שיחת משתמש:Effib/ארכיון 5

מר סבא

שלום אפי, התמונה שהעלת משוועת לסטטוס זכויות יוצרים. בברכה, אסתר 12:40, 20 יולי 2006 (IDT)

הוספתי רישיון לפי דבריך הקודמים בעניין התמונות - אנא בדוק שלרישיון זה היתה כוונתך. אסתר 12:57, 20 יולי 2006 (IDT)

בסדר גמור. בעקבות דבריך התחלתי במבצע למען הGFDL, בתמונות שהעליתי. --אפי ב. • שיחה • 23:05, 20 יולי 2006 (IDT)

מעולה! :) אסתר 02:29, 21 יולי 2006 (IDT)

חיזבאללה

שלום ותודה על כל התרומות לערך,
מה המקורות לסעיף "פשיעה" שכתבת? בברכה, pacman • שיחה 14:55, 26 יולי 2006 (IDT)

הסעיף מתבסס על מאמר של המכון למורשת המודיעין. [1], בברכה, --אפי ב. • שיחה • 15:34, 26 יולי 2006 (IDT)

אוקי, תודה. pacman • שיחה 15:44, 26 יולי 2006 (IDT)

אנא נסח את פסקת ה"פשיעה" באופן קצת יותר אנציקלופדי. המשפט הראשון שמופיע שם כעת בבירור לא שייך לשם. ערןב 17:13, 26 יולי 2006 (IDT)

נסחתי מחדש. --אפי ב. • שיחה • 17:40, 26 יולי 2006 (IDT)

תודה. ערןב 18:11, 26 יולי 2006 (IDT)

רשיון לתמונה:HachoolaLake1.jpg

היי. התוכל לייעץ לי תחת איזה רשיון לפרסם את התמונה הזו? אתה העלת אותה במקור (בשמו של אליעזר שוורץ). בברכה, ערןב 17:56, 3 אוגוסט 2006 (IDT)

אולי תחת {{Cc-sa-2.0}} --אפי ב. • שיחה • 18:28, 3 אוגוסט 2006 (IDT)

שמתי את הרשיון הנ"ל. תודה. ערןב 18:43, 3 אוגוסט 2006 (IDT)

יופי. אין בעד מה. --אפי ב. • שיחה • 18:45, 3 אוגוסט 2006 (IDT)

האיסלאם ויום השבת

לא ידעתי שמוחמד קבע מלכתחילה מנוחה בשבת למוסלמים. איפה קראת את זה? אגב, באיסלאם כיום אין יום מנוחה במובן שאנחנו מכירים מהיהדות. יום שישי הוא יום של תפילה בציבור, ואין איסור על עבודה. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 12:35, 18 באוגוסט 2006 (IDT)

אני חשבתי שזה דבר ברור וידוע, אך כאשר כאשר חיפשתי מקורות לא מצאתי מקורות ברורים כפי שחשבתי שיש. בכל אופן, שריד לרעיון הזה הוא פסוק מפורסם בקוראן שהאיסלם הקיצוני עושה בו היום שימוש רב, שבו כתוב שהאל הפך את היהודים שחיללו שבת לקופים (סורה 2 פסוק 65). בחדית' כתוב באחד המקורות שהבריאה התחילה בראשון ונגמרה בששי ובשבת האל נח. ובמקור הבא בריאת העולם באיסלם (ד"ר שמעון מרכוס). כתוב "בהחריף היחסים בין האיסלם והיהדות, יצא האיסלם נגד שמירת יום השבת וקבע במקומו את יום הששי". צריך כמובן לדייק כדבריך, שמדובר על יום ההתכנסות ולא על יום המנוחה. --אפי ב. • שיחה • 15:20, 18 באוגוסט 2006 (IDT)

אלה לא מקורות מספיקים. הסיפור המעורפל בקוראן על-אודות היהודים שחיללו את השבת והפכו לחזירים ולקופים לא משמש באיסלאם הצדקה לקידוש היום השישי, וגם לא כראיה לכך שאין לשמור שבת. זהו סיפור שמופיע בקוראן, וכיום משתמשים בו לפעמים כדי לנגח את היהודים, לא יותר מזה. לגבי ד"ר שמעון מרכוס, אני לא חושב שהוא מומחה לאיסלאם, ולכן הייתי מתייחס לדבריו בזהירות. אם אין להם תימוכין ממקור אחר, ייתכן שנפלה טעות בידו. הדמיון שבין מועד "עשוראא" לבין מועד יום הכיפורים לא משאיר הרבה מקום לספק שהייתה פה השפעה יהודית. גם חוה לצרוס יפה מביאה מסורות מוסלמיות שמעידות על כך שהמוסלמים הראשונים הכירו את יום הכיפורים אצל היהודים. לעומת זאת, אני לא מכיר מקורות שמעידים על כך שמוחמד ביקש לקדש את יום השבת כמו היהודים. יש הנחה שיום שישי נבחר כיום התפילה המרכזי כדי שלא לדמות לא ליהודים ולא לנוצרים, יש גם מקורות לפולמוס בין יהודים למוסלמים בנוגע לרעיון שהאל נח בשבת (המוסלמים טוענים שזו האנשה מיותרת של האל), אבל אלה לא ראיות למה שהבאת. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 15:31, 18 באוגוסט 2006 (IDT)

מבחינתי אפשר להוריד את מה שכתבתי כרגע. אשתדל קצת ל"חפור" יותר בנושא ולבוא עם ראיות יותר מוצקות. --אפי ב. • שיחה • 17:28, 18 באוגוסט 2006 (IDT).

ספר הביטויים המקיף

שלום,

לתשומת לבך, שמתי תבנית בקשת הבהרת חשיבות על הערך שיצרת ספר הביטויים המקיף. אשמח אם תבהיר בדף השיחה של הערך את חשיבותו האנציקלופדית ולא, הוא עלול להימחק.

