (IST)

נראה שכן. הולך לבדוק. אם כן זו דוגמה מובהקת למחדל של אי-הכנסת קישורים, אני ניסיתי להכחיל את עיתונות יהודית היסטורית. ביקורת - שיחה 19:50, 24 בדצמבר 2015 (IST)
ברשותך, אבצע מיזוג גירסאות, הערך יהיה רשום כמי שאתה יצרת אותו, ואם יהיו תיקונים שנראה לך חסרים בגירסה שלי, אנא תקן אותם. ביקורת - שיחה 19:51, 24 בדצמבר 2015 (IST)
מצטער שלא דאגתי ליצור קישור. אריאל ר. - שיחה 19:57, 24 בדצמבר 2015 (IST)
לא קרה כלום, כך הרווחנו הרחבה של הערך המשך בתרומותיך המבורכות. ביקורת - שיחה 19:58, 24 בדצמבר 2015 (IST)
תודה! אריאל ר. - שיחה 19:59, 24 בדצמבר 2015 (IST)

אנא הצץ בקישור

[עריכת קוד מקור]

שיחה:עובד (חסידות) ינון גלעדי - שיחה 22:48, 24 בדצמבר 2015 (IST)

הסתכלתי וכתבתי שם. יש חשיבות, אבל זה לא קשור דווקא לחב"ד וכנראה גם לא דווקא לחסידות. ביקורת - שיחה 00:15, 25 בדצמבר 2015 (IST)

מרדכי בן דוד והאלבומים

[עריכת קוד מקור]

איך אני מעלה לך מהמחשב שלי תמונה של האלבום כדי לאשש ולהוכיח את טענתי? בברכה, shlomo zalman - שיחה 23:59, 26 בדצמבר 2015 (IST)

לגבי מה? יש לך תמונה של האלבום האמריקאי או הישראלי? שלח לי דוא"ל דרך המערכת, אחזיר לך דוא"ל ואז תוכל לצרף קובץ. ביקורת - שיחה 00:00, 27 בדצמבר 2015 (IST)
איך עושים את זה? אני לא מכיר את הפונקציות. תודה. בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:01, 27 בדצמבר 2015 (IST)
מיוחד:שליחת דואר למשתמש/ביקורת. יש לך תמונה של עטיפת דיסק שכתוב עליו בעברית "רק שבת אחת"? אני לא רואה את התמונה עכשיו, אבל זה מה שמופיע כאן? ביקורת - שיחה 00:09, 27 בדצמבר 2015 (IST)
שלחתי כעת בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:22, 27 בדצמבר 2015 (IST)
עכשיו אני יכול להחזיר את העריכה שלי בלי לעורר פרובוקציות או שניגש לבירורים? בברכה, shlomo zalman - שיחה 00:31, 27 בדצמבר 2015 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: שחזרתי. כעת נותר לך רק לכתוב את הערך בירורים. קריצה. תודה ושבוע טוב. ביקורת - שיחה 00:32, 27 בדצמבר 2015 (IST)

עוד משהו

[עריכת קוד מקור]

ערב טוב,

ראיתי שחסמת את המשחית. אל תשכח בבקשה למחוק את הערכים שהוא פתח כמו למשל זה: אמארו פרגו‎. מדובר כמובן בשטות מוחלטת. מר פרגו הוא בוודאי לא אחד האנשים החשובים בספרד. גילגמש שיחה 23:03, 27 בדצמבר 2015 (IST)

