שיחת משתמש:דרך/ארכיון 1

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano
שלום דרך, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך:
לסיוע נוסף
דפי עזרה
קבלת ייעוץ
עקרונות וקווים מנחים
כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, שבעים פנים - שיחה 06:08, 25 ביוני 2010 (IDT)

שלום לך. יישר כח על הערך ושאר עבודתך הברוכה כאן. מצאתי את הקישור הזה באנציקלופדיית תדהר אולי יוסיף לך דבר בברכה מי-נהר - שיחה 13:41, 4 ביולי 2010 (IDT)

וכן בערך של ועד כפר חבד בחבדפדיה נכתב שהיה יו"ר הוועד בשנים תשי"ב - תשט"ו מי-נהר - שיחה 13:45, 4 ביולי 2010 (IDT)

תודה רבה על כתיבת הערך, לאחר שכתבתי את הערך על בנו אברהם דובדבני - הורגש ביותר חסרונו של האיש שעל שמו קרוי "אולם דובדבני" בישיבת נתיב מאיר. ‏עמיחישיחה 23:43, 10 ביולי 2010 (IDT)

שלום לך. ראיתי לפי מרחב עריכותיך הברוכות שיש לך ידע בתחום הערך הנ"ל. רציתי לציין שאם תמצא לנכון לשפר אותו, תוכל להתעלם מתבנית ה{ערך בעבודה} המבקשת שלא לערוך בו עד שלא תוסר התבנית. בברכה מי-נהר - שיחה 08:46, 11 ביולי 2010 (IDT)

ממש מצוין. יישר כח. אתה מרשה לי כמה נגיעות קלות בערך? גרש - שיחה 07:35, 13 ביולי 2010 (IDT)

תודה רבה לך על העשרת הערך. --תולדות אדםשיחהב' באב ה'תש"ע 15:03, 13 ביולי 2010 (IDT)

את ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:איתמר גרבוז? --דרכיה דרכי נועם - שיחה 06:21, 15 ביולי 2010 (IDT)

חבל, במקום שיהיה כאן ערך על עוד ראש ישיבה, תתמלא ויקפדיה בערכים של סרטים, ריקי תוכן ומלאים טפשות... --דרכיה דרכי נועם - שיחה 07:39, 15 ביולי 2010 (IDT)

יישר כח על הערך החשוב. המשך בדרך זו! בנילה - שיחה 10:08, 18 ביולי 2010 (IDT)

שלום, יש לי הוספה חשובה לערך, שלקחתי מחב"דפדיה (ששם אני הכנסתי את הפסקה). נראה לי שתוכל להוציא מכאן מידע.
”בשבט תר"ע התקיימה וועדה של הרבני לסדור משרת ה"רב מטעם", בה השתתפו כל גדולי הדור. באותה אסיפה היו חלוקי הדיעות האם על הרב מטעם לדעת את השפה הרוסית ודברים מינימיליים. רבי מאיר שמחה מדווינסק בתמיכתו של רבי דוד פרידמן מקרלין ורבי שמריה נח שניאורסון מבויברויסק צידדו בחיוב, ואילו רבי חיים מבריסק, בתמיכתו שלאדמו"ר הרש"ב והחפץ חיים צידדו בתוקף שלא ילמדו בשום פנים ואופן לימודים אחרים. הגר"ח נאם באסיפה, ובמהלך האסיפה, קרא הגר"ח לחפץ חיים שיבוא וינאם, על אף זקנותו וחולשתו, והוא אכן בא. תורת חיים עמ' ר'.”. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 18:53, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
המידע הועיל לערך? דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:24, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
צריך מקור. זה מופיע בהקדמת הרב שילה רפאל לשו"ת? אבדוק כשיהיה לי זמן 07:51, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
מצוין מקור אם שמת לב. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 17:31, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
אכן. פשוט אני לא מכיר את הספר וקשה לי לכתוב בלי להבין מה בדיוק המדובר, אם זה היה משמעותי וכו'. העברתי לדף השחיה לבנתיים דרך - שיחה 17:57, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
מדובר בספר תורת חיים, אמרות לבית בריסק על התורה. דרכיה דרכי נועם - שיחה 18:03, 5 באוגוסט 2010 (IDT)

שלום דרך וישר כח על כל העבודה היפה בערכים אלו. רציתי לציין שבערך על הרב קלישר מדובר פעמיים על דרישת ציון (גם כפסקה ראשית וגם בהגותו ועוד מצוין בסוף הערך בין ספריו), ובנוסף יש על הספר ערך שלם. לדעתי עדיף לכתוב פעם אחת ובתמציתיות על הספר בערך של הרב קלישר. ולעשות הפניה של "ערך מורחב" (כמו שעשית) לערך של דרישת ציון. בהצלחה אודלן - שיחה 13:10, 18 ביולי 2010 (IDT)

רשימות המשתתפים בכנסיות הגדולות[עריכת קוד מקור]

שלום רב. מהו המקור שלך? נרו יאירשיחה • י' באב ה'תש"ע • 00:46, 21 ביולי 2010 (IDT)

לא אני כתבתי את הרשימות הללו (אולי הוספתי אחד או שניים, אבל גם בזה אני לא בטוח). לגבי חלקם יש לי מקורות: ר' משה מבויאן, ר' יצחק זליג מסוקולוב, החפץ חיים האדמו"ר מצורטקוב וכו'. אני מניח שגם לשאר אפשר למצוא דרך - שיחה 01:17, 21 ביולי 2010 (IDT)

יוסף לייב זוסמן[עריכת קוד מקור]

למען הנימוס והסדר הטוב - פתחתי בהצבעת מחיקה על יוסף לייב זוסמן ואתה מוזזמן לשטוח שם את נימוקיך. מוטי - שיחה 22:51, 25 ביולי 2010 (IDT)

איני "משוכנע" ואם הייתי יודע שהדבר יגיע להצבעה לא הייתי כותב את הערך בשביל לא לפגוע בכבודו של הרב על ידי ההצבעה וההערות המתלוות אליה. צר לי. (נראה לי שאין לי אפשרות למחוק את הערך בתור כותבו. הלא כך?) דרך - שיחה 23:22, 25 ביולי 2010 (IDT)
כדאי להמשיך שיחה במקום בו התחילה. כשאני פונה לויקיפד אני עוקב אחרי הדף לשם בדיקה האם ענה לי.
ההצבעה נעלמה כלא הייתה. הערך שוכן בארגז חול אצלך (משתמש:דרך/יוסף לייב זוסמן). אני חושש מאד שבהצבעת מחיקה יוטחו באדם זה עלבונות שלא לצורך ובסיכומה של הצבעה הערך יימחק. ארגז חול אתה יכול לרוקן לבד או להרחיב כך שחשיבותו תהייה ברורה ונהירה לכולם ואז להחזיר.
בנושא אחר - אלכסנדר זושא פרידמן לדעתי כבר חסין מפני דיון חשיבות וזה מעלה בי שאלה - מדוע שלא תכתוב את הערכים אצלך במעבד תמלילים ותעלה אותם כשהם "מבושלים" ובצורה כזו לא יערכו לך אותם באמצע עבודה ולא יטריחו אותך בשאלות קשות.
אתה מוזמן לפנות אלי בכל רגע בכל נושא שאוכל לעזור לך מוטי - שיחה 23:33, 25 ביולי 2010 (IDT)
שוב עניתי במקום הלא מתאים.. לגבי הרב פרידמן חשיבות הערך היתה ברורה לי מלבד היותו מחבר הספר מעיינה של תורה. לא תמיד יש כח לכתוב את הערך בצורה מפורטת אז העליתי אותו בצורה שלפי דעתי הצדיקה את חשיבותו למרות אורכו הקצר של הערך. גם בצורה הנוכחית עדיין צריך להרחיב בעניין פעולותיו לפני השואה ובשואה. דרך - שיחה 23:38, 25 ביולי 2010 (IDT)
הרב פרידמן מאד גבולי, אבל לדעתי (בזכות הספר) בצד הנכון של הגבול.
מספר 2 באדמו"רות זה תואר חמקמק שלא תמיד מעיד על חשיבות אמיתית (בימינו הרבה פעמים זה איש הכספים המוצלח, שמצליח לגייס תרומות רבות)
בכל מקרה, אני מתפעל מהקצב והידע הרחב. אני מקווה שגם אחרי "בין הזמנים" תישאר איתנו ותמשיך לכתוב מוטי - שיחה

שלום. לתשומת לבך, קיים כבר הערך מת מצווה. להבא, תמיד כדאי לבדוק אם קיים כבר ערך בכתיב אחר.. בברכה, אביעדוס • ט"ו באב ה'תש"ע, 23:54, 25 ביולי 2010 (IDT)

אכן. מרוב פליאתי על היעדרות הערך נזדרזתי לכתוב קצרמר.. לא הוזן פרמטר עבור המשתמש/ת או האנונימי אשר שכח לחתום, או שהוזן פרמטר אנונימי לא מזוההמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
כן, מרבית הערכים כאן נכתבים בכתיב מלא... אביעדוס • ט"ו באב ה'תש"ע, 00:02, 26 ביולי 2010 (IDT)

שלום לך. ראיתי שהוספת בהערת השוליים תוכן בדבר הפרס מוסקוביץ לציונות שקיבל אהרון דוידי יבדל"א. אני חושב שאין זה שייך לערך. שלא כמו הדלקת המשואה על הישגי עמותת שראל שזה מלמד על חשיבות פועלו של הרב חזני בהקמתה , הרי שדומני שפרס מוסקוביץ הוא לאהרון דוידי כאיש ופעולותיו השונות ביניהן גם שראל ולא רק. כך שאין זה רלוונטי כמידע על הרב חזני. לענ"ד יש להסיר תוכן זה הערת השוליים. בברכה מי-נהר - שיחה 00:47, 26 ביולי 2010 (IDT)

תסיר דרך - שיחה 00:50, 26 ביולי 2010 (IDT)
תודה. מי-נהר - שיחה 00:51, 26 ביולי 2010 (IDT)

חסידות סוכטשוב[עריכת קוד מקור]

מדוע שינית ומחקת את התואר הרב לאהרן ישראל בורנשטיין? הוא היה אדם חשוב בפני עצמו... !! מ-ב-צ - שיחה 16:13, 27 ביולי 2010 (IDT)