בברכה, --אורי • שיחה 07:05, 21 באוגוסט 2006 (IDT)

אוורירי

תוכל להתייחס להצבעת המחיקה בערך אוורירי ולבדוק את העניין? ג'וליה 02:02, 4 בספטמבר 2006 (IDT)

עזרה במציאת סימוכין

שלום. אני עובר על ערכי "הידעת" של חודש יולי (ויקיפדיה:הידעת?/יולי) במטרה לספק סימוכין מהימנים (חוץ-ויקיפדים) לכולם, והגעתי ל-5 ביולי. האם תוכל לספק לי קישור לאתר שאינו ויקיפדיה שבו המידע הזה מופיע? גדי אלכסנדרוביץ' 10:34, 16 בספטמבר 2006 (IDT)

לקחתי את המידע מ"החיים הטובים - אנציקלופדיה לבריאות המשפחה" בהוצאת מעריב, מתורגם מאנציקלופדיה צרפתית. האנציקלופדיה איננה כרגע ברשותי, כך שאינני זוכר את מספר העמוד. אבל אם זה חשוב אוכל לברר זאת בהמשך. --אפי ב. • שיחה • 22:00, 16 בספטמבר 2006 (IDT)

אני מצטער להמשיך להציק, אבל כמה דברים לא ברורים לי. ראשית, ב"הידעת" מדברים על התריסריון בתור תחנה נוספת בגוף פרט למעי הדק, אבל בערך עליו כתוב שהוא חלק מהמעי הדק (החלק הראשון). בנוסף, באתר הזה אומרים שהאוכל יכול לשהות במעי הגס עד ל-96 שעות (ב"הידעת" כתוב שהוא יכול לשהות בגוף כולו רק 35 שעות). באתר הזה כתוב שהאוכל יכול לשהות במעי הדק עד ל-4 שעות (ב"הידעת" כתוב שלפחות 9 שעות). כאן מדברים על הערכה של 24 שעות ל"אוכל הממוצע" עם 6 שעות למעי הדק. גם כאן נותנים 5-6 שעות למעי הדק.

בקצרה, כנראה שיש הרבה הערכות שונות, ולא ברור מי מהן מדוייקת או אם בכלל קיימת הערכה מדוייקת. אם נצליח למצוא שני מקורות מוסמכים (אנציקלופדיות) שמסכימות ביניהם על הנתונים (ורצוי שאינן בעלות שונות הוצאה דומות) - מה טוב. אחרת, אני חושב שה"הידעת" הזה בעייתי מבחינת האסמכתא שלו. גדי אלכסנדרוביץ' 08:26, 18 בספטמבר 2006 (IDT)

תמצתי את דברי האנציקלופדיה שכתבו אנשי רפואה, הואיל והוא נראה לי מספיק אמין. מעבר לכך אין לי ידע בנדון. בהקשר למקורות האינטרנטים שהבאת, אין לי מושג מה רמת אמינותם. האם הם מספיק אמינים בכדי לפסול דברים באנציקלופדיה מוכרת? בכל מקרה כדאי לערב איש רפואה או ביולוג בנושא. (היה לא מזמן רופא שהצטרף לויקיפדיה.) אם יהיה לי זמן אנסה לברר ממקורות אחרים את דעתם בנושא. --אפי ב. • שיחה • 00:49, 19 בספטמבר 2006 (IDT)

רבי עקיבא

שמתי הפנייה (בערך הערה 16) לסיפור של התרנגול והנר, אך לא ידעתי איפה הרצי"ה דיבר על זה. תוכל להוסיף בהקדם? תודה, DGtal 22:29, 20 בספטמבר 2006 (IDT)

הדבר נכתב בשיחות הרצ"י בהקשר של רבי עקיבא. התייחסותו הכללית הייתה שכמה דברים שנאמרו בתלמוד, שנראה שיש להם לקח סתמי, נאמרו בהקשר של מרד בר כוכבא. היכן בדיוק אצטרך לפשפש מעט, מכיוון שהדבר נכתב מתוך הזכרון. --אפי ב. • שיחה • 22:58, 20 בספטמבר 2006 (IDT)

באתי לשאול אותו דבר. :) אם כבר, תוכל לבדוק גם את שאלתי השניה בשיחה:רבי עקיבא? גושניק יקר 22:34, 20 בספטמבר 2006 (IDT)

עניתי בדף השיחה ובערך עצמו. --אפי ב. • שיחה • 01:30, 22 בספטמבר 2006 (IDT)

ערך בדרך... (לתואר)

רעיון מעולה, אנסה גם אני לקדם אותו. שנה טובה. רנדום 22:05, 21 בספטמבר 2006 (IDT)

יופי. אם משהו יזוז, זה יכול להיות נחמד. צריך שמישהו מקושר ישווק את הרעיון לשרת החינוך. ושנה טובה גם לך ולכל אנשי הויקיפדיה. --אפי ב. • שיחה • 01:27, 22 בספטמבר 2006 (IDT)

תמונה:DMG1935.jpg

שלום אפי, אלמוני ביקש שנעלה את התמונה לוויקישיתוף. בדקתי את מעמדה וראיתי שהקובץ איננו נמצא בוויקיפדיה האנגלית - ייתכן שנמחק ממנה. סימנתי את התמונה כחשודה, אנא תקן אם אתה מוצא אותה שם בשם אחר, אם לא יהיה גם עלינו למחוק אותה. ‏odedee • שיחה 20:32, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

היא הייתה בויקי האנגלית ונמחקה. אפשר לראות בתחילת הערך האנגלי של מקס גרסון קישור אליה http://en.wikipedia.org/wiki/Max_Gerson. --אפי ב. • שיחה • 22:24, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

התמונה שאיננה שם היא בעלת שם אחר. האם למחוק את התמונה מכאן? באין מידע על מקורה נראה שלא תהיה ברירה. ‏odedee • שיחה 22:49, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

הקישור קיים בגרסאות קודמות שם כמו זו. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Gerson&oldid=29956541

אני מניח שהיא נמחקה שם בגלל סיבה טובה, ולכן צריך למחוק אותה גם אצלנו. --אפי ב. • שיחה • 22:54, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

מחקתי. חבל. ‏odedee • שיחה 22:57, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

אין דבר. מחר תהיה עוד קלמנטינה. נקווה שנמצא תמונה טובה יותר. --אפי ב. • שיחה • 23:00, 24 בספטמבר 2006 (IDT)

שעיר לעזאזל

בתור התורם העיקרי לערך בזמן האחרון, מה דעתך להעיף את התמונה של התיש ולשים אחת מהתמונות האלו? דניאל צבי 21:11, 3 באוקטובר 2006 (IST)

אני מבין שמשהו בתמונת התיש מטריד אותך. לדעתי התמונה ממחישה היטב במה היה מדובר, במיוחד כאשר התיש מכונה שעיר, דבר שלא ברור בעברית המודרנית. בכל אופן מבחינתי ברגע שתעלה תמונה מתאימה של השעיר מהאתר המקדש לויקיפדיה, אין לי בעיה להחליף/להוסיף את התמונה האחרת, ולהפך התמונות שם ממחישות היטב את הערך. --אפי ב. • שיחה • 22:05, 3 באוקטובר 2006 (IST)

