שיחת משתמש:Dovidroth

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
العربية | English | español | italiano | עברית | русский
Movicon-regards.gif
שלום, Dovidroth, וברוך בואך לוויקיפדיה!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים ולעורכות באפשרותך:

If you can't read Hebrew, click here.בברכה,
david7031שיחה • ה' בשבט ה'תשע"ט • 02:22, 11 בינואר 2019 (IST)

הוספה[עריכת קוד מקור]

תוכל להסביר מה פשר פסקת ההוספה שאתה מוסיף בכל מיני דפי שיחה עם תוכן לא ברור? בריאן - שיחה 10:39, 15 בינואר 2019 (IST)

תשובה[עריכת קוד מקור]

אני משתתף בפרויק 1Bib1Ref של הספריה הלאומית. בדפים הראשונים שערכתי, לא ידעתי שחייבים לשים 1Lib1Ref בתקציר של העריכה, ואמרו לי שאני חייב להוסיף בדפי השיחה של אותם הדפים שהוספתי להם ולא שמתי בתקציר כדי שייספר בתחרות. Dovidroth - שיחה 12:08, 15 בינואר 2019 (IST)

שני זיתים[עריכת קוד מקור]

תודה על הוספת העבודה של וסרמן בפרק הקריאה הנוספת. האם תוכל לציין למספרי העמודים הרלוונטיים לערך? האם כל העבודה עוסקת בשני זיתים? בן עדריאלשיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ט 18:56, 21 בינואר 2019 (IST)

תקנתי. Dovidroth - שיחה 09:28, 22 בינואר 2019 (IST)
תודה רבה. הבהרה: בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בן עדריאלשיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ט 13:31, 22 בינואר 2019 (IST)

הזמנה לפרויקט בעלי הידע[עריכת קוד מקור]

Wikipedia Library owl.svg

שלום Dovidroth!

לפי ההתרשמות מעריכותיך, נראה שיש לך ידע מקיף בתפילה ופיוט. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף עשויה להעלות את הרמה בתחום זה.

אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בדף תבנית:בעלי ידע/תפילה ופיוט ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבתפילה ופיוט. אם יש עוד תחומים שנראה לך שתוכל לתרום בהם, אתה מוזמן כמובן לשבץ את שמך גם בהם. תוכל לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.

אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.

נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם אתה רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווה זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.

בברכה, בן עדריאלשיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ט 13:35, 22 בינואר 2019 (IST)

תודה, הצטרפתי.Dovidroth - שיחה 13:52, 22 בינואר 2019 (IST)

הפניות ביבליוגרפיות[עריכת קוד מקור]

שלום, תודה רבה על כל ההפניות והקישורים שאתה מוסיף. אנא הקפד על כתיבת הפניות ביבליוגרפיות כמקובל (ראה למשל עריכתי פה) ולא הוסת קישור בלבד. שוב תודה על תרומתך הרבה, בן עדריאלשיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ט 13:59, 22 בינואר 2019 (IST)

בסדר, תודה על ההערהDovidroth - שיחה 14:01, 22 בינואר 2019 (IST)

קישור לקטלוג הספריה הלאומית[עריכת קוד מקור]

שלום, אתה מוסיף קישורים לרשומות בקטלוג הספריה הלאומית לספרים שונים. אני תוהה האם זה נחוץ בכלל. כל ספר שיוצא בארץ נכנס לקטלוג הספריה הלאומית, אפשר להוסיף את זה לכל מקור כמעט. השאלה היא האם זה מועיל במשהו. אתייג את ביקורת שיחווה דעתו. בן עדריאלשיחה • י"ח בשבט ה'תשע"ט 18:21, 23 בינואר 2019 (IST)

חשבתי שזה יוכל לעזור למישהו למצוא את הספר הספציפי בקלות עם יותר פרטים. אבל אם אתה טוען שזה מיותר, אפסיק. Dovidroth - שיחה 09:04, 24 בינואר 2019 (IST)

אני לא בטוח שזה מיותר, אבל אני לא גם לא בטוח שזה מועיל. לכן רציתי לשמוע גם את דעתו של ביקורת בעניין.
נ"ב: תזכורת: בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בן עדריאלשיחה • י"ח בשבט ה'תשע"ט 14:50, 24 בינואר 2019 (IST)

פיוטי הושענות[עריכת קוד מקור]

בוטל

שלום,

תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף פיוטי הושענות. הסיבה לכך היא: עשית יותר בלגן מתועלת. מוזמן לראות איך תיקנתי את מה שעשית. מומלץ לעבור על המדריך שלנו לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה. אם לדעתך עריכתך הייתה נאותה, ניתן לפנות לדף השיחה ולדון שם בנושא.
בברכה, david7031שיחה • י"ח בשבט ה'תשע"ט • 12:11, 24 בינואר 2019 (IST)

המחזורים שהוספת בערך על בית הכנסת האיטלקי.[עריכת קוד מקור]

נראה לי שהם כבר מופיעים שם. אתה יכול להסתכל שוב? david7031שיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ט • 10:56, 28 בינואר 2019 (IST)

רק כרך אחד מופיע שם. הוספתי את הלינק לכל הכרכים.Dovidroth - שיחה 11:06, 28 בינואר 2019 (IST)
מצוין. (לא יכולתי לראות מה מופיע בגלל תוכנת הסינון שלי). אם הקישור להיברו בוקס התייתר אתה מוזמן למחוק אותו. (אם באתר שהפנית אליו אי אפשר להוריד את המחזורים אז הקישור לא מיותר). יום טוב. david7031שיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ט • 11:09, 28 בינואר 2019 (IST)

שלום רב ותודה על התרומה בדף ספירת העומר,[עריכת קוד מקור]

- הועבר לדף שיחה:ספירת העומר#שלום רב ותודה על התרומה בדף ספירת העומר,

ברושתך העברתי הדיון למקום אחר - לדף השיחה של הערך, בא נמשיך שם. אבגד - שיחה 21:38, 30 בינואר 2019 (IST)

אני אתה מבין ועוסקק בהרבה תחומים מעניינים[עריכת קוד מקור]

מה לגבי סידור אדמו"ר הזקן? אבגד - שיחה 21:47, 30 בינואר 2019 (IST)

הוא לא נוסח אשכנז כמובן, אבל בנושא זה אני מייעץ לקרוא את עבודתו של עמיאל ויק, שכל ישראל יכולים לעלות בו על נוסח האר"י של ר' שניאור זלמן מלאדי.Dovidroth - שיחה 22:19, 30 בינואר 2019 (IST)
תודה. תוכל בבקשה לתת יותר פרטים על המקור שאתה מדבר? אבגד - שיחה 00:11, 31 בינואר 2019 (IST)
בקטלוג הספריה הלאומית: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=direct&doc_number=003448916&local_base=NNL01

רוב תודות[עריכת קוד מקור]

תודה יישר כוח על עבודתך המקיפה בהוספתם ו'בהגהתם' של המנהגים השונים. בברכה בן-ימין - שיחה 15:32, 31 בינואר 2019 (IST)

תודה. שבת שלום.Dovidroth - שיחה 15:33, 31 בינואר 2019 (IST)