נראה שבאמת היה יהודי מיוחד, אם כי לא שימש ברבנות כך שאין זו פגיעה בכבודו. אם נראה לך שטעיתי אתה מוזמן להחזיר. אגב, גם התואר שליט"א שהוספת לאדמו"ר פחות מתאים לויקפדיה וגם בזה אין פגיעה בכבודו. אוסיף שלדעתי כבודם של רבנים וצדיקים יעלה שבעתיים אם הערכים יהיו כתובים בפירוט ובלשון יפה ולא על ידי הוספת תארים למיניהם לערכים קצרים וחסרי מידע. (עקרון שנכון לא רק בויקפדיה..) דרך - שיחה 16:20, 27 ביולי 2010 (IDT)
לדעתי יש את התואר "הרב" המשמש מי שבפועל הינו רב מורה הוראה, או התואר "רבי" בכתיב מלא, ולהבדיל מזה, התואר ר' הינו לכל תלמיד חכם המתעסק בנושאים תורניים. ולכן נראה לי שצריך להוסיף לארהרן ישראל בורנשטיין תואר זה. תודה בכל אופן מ-ב-צ - שיחה 12:16, 9 באוגוסט 2010 (IDT)
התואר ר' לא מקובל בויקיפדיה. כאמור, גדול מרבן שמו. אני לא חושב שהתואר יוסיף לכבודו של ר' אהרן ישראל שהיה יהודי חשוב גם ללא תואר רב או אדמו"ר דרך - שיחה 12:26, 9 באוגוסט 2010 (IDT)
שים לב שישנו אפילו ערך "ר'" בויקימילון אבל אולי באמת ברחבי ויקפדיה זה לא כ"כ שימושי... מ-ב-צ - שיחה 13:23, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

ערכת יפה. ישר כח! סול במול - שיחה 21:17, 27 ביולי 2010 (IDT)

תודה. יש מקום להוסיף כמובן. דרך - שיחה 21:19, 27 ביולי 2010 (IDT)

אברהם לבני[עריכת קוד מקור]

אשמח אם תוכל לחוות דעתך על חשיבותו של ערך זה שהעליתי לוויקיפדיה (ונוכחתי לדעת שתרמת לו, שכוייח!) : שיחה:אברהם לבני אם תוכל בהקדם האפשרי, --Mr Lol - שיחה 11:38, 28 ביולי 2010 (IDT)

ערכים מצוינים. שכויח גדול. גרש - שיחה 16:43, 28 ביולי 2010 (IDT)


תודה על התמונה שהעלית, אך ישנם תמונות מוצלחות יותר רק שאין לי סורק. התמונה חתוכה ואינה ברורה מספיק לדעתי. מ-ב-צ - שיחה 13:06, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

טייטלבוים[עריכת קוד מקור]

מה הקשר בין הוצאת שיחותיו ושם השוויגער של בנו ל"ביקור בישראל"? מה הצורך לשלב את המידע בפיסקה לא רלוונטית בעליל? --Jys - שיחה 21:00, 29 ביולי 2010 (IDT)


היי, האיכות של התמונות כל כך ירודה[עריכת קוד מקור]

שספק אם הן מעבירות אישזהו מסר. רואים כתם לבן של זקן וכולם נראים אותו הדבר, וזה גם לא שימוש הוגן בערל על החסידות. ‏Ori‏ • PTT14:30, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

ביזמתו של אודלן הושקה התבנית {{סוגיה}}. דוגמה לשימוש בה תוכל לראות בביטול איסור לכתחילה. לדעתי כל ערך הלכתי ראוי לשמו יצטרך להכיל תבנית כזו. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 18:27, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

הואיל והערך עוסק בשושלת בוהוש כולה - מוטב לשנות את הערך לחסידות בוהוש ולערוך אותו באופן שישרשר את הדורות. גרש - שיחה 03:27, 3 באוגוסט 2010 (IDT)

האם אתה מתמצא בחסידויות? מדף השיחה שלך נראה שכן. הביע דעתך בשיחה:דוד מתתיהו רבינוביץ. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:27, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

האם בנו הוא האדמו"ר בגבעת שאול בירושלים? אם כן, אני מכירו ומאוד מחבבו.. דרך - שיחה 02:34, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
בנו הוא אכן האדמו"ר רבי אברהם מגבעת שאול. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:36, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
ויקפדיה זוכרת הכל.. באיזה מובן יפה כח הבן? דרך - שיחה 02:40, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
זוכה להצלחה בעיקר בציבור שלך, ואף הציבור הלא חרדי. אישים חשובים ומפורסמים מאוד באים להתייעץ בו, וכן אנשי עסקים וכיו"ב. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:49, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
אגב הערך מוכן, כך שתוכל לעבור עליו ולומר אם לדעתך הוא ראוי לערך. ראה כאן. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 14:16, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

שלום,

אין להוריד תבניות מהערכים, גם אם נראה לך שמקומן לא שם. גילגמש שיחה 18:25, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

מדוע? הקריטריונים ברורים. דרך - שיחה 18:26, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
במקרה זה טעיתי היות שלא שמתי לב שמדובר באדם מת. לגופו של עניין: אין להסיר תבניות חשיבות או תבניות אחרות ללא דיון ובוודאי לא כי זה לא נראה לך. גילגמש שיחה 18:31, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
לא העלמתי את התבנית. העברתי אותה למקומה. בדיון זה אגב אני נוטה למצוא לה מקום בערכו של אחיה. בכל מקרה נראה לי על פי ויקיפדיה:מלחמת עריכה שבמקרה זה נהגתי כשורה. זו פשוט טעות. הנהלים ברורים. יתרה מזאת אם תעיין בהיסטוריה תוכל להיווכח שהויקיפד לא טרח לענות למרות שאני נימקתי והסברתי בשתי הפעמים את צעדי. דרך - שיחה 18:36, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
נראה שנפלה טעות מצדי. אני מתנצל על כך. שכח בבקשה מכל העניין. גילגמש שיחה 18:38, 4 באוגוסט 2010 (IDT)
אחלה דרך - שיחה 18:43, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

העלאת תמונות[עריכת קוד מקור]

יש לך מושג איך מעלים תמונות לויקיפדיה/ויקישיתוף? ניסיתי פעם, ונתקלתי בטסט באנגלית, כך שלא יכולתי. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 01:54, 5 באוגוסט 2010 (IDT)

לשרת של הויקיפדיה זה בעברית דרך - שיחה 02:05, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
ניסיתי כמה פעמים. ומעולם זה לא יצא לי עד הסוף הכל בעברית. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:12, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
כאן דרך - שיחה 02:15, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
יש לי אפשרות להעלות תמונה לערך מסוים בלבד, ולשמור את זכויות היוצרים ליוצר? מה זה רשיון קריאטיב קומונס? דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:23, 5 באוגוסט 2010 (IDT)

תנועת המוסר[עריכת קוד מקור]

שלום רב. בגירסה שהצבת כלל לא ברור עבור אלו פרטים חסר מקור. נרו יאירשיחה • כ"ה באב ה'תש"ע • 13:38, 5 באוגוסט 2010 (IDT)

ברויאר מצטט את אטקס בהקשר להשכלה. אתה רשאי לנסח את זה בצורה שתובן. אם כי הטענה נשמעת לי מוכרת גם בקשר לחסידות וייתכן שבמשך הזמן אמצא גם לה מקור. דרך - שיחה 13:41, 5 באוגוסט 2010 (IDT)
אז צריך לשים את התבנית ביחס לחסידות. נרו יאירשיחה • כ"ה באב ה'תש"ע • 14:00, 5 באוגוסט 2010 (IDT)

הבעת דיעה[עריכת קוד מקור]

שיחה:עיקרי האמונה היהודית. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 18:09, 8 באוגוסט 2010 (IDT)

לא יודע דרך - שיחה 18:14, 8 באוגוסט 2010 (IDT)

שכוייח על התוספות. גרש - שיחה 04:26, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

אהרונסון[עריכת קוד מקור]

תודה על הפירושונים. אבל כדאי להוסיף משפט ליד כל אישיות. סקרלט *** שיחה 11:07, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

ראיתי שפנית לגאלוס בדף השיחה. היא בטיול באורלנדו. תשוב בסוף השבוע מוטי - שיחה 00:15, 11 באוגוסט 2010 (IDT)

תודה דרך - שיחה 00:47, 11 באוגוסט 2010 (IDT)

הערך דוד דייטש שנכתב על ידי קיבל "תבנית חשיבות" (ע"י משתמש לא רשום) והוסר לאחר יומיים ע"י דרכיה דרכי נועם. כעת הוא הוחזר שוב למשך יום אחד! (איני יודע מדוע לא יתנו לו שבוע פחות יומיים). אבקשך להביע את דעתך בדף השיחה בדבר חשיבות הערך. ראובן הגרשוני - שיחה 01:00, 12 באוגוסט 2010 (IDT)

לדעתי כדאי לפתוח הצבעה בנוגע להעלאת ערכים שנמחקו ללא הצבעה, אם מותר להעלות אותם אחרי רוב בדיון. אם אקבל 5 חתימות בויקיפדיה מזנון, אוכל לפתוח הצבעה. מה דעתך? --דרכיה דרכי נועםשיחה • ב' באלול ה'תש"ע • למנינם: 18:17, 12 באוגוסט 2010 (IDT)

ואגב, שמת לב לדיון אודותיך בויקיפדיה:בקשות ממפעילים? --דרכיה דרכי נועםשיחה • ב' באלול ה'תש"ע • למנינם: 19:06, 12 באוגוסט 2010 (IDT)
ב.תודה. א.אני לא כל כך בקי בנושא. אם יתפתח משהו וארגיש שאני יכול לתרום אעשה זאת בשמחה דרך - שיחה 03:52, 13 באוגוסט 2010 (IDT)
פשוט מאוד, תוכל לתרום על ידי הצבעתך בנידון (לפי שיקוליך) --דרכיה דרכי נועםשיחה • ג' באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:54, 13 באוגוסט 2010 (IDT)

חסידות טאש[עריכת קוד מקור]

מוזר בעיני הדבר שגם יצרת את הערך וגם שמת עליו תבנית חשיבות, אם אתה לא יודע מה חשיבותו, מדוע יצרת אותו תמיהה Yosichen - שיחה 14:03, 13 באוגוסט 2010 (IDT)

העברתי את כל העמוד של רבי משולם פייש יחד עם התבנית שהייתה קיימת שם דרך - שיחה 14:08, 13 באוגוסט 2010 (IDT)
אהה. תודה, וסליחה. Yosichen - שיחה 14:31, 13 באוגוסט 2010 (IDT)

