שיחת משתמש:נת- ה-

ארכיון 1 ♣ ארכיון 2 ♣ ארכיון 3 ♣ ארכיון 4 ♣ ארכיון 5 ארכיון 6 ♣ ארכיון 7

תמונות אנימציה בערך הסופה במזרח התיכון (2013)

הי, האם אתה העלית את שתי התמונות הנ"ל שנלקחו מאתר תפוז? אם כן יש לשלוח לקבצים האלה אישור OTRS. ראה דף ויקיפדיה:OTRS, אחרת זאת הפרה של זכויות יוצרים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 11:02, 22 בדצמבר 2013 (IST)

כן, לאחר קבלת אישור מפורש מהיוצר בתכתובת פרטית ביני לבינו, אשלח מיד את התכתובת לדוא"ל של ORTS. נת- ה- - שיחה 11:14, 22 בדצמבר 2013 (IST)

עדיין לא הגיע. אני ממליצה תמיד לשלוח את האישור לאחר העלאה ולא לחכות לתזכורת. במרה זה ראיתי שאין אישור. אבל ייתכן מצב שהבקשה לאישור תגיע לאחר שנתיים על ידי מנטר בויקישיתוף ואז יש בעיה להשיג את האישור. ראיתי קבצים כאלה נמחקים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 12:16, 22 בדצמבר 2013 (IST)

הוספת מקור

אנא עיין כאן: שיחה:שמיטת כספים#דרוש מקור, מדובר בקטע חשוב שאתה הוספת, ואני מעוניין להחזירו לערך. תודה מראש ביקורת - שיחה 13:46, 30 בינואר 2014 (IST)

לא אני הוספתי, אלא אנונימי, הגבתי שם. נת- ה- - שיחה 18:43, 30 בינואר 2014 (IST)

תודה. ביקורת - שיחה 19:23, 30 בינואר 2014 (IST)

דומני

שזה נכתב בציניות... • צִבְיָה • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"ד 00:47, 5 במרץ 2014 (IST)

אני לא רואה שום ציניות וביקשתי את חסימתו ציון הלוי • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"ד 00:49, 5 במרץ 2014 (IST)

מה הסיכוי שאדם דתי (כך אני מסיקה מדף המשתמש), שמכיר את הנהלים בויקיפדיה, יכתוב משפט כזה?... שלא לדבר על כך שהוא עובר בעקיפין על "חוק הנאצי". • צִבְיָה • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"ד 00:53, 5 במרץ 2014 (IST)

גם כאן טוענים כך ציון הלוי • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"ד 00:58, 5 במרץ 2014 (IST)

גם לציניות יש גבול, ובשילוב עם חוסר קשר לדיון ענייני, דברים כאלו צריכים להמחק. יש ציניות קלה יותר, מהסוג החביב על דוד שי, והיא סבירה. ציניות פוגענית - צריכה להמחק, ושמחתי לראות שגם DGTal בדעה זו. נת- ה- - שיחה 13:22, 5 במרץ 2014 (IST)

נתנאל, פילסוף אחרון - ציניות יכולה להיות פוגענית, אבל כלפי מי שהיא מופנית אליו. כלומר, מי שהיה אמור להיעלב עד עמקי נשמתם זה אוהדי בית המשפט העליון, ולא החרדים. כלומר, מי שהיה צריך לבקש את הורדת הדברים היה דווקא כל מי שהצביע נגד החשיבות. • צִבְיָה • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"ד 13:30, 5 במרץ 2014 (IST)

זה לא משנה כלפי מי היו מופנים הדברים, ולמען האמת לא התעמקתי בהבנתם. פוגענות לא עניינית צריכה להמחק בהקדם, ואין זה משנה כלפי מי היא מופנית, על דרך מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך, ואהבת לרעך כמוך. נת- ה- - שיחה 13:34, 5 במרץ 2014 (IST)

שינוי שם ערך, איך להמשיך

עברו כשלושה שבועות מאז הצעת לשנות את שם הערך הפגנת החרדים נגד גיוס בני ישיבות (2014). הדיון מיצע את עצמו לפני זמן מה, כך שכדאי שתשקול לפי הדיון שם או לפתוח הצבעת מחלוקת או להסיר את התבנית לשינוי שם. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 17:44, 30 במרץ 2014 (IDT)

אני אחשוב כמה ימים מה לעשות לגבי זה, תודה על התזכורת. נת- ה- - שיחה 22:55, 30 במרץ 2014 (IDT)

מה דעתך?

