שיחת משתמש:נרו יאיר/ארכיון 14

למחרת

תן לי לנחש - קראת בעיתון שזה היה למחרת ולכן אתה משנה את עריכתי. ובמציאות: מישהו הסב את תשומת לבי לסטטוס של קמחי זמן לא רב לאחר חצות וגם הספקתי לקרוא אותו בטרם מחקה אותו. זה לא היה למחרת. זה נושא שולי, ובאמת לא אכפת לי, אני פשוט לא מבין למה בכל דבר צריך להתערב. ‏Gridge ۩ שיחה 01:20, 22 במרץ 2015 (IST).

שלום רב וברוך הבא. כמובן, קראתי במקור המצורף בערך שזה נכתב ביום רביעי בבוקר. אם אתה מעיד שהמקור שגוי - אני מאמין לך. אם לא אכפת לך - אני מופתע מכך שאתה קורא לעריכתי האמורה, לפי המקור המצוין בערך, "להתערב". מה הופך את הפעולה שלי להתערבות יותר מהפעולה שלך? נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ה • 01:23, 22 במרץ 2015 (IST)

כלום. ‏Gridge ۩ שיחה 18:49, 22 במרץ 2015 (IST).

פתיחת הצבעה

היי,

אני רוצה לפתוח הצבעת מחלוקת על הסרה גורפת של קישורים לאנצ' ויינט. מתי אתה מציע לפתוח אותה כדי שלא יתנגש עם פסח? אחרי החג השני או בחול המועד זה גם בסדר? גילגמש • שיחה 20:46, 29 במרץ 2015 (IDT)

שלום רב ותודה רבה על ההתחשבות. הכי טוב - מיד לאחר החג השני. אני בטוח שגם לחילונים רבים זה יותר נוח. נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ה • 21:34, 29 במרץ 2015 (IDT)

אחלה. נדחה את זה עד אז. בלאו הכי הנושא לא דחוף. אני בעד התחשבות איפה שאפשר. זה לא משנה הרי כמה ימים לפה וכמה ימים לשם. גילגמש • שיחה 22:08, 29 במרץ 2015 (IDT)

בס"ד משתמש:Gilgamesh ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:14, 29 במרץ 2015 (IDT)

העריכות שלך בערך יונתן פולארד

שלום,

העריכות שלך בערך יונתן פולארד מוטות ומטעות. התובע במשפטו של פולארד אמר שבמידע שהוא מסר היו גם סודות שלא היו חיוניים לביטחונה של ישראל, ומה אתה עושה? מוחק את המשפט וכותב במקומו "טענות אלה נגד פולארד לא הובאו בפני בית משפט ולא הוצגו להם ראיות". זה לא נכון וסותר את דבריו של התובע. השינוי השני שלך הוא בעיקרו שינוי "היו שטענו כי ..." ל- "התברר כי ...". התברר?????? יש בודדים שטענו את הטענות האלה, ואם זה היה כל כך ברור אז הם היו יכולים לערער על חומרת פסק הדין ולהפחית את תקופת המאסר שלו, לא? עובדה שהטענות האלה לא הגיעו לדיון משפטי, ושלושת האנשים שטענו אותן לא אמינים כמו עשרות האנשים שהעידו אחרת במאמר של הרש. דרך אגב, גם השינוי שעשית מ"גורמים בקהילת המודיעין האמריקאית" ל"גורמים אנונימיים בקהילת המודיעין האמריקאית" הוא שינוי מגמתי. יש במאמר של הרש כמה וכמה מקורות שהזדהו בשמם ובתפקיד שמילאו במודיעין, ויש כמה מקורות שברור שהם לא יכולים להיחשף בשמם, אבל אתה מכנה אותם "אנונימיים" כדי להפחית מחשיבותם. אני מצפה ממך ליושרה ומקווה שתשנה את כל הדברים האלה בחזרה למצבם הקודם.

לשמחתך אני לא אוכל לערוך כמעט בכלל בוויקיפדיה בשבועות הקרובים, אז קח את הזמן ותעשה את הדבר הנכון.

חג שמח,
גבי.

זה מעניין, כי גם אני חשבתי שהעריכות שלך שם מוטות מאוד, כפי שפירטתי מלכתחילה בדף השיחה שם. הבעיה היא, וגם את זה כתבתי, שאתה לא מקשיב. אתה רואה את דף השיחה כשלב לעשות מה שברצונך לעשות בערך, ולא משנה מהן התגובות. על כל פנים, כפי שאני כתבתי זאת בדף השיחה של הערך - גם אתה צריך להמשיך את הדיון שם. אגב, אם קראת את הערך ודאי ראית שבמשפט לא התנהל למעשה שום דיון ברמה העובדתית כי הוא פותה לחתום על עסקת טיעון שלא קוימה, ושלא התקיים ולא יכול להתקיים ערעור. גם על זה אתה מוזמן לענות בדף השיחה שם. אין לי בעיה שתשחזר לגירסה היציבה, לפני השינויים שלך, וייתכן שאם תדון באופן ענייני בדף השיחה (למשל לא תכריז שג'ון לופטוס הוא פשוט "פעיל למען שחרור פולארד", ועוד אחר כך אתה מציין בליווי סימן קריאה שפולארד כלל לא מוזכר בערך שלו באנגלית) תצליח לשכנע בחלק מטענותיך. נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ה • 21:30, 29 במרץ 2015 (IDT)

מקור בשומר אמונים

ראיתי שכתבת מקור "שומר אמונים, ירושלים תשי"ט, עמ' קצח" אולי עדיף לציין שער ופרק גם, כי יש כמה מהדורות שונות שמספור הדפים בהם לא זהה Dafuki - שיחה 21:20, 29 במרץ 2015 (IDT)

שלום רב. אודה לך אם תוכל לטפל בעניין בעצמך, הספר זמין, למיטב זיכרוני, בהיברו בוקס. נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ה • 21:31, 29 במרץ 2015 (IDT)

בעקבות דבריך

היי נרו
תוכל להציב תבנית "הבהרת חשיבות" על משתמש:בן נחום/חוות סקאלי? --בן נחום - שיחה 11:24, 31 במרץ 2015 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. לי אין בעיה עם החשיבות. אם מישהו רוצה שישים. נרו יאיר • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ה • 11:34, 31 במרץ 2015 (IDT)

לא הבנתי, לפי כללי ויקיפדיה - האם אני יכול כעת להעביר את הערך מהמרחב שלי אל המרחב הראשי?
במידה ולא, מה ההליך הפשוט והמהיר ביותר כדי שיהיה מותר לעשות זאת? --בן נחום - שיחה 11:40, 31 במרץ 2015 (IDT)

לדעתי כן, ואני מזכיר שוב את מה שקרה עם הכפר העונתי סוסיא. שאל את גילגמש מה דעתו. נרו יאיר • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ה • 11:42, 31 במרץ 2015 (IDT)

מנהג איסור קטניות

נרו שלום רב. האם נוהגים/טורחים לציין בערכים בנושאים הלכתיים, את העמדת "ההלכתית" של הקונסרבטיביים ? נראה שכל האיזכור שלהם בערך שם הוא סוג של תפיסת טרמפ. מה דעתך ? תודה. מי-נהר - שיחה 11:45, 31 במרץ 2015 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. בדרך כלל זה לא מוזכר, אבל אני לא יודע אם יש איסור. אולי יש מקום לקצר את הציטוט הארוך והצפוי מראש. הייתי מצטט יותר באורך אם היו מחמירים במשהו שאינו קשור באופן הדוק לפוליטיקלי קורקט. נרו יאיר • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ה • 11:48, 31 במרץ 2015 (IDT)

זה לא רק מה שכתוב בערך אלא גם בקישורים החיצוניים. מאחר ואיני מצוי מספיק בויקיפדיה בעת הזאת ומאחר ומדובר בנושא המתקשר לפולמוסיות. אני סבור שאם אבצע פעולה בנוגע לכך בערך זה, זה יהיה חלש לעומת פעולה של משתמש פעיל עקבי ומעורב כדבעי. לכן אני מבקש להשאיר לשיקול דעתך או דעת אחד ממבקרי דף שיחתך את ההתערבות בנושא במידה ותמצאו לנכון. תודה על התייחסותך וסליחה על שהשארתי את הדברים הללו כך בדף שיחתך. חג שמח. מי-נהר - שיחה 13:05, 31 במרץ 2015 (IDT)

ידוע לך משהו על זה?

היי,

ראה: [1]. גילגמש • שיחה 19:44, 31 במרץ 2015 (IDT)

שלום רב. בדיוק בדקתי, זה כנראה נכון בשל מאבק סמכויות. אני מעריך שזה ייושב בעתיד. נרו יאיר • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ה • 19:56, 31 במרץ 2015 (IDT)

הרב דרוקמן

בעריכה זו ביצעת הגהה של שם קובץ, בעקבותיה הקובץ לא הוצג. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 02:33, 12 באפריל 2015 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. אני לא חושב שהגהתי באופן ישיר, קרוב לוודאי שהבדיקה האוטומטית מחקה רווח לפני נקודה. זה יקרה בכל פעם שמישהו יבצע את הבדיקה הזאת. הכי טוב היה לשנות את שם הקובץ. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ה • 08:42, 12 באפריל 2015 (IDT)

מלחמות עריכה

כפי שכבר הוסבר לך, אני מזכיר שוב שאינך יכול לשחזר עריכה חדשה שיש לה התנגדות. אתה יכול לנסות לשכנע בדף השיחה. ואין לשנות דברים על דעת עצמך. ישיבישער 1 - שיחה 15:55, 14 באפריל 2015 (IDT)

מאוד בוגר "להחזיר לי" באותה תבנית. אתה בן תורה למופת. איזו עריכה חדשה שיש לה התנגדות החזרתי? על כל פנים - אם תמשיך בזה - אבקש את חסימתך. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • 15:57, 14 באפריל 2015 (IDT)

ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:מצוות עשה שהזמן גרמה

אשמח אם תחווה דעתך בהצבעה, רצוי שתזדרז לפני שתיגמר. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

כבר הבעתי שם את דעתי והתווכחתי איתך. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • 22:12, 14 באפריל 2015 (IDT)

מרדכי ואנונו

הועבר אל שיחה:מרדכי ואנונו.

