שיחת משתמש:חסיד11

משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות וחגים

ארכיונים

1. ארכיון 1
2. ארכיון 2
3. ארכיון 3

מקורות

נא הבא מקורות לתוספות שלך. אגב, כאשר מובאים סיפורי חסידים על אדמו"רים מומלץ, בגלל הז'אנר ההגיוגרפי (כפי ההלצה: אם אתה מאמין לסיפורים אתה טיפש, ואם לאו אתה אפיקורס), להשתמש בלשון "מספרים עליו [מקור בהערת שוליים] שהיה...". בצורה זו הרווחנו מכל העולמות: איננו טוענים שזו עובדה ואיננו טוענים שזו הפרזה, אלא אומרים שכך השיח (Discource בלע"ז) עליו בקרב החסידים. היחס אל אדמו"ר בקרב תלמידיו, כפי שמתבטא בסיפורים, וודאי אנציקלופדי, מה שאין כן "סיפורי צדיקים" בעלמא. ‏DGtal‏ 12:43, 9 בנובמבר 2009 (IST)

לפני שתדרדרו ח"ו למלחמת עריכה, מומלץ ביותר לדון בנושא בשיחה:יצחק יעקב רבינוביץ. ‏DGtal‏ 14:59, 9 בנובמבר 2009 (IST)

רב תודות לך, הבעתי את עמדתי בדף השיחה. חסיד11 - שיחה 16:20, 9 בנובמבר 2009 (IST)

יצחק יעקב רבינוביץ

אתה מתבקש בכל לשון של בקשה להפסיק לשחזר את הערך יצחק יעקב רבינוביץ ולכתוב בו פרטים טפלים.

המשך מלחמת עריכה יוביל לחסימתך. אשר44 - שיחה 17:34, 9 בנובמבר 2009 (IST)

לדעתך זה טפל ולדעתי לא, אתה מוזמן להתדיין איתי בלי איומים. חסיד11 - שיחה 17:57, 9 בנובמבר 2009 (IST)

נחסמת

הפולקלור אומר "אם שלושה אומרים שאתה שיכור, לך לישון".

במקרה שלך - אם הצלחת להכנס למלחמת עריכה עם 3 ויקיפדים שונים, ולא הבנת שמעשיך שגויים - אני נאלץ לחסום אותך ליום, בו לא תשחזר פעם נוספת את העריכות השגויות.

אגב, מתנהל בדף השיחה של הערך דיון בנושא, וכדאי שתקרא אותו. מוטי - שיחה 18:02, 9 בנובמבר 2009 (IST)

קראתי והגבתי. חסיד11 - שיחה 18:04, 9 בנובמבר 2009 (IST)

התגובה שלך היא העלבת ויקיפדים אחרים. מוטי - שיחה 18:10, 9 בנובמבר 2009 (IST)

שמע נא ידידי, כתיבת ערך כמו זה לוקח זמן רב, אספתי את החומר מכמה וכמה ספרים מהימנים והצגתי ערך יפה לטעמי, אני חוזר לערך ומגלה שאנשים פוסלים דברים תחת כותרת "ספורי סבתא" או "מעשיות לילדים", זו פגיעה גדולה יותר! , אינני מדבר כבר על הפגיעה שבחסימה...

אגב, רוב הכותבים בדף השיחה בעד השארת הסיפורים. חסיד11 - שיחה 18:21, 9 בנובמבר 2009 (IST)

נא לשחרר את החסימה!