שלום לך, בעקבות השתתפותך בדיון שיחה:יצהר#יצהר וצה"ל, מה דעתך להכניס לערך את הנוסח המוצע שלי - על בסיס התיקון של גילמש, עד שיהיה נוסח מוסכם יותר טוב? --בן נחום - שיחה 11:36, 10 באפריל 2014 (IDT)

מועדים לשמחה!

ראיתי שלא עניתי לך על שאלה ששאלת אותי לפני כשנתיים. אם זה עוד רלוונטי, אני יכול לקשר אותך לבנים שלו. אבל בשביל זה תצטרך למסור לי את כתובת המייל שלך. לחילופין, אתה יכול לשלוח לי מסר בקליפה. אמנם אני כבר לא שם, אבל לצורך העניין אכנס. יזהר ברק • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ד • 14:15, 18 באפריל 2014 (IDT)

שלחתי לך מייל, דרך ממשק הויקי. תודה על החזרה. נת- ה- - שיחה 14:57, 18 באפריל 2014 (IDT)

הצעה חדשה בדיון מחיקה שלקחת בו חלק

ראה בבקשה: ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:מחאת דוד הנחלאווי#הצעה לעצירת ההצבעה. גילגמש • שיחה 16:52, 18 במאי 2014 (IDT)

שלום!

לגבי עריכתך ברשימת מאחזים, ראה את הדיון שבדף שיחתי. יזהר ברק • שיחה • כ"א באייר ה'תשע"ד • 20:30, 20 במאי 2014 (IDT)

מקווה לגברים

ראה שיחת משתמש:יזהרברק, ככלל אני סבור שהעובדה עצמה טעונה בירור. באשר לשאלתך: ישנם דברים הגורמים שלטבילות המחוייבות מעיקר הדין המקווה פסול. אך בכל זאת בשביל טבילת גברים שאינה מן התורה, כמו "טבילת עזרא" זה מספיק. זה נושא שצריך לכתוב עליו בערך מקווה, אבל אין לי את הזמן והכישורים. ביקורת - שיחה 20:37, 20 במאי 2014 (IDT)

כדי לפסול מקווה יש 2 אפשרויות עיקריות: צריך שהמים יהיו מים שאובים (ללא השקה לאוצר וכו'), או שהמים בו הינם זוחלים (ואז יתכן שהוא אף פסול לטבילת עזרא). מה בדיוק הפסול במקווה סקאלי? נת- ה- - שיחה 20:43, 20 במאי 2014 (IDT)

אני לא יודע ספציפית. אבל יש בעיה של "כלי הקבוע בקרקע" שנידונה בין הפוסקים, במקווה נייד, הבעיה מחריפה, אם זו בעיה זו אכן בעיה של "שאובים" הכשרים בטבילת עזרא ולא לשאר טבילות. ביקורת - שיחה 20:53, 20 במאי 2014 (IDT)

עד כמה שאני זוכר, הגדרה של 'כלי' בהלכה היא שהוא דווקא קטן מ־40 סאה, אחרת הוא כבר לא נחשב כלי, אאל"ט זו הגדרה לגבי טומאה וטהרה, שהוא תחום משיק (אם לא זהה) למקוואות. בנוסף, שוקת (כלי) שנקבעה בקרקע נחשבת למחוברת לקרקע, ובטלה מתורת כלי, לגבי נתינת מי אפר פרה אדומה (שצריכה להיות דווקא מכלי, ולא מקרקע). בכל מקרה בהחלט אין להעמיס על 'מקווה סקאלי' את הנושא, אלא על הערך מקווה, אבל שם זה לא מופיע בינתיים... נת- ה- - שיחה 20:59, 20 במאי 2014 (IDT)

