שיחת משתמש:יעקב135

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות וחגים

ניתן להשאיר הודעות. אשתדל להשיב בהקדם. להתראות.

הייתי שמח אילו חיווית את דעתך בנושא שהעלתי בדף השיחה , לגבי שתדלן - יהודי חצר יאשיהו 00:49, 17 בדצמבר 2007 (IST)[תגובה]

להבנתי שימוש בסמל האצ"ל כך הוא הז"י, בבקשה החלף תמונה זאות בתמונה חופשית. הידרו 18:32, 7 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

התמונה המקורית היתה הז"י? יעקב135שיחה • כ"ט בטבת ה'תשס"ח • 20:53, 7 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

באשר לפנייתך, מה לתמונה זו ולהז"י? היא נחתכה מתמונה חופשית, כפי שמצוין בפירוש, והיא סמל האצ"ל. בברכה יעקב135שיחה • כ"ט בטבת ה'תשס"ח • 21:00, 7 בינואר 2008 (IST

אני חושב שלא ניתן לשחרר את הסמליל של האצל, ראה את סמל הרישיון שמשמש את הסמל בערך עצמו. אני מיד פונה גם למשתמש שהעלה את התמונה המקורית כדי לברר האם ניתן אישור לכך מהיוצר.
העברתי את הודעתך לכאן, משום כך נהוג לנהל שיחות. הידרו 23:57, 7 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

שמו של היישוב הוא מספר שמואל א' פרק י"ד, פסוק ג' : "ואחיה בן אחיטוב אחי איכבוד בן פנחס בן עלי הכהן".

ומזרע פינחס בן אלעזר והרבה יותר חשוב היה אחיטוב אביו של צדוק הכהן אשר משח את שלמה למלך (מלכים א, א, ל"ט). עזרא הסופר, (עזרא ז, ב) שמעון הצדיק ורבי אלעזר בן עזריה היו מצאצאיו.

שבט בני נדיר שהתיישבו בעיר ית'רב (מדינה), הוציא מחמד להורג את מנהיגם חי בן אחיטוב ובנו ביחד עם כל הגברים של שבט בני קורייט'ה המיוחסים אף הם מצאצאיו של אחיטוב מזרע אלעזר.

נבי סמואל[עריכת קוד מקור]

מסורת יהודית קדומה קושרת את האתר לדמותו של שמואל הנביא, שכן המקום מזוהה כמצפה המוזכרת כעיר מושב בית דינו של שמואל הרמתי הנביא (ספר שמואל א' ז, י"ז). כי רק הרמה מוזכרת כעיר מושבו.

גדליה בן אחיקם[עריכת קוד מקור]

ברם ישמעאל נתקל בהתנגדות שרידי האוכלוסייה היהודית, ובראשם איש הצבא יוחנן בן קרח, ונאלץ לברוח ולמצוא לו מקלט בעבר הירדן; ואם היה בתל א-נצבה בכביש שכם לא היה עובר בגבעון (אל-ג'יב) הנמצאת במערב הכביש.(ירמיה מ"א, י-י"ב) אלא ברור שהמצפה היא נבי סמואל הסמוכה לגבעון (נחמיה ג', ז).

- העיר מוזכרת בתנ"ך במספר הקשרים נוספים: הקרב בין חיילי יואב בן צרויה לחיילי אבנר בן נר התרחש בצד ברכת גבעון (שמואל ב', ב' י"ב). ושם הייתה "הבמה הגדולה" בימי דוד ושלמה(ספר מלכים א' ג', ד').

הנביא חנניה בן עזור היה נביא שקר מגבעון (ירמיה כ"ח א'). וזה לא נכון כי לאחר גלות בבל הייתה גבעון בשטח שבט יהודה (נחמיה ג' ז'). המכהן 02:11, 8 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

יעקב, אני ממליץ שתפתח גלריה אישית בוויקישיתוף ותעלה לשם תמונות. ‏Gridge ۩ שיחה 23:20, 8 בינואר 2008 (IST).[תגובה]