מוטי, אני לא חושב שנהגת נכון כשחסמת את משתמש:חסיד11. הוא משתמש פעיל, יש לו תרומה רבה ויפה לוויקיפדיה וזכותו להגן על ערכים שהוא כותב בעמל רב. אני חושב שמשתמש:אשר44, לא נהג נכון כשמחק חלקים מן הערך, יש ויכוח על הכנסת סיפורים לערך על אדמו"ר, ואני בעד להכניס אותם עם ההסתייגות המתאימה, ואני לא היחיד שחושב כך. לא ייתכן שמי שטרח ועמל וכתב ערך ייחסם, ואילו מי שבא ומוחק במחי יד אחת יקבל תמיכה למעשיו. אשר44 איים גם למחוק ערך שאני כתבתי בעבר, ראו כאן, ובסופו של דבר הערך חי וקיים. ברכות, אריאל.פ - שיחה 19:22, 9 בנובמבר 2009 (IST)

מן המוצדקות שבחסימות. חבל שסבלנו את נחת זרועו עד עכשיו ללא מענה. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 19:33, 9 בנובמבר 2009 (IST)

חן! אני לא מכיר את הצד הזה ב"חסיד 11", אנא הפנה אותי למקרה ספציפי. ברכות, אריאל.פ - שיחה 19:43, 9 בנובמבר 2009 (IST)

א. תודה לך אריאל! כל הכבוד! ב. גילגמש, היכן סבלת מנחת זרועי? חסיד11 - שיחה 19:38, 9 בנובמבר 2009 (IST)

היסטוריית מלחמת העריכה:

00:45, 9 בנובמבר 2009 הנסיך עורך את הערך (בלי נימוק בקציר) וחסיד משחזר אותו

10:58, 9 בנובמבר 2009 בגינס עורך את הערך ומנמק בתקציר, וחסיד משחזר אותו

14:39, 9 בנובמבר 2009 בגינס מבצע עריכה מסיבית יותר, מסביר בתקציר את סיבת העריכה וחסיד משחזר אותו

17:34, 9 בנובמבר 2009 אשר44 משחזר ופונה בדף השיחה, חסיד משחזר אותו

18:01, 9 בנובמבר 2009 ברוקולי משחזר את חסיד ומבקש הגנה בדף השיחה.

בנוסף, התקיים בדף השיחה דיון בו השתתף ‏DGtal‏ והציע פשרה שאשר44 קיבל. אילו היה חסיד פועל לפי ההצעה לא היה נחסם. מוטי - שיחה 20:03, 9 בנובמבר 2009 (IST)

מוטי, כמפעיל מערכת הייתי מצפה ממך להיות נייטרלי ולציין למשל גם את נימוקי, ועכשיו לעובדות: (התוספות שלי על של מוטי בהדגשה)

00:45, 9 בנובמבר 2009 הנסיך עורך את הערך (בלי נימוק בתקציר) וחסיד משחזר אותו ומנמק בתקציר

10:58, 9 בנובמבר 2009 בגינס עורך את הערך ומנמק בתקציר, וחסיד משחזר אותו ומנמק בתקציר

14:39, 9 בנובמבר 2009 בגינס מבצע עריכה מסיבית יותר, מסביר בתקציר את סיבת העריכה וחסיד משחזר אותו ומזמין אותו בתקציר להתדיין בדף השיחה

17:34, 9 בנובמבר 2009 על אף הדיון שמתקיים בדף השיחה אשר44 משחזר ופונה ומזלזל בדף השיחה, חסיד משחזר אותו ומזמין אותו להתדיין בדף השיחה

18:01, 9 בנובמבר 2009 ברוקולי משחזר את חסיד ומבקש הגנה בדף השיחה. (קטע שכבר אינו קשור למלחמת העריכה ונועד ככל הנראה להוסיף נופך)

בנוסף, התקיים בדף השיחה דיון בו השתתף ‏DGtal‏ והציע פשרה שאשר44 קיבל וחסיד ראה אותה לאחר שערך את עריכתו האחרונה.... אילו היה חסיד פועל לפי ההצעה לא היה נחסם. חסיד11 - שיחה 20:37, 9 בנובמבר 2009 (IST)

חסיד! הצעתו של DGtal נראית טובה, אתה מסכים לה? ברכות, אריאל.פ - שיחה 20:09, 9 בנובמבר 2009 (IST)

כן, בהחלט! חסיד11 - שיחה 20:37, 9 בנובמבר 2009 (IST)