ערך עוזי משולם

הועבר אל: שיחה:עוזי משולם

חוות גלעד

היי נרו, בוקר טוב
כתבתי טיוטה על חוות גלעד.
אודה לך אם תוכל לסייע בעריכה ועיצוב של הערך. בתודה בן נחום - שיחה 08:22, 7 במאי 2015 (IDT)

אני כן הייתי טורח

אפשר קישור מדוייק להחלטה? לא זוכר איפה זה היה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:42, 7 במאי 2015 (IDT)

היי. רציתי לעשות בהתנדבות את מה שביקשת, ואפילו לא ענית? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:27, 8 במאי 2015 (IDT)

IKhitron, אתה מצפה שכולם יזכרו ציטוט-עקיף של מתניה? תכל'ס אני מצטרף לבקשה, ההחלטה הייתה במזנון, כנראה בארכיון האחרון או אחד לפניו. לא החלטה פורמלית אלא הסכמה. ביקורת - שיחה 15:38, 8 במאי 2015 (IDT)

לא כולם, אבל א' נרו יאיר כתב תשובה לזה באותו יום. ב' זה שהוא לא ענה "אין לי מושג על מה אתה מדבר" פירושו כנראה שהוא לא מעוניין, ג' זהו, שאני אעשה את זה רק אם אוכל לשים בתקציר קישור מדוייק ולא הצלחתי למצוא אותו, גם איפה שציינת, ביקורת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:42, 8 במאי 2015 (IDT)

IKhitron, חיפשתי ומצאתי: ויקיפדיה:מזנון/ארכיון_368#שימור היסטוריית דפי שיחה של אנונימים, הועבר ל-שיחת ויקיפדיה:דף משתמש#שימור היסטוריית דפי שיחה של אנונימים. ביקורת - שיחה 16:05, 8 במאי 2015 (IDT)

אתה גדול, ביקורת. אם נרו יאיר לא יכתוב לי שהוא אכן מתנגד, אכנס לזה בימים הקרובים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:09, 8 במאי 2015 (IDT)

אני מתנצל, לא ראיתי עד עכשיו את הדיון הזה, יש כנראה באג כלשהו בתזכורות למעלה. אם השאלה היא האם אני מעוניין לשחזר את מחיקות הדפים של האנונימיים שהבוט של מתניה מחק השבוע בטעות, התשובה היא כמובן כן. נרו יאיר • שיחה • י"ט באייר ה'תשע"ה • 16:16, 8 במאי 2015 (IDT)

מצויין. תודה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:20, 8 במאי 2015 (IDT)

אין סיכוי. הוא מחק תוך יום 3,500 אלף דפים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:32, 8 במאי 2015 (IDT)

זריזים הבוטים האלה. מה לגבי בוט שישחזר את הבוט? ואולי מתוחכם יותר: שיתקן הוא בעצמו מה שעשה? נרו יאיר • שיחה • כ' באייר ה'תשע"ה • 21:25, 9 במאי 2015 (IDT)

חגי ישראל ומועדיו

שלום. עשיתי שינוי בערך הנ"ל אחרי הערה בדף דיווח על טעות. האם לדעתך צריך להוסיף את ב בתשרי כחג-מנהג לטבלה? Nachum - שיחה 13:49, 7 במאי 2015 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. הייתי משאיר את הטור הימני ריק ובטור הבא כותב שא' מדאורייתא וב' מדרבנן. זה יותר ממנהג (מנהג זה למשל ל"ג בעומר). נרו יאיר • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"ה • 14:15, 7 במאי 2015 (IDT)

שבת שלום. תודה. Nachum - שיחה 14:24, 8 במאי 2015 (IDT)

"הלמדנות הפילוסופית" של רבי יוסף רוזין בדרשותיו של רבי מנחם מנדל שניאורסון

― הועבר לדף שיחה:מנחם מנדל שניאורסון#"הלמדנות הפילוסופית" של רבי יוסף רוזין בדרשותיו של רבי מנחם מנדל שניאורסון
נרו וכן משתמש:דוד הרזהב, מקווה שזה בסדר מבחינתכם שהעברתי. אבגד - שיחה 12:37, 31 במאי 2015 (IDT)

תראה את זה

היי נרו,

תראה את זה: הרב שלמה שלומיל משיינטרל. מה לעשות עם זה? משאיר לטיפולך. גילגמש • שיחה 15:09, 14 במאי 2015 (IDT)

עשיתי עם זה משהו. הערך ראוי עכשיו לבוא בקהל, אבל לא הרבה יותר מזה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ה • 17:57, 14 במאי 2015 (IDT)

ישיבת כסא רחמים

תוכל להעיף מבט ברשימה הענקית שהוצאתי משם? אני מניח שיש שם כמה חשובים, אבל אתה מכיר את הנושא יותר טוב ממני. דבר אחד בטוח - בצורה כזאת אי אפשר להכניס רשימה... תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:13, 14 במאי 2015 (IDT)

בעל שם טוב

במחילת כבודך, עוד לא הבנתי מה הוא המקור ה'מבוסס' לכך שבימי הבעש"ט כינו אותו רק "בעל שם". מה שכן ידוע לי שתלמידי הבעש"ט מאד הקפידו על מי שקרא לבעל שם טוב - בעל שם בלא להוסיף את המילה טוב, וזה מראה על משהו מגמתי (אגב, ההיפך הוא הנכון - בדורות האחרונים קוראים לו החסידים [דוברי אידיש] "דער הייליגער בעל שם" - ה'בעל שם' הקדוש, בלא להזכיר את המילה טוב, דבר שלא תמצא בכל הספרות העתיקה של תלמידי הבעש"ט).(איש גלילי - שיחה 18:14, 20 במאי 2015 (IDT))

שלום רב. לא אמרתי מה ששמת בפי, בסך הכול שחזרתי את השמועה חסרת הבסיס שכתבת. החוקרים (מובאים בספר של משה רוסמן) הראו שהן הבעש"ט והן בעלי שם אחרים באותה תקופה נקראו, בחייהם, לעתים "בעל שם טוב" ולעתים "בעל שם" סתם. העיקר הוא לא להכניס שמועות חסרות מקור, תכניס רק מה שאתה בטוח שהוא מבוסס. נרו יאיר • שיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ה • 20:31, 20 במאי 2015 (IDT)

סידור הבעש"ט

הפרק עצמו עדיין לא נכתב וסומן שיש להשלימו. הוספתי 2 קישורים למידע על שתי הסידורים הידועים כיום כ"סידור הבעש"ט". מאמרו של מונדשיין כולל את המידע המקיף הקיים על הסידור בספריית חב"ד, ותקציר ממנו ראוי שיופיע בגוף הפרק. הסידור השני הוא משושלת צרנוביל. התיאור המקצועי המפורט והיחיד שמצאתי על סידור זה הוא באתר סותבי'ס, באנגלית. למרות שהאתר הוא מסחרי כיון שהמכירה התקיימה לפני כמה שנים והאינפורמציה כולל פקסימיליה היא היסטורית מקצועית בלבד ראוי לקשר אליה. לשתי הקישורים נכון לתת כותרת משייכת נקודתית לפרק "סידור הבעש"ט".

עריכתך בערך אברהם ישעיהו קרליץ

ערב טוב, אני יודע כך מקובל וכך כתבתי מראש, ישנה בעיה טכנית בתבנית ציטוטון שגורמת לטקסט שבתבנית להיעלם כשבתוכה מופיע =, לך תראה מה קורה עכשיו בהערה 32. אם יש לך פתרון אחר, תפאדל. יתכן שצריך ללכת לחפש בעל ידע שיפתור את הבעיה משורשה, אבל זה נשמע לי כמו משהו מורכב. ביקורת - שיחה 21:45, 20 במאי 2015 (IDT)

טוב שיש אותי. [2] ראובן מ. - שיחה 21:52, 20 במאי 2015 (IDT)

נוצרת לגדולות מאלה... הקטע הוא שאני מכיר את זה מההערות, ומשום מה לא עלה על דעתי הרעיון לעשות שימוש בזה גם בתבנית הציטוט. לילה טוב ותודה רבה. ביקורת - שיחה 22:20, 20 במאי 2015 (IDT)

אם אתה רוצה להכיר תודה, תעיף מבט ב"הידעת" האטימולוגי שלי ותן פידבק... ויקיפדיה:הידעת?/המתנה#שמותיו של בושם האפרסמון. ראובן מ. - שיחה 22:24, 20 במאי 2015 (IDT)

ויינר היה תלמיד חשוב, חשבתי שראית את זה בזמנו, ושמוסכם כמובן שלפחות בפסקה על תלמידי החזון איש הוא אמור להופיע. זו פאדיחה אם זה לא קיים, כי כל מי שמכיר את הברנז'ה יחפש את השם שלו. בעניין הציטוט, כתבתי בתקציר: ציטוט מגיע כפריט עיצובי, זה כמו תמונה (כלומר לא צריך חשיבות מובהקת) - יש כאן 'טעם זקנים' ותיאור של ההווי האינטימי של החוג הפנימי. וזה גם מלמד יפה על הסטייפלר. סוף ציטוט. לכן גם זה לא אמור להפריע לטעמך האנין. החזרתי אותו. אם זה נורא מפריע, דבר איתי. לילה נפלא. ביקורת - שיחה 01:12, 21 במאי 2015 (IDT)