שימוש בקישור חיצוני ע"מ לקשר לערך בויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

למה אתה משתמש בקישור חיצוני כדי לקשר לערך אחר בויקיפדיה במקום בקישורים פנימיים כרגיל? אני מתכוון לקישורים שהוספת בעריכה זו וכעת בזו. בן עדריאלשיחה • ל' בשבט ה'תשע"ט 13:43, 5 בפברואר 2019 (IST)

איך מקשרים לתת מסויים של דף בויקיפדיה בלי לעשות את זה? Dovidroth - שיחה 13:51, 5 בפברואר 2019 (IST)
אתה מתכוון לקישור לפסקה בערך? כך: [[שם הערך#שם הפסקה]] או [[שם הערך#שם הפסקה|הטקסט המוצג]].. בן עדריאלשיחה • ל' בשבט ה'תשע"ט 14:01, 5 בפברואר 2019 (IST)
תודה. אעשה את זה בהמשך.Dovidroth - שיחה 14:13, 5 בפברואר 2019 (IST)

אתה עושה עבודה נפלאה!![עריכת קוד מקור]

אם אתה צריך עזרה כל שהיא בידע כיצד לערוך אשמח לסייע! אבגד - שיחה 18:03, 5 בפברואר 2019 (IST)

תודהDovidroth - שיחה 22:03, 5 בפברואר 2019 (IST)
מצטרף להערכה! תודה. yechiel - שיחה 22:30, 5 בפברואר 2019 (IST)
תודה!Dovidroth - שיחה 19:07, 6 בפברואר 2019 (IST)
גא"מ לכל הנ"ל. בן עדריאלשיחה • א' באדר א' ה'תשע"ט 23:12, 5 בפברואר 2019 (IST)
תודה גם לך!Dovidroth - שיחה 19:07, 6 בפברואר 2019 (IST)

גולדשמידט[עריכת קוד מקור]

למקרה שאינך יודע, מחזוריו של דניאל גולדשמידט לראש השנה, יום הכיפורים וסוכות נמצאים בהיברובוקס. מומלץ לקשר אליהם כאשר אתה מפנה לאחד ממחזורים אלה, וניתן לקשר גם לעמוד מסוים. קיימת לכך {{היברובוקס}}. (קיימים גם כקובץ אחד פה: ראש השנה, יום הכפורים וסוכות, אם זה יותר נח). בן עדריאלשיחה • ט' באדר א' ה'תשע"ט 23:34, 13 בפברואר 2019 (IST)

תודה Dovidroth - שיחה 07:32, 14 בפברואר 2019 (IST)
המחזורים של יונה פרנקל לפסח ולשבועות אינם לצערנו בה"ב, אך נמצאים באוצר החכמה, ולכן 40 העמודים הראשונים שלהם (לרוב המבוא או רובו) פתוחים לציבור ומומלץ לקשר אליהם במקרי הצורך.
הערה נוספת: כאשר אתה רוצה להפנות למאמר מכתב עת, ניתן ורצוי להשתמש ב{{מאמר}}. בן עדריאלשיחה • י"ז באדר א' ה'תשע"ט 14:56, 22 בפברואר 2019 (IST)
תודה. איפה כותבים מאמר? לפני הציטוט או אחריו? תודה.Dovidroth - שיחה 21:09, 23 בפברואר 2019 (IST)
בדרך כלל הערת שוליים תופיע אחרי הציטוט. ובהערה עצמה, במקום לכתוב "שם הכותב, שם המאמר, מקום הפרסום", אתה משתמש בתבנית {{מאמר}}. david7031שיחה • י"ט באדר א' ה'תשע"ט • 21:14, 23 בפברואר 2019 (IST)
תודה.

י"ד נוסחאות הסליחות כיום[עריכת קוד מקור]

זה זמן נסתקרנתי כמה מנוסחאות הסליחות (אשכנז) שמנה גולדשמידט עודם נהוגים בפועל. בעקבות עריכתך בסליחות חשבתי לשאול אם אתה יודע, ואז ראיתי שעסקת בזה במאמר שהפנית אליו בהע' שם. אכתוב להלן הידוע לי, ואשמח שתחכימני ותשלים. תודה.

הידוע לי
אשכנז המזרחי
  1. פולין – המנהג הנפוץ בא"י. היכן נהוג בחו"ל?
  2. ליטא – נהוג בקרב בני הישיבות הליטאיות בא"י (אך בדילוגים נרחבים) וחסידי חב"ד (חלקית), יש עוד?
  3. פיהם-מעהרין-אונגארן – שמעתי פעם שיש כמה בתי כנסת הונגריים בירושלם ששומרים עליו. מה המצב בהונגריה גופא?
  4. פוזנא-הורדנדא – מסתמא נתבטל עם חורבן הקהילות.
  5. ביהכ"נ הישן בפראג – נתבטל כמעט בוודאות (מסברא ולא מידיעה), שכן המנהג היה ייחודי לבית כנסת ספציפי, ובית הכנסת עצמו חרב ועל חורבותיו הוקם בית הכנסת הספרדי (פראג).
    אשכנז המערבי
  6. פפד"מ – נהוג בקהילות כמנהג פפד"מ (ואף נדפס מחדש ע"י מכון מורשת אשכנז)
  7. עלזאס – נוהג כיום בבזל, ואני מניח שגם באלזס גופה (אך במץ נוהגים מנהג אשכנז הכללי)
  8. נירנברג-פיורדא – גולדשמידט אומר שלבסוף נהג רק בפיורדא. מניח שנתבטל
  9. שוואבן-שווייץ – סביר שנוהג עדיין בקהילות שווייץ (מלבד בזל)
  10. וורמייזא – חושש שאין בה אומרי סליחות. ?
  11. קוילן – בקלן עצמה נתבטל בתקופה מוקדמת, עם גירוש היהודים. בעיירות סביבה נהג גם אח"כ. (נדמה לי שיש לגולדשמידט מאמר עליו) האם בביהכ"נ בבון אומרים היום סליחות בכלל?
  12. פלאס – מסתמא נתבטל
  13. אשכנזים שבאיטליה – יתכן שעודנו נוהג. ?
  14. אשכנזים שבפירארא – ?