מוטי הפשרה של dgtl מקובלת על כולם, תבטל את החסימה בבקשה. ברכות, אריאל.פ - שיחה 20:43, 9 בנובמבר 2009 (IST)

מתוך ויקיפדיה:מלחמת עריכה ”התעקשותו של הפלוני על טעותו תגרור את חסימתו מעריכת ערכים” זה הנימוק לחסימה אשר44 - שיחה 21:38, 9 בנובמבר 2009 (IST)

כמה חשוב לקרוא את הקטע בשלמותו: ”השחתה, שיחזורה והכנסת טעויות לא יחשבו למלחמת עריכה לגיטימית. אם משתמש מסוים כותב עובדה שגויה (למשל לטענתו של פלוני, מלחמת העולם השנייה החלה ב-1980 במקום ב-1939) הרי שאין כאן מלחמת עריכה כי מדובר בטעות. התעקשותו של הפלוני על טעותו תגרור את חסימתו מעריכת ערכים.”

האם כתבתי בערך דברים שהם טעות? חסיד11 - שיחה 21:44, 9 בנובמבר 2009 (IST)

כיום (מרץ 2011) מתברר שהנסיך, בגינס ואשר 44 הם בובות קש של מוטי, כל מילה נוספת מיותרת! חסיד11 - שיחה 21:01, 22 במרץ 2011 (IST)

זה לא מה שהתברר ולכן הדברים שלך הם ספק הוצאת שם רע (וגם אם לא אז רק לשון הרע והמתכבד בקלון חברו) יְשֻׁרוּן • שיחה 21:40, 22 במרץ 2011 (IST)

רבי נתן דוד רבינוביץ מפארציווא

הוספתי לערך נתן דוד רבינוביץ מפארציווא תוספת, שבפזיזותך הסרת בלי לפתוח דיון. הפעם הוספתי מקור ואתה נדרש לעזוב את התוספת במנוחה הידוען האלמוני - שיחה 20:48, 9 בנובמבר 2009 (IST)

שלום לך אלמוני! למקור שהוספת זה עתה אין לי גישה, עכ"פ כיון שאני מכיר היטב את השושלת ברור לי שמדובר בטעות שיסודה בכך שרבי משה לייב מסטריזוב היה בנו של רבי שלמה שפירא ממונקאטש כפי שציינתי בתקציר העריכה כשערכתי, הדבר לא נעשה בפזיזות אלא מתוך ידיעה ברורה.

הכותרת שבה בחרת לפנות אלי חרתה לי ושיניתי אותה. לילה טוב! חסיד11 - שיחה 21:37, 9 בנובמבר 2009 (IST)

המקור שהוספת אינו מקור, שכן אין אליו גישה ללא סיסמה. אתה מתבקש למחוק את התוספת שכפי שהסביר חסיד11 בטעות יסודה. ברכות, אריאל.פ - שיחה 21:59, 9 בנובמבר 2009 (IST)

אריאל, נראה לי שכדאי שתכתוב לו בדף שיחתו. לילה טוב! חסיד11 - שיחה 22:02, 9 בנובמבר 2009 (IST)

ההתנהגות שלך לא ראויה, עוד פעם

אם בחרתי לכתוב כותרת - סימן שהתכוונתי אליה ולא לכותרת אנמית

אתה נוטה לבטל דברי אחרים כשהם לא מוצאים חן בעיניך, וזו לא הדרך להשתלב בוויקיפדיה. אם הכללים הקיימים כאן לא מוצאים חן בעיניך - אנא מצא לעצמך מקום אחר לכתוב בו.