לא מחקתי את ויינר, רק קיצצתי את הביוגרפיה בהערת השוליים. אני לא חושב שיש חשיבות לשים את הציטוט של הסטייפלר, אבל מילא. נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשע"ה • 01:19, 21 במאי 2015 (IDT)

דעתך

שלום נרו, מה שלומך?
כבר זמן רב יש ויכוח בלתי פתיר (1:1) בשיחה:רשימת מאחזים#מידע על "חוות גלעד" שנמחק.
לכן, אשמח מאוד לשמוע את דעתך האם מתאים או מיותר שיופיע בפסקה "חוות גלעד", המידע דלהלן:

1. בסוף שנות ה-70, משה זר, אביו של איתי זר, רכש את הקרקע עליה ממוקמת כיום החווה, באמצעות חברת "הר וגיא" שבבעלותו.
2. ב-30 באוקטובר 2010 נערך בחווה ביקור רשמי של יושב ראש הכנסת רובי רבלין. ריבלין נפגש עם איתי זר וחברי ועד היישוב. בביקור הביע ריבלין תמיכה בהכשרת היישוב.
3. ביוני 2011, היישוב מנה 29 משפחות.
4. בתחילת 2014 נערך הסכם בין התושבים לבין שר הביטחון, לפיו המתיישבים יפנו ארבעה מבנים ובתמורה יאשר שר הביטחון את חוקיות המקום. הליכי הרישום במנהל האזרחי נמצאים בשלבים מתקדמים, אולם נכון ל-2014, הבקשה עודנה בהליכים משפטיים.
5. הטקסט המודגש- ב-28 בפברואר 2011 כוחות הביטחון הרסו בית ביישוב יסודות של מבנה ואוהל. בעקבות זאת פרצו מחאות ענק, הן על עצם הפינוי והן על שימוש מופרז בכוח שנעשה במהלכו; בהפגנות שנערכו בירושלים נחסמו רחובות רבים, המפגינים הבעירו צמיגים ונשאו שלטים עליהם נכתב "יהודי לא יורה ביהודי".
6. ב20 במאי 2013 ניסו עשרות פורעים ערביים לתקוף את החווה. כיתת הכוננות של היישוב הדפה אותם עד להגעת כוחות הצבא שהרחיקו את הפורעים וביצעו מעצר

בתודה --בן נחום - שיחה 10:07, 31 במאי 2015 (IDT)

הערות שוליים

סליחה על השאלה החוזרת

הערך על חוות גלעד כבר מוכן מזמן, אבל לא מתאפשר להעביר אותו מהטיוטה למרחב הראשי
השאלה שלי אם בנתיים (ולצערי זה עלול לארוך חודשים ושנים), נכון להביא את התוכן בפיסקה ההיא. --בן נחום - שיחה 11:11, 31 במאי 2015 (IDT)

בוא נמשיך לדון בדף השיחה שם. נרו יאיר • שיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ה • 11:16, 31 במאי 2015 (IDT)

העתקתי לשם את השאלה החוזרת. --בן נחום - שיחה 11:37, 31 במאי 2015 (IDT)

ערך עצמאי על הפינוי בעמונה

היי נרו יאיר, בוקר טוב

האם מתאים שיהיה ערך עצמאי על "הפינוי בעמונה"?
הדיון שנפתח בעניין לפני כשבועיים, סובל ממחסור חמור במשתתפים.
בתור הר-סמכא בעניין, בבקשה תיכנס לשיחה:עמונה#פיצול ותביע את עמדתך. בן נחום - שיחה 08:44, 2 ביוני 2015 (IDT)

משה גרילק

אני רואה שכתבת אותם דברים גם בדף השיחה שם, אענה שם. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בסיוון ה'תשע"ה • 20:53, 3 ביוני 2015 (IDT)

דין וחשבון על שחזור עריכה מושקעת

היי. אני מבקש, בבקשה, לקבל נימוקים ובחינה חוזרת של השחזור שעשית לי כאן (קצת ישן). מעבר לכך, שאני חושב שגם הקישורים "הרגילים" שלי מעשירים ומבהירים את הערך, לכל הפחות, אני לא מבין מה לא היה בסדר בקישורים לדפים הפנימיים של ויקיפדיה - הם חיוניים ביותר! על-מנת למנוע מלחמת עריכה, אני פונה אליך בשאלה: נגד מה בדיוק בתוכן העריכה יש לך התנגדות עקרונית? ‏VirtuOZ‏ • שיחה 14:42, 9 ביוני 2015 (IDT)

שלום רב. העריכה שלך מתחלקת, בגדול, לשניים. א. קישורים פנימיים, שרובם הגדול מיותר. אין שום צורך לקשר מדף מדיניות לערכים כמו השקפת עולם או חברה (כשהמילה היא בכלל תפיסות חברתיות). ב. פשוט שינית, על דעת עצמך, את המדיניות. למשל תחת הסעיף "פרסום", או הסרת משפט מהפרק "ביקורת ועובדות שליליות". "חיוני ביותר!" זה משהו שאי אפשר בלעדיו, כאן, לכאורה, ויקיפדיה העברית מתקיימת כבר כמה שנים טובות גם בלי זה, כלומר כדאי להכניס דברים לפרופורציות. כדי למנוע מלחמת עריכה אתה צריך פשוט לא לחזור על עריכה שיש לה התנגדות. אם לא השתכנעת - אנא העבר את הדיון לדף השיחה המתאים. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בסיוון ה'תשע"ה • 15:18, 9 ביוני 2015 (IDT)

לא, לא השתכנעתי. אני לא מבין למה אתה מוחק למישהו באופן גורף עבודה שהוא השקיע בה זמן רב (בכל פעם, בדקתי, התלבטתי ווידאתי שאני אכן מקשר לערכים הנכונים והמתאימים ביותר) – אם הייתה לך בעיה שמחקתי משפט, אז היית מחזיר אותו! העריכה הזו מורכבת מהמון סוגים שונים (קישורים פנימיים רגילים, קישורים פנימיים פנים-ויקיפדיים, עריכה (סגנון), תמצות/קיצור/פישוט (השמטה), הגהה, פיסוק), וכן – גם לקשר לפוליטיקה ולהשקפת עולם זה חשוב (ומועיל), כי מי שרוצה להעמיק ולהבין מה עומד מאחורי כל המילים הגדולות והעמומות הללו (מה נכלל במסגרתן ומה לא), צריך לגלוש לערכים האלה. הערך לא "כחול", ואני עשיתי שם אחלה שירות לציבור בעבודת הקישורים שלי. ‏VirtuOZ‏ • שיחה 21:25, 9 ביוני 2015 (IDT)

אני עדיין מחכה לדין וחשבון למעשך הדורסני, ולא ל"מריחה", שמתייחסת לעד 25% ממהות העריכה. עליך להתנצל ולשחזר את הטעון שחזור (למה אני זה שצריך להתאמץ כל-כך, כי לך היה יותר נוח ומהיר ללחוץ על כפתור בודד, ולהכליל את הכול ביחד?!). ‏VirtuOZ‏ • שיחה 15:14, 14 ביוני 2015 (IDT)

כבר עניתי לך. אם לא השתכנעת אנא העבר את הדין למקום המתאים ונמשיך משם. עם זאת, גם שם איני מתחייב לענות אם תמשיך בהתקפות אישיות. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"ה • 16:36, 14 ביוני 2015 (IDT)

ישיבת פוניבז'

אינני מבין מדוע הורדת את מי שהוספתי, הוא ראש ישיבה חשוב בארץ, הישיבה שלו היא מהמפורסמות בארץ והוא לא פחות מכמה בוגרים אחרים שכן נמצאים שם ברשימה. חוץ מזה שרשימת הבוגרים שם איננה כה גדולה, יש רשימות גדולות יותר אפשר עדיין להוסיף עוד. בברכה העורך היהודי • שיחה • כ"ב בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

שלום רב. קל להגיד "מהמפורסמות" (לך תוכיח לכאן או לכאן), אבל הישיבה שלו לא מפורסמת באופן דרמטי, והוא מפורסם עוד פחות ממנה, ולמיטב זכרוני אין שם אף ראש ישיבה תיכונית. אין שם כמעט בוגרים שלהם עצמם אין ערך, ולו אין. הרשימה שם גדולה מאוד יחסית. אם לא השתכנעת אנא העבר את הדיון לדף השיחה של הערך (ואנא פתח בעתיד דיונים דומים בדפי שיחה של ערכים). נרו יאיר • שיחה • כ"ב בסיוון ה'תשע"ה • 15:00, 9 ביוני 2015 (IDT)

מרדכי אליהו

המקור לקביעה היא העובדות הרב אליהו היה לאומי לחלוטין זה גם היה קודם רק שהיה כתוב בנוסף יהדות חרדית, מניין הקביעה שהיה חרדי? זאת השאלה ודאי שהמושג חרדי לאומי מתאים לרבNech - שיחה 14:45, 11 ביוני 2015 (IDT)

לפי אותו היגיון ממש היית יכול למחוק את החרדי לאומי, להשאיר רק חרדי, ולומר שהמקור הוא מה שהיה כתוב קודם. הוא היה בשני העולמות. אם אתה רוצה להמשיך את הדיון אנא פתח אותו בדף השיחה, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • 14:47, 11 ביוני 2015 (IDT)

עריכתך בערך הרב יוסף אליהו

הועבר.

