שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ה'

שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.

תכתובות מאורכבות

יומני הראשון

טובים השניים מן האחד

והחוט המשולש לא במהרה ינתק

ארבע לשונות של גאולה

תכנית חומש

מי רואה שש שש?

כל השביעין חביבין

גדולה מילה שניתנה בשמיני

ארכיון ה'תש"ע

עשר תעשר

י"א (יש אומרים...)

שלום ברי"א

לגבי 2 העריכות של עולי הגרדום, כך שמעתי מהרב בן ציון מוצפי שליט"א שהוא היה גם עד בהלוויה. הנה כאן אבות פרק ה' עשרה ניסים נעשו לאבותנו בבית המקדש יום א' 08.מא'.25 בית כנסת מוסאיוף ירושלים.wmv

תודה על תשובתך. ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ב באייר ה'תשס"ח • 22:44, 26 במאי 2008 (IDT)

תודה. זה מספיק בשביל לשנות את העריכה כפי ששיניתי?

העברתי את השאלה לחגי, ששחזר את עריכותיך. הבה נמתין בסבלנות לתשובתו. ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ב באייר ה'תשס"ח • 22:50, 26 במאי 2008 (IDT)

שלום שוב. עניתי בדף של חגי (לגבי העדות ששאלת). מה כעת? תודה.

אני סומך על חגי בדברים כאלה. נדמה לי שהוא בחופשונת כעת, אז נחכה שיחזור. בברכה - ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ג באייר ה'תשס"ח • 00:10, 28 במאי 2008 (IDT)

סולובייצ'יק

בעניין סולובייצ'יק, אם אכן אין שניים (זלמן מירושלים) אז דף הפירושונים מטעה. עמית שיטאי - שיחה 17:35, 27 במאי 2008 (IDT)

צודק. תוקן. ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ג באייר ה'תשס"ח • 18:14, 27 במאי 2008 (IDT)

המשך הדיון בשיחה:זלמן יוסף הלוי סולובייצ'יק. ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ד באייר ה'תשס"ח • 09:22, 29 במאי 2008 (IDT)

אצלנו בווינה

אומרים - אי אפשר לעצור את המסיבה, אפשר רק לגרום לה לעבור למקום אחר. זיגמונד פרויד - שיחה 01:38, 3 ביוני 2008 (IDT)

אצלנו קוראים למה שעשתה דורית - הדחקה... ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ט באייר ה'תשס"ח • 01:39, 3 ביוני 2008 (IDT)

אני רואה שאתה מחפש ביולוג. אפשר גם מישהו שלא עסק בתחום בשבעים השנים האחרונות? אם כן אני אשלח קורות חיים בבוקר.זיגמונד פרויד - שיחה 01:46, 3 ביוני 2008 (IDT)

לא חסר משהו בדף הקישורים שלך? זיגמונד פרויד - שיחה 01:24, 4 ביוני 2008 (IDT)

אתה מדי יקרן! ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • א' בסיוון ה'תשס"ח • 08:51, 4 ביוני 2008 (IDT)

אני מציע בארטר: ייעוץ תמורת פרסום. זיגמונד פרויד - שיחה 09:21, 4 ביוני 2008 (IDT)

כללי ההצבעה במומלצים שונים, אך עדיין נדרשות 100 עריכות (לא בשלושת החודשים האחרונים, אלא בסך הכל). 'בנת? זיגמונד פרויד - שיחה 19:40, 4 ביוני 2008 (IDT)

בנתי חמוד, אך מה לעשות שיש לו? ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:41, 4 ביוני 2008 (IDT)

בדוק שוב. זיגמונד פרויד - שיחה 19:43, 4 ביוני 2008 (IDT)

בדקתי שוב. טעיתי, וזה סימן שבן אנוש אני! תקבע לי תור בשעה נוחה הלילה? ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:49, 4 ביוני 2008 (IDT)

אדם שמודה שהוא בן אנוש המסוגל לטעות - אינו קייס מעניין מספיק. מצטער. זיגמונד פרויד - שיחה 19:50, 4 ביוני 2008 (IDT)

אוף, טעיתי שהודיתי... ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:51, 4 ביוני 2008 (IDT)

הו, זה כבר כיוון נכון. נקיפות מצפון על הודאה בטעות. המזכירה שלי תחזור אליך. זיגמונד פרויד - שיחה 19:52, 4 ביוני 2008 (IDT)

Re:Righteous Among the Nations

Hi, I'm looking for online resources to write the biography of each italian Righteous, thanks--Vituzzu - שיחה 23:06, 3 ביוני 2008 (IDT)

did you try here? דניאל צבי • שיחה 23:13, כ"ט באייר ה'תשס"ח (3.06.08)

except google i have'nt any suggestions. sorry... ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • א' בסיוון ה'תשס"ח • 23:24, 3 ביוני 2008 (IDT)

This discussion is continuing on my talk page. ‏עמיחי 00:18, 4 ביוני 2008 (IDT) Atbannett

הדיון נמשך בדף שיחתי. ‏עמיחי 00:18, 4 ביוני 2008 (IDT)

גרשון מענדל גרליק

ראוי לערך או שמוגדר כקצרמר לשכתוב? חנה ק. - שיחה 22:46, 4 ביוני 2008 (IDT)

הוא "זכאי" לערך כרבה של מילאנו, והערך שלו "זכאי" לעבודה יותר טובה. כדאי להשאיר ולקוות שיורחב. ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 23:20, 4 ביוני 2008 (IDT)

רב במילאנו, לא רבה של מילאנו חנה ק. - שיחה 14:33, 7 ביוני 2008 (IDT)

אהבתי

"אבידד" :-) - סחתיין! . אלדד • שיחה 23:57, 5 ביוני 2008 (IDT)

גם אני ... ותודה על השיפוצים במסה! ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 23:59, 5 ביוני 2008 (IDT)

נראה לי שיאיר הספיק לשכוח כיצד דברים מתנהלים פה. ‏ PRRP ■ שו"ת 00:04, 6 ביוני 2008 (IDT)

ראה הגרסאות הקודמות אצלי בשיחה. המשך יבוא יאיר • שיחה 00:05, 6 ביוני 2008 (IDT)

ילדים לא לריב, סבא כבר יבוא לתת פליקים ולסדר ת'עניינים... ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 00:08, 6 ביוני 2008 (IDT)

בשמחה ובכיף :) ואם כבר, על הדרך, הערה לשונית קטנה למה שכתב יהודה בדף של דורית: זה לא אמור להיות ערשטער? הוא כתב "הערשטער". אלדד • שיחה 00:06, 6 ביוני 2008 (IDT)

צודק. אין שם ה' בתחילה. לא קראתי את הכל, זה היה לי מדי אדום בעיניים... ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 00:08, 6 ביוני 2008 (IDT)

אברהם בן אברהם, הגרף פוטוצקי

שלום רב,

אתה בוודאי תקרא את הודעתי זאת לאחר צאת השבת, החטא על כתיבתה בשבת כולו חל עלי. ראה בבקשה את דברי בדף השיחה של הערך. מתוך הפרטים שציינת בדף המשתמש שלך נראה לי כי אתה האיש המתאים להרחיב את הערך על ידי תרגום הערך בויקפדיה באנגלית ושילוב החומר המתורגם בערך העברי. האיש ראוי שיהיה עליו בויקיפדיה העברית ערך נרחב ולא קצרמר.

בברכה, אברהם אמיר - שיחה 16:41, 7 ביוני 2008 (IDT)

בקשר לגרף פוטוצקי אבדוק מה באפשרותי לעשות, אך אני משער שזה יהיה רק לאחר חג השבועות. בקשר להשארת ההודעה בשבת, רציתי לשלוח לך מייל בעניין זה, אך לא הזנת כתובת דוא"ל. אם תרצה שלח לי מייל ואשוב אליך. בברכה - ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ה' בסיוון ה'תשס"ח • 22:35, 7 ביוני 2008 (IDT)

הוספת מידע באנגלית

תודה עבור הערתך. מדוע מידע באנגלית אינו נשמר?