לגופו של עץ היוחסין - יש אתר בשם http://www.geni.com שבו מרוכזים עצי משפחה. על פי האתר הזה היו לנתן דוד רבינוביץ מפארציווא שתי נשים, הראשונה לאה רייזל, והשניה איטה חיה, שהייתה בתו של ר' שלמה שפירא, שהיה בנו של ר' אלעזר שפירא, שהיה בנו של ה"בני יששכר" הידוען האלמוני - שיחה 22:12, 9 בנובמבר 2009 (IST)

אני אומר לך שוב, אני מכיר היטב את השושלת, והסברתי לך את מקור הטעות בין אב לבנו (יש לך נטייה לדבוק בטעויותיך וזו לא הדרך להשתלב בוויקיפדיה, אם הכללים הקיימים כאן לא מוצאים חן בעיניך - אנא מצא לעצמך מקום אחר לכתוב בו - מאיפה הבאת את הסגנון הזה???). חסיד11 - שיחה 22:19, 9 בנובמבר 2009 (IST)

אני מציע לדון עיניינית ולא להטיח מילים פוגעות. חסיד! ויקיפדיה אינה נחלתו של אף אחד וראוי לא לשלוח משתמשים לכתוב במקום אחר. ידוען! תתייחס למה שכותב לך חסיד 11, הוא מסביר מהיכן נובעת הטעות של אתר geni. ברכות, אריאל.פ - שיחה 22:33, 9 בנובמבר 2009 (IST)

אגב, לא כך מכניסים מקור. ברכות, אריאל.פ - שיחה 22:33, 9 בנובמבר 2009 (IST)

עניתי לו על אותו משקל שהוא פנה אלי בשורות הקודמות, הכנסתי את זה בסוגריים (כאומר: גם אני יודע להתכתב בסגנון הזה) וציינתי שאינני אוהב את הסגנון. חסיד11 - שיחה 22:38, 9 בנובמבר 2009 (IST)

אני עדיין לא משוכנע שג'ני טועים. כותבים שם מאות אנשים המנטרלים טעויות האחד של השני (כמו אצלנו). אבל מפאת הספק, ולאור בקשתו של אריאל.פ. אני מסיר את ההערה. הידוען האלמוני - שיחה 23:01, 9 בנובמבר 2009 (IST)

כנראה שמאז שנכתבו דברים אלו גם אתר ג'ני תוקן, החסיד צודק. אשתו השניה של האדמו"ר היתה בתו של רבי משה יהודה ליב מסטריזוב, שהיה בנו של רבי שלמה שפירא, בנו של רבי אלעזר שפירא והוא היה בנו של ה'בני יששכר'. --הלל. • שיחה • י"ט באדר א' ה'תשע"א • 21:13, 22 בפברואר 2011 (IST) (נין האדמו"ר מפארצ'ב)

תודה ולילה טוב! חסיד11 - שיחה 23:03, 9 בנובמבר 2009 (IST)

את הדברים אישר לי עו"ד יאיר שפירא שהפרצובער היה הסבא שלו. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:58, 22 בפברואר 2011 (IST)

תגובות

• תיקנתי בג'ני את הפרופיל של איטה (יוטה) רבינוביץ בהתאם להסבר שלך כאן בדף. כעת היא רשומה כבתם של חנה והרב משה יהודה לייב שפירא, בנו של שלמה שפירא. אבל היא רשומה גם כאשתו של Alta Eliezer Horowitz (ADMUR m'Biecz d'Kosice) (1890 - 1937), אז נכון שרבינוביץ נפטר ב-1930 ואלעזר הורוביץ ב-1937, אז תיאורטית היו לה כמה שנים. אבל זה נראה משונה. אם תוכל לבדוק את הנושא זה יהיה נחמד.

• החסימה שלך הייתה בגלל מלחמת עריכה. לא משנה אם אתה היחיד שצודק וכל העולם טועה. אתה לא יכול להכנס למלחמת עריכה עם שלושה ויקיפדים (גם אם אתה חושב שהם טועים) לשם כך יש דפי שיחה, דף בקשות ממפעילים, בוררים, ויקיפדים נוספים שאפשר לפנות אליהם. שיחזור אחרי שיחזור זו לא הדרך.