Bots

I apologize for sending this message in English.

You are receiving this message because a technical change may affect a bot, gadget, or user script you have been using. The breaking change involves API calls. This change has been planned for two years. The WMF will start making this change on 30 June 2015. A partial list of affected bots can be seen here: https://lists.wikimedia.org/pipermail/wikitech-l/2015-June/081931.html This includes all bots that are using pywikibot compat. Some of these bots have already been fixed. However, if you write user scripts or operate a bot that uses the API, then you should check your code, to make sure that it will not break.

What, exactly, is breaking? The "default continuation mode" for action=query requests to api.php will be changing to be easier for new coders to use correctly. To find out whether your script or bot may be affected, then search the source code (including any frameworks or libraries) for the string "query-continue". If that is not present, then the script or bot is not affected. In a few cases, the code will be present but not used. In that case, the script or bot will continue working.

This change will be part of 1.26wmf12. It will be deployed to test wikis (including mediawiki.org) on 30 June, to non-Wikipedias (such as Wiktionary) on 1 July, and to all Wikipedias on 2 July 2015.

If your bot or script is receiving the warning about this upcoming change (as seen at https://www.mediawiki.org/w/api.php?action=query&list=allpages ), it's time to fix your code!

• The simple solution is to simply include the "rawcontinue" parameter with your request to continue receiving the raw continuation data (example <https://www.mediawiki.org/w/api.php?action=query&list=allpages&rawcontinue=1>). No other code changes should be necessary.
• Or you could update your code to use the simplified continuation documented at https://www.mediawiki.org/wiki/API:Query#Continuing_queries (example <https://www.mediawiki.org/w/api.php?action=query&list=allpages&continue=>), which is much easier for clients to implement correctly.

Either of the above solutions may be tested immediately, you'll know it works because you stop seeing the warning.

Do you need help with your own bot or script? Ask questions in e-mail on the mediawiki-api or wikitech-l mailing lists. Volunteers at m:Tech or w:en:WP:Village pump (technical) or w:en:Wikipedia:Bot owners' noticeboard may also be able to help you.

Are you using someone else's gadgets or user scripts? Most scripts are not affected. To find out if a script you use needs to be updated, then post a note at the discussion page for the gadget or the talk page of the user who originally made the script. Whatamidoing (WMF) (talk) 22:03, 17 ביוני 2015 (IDT)

יצחק אייזיק חבר

היי,

ראה בבקשה את הערך הזה. נראה קצת כמו מסע תעמולה. גילגמש • שיחה 10:38, 19 ביוני 2015 (IDT)

ערכתי. נרו יאיר • שיחה • ב' בתמוז ה'תשע"ה • 10:57, 19 ביוני 2015 (IDT)

שלום

אני אח של אבישי שטרית. העריכות שביצעתי הן תיקונים של טעיויות שאתה כתבת, מחוסר ידע בעקבות ליקוט פרטים באינטרנט. ממתי כותבים כך ערך על מישהו? ועוד הגדלתם לעשות ומחקתם ושיניתם את המידע הנכון שאני הוספתי!? שנים רבות שאני נמנע לחלוטין מכתיבה ותרומה בויקפידיה - בדיוק בגלל הסיבה הזאת. חבורת מגלומנים שהדבר היחיד שחשוב לכם זה לא אמיתות הפרטים בערך אלא חתימת העורך האחרון, תתבישו לכם.

ולמה לעזאזל הסרתם את התמונה? זו תמונה שאני צילמתי, בבעלות שלי!

שלום רב. אני לא הסרתי את התמונה. אני מניח שהסירו אותה כי לא הסדרת את הרשיון כנדרש. לגבי שאר הדברים אני לא בטוח מה כוונתך (אינך מפרט), אבל גם אין לי כוונה לדון עם סגנון כזה. אם המטרה היא להוציא קיטור - הוצאת. אם אתה סבור שיש טעויות בערך אתה מוזמן לדון באופן מכובד בדף השיחה של הערך. הסגנון הנוכחי ודאי לא מכבד את אחיך. נרו יאיר • שיחה • ד' בתמוז ה'תשע"ה • 10:57, 21 ביוני 2015 (IDT)

להיות בטוח שהבנתי אותך נכון

היי נרו מה שלומך?
בדיון בעבר בדף השיחה של רשימת מאחזים, כתבתי כמה דברים שלדעתי ראויים להיכלל במסגרת של "חוות גלעד"
כתבת שם "הפתרון הוא לפתוח ערך על המאחז..." למיטב הבנתי, כוונתך שבערך העצמאי המידע אכן ראוי להופיע. לפני שבוע נוצר הערך העצמאי אבל נמחקו ממנו 2 דברים שהופיעו ברשימה.
לכן חשוב לי לוודא שהבנתי אותך נכון. --בן נחום - שיחה 13:03, 21 ביוני 2015 (IDT) להלן שני הדברים:

1. בפתיח - החווה הוקמה על ידי איתי זר כתגובה לרצח אחיו גלעד זר, שהיה קצין הביטחון של המועצה האזורית שומרון, ליד צומת ג'ית.
2. בפרק "הקמה והתפתחות" - כיום (מאי 2015) מתגוררות ביישוב 31 משפחות, ופועלת בו ישיבה חסידית בשם "שירו למלך" בראשות הרב מאיר גולדמינץ מחרשה. הישיבה מונה כ-20 בחורים צעירים ומספר אברכים המתגוררים עם משפחותיהם במאחז. חקלאי היישוב חורשים וזורעים חיטה, מגדלים מטעי זיתים ומייצרים שמן זית. באופן עקרוני, אין גדר בטחון סביב היישוב. לדברי התושבים אין צורך בגדר כי "יש הרתעה, הערבים יודעים שעם חוות גלעד לא מתעסקים".

הערות שוליים

הי נרו, שים לב שבן נחום אינו שואל באופן פרוזאי את שאלותיו. חשוב להבין את הקונטקסט. אנא שים לב לדף השיחה של הערך חוות גלעד ולהיסטוריית השינויים השונים שנעשו בערך ובדף השיחה כדי לקבל תמונה מלאה יותר. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 13:09, 21 ביוני 2015 (IDT)

איזכור מהדורה

בערך ההתנגדות לחסידות עדכנתי את ספר חסידים ומתנגדים ממהדורה ראשונה 1970 למהדורה שניה ומורחבת 1990. החזרת את התאריך הישן של מהדורה הראשונה,מדוע? יחל - שיחה 14:10, 26 ביוני 2015 (IDT)

שלום רב. ממש לא עדכנת שיש מהדורה שנייה. מחקת את התאריך של הראשונה ושמת במקומו את התאריך של השנייה. ההבדלים בין שני המהדורות אינם כה גדולים, אבל אין לי התנגדות שתציין שיש גם מהדורה שנייה. ודאי אי אפשר להעלים את הראשונה. חוץ מזה, דחפת למעלה את הספר "הגאון". כשאתה רוצה להוסיף מקור אתה יכול לשים אותו ממש ממש בסוף, או לסדר את כל המקורות לפי תאריך הופעה (וזה מסביר שוב את חשיבות המהדורה הראשונה). אין הצדקה לדחוף ספר מסוים במעלה הרשימה. נרו יאיר • שיחה • ט' בתמוז ה'תשע"ה • 14:17, 26 ביוני 2015 (IDT)

שלום נרו יאיר

האם ראית את התיוג שלי בדף השיחה:אלון חמאווי. תודה. -בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה)

יש הרבה בעיות עם התיוג. עניתי עכשיו. נרו יאיר • שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ה • 00:33, 29 ביוני 2015 (IDT)

תודה. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 00:34, 29 ביוני 2015 (IDT)

ראה תשובתו של לאסתם. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 14:43, 29 ביוני 2015 (IDT)

היי הורדתי לעת עתה את התבנית. כמו כן, מקווה שלא הרגשת תוקפנות אם כן אז זו לא הייתה הכוונה, רק היה חשוב לי להעיד לטובת חשיבותו. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 16:51, 29 ביוני 2015 (IDT)

באופן כללי היית בהחלט אדיב. נרו יאיר • שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ה • 17:31, 29 ביוני 2015 (IDT)

ניצול לרעה של הרוב המלאכותי

אתה מודע היטב לעובדה שאתה מנצל לרעה את הרוב המלאכותי של שני החבר'ה הללו, ומכוח זה אתה מחולל שמות בערך על הרב שך, תוך עיוות מוחלט של דמותו והשקפתו. אני לא ירוק כאן, ועוד לא נתקלתי בהטלת הרס וחורבן ברמה כזו. לתשומת לבך. אני אנסה להפנות חברים נוספים לערך. ובינתיים, אם יש בך יושרה, אל לך להשתמש ברוב המלאכותי שהם מעניקים לך, אלא עליך להמתין להכרעת חברים מן החוץ. גרש - שיחה 01:04, 1 ביולי 2015 (IDT)

רק היום כתבת שהגרסה שלי קרובה להיות מאוזנת. עכשיו זה כבר הרס וחורבן ועיוות מוחלט, לא פחות מזה, משל זכרו של הרב שך אבד לנצח כי הובאה בערך גירסה לפיה תמך בפתיחת מרכז הכשרה לחרדים. קצת יצאת מפרופורציות. אין לך סמכות לקבוע שהם לא נחשבים, כפי שלהם אין סמכות שאתה לא נחשב, עד שיביאו תגבורת מן החוץ. על כל פנים, הדיון הזה כבר קיים בשני דפי שיחה לפחות, אין צורך לפרוס אותו הלאה. נרו יאיר • שיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 01:10, 1 ביולי 2015 (IDT)