ידידי, זו ויקיפדיה העברית. בכל ערך יש קישור לוויקיפדיות בשפות זרות בהן נכתב ערך מקביל. אם ברצונך להוסיף את המידע לערך האנגלי, יוכל כל אחד להגיע אליו על ידי לחיצה על הקישור שבצדו הימני של הערך. בערך העברי איננו מוסיפים מידע מפורט באנגלית או בכל שפה אחרת. בהצלחה - ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ה' בסיוון ה'תשס"ח • 12:35, 8 ביוני 2008 (IDT)

הסתר פנים

שלום לך ידידי,

בהמלצתך הנבונה, הסרתי גם את הפרלמנט ואת כיכר העיר מרשימת המעקב שלי, עד שאתפנה לקרוא את מסכת ערכין, להרחיב כמה ערכים שהתחייבתי בהם וללמוד למבחן המצפה לי ביום א'. אם תמצא דבר-מה שמחייב את תשומת לבי בשבוע הקרוב, אשמח אם תוכל להעיר לי על כך בדף שיחתי. תודה ושבת שלום, ליאור ޖޭ • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 15:01, 12 ביוני 2008 (IDT)

מעורר קנאה! ואף סקרנות - מדוע דווקא מסכת ערכין? ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 16:59, 12 ביוני 2008 (IDT)

כי אתמול קראתי לראשונה את מסכת בכורות ובעזרת השם מחרתיים אקרא את מסכת תמורה. כשתסתיים טיסתי מסביב לעולם, אהיה מעט יותר בשל ללימוד דף גמרא או הלכה בחברותא או בשיעור. הלא כן? ליאור ޖޭ • י' בסיוון ה'תשס"ח • 18:33, 12 ביוני 2008 (IDT)

נפלא! אם תרצה איזו שהיא עזרה, אולי אוכל בכוחותי הדלים להגיש לך. בברכות חמות - ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 19:21, 12 ביוני 2008 (IDT)

תודה רבה! רק עתה קראתי את מסכת תמורה, איזה יופי! ואיזה סיום! שבוע טוב, ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:02, 15 ביוני 2008 (IDT)

הקצב שלך מדהים. צפה לבוחן פתע... ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:07, 15 ביוני 2008 (IDT)

בשמחה אח שלי, בינתיים אני רק קורא. כשאעיז לפסוק אצפה לבעיטה אוהבת (: שלך, ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:09, 15 ביוני 2008 (IDT)

כשתעיז לפסוק אצטט לך מן התלמוד אודות הפוסקים הלכה מתוך משנתם... ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:11, 15 ביוני 2008 (IDT)

ברי"א, אתה לא עושה ח"י פרקים? דניאל צבי • שיחה 09:46, י"ב בסיוון ה'תשס"ח (15.06.08)

הלוואי ויכולתי (למרות שכידוע, אינני חבדניק). השבוע עלי לעשות יותר מח"י דפי גמרא ליום, כדי להצליח במבחן ביום שישי הקרוב. העתירו בעדי! ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:49, 15 ביוני 2008 (IDT)

ח"י פרקים לא שמור רק לחב"דניקים. אבל אם אתה צריך להספיק כמות כזו של דפים ביום, כדאי שתפסיק להתקשקש איתי כאן... דניאל צבי • שיחה 09:51, י"ב בסיוון ה'תשס"ח (15.06.08)

אילו מילים! אכן, בצהריים אכריז כנראה על החופש הגדול לשבוע. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:54, 15 ביוני 2008 (IDT)

חופשה מאושרת! (: ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 12:39, 15 ביוני 2008 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

תודה! אגב, למרבה הפלא, בדיוק בדף היומי של היום, מופיעה הפיסקה על המורה הלכה מתוך משנתו. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 13:44, 15 ביוני 2008 (IDT)

כל עוד אתה מודיע מראש... בהצלחה במבחן! (זה מבחן של ד'?) יאיר • שיחה 13:42, 15 ביוני 2008 (IDT)

כמובן. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 13:44, 15 ביוני 2008 (IDT)

אמר רבי יהושוע, זה הוא שאמרו, כשהוא חי, קולו אחד; וכשהוא מת, קולו שבעה.

— מסכת קנים ג ה

בעזרת השם, ובשעה טובה ומוצלחת, הגעתי גם לשם (: בהצלחה במבחן! ליאור ޖޭ • ט"ז בסיוון ה'תשס"ח • 02:54, 19 ביוני 2008 (IDT)

נו, נותר רק עוד סדר אחד! אני סקרן לדעת כיצד תצלח את מסכת כלים, על שלל התיאורים שלה, שהבנתם קצת קשה לאדם בן זמננו. דניאל צבי • שיחה 17:26, י"ז בסיוון ה'תשס"ח (20.06.08)

חודש טוב רבותי!

מסכת כלים ומסכת אהלות ארכו יומיים כל אחת והיו קשות במיוחד להבנה. הסתייעתי בקריאה על תולדות עם ישראל בארץ גושן טרם היציאה ממצרים, ובארץ ישראל הכבושה בימי מלכות ביזנטיון. לעניות דעתי, סדר טהרות הוא קריאת חובה לכל הלומדים על גורמים מחוללי מחלות או על התפשטות מגיפות.

ביום שלישי בבוקר נעצרתי במילים "בית הלל אומרים, משירסק". אי"ה אחדש את קריאתי בערב יום רביעי, בחברת תלמידיו של הרב ינון משולם, שישתתפו בשמחתי הבתולית (:

שבת שלום, ליאור ޖޭ • א' בתמוז ה'תשס"ח • 21:08, 3 ביולי 2008 (IDT)

ליאור, אתה עשר! אגב, מהיום כשאחפש משהו במשנה אדע למי לפנות... ברי"א • שיחה • א' בתמוז ה'תשס"ח • 21:30, 3 ביולי 2008 (IDT)

עזוב

את הטנצר. הוא מחפש תשומת לב, עדיף להתעלם. עידו • שיחה 23:30, 12 ביוני 2008 (IDT)

יש בזה. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 23:48, 12 ביוני 2008 (IDT)

מקור ההשראה

הוא אני ולא אחר. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:12, 13 ביוני 2008 (IDT)

מה לי ולך כי באת אלי להלחם בארצי?! ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:13, 13 ביוני 2008 (IDT)

כי לקחת את ארצי בעלותך מאמריקה מארנון ועד היבק ועד הירדן ועתה השיבה אתהן בשלום. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:16, 13 ביוני 2008 (IDT)

שתי נקודות! ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:17, 13 ביוני 2008 (IDT)

אל תשכח את התבנית שיצרנו. לא באתי בידיים ריקות כאותם הפוחזים. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:19, 13 ביוני 2008 (IDT)

חלילה. האם לא נזקקת לשום מנוע חיפוש טרם שלפת את תשובתך? ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:21, 13 ביוני 2008 (IDT)

זכרתי את זהות הדובר (ומשום כך גם את הספר הרלוונטי), אבל הייתי צריך לפתוח את ספר שופטים בשביל נוסח התשובה. אני לא מאלה שזוכרים את התנ"ך כולו בעל פה. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:23, 13 ביוני 2008 (IDT)

יפה מאוד. מנייתך עלתה בעוד כמה נקודות, אך טרם הגיעה לשיא... ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:24, 13 ביוני 2008 (IDT)

וטוב שכך, שהרי לאחר השיא יש רק ירידה. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:25, 13 ביוני 2008 (IDT)

אכן, אך עליך לשאוף להגיע לשיא, שאם לא כן הרי שאתה כבר בשיא ומכאן ואילך יש רק ירידה. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:26, 13 ביוני 2008 (IDT)

אני שואף להמשיך להתקדם באותו הכיוון. אם אנחנו יורדים זה רק בגלל שאנחנו מפסיקים לנוע קדימה. בן תמותה יכול לעלות במשך כל חייו ולא להגיע לפסגה, הלא כן? ‏ PRRP ■ שו"ת 10:28, 13 ביוני 2008 (IDT)

ללא ספק! ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:34, 13 ביוני 2008 (IDT)

לא יכולתי לחכות לשבת

בדוק מייל. יאיר • שיחה 12:25, 13 ביוני 2008 (IDT)

נעניתי לך. ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 12:43, 13 ביוני 2008 (IDT)

וכן. יאיר • שיחה 13:26, 13 ביוני 2008 (IDT)

בס"ד חופשה נעימה ברי"א. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 15:16, 15 ביוני 2008 (IDT)

אברהם בן אברהם

לברי"א שלום,

אני מצטער על העיכוב בתשובתי. נעדרתי (פרט לגיחות קצרות) מן הויקיפדיה בעשרת הימים האחרונים. בינתיים הרחבתי במעט את הערך, אך הוא מחכה עדיין להרחבתו המלאה על ידך, בהסתמך על הערך המפורט בויקיפדיה באנגלית. אני מקווה כי תעשה זאת עם שובך מחופשת הויקי שלך. הודעות בדוא"ל ניתן להעביר אלי ב- avianir1@bezeqint,net