לא ממש מפריע לי התיש, דוקא חמוד - ואם אתה חושב שהוא ממחיש, אין בעיה להשאיר אותו עם/בלי תמונה של מכון המקדש. השאלה היא איזה תמונה כדאי להוסיף? (יש שם לפחות 5 תמונות רק בנושא שעיר המשתלח). דניאל צבי 22:10, 3 באוקטובר 2006 (IST)

זה נראה לי הכי ממצה. הוידוי על ראש השעיר של הכהן הגדול. http://www.templeinstitute.org/yom_kippur/second_confession-2.htm --אפי ב. • שיחה • 01:21, 4 באוקטובר 2006 (IST)

הוספתי, עכשיו צריך רק לטפל במיקום של התמונה (רואים שאני בד"כ לא מתעסק עם תמונות). דניאל צבי 08:14, 4 באוקטובר 2006 (IST)

טופל. תמיד כדאי לפצל תמונות לפסקאות ולא לשים את כולם במקום אחד. --אפי ב. • שיחה • 09:56, 4 באוקטובר 2006 (IST)

תמונת שהעלת לתחרות

האם אתה בעל זכויות היוצרים בתמונות שהעלת? מדוע העלת תמונות שלא אתה צילמת? דרור 11:25, 4 באוקטובר 2006 (IST)

העלתי תמונות של חבר שלי בשמו, מכיוון שהוא לא ויקיפד, אבל תרם חלק מתמונותיו לטובת המפעל של הויקיפדיה, ואני משמש פרוקסי בעניין. האם יש בעיה עם הדבר? --אפי ב. • שיחה • 11:31, 4 באוקטובר 2006 (IST)

בקשר להצעתך במזנון

שלום אפי, שנה טובה וחתימה טובה,

אני פונה אליך בקשר לדבריך במזנון. לא רציתי להציף את המזנון אז אני עורך פה. אני לא מסכים איתך בנקודה מרכזית. כתבת שאתה "חושב מהכיוון ההפוך". זה ממש לא נכון. שנינו חושבים מאותו כיוון בדיוק.

נדמה לעתים שוויקיפדיה היא דיקטטורה. זה ממש לא נכון. מפעילים יכולים לבטל את החלטות חבריהם ללא בעיה. זה יוצר אנדרלמוסיה וקושי ביישום מדיניות. כמה פעמים רציתי שיהיה גוף מרכזי, מוסכם על כולם, שיכול לדון במקרים הבעייתים ולא להפוך את מזנון למלחמות אישיות עכורות. הרי כולנו רוצים בטובתה של ויקי בסופו של דבר.

אני מבקש לקחת את הצעתך צעד אחד קדימה. הינה עיקרי הדברים:

1. הקמת "ועד חכמי הוויקיפדיה".
1.1 הוועד יהיה אחראי על פיקוח על המפעילים, על הצעות חוקים ויישום מדיניות. (למעשה זאת הממשלה). כל החלטות הוועד יצטרכו את אישור מליאת "אספת החברים". (אני מציע בעצם פרלמנט בן שני בתים - העליון מציע חוקים ומישם אותם והתחתון מצביע עליהם).

2. חברי הוועד יתמנו לכהונה קצובה מראש ואחרי תום תקופת כהונתם יוחלפו ללא בחירות. כל חברי הוועד יוחלפו ולא חבר אחד על מנת למנוע מפלגנות. אני מציע לתת לכל חבר בעל רקורד מוכח (לצורך העניין ותק של מספר חודשים - נניח שלושה ארבעה) להתמנות לוועד. אמרתי שלא יהיו בחירות - כל הוויקיפדים יהיו רשאים לכהן בוועד. זה יתן תחושת שייכות ואופציית ניהול שווה ללא אפליה.

היום קיים קושי ניכר ליישם את המדיניות כי אין בעצם גוף שירכז את העשיה הזאת. כמו כן, קשה מאוד לקבוע מדיניות חדשה כי המערכת הנוכחית מסורבלת מאוד. ועד מצומצם בן כמה חברים יהיה יעיל בהרבה.

אשמח להתייחסותך להצעתי,
בידידות, גילגמש 11:37, 5 באוקטובר 2006 (IST)

הקריאה "דיקטטורה" נובעת, לדעתי, מכך שרוב האנשים לא מכירים את המונחים אוליגרכיה ואריסטוקרטיה. ערןב 11:42, 5 באוקטובר 2006 (IST)

אם יורשה לי, אני חושב שהבעיה בביורוקרטיה של ויקיפדיה אינה מתחילה במימוש:

1. לא ברור איפה מתחיל ואיפה נגמר ספר החוקים. החוקים, המנהגים, ההנחיות וההסברים כרוכים אלו באלו לבלי הפרד.
2. לא ברור מה צריך לעשות כדי לשנות חוק ("הצבעה בפרלמנט"? כל הזמן משנים את הדפים האלה "לפי שיחה במזנון", כשהניסוח אקראי, טלאי על טלאי).
3. אין אסמכתאות לשום דבר (וכבר נכשלו נסיונות לברר מדוע נעשה שינוי זה או אחר).
4. אין פרוטוקול מחייב שצריך לפעול לפיו לפני העלאת דיונים בפרלמנט (פרט לכך שצריך להתקיים דיון כלשהו במקום כלשהו). בפרט, ניסוח הצעות החוק הוא (כמעט בכל המקרים) בעייתי מאד.
5. יש שתי אסטרטגיות לניסוח הצעות החלטה בפרלמנט: מחטף (עובד תמיד), והשיטה המסודרת (שבה החוק המוצע מוצג לציבור מראש; זה מחייב בפועל, משום מה, דיון של שבועיים והצבעות מקדימות, כי כל אחד מושך לכיוון אחר ובקצב אחר; וכעס גדול על כך שהתהליך מסתבך).

הצעה: צריך לפעול בשני ערוצים, במקביל. ראשית, שכתוב מלא של כל ספר החוקים הנוכחי, תוך הקפדה שלא לשנות את התוכן הקיים. יש לכתוב בנפרד חוקים (מועטים וקשיחים) ותקנות (מפורטות וגמישות). שנית, לקבוע פרוטוקול חקיקה מסודר. כל שינוי בספר החוקים יחייב הכרעה של "ועדת חוקה", שתקבע האם מדובר (1) בשינוי שמקבע את הנוהל הקיים, בשכתוב פרשני, או בעניין פעוט ערך - ותאשר אותו במקרה כזה; או שמדובר (2) בעניין משמעותי, שמחייב הצבעה בפרלמנט. במקרה השני ועדת החוקה תצטרך לאשר את נוסח החוק המוצע, שיועמד להצבעה בלי שינויים. ועדת החוקה תדאג גם לווסת את ההצבעות, כדי למנוע עומס והשפעה של אירועים נקודתיים.