גם אם הוא היה הכי חשוב, אכלנו ממנו מספיק קש. נראה לי שבזמנו הוברר לנו שוויקיפדיה אחרת, אולי הספרדית, חסמה אותו. Eldad אולי זוכר. ביקורת - שיחה 23:06, 27 בדצמבר 2015 (IST)
ודאי, זוכר גם זוכר. אני מחקתי היום את הערך אמארו פרגו, וגם הוספתי לו אזהרות בדף השיחה שלו. לא ציפיתי שהוא יעלה אותו מהר כל כך מחדש... אלדדשיחה 23:11, 27 בדצמבר 2015 (IST)
צריך לעבור על התרומות שלו ולמחוק את כל מה שהוא פתח. על הדרך אפשר להגן גם על דף השיחה שלו. אוסיף אותו לרשימת הטרולים שלי. גילגמש שיחה 23:13, 27 בדצמבר 2015 (IST)
gilgamesh, הבן אדם מסתובב בקרבנו (ובקרב עשרות ויקיפדיות אחרות) תחת כתובות IP שונות במשך שנים. חלק מהערכים שידוע לנו שהייתה לו יד בהם כבר טופלו, וסביר להניח שאלו שנכתבו לפני שהתוודענו אליו גם הם טופלו. ביקורת צודק - אכן חסמו אותו בוויקי' הספרדית ואני לא אתפלא אם גם במקומות אחרים, להרחבה ראה שיחת משתמש:אלדד/ארכיון89#אם זה יותר נוח לך.... Mbkv717שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ו • 17:30, 28 בדצמבר 2015 (IST)
אוקי, צריך להודיע למפעילים על קיומו של הטרול הזה. אני חושב שביקורת יכול לשלוח הודעת שרשרת לכל המפעילים. גילגמש שיחה 17:34, 28 בדצמבר 2015 (IST)

בולים

[עריכת קוד מקור]

עניתי על תהיותיך (אני מקווה) בהכה את המומחה. תחי מדינת ישראל!(שיחה)אהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:49, 28 בדצמבר 2015 (IST)

תודה! ביקורת - שיחה 20:01, 28 בדצמבר 2015 (IST)
עכשיו נשאר לך רק לעשות מנוי לשירות הבולאי. תחי מדינת ישראל!(שיחה)אהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:02, 28 בדצמבר 2015 (IST)
פעם היה לי אוסף, חשבתי שכשאמצא אותו אתן אותו לבתי ואשכנע אותה לאסוף. אבל בלי הכיף של לקבל מכתב מאוסטרליה ולהוריד את הבול בספל מים, זה לא זה. ויש גם את הזיופים הסינים שנמכרים/נמכרו בחבילות של 500 בחנויות משחקים, שאין לי מושג איך להבדיל ביניהם. ביקורת - שיחה 20:05, 28 בדצמבר 2015 (IST)
אני אגלה לך סוד כמוס - כנראה שהבולים האלה דווקא כן אמיתיים. הבעיה היא שהשווי שלהם הוא אפסי (וכנראה גם פחות מזה). יש אכן משהו מאתגר בדברים כאלה, אבל הוא מוגבל מאוד כי בסוף לכל אחד נמאס מזה. לדעתי (ולא בדקתי את זה) רוב האספנים מתמקדים בנושא מסוים, ושם זה הרבה יותר מעניין. אני יודע, למשל, שיש אספנים שמתמקדים רק בטעויות הדפסה (ואלה פריטים סופר יקרים) או בווריאנטים של זרחן על בולים (ותודה לאל שמפסיקים להשתמש בזרחן הזה. הגיע הזמן). יש עוד ועוד תחומים.
ביום שתרצה לעניין את בתך באיסוף בולים תן לה לדבר איתי. חמש דקות והיא תצעק עליך למה לא עשית לה מנוי... קריצה תחי מדינת ישראל!(שיחה)אהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:10, 28 בדצמבר 2015 (IST)
אתה תהיה הראשון לדעת, שמור על בריאותך ועל מצב הרוח. לילה טוב בינתיים. ביקורת - שיחה 20:16, 28 בדצמבר 2015 (IST)
תודה :) תחי מדינת ישראל!(שיחה)אהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:25, 28 בדצמבר 2015 (IST)

רוברט אייסלר

[עריכת קוד מקור]

אני לא יודע אם מאמר כזה עשוי להיות בג'ייסטור, אבל אשמח אם תוכל לבדוק: Robert Eisler, Deux sculptures de l'antiquité classique représentant des Juifs, Aréthuse (26, 1930); New ser.: v. 7. בתקוה שגם זה תורגם מתישהו לאנגלית. Liad Malone - שיחה 22:25, 28 בדצמבר 2015 (IST)