העליתי לשם תמונות בעבר תחת שם המשתמש "hgec135", אבל האנגלית שלי יותר מגרועה והממשק העברי לא מלא, כך שהתיאורים שכתבתי יצאו בניסוח עילג למדי. מצידי כל תמונה שאני מעלה ברשיון חופשי אפשר להעביר לוויקישיתוף, וגם עניין הייחוס לא מטריד אותי מאד, אלא אם כן ציינתי במפורש אחרת. יעקב135שיחה • ב' בשבט ה'תשס"ח • 06:57, 9 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

טוב. ראה. ‏Gridge ۩ שיחה 13:50, 9 בינואר 2008 (IST).[תגובה]

תודה. שחזרתי. יעקב135שיחה • ב' בשבט ה'תשס"ח • 14:06, 9 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

שלום עליכם[עריכת קוד מקור]

היה נעים לגלות אותך היום. אין כאן הרבה מהזן שלנו ;-). ברי"אשיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:12, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

על פי מה אתה מפענח זנים? :-) יעקב135שיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:14, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
העוזר שלי יסביר לך בהזדמנות. ברי"אשיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:16, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
אופס, זה אמור להיות מאד מאד קל... יעקב135שיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:18, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
אהמ... האמת שלהתלבטתי קצת בין פאפא למחנובקה, אז עשיתי גורל הגר"א. ברי"אשיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:26, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
אהמ, כן... זו הצהרה די ברורה.... יעקב135שיחה • ד' בשבט ה'תשס"ח • 09:45, 11 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

שלחתי לך. האם הגיע? ברי"אשיחה • ז' בשבט ה'תשס"ח • 14:19, 14 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

הגיע, וגם שלחתי מייל חוזר. יעקב135שיחה • ז' בשבט ה'תשס"ח • 18:28, 14 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
טרם קבלתי. ברי"אשיחה • ח' בשבט ה'תשס"ח • 18:37, 14 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
אהמממ, :-( לא שמרתי והוא היה ארוך.... אתה בטוח? שלחתי דרך ויקי. יעקב135שיחה • ז' בשבט ה'תשס"ח • 20:40, 14 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
לצערי לא הגיע. קורה פעמים רבות עם הדוא"ל הפנימי של ויקי. אם קשה לך להאריך כתוב עיקרי הדברים ושלח ל:
-----------
בתודה מראש - ברי"אשיחה • ח' בשבט ה'תשס"ח • 20:57, 14 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

ברשימת ההמתנה אמרת שאולי תתפנה לערוך את הערך הנ"ל ולהשלים את החסר בו. האם בכוונתך לעשות זאת? כי כרגע הערך היפה תקוע ברשימת ההמתנה וזה חבל. דניאל ב. 16:34, 20 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

לדאבוני נטרפה השעה ואין עיתותי בידי אלא חפוזות וללא יישוב הדעת. אני מקווה שבסוף השבוע אתפנה יותר, אך איני יכול להתחייב על כך. דעתי היא שהערך לוקה בלאקונות רבות בנושאים קריטיים, ואשמח מאד לעבוד עלי לכשיתאפשר. יעקב135שיחה • י"ג בשבט ה'תשס"ח • 20:36, 20 בינואר 2008 (IST)[תגובה]
טוב, אין לחץ. אף אחד לא ממהר. דניאל ב. 20:40, 20 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

שני דברים[עריכת קוד מקור]

קודם כל, משתמש:המכהן מחכה לתגובתך בדף שיחתו, ואחרי זה אם אתה מחפש משהו יותר מהנה - עיין בתרומותיו של Ranbar, מובטחני שתמצא משהו שיעניין אותך (ואולי תשפר משהו או שניים). דניאל צבישיחה 11:28, ט"ז בשבט ה'תשס"ח (23.01.08)

רב תודות. אני כ"כ עסוק שכמעט ואינני נכנס בימים האחרונים לויקי. לילה טוב. יעקב135שיחה • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 20:05, 23 בינואר 2008 (IST)[תגובה]

יעקב שלום,
שים לב ששוחזרת כאן.
בברכה,
נטע 22:40, 3 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]

תודה. (זה ברשימת המעקב, יומיים לא היה לי מודם). יעקב135שיחה • כ"ח בשבט ה'תשס"ח • 18:16, 4 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]

שלום,

העלית מספר תמונות בימים האחרונים וסימנת אותן ברישיון חופשי. ציין בבקשה גם את שם היוצר. ‏Gridge ۩ שיחה 20:28, 5 בפברואר 2008 (IST).[תגובה]