בן עדריאלשיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ט 02:40, 5 במרץ 2019 (IST)

כדאי לציין את זה בהערות שבדף הסליחות? מה שאני יודע הוא כך:
  1. פולין נהוג בחו"ל בעיקר אצל חסידים.
  2. ליטא נהוג ברוב קהילות נוסח אשכנז באמריקה (עד כדי כך שארטסקרול הדפיסו ספרי סליחות וכתוב שליטא=אשכנז ופולין=ספרד, וזה גורם לבלבול גמור אצל אנשים שלא מבינים בנוסחאות האלה).
  3. פיהם-מעהרין-אונגארן-בהמה נאמר בחסידות ערלוי ובהקילת וויען בירושלים, ברובם ככולם של קהילות אנגליה, ובקצת קהילות באמריקה. לגבי הונגריה עצמה, אינני יודע בוודאות, אבל סביר שהוא נהוג בבודפסט שעדיין מחזיקים בנוסח אשכנז ואומרים רובם ככולם של הפיוטים. לא הצלחתי לברר מתי חסידי הונגריה (כגון סאטמר) התחילו לומר סליחות פולין, שמבחינה גיוגרפית באמת צריך לומר לפי מנהג בהמן, וייתכן שעדיין יש חסידים שאומרים לפי בהמן.
  4. פוזנא - לא נראה לי שנהוג מאז המלחמה.
  5. ביהכ"נ הישן בפראג - פעם התכתבתי עם הספריה של הקהילה היהודית בפראג על ענין אחר, ושאלתי אגב מה עושים בסליחות, וקבלתי תשובה לא כך כך ברורה ש"אומרים סליחות אשכנז סטנדרטיות, אבל מוסיפים כמה סליחות מהרב אביגדור קרא מנוסח בית כנסת הישן". אם כן, אני מניח שאומרים פחות או יותר כמנהג בהמן, ואולי מוסיפים משהו ממנהג פראג. ככלל, ממה ששמעתי, הקהילה שם לא כל כך מאורגנת, והרבה תלוי ברצון הש"ץ שלא תמיד יודע את המנהגים. אני בעז"ה אהיה שם לכמה ימים אחרי פסח, ואנסה לברר יותר טוב.
  1. פפד"מ - נהוג בקהילות פפד"מ, וגם ב-IRG (הקהילה החרדית) בציריך.
  2. עלזאס – נוהג כיום בבזל ובסטרסבורג, וסביר להניח בהרבה מקהילות הקטנות בעלזאס
  3. נירנברג-פיורדא - חשבתי שנתבטל, אבל חבר סיפר לי שחבר שלו הוא הרב של הקהילה הקטנה בפיורדא, ונראה לו שאכן אומרים אותו. אנסה לברר.
  4. שוואבן-שווייץ - נהוג בלוצרן ובבאדן שבשוויץ (במדה שיש שם מניינים; שתי הקהילות מאוד קטנות, ונראה לי שאין מנינים קבועים בימות החול). עוד לא בררתי מה עושים ב-ICZ (הקהילה הלא חרדית) בציריך, אבל סביר להניח שלא אומרים מאחר שהקהילה היתה ריפורמית בתקופה מסויימת לפני המלחמה, ואין להם מסורה כל כך חזקה.
  5. וורמייזא - כל מנהגי וורמייזא נתבטלו מאז המלחמה.
  6. קוילן - יש רק עותק אחד מקורי בעולם, בספריית הבודליאני. בספריה הלאומית יש צילום, ופעם סרקתי את הצילום של הספריה הלאומית.
  7. פלאס – מסתמא נתבטל
  8. אשכנזים שבאיטליה - פעם נתקלתי במחזור לשלש רגלים של הקהילה האשכנזית בטריסטה שבפצון איטליה. היה פחות או יותר בנוסח של רינת ישראל, כמעט בלי שום פיוטים, ומה שהיה (כגון הושענות וחלק מגשם וטל) היה במנהג המזרחי. הצלחתי ליצור קשר עם רב הקהילה, והוא סיפר לי שהיה בלבול גדול ב-70 שנה האחרונות, עד כדי כך שבני הקהילה מתעקשים שתמיד היה כך. אינני יודע לגבי שאר הקהילות האשכנזיות באיטליה, אבל שמעתי שבית הכנסת האשכנזי ברומא הפך להיות פחות או יותר חב"ד, ואם כן כנראה שלא.
  9. אשכנזים שבפירארא - כנראה שלא נהוג היום.
תודה. לא נראה לי שצריך לציין בערך. לגבי לוצרן, ע"פ ויקיפדיה יש שם מניינים בימות החול, אבל זה לא בהכרח אומר ששומרים על הנוסח. בן עדריאלשיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ט 13:35, 5 במרץ 2019 (IST)
אני לא באמת יודע, אבל אני יודע שהקהילה מאוד התדרדרה בשנים האחרונות, כך שסביר שהיה מנין בימות החול לפני עשרים או אפילו עשר שנה, ואין היום.
באתר של הקהילה היהודית בלוצרן ([1]) נראה שיש מניינים סדירים ואפילו "ישיבה" קטנה בבית הכנסת, שהוקמה אחרי סגירת הישיבה שם. בן עדריאלשיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ט 16:24, 9 ביולי 2019 (IDT)
שמעתי שיש בית כנסת בלונדון שאומר סליחות כמנהג שוואבן ושווייץ. בן עדריאלשיחה • כ"ה באדר ב' ה'תשע"ט 00:10, 1 באפריל 2019 (IDT)
יש לך יותר מידע על זה? קצת קשה להאמין מאחר שלמיטב ידיעתי, אני שום קהילה באנגליה שנוהגת מנהג אשכנז המערבי ...Dovidroth - שיחה 14:06, 1 באפריל 2019 (IDT)
אנסה לברר. שמעתי ממישהו שביקר שם והתפלל שם סליחות לפני כעשור, וכמדומה לו שזה היה הנוסח. בן עדריאלשיחה • כ"ה באדר ב' ה'תשע"ט 14:22, 1 באפריל 2019 (IDT)
שאלה אחרת: האם יש מקום בו אומרים סליחות נוסח ליטא במלאון? למיטב ידיעתי הליטאים בארץ מדלגים הרבה בסליחות (כגון פיוטי חטאנו ועוד). בן עדריאלשיחה • כ"ה באדר ב' ה'תשע"ט 14:23, 1 באפריל 2019 (IDT)
בוודאי שבאמריקה יש. בארץ אני לא בטוח; בישיבות וודאי מדלגים, אבל יכול להיות שיש בעלי בתים שמתפללים כמנהג ליטא שאומרים את הכל. (מה עושים בבית כנסת הגר"א בשערי חסד? זה לא נראה לי מקום כל כך מאורגן שכל החזנים בכל המנינים ידעו על מה לדלג, אבל האמת היא שאינני יודע.)

כוכב לעורך![עריכת קוד מקור]

Editors Barnstar Hires.png כוכב העורכים
תודה על העריכות המענינות בהגדה של פסח! איחולים - שיחה 21:41, 11 באפריל 2019 (IDT)

בנימין בן זרח[עריכת קוד מקור]

אשמח אם תוכל לעבור על הערך שכתבתי, (בעקבות הוספותך בערך 'שבת הגדול') וכן על רשימת הפיוטים. אשמח לתיקונך והערותך. בברכה בן-ימין - שיחה 18:32, 15 באפריל 2019 (IDT)

חתימה[עריכת קוד מקור]

תודה על תרומתך למיזם. בדפי שיחה נהוג לחתום ואתה אכן עושה זאת אבל לפעמים שוכח רווח לפני החתימה ואז היא מוצמדת לסיום המשפט. הטריק שלי הוא להוסיף רווח בתחילת החתימה המותאמת, בהעדפות. כך אני לא צריך לדאוג לרווח לפני חתימות. וגם אם ריווחתי, ממשק ויקיפדיה מציג רווח כפול כרווח רגיל. בהצלחה. Uziel302 - שיחה 11:09, 9 במאי 2019 (IDT)

תודה Dovidroth - שיחה 13:59, 9 במאי 2019 (IDT)