אני חושב שכאן רשומים כל מאמריו של אייסלר הזמינים שם. אני לא מוצא את הנ"ל ביניהם בשפת המקור. אגב, רוב האתר פתוח גם בלי רישום. ביקורת - שיחה 22:33, 28 בדצמבר 2015 (IST)
תודה. Liad Malone - שיחה 22:46, 28 בדצמבר 2015 (IST)
Liadmalone, את השיחה הקודמת סיימנו? אפשר לארכב אותה? או להמתין עם זה? ביקורת - שיחה 22:58, 28 בדצמבר 2015 (IST)

מרק מרקה מרקות

[עריכת קוד מקור]

שלום בקורת. margo בלטינית מובנה קצה, גבול. מכאן mark, marca גבול, אזור גבול, ארץ ספר. [margin שולים באנגלית, גם היא מאותה מילה לטינית]. מרקגרף הוא רוזן ספר. מ'מרקה' בא 'מרקות' ברבים. אבל בספר של ברטלט 'התהוותה של אירופה' שיצא לא מזמן בעברית, מופיע בע' 44 המשפט :'... היה האזור שממזרח לנהרות אלבה וזלה ... מחולק לכמה 'מרקים' , איזורי גבול שעליהם הופקדו מרקגרפים עתירי כח צבאי וטריטוריאלי'. מוזכרים נורדמרק, נוימרק - האדמה שמעבר לאודר. לכן תיקנתי למרקות. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ומדוע ברבים? האם לא היתה ברנדנבורג מרקה אחת? עודד Freiherr - שיחה 13:39, 29 בדצמבר 2015 (IST)
אנחנו לא מחדשים בשום דבר, גם לא בענייני שפה. אם אתה מכיר ספרות רצינית שמשתמשת במונח הזה. אז זה בסדר. ביקורת - שיחה 13:46, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ברלין, היסטוריה

[עריכת קוד מקור]

המקום היה מיושב על ידי סלבים. אלברכט ה'דב' Albrecht der Baer, קיבל כפאודום את הנורדמרק ב 1134 וכבש את העיר ברנדנבורג ב 1157. ויסד את שושלת המרקגרפים של ברנדנבורג. ראה בספר הנזכר למעלה, ע' 44 - 46 והתעודה בע' 45 למטה. עודד Freiherr - שיחה 00:38, 29 בדצמבר 2015 (IST)

מרדכי פלונגיאן

[עריכת קוד מקור]

היי. תגיד, למה שמת {{!}}? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:02, 29 בדצמבר 2015 (IST)

אני משער שהבוקמרקלט עשה את זה. ביקורת - שיחה 14:12, 29 בדצמבר 2015 (IST)
ומי אחראי אצלנו על לתקן את זה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:13, 29 בדצמבר 2015 (IST)
ראה שורה ראשונה בדף הזה. ביקורת - שיחה 14:18, 29 בדצמבר 2015 (IST)
תודה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:19, 29 בדצמבר 2015 (IST)

ראה את זה בבקשה. חווה דעתך

[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב. אנא חווה דעתך על ערך חדש זה.ביטוי זה. אני רואה מקום למחיקה. נמצא בערך חיאל בית האלי אותו כתבתי.--היידן 07:10, 1 בינואר 2016 (IST)

עד שבאתי כבר הפכו להפניה, השאלה היא אם אולי עדיף להפנות לחיאל בית האלי ולא לכיבוש יריחו כפי שזה עכשיו. אני חושב שזו הפניה לא מקובלת ולכן אמחק. ביקורת - שיחה 09:49, 1 בינואר 2016 (IST)

בנוגע לכת

[עריכת קוד מקור]

היי, כאן פנית אלי בנוגע לכת בשם "תריפתאי". איתרתי כעת את הערך תרפויטים. בראנד - שיחה 19:37, 2 בינואר 2016 (IST)

