שיחת משתמש:כאשי

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

זהירות בעריכות[עריכת קוד מקור]

שינית בערך על הרש"ז לניסוח "זכה לשמש תלמידי חכמים ידועים וכו'". סגנון זה בעייתי כיוון שהוא מניח ששימוש ת"ח הוא דבר חיובי. זו הבעת דעה אישית שלך (ומן הסתם של רבים אחרים), אך לא כולם יסכימו לה, ולכן בהתאם לכללי וק:נמנ יש להימנע ממנה. ככלל, אציע לך להיות זהיר בעריכותיך, בוודאי בתחילת הדרך, עד שתבין את "כללי העריכה המקובלים". אגב, יש קשר בינך ל"בית כנסת שאולי וכאשי" בנחלאות? ‏DGtal17:28, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

צודק בהחלט. אינצקלופדיה היהודית רואה בשימוש תלמידי חכמים הלומדים יהדות ערך חיובי ולכן בהחלט "זכה", אלא אם כן בא לערוך גוי שאינו מבין ... תודה לכבודו על הערתך הנפלאה להזהר ממשתמשים שמתכחשים למסורת אבותם ורוצים לקבוע כללים שהעם היהודי לפני שהתבולל ויצא לגלות לא ידע מעולם. כאשי - שיחה 19:24, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
ההצהרות החוזרות ונשנות שלך אינן ראויות. אתה מתבקש לחדול להגדיר משתמשים אחרים ולחלק להם תארים מזלזלים. אם לא תחדל - תורחק מכאן מהר ממה שאתה חושב. ‏Rex‏ • שיחה 22:23, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
כאשי, נראה שלא הבנת את הנקודה. ויקיפדיה היא לא אנציקלופדיה יהודית. יש כאן גם עורכים וקוראים לא יהודים, וגם אם לא היו, זו המדיניות של המקום. זה לא פשוט להפנים, וזה לא מתאים לכל עורך. אם "כללי המשחק" לא מתאימים לך, אני מציע לך להצטרף לעורכי שבעלפדיה ולוותר על העריכות כאן. ‏DGtal00:10, 12 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
למי קראתי בתואר מזלזל? ומי מאיים עליי להרחיק אותי על שאני פרו דתי? האם לא הגזמתם? גוי הוא לא תואר הוא מציאות וחבל על חוסר הידע שלכם כי גם עם ישראל קרוי בתורה "גוי" ואם עשיתם פעם ליל הסדר מתוך ההגדה הייתם קוראים את הפסוק "אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ". אבקש התנצלות וסובלנות היות ולא התקפתי ולא זלזלתי באף אחד ואני מכבד כל אחד וחבל שזה לא הדדי. ובנוסף אם היינו קצת מכבדים את אבותינו בתואר זצ"ל (זכרונו לברכה) אולי היו גם קוראים אחרים שאינם יהודים לומדים מאיתנו, מדוע אנחנו צריכים ללמוד מחוקי עם (גוי) אחר שהוא לא עם (גוי) כמונו? כאשי - שיחה 08:55, 12 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
הזלזול נושף מדבריך, כאן ובמקומות אחרים. הובהר לך שכאן זה לא אנציקלופדיה "יהודית", ובהזדמנות זו אוסיף להבהיר שגם כללי הטרימונוליגה כאן הינם כפופים לשיח הכללי. בשיח הכללי - לא נהוג לכנות את שאר העורכים "גוי שאינו מבין" או "משתמשים שמתכחשים למסורת אבותיהם", ובכלל זו אינה הזירה לפעילות דתית. גם בקשתך לא ללמוד "מחוקי עם (גוי)" מבהירה כמה רב המרחק בינך לבין מטרות האתר. לדעתי די בכך להרחקתך מכאן, אולם ברור שהמשך תרומות שלך בכיוון הזה - מנוגד למטרת ויקיפדיה ומהווה עילה להרחקתך. ‏Rex‏ • שיחה 09:10, 12 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
אשתדל להשתפר עם הזמן ועם סובלנות מצדך אולי אצליח. קח בחשבון כי הלשון והידע שלי שונה משלך והפער עצום. אנסה להשתדל לגשר על הפערים. כאשי - שיחה 09:34, 12 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
הבעיה היא לא הפערים או הלשון. הבעיה היא שבמסגרת העריכה בויקי נדרשים כולם להניח את הדעות האישיות בצד - ולפעול לפי הכללים שנקבעו למסגרת זו (הצגת עובדות בלבד, פרשנויות יוצגו רק כפרשנות של x, ואי נקיטת עמדה, וכו' ראה בדפי המדיניות: ויקיפדיה:מדריך לנקודת מבט נייטרלית). ‏Rex‏ • שיחה 19:25, 12 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