אל תיתמם. אתה יודע יפה מאוד ששינויים מהותיים לא מחוללים בעזרת שני חבר'ה מהסוג הזה. נקודה. הרי אם זה היה קורה, למשל, בערכי ימין-שמאל, היו מצטרפים עוד רבים לדיון, היו נערכים דיונים על גבי דיונים, היו מושמעות דעות לכאן ולכאן, וההכרעות לגבי עריכות השונות היו מתקבלות אחת לאחת, ובאופן מושכל וענייני. לא זה המקרה. לכן זה נקרא ניצול לרעה של רוב מלאכותי אוטומטי - דבר שלא ייעשה בקרב ויקיפדים אמיתיים. גרש - שיחה 01:36, 1 ביולי 2015 (IDT)

אתה הוא זה שבוחר להתחמק מדיונים ענייניים ומכובדים. אתה מודה במפורש שאתה פועל על פי אג'נדה מסויימת כך שאתה בכלל פסול לערוך בערכים אלו.--מוישימי • שיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 08:19, 1 ביולי 2015 (IDT)

גרש, לא, אני לא מסכים עם מה שאתה טוען שאני יודע. צר לי שאינך מוכן לקבל את החולקים עליך כבני שיח לגיטימיים, זה גם לא מכבד אותך. נרו יאיר • שיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 09:31, 1 ביולי 2015 (IDT)

גם אני מרגיש צורך להתסייג מהביטוי "רוב מלאכותי". אלה משתמשים לגיטימיים ואי אפשר לפסול אותם בצורה כזאת. גילגמש • שיחה 09:39, 1 ביולי 2015 (IDT)

מחיקת עריכות לא מוצדקת

שלום לך,

מחקת כמה עריכות שלי, בנימוקים שהובאו בשורה של תקציר העריכה. לדעתי המחיקות שלך שגויות, ואני אנמק:

• בערך פת (שכונה) מחקת את אירוע השריפה והוונדליזם של בית הספר הדו-לשוני בנימוק "לא מאורע מרכזי בחיי השכונה". בשכונה זו, שבה חיים יהודים בסמיכות לשכונה ערבית, וילדים משני המקומות הולכים לבית הספר, אני סבור שזה כן מאורע בעל חשיבות ויש לאזכרו בערך.
• בדף על ישראל יובל הוספתי שמיתוס ההגליה מן הארץ משמש כנושא מרכזי בספר של שלמה זנד, ומחקת את זה בנימוק "לא רלוונטי כאן". זה מאד רלוונטי, כי זנד הסתמך על יובל. זה כתוב בספר והוא הזכיר את זה בראיונות.
• בדף על ישיבת הר ברכה כתבתי שראשי הישיבה הבהירו כי הם מתנגדים לסרבנות, כי זה מה שכתוב בכתבה ב"הארץ". תקרא את הכתבה, זה כתוב שם בצורה ברורה. מילה במילה.
• בדף על דן גרטלר הוספתי את שליטתו בחברות הבנייה הקנדיות "Green Park" ו-"Green Mount", ואת מעורבותן בפרשת הקרקעות במודיעין עילית. השארת את הבעלות ומחקת את הפרשה. אבל החברות האלה התפרסמו רק בגלל מעורבותן בפרשה! פרשת הקרקעות עשתה הד תקשורתי ומשפטי עצום, ומחיקתה מהערך בנימוק "לא רלוונטי" זה בערך כמו למחוק מהערך יצחק תשובה את שליטתו בקבוצת דלק ובשוק הגז הישראלי.

מקרים אלה הם בעיניי דוגמאות ליד קלה על הכפתור "ביטול עריכה". אנא הפעל שיקול דעת ובטל את ביטוליך.

-- ‏גבי‏ • שיח 15:06, 2 ביולי 2015 (IDT)

שלום גבי. יש כאן אכן בעיה, והיא לא אצלי. ההוספות שלך מגמתיות בבירור. פעמים רבות אמרו לך את זה, ואתה ממשיך. אדרבה, פתח דיונים בדפי השיחה המתאימים במקומות שאתה חושב שאתה צודק. אני משער ששוב יתברר שרוב הקהילה חושב שההוספות האלה מגמתיות ולא ראויות. מי שצריך להפעיל שיקול דעת יסודי יותר הוא אתה, לפני שאתה מוסיף מידע לערכים. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ה • 15:30, 2 ביולי 2015 (IDT)

ציפיתי ממך ליותר. נימקתי למה הוספתי כל אחת מהתוספות, ואילו אתה לא נימקת למה מחקת אותן. אם אין לך הסבר הגיוני למחיקות שלך, אז פשוט אחזיר את העריכות שלי וזהו. שיטת ההתשה בדפי השיחה לא חביבה עלי. -- ‏גבי‏ • שיח 15:54, 2 ביולי 2015 (IDT)

מפאת כבודך אאריך כאן מעט לגבי כל אחד מהמקרים, אבל רק פעם אחת, בלי נדר. שכונת פת - היה סמוך ובטוח שכל שנה יש שם פשיעה משמעותית יותר. ישראל יובל - איננו מציינים בערכי חוקרים אילו חוקרים הזכירו אותם אחר כך. הר ברכה - לא אמרתי שזה לא כתוב בהארץ. ראה מה שכתבתי בתקציר העריכה. גרטלר - אני חושב שהחברות לא התפרסמו גם במקרה הזה. אבל יותר מזה: צריך לכתוב אצל תשובה שהוא שולט בדלק, לא צריך לכתוב, נניח, שתבעו את דלק על משהו. אני לא מצפה שתשתכנע, אבל נמשיך, אם תרצה, את הדיון בדפי השיחה הרלוונטיים. על כל פנים - אני מתנגד להוספת המידע הזה לערכים. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ה • 16:00, 2 ביולי 2015 (IDT)

יודע צדיק נפש בהמתו. -- ‏גבי‏ • שיח 16:06, 2 ביולי 2015 (IDT)

טרומפלדור

לא דנו על זה, דנו על עצם זה שמעשיו הוגדרו בכלל כגבורה,למה להפנות מגבורתו לגיבור לאומי?--א.פ עריכות-שיחה 23:12, 4 ביולי 2015 (IDT)

כי הוא גיבור לאומי. אם יש צורך, אתה יודע היכן המקום להמשיך בדיון הזה, ומבקש שבפעם הבאה תפנה לשם מלכתחילה. נרו יאיר • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ה • 23:32, 4 ביולי 2015 (IDT)

ברכה

הועבר אל שיחה:אפרים ברכה. נרו יאיר • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 21:56, 5 ביולי 2015 (IDT)

שאלת ייעוץ כללית

השאלה ששאלתי הינה שאלה כללית ולא מתייחסת לערך אחד בלבד, לכן מקומה כאן ולא בדף השיחה של הערך: מאיפה אפשר להשיג מקור על מספר הבחורים בישיבה? העורך היהודי • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

ספרים, אתרי אינטרנט, כל מקור אמין. אם אין - אז לא משנים. מניסיון של שנים ושל מאות ערכים של מוסדות - כשמבינים שאין ברירה - בסוף בדרך כלל מוצאים, וכאמור אם לא - לא סוף העולם. אחרת - יתחילו אנונימיים להתווכח ביניהם מי יודע יותר טוב ואין לדבר סוף. נרו יאיר • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 11:33, 6 ביולי 2015 (IDT)

אני אומר לך מידיעה, זה יותר טוב מהספרים שנכתבו לפני שנים, וכי למספר 100 יש מקור? העורך היהודי • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

הנה כבר חזרנו לערך המסוים. אין לו מקור, אבל הוא גירסה יציבה. פתח דיון בדף השיחה של הערך, אם משתמש ותיק (גרש, ביקורת, האלמוני הידוע וכדומה) יסכים איתך - לא אעמוד בדרככם. נרו יאיר • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 11:48, 6 ביולי 2015 (IDT)

ננסה, השאלה היא מאין הם ידעו? העורך היהודי • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

פעמים רבות הם יודעים. נסה שם. נרו יאיר • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 11:51, 6 ביולי 2015 (IDT)

הסבר עריכה

אני ערכתי אצל לקריאה נוספת בערך הרב כדורי את השם א.א. סופר וזאת על פי איך ששמו מופיע בספר בשער הראשון מה גם שבקשתו של הרב הנ"ל לכבד פרטיותו ושיופיע כפי איך שמופיע בשערי ספריו תודה על ההבנה. תודה טנא להתחשב בבקשת המחבר ולהחזיר כנ"ל, תודה לך ~~התנערי~~

שלום רב. באחד הספרים שאותו אתה מנסה (כמדומני כבר זמן רב) לשנות, תולדות חכמי ירושלים, השם מופיע במפורש. מכאן קצרה הדרך גם לזיהוי מחבר הספר השני, אבל בכל מקרה בקטלוגים ברשת הוא כבר מזוהה, המידע זמין לכול ולא אנחנו גילינו אותו. אם רצונך להמשיך את הדיון, אנא עשה זאת בשיחה:יצחק כדורי. נרו יאיר • שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ה • 11:04, 7 ביולי 2015 (IDT)

היי

שלום נרו, שלחתי לך מייל. בתודה מראש ושבת שלום.--ד.אלון - שיחה 11:23, 10 ביולי 2015 (IDT)

שלחתי שוב --ד.אלון - שיחה 14:50, 14 ביולי 2015 (IDT)