• מאחר והסכמת לפשרה אני משחרר אותך מיידית. מוטי - שיחה 00:25, 10 בנובמבר 2009 (IST)

א. תודה, ב. כחובב כללי ויקיפדיה הייתי שמח למצוא את הכלל שלפיו החלטת לחסום.חסיד11 - שיחה 08:11, 10 בנובמבר 2009 (IST)

שלום חסיד

ראה את הדיון בדף השיחה של מוטי, ואת המלצתי בסוף הדיון. ברכות, אריאל.פ - שיחה 16:22, 10 בנובמבר 2009 (IST)

תודה! ראיתי והגבתי. חסיד11 - שיחה 16:35, 10 בנובמבר 2009 (IST)

חסידות בוסטון

שלום, אבקש חוות דעתך ועזרתך בהשלמת ועריכת הערך הנ"ל, והערך פינחס דוד הלוי הורוביץ. ברכות, אריאל.פ - שיחה 20:02, 10 בנובמבר 2009 (IST)

אינני מכיר מספיק את החסידות, עכ"פ תיקנתי כמה דברים בערך, הוספתי קישורים והעליתי תמיהה בדף השיחה. כל טוב! חסיד11 - שיחה 09:36, 11 בנובמבר 2009 (IST)

רבינוביץ

אני רואה שאתה כותב על הרבינוביצים, שכנצר ליהודי הקדוש הם קרובי משפחתי. האם גם אתה קשור למשפחה ? 11:18, 11 בנובמבר 2009 (IST) ―נפטון (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא. חסיד11 - שיחה 11:29, 11 בנובמבר 2009 (IST)

הרב אברהם משה באב"ד

שלום רב. אתה בטוח שבאמרי טבא כתוב שהוא היה יו"ר מועצת גדולי התורה באירופה? נרו יאיר • שיחה • ב' בכסלו ה'תש"ע • 23:52, 19 בנובמבר 2009 (IST)

כן. חסיד11 - שיחה 08:07, 22 בנובמבר 2009 (IST)

אנא בדוק שוב, כי המקורות שלי אומרים אחרת. נרו יאיר • שיחה • ה' בכסלו ה'תש"ע • 15:10, 22 בנובמבר 2009 (IST)

לבקשתך אבדוק שוב, אף שאני בטוח בדבר, הדבר גם ידוע לי כ"ידע אישי" מזה שנים. בברכה חסיד11 - שיחה 17:32, 22 בנובמבר 2009 (IST)

אני ממתין לבדיקה. נרו יאיר • שיחה • ה' בכסלו ה'תש"ע • 17:57, 22 בנובמבר 2009 (IST)

הי לך ציטוט מעמ' 14 בספר: ”...השתתף באופן פעיל במוסדות העליונים של אגו"י וגם נסע לכנסיה הגדולה בתשי"ד ובתשכ"ד לארה"ק, כמו"כ נבחר ליו"ר מועצת גדולי התורה של מדינות אירופא וכן כיהן כיו"ר ועד הפועל העולמי של אגו"י באירופא...” בברכה! חסיד11 - שיחה 07:52, 23 בנובמבר 2009 (IST)

ככל הנראה הביטוי "נבחר" אינו מקרי. אין ראיה לכך ששימש. בהמשך כתוב שתפקד כחבר המועצה, לא כיו"ר שלה. כמו שאתה יודע, ספק גדול אם היה קיום עצמאי כלשהו למועצה כזאת באירופה. נרו יאיר • שיחה • י"ט בכסלו ה'תש"ע • 11:41, 6 בדצמבר 2009 (IST)

הדבר הופיע גם בהמודיע א' סיון תשנ"ה, ולאחרונה בחוברת "העסקנים" שי"ל ע"י עיתון המבשר. בברכה חסיד11 - שיחה 01:01, 27 במאי 2010 (IDT)

דברי בינה

האם אתה מעוניין בחומר שנמצא אצלי בינתיים בארגז חול? ברכות אריאל פ. שיחה 07:54, 9 בדצמבר 2009 (IST)

לא, תודה. חסיד11 - שיחה 00:59, 27 במאי 2010 (IDT)