פסח[עריכת קוד מקור]

"מערבית קודם אנונימי" – למה כוונתך? דגש — 12:56, 13 במאי 2019 (IDT)

שהוא מתקופה קדומה ולא ידוע מחברו. Dovidroth - שיחה 13:57, 13 במאי 2019 (IDT)
אולי צ"ל "קדוּם"? david7031שיחה • ח' באייר ה'תשע"ט • 13:59, 13 במאי 2019 (IDT)
נכון. הוא מתוקן. סליחות על שגיאת ההקלדה. Dovidroth - שיחה 14:10, 13 במאי 2019 (IDT)

מיזם תהילים עלה לאוויר![עריכת קוד מקור]

המיזם לכתיבת הערכים על מזמורי תהילים יצא לדרך. שמתי לב שאתה בעניין ונשמח מאוד אם תצטרף! יםשיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ט • 18:22, 4 ביוני 2019 (IDT)

תודה על כל העבודה שלך במסגרת המיזם. עלה בכוחך זה! יםשיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ט • 17:52, 9 ביולי 2019 (IDT)

תשעה באב[עריכת קוד מקור]

במחילה ממעלתו, אבל בלבלת את היוצרות (או אולי – בהקשר זה נכון יותר – את הקינות). לא יודע לי על מנהג לומר קדיש בלא תתקבל לפני מגילת איכה. המנהג המקובל הוא לומר קדיש תתקבל לפני איכה וקדיש יהא שלמא לאחר איכה. עם זאת, זכור לי שבפורים יש כאלו שאומרים חצי קדיש לפני המגילה וקדיש תתקבל לאחריה, אם כי המנהג המקובל הוא קדיש תתקבל לפניה וקדיש יהא שלמא אחריה. דגש — 16:04, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

המנהג אמנם חריג, אבל כך כתב בערוך השולחן. אמנם מה שהביא שם בשם הבית יוסף לא מצאתי בבית יוסף. (אלא אם הוא הבין את המילים "אין מדלגין תתקבל אלא בלילה אחר תפלה" כאחרי התפילה ממש ולא אחרי איכה, וזה לא פשט הב"י. david7031שיחה • ה' באב ה'תשע"ט • 16:22, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
בקינות רעדלהיים (המערבי) הוא כותב "קדיש לפי המנהג" http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58261&st=&pgnum=14&hilite=. אם זכור לי נכון, נוהגים בקהל עדת ישורון בניו יורק לומר קדיש בלא תתקבל, אבל אנסה לבדוק עם מישהו. (בפורים, בקע"י ניו יורק, אומרים פעמיים תתקבל.) Dovidroth - שיחה 16:25, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
תודה מראש. אני עדיין לא סבור שזה מצדיק הצגה כ"יש נוהגים ויש נוהגים". המנהג ברוב תפוצות ישראל (בט"ב) הוא תתקבל, איכה, יהא שלמא. דגש — 16:27, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
בקינות של רדלהיים הוא מתייחס גם לשחרית, ושם זה באמת לפי המנהג. אין מכאן ראיה על ערבית.david7031שיחה • ה' באב ה'תשע"ט • 16:40, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
בלוח של מכון מורשת אשכנז הוא כתוב במפורש לומר קדיש בלא תתקבל (https://www.moreshesashkenaz.org/mm/publications/LuachMinhagim.pdf). לגבי מה נחשב כ"יש נוהגים ויש נוהגים", זה ענין יותר כללי. אני עדיין סבור שהוא נכון, אבל אוכל כדאי לפרט יותר. Dovidroth - שיחה 17:01, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
הקישור שצירפת שבור. דגש — 17:04, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
אצלי הקישור עובד מצוין, אצטט: "אחר שמונה עשרה אומרים קדיש שלם בלא 'תתקבל'... מדלגים את הקינה השניה, 'בליל זה יבכיון'. אחר הקינות עומדים ואומרים 'ואתה קדוש' בקול נמוך. קדיש שלם בלא 'תתקבל'. 'עלינו'." נחמה קרובה לבוא, בן עדריאלשיחה • ה' באב ה'תשע"ט 17:10, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

סדר העבודה.[עריכת קוד מקור]

רק עכשיו נזכרתי שאולי זה יעניין אותך. רוצה להשתתף בכתיבת הערך על סדר העבודה?david7031שיחה • א' בחשוון ה'תש"ף • 22:21, 29 באוקטובר 2019 (IST)

הפטרות.[עריכת קוד מקור]

כשאתה מוסיף את ההפטרות לפי הנוסחים השונים, אני חושב שעדיף לכתוב מתחילים ב XYZ, או גומרים ב XYZ, ולא "מתחילים XYZ". תיקנתי כמה מעריכותייך, אבל אני רואה שאתה הולך לעבור על כל הפרשות, אז אני מעדיף לדון במקום לתקן.david7031שיחה • ו' בחשוון ה'תש"ף • 14:09, 4 בנובמבר 2019 (IST)

למען האמת, כבר עשו בשבילנו את רוב העבודה בויקיטקסט (יש שם פירוט לאשכנזים ספרדים תימנים ואיטליאנים, בד"כ כולל מנהגים שונים, כשישנם). אפשר פשוט להעתיק משם. בן עדריאלשיחה • ו' בחשוון ה'תש"ף 14:12, 4 בנובמבר 2019 (IST)
בסדר, אין לי בעיה בזה. אנסה לעשות את זה בהמשך אם תוכל לתקן את מה שעשיתי עד כאן. Dovidroth - שיחה 14:14, 4 בנובמבר 2019 (IST)
בעקבות עריכותיך הכנסתי את כל הפרשות לרשימת המעקב, וכבר תיקנתי את כל מה שהספקת לעשות. לגבי הרעיון של בן עדריאל, אם אתה מאמץ אותו אני חושב שצריך לתת קרדיט בתקציר העריכה (משהוא בסגנון של "מתוך ויקיטקסט ויבינו במקרא הפטרות פרשה X").
אגב, נקודה נוספת, כדאי לשמור על איזושהיא אחידות. האם מדובר על "נוסח איטליה", או על "האיטלקים"? מה שלא נבחר, כדי להיות אחידים בכל הערכים, וכן בכל העדות (איטלקים ותימנים, נוסח איטליה ונוסח תימן.)david7031שיחה • ו' בחשוון ה'תש"ף • 14:22, 4 בנובמבר 2019 (IST)

תסכים לסייע לי פעם בשבוע?[עריכת קוד מקור]

צהריים טובים Dovidroth,
לצערי הוטלה מגבלה קשה על האפשרות שלי לתרום לויקיפדיה אבל נאמר במפורש שאין כל מניעה שאבקש ממשתמש לאחר להכניס את התוכן למרחב הראשי אם התוכן בעל חשיבות בעיניו.
האם תסכים שפעם בשבוע אציג לעיונך פיסקה - בתחום היהדות - שלדעתי ראויה להיכלל בערך מסויים, וככל שהיא (או חלק ממנה) יהיה בעל חשיבות בעיניך - תכניס אותה בעצמך לאותו ערך? בן נחום - שיחה 12:48, 15 בינואר 2020 (IST)