בברכה,

אברהם אמיר - שיחה

מעשה שבת

בערך כתבת שדין מעשה שבת חל גם על יום טוב. מה המקור לכך? בברכה, נת- ה- - שיחה 22:11, 18 ביוני 2008 (IDT)

נדמה לי שכך ראיתי באנצ' התלמודית. אבדוק מחר בל"נ. שבוע טוב - ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ט בסיוון ה'תשס"ח • 01:01, 22 ביוני 2008 (IDT)

הוספתי רשימת מקורות לנושא. ברי"א • שיחה • כ"ו בסיוון ה'תשס"ח • 21:43, 28 ביוני 2008 (IDT)

איך היה

המבחן? ברוך השב! יאיר • שיחה 01:09, 22 ביוני 2008 (IDT)

היה נהדר! ברוך הנמצא ותודה על ההתעניינות וההשתתפות! ברי"א • שיחה • בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ט בסיוון ה'תשס"ח • 09:01, 22 ביוני 2008 (IDT)

בס"ד היי ברי"א, תודה על תשובתך בדף השיחה של יאיר, החכמת אותי. , ראיתי שהסתדרת בערך נגע הצרעת, אני פה לכל עזרה אחרת, עד כמה שאני יכולה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 13:45, 4 ביולי 2008 (IDT)

תודה. כרגע אני עורך בפרופיל נמוך, אך כמובן שלא אהסס לפנות אלייך אם אצטרך. שבת שלום! ברי"א • שיחה • א' בתמוז ה'תשס"ח • 13:52, 4 ביולי 2008 (IDT)

אנא

שאלת אותי שאלה בדף שיחתי, דחקתי בי לענות לך, משעניתי בפירוט - התעלמת. בחלוף שבוע ארכבתי את ה"דיון" שפתחת. לאור פעולתך זו כל שנותר לי הוא להסיק שבניגוד למה שכתבת מדובר היה בטקסט קנטרני שהדיסוננס בין תוכנו ומטרתו לבין הכותרת שהענקת לו ושפת נופת הצופים שלו רחוקים זה מזה עד מאוד. אנא הימנע מהשארת מניפסטים קנטרניים במסווה של שאלות תמימות בדף שיחתי בעתיד. אין לי עניין בדו שיח לכאורה שכזה. אורי • שיחה 18:22, 6 ביולי 2008 (IDT)

ענית. קראתי. קבלתי תחושה של מותקף שלא בצדק. (גם התקפתך זו בדף שיחתי מבלי לשאול קודם בצורה יותר נימוסית, מחזקת את תחושתי). ראוי שתחזור בך מהאשמותיך כנגדי, הן בתשובתך בדף שיחתך והן כאן. מכל מקום, החלטתי שלא להמשיך להשתתף בג'יהאד שלך. כאשר תתחיל לנסח דף עקרונות בנושא הנדון, אשתתף בעיצובו. ברי"א • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 18:40, 6 ביולי 2008 (IDT)

1. אין לי מה לחזור לגבי מסקנותי על פעולותיהם של אחרים. אני עומד מאחוריהן.
2. מי שכותב מניפסטים שנועדו להשחיר את דף המשתמש של אחר, ואשר לאחר שקיבל את התשובה המפורטת שביקש - מתעלם ממנה - אין לו מה להלין על נימוס.
3. ג'יהאד היא מילה המשקפת עולם תוכן שגוי ביותר בבואך לתאר את התנגדותי להטייה אידיאולוגית סיסטמטית של תחומי ידע שלמים בוויקיפדיה מסיבות לא ענייניות. אינני מתבייש בפעולתי זו.
4. כשתבוא העל לכתיבת קווים מנחים אשמח להשתתפותו המועילה של כל ויקיפד ווויקיפד.

בזאת אסיים מצידי את הפרשה הזו. אורי • שיחה 18:46, 6 ביולי 2008 (IDT)

תודה. ברי"א • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 19:34, 6 ביולי 2008 (IDT)

תודה

תודה רבה על העזרה כאן. אני מקווה שהבהרתך מספקת. אינני בקי כל-כך בחוקי המערכת, למדני נא אם אני טועה. --נגן - שיחה 22:41, 6 ביולי 2008 (IDT)

ייתכן שהבהרתי תמנע מחיקה מהירה, אך סביר להניח שהערך יועמד להצבעה שתקבע אם הוא יישאר או יימחק. בהצלחה - ברי"א • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 22:49, 6 ביולי 2008 (IDT)

תודה שוב גם על העזרה וגם על ההסבר. אם הערך יועמד להצבעה, באמת שאני לא יודע מה לעשות, אני לא מכיר פה אף אחד.. אגב, אני רואה שאתה חותם בתאריך עברי, איך עושים זאת? --נגן - שיחה 22:54, 6 ביולי 2008 (IDT)

אם הערך יועמד להצבעה אתה תדע זאת, מכיוון שתוצב בו הודעה המפנה לדף ההצבעה. אינך צריך לעשות מאומה בעניין זה, שכן הוויקיפדים השונים יקראו את הערך, את דף השיחה ואת הדיון, ויצביעו כראות עיניהם.

בנוגע לתאריך בחתימה ראה עזרה:חתימה. ברי"א • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 22:58, 6 ביולי 2008 (IDT)

על ההצבעה אני ודאי יידע, רק אמרתי שאני לא יודע את מי להפעיל. למשל עכשיו הערך עמד להבהרת חשיבות כמה ימים ואף אחד לא שם ליבו לכך (עד ששיחזרו את הערך שוב והדיון התחיל להתלהט). --נגן - שיחה 23:07, 6 ביולי 2008 (IDT)

באופן כללי אם ברצונך ליידע את הקהילה על דיון כלשהו, השאר הודעה בלוח המודעות. ברי"א • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 23:37, 6 ביולי 2008 (IDT)

הודעה

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

לקראת יום הולדתה החמישי של ויקיפדיה העברית שחל מחר - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

אריה ענבר בראיון בלעדי עם בובות קש, חשיפת בחירתו של הזוכה בבחירות לחבר הנאמנים, ההצבעה ששברה את שיא הנמנעים בכל הזמנים, ומחקר חדש שמראה שעריכות מרובות בדפי שיחה, מגדילות את הסיכוי להיבחר למפעיל מערכת.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 22:57, 7 ביולי 2008 (IDT)

היי

הסרתי מהדף את הדברים שעלולים להיתפס כפוגעים - מתנצל אם נפגעת, כמובן שלא הייתה לי כוונה כזו. אביעד המקורי • שיחה • בואו להצביע 13:45, 8 ביולי 2008 (IDT)

תודה. אין זה נעים לאדם לראות ששמים ללעג את הקדוש לו. אני מעריך את פעולתך האחרונה. ברי"א • שיחה • ה' בתמוז ה'תשס"ח • 13:49, 8 ביולי 2008 (IDT)

בהלת הזהב של קולורדו

ראיתי שלקחת על עצמך. בהצלחה! Poxsi - שיחה 23:16, 9 ביולי 2008 (IDT)

תודה רבה רבה! ברי"א • שיחה • ז' בתמוז ה'תשס"ח • 23:17, 9 ביולי 2008 (IDT)

בס"ד ב"הצלחה גם ממני, וכרגיל אם תצטרך עזרה אני פה תמיד. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:23, 10 ביולי 2008 (IDT)

ברי"א • שיחה • ז' בתמוז ה'תשס"ח • 14:24, 10 ביולי 2008 (IDT)

ההאדסון

למה שגוי? יש סבירות שיחפשו את זה, והתעתיק אפשרי. דרור - שיחה 00:44, 16 ביולי 2008 (IDT)

אין טעם להפניות של מקומות עם ה' הידיעה. האם ניצור גם הפוטומאק, האיסט ריבר והמיסיסיפי? ברי"א • שיחה • י"ג בתמוז ה'תשס"ח • 00:46, 16 ביולי 2008 (IDT)

השאלה היא האם בשפת המקור מקובל הידוע (ואז הוא הופך למעין חלק מהשם), לדוגמא "The New Yor Times" בו הידוע הוא חלק מהשם. במקרה זה, שם הנהר הוא האדסון (או הדסון) - שיניהם נכונים. מספר האיזכורים בגוגל לשם המיודע רב ביותר, ולכן נראה לי סביר לעשות ההפניה. דרור - שיחה 12:04, 16 ביולי 2008 (IDT)

תנועת החסידות

ערכתי שינוי לאחר שהבהרתי את הסיבה בדף השיחה--שיע.ק - שיחה 14:13, 17 ביולי 2008 (IDT)

תן דעתך

ראשית, תודה שיצאת לעזרת הערך. שנית, אני רוצה לשמוע דעתך בקשר לדברים ה..... שנאמרו כאן. בברכה --נגן - שיחה 09:42, 18 ביולי 2008 (IDT)

לדעתי יש מקום לערך, אך עליך להרחיב בנקודות הבאות:

• תפוצת השיטה בישראל.
• הערכה של מספר המטופלים/המשתמשים בשיטה.
• דעת הרפואה הקונבנציונלית, אם ישנה, אודות שיטה זו.
• ועוד.