יתרונות: התפקיד של ועדת החוקה הוא מנהלתי ולא שיפוטי; לכן אני מקווה שקיומה (בניגוד ל"ועד מנהל" מכל סוג שהוא) לא יעורר התנגדות. כתיבה מסודרת של התקנות תסייע, בהדרגה, להפחית את העמימות בקשר לאינטרקציות מסוגים שונים, ולכן תקטין את הלהבות במקרי חיכוך. עוזי ו. 14:30, 5 באוקטובר 2006 (IST)

אני מביא כאן את הציטוט הבא למטרות הומוריסטיות בלבד. באמת:

DENNIS: I told you. We're an anarcho-syndicalist commune. We take it in turns to act as a sort of executive officer for the week.
ARTHUR: Yes.
DENNIS: But all the decisions of that officer have to be ratified at a special biweekly meeting.
ARTHUR: Yes, I see.
DENNIS: By a simple majority in the case of purely internal affairs,--
ARTHUR: Be quiet!
DENNIS: --but by a two-thirds majority in the case of more--
ARTHUR: Be quiet! I order you to be quiet!
WOMAN: Order, eh -- who does he think he is?
ARTHUR: I am your king!

ערןב 14:46, 5 באוקטובר 2006 (IST)

מסכים עם כל מילה של עוזי. --איש המרק 18:35, 5 באוקטובר 2006 (IST)

שלום גלגמש,
עקרונית אני מסכים איתך בצורך של הקמת גוף עליון שיעשה קצת סדר בבאלאגן, אבל לא שיחוקק אלא דוקא שישפוט, כי זה נראה לי עקב האכילס של הויקיפדיה, עצם ההתנהלות הבינאישית. חוקים יש למכביר והחיקוק צריך להשאר נחלת הויקיפדים כולם, בהסכמה קהילתית רחבה, ולדעתי אין טעם הגיוני לקחת את הסמכות הזאת מהויקיפדים שטורחים להשתתף בהצבעות. אני גם מסכים שהויקיפדיה רחוקה מדיקטטורה, אבל לדעתי מדובר בשתי מעמדות שנוצרו עקב כורח המציאות, ובצורך להציב מגבלות לכוח של חלק מבעלי הכוח בויקיפדיה.

בניגוד לעוזי אני לא חושב שהבעיה היא חוסר ידע של הנהלים, אלא דוקא אינטרקציה בינאישית לקויה, תגובה לא מידתית וחוסר הבנה של סיטוציות שהויקיפדיה יוצרת למכביר, שמתעוררות במיוחד כאשר יש אוקיינוס של אנונימים ללא פנים אנושיות, וכאשר אנשים מקבלים כוח ללא גוף שיבקר אותם וללא כל סנקציות שינקטו כנגדם, כאשר הם משתמשים בכוח באופן מופרז ולא מידתי. למשל עניין החסינות למפעילים נראה לי דבר מגונה שמזמין צרות, מפני שהטבע האנושי הוא כזה שאם אין קצה מקל באופק, גם האדם בעל אופי מלאכי עלול להתחיל לעשות שטויות. הצעד הראשון שהייתי עושה, בכדי להפוך את הויקיפדיה למקום רגוע יותר, הוא להגביל את כוחם של מפעילים לחסימה רק של משחיתים ברורים. למפעיל לא תהיה הרשאה לחסום ויקיפד מוכר, כאשר הוא חורג מתקנות, מתלהם (אף שיש בזה "העלבת עובד ציבור"), מעכיר אוירה ושמחות או עושה בדיחה ממשהו. במקרה כזה הגוף העליון יצטרך לאשר את החסימה. ואכן היו מפעילים הגונים שכאשר היו מסופקים, הם פנו לשאול מפעילים אחרים כיצד להגיב, אבל הדבר לא קיים כתקנה ברורה.

לכן בניגוד לעמדתך בצורך ב"ממשלה" אני חושב יותר בכיוון של "בית משפט" או גוף "היועץ המשפטי לויקיפדיה" או "מבקר(י) הויקיפדיה", שיהיו מעל לויקיפדים ומפעילי המערכת, יבחרו לתקופה קצובה מכלל הויקיפדים על ידי כלל הויקיפדים הפעילים, ולכן יהנו מאמון הויקיפדים, ויוחלפו אחת לתקופה מסויימת (3 חודשים עד חצי שנה) בבחירות. הם יוכלו לבקר ולשפוט כל דבר בויקיפדיה, בוררים שבין ויקיפד לרעהו, ובמיוחד בהתנגשויות שקיימות בין מפעילי המערכת ליתר. אני מתייחס למפעילים לא בגלל שאני רוצה לייחס להם זדון כלשהו אלא בגלל שעצם נתינת כוח עודף לאדם על רעהו מזמינה צרות, גם כאשר המפעיל עושה את עבודתו נאמנה. השופטים גם יוכלו להיות הגוף שיועץ למפעילים כיצד לשפר את עבודתם ולעשות אותה נאמנה.--אפי ב. • שיחה • 22:53, 5 באוקטובר 2006 (IST)

אני מסכים עם אפי. אני חושב שצריך להקים את ויקיפדיה:בית דין של כבוד, אשר מצד אחד ידון בעניינים של ויקיפדים מהשורה (כגון במקרה של ספק עבירה על כללי ההתנהגות, ספק אמירה בוטה אך לגיטימית), ומצד שני ידון בעניינים של מפעילי מערכת, אשר, למשל, חרגו מסמכויותיהם אבל לא במידה שמצדיקה ביטול הרשאה (למשל, יוכל בית הדין הזה לקבוע למפעיל סורר תקופת מבחן שבמהלכה סמכויות המפעיל שלו תהיינה מקוצצות). החלטות בית הדין תהיינה מחייבות, ואי-ציות להן יהווה עילה לחסימה. מה שכן, אני לא חושב שיש צורך בכך שחברי בית הדין יתחלפו בתדירות גבוהה. הם פשוט ימונו, שבעה, למשל, במספר, ואם מישהו מהדיינים האלה יתנהג לא בסדר, אז שאר בית הדין ידון אותו, או שידיחו אותו, באופן אנאלוגי להדחת מפעיל/בודק. מארק ברלין 23:12, 5 באוקטובר 2006 (IST)