בסדר גמור Dovidroth - שיחה 13:31, 15 בינואר 2020 (IST)

מדליית כסף עבורך![עריכת קוד מקור]

Wiki silver medal.png על הרחבה מסיבית של ערכי התפילה השונים בוויקיפדיה. יישר כוחך. david7031שיחה • י"ט בטבת ה'תש"ף • 12:47, 16 בינואר 2020 (IST)
מצטרף בחום! בן עדריאלשיחה • י"ט בטבת ה'תש"ף 14:34, 16 בינואר 2020 (IST)

מי זה הש"ל[עריכת קוד מקור]

(מיוחד:הבדל/27078718)? דגש חזק - שיחה 14:23, 16 בינואר 2020 (IST)

אני משער שהכוונה לשל"ה וזו תקלדה, כי במקורות אחרים ראיתי זאת בשם השל"ה. בן עדריאלשיחה • י"ט בטבת ה'תש"ף 14:34, 16 בינואר 2020 (IST)
אכן זה השל"ה. תקנתי בעמוד. Dovidroth - שיחה 20:20, 16 בינואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 17.01[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב Dovidroth,
בהתאם להסכמת האדיבה, אבקש שעתיק את הטטקס דלהלן, ככל שגם בעיניך הוא בעל חשיבות אנציקלופדית, לערך ישראל קנוהל לפיסקה (שכרגע ריקה ועם תבנית:להשלים) "המשיח":

בספרו "מחלוקת המשיח" (הוצאת דביר, 2019) מסכם קנוהל את מחקריו על תפיסת ה"משיחיות" ביהדות החל תקופת בית ראשון, דרך תקופת שיבת ציון ועד לסוף ימי בית שני. לפי גישתו של קנוהל, היחס ל"משיחיות" היה "סלע מחלוקת" בין הפרושים לבין הצדוקים[1].
צור ארליך כותב בביקורת על הספר: "הספר "מחלוקת המשיח" יעורר ודאי בעצמו מחלוקת עזה בקרב קוראיו. זה כוחו של פרופ' ישראל קנוהל, לא מהיום ולא מאתמול: להתסיס, לאתגר ולהפרות את המחשבה, על יסוד קריאה במקורות שהיא מצד אחד עתירת ידע ומעוגנת בהיגיון, ומצד אחר מנווטת בהכרעות דעתניות שלא תמיד הן מוכרחות המציאות. מאתגרת אפילו עצם גישתו למקרא ולתולדות ישראל ואמונתו, הכורכת יחדיו הכרה באופיים ההתפתחותי של אלו, על דרך ביקורת המקרא הגבוהה, עם הזדהות אישית ברורה ועמוקה עם עם ישראל, קורותיו ותורתו... הקורא בספר ייצא נשכר אם יקראנו כאפשרות; כלומר מתוך מודעות מתמדת לכך שתיתכנה גם פרשנויות הגיוניות אחרות לדברים"[1].
תודה רבה ושבת שלום בן נחום - שיחה 10:09, 17 בינואר 2020 (IST)
העתקתי. שבת שלום. Dovidroth - שיחה 11:14, 17 בינואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 20.01[עריכת קוד מקור]

ערב טוב Dovidroth,
בערכים על סופרים מקובל להציב ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ספריו" וכו', קישור לביקורת על ספר שחיבר נשוא הערך. אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק את 3 הקישורים דלהלן (או חלקם):

1. בערך חגי סגל בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על ספריו":

2. בערך חיים באר בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על יצירתו":

3. בערך וירג'יניה וולף בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על יצירות עליה":

תודה רבה! בן נחום - שיחה 19:09, 19 בינואר 2020 (IST)
הוספתי. תודה רבה! Dovidroth - שיחה 07:48, 20 בינואר 2020 (IST)

ידוע בשם... המהווה ר"ת של שמו[עריכת קוד מקור]

שלום יקירי ותודה על הערכים, התופעה הזו של ראשי תיבות לרבנים נפוצה מכדי להזכיר את זה בכל ערך רבני, ולכן מקובל כאן מימי קדם להשמיט את זה (למשל אצל חיים קניבסקי לא נאמר "מכונה גם הגר"ח או הגרח"ק או הגרשי"ח). ביקורת - שיחה 15:44, 20 בינואר 2020 (IST)

זה נלקט מדף הויקיפדיה באנגלית. אני לא רואה סיבה להשמיט, אבל לא אתווכח אתך. Dovidroth - שיחה 16:22, 20 בינואר 2020 (IST)
אתה לא רואה כי אתה לא מודע להיקף ערכי הרבנים אצלנו (בניגוד לוויקיפדיה האנגלית), זה מידע טריוויאלי עבור הקורא העברי (כמו לכתוב אחרי כל איש: בנימין זאב קדר, בראשי תיבות: ב"ז קדר, הוא...).
גם רף החשיבות שלנו שונה, בוויקיפדיה האנגלית כל אחד "מראשי" ישיבת רבנו יצחק אלחנן זכאי לערך, אבל התפקיד מקביל לר"מ בישיבות בישראל ואינו מזכה אוטומטית בערך. ביקורת - שיחה 12:50, 21 בינואר 2020 (IST)

שני מנהגי אשכנז[עריכת קוד מקור]

לדעתי, בכל מקום שבו אין הבדל בין מנהג אשכנז המערבי למנהג המזרחי, אין טעם לציין "שני מנהגי אשכנז". לרוב האנשים המונח הזה לא ברור, ואם כבר אז זה נשמע להם כמו נוסח אשכנז ונוסח ספר (נוסח החסידים).david7031שיחה • כ"ו בטבת ה'תש"ף • 12:12, 23 בינואר 2020 (IST)

בסדר. תודה על ההערה. Dovidroth - שיחה 13:01, 23 בינואר 2020 (IST)
ועוד הערה קטנה: רצוי לכתוב "ראו" במקום "עיין", גם כי זה פונה לשני המינים, וגם כי זה נשמע פחות "מקצועי".david7031שיחה • כ"ו בטבת ה'תש"ף • 14:02, 23 בינואר 2020 (IST)
תודה. שבת שלום! Dovidroth - שיחה 13:56, 24 בינואר 2020 (IST)

עשרת ימי תשובה[עריכת קוד מקור]

שלום. האם ידוע לך על קהילות שנוהגים או נהגו בפועל להוסיף "ובכן תן פחדך" בכל עשרת ימי תשובה? יש מנהג כזה שמובא בטור או"ח תקפב, אבל אתה מן הסתם תדע על קהילות שנהגו בו. אם תעלה משהו בחכתך, ראוי יהיה להכניסו לערך. תודה, דגש חזק - שיחה 13:02, 23 בינואר 2020 (IST)

שמעתי על זה רק בבלדי. Dovidroth - שיחה 13:14, 23 בינואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 31.1[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב Dovidroth,
בערכים על סופרים מקובל להציב ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ספריו" וכו', קישור לביקורת על ספר שחיבר נשוא הערך. אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק את 4 הקישורים דלהלן (או חלקם):

1. בערך נסים ליאון ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על ספריו"

2. בערך סייד קוטב ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על ספריו":