שלום כאשי,

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר. למרות זאת, חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת.
חזרה על עריכות שבוטלו בהנמקה, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת ואסורה בוויקיפדיה.

לחצו כדי להקטין חזרה

אז, מה מותר ורצוי לעשות? הנה הסבר קצר: (בתמונה‏: ההתנהלות האידיאלית)

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, עשויות להוביל לחסימה.

תודה, ובתקווה שיושגו הסכמות רחבות, • עודד (Damzow)שיחהאחרי לצנחנים! 06:42, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תודה לך לא שמתי לב שמשהו בכוונה תחילה מחק את הקישור. רציתי להרחיב למשתמשים את הידע והוספתי קישור, כי כפי ששמת לב כולם טוענים שהערך חסר. רצוני כבר לא חשוב כי עשיתי את שיכולתי. אם משתמשים רבים רוצים בלי הקישור אז תבורכו ושלום על ישראל. כאשי - שיחה 08:53, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

יעקב איפרגן[עריכת קוד מקור]

בוטל
בוטל

שלום,

תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך. הסיבה לכך היא: תוכנה, הקשרה או ניסוחה, או שהיא לא הייתה כתובה בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, יוסאריאןשיחה 15:46, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

נא לפתוח דיון בדף השיחה. בגלל מלחמת העריכה נאלצתי לחסום את הערך. ‏DGtal

תודה על תיקון טעות (בערך נח)[עריכת קוד מקור]

כאחד שהעיר בעבר על תרומתיך, אני חש צורך לציין לשבח את עריכתך זו שהסירה שיבוש מהערך. (את העריכה שלאחריה לא הבנתי, אני מניח שזו טעות. בכל מקרה עריכות כאלו הם השחתה). ‏Rex‏ • שיחה 23:14, 16 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

ואני לא הבנתי פחות מחצי ממדיניות האתר. הורדתי בערך נח שני קישורים חיצוניים שלדעתי לא הוסיפו מידע נוסף ולדעתי שמשו לקידום אתרים ("ההשחתה"). האם תוכל להפנות אותי ללינק הוראות, בכדי שאדע מהם קישורים חיצוניים לקידום אתרים ומהם לא? תודה. כאשי - שיחה 08:41, 17 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
אין לי כוח להסביר, עשה מה שבא לך, כפי חכמתך. ‏Rex‏ • שיחה 09:13, 17 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תקצירי עריכה[עריכת קוד מקור]

בהנחה שאתה הוא האנונימי הכותב בשיחת בריאת אדם וחווה, הרי שאתה מתבקש להמנע מכתיבת תקצירי עריכה בהם נושב זלזול בבן שיחך. אם תמשיך בכך - אבקש למחוק מהשרת את גרסאותיך המזלזלות. ‏Rex‏ • שיחה 06:56, 19 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