רבאט אלבציר[עריכת קוד מקור]

ראיתי באיזו שיחה נידחת שצילמת תמונה של המבנה. אפשר לשלב את התמונה בערך על עלאא' א-דין. Ranbar 18:31, 11 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]

ראה כאן, והתמונה נמצאת שם. התמונה היא של רבאט מנצורי ולא של רבאט אלבציר. כפי שתוכל לראות בדף התמונה עצמו שחררתי את כל הזכויות על התמונה. אם אתה רוצה תמונה של רבאט אלבציר בדווקא אוכל לסדר את זה חיש-מהר תוך יום-יומיים.... יעקב135שיחה • ו' באדר א' ה'תשס"ח • 07:19, 12 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]
סדר תמונה ותבוא עליך ברכת אללה (-; 87.69.10.127 22:38, 12 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]
סח'תיין עליך על צילום הקבר. איך עשית זאת? אפשר פשוט להכנס ולצלם? Ranbar - שיחה 19:57, 24 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]
לא. דחפתי את עדשת המצלמה בין הסורגים הצפופים. עכשיו אעלה עוד תמונה אחת. יש לי עוד כמה - הודיעני אם אתה מעוניין בהן. יעקב135שיחה • י"ח באדר א' ה'תשס"ח • 20:26, 24 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]
יכול להיות מעניין. מה שעוד יכול להיות מעניין זה לטייל אתך ברובע המוסלמי. אם יש לך זמן אני מאמין שאוכל לפנות איזה שעה-שעתיים לגיחה.Ranbar - שיחה 23:04, 24 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]
בהחלט מעניין. שלח לי מייל עם כתובת מייל שלך או מסנג'ר. יעקב135שיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 21:07, 25 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]

סוף שבוע טוב[עריכת קוד מקור]

שלום יעקב, אני יודע שאתה כותב כאן בעיקר בסופ"ש. אשמח אם תוכל לחוות דעתך בנושא הזה. ברי"אשיחה • ט"ז באדר א' ה'תשס"ח • 19:21, 21 בפברואר 2008 (IST)[תגובה]

שלום יעקב135,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "בנימין מטודלה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,‏odedee שיחה 21:52, 8 במרץ 2008 (IST)[תגובה]

אתה מבין בזה? התרומה הזו כשרה? חגי אדלרשיחהתבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ' בניסן ה'תשס"ח • 07:47, 25 באפריל 2008 (IDT)[תגובה]

שיחזרתי. יש עובדות, ויש פשקוויליזציה.... :-) יעקב135שיחה • כ' בניסן ה'תשס"ח • 07:49, 25 באפריל 2008 (IDT)[תגובה]

אתה יכול לבדוק את התוספות של ניסן יואלי על כך שכל מאכל הינו בפוטנציה בחזקת איסור קטניות. תודה. חגי אדלרשיחהתבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 20:05, 27 באפריל 2008 (IDT)[תגובה]

בקשת הבהרה[עריכת קוד מקור]

שלום,

כתבת בערך גוטפריד מבויון שבאגדה המופיעה בספר "שלשלת הקבלה" מוזכר העניין הזה. בדקתי בספר ולא מצאתי. האם תוכל להצביע על מקום ספציפי בספר שהסתמכת עליו? גילגמש שיחה 18:37, 17 באוקטובר 2008 (IST)[תגובה]

לפי איזו מהדורה לציין לך את מראה-המקום? במהדורת ירושלים תשכ"ב זה עמ' 112-113. האמנם שעכשיו ראיתי שבן-יחיא מציין לאביר בשם גוטיפרידו ולא מזכיר את היותו גוטפריד מבויון, ולפי מקורות אחרים מדובר בכלל בגוטפריד מלוריין, אבל האגדה המפורסמת היא אודות האביר מבויון, כפי שסדר הדורות ציטט בשם שלשלת הקבלה. ראה מראי-מקומות להיסטוריונים שטיפלו באגדה זו ב"רש"י: תורתו ואישיותו" ניו יורק 1958 עמ' 169-171. יעקב135שיחה • י"ט בתשרי ה'תשס"ט • 20:22, 18 באוקטובר 2008 (IST)[תגובה]
שלום שוב ומועדים לשמחה,
בדקתי בגרסה האינטרנטית של הספר המופיעה פה: [1]. פשוט מישהו עלה הטעות מסוימת שהייתה בערך (תוכל לראות בגרסאות הקודמות) וחשבתי שיש פה נושא הראוי לבדיקה. גילגמש שיחה 10:37, 19 באוקטובר 2008 (IST)[תגובה]
ראה בקישור הזה בסוף העמוד ובעמוד הבא. הטעות בערך היתה אכן שלי ותיקנתי הכל. יעקב135שיחה • כ' בתשרי ה'תשס"ט • 10:57, 19 באוקטובר 2008 (IST)[תגובה]