הבאת את צילום הספר, אולם אין לי הסבר לנקודה הבאה: לפי הגימטריא של השנה אכן מדובר בשנת תרל"ה (כפי שצויין שם על ידי הספרייה), אולם תאריך זה לא ייתכן, שכן הספר יצא לאור לראשונה בשנת תרע"ה (1915). ובכלל, זלר נולד בסוף המאה ה-19 (היה בן גילו של יצחק גרשטנקורן), ובשנת תרל"ה עדיין לא נולד. הפתרון הפשוט הוא, שחסרה שם האות מ' ואיכשהו צריך לשרבב אותה פנימה. ומכל מקום, חושבני שמן הראוי להסיר את שנת המהדורה, כדי שלא להטעות. גרש - שיחה 06:27, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

הצצתי בהסכמות. נראה שזו הוצאה ראשונה משנת העת"ר. היברובוקס לפעמים טועים. דרך - שיחה 06:43, 15 באוגוסט 2010 (IDT)
מסתבר שגם אתה טעית? שער ליהודים בגימטריה 675. כלומר תרע"ה. דרך - שיחה 06:47, 15 באוגוסט 2010 (IDT)
מצויין. סמכתי על החישוב שלהם. והכל בא על מקומו בשלום. גרש - שיחה 07:04, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

קטיף וקטיף אחרון - נעשו התיקונים הדרושים[עריכת קוד מקור]

איך דואגים לזה שההודעה על האפשרות למחיקה תעלם מהערך וגם נושא האיחוד? בנוסף - חסרה תמונה ואני מתקשה להעלות האם יש מי שיכול להעלות? --חגיגית+ - שיחה 11:42, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

האיחוד אמחק. חשיבות רק בתום שבוע מהצבתו. יש לך תמונה? כרזה של הסרט? דרך - שיחה 11:45, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

יעקב צבי מקלנבורג[עריכת קוד מקור]

כתבת - בצדק את המשפט הבא -

יחד עם המלבי"ם יצא נגד אסיפת הרבנים הרפורמיים שהתקיימה בשנת תר"ד (1844) בבראונשווייג. באסיפה זו דנו על תיקונים שיש להכניס בדת ועל קידום התנועה הרפורמית. החלטות האסיפה היו ביטול תפילת "כל נדרי" וההיתר לנישואין בין יהודים לגויים.

לא שמתי לב בערך רש"ר הירש שעדכנת כי באותה תקופה בדיוק הרב שמשון בן רפאל הירש, שהקים את מה שנקרא הניאו אורתודוכסיה, שהיה רב בפרנקפורט ביטל בבית הכנסת האורתודוכסי שלו את כל נדרי לחלוטין.

לא הוספת גם שהתפילה נתפסה גם ע"י יהודים וגם הגויים כתפילה המוליכה לחוסר אחריות. איך אתה יכול להתחייב במשך השנה כל מיני התחייבויות ואח"כ יבוא יום כיפור וכל נדרי יבטל את הכל. כל זאת בעידן שהמחוייבות האזרחית/בורגנית מתחילה להיות ענין מאד חשוב ברחבי אירופה. למרות שהתפילה לא ממש אומרת זאת, כבר מתקופת הגאונים היו רבנים חשובים שניסו לבטל אותה.

אשמח אם תנסה לכתוב בצורה יותר אובייקטיבית. Yoavd - שיחה 11:31, 19 באוגוסט 2010 (IDT)

יישר כח על ההערה. לא ידעתי על דעתו של הרש"ר הירש בסוגיה. הערך עצמו עוסק בבעל הכתב והקבלה ולא בכל נדרי או בתנועה הרפורמית, ועל כן די בדיווח אלו החלטות התקבלו בועידה של הרפורמים. בערך כל נדרי יש הרחבה בפולמוס שהזכרת ויש מקום להזכיר שם את דברי הרש"ר הירש ודעות נוספות שהזכרת בצירוף מקורות. בכל מקרה לדעתי בערך הנ"ל אין מקום להרחבה והוא כתוב בצורה נייטראלית (שוב לדעתי) דרך - שיחה 11:56, 19 באוגוסט 2010 (IDT)

ציר זמן לרבנים[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב. אודה לך אם תחווה את דעתך בשיחת תבנית:ציר זמן לרבנים. תודה, נרו יאירשיחה • י"ב באלול ה'תש"ע • 01:02, 22 באוגוסט 2010 (IDT)

כיצד לכתוב את שם הדמות[עריכת קוד מקור]

שלום דרך , ברצוני לבקש מהקהילה בתבנית לטיפול, לכתוב את הערך על הרב בן ציון ידלר או שמא צריך לכתוב בן ציון יאדלר או בן-ציון ידלר... היודע אתה מה השם הנכון ? הערך בית הכנסת זכרון משה מקושר לשם בגרסת ידלר , והערכים מסע המושבות ו-ירושלים בהלכה מקושרים ל-יאדלר ? בברכה מי-נהר - שיחה 06:30, 22 באוגוסט 2010 (IDT)

עד כמה שאני מבין על פי הכללים הנהוגים כאן בן ציון ידלר. אפשר ליצור הפנייה גם מבן ציון יאדלר. אם איני טועה אכן יש חשיבות לערך דרך - שיחה 11:09, 22 באוגוסט 2010 (IDT)
תודה נראה לי שאתה צודק מי-נהר - שיחה 11:21, 22 באוגוסט 2010 (IDT)
לגבי שאלתך השנייה - השבוע יצרתי ערך בן-ציון שנקר ויצרתי אליו הפניה מבן ציון שנקר דרך - שיחה 11:23, 22 באוגוסט 2010 (IDT)

חזרה על עריכה[עריכת קוד מקור]

שלום דרך/ארכיון 1,

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בדף "אליעזר מנחם מן שך" בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר. למרות זאת, חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת.
חזרה על עריכות שבוטלו בהנמקה, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת ואסורה בוויקיפדיה.

לחצו כדי להקטין חזרה

אז, מה מותר ורצוי לעשות? הנה הסבר קצר: (בתמונה‏: ההתנהלות האידיאלית)

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, עשויות להוביל לחסימה.

תודה, ובתקווה שיושגו הסכמות רחבות, אבגד - שיחה 14:53, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

1 מחכים לתגובה בדף השיחה. 2 לא מוחקים דפי שיחה אבגד - שיחה 14:53, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
3 אני רואה עכשיו את הדיון בשיחה של התבנית. יש לחכות עד שהדיון מסתיים. --אבגד - שיחה 15:05, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

שלום דרך , נפתחה הקטגוריה הנ"ל , באם תיפגש עם ערכים נוספים הקשורים אליה אשמח אם תצרפם, אני טרם מצאתי עוד , בברכה מי-נהר - שיחה 23:05, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

אחלה. (אם לא מצאת עוד אז מה הצורך בקטגוריה?) דרך - שיחה 23:07, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
אני מעריך שישנם עוד , ואני מתלבט אם לא להעביר וליצור קטגוריה בשם יהודים קנטונסטים ובניהם ? לשם מתאים יוסף טרומפלדור ועוד רבים ... מה דעתך ? אולי אפילו קטגוריה בשם גזירת הקנטונסטים ובתוכה הקטגוריה יהודים קנטונסטים ובניהם, וקטגוריה עם שם שמתאים לאישי ציבור או דמויות שהתייחסו אל גזירת הקנטונסטים ? מי-נהר - שיחה 23:20, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
איני יודע. על כל פנים לדעתי ראשית יש לראות האם אכן יש הצדקה לקטגוריה מבחינת כמות המשוייכים אליה דרך - שיחה 23:45, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
יש צדק בדבריך , תודה מי-נהר - שיחה 11:12, 24 באוגוסט 2010 (IDT)

את הצבעת המחיקה על הרב הרשקוביץ? --דרכיה דרכי נועםשיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:07, 24 באוגוסט 2010 (IDT)

צר לי אך איני מכיר דרך - שיחה 03:07, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
עם זאת כדאי שתקרא את הדיונים שם. דרכיה דרכי נועםשיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:10, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
הגבתי. --דרכיה דרכי נועםשיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 20:24, 24 באוגוסט 2010 (IDT)

תבניות מקור ותקצירי עריכה[עריכת קוד מקור]

[1]. יוסאריאןשיחה 09:57, 25 באוגוסט 2010 (IDT)

אכן דרך - שיחה 14:35, 25 באוגוסט 2010 (IDT)
אהמ. יוסאריאןשיחה 19:46, 7 באוקטובר 2010 (IST)
מצאת מקום חרפתי, אבל דע לך שאני משתדל מאוד ליישם את בקשתך דרך - שיחה 19:54, 7 באוקטובר 2010 (IST)

שלום! נדמה לי, שטרם הובהרה החשיבות של הערך הנ"ל על ידי שני ויקיפדים והוא עלול להימחק. אם ברצונך להוסיף משהו לדף השיחה, ניתן לעשות זאת עד סוף השבוע. תודה - ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:11, 26 באוגוסט 2010 (IDT)

תודה על ההפנייה. אין לי נכון לעכשיו מה להוסיף. דרך - שיחה 15:35, 26 באוגוסט 2010 (IDT)

גדליה נדל[עריכת קוד מקור]

לשאלתך שם, ראה שיחה:שמואל ברוך גנוט פויו - שיחה 19:58, 31 באוגוסט 2010 (IDT)

תודה על ההפנייה. כאמור הובא קובץ שלום כמקור לעובדה אחת. מלבד זאת שאלתי אם מדובר בכתיבה שניתן לסמוך עליה כמקור ברמה מסוימת או שמדובר בשמועות ו"סיפורי צדיקים" דרך - שיחה 20:09, 31 באוגוסט 2010 (IDT)

אריה ליב שרה'ס[עריכת קוד מקור]

שלום, לא כך משנים שמות ערכים: לא יוצרים דף חדש במקום ערך קיים. זה לא תקין. אביעדוס • כ"ב באלול ה'תש"ע, 07:18, 1 בספטמבר 2010 (IDT)

הייתי צריך להשתמש בהעברה? באמת היה נראה לי מוזר שכל הגרסאות הקודמות לא יופיעו והתייחסתי לזה בדף שיחה של הדף החדש דרך - שיחה 07:20, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
כן... חובה. דע להבא. כעת, מכל מקום, לייב/ליב? אביעדוס • כ"ב באלול ה'תש"ע, 07:23, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
כמדומני שרוב ערכי 'לייב' נכתבים בויקיפדיה כ'ליב'. כמובן עם הפנייה מ'לייב'. איני מוצא כרגע את הדיון בשאלה זו דרך - שיחה 07:25, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
סוגיה לא-מוכרעת. לאחרונה עלה וגווע דיון: ויקיפדיה:מתן שם לערך/פרויקט השמות#הכתיב "לייב" או "ליב" לשם LEIB (מיידיש). אביעדוס • כ"ב באלול ה'תש"ע, 07:27, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
אחלה. אז נשאיר במצב הנוכחי. דרך - שיחה 07:29, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
בסדר. אביעדוס • כ"ב באלול ה'תש"ע, 07:30, 1 בספטמבר 2010 (IDT)

יש לפחות 6 יישובים בשם רדומישל.