חבר יקר תפסיק לאיים ולהתנהג כמו מנהל. אם אתה מנהל הרי היית יודע שלא אני האנונימי אלא משתמשים יקרים שנמאס להם מההתנהגות שלך ומהזלזול שלך לקרוא לכולם בורים ורוצים שתודה בטעות שלך באותו ערך. די נמאסת, עזוב אותי ואל תתייחס אליי כפי שהבטחת. כאשי - שיחה 10:24, 19 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
ייתכן, וייתכן שזה אתה. אם תמשיך - אשקול ביצוע בדיקת חשבונות IP. אני לא הבטחתי מאומה, ושום הפרה שלך על כללי ההתנהגות או על דרישות הויקיפדיה לא תעבור בשתיקה. הדבר היחיד שיעבור בשתיקה זה שאלות שבבורות יסודן. ‏Rex‏ • שיחה 18:30, 19 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
בדף השיחה של אותו ערך גם התייחסת ל"דניאל" כלשהו. מיהו אותו דניאל? דניאל ב. 11:15, 19 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano
שלום כאשי, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך:
לסיוע נוסף
דפי עזרה
קבלת ייעוץ
עקרונות וקווים מנחים
כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, אשמח לעזור בכל עניין הנוגע לויקיפדיה. טיפוסי - שיחה 13:30, 19 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

דף השיחה שלך[עריכת קוד מקור]

מה שכתבת בדף השיחה שלך על המלה "תינוק" שהיא מלשון "תיקון" זה לא נכון - היא מלשון "לינוק" (והשורש "לינוק", אגב, כן מופיע בתנ"ך - "ושעשע יונק על חור פתן" - בישעיה), והת"ף נוספת בתחילת שמות עצם, כגון: במשקל "תקטיל" (לדוגמא: "תקדים", "תאגיד", "תמריץ" וכו') ובמשקל "תקטולה" (כגון: "תרומה", "תפאורה" וכיו"ב), וכן המלה תרנגול - משורש רג"ל, והת"ף לא שורשית (אגב, הרבה מדקדקים יכולים לצחוק על המשפט הזה שכתבתי כי רובם, אני חושב, יטענו שלמלה "תרנגול" אין שורש, אך דעתי לפחות, שלכל מלה - גם אם אינה פועל - יש שורש). אשמח לשמוע תגובה... עברית - שיחה 11:33, 7 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

יפה מאד, יגעת ומצאת תאמין, תינוק אין, יונק יש. ומדוע הרחקת עד לנביא ישעיה האם אין בתורה? הרי כתוב "הניקה בנים שרה". אבל אולי שכחנו את הדבר הכי חשוב? השפה העברית יכולה ל"היבנות" כשאר השפות אבל אז נצטרך לשאול מדוע נבחרה שתמסר התורה בה כשפת הקודש? לשפה הערבית "בנינים" רבים ומשובחים ממנה... כאשי - שיחה 00:17, 8 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
שלום כאשי, ברצוני להפנות את תשומת לבך, שדף המשתמש נועד בעיקרון לכתיבתך בלבד, ולכן אם תרצה אתה רשאי למחוק או להעביר את התוכן שנרשם שם על ידי אחרים, לדף השיחה שלך, שנועד בין היתר לדון על מה שכתבת בכל מקום אחר לרבות בדף המשתמש האישי שלך, בברכה. טיפוסי - שיחה 14:38, 7 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
תודה

אסמכתאות[עריכת קוד מקור]

ראה בבקשה ויקיפדיה:קישורים חיצוניים ואל תחזור על עריכתך בערך גלגול נשמות. תודה מתניה שיחה 23:48, 21 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

מתניה יקירי ממש לא חזרתי על עריכתי. ראה גרסאות קודמות. תחילה מחקתי קישור פרסומי שלל את הערך ולא הוסיף כלום. כשראיתי שהחזרתם את הקישור מסיבות שאינם מובנות לי, בחרתי להוסיף קישור אחר המשמש ניגוד לקישור הקיים ונותן תמונה נכונה יותר לטעמי. כאשי - שיחה 08:51, 23 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום כאשי,

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר. למרות זאת, חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת.
חזרה על עריכות שבוטלו בהנמקה, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת ואסורה בוויקיפדיה.

לחצו כדי להקטין חזרה

אז, מה מותר ורצוי לעשות? הנה הסבר קצר: (בתמונה‏: ההתנהלות האידיאלית)

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, עשויות להוביל לחסימה.