הרב באב"ד 2

הוספת שוב לערך שהוא היה "יו"ר מועצת גדולי התורה באירופה" בשם המודיע, א' בסיוון תשנ"ה. אני לא בטוח שזה כתוב שם. נרו יאיר • שיחה • י"ז בסיוון ה'תש"ע • 11:49, 30 במאי 2010 (IDT)

על סמך מה "אתה לא בטוח"?, בקטע הקודם "באב"ד 1" ג"כ דיברת על ה"מקורות שלך", אולי פעם תחשוף בפני מי הם המקורות? ועפ"י מה אתה לא בטוח? חסיד11 - שיחה 11:56, 30 במאי 2010 (IDT)

מקורותיי כמובן אינם רלוונטיים לדיון, וגם שם התברר שייפית את התמונה. אני מבקש שתבהיר: אם זה כתוב שם (וכאמור, אני מסופק), אנא צטט את הלשון המדויקת או שתביא סריקה. אם לא - מן הדין לתקן את האמור בערך. נרו יאיר • שיחה • י"ז בסיוון ה'תש"ע • 13:07, 30 במאי 2010 (IDT)

תיקנתי את הערך. כתוב בהמודיע באותו יום, במודעה בעמוד הראשון, שהוא היה אב"ד סנדרלנד. זה הכל. נרו יאיר • שיחה • י"ח בסיוון ה'תש"ע • 13:42, 31 במאי 2010 (IDT)

תעיין בכתבה על בתו בעמ' הראשון בצד שמאל. חסיד11 - שיחה 16:09, 31 במאי 2010 (IDT)

אנא צטט את המילים הרלוונטיות. נרו יאיר • שיחה • י"ט בסיוון ה'תש"ע • 18:35, 1 ביוני 2010 (IDT)

חסידות ביאלא כבר לא בעבודה

מסיבות אישיות אין ביכולתי בשלב זה לערוך מחדש כראוי את הערך. אודה לך אם תשתף פעולה עם שאר העורכים בהגעה לנוסחה מדוייקת, מוסכמת ומגובה במקורות אמינים. ‏DGtal‏ 00:20, 23 ביוני 2010 (IDT)

חסידות רחמסטריווקא אתה מוזמן להוסיף על הערך שערכתי. בידידות --דרכיה דרכי נועם - שיחה 18:44, 1 ביולי 2010 (IDT)

פולמוס האני מאמין

מה תגובת חסידות ביאלא בקשר לאני מאמין, להוספות ולמחאת הרבנים? דרכיה דרכי נועם • שיחה • ה' באלול ה'תש"ע • למנינם: 17:54, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

חסידות ביאלא ברחה תמיד מאש המחלוקת, גם ובעיקר כשאנשים מסוימים ניסו לגרור אותה אליה ב"דרכי נועם" כביכול, ולכן ככל הנראה גם אתה לא תצליח לגרור אותה לויכוח המטופש הזה, בכל מקרה לא אני האיש שאותו אמורים לשאול בקשר לתגובת חסידות ביאלא.

ומכיון שגם אני לא מתכוון להתפלמס איתך בפולמוס שאתה מנסה לייצר פה כל העת ללא הצלחה מרובה, אי לכך אבקשך לא להמשיך להתכתב איתי בדף זה. חסיד11 - שיחה 18:25, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

אני מבקש שתבהיר בכל זאת, לצורך הפרוטוקול, אם אתה סבור שהנושא בעל חשיבות אנציקלופדית בערך כלשהו. נרו יאיר • שיחה • ה' באלול ה'תש"ע • 19:24, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

בודאי שלא. חסיד11 - שיחה 19:26, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