Radomyśl, מזוביה, פולין

Radomyśl, ויילקופולסקי (פולין רבתי), פולין

Radomyśl, Drawsko County, מחוז ערב פומרניה, פולין

Radomyśl, Szczecinek County, מחוז ערב פומרניה, פולין

רדומישל, מחוז וולין, אוקראינה

Gmina Radomyśl Wielki פולין

לאיזה מהן הכוונה? (אם אני זוכר נכון, היה לו אח בחיפה, זאב קלר, ייתכן שעדיין בחיים) אחד שחושב - שיחה 09:43, 1 בספטמבר 2010 (IDT)

איני יודע. על פי גוגל אכן יש "זאב קלר" בחיפה. אני מבין שחתנו ובנו מתגוררים בנהריה. בת נוספת במורשת דרך - שיחה 09:54, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
מניסיון אישי, בגילאים מתקדמים לא כדאי להסתמך על רישומי טלפון. אלמנות נוטות לא למחוק את שם הבעל מהרישום ועלולה להווצר אי-נעימות. (אין לי מושג מה קורה במקרה הנדון) אחד שחושב - שיחה 09:57, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
אכן. דרך - שיחה 10:18, 1 בספטמבר 2010 (IDT)

הקול שלך קובע לגבי מחיקת ערך הרב שלמה שטענציל[עריכת קוד מקור]

אני מאוד יעריך אם תשנה את הצבעתך ותתמוך בהשארת הערך, מדובר בגאון ורב של קהילה שהושמדה עי הנאצים. חבל שלא יישאר זכר לרב וגאון של קהילת העיר סוסנוביץ

שלום לך , אודה לחוו"ד בדף השיחה בנושא זה כאן. מי-נהר - שיחה 03:47, 6 בספטמבר 2010 (IDT)

האם ידוע לך זכויות היוצרים שלהם? מותר להעתיק מהם לויקיפדיה? --דרכיה דרכי נועםשיחה • ה' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:49, 13 בספטמבר 2010 (IST)

למה שיהיה מותר? אם רצונך לדעת עוד על היחסים בין ויקפדיה לאתר דעת ראה בערכם ובדף שיחה שם דרך - שיחה 03:54, 13 בספטמבר 2010 (IST)

אתה לא מאפשר שליחת דואר אליך. אם אתה רוצה אתה מוזמן לכתוב אלי ואחזור אליך מוטי - שיחה 19:36, 13 בספטמבר 2010 (IST)

שלחתי מוטי - שיחה 22:17, 13 בספטמבר 2010 (IST)

שולזינגר[עריכת קוד מקור]

לא, לא ברור כלל הניסוח הקריפטי משהו. אבל ניחא, לא אתעקש על החזרת התבנית. --Jys - שיחה 00:13, 14 בספטמבר 2010 (IST)

גם אני איני יודע באלו תופעות מדובר. הנחתי שכמו בכל חברה גם בחברה החרדית קיימות תופעות מסוימות והנ"ל ביקר אותן. אני חושב שזה מידע מספיק לקורא הערך דרך - שיחה 00:39, 14 בספטמבר 2010 (IST)

ניסיתי לערוך , אך הדף נעול ע"י אנדר-ויק

כתוב על עצמך[עריכת קוד מקור]

שלום דרך,

תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים.
באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף "משתמש:דרך/ארכיון 1". יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כוויקיפד מן המניין.

בברכה, Ldorfman - שיחה 16:39, 14 בספטמבר 2010 (IST)

אולי בהמשך דרך - שיחה 16:40, 14 בספטמבר 2010 (IST)

תבניות חשיבות[עריכת קוד מקור]

מה בין בני לבין חמי? ראה בשיחה:ארבע בבות. שבעים פנים - שיחה 21:46, 14 בספטמבר 2010 (IST)

אתה צודק לפחות לגבי מקרה אחד שהבאת. מה אעשה שדפים אלו לא מנוטרים אצלי. בכל מקרה יש כללים מקובלים וכך ראוי גם מצד הנימוס. השאר הודעה אצל מניח התבנית בערך ארבע בבות. גם אני מצטרף להבהרת החשיבות, אם כי הערך קצת מסורבל דרך - שיחה 21:52, 14 בספטמבר 2010 (IST)
זה לא הוגן שבערכים שלא קשורים לדת מותר להוריד תבניות (כשבאחת מהם היתה התנגדות בדף השיחה!) והורדו לאחר יום על ידי מפעילי מערכת, ודווקא בערכים דתיים תהיה ההקפדה על תבניות, גם כשהם הזויות עד להפליא, כמו בערך מרדכי מצ'רנוביל. שבעים פנים - שיחה 21:55, 14 בספטמבר 2010 (IST)
כמו כל ויקיפד גם אתה רשאי לבצע את אותה פעולה שאני ביצעתי. אם לא בא לך - אז אל תחזיר את התבנית. כאמור, עדיף להתנהג בדרכים הגונות. לא איאבק איתך על זה. דרך - שיחה 21:58, 14 בספטמבר 2010 (IST)
נדמה לי שראיתי לאחרונה שיש ערך על רדוביץ אך עתה איני מצליח למצוא אותו האם ידוע לך ? תודה מי-נהר - שיחה 22:35, 14 בספטמבר 2010 (IST)

שלום דרך. אני עובד על הנושא הנ"ל אשמח לכל מידע ושיפור נוסף, בברכת גמר חתימה טובה מי-נהר - שיחה 22:16, 14 בספטמבר 2010 (IST)

דבר ראשון יש כבר התייחסות לבית הקברות כאן. אז תיצור קישור והרחבה מתאימים שם. יש שם גם קישור אחד וכן בערך על רבי אבדימי דמן חיפה. דרך - שיחה 22:20, 14 בספטמבר 2010 (IST)
[2], [3]. על השיפוץ יש מקורות רבים דרך - שיחה 22:27, 14 בספטמבר 2010 (IST)
תודה דרך, כמו כן אנא ראה שאלתי פה שיחת משתמש:גרש#משתמש:מי-נהר/ארגז חול:בית העלמין היהודי הישן של חיפהכאן. מי-נהר - שיחה 22:30, 14 בספטמבר 2010 (IST)
הרב מראדוביץ דרך - שיחה 22:39, 14 בספטמבר 2010 (IST)
כנראה לא הסברתי טוב, במחילה אני כבר 15 דקות בהתנגשויות עריכה עמך, אנא הערותיך בדפי השיחה בשלב זה. מי-נהר - שיחה 22:57, 14 בספטמבר 2010 (IST)
חשבתי כך. צר לי דרך - שיחה 22:58, 14 בספטמבר 2010 (IST)
תודה על העזרה הרבה, הורדתי את התבנית בעבודה כעת מי-נהר - שיחה 23:42, 14 בספטמבר 2010 (IST)

האם יש מקום לשנות את סדר הפרקים , או הפתיח של הערך , נראה לי יש שמה סלט וחוסר סדר מה דעתך ? מי-נהר - שיחה 23:43, 14 בספטמבר 2010 (IST)

אכן לא הבנתי מי נגד מי, אך מחוסר היכרותי אין לי כרגע אפשרות לשנות דרך - שיחה 00:05, 15 בספטמבר 2010 (IST)

שלום, שמת תבנית ללא פרמטרים. חזרתישיחה 21:00, 15 בספטמבר 2010 (IST)

שלום, לא מקובל לבטל עריכה ולבצע עריכה בו זמנית. אם אתה רוצה לתקן את הטעות שלך - אל תבטל עריכה קודמת. חזרתישיחה 22:19, 15 בספטמבר 2010 (IST)

לא מבין את רצונך. בכל מקרה הכוונה שלי ברורה, אז אתה רשאי לבטל מה שנראה לך ולהציב תבנית מתאימה. נראה לי היה קצר יותר מהדיון כאן דרך - שיחה 22:23, 15 בספטמבר 2010 (IST)
אסביר: שמת תבנית ויצרת שיבוש קל, לא ידעתי למה התכוונת ולכן ביטלתי את עריכתך, וגם יידעתי אותך למעלה. אתה ביטלת את עריכתי ותוך כדי זה ביצעת עריכה. תקציר העריכה שלך - "ביטול גרסה 9312163 של חזרתי (שיחה))" - אינו משקף נאמנה את העריכה שלך. הגרסה החדשה שלך אינה ביטול של הגרסה שלי אלא עריכה חדשה, והיית צריך לעשות זאת עם תקציר מתאים (תבנית איחוד) ולא תקציר מטעה. חזרתישיחה 22:35, 15 בספטמבר 2010 (IST)
אם זו הערה טכנית - קיבלתי. אם דרושה התנצלות - קיבלת. מה היה לא טוב בתבנית המקורית שהצבתי? דרך - שיחה 22:37, 15 בספטמבר 2010 (IST)
ראה את סוף המלל בתבנית בגרסה שלך כאן: "ייתכן שיש לאחד אותם לערך אחד, "[[:]]". (דיון)". השתבש לך. חזרתישיחה 22:49, 15 בספטמבר 2010 (IST)
תודה דרך - שיחה 22:53, 15 בספטמבר 2010 (IST)

הועבר לדף היישוב היהודי בחברון

שלום דרך. האם יודע אתה מי היה רבו , דומני שהיה תלמידו של ר' חיים ויטאל ? מי-נהר - שיחה 20:13, 16 בספטמבר 2010 (IST)

קראת את הערך? דרך - שיחה 20:18, 16 בספטמבר 2010 (IST)
כן וגם את הערך על ר' חיים ויטאל וגם את הערך בשם הגדולים המוסתר, והיה זכור לי משהו לגבי השיר שטר התנאים בקשר אליו ולגורי הארי בצפת... תודה על הקישור שצירפת וסליחה על ההטרדה מי-נהר - שיחה 20:56, 16 בספטמבר 2010 (IST)
אמנם ימי סליחות אך אין בעד מה. גמחט דרך - שיחה 21:22, 16 בספטמבר 2010 (IST)