תודה רבה! ביקורת - שיחה 19:46, 2 בינואר 2016 (IST)

חסידות קוריסטשוב

[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב! בערך האנגלי של מרדכי טברסקי אומרים שמשה טברסקי כיהן בקורוסטישיב, אבל בהתחשב בעובדה שהשם היידי הוא קורשב ובערך נכתב השם "קוריסצ'ב" עלו בי ספקות. מה דעתך? Mbkv717שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ו • 22:42, 2 בינואר 2016 (IST)

כנראה זה לא השם היחיד ביידיש, כלומר: כנראה השתמשו גם בשם התקני. על כל פנים כתוב שקוריסטשוב של החסידות הייתה סמוכה לז'יטומיר, זה נראה מתאים. ביקורת - שיחה 23:06, 2 בינואר 2016 (IST)

דומא

[עריכת קוד מקור]

ביקורת, העריכה שלי באה בעקבות זה שמישהו היום (לא אני) מחק את המושג מהפתיח "פשע לא מפוענח" ורשם במקום "פשע" (עם הסבר שכבר פוענח). לפיכך, בהתאם גם הקטגוריות צריכות להיות בהתאם...? --Midrashah - שיחה 23:38, 3 בינואר 2016 (IST)

מישהו אנונימי. על חטא לא מכפרים בפשע. ביקורת - שיחה 23:41, 3 בינואר 2016 (IST)
מה זה דפ"ש? וגם "פשע לא מפוענח" בד"כ מתייגים על משהו שאין לו קצה חוט. כאן יש חשודים והכל. אני מציעה להשאיר את זה כרגע כ"פשע" בלבד, אם בכלל צריך הגדרה. אפר גם להגיד "ההצתה בדומא אירעה כך וכך" בלי הגדרות כאלה ואחרות --Midrashah - שיחה 23:45, 3 בינואר 2016 (IST)
ראו הפיתרון שהצעתי. ‏Archway שיחה 23:47, 3 בינואר 2016 (IST)
מודה לך ‏ Archway ‏ --Midrashah - שיחה 23:48, 3 בינואר 2016 (IST)

שמע,

[עריכת קוד מקור]

עם הרבנים התוניסאים השתלטת על כל דף השינויים האחרונים... :) אלדדשיחה 10:48, 5 בינואר 2016 (IST)

נראית לי שעה די מתה עכשיו... זה היה תיקון היסטורי. כבר שנים שאנחנו מקטלגים רב שנולד בתוניס וכיהן כרב בצרפת, בקטגוריה "יהודים תוניסאים" ו"רבנים צרפתים", כי לא היה רב בצרפת. אז מה פתאום קוראים לזה "לפי מוצא"? בקטגוריית אישים נעשתה ההבחנה הזו מזמן: קטגוריה:אישים לפי מדינה וקטגוריה:אישים לפי מוצא. ביקורת - שיחה 10:53, 5 בינואר 2016 (IST)
זה בסדר :) פשוט, בדיוק טיפלתי בכמה משחיתים, וחסמתי כמה מהם לצמיתות, ואז פתאום היה שינוי קטגוריה שהשתלט על כל העמוד. בכל מקרה, עבודתך מבורכת. המשך בה, ויישר כוח. אלדדשיחה 10:59, 5 בינואר 2016 (IST)
אתה חייב לעצמך להתארגן על מסך גדול יותר, אצלי זה תופס בקושי שליש. כבר ביצעתי העברות ענק בעבר. הפלוס בכלי האוטומטי שהוא מבצע הכל בו זמנית, כך שלא מסתתרים דברים שלא נוטרו בתוך רשימות הענק. ביקורת - שיחה 11:01, 5 בינואר 2016 (IST)
המסך שלי גדול :) אבל אני לא רוצה למזער את הגופן עוד יותר (מה שהיה מכניס יותר שורות למסך). בעצם, אני נזכר עכשיו שכשאני עובר לכרום, שם הגופן די זעיר, ויש המוני שורות על המסך. אני פחות אוהב לעבוד בצורה הזאת.
בכל אופן, בעניין כבשותינו, תוכל להסביר לי שוב מה אופי השינוי שביצעת? אני לא בטוח עכשיו שירדתי לסוף דעתך. אלדדשיחה 11:09, 5 בינואר 2016 (IST)
אם אתה מתכוון לשינוי שם הקטגוריה, אז כך: "אישים לפי מוצא" מציין את ארץ המוצא/לידה של האיש; "אישים לפי מדינה" מציין אישים שפעלו במדינה פלונית, לא בהכרח נולדו או מתו בה. בקטגוריה "רבנים לפני מוצא" נכללו רק רבנים שכיהנו במדינות הללו, מי שהיו ילדים במדינות הללו ועברו לכהן במדינה אחרת מקוטלגים רק כ"יהודים ממדינת המוצא" אך כ"רבנים ממדינת השירות", במקום שזה לא נעשה זו טעות ונהגנו לתקן אותה. לכן מתבקש היה לקרוא לקטגוריה "רבנים לפי מדינה" ולא לפי מוצא, שכן אין לשאלת המוצא ולא דבר עם הגדרות ההשתייכות לקטגוריה. ביקורת - שיחה 11:14, 5 בינואר 2016 (IST)
אהה, הבנתי. תודה רבה על ההסבר. אלדדשיחה 18:06, 5 בינואר 2016 (IST)

