שיחת תבנית:פרשנות המשנה

אולי כדאי להוסיף את הון עשיר? מתייג את בעלי הידע ביהדות ינון גלעדי - שיחה 19:09, 27 באוגוסט 2020 (IDT)

המתודות לפיהן נקבע השיוך לתבנית

שלום, בקטגוריה:פרשני המשנה יש לנו כ-50 ערכים ואילו בתבנית זו (פרשנות המשנה) יש לנו כ-15. אני משער שיש איזה קו לפיו יש מי שכוללים בתבנית ומי שלא. מה השיקולים לכך ?והאם חסרים לנו בתבנית ערכים. לשם כך מבקש לתייג את בעלי הידע ביהדות, מי-נהר - שיחה 21:21, 5 בדצמבר 2022 (IST)

לא יודע מהי היתה כוונת יוצר התבנית, ואיני רואה תיעוד לאישורה של תבנית זו. בכל מקרה הגיוני שיהיו בתבנית ערכים שעוסקים בחיבור עצמו ולא במחברים, אלא אם כן המחבר התפרסם בזכות החיבור, כך שהערך על המחבר נכתב בעקבות החיבור, כפנחס קהתי. בברכה בן-ימין - שיחה 00:01, 6 בדצמבר 2022 (IST)

זו תמיד בעיה בתבניות מן הסוג הזה. להכניס את כולם – אי אפשר, כי עשרות ומאות פירושים למשנה נכתבו במשך הדורות. להכניס רק את אלה שיש להם ערכים – לא תקין. בעיני הפתרון הוא גיבוש של רשימה סגורה של הפירושים המשפיעים והנודעים ביותר, ולהביא אותם. כלל אצבע יכול להיות הפירושים הנדפסים על הדף במהדורות המשנה המצויות. בן עדריאל • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשפ"ג 08:23, 6 בדצמבר 2022 (IST)

הגיוני. בן-ימין - שיחה 17:38, 6 בדצמבר 2022 (IST)

תוגה למגיבים, נוטה לדברי קודמיי. מי-נהר - שיחה 19:52, 6 בדצמבר 2022 (IST)

אני לא חושב שהשורה על פרשנות מודרנית צריכה לדור בכפיפה אחת עם תבניתנו. ואם כבר מכניסים שורה כזו אז לכתוב שם רק את ההוצאות הנמכרות בעותקים רבים ובאמת נלמדות, כגון הוצאת ארטסקרול (שבכלל לא כתובה שם כעת), הבאור של קהתי, הסט של מתיבתא וכו' ולא סתם איזה מחקר מקורי שהוציא אדם בודד ואין לה קונים בהיקף משמעותי. וכפי שאמר בן, אחרת נצטרך סתם להכניס רשימה מייגעת ומיותרת. Tshuva - שיחה 13:13, 7 בדצמבר 2022 (IST)

באותו עניין סבורני שיש לבחון גם את התבנית מול מי שהוזכרו בצורה מובלטת בערך פרשנות המשנה. מי-נהר - שיחה 19:54, 6 בדצמבר 2022 (IST)