3. בערך פיודור דוסטויבסקי ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על יצירתו":

4. בערך דניאל שפרבר ב"קישורים חיצוניים":

תודה רבה ושבת שלום בן נחום - שיחה 08:31, 31 בינואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 4.2[עריכת קוד מקור]

לילה טוב Dovidroth,
אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק את 4 הקישורים דלהלן (או חלקם):

1.:בערך בנימין בראון ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "דיונים ומאמרי ביקורת על ספריו"

2. בערך יונתן ברג ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על ספריו":

3. בערך נילי מירסקי ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על תרגומיה":

4. בערך גלעד מאירי ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "על ספריו":

תודה רבה! בן נחום - שיחה 22:20, 4 בפברואר 2020 (IST)
דוד, אני מקווה שאתה מבין שאינך יכול לבצע כאן העתק-הדבק. אתה צריך להפעיל שיקול דעת, האם כל אלה מצדיקים קישור חיצוני. אפשר לשים בקישור חיצוני ביקורת יסודית ומקיפה על ספר של המחבר. לא ביקורת קצרצרה של כמה פסקאות, בטח לא כשיש ביקורות מקיפות יותר. כשיש רק ביקורת קצרצרה (ואין אחרות כלל) אפשר אולי לשים הערת שוליים, לא קישור חיצוני. הביקורת על "המהמר" מתייחסת גם לתרגום, אבל לא ממוקדת במתרגמת. משתמש:בן נחום, גם אתה יכול (למעשה לא יכול, חייב) להפעיל שיקול דעת, למרות שמדובר בהשילוח. אל תכשיל את מי שמנסים לעזור לך. נרו יאירשיחה • י"ז בשבט ה'תש"ף • 12:54, 12 בפברואר 2020 (IST)
בסדר. ההפניה נראתה לי הגיונית (ויש דברים שלא עשיתי בגלל זה), אבל לא באמת בדקתי אותו. אנסה בל"נ להיות יותר זהיר בהמשך. Dovidroth - שיחה 13:16, 12 בפברואר 2020 (IST)
תודה. אתה כמובן צריך לקרוא בשלב ראשון את הביקורת ולחשוב עד כמה היא עוסקת בספר באופן יסודי ורחב. גם אם כן, השלב הבא הוא לבדוק כמה קישורים חיצוניים כבר יש בערך. ככל שיש שם יותר - כך הרף עולה, במיוחד כאשר מדובר בביקורת קצרה על ספר, לא בסקירה רחבה על האדם. נרו יאירשיחה • י"ז בשבט ה'תש"ף • 13:30, 12 בפברואר 2020 (IST)
תודה על ההערה. Dovidroth - שיחה 13:33, 12 בפברואר 2020 (IST)
זו הזדמנות טובה להודות לך על עריכות מועילות, בפרט תוספת מקורות ומאמרים (בלי קשר להשילוח), ירבו כמותך אצלנו. נרו יאירשיחה • י"ז בשבט ה'תש"ף • 14:14, 12 בפברואר 2020 (IST)
תודה. Dovidroth - שיחה 14:17, 12 בפברואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 12.02[עריכת קוד מקור]

דוד היקר,
קראתי בעיון מה שמשתמש:נרו יאיר כתב לך.
להבנתי, בערך על סופר יש חשיבות אנציקלופדית מובהקת לשים בפיסקה "קישורים חיצוניים" קישור לביקורת הספר שהוא כתב - גם אם הביקורת מורכבת מפסקאות ספורות בלבד (ומבחינות רבות עדיף קישור לביקורת תמציתית מאשר קישור לביקורת מנופחת).
כך גם נהוג בויקיפדיה זה שנים! אני יכול למצוא לך בקלות עשרות (!) ואולי אפילו מאות ערכים על סופרים, שבפיסקה "קישורים חיצוניים" יש קישור לביקורת על ספרים ספציפיים שלהם.
כמובן בכל מקרה תפעיל את שיקול דעתך, והוא הקובע!

בהמשך להנ"ל, אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק את 4 הקישורים דלהלן (או חלקם):

1. בערך נעמה כרמי ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על ספריה":

2. בערך מרטין היידגר ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על ספריו":

3. בערך אולריך פון הוטן ב"קישורים חיצוניים" (הערך הזה קצרמר שעדיין אין בו אף קישור חיצוני, "מצווה" להרחיב אותו בקישור הזה...):

4. בערך בני מוריס ב"קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על ספריו":

תודה רבה בן נחום - שיחה 15:24, 12 בפברואר 2020 (IST)
שלום וברכה. המאמרים האלה נראים תקיינים, אולם אני לא מתמחה בנושאים אלה, ולכן אינני רוצה להכניס את ראשי בין ההרים. אם יש לך משהו בתחום היהדות, אוכל יותר טוב לברר אם הוא ראוי. בברכה, Dovidroth - שיחה 18:43, 12 בפברואר 2020 (IST)
תודה דוד!,
מקווה ששני הטקסטים דלהלן יכולים להיכלל ב"תחום היהדות" (ההגדרה הזו מעורפלת משהו...):

1. :בערך שירות נשים בצה"ל בפיסקה "הפולמוס סביב שירות נשים ביחידות קרביות מעורבות":

לפי פרופסור אליעזר שבייד, שורש המחלוקת בין תומכי שירות נשים בטנקים לבין המתנגדים נעוץ בשאלה: "האם הלוחמים והלוחמות, כבני-אדם שוני-מגדר, ראוי להם – מבחינת מוסרם ואושרם – לשרת יחדיו? האם ראוי שצה"ל, כצבא העם, יעשה זאת, מנקודת הראות של מוסר העם הלוחם, אחדותו ואושרו? האם השיתוף של גברים ונשים בפעילות קרבית כמוהו ככל פעילות אזרחית, שירותית ויוצרת, שגברים ונשים מתאימים לה מבחינה גופנית-נפשית במידה שווה ויכולים לעשותה יחד ובלי הפרעה מבחינת מיניותם ומוסר יחסיהם האישיים?"[1].

2. בערך יצחק אברבנאל בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ספריו ומאמריו במהדורה מקוונת" (הקישור הוא למאמר ביהדות של הוגה שאין חולק על גדלותו ביהדות!):

תודה רבה בן נחום - שיחה 17:03, 13 בפברואר 2020 (IST)

כוכב החריצות[עריכת קוד מקור]

Barnstar of Diligence Hires.png כוכב החריצות
על יותר מ-1500 עריכות בקמפיין #1LIB1REF. ‏Keren - WMIL - שיחה 22:18, 13 בפברואר 2020 (IST)
מצטרף לברכות.david7031שיחה • י"ט בשבט ה'תש"ף • 16:23, 14 בפברואר 2020 (IST)

"ושמרו"[עריכת קוד מקור]

הגר"א לא בדיוק ביטל את אמירתו. כמדומה שבבית הכנסת שלו הש"ץ והקהל אמרו אך הוא לא אמר ולכן תלמידיו בארץ ישראל חדלו מלומר. דגש חזק - שיחה 12:24, 20 בפברואר 2020 (IST)