ראוי להקפיד על נקודת השקפה נייטרלית, ועל שפה ברורה ולא דו-משמעית, במיוחד בערך כמו התנחלות. המושגים "לוותר" על שטחים או "לשמור" שטחים מסויימים אינם נייטרליים. המשפט "לוותר על מאחזים" לא ברור, לעומתו הביטוי "נסיגה ישראלית" לא משתמע לשתי פנים. באותו אופן, ישראל לא תוכל "לשמור" לעצמה התנחלויות ללא הסכמה פלסטינית, לכן עדיף מבחינת הנייטרליות והבהירות לכתוב "הסכמה פלסטינית לסיפוח ישראלי של ההתנחלויות". -- ‏גבי‏ • שיח 17:10, 19 בספטמבר 2010 (IST)

מסכים לגבי המשפט הראשון. המונחים שהצעת "טעונים" כמו המונחים שקיימים כרגע, ולא בהכרח יותר ברורים. ניתן לכתוב "להשאיר תחת שלטון ישראלי" ו"להסכים על פינוי יישובים" (או משהו כזה). ללא קשר - מקובל לנהל דיון בדף השיחה של הערך עצמו. דרך - שיחה 17:18, 19 בספטמבר 2010 (IST)
אתה מוזמן לשנות לביטויים שהצעת, אף על פי שאני לא רואה מה הבעיה בביטויים שהשתמשתי בהם. גם הביטוי "אלמוני רצח את פלמוני" הוא טעון וקיצוני, אבל הוא מתאר אירוע כלשהו בצורה מדוייקת, ועצם היותו טעון לא מצדיק שימוש בביטויים דו-משמעיים כמו "אלמוני גרם במעשיו לקיצור משמעותי באורך חייו של פלמוני." ולגבי הדיונים בדף השיחה, מטרתם היחידה היא להתיש את העורכים האחרים, דבר השנוא עלי ואני נמנע מלעשות זאת לחבריי. -- ‏גבי‏ • שיח 17:22, 19 בספטמבר 2010 (IST)
יש בזה משהו.. דרך - שיחה 17:24, 19 בספטמבר 2010 (IST)
רק הערה קטנה על ההבדל בין "סיפוח ישראלי" ל"להשאיר בשליטת ישראל" - ישראל לא מעוניינת "להשאיר בשליטתה" את השטחים\גושים הללו, כמו היום, בממשל צבאי, ולא בריבונותה. היא מעוניינת להחיל את ריבונותה שם, במילה אחת - לספח. יוסאריאןשיחה 17:29, 19 בספטמבר 2010 (IST)
טופל דרך - שיחה 21:58, 19 בספטמבר 2010 (IST)

הטיה פוליטית אל מול אג'נדה[עריכת קוד מקור]

בקצרה: משתמש שכותב מתוך אג'נדה, לא חייב להיות בזה דבר פסול. למשל, משתמש ששם לו למטרה לקדם את נושא ההלכה, את נושא מתמטיקה, את נושא ההיסטוריה של ארץ ישראל, תרבות פופולארית וכדומה. משתמשים רבים כותבים ועורכים מתוך כוונה לשפר את הכיסוי של ויקיפדיה בתחום הקרוב לליבם. זה בסדר, וזה לגיטימי וראוי. לעומת זאת, משתמש שבא עם אג'נדה של הטייה פוליטית, כלומר - מבקש לשנות ערכים (ואלה בעיקר משנים ערכים ולא כותבים חדשים) כך שייתישבו עם דעותיו הפוליטיות - זה פסול. מקווה שעתה קצת יותר ברור. אנדר-ויק17:00, 20 בספטמבר 2010 (IST)

אכן. רק אעיר שבמובן מסוים כיסוי נרחב לנושא כלשהו הנידון בשיח הציבורי החיצוני (אם זה הנושא הקרוב ללבך, או נושאים אחרים שנתקלתי בהם) גם הוא סוג של הטיה, ואינו דומה לנושאים כמו הלכה, ארץ ישראל וכו'. דרך - שיחה 17:07, 20 בספטמבר 2010 (IST)
וזאת מדוע? האם כתיבת 20 ערכים על התרבות של ברלין היא הטייה גרמנית פסולה? ועל ארץ ישראל מעשה דומה איננו הטייה פסולה? שני המקרים לגיטימיים. אנדר-ויק17:10, 20 בספטמבר 2010 (IST)
לא חשוב. אתה רשאי להתעלם מהערתי האחרונה. כל מה שרציתי לומר שהגבולות יותר מטושטשים. לרוב הכותבים יש אג'נדה מסוימת וזה לגיטימי. לדעתי, הקריטריון להבחנה בין כותבים שונים צריך להיות בעיקר בצורת ההתנהלות ולא בחיפוש אחר מניעים או אג'נדה. על כל פנים, תודה על ההתייחסות דרך - שיחה 17:14, 20 בספטמבר 2010 (IST)
בשמחה. המשך יום נעים. אנדר-ויק17:15, 20 בספטמבר 2010 (IST)

תבנית:מפנה או לא בישיבת אור שמח[עריכת קוד מקור]

שם הערך הוא ישיבת אור שמח ולא אור שמח ולכן נראה קצת תלוש לומר ש"ערך זה עוסק בישיבה". לא ככה? ‏עמיחישיחה 20:54, 21 בספטמבר 2010 (IST)

בעיקר היה נראה לי מוזר לכתוב פעמיים את שמו של רבי מאיר שמחה. כאמור, לא נורא עקרוני בעיני, אז לאחר שהסברתי את דעתי, עשה כהבנתך דרך - שיחה 20:55, 21 בספטמבר 2010 (IST)

הערכה ותודה[עריכת קוד מקור]

קבל את הערכתי ותודתי על חלקך בהצלת הקטגוריה, שיש לה (לעניות דעתי) חשיבות גנאלוגית רבה. ברכת חג שמח, גרש - שיחה 10:59, 22 בספטמבר 2010 (IST)

בשמחה. חג שמח דרך - שיחה 14:12, 22 בספטמבר 2010 (IST)

השחתה??? אולי תיקון??[עריכת קוד מקור]

אולי תסביר לי בבקשה משום מה תיקון טעות נקרא אצלך השחתה?????!!!!! האם כל אבחנה תלויה בגחמתך האישית?????!!! 212.76.98.168 15:05, 22 בספטמבר 2010 (IST) פעמים מותר לערוך - פעמים אסור??????? באופן שרירותי????? אם זו אנציקלופדיה חופשית גם לי מותר לערוך ולתקן, אם הערך לא עומד בבקורת, תחסום את עריכתו, אבל למה השחתה, למען ה' ??????? 212.76.98.168 15:08, 22 בספטמבר 2010 (IST)

א. ברוך הבא. נא להתבטא בנימוס. לגבי המילה "השחתה" היא אכן חריפה מעט (זו תבנית קבועה ולא אישית). ב.איני מכיר את הסוגיה, אבל אני מבין מספיק שמדובר בערך רגיש. לכן, אם ברצונך לשנות פרט בערך אתה רשאי לכתוב את השינוי בדף השיחה תוך הסבר מדוע לדעתך הוא נצרך. אם תוך כמה ימים לא תועלה התנגדות ניתן לבצע את השינוי. בתור משתמש אנונימי החשד להשחתה הוא כמובן גדול יותר. למה שלא תירשם? דרך - שיחה 15:10, 22 בספטמבר 2010 (IST)
א. אין לי שום בעיה להירשם. ב. איני יודע אם הערך רגיש, מה שאני יודע הוא שבאמת יש בדף השיחה של הערך בקשה כבר מלפני חודשים להביא מקור והוא לא הובא. לכאורה אין מקור וגם לא היו דברים מעולם. אם זהו הקריטריון הרי שהוא התבצע באופן מושלם. ג. אם לא התבטאתי בנימוס, אני מתנצל, אבל אני חושב שאני הוא המותקף פה. בברכה, שבת שלום 212.76.98.168 15:16, 22 בספטמבר 2010 (IST)
אל לך להרגיש מותקף. גם אני לא אוהב את התבנית, אבל זה קצת קשה להסביר באריכות לכל משתמש אנונימי כדי שיבין (הצבת תבנית מסתכמת במילה אחת..). החזרתי את העריכה שלך. דרך - שיחה 15:25, 22 בספטמבר 2010 (IST)
לפעמים מוטב להשתמש בתבנית: בוטל נינצ'ה - שיחה (הזהרו מחיקויים!) 09:14, 24 בספטמבר 2010 (IST)
אכן. למדתי. תודה דרך - שיחה 14:50, 24 בספטמבר 2010 (IST)

ספרי הרב זמבא[עריכת קוד מקור]

הספר חדושי הגרמ"ז א'(מהד' חדשה שיצאה בתש"ע)כולל ליקוט מאמרים שונים שכתב. הספר חדושי הגרמ"ז ב' כולל את אוצר הספרא, אוצר הספרי ומאמרים נוספים. הספרים גור אריה יהודה וזרע אברהם הינם ספרים שונים. מועדים לשמחה.