חסיד יקר, לא מחשבותיך מחשבותינו. אין לי כל כוונה לעורר מחלוקת, מי יתן והבעיה ההלכתית הזאת לא היתה מתעוררת. רציתי באמת לדעת מה תגובת החסידות, אולי יש איזה רב שסובר שמותר להוסיף לאני מאמין, בכל אופן מכיון שהשאלה שלי לא הניבה את תוצאותיה ולא קיבלתי עוד מידע בנושא, אני מתנצל על שאלתי אם הכאיבה לך, וראה כאילו לא שאלתי. בברכת דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום --דרכיה דרכי נועם • שיחה • ה' באלול ה'תש"ע • למנינם: 23:19, 15 באוגוסט 2010 (IDT)

אין לך כל כוונה לעורר מחלוקת, אבל במשך חודשים אתה מנסה בכל דרך אפשרית להכניס לוויקיפדיה מחלוקת זניחה שעד עכשיו מצאה ביטוי רק בספר מאוד בלתי נפוץ (וגם זה לפי עדותך, כי אתה היחיד שראה אותו). נרו יאיר • שיחה • ו' באלול ה'תש"ע • 14:29, 16 באוגוסט 2010 (IDT)

נרו, אין לי כוונה לעורר מחלוקת, מדובר כאן בבעיה הלכתית. כשם שאם שוחט מחסידות סטמר יטריף בהמה יהיה ברור שלא מדובר במחלוקת על חסידות סאטמאר אלא בירור הלכה, כך גם כאן. מדובר כאן במדפיס (ויינר) מחסידות מסוימת, שהדפיס הוספות בסידור (לא בשם רבו האדמו"ר מביאלא שליט"א), והויכוח ההלכתי ענייני בהחלט. בכל אופן אני מעדיף שלא להתכתב בדף שיחה זה, כדי שלא לצער את בעליו על פי בקשתו. אם ברצונך להגיב, אשמח אם תעביר את הדיון לדף שלי. --דרכיה דרכי נועם • שיחה • ו' באלול ה'תש"ע • למנינם: 16:25, 16 באוגוסט 2010 (IDT)

שיחה:חסידות מישקולץ

קיבלתי את דבריך. אתה נראה לי בחור אבוקטיבי.מה דעתך על דברי בנושא מישקולץ. ―אליד (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

במחילה מכבודך, למיטב ידיעתי מדובר בחסידות קטנה מאד, שיש לה יחצנ"ים טובים. חסיד11 - שיחה 14:24, 17 באוגוסט 2010 (IDT)

במחילה מכבודך, מה הפירוש למיטב ידיעתי, הייתה שם פעם, ביקרת, ראיתה את האדמו"ר מקרוב, למה צריך כזה שנאת חינם בינינו? ―אליד (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שנאה? חלילה! ישנם אדמור"ים חשובים ומכובדים שאין להם חסידים רבים, אין בכך כל בעיה, בענין היחצנ"ות זה ענין של החצר, חסידות חב"ד לדוגמא או החצר שאליה אתה משתייך דוגלות בפרסום רב, ומנגד חסידות קרלין או החצר שאליה אני משתייך דוגלות באי פרסום. כולם אהובים וכולם ברורים. חסיד11 - שיחה 21:41, 17 באוגוסט 2010 (IDT)

זה מהלך גאוני. כל מי שלא חושב כמוהו נגוע בשנאת חינם, וכך יוצא שהוא אוהב ישראל היחיד. נרו יאיר • שיחה • ח' באלול ה'תש"ע • 02:45, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

יהיה טוב, אל תדאג. חסיד11 - שיחה 02:57, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

פשוט הבנתי לראשונה שכמעט כל העולם שונאי חינם, קיבלתי חולשת הדעת... נרו יאיר • שיחה • ח' באלול ה'תש"ע • 12:30, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

@

אפשר לשלוח לך אימייל? לא תתחרט. --דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ב באלול ה'תש"ע • למנינם: 04:57, 22 באוגוסט 2010 (IDT)

תשלח. חסיד11 - שיחה 08:03, 22 באוגוסט 2010 (IDT)