תודה, ובתקווה שיושגו הסכמות רחבות, אני-ואתהשיחה 21:39, 23 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

בדקתי את הטענה על חזרה על עריכה על ידי כאשי בגירסאות קודמות, והיא לא נמצאה, משהו לא ברור. טיפוסי - שו"ת 13:43, 26 בינואר 2011 (IST)[תגובה]
"אנונימי" חזר (כבר פעמיים) על עריכה שביצע כאשי לראשונה. לא נראה לי שיש צורך לפנות לבדיקה כדי להבין מיהו אותו "אנונימי". אני-ואתהשיחה 16:28, 26 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

אם תמשיך בעריכות כאלו, ו/או בתקצירי עריכה כמו שכתבת שם - אתה כנראה תיחסם. ראה גם ויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה. אני-ואתהשיחה 13:22, 26 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

חן חן לאזהרה. לא מובן לי מדוע אבל שיהיה. אבל דבר אחד אכן מובן לי מישהו אנונימי בכל מחיר מנסה לשבש קטעים בערך. לדוגמא ראו משל הפקדון שניסו לתקנו אבל לשווא, האם אכן כמו שכתוב רבן יוחנן בן זכאי שאיבד את בנו הפסיק להתאבל על בנו לאחר שאמרו לו את המשל. סגנון הכתב ש"דרך" ניסה להחזירו הוא קלוקל עד פגיעה באישיות רבנית במעלה ראשונה. יישר כוח למי שניסה לתקן את משל הפקדון בערך למרות שמניסיון שלי יש משתמשים שמנצלים לשוא את כוחם להרוס ולמחוק במקום לתרום בצורה חיובית. וזה מזכיר לי את דני וינברגר שאיבד את בנו שילה( קישור לזיכרוhttp://www.facebook.com/pages/sylh-ryl-bn-hds-zbyh/127669163966645) במחלה הנוראית ולימד אותנו שיעור באמונה "משל הפקדון" וזה נוסח ההספד שאמר על בנו אהובו: "שילה'לי שלנו ! כשנולדת וחיפשנו לך שם חשבנו על השם שילה. בדקנו את המפרשים על הפסוק "עד כי יבוא שילה..." וראינו ששילה פירושו שי לה'. ריבונו של עולם! אנחנו עכשיו מביאים לך שי מתנה, את שילה אריאל. ילד שכולו תפילות, כל כולו ניסים, תינוק שלא טעם טעם חטא ולא הרהר הרהור עבירה מעולם. כמה תפילות נאמרו, בכל רחבי הארץ, בחוץ לארץ, בישיבות, בת"ת, מרנן ותלמידיהון. כמה ספרי תהילים נאמרו מדי יום, תהילים החיד"א, אין ספור הפרשות חלה, סעודות אמנים, עצרות תפילה, מלווה מלכה, תשובה וצדקה, ותפילות של רבנים, זקני הדור ושל תינוקות של בית רבן, ותפילות של רבים רבים מעמך בית ישראל, ושל מקובלים, תיקונים ותפילות, תפילות פשוטות ומילים חמות של יהודים טובים. כמה דמעות נשפכו. איך זכינו לילד כזה טהור, כזה קדוש, כמה תשובה וטהרה הוא עורר בעולם. מה ששילה עשה בשנתיים וחצי מעטים הצליחו לעשות בכל ימי חייהם. והחסד. כמה חסד. בזכות שילה כמה חסד נעשה בעולם. הטלפונים, המסרונים, הארוחות המבושלות, ההסעות, התרומות, הביקורים, העזרה בבית עם הילדים או משק בית, העזרה בבית החולים. זכינו להכיר איזו משפחות