ישר כח! שבוע טוב, נת- ה- - שיחה 22:05, 8 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]

תודה. שבוע טוב. יעקב135שיחה • י' בחשוון ה'תשס"ט • 23:12, 8 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]

ראיתי ששינית בהיינריך היינה. פוזן הוא שמה הגרמני של פוזנן (העיר והמחוז). אולי רצוי להוסיף הפנייה. ‏Harel‏ • שיחה 10:08, 23 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

ועל זה יש להוסיף: גנבים! גם כבשו וגם שינו את השם!? גילגמש שיחה 10:10, 23 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
יכול להיות, התחלתי לשנות בכמה ערכים והתיאישתי, יש המון מובאות לפוזן, ונראה שעדיף לעשות דף הפנייה. יעקב135שיחה • כ"ז בטבת ה'תשס"ט • 10:14, 23 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
ואולי לא רק ליצור הפניה אלא גם להשאיר את ההתייחסויות לפוזן כפי שהן. אני מעדיף לקרוא למקומות כאלה לפי ההקשר. בערכים על אישים גרמנים למשל אכתוב שנולדו בברסלאו ולא בוורצולב. ‏Harel‏ • שיחה 10:17, 23 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
אתה צודק. יעקב135שיחה • כ"ז בטבת ה'תשס"ט • 10:18, 23 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

שלום,
שים לב כי הקובץ הנ"ל אינו משוייך לשום ערך. אנא דאג לשבצו לערך מתאים, לסמנו למחיקה או לחילופין להעבירו לויקישיתוף • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 16:45, 4 במאי 2009 (IDT)[תגובה]

תפילת נחם[עריכת קוד מקור]

שלום, כתבתי הערה בדף שיחה של תפילת נחם. אשמח אם תעיין שם. יאיר100

תודה. יעקב135שיחה • י"ח באייר ה'תשס"ט • 21:01, 12 במאי 2009 (IDT)[תגובה]

שלום יעקב. לפני כשנה וחצי הנחת תבנית שכתוב על הערך הנ"ל, בנימוק "לא אנציקלופדי". לא ניתן פירוט בדף השיחה, והערך נראה מאוד אנציקלופדי. האם תוכל לפרט מהן הבעיות בערך? ברי"אשיחה • כ"ז באייר ה'תשס"ט • 12:24, 21 במאי 2009 (IDT)[תגובה]

כתבת "בערך יש התעלמות די בוטה מציטוטים מאד מביכים של הרבי שמתועדים בכתובים ובסרטי וידיאו, ודי לחכימא ברמיזא.". נראה שאיני בין החכמים, אבל אני רודף אמת, והייתי רוצה לדעת יותר על אודות הציטוטים המביכים שאתה מזכיר. 85.250.194.200 21:06, 4 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