ביטולים חוזרים ונשנים

יש לך נטייה על כל שינוי בשדה כינוי לבטל אותה, לרוב רתה אפילו לא מציין נימוק אלא ביטויים כמו 'מניפולציות' 'מה יהיה?' וכד', פעמים רבות הכינוי נמצא בערך עצמו ואין לך על כך שום תלונה אך כאשר מציינים זאת גם בתבנית אתה משנה, למשל הרב כדורי כתוב בערך שחור ע"ג לבן שהוא כונה "זקן המקובלים" - במילים אחרות הכינוי שלו הוא זקן המקובלים, אם נמשיך צעד נוסף קדימה נגלה להפתעתנו שיש לכתוב בשדה כינוי את הכינוי הזה. וכך גם בערך על המהרש"א אלפנדרי, בערך עצמו הוא נקרא לא פעם ולא פעמיים בשם הסבא קדישא(הסבא קדישא למד, הסבא קדישא כתב וכו), וזה מלבד השורה הראשונה שבה צוין במפורש שכינויו היה הסבא קדישא, אך למרות הכל אתה משנה. אם יש לך התנגדות לשדה כינוי בבקשה תתנגד, אך למה לכפות את דעתך בביטולים כאלה, חסרי טעם. אבקש את הבנתך. העורך היהודי • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

לא, יש כינויים שאני מסכים שיש בהם צורך. הרי כבר דנו בזה בדפי שיחה פרטיים בכמה הזדמנויות, ולפחות 2-3 משתתפים נוספים חלקו על דעתך. קבל את עמדת הקהילה. אנצל הזדמנות זו לבקש שלא תמשיך לחזור על עריכות שיש להן התנגדות, אנא ראה זאת כאזהרה. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • 10:10, 14 ביולי 2015 (IDT)

דברו אמת

שלום, אכפת לך להציץ ולהתרשם? הרושם המתקבל אצלי שלא מדובר במניפסט מכונן ו/או היסטורי, וגם לא בולט במיוחד, ודאי לא משהו שאפשר לזהות כבר היום כמי-יודע-מה. לא הייתי מזדרז לפתוח דיון חשיבות, אם לא שצר לי על מאמציה של המשתמשת, שכנראה הולכים לריק. היא ממשיכה בגלל הערותי לערוך את הערך, ואני חושש שאני גורם לה לבזבוז זמן יקר. ביקורת - שיחה 12:37, 14 ביולי 2015 (IDT)

אני מסכים איתך, אבל קשה לי להכריע שאין חשיבות. גבולי, אולי אפילו טיפה מעל הגבול. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • 12:42, 14 ביולי 2015 (IDT)

ישיבת מיר

המספר המעודכן הוא 7000 תלמידים. זו הסיבה שערכתי.

ויקיפדיה שייכת לכל, וזו הסיבה שאנו עורכים דברים - אחרי שבדקנו עובדות. Mmatanell - שיחה 13:41, 14 ביולי 2015 (IDT)

זה לא עובד כך אצלנו. פנה לדף השיחה של הערך ואסביר שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • 13:52, 14 ביולי 2015 (IDT)

בדף של הרב יהושע צוקרמן

אחינו תוסיף לתלמידיו את הרב חיים ברוך ראש מכינת עצמונה ליאור דרף - שיחה 01:17, 16 ביולי 2015 (IDT)

שלום רב, תמיד טוב לגלות אחים חדשים. בעיקרון אם אתה בטוח שצריך להוסיף משהו אתה יכול לעשות זאת בעצמך. עם זאת, כבר יש שם רשימה ארוכה למדי וכמדומני שהרב ברוך הוא ממלא מקום, כך שאני מסופק אם זה מוצדק. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ה • 09:23, 16 ביולי 2015 (IDT)

שלום לך שוב , אחים חדשים זה בהחלט טוב ;) ואני למדתי במכינה בעצמונה שנתיים , והרב חיים לא ממלא מקום , הרב רפי לא חוזר כשהוא מסיים את תפקידו כרבצ"ר אז אני חושב שכדאי שתוסיף , כי הרב חיים ברוך הוא בעל מעמד חשוב , תודה רבה :) ליאור דרף - שיחה 12:15, 16 ביולי 2015 (IDT)

שוב שלום. אין צורך בכותרת חדשה כשזה המשך הדיון. כמו כן, בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. אם אתה בטוח שהרב ברוך קבוע בתפקיד - תוסיף. ראש מכינת עוצם הוא תפקיד חשוב לא פחות מרב יישוב. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ה • 12:23, 16 ביולי 2015 (IDT)

ערך דוד מאיר דרוקמן

הועבר למקום שבו היה צריך להיות מלכתחילה: שיחה:דוד מאיר דרוקמן#שינויים בערך. נרו יאיר • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה • 09:06, 19 ביולי 2015 (IDT)

אשמח אם תסביר לי איך מוסיפים תאריך עברי לחתימה.

תודה בכל מקרה! ברופלובסקי - שיחה 00:57, 19 ביולי 2015 (IDT)

לא משנה, הסתדרתי. ברופלובסקי • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה 01:16, 19 ביולי 2015 (IDT)

אני שמח שהצלחת. נרו יאיר • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה • 01:21, 19 ביולי 2015 (IDT)

אחה"צ טובים.

שלחתי לך מייל. מקוה לטוב • שיחה • ד' באב ה'תשע"ה • 15:50, 20 ביולי 2015 (IDT)

על מה ולמה?

אבקש הסבר סביר באשר לביטול העריכה שלי בערך אליקים לבנון. אם העדכון שלי היה אכן "חסר ערך" הוא לא היה מופיע ככותרת ראשית באתר חדשות, ואם זו אכן "עמדה דתית מקובלת", אין טעם גם באזכור עמדותיו המקובלות בעניינים אחרים, כגון מעורבות של רבנים במאבקים ציבוריים, סירוב פקודה וכיו"ב. ייתכן שעמדתו של הרב לגבי הומוסקסואליות היא עמדה מקובלת יחסית בציבור הדתי, אך מידת הפתיחות שלו לגבי דעותיו בנושא חורגת מהנורמה וראויה לציון. אי לכך, אבקש שתחזיר את העריכה הלגיטימית שביצעתי. Shakeydeal33 - שיחה 21:01, 20 ביולי 2015 (IDT)

הסברתי כבר בתקציר העריכה. סירוב פקודה הרבה פחות מקובל. זו לא כותרת ראשית. עמדתו ביחס להומוסקסואליות כבר מוזכרת בערך, וגם זה מיותר, כי זה לגמרי לא חורג מהנורמה הרבנית המקובלת. על כל פנים, המקום לדון בזה הוא דף השיחה של הערך, שם היית צריך לפתוח מלכתחילה את הדיון. נרו יאיר • שיחה • ד' באב ה'תשע"ה • 21:16, 20 ביולי 2015 (IDT)

אכזבת אותי. הצגתי טענה לוגית, שמתייחסת לתקציר העריכה שביצעת (אתה מוזמן לעבור שוב על תגובתי ולחפש היטב בין המרכאות), והגבת בטענות קטנוניות על כך שהכותרת אינה ראשית ועל כך שמיקום הדיון הנ"ל לא יאה.
בנימה עניינית יותר - עמדתו ביחס להומוסקסואליות מוזכרת בשורה אחת, ואני בסך הכל הרחבתי אותה. אם אותה שורה מיותרת, לדבריך, למה לא מחקת גם אותה? בנוסף, מי קבע שזו "הנורמה הרבנית המקובלת"? אתה יכול לדמיין סיטואציה בה הרב שרלו או הרב סתיו מתנסחים כך באופן פומבי? Shakeydeal33 - שיחה 21:38, 20 ביולי 2015 (IDT)

גם אתה אכזבת אותי, בכך שהתעלמת מבקשתי לגבי המקום הראוי להמשך הדיון. אתה מוזמן להמשיך בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • ד' באב ה'תשע"ה • 23:55, 20 ביולי 2015 (IDT)

עומר שפירא

האם עומר שפירא זכאי לערך בשל 2 הספרים שכתב בהוצאת בורסי? בן נחום - שיחה 23:24, 26 ביולי 2015 (IDT)

שלום רב. אני לא מתלהב מערכי אנשים חיים שאינם בולטים במיוחד, אבל נדמה לי שהוא עומד בסטנדרט המקובל. נרו יאיר • שיחה • י' באב ה'תשע"ה • 23:31, 26 ביולי 2015 (IDT)

תודה לך. אתה מרשה לי להעתיק את דבריך לדף השיחה של הערך? בן נחום - שיחה 23:59, 26 ביולי 2015 (IDT)

כן, אנא הבהר שאתה מעתיק מדף השיחה כאן. נרו יאיר • שיחה • י"א באב ה'תשע"ה • 00:03, 27 ביולי 2015 (IDT)

הרב שטיינמן

נראה לי יותר נכון למחוק את התקופה המדוייקת בה הרב שטיינמן מכהן בראשות הישיבות ולהשאיר עניין זה להמשך הערך, מאשר למחוק את כהונתו כראש ישיבת תורה בתפארתה.--מוישימי • שיחה • י"א באב ה'תשע"ה • 02:53, 27 ביולי 2015 (IDT)

שלום רב. הורדתי את זה כי אני מניח שיש הבדל בין ישיבה שהקים בעצמו ובין ישיבה שבתוקף הנסיבות מונה באופן סמלי לעמוד בראשה. אולי נדון בזה בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • י"א באב ה'תשע"ה • 09:12, 27 ביולי 2015 (IDT)

ישיבת נתיב אריה

מה אומר, זכאית לערך? גילגמש • שיחה 05:53, 28 ביולי 2015 (IDT)