לגבי מקוה, הנושא הוא לא ישיר: האם זה כלי או לא, בהגדרה. אלא האם המים מוגדרים כתלושים מן הארץ. אמורה להיות משנה המחלקת בין "חקקו ולבסוף קבעו" כלומר היה לכלי קיום כדבר נפרד מהארץ בטרם קיבעו אותו אליה. לבין "קבעו ולבסוף חקקו", שאז התבטל העץ לקרקע לפני שנחקק, והחוקק כחופר בקרקע. ביקורת - שיחה 22:34, 20 במאי 2014 (IDT)

לא הבנתי, אם מדובר על עצם שגדול מ־40 סאה, הוא לא אמור להכנס למחלוקת קבעו/חקקו, שרלוונטית רק לגבי כלים, אבל בעצם הגדול מ־40 סאה אין כלי מעולם, זה 'בניין פורח באוויר'. נת- ה- - שיחה 22:46, 20 במאי 2014 (IDT)

שיחה:אליהו חכים#אבקש להחזיר את המידע

ראה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 03:03, 16 ביולי 2014 (IDT)

האם תצטרף אלינו לפעילות בליל המדענים?

שלום נתנאל,

את ההקשר תבין בהמשך...

אני פונה אליך כמי שמתגורר באיזור חיפה. בעוד קצת פחות מחודש, ב-18 בספטמבר, יערך "ליל המדענים". זו תהיה השנה השנייה בה תהיה נציגות של ויקיפדיה/ויקימדיה בהפנינג המתקיים באוניברסיטת חיפה. השנה בחרנו לקיים פעילות חוויתית: מרוץ ויקיפדיה בין משפחות או יחידים, כאחת התחנות בפעילות "חפש את המטמון" שישתתפו בה הבאים לאירוע (מניסיוני, אלו מורכבים בעיקר מקבוצות של הורים וילדיהם). מלבד זה, נספר לבאים על ויקיפדיה ומיזמי קרן ויקימדיה, וכמובן שנענה על שאלות.
אנו זקוקים לעוד 2-3 כותבים בוויקיפדיה שיעזרו לחנה ולי בארגון הפעילות במקום (ביום האירוע בלבד - אתה בהחלט פטור משלב ההכנות) ובהדרכת הבאים למתחם שלנו. הפעילות תתקיים בשעות 17:00-22:00. האם תוכל להצטרף אלינו?

אשמח לקבל תשובה ברורה בהקדם, שכן מופקת חולצה, אותה יקבלו ה"מדריכים", ולצורך זה עלי להעביר את המידות המבוקשות בזמן הקרוב. אמתין לתשובתך ואשמח לענות על שאלות, אם יש לך אי-אלו, Ldorfman • שיחה 16:42, 21 באוגוסט 2014 (IDT)

נ.ב. את ההקשר של ה"קישוט" תבין וודאי בהמשך, ביי, ל

אשמח להשתתף, בתשומת לב לכך שהכישורים הרטוריים שלי אינם מהמשובחים... כדאי שתראיינו אותי קודם, לוודא שאני מתאים. נת- ה- - שיחה 00:16, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

שמחתי לקרוא על נכונותך ותודה על ה"אזהרה" הכנה. אינך נדרש לנאום מול קהל. מה שנדרש זה מעקב אחר פעילותם של המשתתפים תוך כדי המרוץ ומענה על שאלות שונות (לא מתוך קהל, אלא של יחידים - אחד על אחד). אני בטוח שתסתדר ומוותר על הצעתך לראיון. בכל מקרה, גם אם תרגיש שישנה בעיה כלשהי תוך כדי הפעילות, לא תהיה לבד ונשמח לבוא לעזרתך. אני בטוח שאם תשתתף בפעילויות נוספות בעתיד, תראה שכישורי ההדרכה שלך משתפרים מפעם לפעם - אז בקיצור, כולנו נרוויח מזה שתקח חלק, כולל אתה עצמך. כעת, כדי להתקדם, אנא כתוב לי איזו מידה תרצה לחולצה (הרעיון הוא שתלבש אותה במהלך האירוע). אם זה משנה, זו חולצת דרייפיט, כלומר מה שנקרא "חולצת מנדפת זיעה" (מהסוג שלובשים במרתונים למשל, אבל מתאימה גם למרוצי ויקיפדיה... ). Ldorfman • שיחה 15:51, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