יפה שיש מי שעוקב אחרי דבריי שנתיים אחרי שנכתבו :-) הייתי צריך ללכת להיזכר בכלל באיזה הקשר אמרתי את הדברים... "לראות עוזי וכבודי", "עצמות ומהות ווי ער האט זיך אריינגעשטעלט אין א גוף", זה מספיק? (אל תענה לי כי באמת אין לי כח לויכוחים). יעקב135שיחה • כ"א בשבט ה'תש"ע • 09:26, 5 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
איני רוצה להתווכח כלל וכלל, רק להבין.
אינני דובר יידיש, ולפיכך פניתי לגוגל טרנסלייט, אבל כל מה שידעו לומר לי הוא "עצמות ומהות כפי שהוא מראש בגוף". המשפט הזה לא עושה הגיון (גוגל דווקא מתרגמים "make (any) sense" ל"הגיוני" - יפה להם!), ולכן הלכתי לאביו של גוגל טרנסלייט, הלא הוא גוגל סרצ', ושם מצאתי את התרגום הזה "עצמות ומהות כפי שהעמיד עצמו בגוף", שהוא קצת יותר ברור (אם כי חסר ההקשר מסביב, וחבל), והוא מבהיר שהדברים שנאמרו באותה שיחה מזכירים (או "בפרשנות מסוימת עלולים להזכיר", אם ננקוט לשון תקינה-נימוסית) דת אחת, מפורסמת למדי (וכעדות הרמב"ם: "ופשטו דברים אלו באיים רחוקים, ובעמים רבים ערלי לב...").
בתוצאות נוספות בגוגל מצאתי גם את הציטוטים הבאים (שברי פסוקים ופרשנות) באותו הקשר (האם גם הם נאמרו בשיחה ההיא?): "ולא ילמדו עוד איש את רעהו כי כולם ידעו אותי", "ולא יכנף עוד מוריך", "'והתהלכתי בתוככם'... כאחד מכם ולא תהיו מזדעזעים ממני", שבצירוף לציטוט המקורי - מוסיפים באותו כיוון "פרשנות מסוימת". גם ראיתי ששיחה זו היא אבן מוּסדת בהגות המשיחיסטית, ועל הגנוֹת שונות שנאמרו עליה, כגון דבריו של רבי חיים עטר: "החכמים היכל ה' המה". עוד התוודעתי לציטוטים מציטוטים "מביכים" נוספים (חלקם במאמר נפלא הנקרא "נצחיות הרבי"), ואני מבין שחלקם (טרם הספקתי לקרוא בעיון הנדרש) אף נאמרו לפני השבץ הנודע.
כתבתי כל זאת למען אשר לא יצטרכו כל הקוראים את תשובתך לחפש את חיפושיי, אם אין הם מעורים בנושא. אשמח לתיקון או הערה על דבריי, אם יש לך מה להוסיף. 89.139.58.50 21:50, 17 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
איך זה שאחרי השליחה מתגלות הפנינות החשובות? אה?
כאן יש מעט התייחסות לציטוט שהזכרתָ: אני מדבר על הערה 5 שם והטקסט שבה היא שתולה, שבו יש בין השאר את דבריו של הרב עובדיה יוסף על הציטוט שלנו ("דברים נוראים. כפירה ממש. עבודה זרה."), ואת דברי כותב המאמר "תפיסה זו של אדמו"ר חב"ד קשורה לראייה התיאולוגית החסידית ולמיסטיקה החב"דית בפרט... וברור שאין הכוונה לכך שהרבי מזהה עצמו בפשטות עם בורא עולם.".
יותר חשוב מההתייחסות הנקודתית הזו, למעשה המאמר עוסק בשאלה הכללית הגדולה (מה הייתה עמדת הרב ממ"ש בנוגע למשיחיותו ו/או כל הגדרה בומבסטית אחרת שמצמידים לו אנשים למיניהם בימינו?), וכולל הבאת מקורות רבים. בדקתי ומצאתי שקישור זה מופיע גם בערך גופו, ב"קישורים חיצוניים", אבל קשה להעריך את תוכנו מכותרתו "המשיח האבוד של חב"ד". טוב - מכל מקום יש לי חומר קריאה.
בשולי הדברים: למה בעצם אתה מקבל (בתגובתך לפני שנתיים...) את העובדה שהערך נעדר התייחסות ראויה לעניין זה? אני מבין שאתה מצוי בעניינים; אתה יכול לכתוב על כך תת פרק כלשהו או לפחות צמד פיסקאות, הלא כן?
עד כאן. בשורות טובות. 89.139.58.50 22:02, 17 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

אם הזדעזת מהביטוי עצמות ומהות כפי שהעמיד עצמו בגוף, לידיעתך הרבי התייחס לזה בשיחה ואמר שגם בזוהר כתוב "מאן פני האדון ה'? דא רשב"י..." מעניין, הא? וגם בתלמוד ירושלמי נאמר ,וה' בהיכל קודשו דא ר' יצחק בר' ליעזר בכנישתא דמדרשא דקיסרין" כך שלא חב"ד המציאו את הגלגל ואתה מוזמן לפתוח חומש עם רש"י ספר בראשית פרק ל"ג פסוק כ' שם מפרש רש"י על הפסוק, ויקרא לו א-ל א-להי ישראל כך "ורבותינו דרשו שהקב"ה קראו קראו ליעקב א-ל" אז מה אתה אומר?

