קטגוריה:בראשית ד כא
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ושם אחיו יובל הוא היה אבי כל תפש כנור ועוגב
המהדורה המנוקדת: וְשֵׁם אָחִיו יוּבָל הוּא הָיָה אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב.
פרשני המקרא
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וְשׁוֹם אֲחוּהִי יוּבָל הוּא הֲוָה רִבְּהוֹן דְּכָל דִּמְנַגַּן עַל פּוֹם נִבְלָא יָדְעֵי זְמָר כִּנָּרָא וַאֲבוּבָא׃ |
אונקלוס (דפוס): | וְשׁוּם אָחוּהִי יוּבָל הוּא הֲוָה רַבְּהוֹן [דְּ]כָל דִּמְמַנָּן עַל פּוּם נִבְלָא [דְּ]יַדְעֵי זְמַר כִּנּוֹרָא וְאַבּוּבָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וְשׁוּם אַחוֹהִי יוּבָל הוּא הֲוָה רַב בְּהוֹן דְכָל דִמְמַנִין לְזִמְרָא בְּכִנוֹרָא וַאֲבוּבָא: |
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ד כא.
אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב
כִּנּוֹר וְעוּגָב
כִּנּוֹר - כלי מיתר.
עוּגָב - כלי נשיפה.
חליל ראשוני נוצר מצינור קנה, כלי מיתר ראשוניים נוצרו מרובה קשת עם חוט אחד. האנשים נהנו לשמוע את הטון ופיתחו כלים נוספים.
סביר שהתשמשו במוזיקה בתהליכים טקסיים ודתיים, בחגיגות נשואין, בשמחת חגים ויום טוב. כמונו.
אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב
מעניין מאוד שתוך זמן קצר, בני האדם גילו את המוזיקה. לבטח הם התחילו לשיר, ומשם התקדמו לכלי נגינה. נראה שהם חיו ברווחה כלכלית, והיה להם זמן חופשי להנות ולשמוח.
נאמר: "וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן, אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ; וַתֵּצֶאן כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת" (שמות טו כ). ובתקופת דוד נאמר: "וְדָוִד וְכׇל בֵּית יִשְׂרָאֵל מְשַׂחֲקִים לִפְנֵי יְהֹוָה בְּכֹל עֲצֵי בְרוֹשִׁים וּבְכִנֹּרוֹת וּבִנְבָלִים וּבְתֻפִּים וּבִמְנַעַנְעִים וּבְצֶלְצֱלִים. (שמואל ב ו ה). היה צפוי שיובל ימציא גם תוף, ומצלצלים.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית ד כא"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.