נפלאות יש לנו, איזה סבים וסבתות, אילו אחים ואחיות, גיסים גיסות ואחיינים ושאר קרובים. זכינו להכיר את כוכב השחר – כמה חום ואהבה, כמה מסירות, תפילות ודאגה. הדס ואני זכינו להכיר את החברים המקסימים שלנו מכל רחבי הארץ, את מחזור מ"ה מהמדרשייה שזכרו לנו חסד נעורים, החברות של הדס וגם אנשים שפשוט הפכו להיות החברים שלנו. העמותות שדאגו לנו ללא הרף, הצוות הרפואי ועוד ועוד. עם כל זכויות החסד והקדושה הזאת שילולי שלנו אתה עולה לשמיים זך, טהור ונקי. איזה ילד טוב אתה וזך אתה. כמה לימדת אותנו מהי גבורה. אתה סבלת ייסורים נוראיים בשקט ובדממה. גם כשכל גופך היה רצוץ ומיוסר עיניך הכחולות הגדולות והיפות הסתכלו עלינו במבט אוהב. במשך שנה וחצי עברת מסכת קשה של ייסורים וטיפולים. ניתוחים, זריקות, טיפולים כימותרפיים. ותמיד היית גיבור, סובל בשקט, מנצל כל רגע של שמחה. רצת במסדרונות בית החולים ואנחנו אחרייך עם עמוד על גלגלים נושא שקיות נוזלים וכימותרפיה כבדה, עם אפס ספירות בדם – מדהים את כל הרופאים והאחיות. כמה שמחנו אתך כשלפני חצי שנה חזרנו הביתה עם תוצאות טובות. איזה חופשת קיץ מקסימה הייתה לנו ביחד, כמה נהנית להשתולל בכנרת. איזה כיף היה להתחיל את שנת הלימודים, להיות שוב אבא ואימא ומשפחה רגילה. "ניסים!" אימא קראה לך ניסים! כ"כ אהבה אותך ואתה אהבת אותה כפליים. "מורפיום אימא" קראנו לזה. בייסורים הכי גדולים היית אומר: "רוצה אימא!" אתה רוצה שנלך לקרוא לאימא? "כן" ענית מעבר להררי הייסורים והפחדים וחיכית בסבלנות ובדממה. וכשאימא נתנה לך יד מיד נרגעת. הדס הבינה שהיא חייבת להיות אימא, לטפל ולפנק אותך גם כשזה היה קשה מאד מאד. בזכותך שילהלי גיליתי איזו אימא יש לך. כמה אוצרות של אמונה פשוטה, של תפילה ויותר מכל אוצרות אדירים של אימא. ה' תודה שנתת לי את הדס רעיה ואימא שהייתה צריכה לעמוד במצבים קשים ביותר. אנא ה' גמול לה חסד שתראה רק נחת מכל צאצאיה, שתזכה לבריאות ואריכות ימים. וכשחזר הגידול. אח! איזה יום שחור זה היה. איזה ניסיון! לא הבנו איך אפשר לעמוד בניסיון כזה. חשנו את החבל הדק שהפריד בין שמיים לארץ, לראות אותך מתדרדר מיום ליום. בכל יום חלמנו שתהיה כמו ביום הקודם. למדנו למצות כל רגע של חיים אתך, נלחמנו יחד אתך על כל רגע של חיים. באופן פלאי גם הצלחת קצת להתאושש. אבל הגידולים אכלו אותך מבפנים ולעגו לתרופות שנתנו לך. כמה ניסינו, כמה בירורים וטלפונים והתייעצויות והכל למען החיים, קדושת החיים, זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים, למענך אלוקים חיים. זכינו לעשות אתך שבת אחרונה יחד עם הילדים. הרגשנו שהסוף קרב. שרנו זמירות שבת, הילדים התרוצצו סביבך, נישקו אותך, ואתה הסתכלת עליהם באהבה רבה בעיניך