בברכה - ברי"א • שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשס"ח • 14:26, 18 ביולי 2008 (IDT)

החֶסר הזה מצדיק לדעתך מחיקה מהירה? --נגן - שיחה 11:34, 20 ביולי 2008 (IDT)

החסר הזה דורש השלמה מהירה, לענ"ד. ברי"א • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשס"ח • 13:14, 20 ביולי 2008 (IDT)

מעשה שבת 2

ראה בשיחתו של נוי. יש לך התנגדות? יאיר • שיחה 01:55, 20 ביולי 2008 (IDT)

האם לדעתך הערך מתאים להמלצה? אחכה לאישורך לפני שאעלה אותו. יאיר • שיחה 15:04, 20 ביולי 2008 (IDT)

חושבני שכן. מבחינתי עכ"פ אין מה להוסיף בו. ייתכן שברשימת ההמתנה יועלו הערות והארות, ואתייחס אליהן בהתאם. קבל ח"ח על יוזמתך - ברי"א • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשס"ח • 20:47, 20 ביולי 2008 (IDT)

אונס "יהדות" או "הלכה"

אני מתלבט בשאלה הנ"ל, וברצוני לדעת אם אתה נשאר בדעתך שעדיף לשנות ל"הלכה" גם לגבי צורתו הנוכחית של הערך שכוללת את תופעות האניסה העיקריות התולדות העם היהודי. לערך לחץ כאן

נ.ב. אשמח לקבל את חוות דעתך כיצד לשפר את סגנון ואופי הערך, במיוחד אני צריך יעוץ כיצד למקם את החומר מכיון שהוא כולל מגוון של תחומים - היסטוריה יהודים, אונס של חטא, אונס של קניין, אונס של שבועה וכו', ואני מתקשה להכריע מה לשים בפתיח ומה בנושא הספציפי. בתודה בית השלום - שיחה 13:50, 20 ביולי 2008 (IDT)

אני רואה שאתה עדיין עובד על הערך. כשתגמור את העבודה ויתבררו תוכנו וצורתו, ניתן יהיה לדון בשם המתאים ביותר. בברכה - ברי"א • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשס"ח • 20:56, 20 ביולי 2008 (IDT)

שינוי בערך חוה רוזנברג

אנילא מיומן בשימוש בויקי ולכן אני עונה לך כאן ולא איפה ששאלת אותי כי שם לא הצלחתי למצוא איך עונים. ביצעתי שינוי מכיוון ששוחתי עם אישה המקורבת לסופרת והיא אמרה לי שהגב' רוזנברג מכחישה בתוקף את היחוס של נעמה ויצירתה אליה. בקשתי מאותה אישה לידע את הסופרת על הנכתב אודותיה בויקי והיא אמרה לי שהגברת הצטערה מזה. זה לא נראה לך סיבה מספקת?

ייתכן שהאמת אתך. האם תוכל להמציא סימוכין לטענתך? ברי"א • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשס"ח • 14:29, 20 ביולי 2008 (IDT)

הרב יעקב קמינצקי

שלום ברי"א.

אני מעריך (לא בטוח) שתגובותיך בערך הנ"ל נובעות ממחשבה שהשינויים שעשיתי פגעו בכבוד הרב קמינצקי, ולא היא. שיניתי את הסגנון ממה שמקובל בחברה החרדית ללשון אנציקלופדית.

"שיטה מקיפה, יסודית ועמקנית" הם מושגים שכמעט כל תלמיד יאמר על רבו, אבל הם לא אומרים דבר מעבר לידיעה שמדובר בתלמיד חכם גדול.

כל תלמיד חכם גדול הגיע לכך בגלל כשרונותיו, מה הטעם לומר זאת?

ליטאים מתקשים להכיר בכך, אבל המנהיגים הליטאיים אינם מנהיגים של הציבור החסידי. לא חסידי חב"ד, לא חסידי סאטמאר ולא חסידי בובוב ראה ברב קמינצקי את מנהיגם.

ריכוז הפעילות לשחרור הפחד יצחק לא היו "שאלות רבות חשיבות". הפחד יצחק בהחלט היה חשוב מאוד, אבל בהקשר הזה לא הייתה שום שאלה, וגם פשוט לא היה מה לעשות. ראה חטיפת המטוסים לשדה דוסון, ערך מפורט שהפחד יצחק אפילו לא נזכר בו. עבור הציבור החרדי זה היה עניין משמעותי, אבל הדברים נסגרו במעגלים אחרים לגמרי.

האם הדברים ברורים יותר עכשיו? נרו יאיר • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשס"ח • 18:45, 22 ביולי 2008 (IDT)

ברשותך, אשחזר את עריכותיי, ואם יהיה צורך נדון בהם ברצינות כשתתפנה. נרו יאיר • שיחה • כ"א בתמוז ה'תשס"ח • 20:50, 24 ביולי 2008 (IDT)

בוא נמתין כמה ימים. אתפנה לקרוא את הערותיך ולבדוק את הערך שכתבתי, ונדון בעניין בכובד ראש. בתודה - ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ח • 20:53, 24 ביולי 2008 (IDT)

ויקיפדיה:איך להקים אסם/תבניות מידע בערכים/נהרות

נתתי פוש אחרון וסיימתי! תודה על העזרה לאורך הדרך. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ' בתמוז ה'תשס"ח • 11:52, 23 ביולי 2008 (IDT)

ברי

לא יודע מה אתה רוצה מדניאל צבי. הרי ידועה ההלכה ש"ברי עדיף"! (מי יודע, אולי זו גם הסיבה שהסקריפט גורס כך). לילה טוב, יאיר • שיחה 01:30, 25 ביולי 2008 (IDT)

חידה: ברי לא מתאים לקיץ אלא לחורף! מדוע? ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ח • 09:55, 25 ביולי 2008 (IDT)

תן רמז יאיר • שיחה 10:18, 25 ביולי 2008 (IDT)

"לעיני כל ישראל". ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ח • 11:16, 25 ביולי 2008 (IDT)

אני קרוב להתייאש... יאיר • שיחה 12:28, 25 ביולי 2008 (IDT)

יאוש שלא מדעת... (רמז חלופי: שׂר). ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ח • 12:30, 25 ביולי 2008 (IDT)

אני מרים ידיים, מדעת. מה התשובה? יאיר • שיחה 14:22, 25 ביולי 2008 (IDT)

בתפילת גשם אומרים: "אף ברי אותת שם שר מטר", וזה מבוסס על האמור באיוב "אף ברי יטריח", ופירשו המפרשים שהמלאך הממונה על המטר שמו "ברי". שמעתי אפילו כאלו המאחלים לחבריהם בבוא החורף "אף ברי(א)" . שלך - ברי"א • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 00:03, 27 ביולי 2008 (IDT)

כבר התחלתי לדאוג, שהפסקה הזו מקלקלת את השורה לפסקה שאחריה... אבל עכשיו נרגעתי. אני לא זוכר כלל, לבושתי, את הנוסח של תפילת הגשם. אני מניח שלך יצא להיות ש"צ בה. יאיר • שיחה 00:11, 27 ביולי 2008 (IDT)

לא יצא לי להיות ש"ץ בה, אבל ראיתי פעם. אגב, אומרים את זה רק בנוסח ספרד, כך שאתה יכול למכור לי תירוץ יותר טוב, שאתה מתפלל בנוסח אשכנז... ברי"א • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 00:22, 27 ביולי 2008 (IDT)

אני אכן מתפלל בנוסח אשכנז, ועכשיו תיאלץ לחזור בך מהביטוי "למכור תירוץ" כי אני נאמן מדין מיגו... יאיר • שיחה 00:24, 27 ביולי 2008 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: זה מיגו להוציא... ברי"א • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 00:28, 27 ביולי 2008 (IDT)