תודה דרך - שיחה 20:50, 23 בספטמבר 2010 (IST)

בקשר לתבנית הפרת זכויות יוצרים[עריכת קוד מקור]

כדי שהמקור של {{הז"י}} יופיע צריך להיות כתוב "מקור=..." (גם אני לא ידעתי) --אלעזר - שיחה 01:57, 24 בספטמבר 2010 (IST)

הרגשתי שחסר משהו.. דרך - שיחה 01:58, 24 בספטמבר 2010 (IST)

הערות שוליים VS סימוכין[עריכת קוד מקור]

הערות שוליים - כשמם מציינים שיש הערות המרחיבות על הנאמר. סמוכין פירושם מראי מקום, מקורות. הבחנה זו נפוצה ביותר בויקפדיה האנגלית, וגם כאן ניתן למוצאה (לא אני המצאתי הגלגל), ולדעתי יש בה טעם, כפי שציינתי. ‏Rex‏ • שיחה 03:13, 26 בספטמבר 2010 (IST)

וואלה. פעם ראשונה שאני רואה. אם הלכה היא נקבל, אם לא שמא יש לדון בזה במקומות יותר גלויים מערכו של רבי יוסי הכהן. דרך - שיחה 03:15, 26 בספטמבר 2010 (IST)
כלך לך אל גרעין התא#סימוכין, ואל נא תטריח את רבי יוסי הכהן. ‏Rex‏ • שיחה 03:18, 26 בספטמבר 2010 (IST)
אני מסכים שכך צריך להיות, אבל זה מאוד לא בשימוש בויקי העברית. אלעזר - שיחה 03:20, 26 בספטמבר 2010 (IST)
אז יהיה בשימוש. גם ערך על התנא ההוא לא היה עד היום, וגם {{אנצ עברית}} לא. כל דבר בא יומו. ‏Rex‏ • שיחה 03:30, 26 בספטמבר 2010 (IST)
שיהיה. יישר כח על הערך והתבנית דרך - שיחה 03:41, 26 בספטמבר 2010 (IST)

בהמשך לאחת מההתכתבויות בינינו[עריכת קוד מקור]

שלום, מתי אני מוסיף אותך לכאן ? ‏dMy‏ • שיחה • 03:52‏, 26/09/2010 • י"ח בתשרי ה'תשע"א

? דרך - שיחה 03:59, 26 בספטמבר 2010 (IST)
או שטעיתי, או שאתה רוצה לשמור על אלמוניותך. בכל מקרה - אני יורד מהעניין. ‏dMy‏ • שיחה • 04:03‏, 26/09/2010 • י"ח בתשרי ה'תשע"א
אתה חושב שיש לי שם נוסף? דרך - שיחה 04:05, 26 בספטמבר 2010 (IST)
היה נדמה לי שכן, אבל אם טעיתי - אז סליחה ומחילה. ‏dMy‏ • שיחה • 04:32‏, 26/09/2010 • י"ח בתשרי ה'תשע"א
אין על מה. תודה על ההבהרה דרך - שיחה 04:34, 26 בספטמבר 2010 (IST)

תודה על הקישורים החיצוניים המוסיפים מידע על-אודותיו. מועדים לשמחה. גרש - שיחה 17:23, 26 בספטמבר 2010 (IST)

בשמחה. דרך - שיחה 17:25, 26 בספטמבר 2010 (IST)

מועדים לשמחה[עריכת קוד מקור]

איך אפשר לשלוח לך מייל? האם תוכל לשלוח לי? תודה, נרו יאירשיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"א • 16:02, 27 בספטמבר 2010 (IST)

תודה. נרו יאירשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"א • 19:24, 3 באוקטובר 2010 (IST)

המתחיל במצווה[עריכת קוד מקור]

ראיתי שהתחלת להעביר ערכי אמוראים לקטגוריה:אמוראי בבל, אני מקווה שתביא משימה זו לידי גמר. דוד שי - שיחה 08:54, 28 בספטמבר 2010 (IST)

קיויתי להתעררות ציבורית. אסיים. דרך - שיחה 10:04, 28 בספטמבר 2010 (IST)
תודה, הנה קיימת "במקום שאין אנשים השתדל להיות איש" (אם כי ייתכן שאנשים פשוט לא רצו לגזול ממך את התענוג שבהשלמת המשימה). דוד שי - שיחה 14:04, 28 בספטמבר 2010 (IST)

ויישר כוחך על עבודת הנמלים של הוספת קישורים לכתבות רלבנטיות מהעיתון בשבע! עלה והצלח, ‏עמיחישיחה 12:52, 28 בספטמבר 2010 (IST)

ראוי לעשות זאת בזהירות: אינני בקי בתכניו של "בשבע", אך לפחות בכתבה אחת שאותה קראתי, התוכן החדשותי היה מעורב באמירות המעידות על נטייה ברורה של הכותב (ואין מדובר בוויכוח בין ימין ושמאל). מוטב לא לקשר לידיעה מסוג זה, ולהעדיף ידיעה שבה הדיווח "יבש". דוד שי - שיחה 14:04, 28 בספטמבר 2010 (IST)
אולי אתה זוכר באיזו כתבה מדובר? באופן עקרוני ברוב התוספות מדובר בכתבות מגזין, ראיונות עם אישים וכדומה (לדוגמה אמונה אלון, יריב לוין, אלי"ן) דרך - שיחה 14:18, 28 בספטמבר 2010 (IST)
נותנת את הדין - כבר הכותרת בעייתית, ובגוף המאמר "רגילה בדרך כלל לחיבוק של האליטות הנאורות והליברליות". אוסיף שיש בכתבה גם משפט המעיד על בורות הכותב: "יצוין כי מדובר בפסיקה חלוטה, ועד שלא יתקבל ערעורה של קהת, פסיקת בית הדין עומדת על כנה", אבל בורות אפשר למצוא בכל עיתון. דוד שי - שיחה 15:15, 28 בספטמבר 2010 (IST)
נו, גם אני לא נהניתי להיכנס לקלחת וכמדומני שכבר נמחק. אשתדל לשים לב. בכל מקרה, לגבי הכותרת קיים דיון באחד הדפים ונראה לי שהוחלט לצטט את כותרת הכתבה כפי שהיא (אם כי כדברך במקרה זה היא מעידה על נטייה ברורה של הכותב). דרך - שיחה 15:22, 28 בספטמבר 2010 (IST)

תקצירי עריכה[עריכת קוד מקור]

אודה לך מאוד אם תקפיד על שימוש בתקצירי העריכה. זה יכול להיות משהו קצר כמו קט' או "עוד כתבה", אבל כדאי שיהיה משהו. תודה, ‏DGtal18:27, 28 בספטמבר 2010 (IST)

צודק. אשתדל דרך - שיחה 18:34, 28 בספטמבר 2010 (IST)

אם אתה כבר מוסיף את כל הקישורים האלה, תוסיף גם את התאריכים שפורסמו כתבות אלו... זה מאוד מוסיף, וזה טרחה מועטה בשבילך... (פשוט ראיתי שהוספת מלא קישורים לבשבע ובאף אחד מהם כמדומני לא הוספת תאריך) מעט מן האורשיחה • כ' בתשרי ה'תשע"א • 19:47, 28 בספטמבר 2010 (IST)

קצת טרחה קיימת. הוספתי במקומות שהיה נראה לי שיש חשיבות. אשתדל על כל פנים דרך - שיחה 19:54, 28 בספטמבר 2010 (IST)
תודה רבה. שימחת אותי. מעט מן האורשיחה • כ"א בתשרי ה'תשע"א • 07:05, 29 בספטמבר 2010 (IST)
בכיף דרך - שיחה 10:10, 29 בספטמבר 2010 (IST)

שלום שלום, זה ששחזרת את ארץ ישראל לישראל זה סתם פיגוע דריסה? או שהייתה "ישראל" ב-1935? הללשיחה • כ"א בתשרי ה'תשע"א • 22:10, 28 בספטמבר 2010 (IST)

הראשון דרך - שיחה 22:20, 28 בספטמבר 2010 (IST)

אליהו ותבנית תנאים ואמוראים[עריכת קוד מקור]

שלום דרך. היה מעניין לראות הוספת התבנית של הספר תולדות תנאים... אל הערך של אליהו הנביא. הוספה מעניינת כמעט שקלתי להוסיף אותו לקטגוריות תנאים... :) , חג שמח מי-נהר - שיחה 16:30, 29 בספטמבר 2010 (IST)

אכן מעניין. עברתי באופן שיטתי על חלק מהערכים באות א' ולפתע ראיתי שמו. הקטגוריה כמובן לא מתאימה. דרך - שיחה 20:16, 30 בספטמבר 2010 (IST)

שלום דרך.

התמונה הקודמת עדיפה מבחינת ההקשר (ותיאור הדברים שטרם נכתבו בערך) מאשר התמונה האחרונה. אני מבין ששינית את תמונת הגלעד בגלל שיש איזו בעיה בשימוש של יותר מתמונה אחד בעלת רשיון שימוש הוגן בערך ?

באם זה כך האם אין זה רק במקרה שמדובר באותו מקור של יצירה ?

גם אם זה במקורות שונים למעשה התמונה של קובץ הדביר לא בהכרח צריכה להיות תחת אישור שימוש הוגן זה מה שידעתי לרשום אז כשהעליתי אותה אבל כנראה בכלל צריך להיות בה שימוש חופשי. מי-נהר - שיחה 16:56, 3 באוקטובר 2010 (IST)

למה שימוש חופשי? בכל מקרה אם תשנה את נתוני התמונה, בלנ"ד אחזיר בעצמי את המצב לקדמותו. דרך - שיחה 17:00, 3 באוקטובר 2010 (IST)
כי מקור התמונה הוא סריקה של היברובוקס והם גילו דעתם שכל מה שהם סורקים הם לשימוש חופשי, המקור עצמו הודפס לפני 90 שנה ומדובר בעמוד השער ולא ביצירות התורניות עצמן. בנוסף אציין שבנו של הרב המדפיס הנ"ל ישראל אבן-אור גם כן גילה דעתו בספר שכתב על אביו "יומן הכותל המערבי" שהוא רואה עניין בכל הפצה לגבי מפעל יצירתו התורנית של אביו. מי-נהר - שיחה 17:09, 3 באוקטובר 2010 (IST)
מנין שמה שהם סורקים לשימוש חופשי? דרכיה דרכי נועםשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:38, 5 באוקטובר 2010 (IST)
בכל אופן אודה אם תוכל להחכימני לגבי הכללים האם אכן אסור להעלות לערך יותר מקובץ שימוש הוגן אחד גם כשמדובר במקורות יצירה שונים ? מי-נהר - שיחה 17:09, 3 באוקטובר 2010 (IST)
לא מבין בדיוק על איזה תמונה אתה מדבר. תמונת הגלעד צולמה לאחר המלחמה ולכן לא עברו 90 שנה. האמת שאיני בטוח אם מדובר אפילו בשימוש הוגן. לגבי הכללים ששאלת - מה זאת אומרת מקורות שונים? הייתה תמונה שהועלתה תחת רשיון לשימוש הוגן. בצורה פשוטה היא אינה יכולה להיות בשתי ערכים. דרך - שיחה 17:15, 3 באוקטובר 2010 (IST)
אולי תנסה לשאול את משתמש:תמרה שבקיאה בנושא ירושלים והעלתה תמונות היסטוריות רבות. דרך - שיחה 17:19, 3 באוקטובר 2010 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

אוקי אני רואה דיברנו על דברים שונים. אני חשבתי שהבעיה הייתה שתי תמונות באותו ערך, וחשבתי שהתכוונת לתמונה של שער ירחון הדביר. תודה. מי-נהר - שיחה 17:20, 3 באוקטובר 2010 (IST)

שלום עליך מורי ורבי[עריכת קוד מקור]

(זה היה תוך כדי דיבור?) אלעזר - שיחה 02:47, 4 באוקטובר 2010 (IST)

שלום שלום. דרך - שיחה 02:48, 4 באוקטובר 2010 (IST)

לגבי הערך "הפמיליסטים"[עריכת קוד מקור]

י לך אולי דוגמה להפנות אותי אליה?