כנראה פספסת את שתי הנקודות שלי: הוועדה תפקח על המפעילים וועדה לא תחוקק דבר. ועדה רק תציע. "אסיפת הוויקיפדים" (שהם כל הוויקיפדים בעלי זכות ההצבעה) הם אלו שיצביעו. בנוסף לפיקוח על המפעילים לוועדה יהיו תפקידים נוספים שעיקרם ניסוח כללים ברורים (לפי מתכונת שעליה הצביע עוזי ו.) גילגמש

אם כך אנחנו חושבים באופן דומה ועל הניואנסים שתחליט כבר הקהילה עצמה. כעת צריך להתחיל לעשות נפשות לדבר. הדבר כל כך מתבקש בשכל הישר, שאני מאמין שזה רק עניין של זמן, שיקרה בסופו של דבר. בכל מקום בעולם הממשי יש דרג שאמור לבקר את חבריו שיעמדו בסטנדרטים שלו, או גוף כמו נציב תלונות הציבור שמקבל תלונות של אלו שנפגעו מאותה מערכת ומטפל בהם, ויש מספיק סיבות טובות שזה יקרה גם כאן, כי בסך הכל אנחנו שיקוף של המציאות. ולא רק לצורך הסדר הטוב אלא גם בכדי שהויקיפדיה תהיה גוף רציני יותר, שיש לו כלים לטפל בעימותים בינאישיים שמעכירים את האווירה, וגורמים נזק בסופו של דבר לויקיפדיה עצמה. שתהיה לך שנה טובה ומתוקה, ושיבה מהירה לויקיפדיה, במהרה בימינו, אמן, כן יהי רצון. --אפי ב. • שיחה • 08:50, 6 באוקטובר 2006 (IST)

או קיי, האם אפשר להבין מהתגובה שלך שאתה מסכים לנקודות שהעלאתי כמו שהן או שיש לך הערות, תיקון וכיוצא באלה שאתה רוצה להוסיף? גילגמש * שיחה 13:40, 8 באוקטובר 2006 (IST)

היי גילגמש, אני בעד נתינת סמכויות יותר מצומצמות ל"מועצת החכמים" אותה אני רואה כגוף שיפוטי גרידא, שיבוא למלא את החסר. בעוד שאתה כותב כי "הוועד יהיה אחראי על פיקוח על המפעילים, על הצעות חוקים ויישום מדיניות. (למעשה זאת הממשלה). כל החלטות הוועד יצטרכו את אישור מליאת "אספת החברים"." - אני יותר בעד גוף שיפוטי כעין בית משפט או גוף בורר שסמכויותיו יהיו על המפעילים וכלל הויקיפדים כאחד, בעוד שהצעות חוק - יוותרו בידי כלל הויקיפדים, וישום מדיניות - תיוותר בידי המפעילים. גם נראה לי שמסורבל מדי וביורקרטי מידי, להקים אסיפת חברים או פרלמנט. --אפי ב. • שיחה • 14:41, 8 באוקטובר 2006 (IST)

אסיפת החברים קיימת כבר עתה ואין צורך להקימה. למעשה, כל ויקיפד בעל זכות הצבעה חבר באסיפה זו. אני רוצה שהוועדה הזאת תנסה לכתוב חוקה ברורה ופשוטה לוויקי כך שנוכל לעבוד על פיה. מכאן נובעת ההצבעה שלי להשארת יוזמת החקיקה לידיה. גילגמש * שיחה 14:56, 8 באוקטובר 2006 (IST)

הבנתי. בכל אופן לא נראה לי עקרוני, אם הדבר יהיה כפי דעתך או כפי דעתי. ונראה יותר חשוב שיוקם גוף עליון שיהיה כתובת לתלונות, מענות ובעיות, ושהויקיפדים יחליטו כבר מה יהיה ציביונו וסמכויותיו, תוך כדי תנועה, והאם צריך ליצור חוקה פשוטה כמו שאתה סובר, או לאסוף את החוקים הקיימים והנגשתם כמו שסובר עוזי. --אפי ב. • שיחה • 15:10, 8 באוקטובר 2006 (IST)

לגילגמש, במחשבה שניה אני רואה את ההגיון בדבריך. אני חושב שצריכים להיות שני גופים נפרדים: הראשון כפי אתה מציע מועצת החכמים שיעסוק בחקיקה, איסוף החוקים וארגונם והנגשתם ויהיה מעין בית מחוקקים ופרלמנט. והשני שדיברתי עליו הוא מועצת השופטים שיבקר וינטר את ההתנהלות המעשית של הויקיפדיה, ויהיה הכתובת לתלונות, מענות ובעיות מכל סוג שהוא. נראה לי שדרושה הפרדה ואנשים שונים לכל פונקציה, גם מכיוון שמדובר בסוגי עבודות שונות שדורשים יכולות שונות, וגם מכיוון שיש מספיק מטלות בכל תחום ויש מספיק אנשים שיכולים לתרום. --אפי ב. • שיחה • 13:01, 9 באוקטובר 2006 (IST)

אז אתה רוצה שלוש רשויות? השופטת (מועצת השופטים), המבצעת (מועצת החכמים) והמחוקקת (אספת החברים - כלל הוויקיפדים)? זה נראה טוב, אבל לא נראה לי שרוצים את זה. ניסיתי כבר פעמיים לקדם את זה במזנון ורק צועקים עלי שזה מיותר, הורס את ויקי וכו'. אין לי כח להלחם בתחנות רוח... גילגמש * שיחה 13:03, 9 באוקטובר 2006 (IST)

אני חושב שיש לא מעט אנשים שמבינים את הנחיצות. למשל עוזי שהציע שמישהו יאסוף את החוקים הרבים שקיימים בכל מיני מקומות, יארגן אותם ויסדר אותם. מי בדיוק יעשה את זה? והאם הדבר יהיה מקובל על כולם אחרי שהוא יעשה את העבודה? זה מאוד מתאים למועצת חכמים. והדיונים שעולים שוב ושוב על קבוצת בוררים לעימותים, כפי שקיים בויקי האנגלית, מראים שיש בצד ההתנגדויות לא מעט תמיכה. יתכן שצריך להתחיל בצעדים מינוריים ולא דרמטיים שלא יערערו את הסדר הקיים, כמו למשל במקום שופטים שתוקם קבוצת בוררים, ובמקום ממשלה תהיה ועדה מסדרת שרק תאסוף את החוקים ותארגן אותם. --אפי ב. • שיחה • 13:14, 9 באוקטובר 2006 (IST)