אתה צודק שבמעשה רב כתוב שהציבור אצלו אמרו. אמנם, בפועל הוא פסק שיותר טוב שלא לומר. אם יש לך ניסוח יותר מדוייק, בבקשה. Dovidroth - שיחה 12:31, 20 בפברואר 2020 (IST)
אשתדל למצוא משהו. בנוסף, יש לך מקור לכך שהסיבה לכך שבעל התניא לא אמר אותו היא משום הפסק? דגש חזק - שיחה 12:35, 20 בפברואר 2020 (IST)
כך מופיע בסידורי חב"ד, לדוגמא כאן. Dovidroth - שיחה 12:41, 20 בפברואר 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 12.03.2020[עריכת קוד מקור]

לילה טוב Dovidroth,
מקווה שפסיקת בית הדין הרבני הגדול נכללת בתחום "יהדות" שמעניין אותך. אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק כמפורט להלן:

בערך הוועד הכללי כנסת ישראל בפיסקה "סכסוכים ואי סדרים בניהול הוועד בדורות האחרונים":

לאחר סכסוך שהתנהל במשך שנים בפני בתי הדין בשאלת הבעלות על בית הרב קוק, בשנת 2020 מתח בית הדין הרבני הגדול ביקורת חריפה על התנהלות ה'נאמנים' והקפיא את כל הפעולות המשפטיות עד למינוים של נאמנים חדשים[1].
תודה רבה --בן נחום - שיחה 21:58, 12 במרץ 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 18.03.2020[עריכת קוד מקור]

לילה טוב Dovidroth,
אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק כמפורט להלן:

1. בערך ספרות ישראלית בפיסקה "קישורים חיצוניים" (מאמר לא מאוד ארוך - שסוקר באופן מעמיק את השינוי שעברה הספרות הישראלית בעקבות מותם של גולדברג, עגנון ואלתרמן בחורף 1970):

2. בערך החלטה 242 של מועצת הביטחון של האו"ם בפסקה "פרשנויות מאוחרות":

שגריר ארצות הברית בישראל, דייויד פרידמן הכריז בנאום שנשא בתחילת שנת 2020:
"החלטה 242 נעשתה מקור לתביעה מישראל לסגת מכל השטחים שתפסה, אף שההחלטה נוסחה בזהירות מופלגת בדיוק כדי למנוע פרשנות שכזו – ואף על פי שיוג'ין רוסטוב, דיקן בית הספר למשפטים באוניברסיטת ייל, שהיה הנציג האמריקני שהשתתף במו"מ על ההחלטה הזו, קבע שלישראל זכות בלתי מעורערת ליישב את יהודה ושומרון"[1].

תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 21:50, 18 במרץ 2020 (IST)

שיחה אישית[עריכת קוד מקור]

שלום, ראיתי שהוספת בכמה ערכים מידע על סמך שיחה אישית שלך עם הדובר. לעניות דעתי, שיחה אישית אינה יכולה להיות מקור לכתוב בערך (אפשר אולי לכתוב את המידע ללא מקור כלל, כי אתה יודע שהוא נכון, ולא גרע מהרבה ערכים שכתובים ללא מקור). בטח ובטח שאין משמעות למילים "שיחה אישית" בתוך ערך, כי אין דרך לדת מיהו הדובר ללא חיטוט בהסטורית הגרסאות. בן עדריאלשיחה • כ"ט באדר ה'תש"ף 12:27, 25 במרץ 2020 (IST)

הפניה החד-שבועית שלי 27.03.2020[עריכת קוד מקור]

צהריים טובים Dovidroth,
אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק כמפורט להלן:

1. בערך אנטישמיות בפיסקה "אנטישמיות אחרי השואה" :

פרופסור רות וייז פרסמה בשנת 2016 מאמר על היקף האנטישמיות הנוכחי, וכתבה כי " זה מאה שנים ויותר שאין חברה מערבית או ערבית שהאנטישמיות לא נגעה בה, בתקופה זו או אחרת, כעיקרון מארגן בפוליטיקה. עיקרון זה הותאם לצורכי הקומוניזם, הפשיזם, הלאומנות הפאן-ערבית והפרוגרסיביות, והאנטישמיות התמידה להתקיים ככוח אנטי-ליברלי הקורץ לקיצונים בימין ובשמאל". וייז סיכמה כי "הפוליטיקה האנטי-יהודית היא כוח עיקש שאין חלל פנוי ממנו"[1].

2. בערך הצהרת בלפור בפסקה "פרשנות פוליטית למתן ההצהרה":

לפי פרופסור מרטין קרמר, בעיקרו של דבר " לא בלפור נתן לגיטימציה לציונות אלא היפוכו של דבר: הציונות, במאמציה המדיניים, היא שנתנה לגיטימציה להצהרת בלפור". פרופסור קרמר הוסיף כי "הפשטות הספרותית של הצהרת בלפור מיוסדת על ההנחה שאין צורך להצטדק על מתן בית לאומי ליהודים בארצם".[2].

  1. ^ דוד וינברג, ‏"אפלה שמעבר לאפליה", השילוח 7, נובמבר 2017
  2. ^ דוד וינברג, ‏"בלפור לא לבד", השילוח 7, נובמבר 2017
תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 12:28, 27 במרץ 2020 (IDT)

הפניה החד-שבועית שלי 02.04.2020[עריכת קוד מקור]

צהריים טובים Dovidroth,
אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק כמפורט להלן:

1. בערך היהודים באימפריה העות'מאנית בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "מאמרי הוגים יהודים באימפריה העות'מאנית":

2. בערך יהדות ארצות הברית בפיסקה "מצב היהודים במאה ה-21", בתת-פיסקה " ארגונים לחיזוק הזהות היהודית":

ב-2018 פרסם ההיסטוריון פרופסור ג'ק ורטהיימר מחקר (שנערך בחסות קרן אבי חי), בו העלה כי שורה של ארגונים הפועלים בארצות הברית לחיזוק הזיקה ליהדות מגיעים להישגים מועטים יחסית לתקצוב העצום שיש להם. מסקנתו היא תושג תוצאה אפקטיבים בהרבה אילו חלק מהתקציבים המופנים כיום לארגונים הפועלים בקרב צעירים בשנות ה-20 ומעלה לחייהם, יופנו לארגונים שיעסקו בחיזוק זיקה משמעותית ליהדות לאורך שנות הילדות והנעורים[1].