בנוסף יש כמה פעילויות שמתוכנות לדצמבר ולפברואר שנראה לי שיעבו את הערך, בעתיד Tamarnet - שיחה 23:50, 4 באוקטובר 2010 (IST)

ראה בארגונים כאן: קטגוריה:ארגונים חברתיים בישראל דרך - שיחה 23:53, 4 באוקטובר 2010 (IST)

אנא לתשומת ליבך[עריכת קוד מקור]

שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד. מי-נהר - שיחה 11:40, 13 באוקטובר 2010 (IST)

שלום דרך. יישר כח על הערך. יש כאן קישור של שיוער של הרב מרדכי ורדי כשעה שהועבר במכון ון ליר (כולל סרט קצר באמצע), איני יודע אם מתאים לציין אותו בערך, לשיקולך. http://www.vanleer.org.il/heb/videoShow.asp?id=57 . מי-נהר - שיחה 11:18, 14 באוקטובר 2010 (IST)

המקור של הקישור הוא מכאן - http://www.vanleer.org.il/heb/video.asp?id=2 . מי-נהר - שיחה 11:21, 14 באוקטובר 2010 (IST)
מצטרך לברכת ה-יישר כח. אני מאוד אוהב את הרב ורדי, וממש משמח לראות שכתבת עליו ערך. מעט מן האורשיחה • ו' בחשוון ה'תשע"א • 14:38, 14 באוקטובר 2010 (IST)
פגשתיו לפני שנים פעם אחת (אולי אפילו שמעתי ממנו שיעור - איני זוכר) ואני יכול להבין את יחסך אליו. כמובן, שההצדקה לקיום הערך לא תלויה בהערכה לנשוא הערך, אך בהחלט יכולה לשמש כמוטיבציה לכתיבתו. דרך - שיחה 03:44, 15 באוקטובר 2010 (IST)
כבר הרבה זמן שחיפשתי את המאמר של הרב שרקי במצרף אני שמח שהזכרתי לי לחפש אותו שוב והנה מצאתיו כמוזכר בשיחה שם, גם על כך רב תודות מי-נהר - שיחה 10:28, 15 באוקטובר 2010 (IST)
שמעתי שיחה שלו בישבה"ז בישל"צ ומאוד נהניתי, וגם ראיתי סרט של "מעלה" ולאחריו שיחה של הרב ורדי ושוב, מאוד נהניתי; ונכון, אני מסכים שהערכה לנשוא הערך לא מצדיקה קיום ערך ולכן אני לא משתתף בדיון חשיבות שם... מעט מן האורשיחה • ז' בחשוון ה'תשע"א • 10:31, 15 באוקטובר 2010 (IST)
וואלה. נוכחות נאה לישל"צ כאן בויקיפדיה. דרך - שיחה 10:35, 15 באוקטובר 2010 (IST)

רבין ואלטלנה[עריכת קוד מקור]

השתתפת בדיון על מעורבות רבין בפרשת אלטלנה. אתה מוזמן לכתוב לכאן את דעתך על הנוסח הזה צפניה - שיחה 12:22, 15 באוקטובר 2010 (IST)

אני חש שקהילת הכותבים כמו הציבור בחוץ לא בשל לדבר על הדברים כהוויתם ולהבין שגם לרבין היו מעשים טובים ומעשים פחות טובים וזה לא פוגע בזכרו או ממעיט בצער על הרצחו. עוד אומר שאם הגישה כלפי הרצח וזכרו הייתה יותר סבירה ומאוזנת ("המדינה ע"ש רבין") וללא ההסתה שאחרי הרצח כלפי ציבורים מסוימים, היה קל יותר להפוך את יום הרצח ליום של צער קולקטיבי למצב אליו הגיעה הקהילה היהודית בארץ ישראל. דרך - שיחה 06:25, 17 באוקטובר 2010 (IST)

עיקרי התחיה[עריכת קוד מקור]

שלום, ראיתי שהוספת את תבנית 'השיכתוב' כיוון שלטענתך הערך הוא יותר בסגנון מאמרי מאשר אנציקלופדי. בשונה מאישים שאותם קל לערוך: ביוגרפיה+(אנקדוטות מחייהם) ושם באמת אפשר להביא עובדות יבשות, מתי עלה, מה עשה בשנה הזאת, ומה עשה אח"כ, עד מותו וכו' במסמך ההתייחסות היא הרבה יותר שונה. ולכן, אודה לך אם תפרט על מה שמת תבנית זו, או דוגמאות.D. G. Fahrenheit - שיחה 13:26, 15 באוקטובר 2010 (IST)

אולי הזדרזתי. קראתי את הפתיח וסופו היה נראה לי קצת בסגנון מאמרי. אני גם מנתצל על הצבת התבנית ללא הסבר מתאים, ובפרט למשתמש חדש. ברוך הבא ויישר כח על הערך (בכל זאת הייתי מציע לקרוא מספר ערכים מומלצים ולראות אם הניסוח אכן דומה. אם נראה לך תקין - נא הסר את התבנית).דרך - שיחה 23:15, 16 באוקטובר 2010 (IST)

כנראה צריך להחזיר לגרסא היציבה טרם עריכתך ב-15/10 בגלל שיש מחלוקת עם ויקיפד אחד. האם תוכל לפתוח הצבעת מחלוקת? מעולם לא עשיתי זאת בעבר. מי-נהר - שיחה 00:40, 17 באוקטובר 2010 (IST)

האם לא עדיף לצטט מקורב את התוכן הבא:"בסופו של דבר ויינברג עצמו לא הכניס את סיפור פולארד לביוגרפיה שלו. השר אמר כי הסיבה לכך היא כיוון שמדובר בפרשה מינורית שנופחה מעבר לחשיבותה - כלומר, גם הוא בסופו של דבר הבין והודה שהסיפור נופח מעבר לכל פרופרוציה"." ? זה יותר משמעותי מהסבר של אי אהדה לשיראל ? מי-נהר - שיחה 02:02, 17 באוקטובר 2010 (IST)

דד"נ ביקשני להודיעך כי הוא שלח אליך דוא"ל. הללשיחה • ט' בחשוון ה'תשע"א • 06:00, 17 באוקטובר 2010 (IST)

אסתכל. בכל מקרה לא צריך להודיעני, אני רואה לבד. דרך - שיחה 06:18, 17 באוקטובר 2010 (IST)

ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 07:36, 17 באוקטובר 2010 (IST)

סליחה. דרך - שיחה 07:37, 17 באוקטובר 2010 (IST)

יש לך איזה קשר אליו? או שסתם כתבת עליו ערך? מעט מן האורשיחה • י' בחשוון ה'תשע"א • 15:04, 18 באוקטובר 2010 (IST)

לא ממש. דרך - שיחה 15:23, 18 באוקטובר 2010 (IST)
פשוט הבן שלו היה איתי מכיתה ט' עד י"ב... מעט מן האורשיחה • י' בחשוון ה'תשע"א • 15:25, 18 באוקטובר 2010 (IST)
וואלה. אז אולי תארגן תמונה.. (מה שם הבן?) דרך - שיחה 18:07, 18 באוקטובר 2010 (IST)
עילאי. אין הרבה סיכויים שאשיג תמונה אך אנסה בכ"ז... מעט מן האורשיחה • י"ג בחשוון ה'תשע"א • 01:11, 21 באוקטובר 2010 (IST)

אני מאד מתרשם מחריצותך ומאיכות העריכה שלך: רמת התוכן, הסגנון והיושרה. תודה מיוחדת על השקעתך בערכים שכתבתי. כשאני רואה ששינית משהו בערכים "שלי" - אני נכנס כדי ליהנות, לא בלחץ לראות שמא הערך ניזוק. מקווה שלא התרשמת שאני בכוונה משאיר עבודה לאחרים. יש דברים שעדיין לא התרגלתי לבצע, כמו קישורים חיצוניים ותמונות, ואולי זה יגיע במשך הזמן. עזר - שיחה 00:38, 20 באוקטובר 2010 (IST)

וואלה. תודה. מילה טובה עושה מקום בלב (ביידיש זה נשמע כמובן טוב יותר..). דרך - שיחה 01:15, 20 באוקטובר 2010 (IST)
מצטרף בכל לב לדברי עזר. גרש - שיחה 03:46, 22 באוקטובר 2010 (IST)
תודה. דרך - שיחה 03:52, 22 באוקטובר 2010 (IST)

דיני קדימה בקישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור]

ראיתי שקשרת לעיתון בשבע בנוגע לידיעה ממגילות מדבר יהודה. כמובן שאין פסול בכך, אולם מאחר שעיתון זה הוא עיתון סקטוריאלי - הרי שעדיף עליו עיתון בלתי סקטוריאלי (ynet, nrg) או מקצועי (הארץ, על אף האורנטצייה המאוד מסוימת), עדיף מזה ומזה - אתר רשמי ("המקור הראשון של הידיעה"), כאן לצורך העניין הידיעה התפרסמה הן באתר גוגל והן באתר רשות העתיקות. לא צרפתי קישורים משום שהפסקה הוסרה כבר, והדבר אינו רלוונטי אלא ללמד. בברכה. ‏Rex‏ • שיחה 21:05, 20 באוקטובר 2010 (IST)

אתה צודק באופן עקרוני (אם כי ההגדרות שלך לעיתונים השונים ראויות לדיון נוסף ואכמ"ל). לגבי ידיעה זו, גם אני חשתי בדבר ועל כן לפני שהוספתי את הקישור בדקתי בגוגל חדשות, ואם איני טועה רק הידיעה בערוץ 7 לוותה בכתבת וידאו. לכן בחרתי בה. דרך - שיחה 21:09, 20 באוקטובר 2010 (IST)
אכן, קיצרתי במקום שיש להאריך. לגבי הנימוק לההעדפה, הרי שאכן, אני מסכים לדעתך. ‏Rex‏ • שיחה 21:16, 20 באוקטובר 2010 (IST)

שכחת לחתום... elaz85 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

צודק. דרך - שיחה 21:32, 20 באוקטובר 2010 (IST)

שלום דרך. ישר כחך על התוספות. 62.90.164.119 09:27, 21 באוקטובר 2010 (IST)

הועבר לדף מדרש פליאה

לתשומת לבך נסיון לפתרון ממש קצר ופשוט - אודה אם תביע עמדתך בעד/נגד שם ב-שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד#הסכמת ביניים. בברכה. מי-נהר - שיחה 01:14, 25 באוקטובר 2010 (IST)