יכול להיות. הערך נמחק כך שקשה לחוות דעה. נרו יאיר • שיחה • י"ב באב ה'תשע"ה • 08:44, 28 ביולי 2015 (IDT)

ישיבת באר יעקב

אשמח אם תעבור על הערך, אנונימי הכניס שם שינויים רבים, הסרתי בעיקר תארים, אך נראה לי שצריך שמישהו ינסח, ילטש ויסקל, אגב, הערך כמעט יתום, יש רק 2 עוקבים פעילים. בתודה, מקוה לטוב • שיחה • י"ב באב ה'תשע"ה • 11:09, 28 ביולי 2015 (IDT)

ערכתי. אני לא מקנה משמעות רבה למספר העוקבים, עוקב אחד רציני שווה יותר ממאה פסיביים. נרו יאיר • שיחה • י"ב באב ה'תשע"ה • 12:49, 28 ביולי 2015 (IDT)

לשאלתך בתקציר, היה שם פיצול יזום שיזמה הנהלת הישיבה, כנראה בנסיון לשקם את מעמדה הטוב של "באר יעקב" משנות ה-50 וה-60, וכך קמה "שערי שמועות". הבעיה שעמה התמודדו הייתה זו שבאקלים השורר כיום בעולם הישיבות החרדי, כל פיצול כזה מקבל תחושת סכסוך ומריבה, וההשלכות לכך על ישיבת-האם היו ברורות. אני מניח שעל רקע זה הגיע המשפט שנכתב שם. ביקורת - שיחה 12:53, 28 ביולי 2015 (IDT)

לא הבנתי. איך פיצול יזום משמר מעמד? כמובן שפיצול מקבל תחושת מריבה, אבל בערך היה כתוב שהתפצלו כדי שלא תהיה תחושה כזו. נרו יאיר • שיחה • י"ב באב ה'תשע"ה • 12:57, 28 ביולי 2015 (IDT)

המשפט היה: "מקים את ישיבת "שערי שמועות" במושב בית חלקיה... וזאת כדי לא לגרום לתחושת פילוג פנימית בתוך הישיבה". כנראה הכותב חושב שזו הסיבה לכך שהישיבה-הבת הוקמה בבית חלקיה ולא בבאר יעקב. למעשה, כך אני רואה זאת, לקחו את השכבה העילית וניסו לשקם איתה את הישיבה. כיון שזה נעשה לאחר נסיונות כושלים קודמים, ניסו בשלב זה למתג את הישיבה מחדש ולכן לא רצו שתישאר זיקה לישיבת באר יעקב, זיקה שהייתה נוצרת בוודאות אם הישיבה החדשה הייתה קמה בבאר יעקב. חיזוק שקיבלתי לתפיסה זו של המהלך: דיברתי בפסח עם בן של חבר שלי שלומד בישיבה החדשה, והוא אמר כל הזמן חידושים בשם "הראש ישיבה", כשבסוף גיליתי שהוא מדבר על ר' משה שמואל שפירא. זה חיזוק למחשבה שלי שהישיבה נותנת לתלמידיה תחושה שהם הם "באר יעקב האמיתית והמקורית". ביקורת - שיחה 13:09, 28 ביולי 2015 (IDT)

כלומר המצב הידרדר והמותג "באר יעקב" כבר הפך לנטל? והבן/נכד הסכים להישאר עם הנותרים כי כך הפך לראש ישיבה? אולי כדאי להבהיר משהו מכל זה בערך. נרו יאיר • שיחה • י"ב באב ה'תשע"ה • 13:29, 28 ביולי 2015 (IDT)

זה כמובן מחקר מקורי. אני משער שאם "שערי שמועות" תצליח, יום אחד יתבצע איחוד מחודש. דה-פקטו זה יכול לקרות אם באר יעקב המקורית תיסגר, או לאחר 120 של האבא/הבן. אגב, הנכד לא היה צריך להסכים, הוא זה שהלך עם הטובים, אבא שלו נאמן לאביו (ולאור התאוריה הנ"ל כבול טכנית בשל זיהויו בציבור עם המותג הישן) נשאר בישיבה המקורית. ביקורת - שיחה 13:35, 28 ביולי 2015 (IDT)

כל הלמדנים התפרסמו במידה זו או אחרת כ"העילוי מ"

אגיד לך את האמת: אני מכיר את התחום היטב, ואני מניח שגם אתה, ואין לי מושג על מה אתה מדבר. רק "הטופ שבטופ" התפרסמו כ"העילוי מ..." ובוולוז'ין היה גם "חצי-עילוי", זה לא פרט טריוויאלי בכלל, ובדרך כלל מעיד על כך שזיהו את הפוטנציאל של האישיות כבר בצעירותה. אני לא הולך להתעקש על זה, אבל זה פשוט יישאר כחור בערך, וחבל. ביקורת - שיחה 12:40, 30 ביולי 2015 (IDT)

אני מכיר את הווארט לגבי וולוז'ין. "העילוי מ" הוא מאפיין מובהק של ספרות השבחים. לדעתי ברוב הספרים שנכתבו לגבי רבנים שלמדו בישיבות ליטא (אולי כמעט את כל הרבנים האלה תכנה "הטופ שבטופ", אני לא יודע) תמצא שכך כונו. זה דבר שקל להביא לו מקורות מהספרים האמורים, אבל לך תוכיח כמה בחורים בישיבה באמת כינו כך "בזמן אמת" את הבחור. לכן אני סבור שעלינו להימנע בכלל מהעניין הזה. אולי אפשר למשל להביא מקור שראש הישיבה קרא לו כך וכדומה. אגב, נדמה לי שכבר התווכחנו על זה בעבר. נרו יאיר • שיחה • י"ד באב ה'תשע"ה • 12:52, 30 ביולי 2015 (IDT)

אני לא זוכר שהתווכחנו על כך, אני מסכים אתך שלפעמים אחד שנקרא "הפילווישקער" על שם עיירת מוצאו, נהיה לאחר מותו בידיהם של כותבי תולדותיו ל"הפילווישקער עילוי", ואין לי מקור לכך שכאן זה לא המצב. אבל הכינויים הללו היו קיימים בתוך הישיבה, אם זכרוני אינו מטעה אותי, גם ביומני הזכרונות של בחורים שפרשו מעולם הישיבות ומובאים אצל שטמפפר הם מכנים בחורים אלה בכינויי "העילוי מ...". ברור שאחוז הרבנים מקרב יוצאי ישיבות ליטא היה גבוה יותר מאחוזם בישיבות של היום (בגלל שהסך הכולל של הבחורים היה קטן יותר ומספר המשרות לא) אבל בדרך כלל אכן מי שנהיה רב היו הטופ שבטופ. ביקורת - שיחה 13:16, 30 ביולי 2015 (IDT)

קיצר, כאן לא אתווכח עד שאמצא מקור, אני שמח שאיננו חלוקים על עצם העניין, ואני מסכים איתך לגבי דרישת מקור טוב יותר. ביקורת - שיחה 13:17, 30 ביולי 2015 (IDT)

אל תתווכח עם דוד שי

נא למחוק את ההערה המיותרת אצלי. אני חושב כמוך בדיוק שיוצא בשאלה הוא לא רב אבל מר דוד שי חולק עליך ופועל כך בדפים הרבה יותר משינוי עריכה פעם אחת. מחק לי בדף אברהם פרסטר אבל את עזרא שיינברג דוקא הוא אוהב לכנות רב. עמית לויי - שיחה

שלום רב. ראה ויקיפדיה:אל תגרמו למהומה כדי להדגיש עמדה. לגבי דוד שי, לפעמים אני מסכים אתו ולפעמים לא. גם כשלא מסכימים - אי אפשר לחזור על עריכה שיש לה התנגדות. נרו יאיר • שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ה • 23:27, 1 באוגוסט 2015 (IDT)

שאילתה בענין דיון על שחזור

נרו שלום

קיימתי דיאלוג קצר עם הויקיפד Noon, ובסיומו שחזרתי סוגריים שאותם מחק. הערך המדובר הוא תג מחיר, והשינוי שהוחזר לאחר הסבר שרשמתי הוא סוגריים בהם הוכנסו קישורים לשם נרדף לתופעה.

אתה מחקת את השיחזור, וכתבת בדף השיחה של Noon, שבו התקיים הדיאלוג, שאחרי המחיקה, היה עלי לנמק את הדברים בדף השיחה של הערך. כתבת שאינני מבין איך זה עובד. מה שנכון...

סלח לי שאינני מבין את הטכניקה. הרי Noon לא כתב את ההסבר שלו בדף של הערך. לכן הסבר שלי בדף השיחה, ייראה מנותק מכל הקשר. אתה בטוח שבנסיבות כאלה, עלי לכתוב בדף של הערך? איך ההקשר יובן לקוראי הדף? אנא הסבר.

ממתין לתשובה מהירה

תודה רבה 37.142.138.121 03:05, 7 באוגוסט 2015 (IDT)

שלום רב. בינתיים עשית הכול חוץ ממה שצריך לעשות. כשיש התנגדות לעריכה שלך אתה לא יכול להמשיך בה. אתה צריך לפתוח דיון בדף השיחה של הערך. אם תבהיר שם את ההקשר - אני מניח שההקשר יהיה ברור. כן, אני בטוח בזה. ואנא אל תענה כאן, עבור בשעה טובה ומוצלחת לדף השיחה האמור. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ה • 10:55, 7 באוגוסט 2015 (IDT)

רבנות בני ברק

הרב קאליש היה רבה של בני ברק, נסע לחו"ל לצורך טיפול במחלה, ומינה תחתיו (כנראה זמנית) את הרב לנדא, בכל מקרה הוא היה רבה של בני ברק לכל דבר ועניין. ביקורת - שיחה 11:29, 9 באוגוסט 2015 (IDT)

כל הכבוד!