שיחה: ציורי התנ"ך

ראה בבקשה תמיהתי שם. ‏pacman • שיחה 23:56, 5 באוקטובר 2006 (IST)

איסור על יהודים אשכנזים להתיישב בירושלים

על איזה איסור על יהודים אשכנזים להתיישב בירושלים אתה כותב ביהוסף שוורץ?! זה נראה לי מאוד מוזר, כי אני יודע שבאוהת תקופה היו ועוד איך יהודים אשכנזים בירושלים. אמנם המעמד שלהם היה נחות לעומת הספרדים, אבל בהחלט היו. eman • שיחה • (: \ ): 03:22, 8 באוקטובר 2006 (IST)

כתבתי על זה בהרחבה בהצעה ל"הידעת", ומי שבקיא בתולדות ירושלים מכיר את הסיפור הזה. אני מביא כאן גרסה מורחבת, שגם צריך להכניס אותה לערכים מתאימים:

במשך כמאה ועשרים שנים היה אסור ליהודים אשכנזים לגור בירושלים, בשל חוב על קניית מגרש לשם הקמת בית הכנסת החורבה. תחילתו של האיסור היה בשל החוב שהותיר רבי יהודה החסיד לערבים, על קניית המגרש ליד בית הכנסת הרמב"ן בשנת 1700, כאשר נפטר באופן חטוף ימים ספורים לאחר הגיעו לירושלים. בעקבות אי סילוק החוב ניסו הערבים לגבות את החוב מכל יהודי אשכנזי שהגיע לירושלים. ובהמשך חוקקו השלטונות התורכים איסור על יהודים אשכנזים לגור בירושלים. תלמידי הגר"א שהגיעו בשנת 1816 לירושלים, אספו כסף בחו"ל והסדירו את החוב ופתחו פתח לכניסת יהודים אשכנזים לירושלים באופן מסודר בשנת 1819 בה באופן רשמי בוטל האיסור. עד אז יהודי אשכנזי שחפצה נפשו לגור בירושלים, נאלץ להתחפש ליהודי ספרדי. חורבת רבי יהודה החסיד שהוחרבה על ידי הירדנים ועמדה בשממונה מאז מלחמת השחרור, החלה להיות משופצת באמצע שנת 2006.

ראה גם בערך אברהם שלמה זלמן צורף שנכתב על ידי ויקיפד אחר. --אפי ב. • שיחה • 06:41, 8 באוקטובר 2006 (IST)

רק הבעיה היא שבערך מדובר על זה שהוא הגיע לירושלים ב 1833, שזה 14 שנה אחרי תום האיסור. eman • שיחה • (: \ ): 11:59, 8 באוקטובר 2006 (IST)

וואלה אתה צודק. הנתונים נלקחו מספר של צאצאיו שתיעד את קורותיו. אם אין בעיה בתאריכים, אפשרות מאוד סבירה, שעל אף שהאיסור בוטל רשמית בצו חוקי, הערבים מצידם לא השלימו איתו, כפי שאירע שרצחו את מי שייזם את ביטול האיסור, ולכן עדיין יהודים אשכנזים פחדו להסתובב בירושלים, בגלל עויינות הערבים כלפיהם. העניין עוד טעון בירור ואנסה לברר עם כותב הספר אותו. --אפי ב. • שיחה • 12:11, 8 באוקטובר 2006 (IST)

אני מציע להוריד בינתיים את הסיבה, ולהשאר רק את העובדה היבשה. וגם להעביר תא הדיון לשיחת הערך. eman • שיחה • (: \ ): 14:44, 8 באוקטובר 2006 (IST)

מקובל. --אפי ב. • שיחה • 15:11, 8 באוקטובר 2006 (IST)

תבנית ארכיון לדפי שיחה

שלום, יצרתי תבנית:תיבת ארכיון לארכוב דפי שיחה של ערכים ודפי שיחה של משתמשים (מבוססת על תבנית דומה מויקיאנגלית), יתכן שברצונך להשתמש בה כדי להציג את קישורי הארכיון בדף שיחתך בצורה מסודרת. על כל שאלה או בקשה נא להשאיר הודעה בדף השיחה שלי. בברכה, יות _{≈שחייה≈} 14:16, 20 באוקטובר 2006 (IST)

חביב ביותר תודה. --אפי ב. • שיחה • 15:07, 20 באוקטובר 2006 (IST)

צילומי מסך

היי אפי. בזמנו קראתי באיזו הנחיה שרצוי שצילומי מסך לא יכללו את חלון הדפדפן כולו אלא רק את התוכן. גם בשל ענייני זכויות יוצרים וגם כדי לא לכלול פרטים מיותרים בתמונה. בברכה, ערןב 19:49, 22 באוקטובר 2006 (IST)

אני בדיוק מנסה לשנות זאת לתמונה חדש. --אפי ב. • שיחה • 19:53, 22 באוקטובר 2006 (IST)

השאלה המעניינת שפעם שאלתי את עצמי, האם לחיזבאללה כארגון טרור יכולות להיות זכויות יוצרים? --אפי ב. • שיחה • 19:56, 22 באוקטובר 2006 (IST)

הזמנה להצטרף לויקימילון

שלום!

תרומתך לויקפדיה בנושא שפות בכלל והשפה העברית בפרט ניכרת, ועל-כן ברצוני להזמינך להצטרף לקהילת ויקימילון, מיזם רב לשוני ממשפחת ויקיפדיה ליצירת מילון חופשי, שיתופי ומהימן שכל אחד יכול לתרום ליצירתו ולפיתוחו. ויקימילון העברי עדיין צעיר ומספר ערכיו מועט יחסית למיזמים דומים בשפות אחרות. על-כן, אשמח אם תיענה להזמנתי ותצטרף לקהילת ויקימילון על-מנת לתרום מהידע הרב שלך גם בפרויקט זה. מקווה לראותך במחוזות ויקימילון, אור.