לא היה לי עדיין את הזמן לשלוח לך אימייל. רציתי להגיד לך, שאם תרצה, אוכל להודיע לך כאשר יתקיימו הצבעות בנושא חסידות ביאלא, ולא תצטרך לבדוק את המצב... ברצינות. אתה סומך עלי? דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ג באלול ה'תש"ע • למנינם: 00:58, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

הרב יחיאל יהושע רבינוביץ

בהתאם לערך, נא להוסיף לתבנית סדרה גם את שאר ממשיכי דרכו (דוגמה דומה יש בערך משה טייטלבוים). ‏DGtal‏ 17:30, 15 בספטמבר 2010 (IST)

אין עליהם ערכים. חסיד11 - שיחה 17:32, 15 בספטמבר 2010 (IST)

אם לדעתך יש פוטנציאל ממשי לערך עךיהם, שישאר קישור אדום. אם לדעתך אין סיכוי לערך מוצדק, תכתוב את השמות בלי לקשר. עדיף לדייק, לא? ‏DGtal‏ 17:35, 15 בספטמבר 2010 (IST)

אם נדייק, נכתוב רק את רבי בן ציון, מכיון שהוא הממשיך המרכזי, כשם שבבעלזא לא מוזכר הרבי ממכנובקא. חסיד11 - שיחה 17:37, 15 בספטמבר 2010 (IST)

תמונה

אולי תשיג תמונה מהחלקת יהושע? דרכיה דרכי נועם • שיחה • ז' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 17:47, 15 בספטמבר 2010 (IST)

אחרי שהשמצת אותו בכל אתר אפשרי (ויקיפדיה בעברית ובאידיש, חבדפדיה, ויקישיבה) אתה גם רוצה תמונה שלו? חסיד11 - שיחה 17:50, 15 בספטמבר 2010 (IST)

נקצר מבינתי להבין מה פשר ההוספות האלו אשר כפשוט משמיצים את שמו של החלקת יהושע, כאילו הוסיף הוספות לאני מאמין - דבר שלא יעשה ולא עשה אדם מעולם. אנא הסבר נא לי, אני באמת מעוניין להבין, ולמרות ראייתך העקומה כלפי משום מה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ז' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 17:54, 15 בספטמבר 2010 (IST)

עניתי במייל. חסיד11 - שיחה 18:16, 15 בספטמבר 2010 (IST)

ביטול גרסת האנונימי

האנונימי צודק, אין מקום בויקיפדיה לאנקדוטות מסוג זה. אולי בויקימיעשהל'ך. מתניה • שיחה 17:26, 10 באוקטובר 2010 (IST)

נו נו חסיד11 - שיחה 17:43, 10 באוקטובר 2010 (IST)

תודה

שלום,

הרשה לי בבקשה להודות לך על תיקון שגיאות הקלדה בדף המשתמש שלי. גילגמש • שיחה 19:54, 31 באוקטובר 2010 (IST)

בשמחה! חסיד11 - שיחה 20:26, 31 באוקטובר 2010 (IST)

הרב פוברסקי

שלום רב. אם ידוע לך שהרבי מביאלה לא למד אצלו - אוקיי. אבל טכנית, הוא התחיל ללמד בגיל 23, ובשנים הראשונות ודאי למדו אצלו תלמידים בני גילו של הרבי. נרו יאיר • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"א • 10:10, 16 בינואר 2011 (IST)

אם היה לומד אצלו, הייתי שומע מזה, גם היחסים ביניהם הם יחסי חברים ולא יחסי רב ותלמיד. חסיד11 - שיחה 11:21, 16 בינואר 2011 (IST)

גם לי ידוע (מידע אישי בדוק) שהוא לא למד אצלו. הרב פוברסקי שליט"א החל ללמד בשנת תשט"ו, והרבי מביאלה אכן עוד היה אז בחור בישיבה אבל כבר לא משומעי השיעורים. השוחט - שיחה

שלום שלום

ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 23:19, 13 בפברואר 2013 (IST)

שלום וברכה, ידידי! חסיד11 - שיחה 23:22, 13 בפברואר 2013 (IST)