רציתי להביע את הערכתי על טיפולך הסבלני בקישורים של האתר ההוא. ביקורת - שיחה 11:59, 10 באוגוסט 2015 (IDT)

תודה רבה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 12:02, 10 באוגוסט 2015 (IDT)

הקטע שהסרת ביתד נאמן

אם מה שהיה כתוב שם נכון, אז זה מעניין מאד, אותו "חיים גרנבוים שהיה כתב בבקהילה", אינו אלא חיים גרינבוים שלפי ערכו, היה עורכו הראשי של היומון המתחרה "המבשר". אין לי מושג אם המידע נכון ושלא מדובר בשמועות, אבל זה לא שולי. ביקורת - שיחה 21:10, 10 באוגוסט 2015 (IDT)

זה יכול להיות מעניין, אבל איני חושב שבערך על עיתון שפועל עשרות שנים צריך לתאר מי כותב טור מסוים במשך שנה או שנתיים. הבנתי שהכוונה לגרינבוים הנ"ל. אם זה גם לא בטוח - אנחנו ודאי לא המקום לפרסם דברים כאלה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 21:12, 10 באוגוסט 2015 (IDT)

מגורי הרבי בבית הריי"צ

אינני מבין את התעקשותך על הכללת הפרט הזה. היילמן ופרידמן טוענים כך ללא מקור ממשי. רפופורט מביא עדויות הפוכות (שפורסמו שנים קודם לכן). איך אפשר לקבל דווקא את טענת היילמן ופרידמן כעובדה?--69.212.172.89 14:16, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

אם רק אחד מאתנו מתעקש - אז לא צריכה להיות בעיה. אם גם השני מתעקש - אנא פנה לדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ה • 14:28, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

אוקיי. אז גם אני מתעקש. אפשר לעבור לשם. --69.212.172.1 14:38, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

חגי ישראל ומועדיו

שלום. ראה בבקשה בדף דיווח על טעות. תודה מראש. Nachum - שיחה 17:02, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

שלום רב, אני רואה שכבר טופל. נרו יאיר • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ה • 20:48, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

הזמנה אישית לסקר העורכים של ויקיפדיה העברית

שלום נרו, עמותת ויקימדיה ישראל מקיימת לראשונה סקר בקרב עורכי ויקיפדיה העברית. הסקר נועד לקבל תובנות בנוגע לחוויית העריכה במיזם, מתוך כוונה לעזור לקהילת העורכים להמשיך לשפר את גרסתה העברית של האנציקלופדיה החופשית וכן, את תהליך יצירתה. נודה לך מאוד אם, כמי שפעיל בוויקיפדיה העברית מזה זמן רב, תסכים לענות על השאלון, באמצעות הקשה על הקישור הבא: הקישור שלך לסקר. הקישור המופיע פה לשאלון הוא אישי והודעה זו הושארה עבורך באופן ספציפי. לתשומת לבך, הסקר אינו מתבצע על גבי שרתי קרן ויקימדיה, אלא באמצעות מערכת "Qualtrics", אשר אושרה לשימוש על ידי הקרן. למען הסר ספק, גם אם ההזמנה אישית, כל המידע בסקר נאסף בצורה אנונימית, כך שלא ניתן לקשר בין עורך מסוים לתשובות שמסר. בנתונים שייאספו לא יעשה כל שימוש מעבר למחקר עצמו, אשר ניתוח תוצאותיו יהיה זמין לקהילת העורכים לאחר סיום איסוף המידע. הסקר נבחן ונמצא נגיש לאנשים עם מוגבלויות. הוא זמין למענה גם דרך מכשירים ניידים. בכל שאלה או בעיה, לפני המענה על הסקר או במהלכו, הנך מוזמן ליצור קשר עמי, לירון דורפמן, בכתובת המייל Lironwikimedia.org.il או בטלפון 050-5453913 . .בשם ויקימדיה ישראל, תודה לך מראש

Ldorfman • שיחה 23:42, 17 באוגוסט 2015 (IDT)

אם טרם ענית, יש להזדרז!

שלום לך,
איני יודע אם מילאת את סקר העורכים שהזמנה אליו השארתי לך לעיל, אולם אם טרם יצא לך לעשות זאת, רצוי להקיש על הקישור בהקדם.
ממספר סיבות, הקישור לסקר פעיל למשך שבוע בלבד. אם חלף שבוע מההזמנה לסקר, לא ניתן יהיה להכנס אליו באמצעות אותו קישור. היה וטרם ענית על הסקר, ברצונך לעשות זאת ונתקלת בבעיה, ניתן תמיד ליצור עמי קשר ואשמח לדאוג לטיפול בנושא (אם הפנייה נעשית דרך דף זה, יש "לתייג אותי" כדי שלא אפספס). שבוע טוב, Ldorfman • שיחה 01:05, 23 באוגוסט 2015 (IDT)

מה זה 2-15?

ולמה יום אחרי פטירת האדמו"ר מטאש לא להזכיר מתי זה קרה? -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ח' באלול ה'תשע"ה • 06:08, 23 באוגוסט 2015 (IDT)

שלום רב. אני לא בטוח למה כוונתך, וגם זו סיבה להגיב במקרים כאלה בדף השיחה של הערך שאתה רוצה לדון בו, לא בדפי שיחה של משתמשים, שנועדו למטרות אחרות. נרו יאיר • שיחה • ח' באלול ה'תשע"ה • 09:35, 23 באוגוסט 2015 (IDT)

תזכורת

חלף שבוע מאז ביקשתי בדף השיחה של תג מחיר, שתסביר את עמדתך בעניין שני הבוררים שהוצעו. כמקובל, אני שולח לך תזכורת. תודה שיינמן - שיחה 00:36, 2 בספטמבר 2015 (IDT)

אני לא מעוניין לדון איתך, בשל הסגנון האישי שאימצת. אם יורם רוצה - אדון איתו. נרו יאיר • שיחה • י"ח באלול ה'תשע"ה • 01:26, 2 בספטמבר 2015 (IDT)

|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | אהבתי את החתימה שלך בתאריך עברי.. איך עושים זאת? Galititalia - שיחה 22:12, 7 בספטמבר 2015 (IDT)

מדליית זהב עבורך!

שלום רב ותודה. ראי: העדפות אישיות - פרטי המשתמש - חתימה. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ה • 22:18, 7 בספטמבר 2015 (IDT)

מוטי כהנא

לשאלתך בתקציר, מההמשך נראה די ברור שהילד נשאר ברשות משפחת האבא או שכנים וכדומה ולא בידי האמא. ביקורת - שיחה 12:26, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

שכנים?! איך אתה רואה את זה מההמשך? מקור לסיפור הפנטסטי הזה ודאי לא יזיק. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ה • 13:42, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

ודאי שדרוש מקור (אם לא מחיקה של כל הערך), אבל במסגרת הסיפור האבא מת, האמא התחתנה עם דרוזי והבן נמסר לאומנה, כל השאלה היא ברשות מי הוא היה בין נישואי האם למסירתו לאומנה, אני מניח שלא בידיה. הוא נותר בי-ם איפשהו והיא נסעה לכפר. הלימודים במא"ש הגיוניים במצב זה. ביקורת - שיחה 14:12, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

תמיד אפשר לנסח תרחיש שגורם לדברים מפתיעים לקרות, אבל ככל שהסיפור מוזר כך התרחיש פחות הגיוני. אני מסכים שזה לא בלתי אפשרי. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ה • 14:14, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

עיון

האם "עיון" בלימוד גמרא והלכה בשונה מלימוד לשם בקיאות, שונה מהותית בהגדרתו מכל עיון אינטלקטואלי אחר? אני רואה בדף הפירושונים עיון את שניהם בנפרד ולא מבין למה? לדעתי יש למחוק את ההפניות המיותרות (ובאמת, מה זה השם הזה עיון (בלימוד הגמרא)? זו הגדרה שאורכה גדול יותר מהערך). ביקורת - שיחה 14:57, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

שלום רב. אני לא בטוח מה אתה מציע, ונראה שבכל מקרה עדיף לדון בדף השיחה שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ה • 15:26, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

המקום המתאים הוא דף השיחה של ההפניה עיון (בלימוד הגמרא) שאני חושב שהיא מיותרת, ולכן מעדיף לא ליצור לה דף שיחה. לדעתי הקישורים שהובילו עד היום לסיני ועוקר הרים והקישור הנוכחי שמוביל לערך "ישיבה" חוטאים לאמת, אין כל קשר לישיבה, לגמרא או לפלפול מחודד. אפשר להפנות להתבוננות כמו כל עיון אינטלקטואלי, או לדרכי לימוד התלמוד שם יש פירוט של דרכי העיון בתקופות ובעדות שונות. אם אתה מסכים אתי, אמחק את ההפניה הנ"ל ואפנה כמו שצריך את המקושרים אליה. ביקורת - שיחה 17:26, 11 בספטמבר 2015 (IDT)

שבוע טוב. אני מסכים שאפשר להפנות עיון (בלימוד הגמרא) לדרכי לימוד התלמוד, ועדיף לשיטת הלימוד הספציפית שם. ההפניה לכאורה לא מיותרת. לא נראה לי לקשר להתבוננות. ייתכן שבקיאות שייך יותר לסיני ועוקר הרים. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באלול ה'תשע"ה • 21:19, 12 בספטמבר 2015 (IDT)