שלום דרך, רק רציתי לומר לך יישר כוח גדול על הפעילות בוויקיפדיה. תודה! נרו יאירשיחה • י"ז בחשוון ה'תשע"א • 15:43, 25 באוקטובר 2010 (IST)

תודה. דרך - שיחה 18:55, 25 באוקטובר 2010 (IST)

תקופת המשנה והתלמוד[עריכת קוד מקור]

בדיון שאורכב שאלת אותי מהם מקורות המידע שטוענים כי תקופת המשנה והתלמוד התחילה לאחר מרד בר כוכבא.
הנה כמה וכמה מקורות:
1. יצא לפני כמה ימים מאמר יפה מאוד של משה דוד הר זהותו של עם ישראל בפני הבית ולאחר חורבנו: רצף או שינוי? מגמות בחקר תולדות ישראל בסוף ימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד בכתב העת קתדרה. כבר מהכותרת ניתן לראות כי הכותב מפריד בין שני תקופות בית שני לבין המשנה והתלמוד
2. דבר דומה ניתן למצוא בספרו המונומנטלי של גלדיהו אלון, תולדות היהודים בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד], אחרי שקוראים את ההקדמה לספר, מבינים כי המשנה לא התחילה בתחילת התקופה ההלניסיטית כמו שמישהו כתב פה בחוכמה לא רבה, אלא לאחר מרד בר כוכבא (או עם חורבן בין שני). חלוקת התקופות המקובלת היא: בית ראשון, בית שני, משנה ותלמוד, כיבוש ערבי.
3. ההיסטוריה של ארץ-ישראל - תקופת המשנה והתלמוד והשלטון הביזנטי (70 - 640) (יד בן צבי)
4. תקופת המשנה והתלמוד (מט"ח)
5. תקופת המשנה (משנת 70 עד שנת 220)

אני חושב שזה מספיק, לעומת זאת, הטענה כי התקופה התחילה בתקופה ההלינסטית לא מבוססת על שום מקור.

הנקודה הובהרה. אור פ - שיחה 19:08, 26 באוקטובר 2010 (IST)

נו, אז גם לשיטתך התקופה מתחילה אחר החורבן ולא אחר בר כוכבא. דרך - שיחה 19:43, 26 באוקטובר 2010 (IST)
כעת אני רואה שיש דיון בדף השיחה, ולזאת הייתה עיקר כוונתי. דרך - שיחה 19:49, 26 באוקטובר 2010 (IST)
איני רוצה להכנס עכשיו להבדל הדק והלא חשוב הם תקופת המשנה והתלמוד התחילה בחורבן הבית או לאחר מרד בר כוכבא. מבחינת ההיסטוריה זה הינו אך - מקובל לומר כי מרד התפוצות ומרד בר כוכבא היו ספיחים של המרד הגדול ובעצם חתמו את התקופה. בכל מקרה - אין הבדל מהותי בין השניים אור פ - שיחה 20:21, 26 באוקטובר 2010 (IST)
כאמור, עיקר שאלתי הייתה מכוונת כנגד צורת ההתבטאות. קראתי את דברך גם בדף השיחה של מי נהר, ועל כן העיקר הוא שכעת מתנהל דיון ראוי בדף השיחה של הערך. לדעתי, אמנם הקט' "נולדה בחטא" ובמהומה, אך יש לה חשיבות, כמובן בתנאי שתכתב באופן נכון. דרך - שיחה 01:40, 27 באוקטובר 2010 (IST)
אני חושב שהיא קטגוריה ראויה, רק לא בדרך שהיא נוצר ובטח לא דרך שהיא מתווספת לעשרות ערכים בלי קשר ובלי שליטה. אור פ - שיחה 03:11, 27 באוקטובר 2010 (IST)
מסכים. דרך - שיחה 05:24, 27 באוקטובר 2010 (IST)

חווה דעתך. אור פ - שיחה

מקורות מחדשות ארכאלוגיות, ראוי שיופיעו תחת קריאה נוספת. לא חושב? אור פ - שיחה 11:41, 29 באוקטובר 2010 (IST)

חווה דעתך אור פ - שיחה 18:58, 29 באוקטובר 2010 (IST)

דרך שלום. דומני שהרמב"ן מתייחס היכן שהוא בפירושו לתורה לכך שהברית שיהודה עשה עם הרומאים הייתה שגויה ... האם מוכר לך מקור כזה ? בברכת שבוע טוב . מי-נהר - שיחה 21:47, 30 באוקטובר 2010 (IST)

נסה בפרשת בחקותי (ברכות וקללות). נראה לי ששם יש התייחסות לאגריפס. דרך - שיחה 22:00, 30 באוקטובר 2010 (IST)
תודה אולי שם ואולי גם בהאזינו אנסה לבדוק מי-נהר - שיחה 22:04, 30 באוקטובר 2010 (IST)
[4]דרך - שיחה 22:07, 30 באוקטובר 2010 (IST)


הטענה בדבר היותו צאצא של רבנים קיימת במספר מקורות ומצוטטת גם בויקיפדיה האנגלית. ראה למשל http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_Gershon_of_Kitov http://en.wikipedia.org/wiki/Baal_Shem_Tov_family_tree

שפינוזה - שיחה 22:49, 30 באוקטובר 2010 (IST)

זה אינו מקור כידוע. אשמח להסביר אם יש צורך. בדבר ייחוסו לש"ך העיר לי אדם אחד שיש לשים לב שם אכן היה מיוחס אליו מדובר בדורות ספורים (נכד או נין) וזה מוזר שדבר כזה לא מופיע באופו בולט. בכל מקרה, בקשת {{מקור}} לא נועדה להטיל ספק במידע, אלא כדי לציין מקור מדויק על מנת שהקורא יוכל להתרשם בעצמו. דרך - שיחה

אך בינתיים כל הפסקה נמחקה!!!! אולי תואיל להשיבה עם ה{{מקור}} ותאפשר לקוראים לחפשו!!!!שפינוזה - שיחה 14:34, 31 באוקטובר 2010 (IST)

ראיתי שנגעת בשגרה[עריכת קוד מקור]

ואני שמח. אני לא מצליח לסדר את כל המידע על הנושא כמו שצריך, ואשמח אם תעזור. אבל שים לב שהסרתי את הערך "פונקציה", ולכן שגרה\פונקציה זה אותו ערך ולא אחד תת-נושא של השני (בעיקר בגלל הסיפור של תכנות פונקציונלי). מעבר לזה, חייבים להוסיף איזו תבנית הרחבה, אבל אני לא מוצא אותה... תודה. אלעזר - שיחה 01:31, 1 בנובמבר 2010 (IST)

{{להשלים}}? דרך - שיחה 01:32, 1 בנובמבר 2010 (IST)
כנראה... אף פעם לא השתמשתי בה. אלעזר - שיחה 01:33, 1 בנובמבר 2010 (IST)
לדעתי, רכז בתחילת הערך את ההגדרות לכל אחד מהמושגים (כבר עשיתי זאת) ואת הדברים המשותפים לשניהם (רקו', קלט וכו'). בהמשך פתח שני תתי פרקים לשגרה (ולתכנות פרוצ') ולפונקציה (ולתכנות פונ') שימחישו את ההבדל ביניהם. דרך - שיחה 01:35, 1 בנובמבר 2010 (IST)
זה רעיון טוב, אבל גם איתו אני מסתבך. כי בשורה התחתונה רוב המידע משותף לשני הנושאים, ורק חלק קטן - וחשוב מאוד - שונה מהותית. אלעזר - שיחה 02:04, 1 בנובמבר 2010 (IST)
נו, אז מה הבעיה. תיצור תת פרק קטן על תכנות פרוצדוראלי ותכנות פונקציונאלי. דרך - שיחה 02:06, 1 בנובמבר 2010 (IST)
אלו פרקים בדיור חסרים בערך? דרך - שיחה 02:06, 1 בנובמבר 2010 (IST)
מזהי גישה (Private, Proteceted...), החזרת ערך By Value ו By Reference, משתנים מקומיים והרחבה משמעותית על מחסנית הקריאות, פונקציות אנונימיות, Function-Object, תבניות\גנריות, אופטימיזציות... הרבה מאוד. וגם מה שכתוב זקוק למסגרת ברורה. אני לא מבין למה הכנסתי את עצמי לזה בכלל.. יהיה בסדר. אלעזר - שיחה 02:19, 1 בנובמבר 2010 (IST)
סידרתי מעט (כולל התבנית בראש הערך). אני מקווה שכיוונתי לדעתך. בכל מקרה כדאי לסדר את שני תתי הפרקים בסוף הערך, ואז להתחיל להוסיף תתי פרקים כפי שציינת לעיל. דרך - שיחה 02:27, 1 בנובמבר 2010 (IST)

חנוכת הבית[עריכת קוד מקור]

שלום לך. צר לי על אי ההבנה והכפילות שנוצרה שם, אך בסוף יצאנו מורווחים עם מידע רב להשלמת הערך. האם הערך נאה בעינך כפי שהוא כעת או שכדאי להשלים עוד מכתיבתך? Jys - שיחה 12:49, 3 בנובמבר 2010 (IST)

גדול המעשה יותר מן העושה. אסתכל בהמשך. דרך - שיחה 01:15, 4 בנובמבר 2010 (IST)

תודה על הטיוטה על הרב יוסף טאיטאצאק[עריכת קוד מקור]

זה נפלא מי-נהר - שיחה 03:33, 4 בנובמבר 2010 (IST)

תהנה. מלבד ההרחבה צריך גם להגיה מעט. דרך - שיחה 03:36, 4 בנובמבר 2010 (IST)

האלף לך שלמה[עריכת קוד מקור]

ברכות על המאה ועל הארכוב הראשון כן נזכה ... מי-נהר - שיחה 03:54, 4 בנובמבר 2010 (IST)

קשיא סיפא ארישא (ראה כותרת הדף..). דרך - שיחה 03:56, 4 בנובמבר 2010 (IST)
חששתי שיותר יהיה קשה בעיניך שאתפאר בכתיבת ההודעה הראשונה בדף החדש ודרכי להיסתתר מעיני הבריאות ואף על זאת ידוע ידעתי כי לא ייעלם הדבר מעמך , ומקווה אנוכי כי ייטב בכל זאת בעיניך כזאת. מי-נהר - שיחה 04:12, 4 בנובמבר 2010 (IST)