הטובות. כמה הם אהבו ואוהבים אותך – שירת, צוראל, הלל ועדי. כמה הם התפללו למענך גם באותה שבת. ובמוצ"ש הילדים נישקו אותך ונפרדו ממך. אמרתי לידך ק"ש על המיטה מילה במילה. יחד עם מבט עיניך. לאחר מכן עשינו מלווה מלכה ואתה התאוששת קצת. אפילו הספקנו אימא ואני לישון ולהחליף כוחות. לפנות בוקר הבנו שהסוף מתקרב. אמרתי את כל סדר יציאת הנשמה ואתה היית בין שמיים וארץ מתרחק ומתקרב. רגע אתנו ורגע לא. השחר עלה, אמרנו לידך את כל ברכות השחר מילה במילה, לתוך עיניך הפקוחות. וכשהגענו לעקידת יצחק למילים "קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק" הבנו שאלו השניות האחרונות. קיבלנו עול מלכות שמיים ועלית השמימה בקדושה ובטהרה, יפה תואר, פנים שלוות נקיות וצחורות, כיפה גדולה לראשך וציצית חדשה על גופך. אוי ריבונו של עולם! זה היה כואב! "אודך ה' כי אנפת בי"! מי בא בסוד ה'?! מי יכול להבין את סוד הנשמות וקצבת החיים. אנו בכל כוחותינו נלחמנו ואתה הטוב בעיניך עשית. ריבונו של עולם! תן לנו את הכוח לעמוד בניסיון הקשה הזה. תן כוחות להדס שתמשיך להיות אימא נפלאה בבריאות ונחת, תן כוח לשירת, לצוראל, להלל ולעדי ששוב חזרה להיות הקטנה. שנזכה להתגבר להתנחם להתחדש ולגדול מחדש. תן בריאות ונחת להורים שלנו שימשיכו להנהיג את המשפחות ביד רמה, ברך את כל המשפחות וכל מי שהתפלל או דאג לנו, וברך את עמך ישראל, שנזכה לביאת גואל צדק, לבניין המקדש, ל"יקיצו ויכננו שוכני עפר", לתחיית המתים במהרה בימינו אמן. "עד כי יבוא שילה ולו יקהת עמים". אנו שוב מודים לכולכם. ומבקשים שתיסעו הביתה בזהירות ותמשיכו את שירת החיים ביתר שאת ויתר עוז. שילהלי שלנו אמנם אנו נפרדים ממך אך לא פרידה מוחלטת. אנו נמשיך לזכור אותך ותמשיך להיות חלק מהמשפחה שלנו ואתה תהיה מליץ יושר ותתפלל עלינו מלמעלה. תתפלל על כל הילדים המקסימים מהמחלקה שיזכו להבריא ושנזכה לגאולה השלימה. ונשוב לפגוש אותך בתחיית המתים." עד כאן דברי ההספד המתאימים למשל הפקדון שרבן יוחנן קיבל כתנחומים על בנו. שנשמע ונתבשר בשורות טובות בברכת שבת שלום לנזהרים ולמזהירים. כאשי - שיחה 16:18, 28 בינואר 2011 (IST)[תגובה]
הספד מרגש עד דמעות. שלא נדע צער. אני לא מכירה את המשפחה אבל לפי ההספד היו הרבה מאד שהכירו את המשפחה. לא הבנתי בהתחלה על מה אתה מדבר אבל בדקתי את רבן יוחנן בן זכאי ואת השינויים ואז הבנתי.
בתי היקרה איך את לא מכירה? שילה הוא הנכד של הרב דב ביגון (הדס היא בתו). שמת לב שאת לא חותמת את התאריך תוסיפי 4 פעמים ~. כאשי - שיחה 22:10, 29 בינואר 2011 (IST)[תגובה]
כאשי, כדאי שתקרא את ויקיפדיה:בובת קש, סעיף מספר 2. אני-ואתהשיחה 21:44, 29 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