  1. ^ דוד וינברג, ‏"שכחתם את הילדים", השילוח 10, יוני 2018
תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 14:04, 2 באפריל 2020 (IDT)

הפניה החד-שבועית שלי 10.04.2020[עריכת קוד מקור]

מועדים לשמחה Dovidroth,
אם גם לדעתך יש בזה חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק כמפורט להלן:

בערך תנ"ך בפסקה "גישת התנ"ך כלפי הלאומיות":

יש הרואים בתנ"ך תמיכה ברורה במדינת הלאום, בפרט מול המגמות האימריאליסטיות של מצרים, בבל ואשור: כך בתנ"ך משורטטת "מדינת לאום" ישראלית בה בני העם מתייחסים זה לזה כאחים, ונושאי המשרות הבכירים יבחרו מתוכם: "מִקֶּ֣רֶב אַחֶ֗יךָ תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ"[1], "נָבִ֨יא מִקִּרְבְּךָ֤ מֵאַחֶ֙יךָ֙ כָּמֹ֔נִי יָקִ֥ים לְךָ֖ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ אֵלָ֖יו תִּשְׁמָעֽוּן[2]. לצד זאת התנ"ך אוסר על "העם הנבחר" לפגוע בריבונותן של אומות מסוימות השוכנות בסביבתו: "אַל תָּצַר אֶת מוֹאָב וְאַל תִּתְגָּר בָּם מִלְחָמָה, כִּי לֹא אֶתֵּן לְךָ מֵאַרְצוֹ יְרֻשָּׁה, כִּי לִבְנֵי לוֹט נָתַתִּי אֶת עָר יְרֻשָּׁה", "אַל תִּתְגָּרוּ בָם, כִּי לֹא אֶתֵּן לָכֶם מֵאַרְצָם עַד מִדְרַךְ כַּף רָגֶל. כִּי יְרֻשָּׁה לְעֵשָׂו נָתַתִּי אֶת הַר שֵׂעִיר", "וְקָרַבְתָּ מוּל בְּנֵי עַמּוֹן, אַל תְּצֻרֵם וְאַל תִּתְגָּר בָּם, כִּי לֹא אֶתֵּן מֵאֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן לְךָ יְרֻשָּׁה כִּי לִבְנֵי לוֹט נְתַתִּיהָ יְרֻשָּׁה"[3].'[4].

  1. ^ ספר דברים פרק י"ז, פסוק טו
  2. ^ ספר דברים, פרק י"ח פסוק ט"ו
  3. ^ ספר דברים פרק ב, פסוקים ד,יט
  4. ^ יורם חזוני, ‏"הלאומיות וחירות המערב", השילוח 7, נובמבר 2017

תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 12:56, 10 באפריל 2020 (IDT)

שבירה[עריכת קוד מקור]

בן נחום - אני מציע שתפסיק ללכת ממשתמש למשתמש ולבקש אותן בקשות, אחרי שהן נדחות או אפילו לא הספיקו להגיב לך. ולכל הפחות תעשה גילוי נאות, ותאמר שבמקומות אחרים זה מה שקרה, ושהובעה שם התנגדות לעריכות האלה. emanשיחה 17:40, 10 באפריל 2020 (IDT)
לא הצעתי לאף משתמש אחר לבצע עריכה בערך תנ"ך!
מבקש את סליחתך Dovidroth על שבגללי משתמש:Eman כותב דברים מופרכים דווקא בדף השיחה שלך... בן נחום - שיחה 18:34, 10 באפריל 2020 (IDT)
אה, הקטע הפעם אתה מנסה להכניס את הקטע הזה לערך תנ"ך, ולא לערך לאומיות. פשוט כבר קשה לעקוב אחרי הניסיונות הסיטונאים שלך להכניס כל דבר שראית ב"השילוח" לויקיפדיה, ולא משנה אם זה קשור או לא, מתאים או לא. אבל זה לא ראיון טוב מאותה סיבה שזה לא רעיון טוב שם. emanשיחה 18:56, 11 באפריל 2020 (IDT)

הצעה למודל חדש[עריכת קוד מקור]

מועדים לשמחה Dovidroth,
חשבתי על יצירת הסדר חדש שיאפשר לי לתרום באיכות וביעילות רבה יותר לויקיפדיה, לפיו:

  1. אעשה עריכה שמבוססת על "השילוח" רק אחרי שויקיפד ותיק אחר יאשר שהעריכה ראויה בעיניו.
  2. בתקציר העריכה אציין את שמו של הויקיפד שתמך בעריכה (כך שאם מישהו יערער על התוספת, תהיה לו כתובת של מי שתמך בה)
  3. אפנה לכל ויקיפד (שיסכים לכך) רק פעם או פעמיים בשבוע.
  4. כמובן אם ויקיפד עמו אתייעץ יחשוב שאין מספיק חשיבות אנציקלופדית, ארד מהעניין ולא אתייעץ עם ויקיפד נוסף
  5. אם ויקיפד אחר (ללא יוצא מן הכלל) יביע התנגדות לתוכן העריכה לא אמשיך להתעסק עם אותה עריכה (לכל היותר אציין בתמציתיות את תוכן התרומה בדף השיחה - למקרה שבעתיד ויקיפד אחד ירצה לעסוק בנושא).
    מה דעתך? תסכים לתמוך בהצעה הזו?
    לחילופין, יש לך אולי רעיון לשיפור ההצעה? בן נחום - שיחה 12:07, 14 באפריל 2020 (IDT)
זה נשמע לי הגיוני, אבל רציתי לשמוע מה ויקיפדים אחרים חושבים על זה. Dovidroth - שיחה 15:19, 16 באפריל 2020 (IDT)

תום עידן[עריכת קוד מקור]

שלום Dovidroth היקר,
משתמש:בריאן קבע כעת בויקיפדיה:בירורים הסדר חדש עבור תרומות שלי על בסיס "השילוח" ובמסגרתו גם נקבע שלא אפנה לויקיפדים אחרים בעניין.
זה הזמן לומר שהיה לי כיף להתנהל מולך בחודשים האחרונים, והתרומות שביצעת לפי הצעתי גרמו וגורמים לי סיפוק עצום!
תודה רבה ובהצלחה בכל אשר תעשה --בן נחום - שיחה 14:03, 19 באפריל 2020 (IDT)

בסדר גמור. הצלחה רבה. Dovidroth - שיחה 15:59, 19 באפריל 2020 (IDT)

הגר"א בויאהב אומן[עריכת קוד מקור]

שלום, אני מקוה ששלומך טוב. בזמנו הוספת בויאהב אומן השערה מדוע הגר"א לא העביר את הקרובה לאחר התפילה כדרכו בד' פרשיות. האם יש מקור להשערה הזו או שהיא השערה שלך? אם כאפשרות השניה, נראה לי שזהו מחקר מקורי. תודה, בן עדריאלשיחה • כ"ה בניסן ה'תש"ף 15:01, 19 באפריל 2020 (IDT)

אני לא מכיר מקור לזה, אבל זה נראה פשוט. גם בפיוטים של מוסף של שקלים והחודש נתקלים באותה בעיה, וגם שם הגר"א לא אמר כלל. אם אתה חושב שזה לא כדאי לציין, תוכל לשנות. Dovidroth - שיחה 16:01, 19 באפריל 2020 (IDT)
זה הגיוני מסברא, אבל לא מוכרח, יש פיוטים שהגר"א השמיט גם ללא סיבה זו (רוב פיוטי שבתות השנה). גם אם זה נכון, זה מחקר מקורי, ולכן אני מסיר את הדברים מהערך. בן עדריאלשיחה • כ"ו בניסן ה'תש"ף 18:50, 19 באפריל 2020 (IDT)

ישיבת נצח ישראל[עריכת קוד מקור]

שלום. שים לב לדיון שפתחתי בנוגע לערך. בברכה. יואב ר. - שיחה - נופי חלונות 10 21:18, 3 באוגוסט 2020 (IDT)