זה לא סותר, אני מתפלל בנוסח אשכנז (או, ליתר דיוק, בנוסח הגר"א), וכבר יצא להיות ש"ץ בנוסח ספרדי ביו"כ (לא חוויה מומלצת אם אתה לא בקיא במנגינות). דניאל צבי • שיחה 00:26, כ"ד בתמוז ה'תשס"ח (27.07.08)

וכי למה? ברי"א • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 00:29, 27 ביולי 2008 (IDT)

למה בדיוק מתייחס ה"מה" הזה? דניאל צבי • שיחה 00:35, כ"ד בתמוז ה'תשס"ח (27.07.08)

זה לא מה אלא למה (why). כוונת המשורר הייתה להתעניין מדוע עברת לפני התיבה בבית כנסת של אוכלי קטניות ביום הכיפורים שחל להיות בשבת?... ברי"א • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ח • 00:45, 27 ביולי 2008 (IDT)

אה. הצבא קרא לי (ולעוד כמה עשרות בני"שים) ללכת ו"להתחזן" ביו"כ (בר"ה קראו לקבוצה אחרת), אלא שהם, כמובן, לא טרחו לברר אם הנוסחים תואמים. כשהגעתי לשם, והתוודענו לבעיה, אמרו לי במקום "לא נורא, קרא את המילים מהמחזור הספרדי, והשתמש במנגינה האשכנזית". ובכן, הרנינ להודיע קבל עם ועדה - זה לא הולך ביחד! המשקל שונה לחלוטין, והרבה יותר מידי משפטים נגמרו בטרם נגמרה המנגינה, ולהיפך (מצד שני, כשרב המקום (שאני די מפקפק אם היה ראוי לכינוי "רב", אבל זה סיפור אחר), עלה בכמה מהתפילות, גילינו שאולי עדיף מישהו שלא יודע את המנגיניותף אבל לפחות הקול שלו לא צורם... דניאל צבי • שיחה 00:51, כ"ד בתמוז ה'תשס"ח (27.07.08)

מסתבר שהוא ידע את המנגינה ואתה את המילים... 00:54, 27 ביולי 2008 (IDT)

ראה

כאן. זה עשוי להיות כלי שימושי בוויכוחים עתידיים, לא? ‏ PRRP ■ שו"ת 10:27, 25 ביולי 2008 (IDT)

נהניתי לקרוא, אף שהדברים היו ידועים לי מזמן. האמת שאין בכך פלא, כאמור שם. מכל מקום, עליך אני מתפלא: חשבתי שאתה יודע את זה ממתי שהכרת אותי.... ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ח • 11:15, 25 ביולי 2008 (IDT)

אחרי שקראתי שאלתי את עצמי: אם תוך חודשיים-שלושה אתם משלימים את כל התשתית הנחוצה ללימודים אקדמיים באנגלית, מתמטיקה ועברית, אז בשביל מה בעצם צריך את תוכנית הליבה? אבל אם התשובה היא "לא צריך" הריהי נכונה גם ביחס לכל אחד אחר! המסקנה שלי היא שבחודשיים-שלושה אפשר להתכונן למבחן מסוים, אבל אי אפשר לרכוש ידע מעמיק בתחומים מגוונים ויכולת (לא מבחינת השכל אלא מבחינת הכלים) לפתרון בעיות מורכבות בחיים האמיתיים בכלל ובמקצועות אקדמיים בפרט. לצורך השוואה, טול את בחינת לשכת עורכי הדין. אתה יכול לא להגיע לשיעורים במכללה, לא לעשות כלום בסטאז' אבל לחרוש חודשיים-שלושה לפני הבחינה ולקבל ציון גבוה. האם זה הופך אותך לעורך דין טוב יותר ממי שהשתתף בכל השיעורים ועבד שעות על גבי שעות לפני ההתמחות ובמהלכה במשרד עורכי הדין, אך לא היה מסוגל (בשל מחויבות לעבודה) להקדיש חודשיים-שלושה ללימוד אינטנסיבי לפני הבחינה? המסקנה היא שאני עדיין סבור שיש טעם והגיון בלימוד רציף של נושאים מגוונים מגיל צעיר. ‏ PRRP ■ שו"ת 01:06, 27 ביולי 2008 (IDT)

זה היה נכון אם הסיבה ללימודים הייתה צבירת ידע, אבל בכ"כ הרבה תיכונים בארץ המטרה העיקרית היא ציון בבגרות, שזה לא כ"כ משנה... דניאל צבי • שיחה 01:08, כ"ד בתמוז ה'תשס"ח (27.07.08)

זו המטרה, כנראה. אבל בדרך אל המטרה נאלצים גם לצבור ידע... ‏ PRRP ■ שו"ת 01:14, 27 ביולי 2008 (IDT)

טעות

שלום,

שים לב להערתי בשיחה:הגאון מווילנה. הקטלוג החדש מקורו בטעות חמורה שמקורותיה נטועים במוחותיהם של הלאומנים הבלארוסים שאין מקומה בוויקיפדיה העברית. העתק: לדיגיטל גילגמש • שיחה 17:37, 26 ביולי 2008 (IDT)

נענה. בריא • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשס"ח • 20:38, 28 ביולי 2008 (IDT)

מי ראה דיון ביחס לרב יעקב קמינצקי?

הדיון הנ"ל הלך לאיבוד. המוצא היקר יבוא על שכרו משמים. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשס"ח • 22:42, 30 ביולי 2008 (IDT)

יש כרגע בעיות עם חשבון המשתמש שלי. גם דף שארכבתי נמחק איכשהו. כשייפתרו הבעיות נפתור גם בעיית ר' יעקב קמינצקי. ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 00:25, 31 ביולי 2008 (IDT)

אבוי. רק בריאות אבל טוב שחזרת לברי"א. בטעות מחקתי את משתמש:ברי"א/monobook.css עקב ההפניה המבלבלת. שיחזרתי כמובן מיד. אם משהו השתבש, אנא רענן והגד לי אם אוכל לסייע בדבר מה נוסף. דורית 01:30, 31 ביולי 2008 (IDT)

בדיוק כתבתי לך. דומני שהכל בסדר. אם לא, ודאי יהיה בסדר... ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 01:32, 31 ביולי 2008 (IDT)

בסיעתא דשמיא כמובן. דורית 01:34, 31 ביולי 2008 (IDT)

פשיטא! צריכא למימר?! (יהודה מלמד יידיש ואני ארמית)... ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 01:36, 31 ביולי 2008 (IDT)

לפחות יהודה כתב פרשנות באדום. ומה שלומו באמת? מסור לו ד"ש מצוות הגנון. דורית 01:39, 31 ביולי 2008 (IDT)

הוספתי פרשנות אדומה אדומה. עם יודל'ה לא הייתי בקשר כבר הרבה זמן. הוא לא עונה לי למיילים. אני מקווה שהכל בסדר אתו. ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 01:42, 31 ביולי 2008 (IDT)

אדום זה ברי"א. דורית 01:45, 31 ביולי 2008 (IDT)

אבי געזונט! ליל"ט - ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 01:47, 31 ביולי 2008 (IDT)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: בס"ד אוף כמה התנגשויות עריכה יש בדף הזה, רציתי רק להגיד שאני מקווה שתתרום כמה שיותר, וב"הצלחה והנאה בהכל. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:50, 31 ביולי 2008 (IDT)

סליחה שאני מחזיר את הנושא למסלולו המקורי, אבל ברי"א, התיקונים שלי לדעתי פשוטים והגיוניים ואין צורך לשבת עליהם שבעה נקיים. להזכיר לך את הטענות? נרו יאיר • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 14:55, 31 ביולי 2008 (IDT)

תוספת: שמעתי מימיך על כולל וולוז'ין בבני ברק שבו על פי הטענה בערך למד הרב אליעזר ברלנד? נרו יאיר • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 14:58, 31 ביולי 2008 (IDT)

תשובה לנרו יאיר

ובכן, הנה תשובותיי:

• בעניין מנהיג ליטאי או כלל ישראלי. רי"ק היה ממנהיגיה של אגודת ישראל בארה"ב, ממנהיגי החינוך העצמאי וממקימי ומנהיגי ארגון תורה ומסורה. שלושת ארגונים אלו אינם שייכים לחוג או לעדה כלשהי, ומי שניתנת לו סמכות לעמוד בהנהגתם ולקבל החלטות והכרעות משמעותיות, הוא מנהיג של כלל הציבור החרדי, לפחות דה פאקטו.