כאשי, אני מזהיר אותך. הפסק לחזור על עריכות בתור אנונימי - בערך זה, ובכל ערך אחר. אני-ואתהשיחה 19:40, 30 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

על מה אתה מדבר? ניסיתי לא להתייחס אליך אבל לא הבנת את הרמז. תפסיק להציף לי את שיחת המשתמש בהערות משונות כמו שם המשתמש שלך. שיחת המשתמש שלי לא נועדה לקדם את הערך "רבן יוחנן" שלדעתי כתיבתך שם משובשת ביותר. כאשי - שיחה 21:55, 31 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

כאשי, אל תמחוק דברים המגובים במקור. אם יש לך בעיה עם דברים הכתובים בערך, אנא דון בכף בדף השיחה. כמו כן, הפסק להציב דרישות מקור על דברים שאתה עצמך כתבת. ושלישית, הפסק לקשר לאתר שלך בערך זה ובכל ערך אחר, ומכל חשבון אנונימי שהוא. אני-ואתהשיחה 14:59, 4 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

כפי ששמת לב, היה באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות בוויקיפדיה ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. פעולותיך בוטלו, כך ששום נזק לא נגרם, אולם בעקבות זאת, הוחלט לחסום אותך.

*אם יהיו מקרים של השחתה חוזרת מצדך, אנחנו עשויים לפנות בתלונה לספק האינטרנט שלך.
*מעשיך עלולים להוות עבירה פלילית. עליך לדעת כי נשקול פנייה לרשויות החוק אם ההשחתה תימשך.
מתניה שיחה 20:09, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

שימוש בבובות קש אנונימיות אינו קביל. מתניה שיחה 20:09, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
על מה אתה מדבר. יש לי חשש כבד שעל ראש הגנב בוער הכובע. מתניה האם אתה בובת קש של "אני ואתה" או הפוך? כאשי - שיחה 08:26, 10 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

צר לי חבר יקר מקווה שתסלח לי. 84.108.79.98 20:13, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

עבירה פלילית עם כל המשתמע?! האם לא הגזמתם? כאשי תזהר לא מציע לך להסתבך איתם וסלח גם לי בסך הכל תמכנו בדעתך האם אסור? 62.90.152.20 17:03, 7 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
רוצה לקבל הסבר מדוע קוראים לך עבריין לא מתאים לי כל הסיפור הזה ואפילו לא עשו שום דיון על העריכה שלך אולי תגיב סוף סוף 109.160.233.191 21:12, 7 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
לא קראו לו עבריין אבל אני לא מבין למה חסמו אותו הכתיבה שלו יותר טובה 212.179.28.215 09:20, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
תמיד אני מפספסת את העיתוי. קראתי ואני חושבת שאתה אדם טוב ורחוק מלהיות עבריין. מי שרצה לחסום אותך פשוט לא מכיר אותך. אם ניסת לשנות ולשפר ולא הצלחת אז לא נורא ככה אני חושבת השיפור בא מעצמו -אל תעוררו את האהבה עד שתחפץ 2.55.56.230 21:34, 13 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

אני גם מצטרף לא היה צריך לחסום אותך 79.177.8.181 11:36, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

גם אני מצטרפת 84.229.99.122 11:51, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
גם אני 109.64.207.214 11:54, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
וגם אני 109.67.36.252 19:21, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
וגם וגם אנייייייייייי 93.172.9.57 21:11, 8 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
וגם אני 84.228.218.174 08:08, 9 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

וגם אני 109.186.2.44 09:55, 9 בפברואר 2011 (IST) שלחתם מיל ולא הבנתי עד שנכנסתי ללינק. גם אני מצטרף למחאה. לא היה צריך לחסום אותך אם חסמו בכלל 2.55.56.230 20:54, 26 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

ואולי גם אני בעצם במחשבה שניה בטוח גם אני מצטרף לא צריך לחסום משהו שמשפר ולא משחית ואותך חסמו כי שיפרת את הגרסה 79.176.47.10 10:06, 9 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
נישקתי את אדמת ארץ הקודש (מנהג שנעשה לאחר שיבה לארץ הקודש)ועכשיו אני מבין איזה בר מזל אני שזכיתי לגור בארצנו הקדושה עם חברים נהדרים כמותכם. חברים המון תודה על התמיכה אבל אני חושב שמדובר בטעות כי לא נחסמתי ומסיבות מוצדקות מתניה וכל בובות הקש הבינו שאי אפשר לעבוד על המנהל והבודקים כאן. כאשי - שיחה 08:26, 10 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]