סליחה על ההתערבות, אבל אני חושב שהאזכור של "לראות עוזי וכבודי" בהקשר הזה הוא סתם קטנוני וגובל בטיפשות של ממש. אתה מנסה ללמוד על אדם שהרצה באופן קבוע במשך שעות מפליטת פה אחת ויחידה? ועוד בכשל ציטוט במהלך שירה, באמת?! וכמו שהזכירו קודמיי, "עצמות ומהות כפי שהתלבש בגוף" איננה המצאה של הרממ"ש, קדמו לו רבים וטובים. כך שאמירה שאלו הם "ציטוטים מאד מביכים" היא פשוט שקרית. סליחה.
(נ.ב.: אהבתי את תבנית המשתמש האחרונה בדף המשתמש שלך, cool).--אדג - שיחה 18:58, 4 באוקטובר 2012 (IST)[תגובה]

בקשת תיקון בהפניה לדף פירושונים[עריכת קוד מקור]

כפי שמן הסתם ידוע לך, עורכי ויקיפדיה מקפידים שלא להפנות לדף פירושונים, אלא ישירות לערך בן-הפירוש-הנכון.

לצערי, שמתי לב שבדף המשתמש שלך מופיע קישור לדף פירושונים.

נשמח אם תתקן אותו, ותבהיר אם כוונתך לזה, לזה או לזה.

בברכה, בןאישאחד - שיחה 21:26, 15 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

הובהר. יעקב135שיחה • ב' באדר ה'תש"ע • 17:31, 16 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
מצוין. תודה רבה, וסליחה על ההטרדה. בןאישאחד - שיחה 20:44, 16 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

שלום יעקב135,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "הבראיזם" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, אריה ה. - שיחה 12:47, 16 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

בית מדרש חסידות אלכסנדר[עריכת קוד מקור]

שלום וברכה, עקבתי אחר ההתכתבות בעניין חסידות אלכסנדר והתרשמתי שיתכן שתוכן לסייע לי. אני מחפשת את בית המדרש של החסידות המצויה במאה שערים פינת בית ישראל.

נכדו של ר' יהושע ודינה טשרוינסקי (צ'רבינסקי) מתורמי בית המדרש ובוני המבנה עומד לבקר לראשונה בארץ. אדם בן 70. הוא מתגורר בארה"ב ומאד מעונין לעלות לקברי משפחתו ולבקר במקומות חייהם.

ניסיתי לבדוק היכן המבנה, לצערי צאצאי המשפחה חלקם אינם מתגוררים עוד בארץ או בירושלים אינם יודעים בברור את המקום. לפני שאני מטריחה עצמי ממש לנסיעה לשכונה, אודה אם תפנה אותי למקום המדויק או לאיש קשר. בברכה, פרי 026482801

בריכת ממילא[עריכת קוד מקור]

יעקב, מה נשמע? אני רואה שלא היית פה הרבה זמן, ובכל זאת אם אתה עובר בסביבה אשמח אם תיכנס ותביע דעה. מדובר בהערה שהוספתי על דיוננו המרתק מלפני 6 בנוגע לתמונה הנהדרת ההיא של בריכת ממילא משנת 1856. מדובר בדף השיחה של התמונה הזאת. תודה! תמרה שיחה 23:35, 13 ביוני 2013 (IDT)[תגובה]

משפחת יושע[עריכת קוד מקור]

שלום רב, אני רואה שכתבת ערך על מיכאל אברהם קרדוזו - אחד מתחומי המחקר של ד"ר נסים יושע ז"ל. האם יש לך קשר למשפחה? אשמח לסיוע שכן אני מחפש אחרי מחקריו שלא הושלמו. 132.66.56.205 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

שלום לך,

העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, Geagea - שיחה 10:33, 3 באפריל 2017 (IDT)[תגובה]

שלום לך,

העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, Geagea - שיחה 11:55, 3 בנובמבר 2017 (IST)[תגובה]