אגב, בארצות הברית פחותה החלוקה החדה הזו שבין הציבור הליטאי לציבור החסידי. רבות מהמסגרות משותפות וישנה פתיחות רבה יותר כלפי החוג האחר. לדוגמה, מנהיג אגו"י היום הוא האדמו"ר מנובומינסק, ודעתו מקובלת גם על הציבור הליטאי האמריקני.

• אינני מסכים שכל תלמיד יאמר על רבו שהוא בעל "שיטה יסודית, מקיפה ועמקנית". היו ת"ח שלמדו בעיון, היו שלמדו בבקיאות, היו שהשקיעו את זמנם בפסיקות הלכתיות והיו בדרשנות וכיו"ב. לא כל אחד למד בשיטה זהה, ויש בהחלט מקום לציין כי שיטת לימודו הייתה יסודית מקיפה ועמקנית.

• אינני מסכים שכל תלמיד חכם הגיע לכך בגלל כשרונותיו. ידועים ת"ח רבים שלא היו כה מוכשרים ובכל זאת הגיעו להצלחה רבה בעזרת העמל והיגיעה שהשקיעו. בהחלט יש מקום לציין כאשר מדובר באדם בעל כשרונות מיוחדים.

• בהקשר של הפחד יצחק לא הייתה שאלה, אך נעשתה פעילות דיפלומטית רבה כדי לשחררו, בין שאר החטופים. בפעילות זו השתתף רי"ק באופן נמרץ. מניין לך שלא היה מה לעשות? אני מניח שרי"ק עשה את אשר בידו, כגון לשוחח עם חברי קונגרס, סנאטורים ואישים אחרים שיכלו לדעתו לסייע בעניין. זה שהדברים לא הוזכרו בוויקיפדיה העברית, רק מוכיח שכותב הערך על חטיפת המטוסים לשדה דוסון לא היה מודע לפן זה שבחטיפה, אך היא הייתה גם הייתה, ורי"ק, מתוקף תפקידו כמנהיג בעל קשרים ענפים, פעל כמיטב יכולתו לסיום הפרשה.

האם הדברים ברורים יותר עכשיו?

• בב"ב קיים כולל וולוז'ין, וסביר שהנכתב על הרב ברלנד הוא אמת.

ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 17:56, 31 ביולי 2008 (IDT)

אוקיי, אז בוא נעביר את הדיון לדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשס"ח • 14:13, 1 באוגוסט 2008 (IDT)

תוספת: התכוונתי להעביר את מוקד הדיון לשם, לא את כל המלל כאן כפי שהוא, כדי שיהיה ברור לאחרים על מה בדיוק המחלוקות בנקודות השונות. לכן ברשותך אמחק משם את המלל הארוך שהועתק לשם ואפתח שלושה פרקים ממוקדים. אם תרצה אעתיק את תשובותיך לשם אבל לדעתי כדאי שתגיב שם משום שייתכן שטענותיי עכשיו מחודדות יותר (יש גם סיכוי שנגיע עכשיו להסכמות...). נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשס"ח • 15:11, 1 באוגוסט 2008 (IDT)

ובכן, האם להעתיק את תשובתיך לשם? אני חושב שעדיף שתענה שם מחדש. תודה! נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשס"ח • 12:32, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

עדיף שתעתיק אותם לפי פסקאות. אני מאוד עסוק היום, ושוקל לקחת חל"ת ;-) כרגע מוצגת דעתך בלבד, וזה לא כל כך פייר... בתודה - ברי"א • שיחה • ב' באב ה'תשס"ח • 12:47, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

אוקיי, אעתיק, למרות החיסרון בכך כנ"ל. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשס"ח • 13:01, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

סליחה, אבל אני חוזר בי. העתקת דבריך כתגובה למה שכבר עניתי להם תיראה מאוד מוזר. במקום זה אנסה בתוך דבריי להציג את דעתך. הייתי מחכה כמה ימים, אבל כבר חיכיתי לא מעט... אנא תענה כשתוכל. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשס"ח • 13:07, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

שתי נקודות אחרונות בנוגע לשינוי השם

1. כדאי שתתקן את החתימה, שעודה מפנה לשיחת משתמש:בריא.
2. ייתכן שהחשבון הזה נותק מהחשבונות המאוחדים. באפשרותך לבדוק זאת במיוחד:העדפות. אם מופיעה שם הודעה שהחשבון הזה לא אושר כחלק מהחשבון המאוחד, פשוט היכנס לקישור "ניהול החשבון הכללי" והקלד שם את סיסמת החשבון שלך, ואז החשבון שלך יוכנס שוב לחשבון המאוחד.

‏– rotemliss – שיחה 12:41, 31 ביולי 2008 (IDT)

בוצע. ושוב - תודה על הכל. ברי"א • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ח • 13:34, 31 ביולי 2008 (IDT)

מייל

ממתין בתיבתך. תודה רבה, Poxsi - שיחה 00:36, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

עניתי. ברי"א • שיחה • ב' באב ה'תשס"ח • 00:38, 3 באוגוסט 2008 (IDT)

בס"ד היי ברי"א, האם אפשר לשלוח לך מייל? תודה! ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 10:50, 4 באוגוסט 2008 (IDT)

בכיף. ברי"א • שיחה • ג' באב ה'תשס"ח • 12:52, 4 באוגוסט 2008 (IDT)

בס"ד תודה, שלחתי. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 13:02, 4 באוגוסט 2008 (IDT)

עניתי. ברי"א • שיחה • ג' באב ה'תשס"ח • 13:05, 4 באוגוסט 2008 (IDT)

עם הארץ,

להזכירך. ממתין בקוצר רוח, יאיר • שיחה 14:00, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

תיכף אעבור על זה בעזהי"ת. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 15:54, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

עכשיו מגיע לך שינוי הכותרת :-) האם סיימת? יאיר • שיחה 16:28, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

טרם סיימתי, ואף דרסתי עכשיו עריכה, כנראה שלך. יש לי גם קושיה ואכתבנה בדף השיחה. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 16:30, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

דרסת עריכה? יאיר • שיחה 16:32, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

לא, לצערי עריכה של עשר דקות שלי, נדרסה על ידך. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 16:33, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

איך זה אפשרי? יאיר • שיחה 16:33, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

הייתה התנגשות עריכה, ולחצתי שמור, כנראה במקום הלא-נכון. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 16:35, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

אוף! תשחזר? יאיר • שיחה 16:37, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

זה לא שחזור, אלא שכתוב. וקודם תענה על מה ששאלתי בדף שיחת הערך. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 16:39, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

לא התכוונתי "תשחזר" בוויקיפדית, אלא בעברית: האם תוכל לשחזר לעצמך את עריכתך :-) כדי שלא תהיינה התנגשויות, תן לי חמש דקות לערוך ואז הערך כולו שלך. יאיר • שיחה 16:46, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

תודיע כשסיימת. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 16:48, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

מוסר השכל: אל תערבב המון מקורות. סיימתי. יאיר • שיחה 16:49, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

תודה

אין לי מילים להודות לך על העזרה. יישר כוחך! יאיר • שיחה 17:01, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

לבריאות, חביבי. גם לי יש על מה להודות לך, כידוע לך היטב. ברי"א • שיחה • ז' באב ה'תשס"ח • 17:08, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

משתמש:תוהה

שלום ושבוע טוב. אנא עיין בעריכה זו. יש לי תחושה שמדובר באדם שמחבל בערכים הקשורים לנושאי דת, אך ייתכן שאני טועה. ‏ PRRP ■ שו"ת 09:54, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

העריכה הזו נראית תמימה, שכן היא נכונה בחלקה. תיקנתי את השאר. תודה על תשומת הלב. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 20:35, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

סליחה על הבורות, אבל האם לפי ההלכה ניתן לאכול בשר נא עם הדם בתוכו? ‏ PRRP ■ שו"ת 20:37, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

למיטב ידיעתי אכן כן. כל עוד לא פרש הדם מהמקום שהיה בו בזמן השחיטה, הוא לא נאסר באכילה. זאת באשר לבשר חי ממש. בשר נא הוא כבר בעייתי, כי תהליך הבישול מוציא את הדם ממקומו ולאחר מכן הוא חוזר ונבלע. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 20:40, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

רק כדי לוודא שהבנתי (אני אמנם דוגל בחזון הרב קוק, אך העניין מסקרן אותי): אם נשחטה פרה, ניתן לאכול את בשרה כפי שהוא בלי כל פעולת הכשרה? למרות שיש בו דם? ‏ PRRP ■ שו"ת 20:45, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