VB

שלום אפי, ראה דברי בשיחה:Visual Basic#עטיפת האריזה של התוכנה. דוד שי 19:43, 14 בנובמבר 2006 (IST)

הגבתי שם. עוד הערה נוספת שמתווספת למה שכתבתי שם, בעבודה שלי שומרים את האריזות. --אפי ב. • שיחה • 12:26, 27 בנובמבר 2006 (IST)

++

היי. מדוע הורדת מאופרטור (תכנות) את "אופרטור ++ שלא קיים ב-C"? כשאני למדתי C הוא היה קיים בה... ‏odedee • שיחה 12:01, 24 בנובמבר 2006 (IST)

הוספתי אותו אתמול, אך היום חשבתי שהוא לא קיים ב-C כיוון שאני למדתי ישר C++. בדקתי באתר אחד של שפת C ולא מצאתי אותו שם. ומשום מה עלתה במוחי האסוציאציה שהוא קשור ל++ של הC++. אבל אם אתה אומר שהוא קיים אחזיר אותו בחזרה. --אפי ב. • שיחה • 12:12, 24 בנובמבר 2006 (IST)

אני לא למדתי ++C, רק C, והוא היה שם. ‏odedee • שיחה 12:51, 24 בנובמבר 2006 (IST)

החזרתי אותו למקומו. אשמח לעוד "תרומות" בהשוואת אופרטרים נוספים. ובכלל עולה בראשי המחשבה להחליף את האופרטורים של VB בVB דוט נט כשפה מודרנית בהקבלה לPHP, אבל אני לא בטוח שזה נכון להעשות. מה דעתך? --אפי ב. • שיחה • 12:55, 24 בנובמבר 2006 (IST)

אין לי דעה בנושא. השליטה שלי ב-C היא מינימלית, וב-VB - לא קיימת. ‏odedee • שיחה 23:29, 26 בנובמבר 2006 (IST)

אהלן, ותודה רבה

תודה רבה על ההערה... אני ממש חדשה בעסק... ראה מה 3 ימי גימלים מצה"ל יכולים לעשות לבן-אדם... שמחה שיש אנשים כמוך שעוזרים ל"צעירים" כמוני (לעומת זאת, ראה מה שנה וחצי בצה"ל יכולה לעשות לבן-אדם, סלנג צבאי בכל משפט שני). ובקיצור, קבל ח"ח :-). פרה כתומה 23:59, 4 בדצמבר 2006 (IST)

ברוכה הבאה. נראה שיש לך מרץ לעניין, אז שיהיו לך הרבה גימלים לטובת הויקיפדיה. (-: ובכל מקרה בכל שאלה את יכולה לפנות פה להרבה ויקיפדים שישמחו לעזור לך. (הח"ח הצבאי זה בעצם הגרסה הצברית ל"ישר כח" או "החזק וברוך" של בתי הכנסת.) --אפי ב. • שיחה • 10:33, 5 בדצמבר 2006 (IST)

יהודי דתי או חילוני?

יש לך שתי תבניות סותרות... התבנית שלך על כתיבה בשבת ענקית ובעלת הומור חבוי. אתה חייב להעביר אותה לדף של צ'כּ! חגי אדלר 06:54, 11 בדצמבר 2006 (IST)

יש לי כנראה פיצול אישיות. אני צריך תבנית של דתילוני אבל אין. בינתיים שמתי את שתיהן. התבנית על שבת הייתה סתם לצורך השיחה ולא יותר. תודה חגי. --אפי ב. • שיחה • 08:21, 11 בדצמבר 2006 (IST)

תמונה:TopographyContour.jpg

שלום, חל איסור לערוך תמונות שהזכויות שלהם שמורות, כמו התמונה הנ"ל. לפני שאני מוחק אותה, רציתי להודיע לך על מנת שתוכל למצוא או ליצור, אם תרצה, תמונה חופשית. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 21:57, 6 בינואר 2007 (IST)

מדובר בפיסה קטנטונת מתוך מפה שנועדה להמחשה של תבליט. חוצמזה מדובר במפה סובייטית שצולמה לפני קריסת בריה"מ בשנת 1967 ועודכנה בשנת 1987, על פי החותמת המפה "הצטרפה" לאוסף המפות של ברקלי רק ב1999, ולכן אולי בכלל על פי חוק זכויות יוצרים היא מותרת בשימוש. אני לא בטוח שבעניין הזה צריך כל כך לדקדק. --אפי ב. • שיחה • 00:38, 7 בינואר 2007 (IST)

ובכן, בהתחשב בזה שלא קשה למצוא מפה טופגרפית חופשית ולהוסיף לה את הכיתוב שהוספת לה, אני חושב שאין מקום להשתמש בשימוש הוגן. זה לא עניין של דקדוק - זה עניין של מציאת מקור התמונה והוספת רשיון מתאים. בכל מקרה, את תבנית הרשיון שלה צריך לשנות. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 01:02, 7 בינואר 2007 (IST)

אתה צודק, בעל אתר אינטרנט אחר שקיבל את רשות האונ' להשתמש במפה (ועוד במלואה, בתנאי שלא יפיץ אותה) אמר לי שלדעתו המפה עצמה היא PD. הוא אמר שמבחינתו אפשר להעתיק את המפה מהאתר שלו לשימוש חופשי. היכן קיבלת את התמונה הנ"ל? אם היית צריך לקבל אישור, אז עדיף שתקשקש על ההתמונה הזו שלקחתי מהאתר ההוא, ושנשתמש בה. אתה יכול להוסיף את ההסברים? הייתי מוסיף בעצמי, אבל אני לא ממש מבין במפות. בברכה, ‏Yonidebest Ω Talk‏ 12:14, 8 בינואר 2007 (IST)

הורדתי אותה מהאתר של אוני' ברקלי. כרגע הקישור לשם משום מה שבור, כנראה המפות הועברו לכתובת אחרת. למעשה עשיתי את אותו מסלול של בעל אתר האינטרנט שאתה מדבר עליו, רק שהוא ביקש אישור. (אגב, מה הכתובת שלו?, והקישור שאתה מציג שבור). ישנה כאן סוגיה מעניינית שמוסד חושף לרשות הציבור תוכן שהוא PD ומנסה להגביל את ההפצה שלו, לא בטוח שהם רשאים לעשות זאת ולא בטוח שצריך להשמע להם. --אפי ב. • שיחה • 14:31, 8 בינואר 2007 (IST)

תיקנתי את הקישור. אני דווקא חושב שהם יכולים לעשות את זה (המפה המקורית המודפסת היא PD, התמונה הדיגיטלית שייכת לאונ'), אבל אני לא משפטן, אז אם מישהו אומר לי שמה שיש לו באתר זה PD - אני לוקח.. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 21:09, 9 בינואר 2007 (IST)

אמריקניזם

היי אפי,
ראיתי ששינית את העיצוב מתחת לתמונת הדולר בערך. זה נראה פחות טוב בעיניי כעת כשהכתובת נמתחת על פני שלוש שורות במקום שתיים. יש לך התנגדות שאחזיר המצב לקדמותו? השומרוני הטוב • שיחה 19:35, 7 בינואר 2007 (IST)