נתנאל, מה מידת החולצה שעלי להזמין עבורך? Ldorfman • שיחה 10:56, 27 באוגוסט 2014 (IDT)

מידה L. נת- ה- - שיחה 22:20, 27 באוגוסט 2014 (IDT)

היי שוב, עוד פרטים על האירוע תוכל למצוא באתר שנפתח עבורו (אנחנו מוזכרים ב"פעילויות"). בהזדמנות זו, אנא העבר אלי את מס' הטלפון שלך, לצורך תיאומים ביום האירוע ואם יש צורך, גם לפני זה. אם אינך מעוניין שיהיה גלוי פה, אתה מוזמן לשלוח לי אותו במייל, ל-Lironwikimedia.org.il או במסרון לסלולארי שלי: 050-5453913. פנה אלי אם תזדקק למידע נוסף. תודה ולהתראות, Ldorfman • שיחה 01:21, 4 בספטמבר 2014 (IDT)

שלחתי SMS. נת- ה- - שיחה 12:11, 4 בספטמבר 2014 (IDT)

מחר נפגשים בליל המדענים!

היי,
האירוע מחר! נפגש ב-16:50 בספריית יונס וסוראיה נזריאן שבאוניברסיטת חיפה, בחדר 166 (מייד לאחר הכניסה לספרייה, ישנו גרם מדרגות מצד שמאל. 166 הוא חדר הדרכות בקומה שמתחת לכניסה).
השנה, ליל המדענים מתקיים בסימן מדעי הים. לפיכך, עד מחר אשמח לקבל עזרה בעיבוי רשימה של ערכים בנושאי מים/חקר הימים (שמור על החלוקה לנושאים - זה חשוב!). ברשימה הזו נשתמש לצורך יציאה למרוצי ויקיפדיה וסיומם (אם עדיין אינך מכיר את המונח "מרוץ ויקיפדיה", הינך מוזמן לקרוא את הדף בנושא). אנא פנה אלי בכל שאלה, מתי שנוח לך, בכל דרך הנוחה לך:‏050-5453913 / ‏ Liron Dorfman‏ /‏ Liron@wikimedia.org.il / ‏ בהודעה בדף השיחה שלי . להשתמע, לירון דורפמן Ldorfman • שיחה 09:43, 17 בספטמבר 2014 (IDT)

הקדמת אותי, רציתי לשאול אותך היכן נפגשים, אבל כבר ענית... נפגש מחר. נת- ה- - שיחה 13:25, 17 בספטמבר 2014 (IDT)

ישיבת פוניבז'

שים לב שבגירסאות קודמות יש מקור על מספר תלמידים (נמחק ע"י משתמש גרש). תוכל גם לראות ב"פרויקט 'אלול' מיוחד ב'בחדרי חרדים': כל הפרטים, השמות והמספרים בעולם הישיבות", (חפש בגוגל, אין לי כח להכניס לינק) שמחזור בישיבה מונה 300 בחורים, מה שאומר למעלה מ-2000 בשתי הישיבות יחד. ליל"ט. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אבדוק בהזדמנות בהמשך, תודה. נת- ה- - שיחה 00:09, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

אם הסרט "זמן פוניבז'" מהווה מקור, הוא מכתיר את פוניבז' ב-2012, בכל הסופרלטיבים של ספינת הדגל וכו' וכו'. כך שדרישת המקור שלך די מסופקת באשר ל"נחשבת". ביקורת - שיחה 00:12, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

הפרמטר

נתנאל לילה טוב, הפרמטר לא היה נחוץ עד לפני קצת זמן. בגירסה הזו נוסף משהו לתוך התבנית שגרם לה לא להיראות יותר בלי הפרמטר. הבעיה היא שגם אני וגם זה שיצר את השינוי, עוקבים אחרי הערכים ברמת הקוד, ולכן לא ראינו שום דבר. תודה על תשומת הלב. ביקורת - שיחה 00:04, 7 בנובמבר 2014 (IST)

י י הרמן.