דם חיצוני יש להסיר בשטיפה. דם פנימי אינו נאסר כל עוד הוא נשאר במקומו. ”מותר לאכול בשר חי בהדחה, בלא מליחה, ובלבד שלא יהא בו מהחוטין שדם בהם (ורידים או עורקים), שהדם שבחוטין הוא ככנוס ועומד בכלי” (שולחן ערוך, יורה דעה סימן ס"ז סעיף ב') ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 20:47, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

זה מעניין מאוד. פעם אמרו לי שהרציונל לכללים הנוגעים לסילוק הדם מן הבשר הוא שהדם מחזיק את הנשמה (למרות שייתכן שזו אגדה אורבנית). אבל אם זה באמת הרציונל, כיצד מאפשרים אכילת דם פנימי? ‏ PRRP ■ שו"ת 20:53, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

תופתע, אבל אינני יודע את התשובה לכך. אברר את התשובה עבורי ועבורך. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 20:57, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

אני מכניס את דף שיחתך לרשימת המעקב. ‏ PRRP ■ שו"ת 20:58, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: מבלי להיכנס לדקויות של ההבדל בין "נפש" ו"נשמה" (שאני לא בטוח שהייתי יכול להסביר גם אם הייתי רוצה) ההסבר הפשוט הוא כי מה שנאסר הוא "דם שהנפש יוצאת בו", קרי: דם השחיטה (וזה גם הדם היחידי שחייבים עליו כרת). דניאל צבי • שיחה 21:00, ט' באב ה'תשס"ח (10.08.08)

מה שבאמת מפתיע כאן, זה לגלות שהדף לא היה ברשימת המעקב גם ככה... דניאל צבי • שיחה 21:00, ט' באב ה'תשס"ח (10.08.08)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כבוד גדול הוא לי... ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 21:01, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

ד"צ, שאלת הבהרה: האם הסיבה שבגינה אוסרים את דם השחיטה היא שביציאת הדם הזה החיה מאבדת את חייה? ואם כך הוא הדבר - מדוע חל דין שונה במקרה של בישול? ‏ PRRP ■ שו"ת 21:03, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

(לאחר עיון קצר בספר החינוך) איסור אכילת הדם מתחלק מדאוריתא לשני חלקים: אחד, הנובע מהפסוקים "וְאִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן-הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יֹאכַל כָּל-דָּם וְנָתַתִּי פָנַי בַּנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת אֶת-הַדָּם וְהִכְרַתִּי אֹתָהּ מִקֶּרֶב עַמָּהּ. יא כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא וַאֲנִי נְתַתִּיו לָכֶם עַל-הַמִּזְבֵּחַ לְכַפֵּר עַל-נַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי-הַדָּם הוּא בַּנֶּפֶשׁ יְכַפֵּר", ומתייחס לדם שהנפש יוצאת בו - על אכילת דם זה מתחייבים בכרת, והשני, נוסע מהפסוק "וְכָל-דָּם לֹא תֹאכְלוּ בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם לָעוֹף וְלַבְּהֵמָה." האוסר על אכילת דם שאינו קשור ישירות לאובדן החיים. במקרה השני, כל עוד הדם לא פרש מהבשר, מתייחסים אליו כחלק מהבשר, שאינו שונה משאר מיצים שמסתובבים שם, אך במקרה של בישול, חששו חכמים שהדם יפרוש ויחזור פנימה, וחייבו בהכשרת בשר. דניאל צבי • שיחה 22:34, ט' באב ה'תשס"ח (10.08.08)

אבל זה די מוזר, שכן הדם - זה שלא פרש מן הבשר וזה שפרש ממנו - הוא אותו דם. ‏ PRRP ■ שו"ת 22:36, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

(אם אתה חוש/ב שזה מוזר, מזל שלא דיברנו על ניפוי קמח). גם אם מבחינה כימית מדובר באותו דבר, השאלה היא יותר מהותית. חשוב על מי ים, שהם מלוחים טבעית, לעומת מי ים שהותפלו, ואז המלח הוחזר לתוכם - אמנם המיקרוסקופ לא יבחין בהבדל ביניהם, אבל אדם בן הדת הנוסאצ'פינגית, האוסרת על אכילת מלח יסרב לגעת בשני, בעוד את הראשון הוא עשוי לזרות על מנת הדג שלו. דניאל צבי • שיחה 23:16, ט' באב ה'תשס"ח (10.08.08)

אני עוד אפנה אליך בעניין ניפוי הקמח. ‏ PRRP ■ שו"ת 10:05, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

רצינות

בנוגע לעריכתך זו, אנא הסר את ההפניית הקורא ל"הוכחה נוספת" לדף השיחה. אם יש הוכחה מקומה בערך ואין להפנות את הקורא התמים לדיונים והתקוטטויות בדפי שיחה. אורי • שיחה 22:08, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

בטח, ואז אתה תטען ששוב הדר ליפשיץ לבד לא מספיק. אורי, אני מציע לנקוט בנוהל של מלחמת עריכה, ולפנות לבורר. מבחינתי עוזי מתאים לעניין, בפרט שהוא גם התחיל לעסוק בו. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 22:11, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

אין לי בעיה עם הצעתך ואני מסכים לעוזי. אתה מוזמן להפנות אותו להסכמתי כאן ולהזמינו להיות בורר. סוגיית ההפניית הקורא לדף השיחה לראות "הוכחה נוספת" אין לה אח ורע בויקיפדיה, ולא בכדי. הסרתה איננה קשורה לשום מחלוקת עובדתית ואני מבקש בתוקף שתסירה לאלתר. אורי • שיחה 22:25, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

אפנה לעוזי בשתי הסוגיות הנ"ל. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 22:26, 10 באוגוסט 2008 (IDT)

מעשה שבת

ברי"א שלום,

ראה נא השינוי שעשיתי. זה לא גורם לבעיות תצוגה לפחות אצלי (השועל כמובן), ואני לא רואה בעיה עיצובית כלשהי. לשיקולך מה לעשות. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:08, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

אין כל בעיה. ברי"א • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 14:11, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

בס"ד ב"הצלחה עם הערך בדיון המומלצים הצבעתי בעד כמובן. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:40, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

תודה, ליאת, ושתמיד תהיה לך סייעתא דשמיא. ברי"א • שיחה • י"א באב ה'תשס"ח • 22:44, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

בס"ד תודה, גם לך, חבל שלא יכולתי לעזור. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:47, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

ושוב: הרב יעקב קמינצקי

אני רואה שזה לא כל כך מתקדם. מציע שמישהו יהיה בורר. אולי עוזי או יעקב או דיגיטל או נתנאל? נרו יאיר • שיחה • י' באב ה'תשס"ח • 20:49, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

חילוקי הדעות המזעריים בינינו לא מזקיקים אותנו לבורר. עניתי בדף שיחת הערך. ברי"א • שיחה • י"א באב ה'תשס"ח • 21:37, 11 באוגוסט 2008 (IDT)

שטיבלעך

אם אני זוכר נכון המקום נמצא בקצה רחוב מאה שערים. כדאי לציין זאת. ראה גם yi:יוסף גוטפארב :-) ‏DGtal‏ 20:08, 14 באוגוסט 2008 (IDT)

חוששני שלא. המקום נמצא בשכונת זכרון משה, ומרוחק כארבע-חמש דקות הליכה מקצה רחוב מא"ש. ברי"א • שיחה • י"ז באב ה'תשס"ח • 22:50, 17 באוגוסט 2008 (IDT)

לא נורא. הפעם האחרונה (והיחידה) שהייתי שם הייתה לפני עשור בערך. לפחות יש ערך על הגבאי. ‏DGtal‏ 00:14, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

כן, קראתי. מעניין כמה דקות היה שורד הערך הזה אצלנו... ברי"א • שיחה • י"ז באב ה'תשס"ח • 00:23, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

כאן מתעסקים בשטויות על שחקניות, פתיחות שחמט ומדעני אטום - שם האמת: מי מחלק עליות ומי הגבאי של הרב'ה. ברור ששם הכי טוב (רק חבל שאני לא מבין יידיש, יכל להיות כיף). ‏DGtal‏ 00:31, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

ברי"א • שיחה • י"ז באב ה'תשס"ח • 00:33, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