סיווג היהדות החרדית

[עריכת קוד מקור]

היי ביקורת, אין לי זמן להתחיל לדון על זה בדף השיחה אך אולי אתה תוכל לפשר:

ראשית בטח נסכים ששבועיים זה לא גרסה יציבה (אם אני לא טועה ויש סיכוי שאני טועה זה הופיע שם כמה שנים). אי אפשר לשייך את חטיבת הזרמים האורתודוקסית הזו לפן הקראי של היהדות אלא רק לפן הפרושי\רבני\וואטאבר. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 20:45, 5 בינואר 2016 (IST)

הוא לא השתמש בנימוק הפורמלי הזה. במציאות, היהדות הקראית לא עומדת במקום שווה מול היהדות הרבנית, ולכן אין טעם לסווג את זה כך. כשמדברים על זרמים ביהדות, הקראות בת דורנו עומדת מול היהדות האורתודוקסית, הרפורמית, והקונסרבטיבית. לכן אין טעם בטיפוס במעלה ההיסטוריה, ולכן באי-אזכור החלוקה המוקדמת הזו אין משהו לא מדוייק, אף אחד לא ישייך את היהדות החרדית בשל כך לפן הקראי\צדוקי\בייתוסי\וואטאבר. ביקורת - שיחה 21:31, 5 בינואר 2016 (IST)

יוסף פרל

[עריכת קוד מקור]

היי,

כתוב אצלי שפניתי אליך בעניינו של הערך הזה אבל אני לא מוצא עכשיו את התשובה. השאלה הרגילה היא - האם עדיין מתאים להשאר מומלץ ולהיות מוצג בעמוד הראשי. גילגמש שיחה 07:06, 6 בינואר 2016 (IST)

שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 4#יוסף פרל. ביקורת - שיחה 09:20, 6 בינואר 2016 (IST)
אה כן... רק שהתשובה לא ברורה. אני צריך תשובה פשוטה: הערך מספיק טוב ואין צורך להעביר לרשימת הסרה או הערך לא מספיק טוב. אני צריך את אחת משתי האופציות :) גילגמש שיחה 14:16, 6 בינואר 2016 (IST)
הערך לא מספיק מדויק, אבל אני לא יכול להעריך אם מדובר בדקדוקי עניות. מכל מקום הוא אינו עומד בתקן החדש של מקור לכל האמור בערך, פרל נחקר הרבה וראוי ליותר מזה. אני חושב שגם AddMore der Zweite כתב רק פורמלית, אך אינו שבע רצון מהערך במצבו הנוכחי. יש לפחות שני ויקיפדים שיכולים לתרום לערך: אביעדוס ורן בר יעקב, אבל הוא לא בתחום העניין הישיר שלהם, ולכן אני לא רוצה להפיל עליהם כלום. ביקורת - שיחה 15:56, 6 בינואר 2016 (IST)
גילגמש, אם זו השאלה, אז לא מומלץ. יש מעט הערו"ש וקצת קצר. ממה שאני זוכר על פרל, גם חסרים פרטים והנימה מוטה. מאוד אסכולת ירושלים.AddMore-II - שיחה 16:27, 6 בינואר 2016 (IST)
תודה. אעמיד אותו לדיון הסרת המלצה. גילגמש שיחה 16:40, 6 בינואר 2016 (IST)

מוטי כהנא

[עריכת קוד מקור]

שלום. ראיתי שמחקת ערך זה. אני עורך בדרך כלל בויקיפדיה האנגלי, ושם ערכתי את הערך על מוטי כהנא. כתבת שהערך נמחק בעבר הלא רחוק, ועל כן לא היה צריך להחזירו לפני שיתקיים על כך דיון. שתי שאלות יש לי: 1. איפה התקיים הדיון שבעקבותיו נמחק הערך בפעם הקודמת/פעמים הקודמות, כי בדף השיחה אני לא רואה דיון כזה? 2. אינני יודע מה היה כתוב בדף העברי, אבל ממה שאני יודע מהדף האנגלי, אני לכאורה מסכים בגדול עם עמדתו של משתמש:Kfir email, והייתי רוצה לדעת קצת יותר פרטים למה לדעתך חסרה חשיבות אנציקלופדית. Debresser (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אסביר בקצרה: הערך עוסק באיש עסקים, לאנשי עסקים ככלל יש רף די גבוה במצב הנוכחי בוויקיפדיה העברית. פעילים חברתיים יש לשמחתנו המון, עדיין לא מספיק, אבל מספיק כדי שזה לא יקנה לו חשיבות אנציקלופדית חריגה. על הערך הוצבה תבנית חשיבות בעבר, זו יריית הפתיחה בכל דיון חשיבות, המניח את התבנית טוען שלטעמו אין חשיבות לפי הכללים הנהוגים בנקודת הזמן שבה הציב את התבנית, ואז מוקצה שבוע לנמק חשיבות. מאחר שהמנמקים לא הביאו שום דבר שמעניק חשיבות אנציקלופדית, וזה כולל את כל מה שרשם כפיר, הערך נמחק בעבר על ידי המפעיל שאחראי למחיקת ערכים שלא הובהרה חשיבותם. המחיקה שלי הייתה פורמלית בלבד ונועדה לאכוף את הכללים בצורה שוויונית. לא נכנסתי לפרטי הדיון. ביקורת - שיחה 17:33, 7 בינואר 2016 (IST)
הבנתי. זה כמו prod בויקיפדיה האנגלית בערך. אני מסכים איתך שאנשי עסקים יש הרבה, והוא לא איש העסקים החשוב בעולם. אולם, הפעילות החברתית שלו, במיוחד מעורבותו בחילוץ היהודים האחרונים מסוריה, יותר מעניינת. בפרט בשילוב עם היותו איש עסקים. אם הייתי רוצה להעלות את הנושא לדיון חדש, איפה המקום הנכון לעשות זאת?
בנוסף לכך, יכול להיות שהכתבה פה הכילה פחות מידע מהכתבה באנגלית, ואולי אני יכול לשפר אותה. התוכל להעתיק לי את קוד המקור לעמוד הבית שלי משתמש:Debresser/Moti Kahana, בבקשה? Debresser - שיחה 21:00, 10 בינואר 2016 (IST)
המקום לפתוח דיון שחזור הוא בדף שיחה:מוטי כהנא, ולהפנות משם לדף שיצרת כדי שיוכלו להתרשם. אם אני מבין נכון הטיעון שלך לדיון המחודש יהיה, שלאור עריכתך הטובה יותר יתברר לכולם שישנה חשיבות, ואז תחכה למבהירי חשיבות בעלי זכות הצבעה. שחזרתי את הערך לדף שביקשת וכתבתי לך שם בתקציר העריכה שלא לתייג את הדף לקטגוריות כל עוד הוא במרחב המשתמש. ביקורת - שיחה 21:42, 10 בינואר 2016 (IST)
תודה רבה על הכל. מה שעושים באנגלית אם לא רוצים את הקטגוריות זה קטגוריה:אנשי עסקים. Debresser - שיחה 22:00, 14 בינואר 2016 (IST)
זה מה שעושים כמובן גם כאן. ביקורת - שיחה 23:10, 14 בינואר 2016 (IST)