אצלי יש רזולוציה אחרת שבה כעת הדבר נראה טוב. אבל אני מבין שברזולוציה הרגילה העיצוב הורע. מבחינתי אפשר להחזיר למצב הקודם ותודה ששאלת. --אפי ב. • שיחה • 02:08, 8 בינואר 2007 (IST)

אז גם אתה

רואה ערוץ 8. ושים לב לערך, שם נאמר שהיא הוצאה להורג. אני הבנתי בטעות שהוא רצח אותה בעצמו. טוב שיש ויקי. דורית 01:22, 9 בינואר 2007 (IST)

הייתי רוצה לראות את המקורות. אני כבר לא סומך על אף אחד. (-: והאמת, שזה לא כל כך משנה. מאפיונרים וראשי שירותים חשאיים במדינות ששמן מתחיל בריש, מותירים את הרציחות לזוטרים, וזה לא גורע מאשמתם. ולמלכי העבר יש על פניהם פריביליגיה להורות להוציא להורג כביכול באופן חוקי (מורד במלכות או קושר), ולנקות את ידיו באמצעות התליין המלכותי. --אפי ב. • שיחה • 01:32, 9 בינואר 2007 (IST)

אני באמת צריכה לשים ידי על הספר, התוכנית עשתה לי חשק לקרוא עוד. ד"ש לשוקי וליל מנוחה, דורית 01:46, 9 בינואר 2007 (IST)

יש שורה של תוכניות פשוט נהדרות על ההיסטוריה של בית שני בערוץ 8 ובערוץ ההיסטוריה. היה אפשר לצרף כמה דברים מהתוכנית לערך של הורדוס שבניגוד לתוכנית, מתואר בויקי באופן קצת אפולוגטי ("דימוי של מלך אכזר"). לילה טוב. --אפי ב. • שיחה • 01:57, 9 בינואר 2007 (IST)

הצבעת מחיקה על הערך שמות בקרב תושבי ישראל

שלום, מתקיימת הצבעת מחיקה על הערך ועולות תהיות לגבי נכונות המידע בו, אם מדובר במחקר ראשוני וכו'. האם אתה יכול להבהיר סוגיה זאת ולומר את דעתך בעניין בתור הכותב העיקרי? מה גם שמין הראוי הוא להודיע לך על ההצבעה בכל מקרה. יות _{≈שחייה≈} 16:54, 9 בפברואר 2007 (IST)

תודה רבה על ההודעה. כתבתי הבהרה שם. --אפי ב. • שיחה • 23:27, 10 בפברואר 2007 (IST)

שולמית לבנברג

הערך שכתבת מאוד מענין. התבוננתי לאחר מכן בדף המשתמש וכל הכבוד לפועלך! --Yoavd 10:29, 27 בפברואר 2007 (IST)

אספתי מפה ומשם. יש כנראה לכתוב עליה עוד, אבל היא די צנועה. בכל אופן היא כנראה אחת ההבטחות הגדולות של ישראל לפרס נובל. ותודה. --אפי ב. • שיחה • 18:43, 27 בפברואר 2007 (IST)

אכן ערך מעניין. אגב יש כבר מושתלים עם איברים שגודלו במעבדה. ערן 18:49, 27 בפברואר 2007 (IST)

היא כנראה פורצת דרך מכיוון שהיא עושה זאת עם תאי גזע ולא עם תאים שנלקחים מהחולה. --אפי ב. • שיחה • 19:29, 27 בפברואר 2007 (IST)

תבנית:ערך מפנה

מה משמעות ומטרת תבנית זו? אם מותר לי לשאול. ‏Almighty ~ שיחה 23:39, 3 במרץ 2007 (IST)

ניסיתי להזכר ולא הצלחתי. התבנית נוצרה לפני יותר משנתיים, במסגרת ניסיונות לתבניות כמו ציטוט והדגשה. כנראה שאפשר למחוק. --אפי ב. • שיחה • 01:51, 4 במרץ 2007 (IST)

מחקתי. שים לב שזה מקושר למשתמש:Effib/תבניות/. חג שמח וד"ש לשוקי, דורית 01:53, 4 במרץ 2007 (IST)

היי דורית, אני שמח לראות שאת חיה וקיימת. חג שמח. שוקי מוסר בחזרה ד"ש. השנה הוא כבר לא רוצה להתחפש לנסיך. --אפי ב. • שיחה • 01:59, 4 במרץ 2007 (IST)

אין, שוקי תמיד היה מלך. חג שמח, דורית 11:36, 4 במרץ 2007 (IST)

הערות

1. ויקיזכרון - יש דבר דומה, ויקישורשים או משהו דומה, שאל את אלמוג לפרטים.
2. מה לא ברור בערך גלובליזציה? אתה יכול לשאול בדף השיחה של הערך או כאן. תודה האזרח דרור 23:15, 12 במרץ 2007 (IST)

הדברים שלי התייחסו לגרסה ישנה של הערך מ-2005 כאשר הוא היה בחיתוליו. מאז לא ביקרתי בו. כמובן שעכשו הוא ערך לתפארת. --אפי ב. • שיחה • 00:42, 13 במרץ 2007 (IST)

מפגש

שלום אפי,

האם תבוא למפגש? גילגמש • שיחה 01:13, 20 במרץ 2007 (IST)

היי גילגמש, אני עדיין לא סגור. נוטה לחיוב. --אפי ב. • שיחה • 22:24, 20 במרץ 2007 (IST)

נו, מה החלטת? אשמח מאוד אם תבוא. אם אתה רוצה לבוא, הרשם בבקשה כי אנחנו מארגנים פיקניק וכמות האוכל נגזרת מכמות האנשים. כמו כן, כל אחד מביא משהו וגם את זה אני מארגן, כך שאני צריך לדעת מראש. גילגמש • שיחה 09:42, 27 במרץ 2007 (IST)

אני כנראה לא אבוא גם הפעם. אולי בפעם הבאה. --אפי ב. • שיחה • 22:53, 27 במרץ 2007 (IST)

יבלת עור

ערך מעניין. כמי שחווה (בעיקר עם ילדיו) את הטיפול הממושך ביבלות, אני יכול להעיד שהתיאור שלך מפורט ומדויק. --Yoavd 09:21, 22 במרץ 2007 (IST)

תודה. על זה נאמר, אין חכם כבעל ניסיון. --אפי ב. • שיחה • 02:08, 23 במרץ 2007 (IST)