סליחה

אולי לא בדיוק ציפיתם דווקא לי, הנופש בארה"ב (יותר נכון עסוק עד מעל לראש...) בכל אופן שטיבלאך:
בשכונת מאה שערים ברח' עין יעקב שוכנים השטיבלאך שנוסדו עם יסוד השכונה ע"י ר' נחום אווערבוך המכונה נחום בלעכער. הם עברו שיפוץ באמצע שנות הנ' ומשרתים נאמנה את אוכלוסיית מאה שערים וסביבותיה בימות החול ובשבתות.
השטיבלאך בשכונת זכרון משה שוכנים ב(למען ה' שכחתי את שם הרחוב) בכל אופן השכונה היא אחווה, זכרון משה ובשם הכולל גאולה, לא הרחק מרח' ישעיהו ובמרחק כ-3 דקות הליכה ממרכז כלל. עד כאן לענייננו.
ואל תתנפלו עם הודעות כי נכנסתי לשניות ספורות, לצערי הרב אין עיתותי פנויות לויקפוד למרות אהבתי העצומה לויקי...יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • כ"ד באב ה'תשס"ח• 19:21, 24 באוגוסט 2008 (IDT)

עוד קישור קשור: דף של ספינה בלב י-ם על שיעורי הדף היומי בשטיבלך. ‏DGtal‏ 22:25, 24 באוגוסט 2008 (IDT)

מעשה שבת

הערך מומלץ כעת, ברכות! תוכל ליצור עבורו תקציר לעמוד הראשי, כאן? תודה, ירון • שיחה 17:36, 16 באוגוסט 2008 (IDT)

נעשה. תודה לכל התומכים. ברי"א • שיחה • י"ז באב ה'תשס"ח • 22:49, 17 באוגוסט 2008 (IDT)

בס"ד תבורך על ההמלצה, לא שמתי לב, בתקווה לעוד ערכים מומלצים. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 10:24, 17 באוגוסט 2008 (IDT)

מקור משפט

שלום ברי"א. בדלפק הייעוץ של ויקיציטוט נשאלה שאלה לגבי מקור המשפט "אישה – דמעתה מצויה". חיפוש קצר בגוגל העלה שהמשפט קשור ליהדות, אך לא הצלחתי למצוא את המקור. אשמח אם תוכל לעזור במציאת המקור למשפט, ובכלל אשמח אם תוכל לתרום מידיעותיך בציטוטי רבנים בוויקיציטוט. אתה יכול לענות כאן, או בדלפק הייעוץ שם. תודה מראש, דולב • שיחה 23:10, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

אני מעדיף לענות כאן. המקור הוא התלמוד הבבלי, מסכת בבא מציעא, דף נ"ט עמוד א': "אמר רב - לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו, שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה קרובה". (ההדגשות שלי). ברי"א • שיחה • י"ח באב ה'תשס"ח • 23:25, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

תודה. ברשותך אני אעתיק את תשובתך לשם. האם ניתן לציין שם שקיבלתי את התשובה ממך? דולב • שיחה 23:36, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

בשמחה. אשמח לעזור גם בעתיד. ברי"א • שיחה • י"ח באב ה'תשס"ח • 23:39, 18 באוגוסט 2008 (IDT)

אני אשמח לקבל פירוש למשפט הנ"ל (מתוך הגמרא). ‏ PRRP ■ שו"ת 23:48, 19 באוגוסט 2008 (IDT)

אתה מושך אותי מחופשתי בציצית ראשי...

ובכן: יזהר האדם שלא יצער את אשתו, כי כיוון שדמעתה מצויה, העונש על צערה ממהר לבוא (ע"פ רש"י בסגנון שלי).

התרשמתי שזה עוד לא נוגע אליך. אכן? ברי"א • שיחה • י"ט באב ה'תשס"ח • 00:04, 20 באוגוסט 2008 (IDT)

מי ייתן וירבו מפרגנים

מרגש, תודתי בדף השיחה שלי רפול - שיחה 18:45, 19 באוגוסט 2008 (IDT)

לערוך את תפארת צבי

שלום לך

אני בחור שלמדתי עד היום בישיבת תפארת צבי בסנהדריה המורחבת ירושלים תובב"א. ורציתי לבקש ממך אם אפשר שימחקו שם שורה שאינה נוטה לאמת והיא "הישיבה הוקמה כבר בסוף שנות ה- 30 כישיבה לצעירים שתכליתה להכין בחורים צעירים לישיבת חברון בירושלים."

ואסביר מדוע-א)מכיוון שראש הישיבה בעצמו מתנגד לענין שהבחורים ילכו לחברון ומיר, הוא מעדיף ורוצה שהבחורים ימשיכו ללמוד בישיבה עד אירוסם או לחילופין שכל בחור יעשה מה שליבו חפץ.

ב)זה גרם לכמה בעיות. לדוגמא בחור כלשהוא שלא רצה ללכת לישיבת אופקים מטעמים מסוימים, רצה ללמוד בתפארת צבי אך הוריו שגלשו בויקיפדיה וראו את הערך של תפארת צבי שנאמר שמטרת הישיבה היא לשלוח בחורים לחברון סירבו בכל תוקף שילך ללמוד שם וכיום הבחור מסתובב במסגרות שונות לא עלינו

אודה לך מאוד אם תתקן השורה ואם אפשר גם לערוך את הערך

בברכה

אחד שמתגייס מחר לצה"ל

תיקון

שבתי אל ביתי למצוא שאת איתי

— רואים רחוק רואים שקוף, יענק'לה רוטבליט

הידרו - שיחה 18:29, 28 באוגוסט 2008 (IDT)

צודק. שנים שלא שמעתי את השיר האהוב הזה. ברי"א • שיחה • כ"ח באב ה'תשס"ח • 18:30, 28 באוגוסט 2008 (IDT)

יחיא עבאהל

שלום ברי"א. הנחת תבנית בבדיקה על הערך לפני יותר מחצי שנה. תוכל לתקן את מה שניתן ולהסיר פרטים שגויים או מוטלים בספק ולהסיר את התבנית? תודה, אלון • שיחה 15:20, 29 באוגוסט 2008 (IDT)

בוצע. תודה על הפניית תשומת לבי. ברי"א • שיחה • כ"ח באב ה'תשס"ח • 15:37, 29 באוגוסט 2008 (IDT)

זה היה מהיר... תודה רבה ושבת שלום, אלון • שיחה 16:08, 29 באוגוסט 2008 (IDT)

צפת

אם כי חגי עמיצור הוא בן אדם מדהים בעל ידע אנציקלופדי, עדיין לא הייתי מציע להביא דברים שהוא (ובעצם, כל אדם) אומר בע"פ כמקור. הדבר נכון במיוחד אצל אלה שצודקים בדר"כ ולכן קשה שבעתיים להבחין כשמשתרבבת לה טעות (ואני מדבר מנסיון אישי, אחרי שההיתי צריך להתווכח עם אנשים ולהוכיח להם שעזרת נשים אינה זהה לעזרה, למרות שחגי אמר כך). דניאל צבי • שיחה 23:49, כ"ט באב ה'תשס"ח (30.08.08)

אני מנסה לאתר את הספר "צפת וכל נתיבותיה" שבו יש מאמר של עמיצור, שכנראה בו נכתבו הדברים הללו. ברי"א • שיחה • ל' באב ה'תשס"ח • 00:18, 31 באוגוסט 2008 (IDT)

יכול להיות שיקל עליך למוצאו אם במקום לבקש מהספרנית את הספר הנושא שם זה, ולהיתקל במבט אטום, תבקש את חוברת "אריאל" 157. בהצלחה, דניאל צבי • שיחה 01:24, ל' באב ה'תשס"ח (31.08.08)

אמיץ

ראיתי בגירסה ישנה של "הכה את המומחה" שחיפשת את הספר. מאוד אהבתי אותו בילדותי והרגשתי שאני חייבת לענות לך :). פה תוכל למצוא פרטים על הספר ואולי אפילו לרכוש אותו אם הוא במלאי (ומהיכרות עם האתר - בהחלט יתכן שהוא לא מעודכן), או לחפש באתרים אחרים לספרים משומשים.

תודה לך. מחירו יקר מעט, אך נהניתי להיזכר בו. ברי"א • שיחה • ג' באלול ה'תשס"ח • 20:14, 2 בספטמבר 2008 (IDT)

קושאן

ערב טוב,

ראה תשובתי בדף השיחה שלי.

בברכה, אברהם אמיר - שיחה 22:24, 10 בספטמבר 2008 (IDT)