שמואל אליהו קהאן

[עריכת קוד מקור]

שלום. לדעתך קרוגלה היא קרוהלה? Mbkv717שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ו • 20:04, 9 בינואר 2016 (IST)

הגיוני מאד. אכפת לך לבדוק לי תעתיקים בחואקין גוסמן (התקשורת הישראלית מתעתקת גוזמן). ביקורת - שיחה 20:10, 9 בינואר 2016 (IST)
באופן "מפתיע" התקשורת הישראלית תעתקה באופן שגוי. הייתי מעדיף גוסמאן, אבל גם גוסמן זה בסדר. בכל מקרה אין בעיות בערך, ותודה על כתיבתו. שקלתי לכתוב על אל צ'אפו בעצמי, אבל ויתרתי. נ.ב. שים לב שהגבתי לך בשיחה:קמאי. Mbkv717שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ו • 20:20, 9 בינואר 2016 (IST)

מה קרה לעששית?

[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב, ביקורת,

שמתי לב שאין עששית בדף שלך והקורא נדרש לנר שעווה... בברכה. ליש - שיחה 21:17, 9 בינואר 2016 (IST)
טענה טובה. מה אתה מסביר? אני מניח שזה בא לבטא את השקיעות בטקסט, הוא הלך לדפדף בספרייתו ולצורך כך השתמש בנר (יותר נח לדפדף תוך כדי אחיזה בדבר דק העומד מעל גובה היד, מאשר תוך כדי הגבהת עששית) הוא גילה משהו מעניין בספר וניגש עמו לשולחן וקרא וקרא וקרא. יש תמונה מהקטע שבו השלהבת הגיעה ליד שלו, אבל הכל שחור. ביקורת - שיחה 21:36, 9 בינואר 2016 (IST)
ואולי זה נובע מכך שאין לנו ערך לעששית וגם אין לנו ערך למנורת נפט. אולי צריך לחפש ויקיפד שבחר לכתוב קצרמרים על כל מיני דברים שיש באנציקלופדיות ואין לנו... משהו כזה. בברכה. ליש - שיחה 21:56, 9 בינואר 2016 (IST)
הבחור חיפש באנציקלופדיה ולא מצא ולכן החליט להישאר עם נר. לגוף טענתך, כתבתי בעבר שקצרמר באורך של ערך מסורתי באנציקלופדיות המודפסות הוא דבר טוב יותר מהיעדרו של הערך ולכן אני כותב אותם כשאני נתקל בחסרונם. על לקרימה כריסטי היה די בכמה מילים. אך על עששית, זה יהיה מילוני ולכן חבל. אם אתה רואה קצרמר שכתבתי והוא נראה בעיניך חסר תוכן מהותי, כתוב לי ואשתדל לטפל בכך. ועדיין אני מיצר על עבודת המחקר הכמעט סיזיפית שלי בערכים הרבים הלא-קצרמרים שלי שנעלמת מעיני רבים. ביקורת - שיחה 22:01, 9 בינואר 2016 (IST)
ללקרימה כריסטי יש פינה חמה בליבי וזיכרון של טעם בלתי נשכח. לעששית הגעתי בגלל הכותרת של התמונה - יש צרימה קלה בינה ובין תוכן התמונה. בברכה. ליש - שיחה 22:04, 9 בינואר 2016 (IST)
לא זכרתי את הכיתוב ולכן לא הבנתי אותך. תיקנתי. תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:16, 9 בינואר 2016 (IST)
בבקשה. בברכה. ליש - שיחה 04:49, 10 בינואר 2016 (IST)

שחזרת עריכה שלי שתקנה טעות דיקדוק

[עריכת קוד מקור]

בערך חואקין גוסמן מופיע המשפט "הוא הוכרז כמבוקש על ידי ממשלות מקסיקו וארצות הברית, ועל ידי האינטרפול". מופיע ו לפני ארצות הברית וגם לפני "על ידי האינטרפול. צורת הכתיבה הזו לא מקובלת ולכן הסרתי את ה-ו' לפני ארצות הברית. שיחזרת את העריכה וכתבת "למה?". לא לוקח את זה קשה, פשוט תוהה למה זה שוחזר. אם זה בטעות אז אחלה, אם לא אשמח ללמוד. Delbarital - שיחה 11:30, 11 בינואר 2016 (IST)

הסרת ה-ו שלך שינתה את המשפט ל-"הוא הוכרז כמבוקש על ידי ממשלות מקסיקו ארצות הברית, ועל ידי האינטרפול". "ממשלות מקסיקו ארצות הברית" נראה לך נכון תחבירית? לא חסר לך שם משהו? Liad Malone - שיחה 12:38, 11 בינואר 2016 (IST)
Delbarital, אין מה לקחת קשה, לא כתבתי "למה?", אלא שאלתי "למה?" והנה ענית. התשובה היא כפי שליעד אמר. כתיבת תקציר על ידך הייתה יכולה להועיל. ראה את עריכתי האחרונה שם. תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 14:55, 11 בינואר 2016 (IST)

בקשת ערך

[עריכת קוד מקור]

שלום לך. לאור העבודה על יוז'ף אנטל (האב) (ראה גם דף שיחה), חשבתי שמן הסתם ראוי שיהיה לנו ערך גם על בנו. מכיוון שאני בעומס גדול בלימודים ומכיוון שראיתי שאתה נוטה לכתוב ערכים בסגנון הזה, האם תוכל בבקשה לכתוב על יוז'ף אנטל (אנ')? Mbkv717שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו • 20:58, 11 בינואר 2016 (IST)

ערכים בסגנון הזה? למשל מה? אם אני אעשה את זה, זה יהיה לכל היותר קצרמר. בכלל הפסקתי לכתוב על ראשי מדינות כמעט כליל מאז שראיתי את עבודותיו של Itaygur. בהנחה שיום אחד הוא ישלים את ערכי כל ראשי המדינות, אני ממש אזיק לאנציקלופדייתנו אם אעשה זאת.
מה שכן, אני מאד שמח על בקשת הערך, ואשמח לקבל עוד בקשות כאלה. כמובן שאמלא אותן, רק אם יהיה לי מידע טוב וזמן. ביקורת - שיחה 21:17, 11 בינואר 2016 (IST)
למשל ג'ימי מוראלס או לאסרו קארדנאס. חוץ מזה, גם אם היה לי זמן זה לא שהייתי כותב יותר ממך באופן משמעותי, אם בכלל. כמובן שעבודתו של איתי חשובה ומבורכת, אבל לצערנו גם הוא בן אדם, ואי אפשר להסתמך על הקצב שלו. Mbkv717שיחה • א' בשבט ה'תשע"ו • 21:22, 11 בינואר 2016 (IST)

בקשה לתמונה

[עריכת קוד מקור]

שלום לך.ראיתי שהוספת את תמונת כריכת הספר "זרע אנדרומדה" בערך שלו. תודה על כך. האם תוכל להוסיף גם תמונת כריכת הספר "בכלות העשב" בערך החדש שיצרתי? תודה. 80.246.138.179 22:11, 11 בינואר 2016 (IST)