שלום נתנאל. ותודה על עזרתך, אך.. ישנה סיבה לתבנית עבודה. וזה אומר שתיתן לי להשלים את הערך בנחת. אני גם מציעה שתסיר את התבניות שהנחת, עד להשלמת הערך. בברכה --יעלי 1 - שיחה 13:30, 26 בנובמבר 2014 (IST)

כפי שהקדמתי לכתוב בדף השיחה שלך כמה דקות לפניך, התבניות הינם מנהלתיות, ולא נוגעות לתוכן הערך, אלא לערך הנכון בו התוכן צריך להיות. לא רואה סיבה מדוע לא יתנהל במקביל דיון בשאלות שהוצבו בדף השיחה, במקביל להשלמת תוכן הערך. בברכה, נת- ה- - שיחה 13:36, 26 בנובמבר 2014 (IST)

אבקשך לשחזר את הקישור לישורון. קישור חיצוני תמיד מועיל. כמו כן, המקור מספרו של קויפמן יכול לשמש כסימוכין לכך שהוא התקבע בתודעה הציבורית ככזה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

נדון על זה בדף השיחה של הערך. קישור חיצוני אינו מועיל כאשר הינו קישור שניוני, עדיף לקשר למקור - 'הכל לאדון הכל עמ' X'. אין שום ראיה מספר על תודעה ציבורית, יש ראיה על המחבר ותו לא, וגם זה בדוחק. נת- ה- - שיחה 23:27, 27 בנובמבר 2014 (IST)

Invitation to Medical Translation

Medical Translation Project

Invitation to the Medical Translation Project – a joint Wikimedia project started by the English language WikiProject Medicine! Thank you for being one of the top Medical editors! I want to use this opportunity to introduce you to our most ambitious project. We want to use Wikipedia to spread knowledge where it will be used. Studies have shown that Wikipedia is the most common resource of medical knowledge, and used by more people than any other source! We want high quality articles, available to everyone, regardless of language ability. It isn't right that you would need to know a major language to get hold of quality content! That is why in the recent Ebola crisis (which is still ongoing) we translated information into over 70 languages, many of them small African languages. This was important, as Wikipedia was also shown to be the biggest resource used in Africa for information on Ebola! We see tremendous potential, but also great risks as our information needs to be accurate and well-researched. We only translate articles that have been reviewed by medical doctors and experts, so that what we translate is correct. Many of our translators are professionals, but many are also volunteers, and we need more of you guys – both to translate, but also to import finished translations, and fix grammatical or other style issues that are introduced by the translation process. Our articles are not only translated into small languages, but also to larger ones, but as of 2015 this requires users to apply for an article to be translated, which can be done here (full articles, short articles) with an easy to manage google document. So regardless of your background head over to our main page for more information, or to our talk page and ask us questions. Feel free to respond in any language, we will do our best to find some way to communicate. No task is too small, and we need everyone to help out! I hope you will forgive me for sending this message in English – we also need translators for messages like this, and above all local language community managers, which act as a link between us and you. Also I can not reply on your talk page, so please go to our talk page! Thank you for helping medical information on Wikipedia grow! -- CFCF 🍌 (email) 15:37, 28 January 2015 (UTC) Google Translation of this message

שלום נתנאל.

לגבי הערך ידידיה סגל. מאין אתה יודע את שמותיהם של מטילי הפצצות מהאצל? תודה איל

השמות מופיעים בספר של (אחיינו) חגי סגל, 'רק לא מלחמת אחים'. נת- ה- - שיחה 00:35, 16 בפברואר 2015 (IST)

הסיור בנשר

בשל מזג האוויר, אני דוחה את הסיור לשבוע הבא ה-27 בפברואר בתקווה שאז מזג האוויר יהיה טוב יותר. אשמח לראותך בשבוע הבא. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 06:24, 19 בפברואר 2015 (IST)

סיור בנשר

תצפית מגבעת נשר על בית החרושת נשר, גבעת נשר, ברכות המים (המחפר) של בית החרושת, ועמק זבולון. תמונה מהיום בבוקר 14 בפברואר

על פי החזאים צפוי ביום שישי ה-27 בפברואר מזג אוויר יפה. אשמח לראותך בסיור. מקום המפגש השעה ופרטי הסיור בסיור בנשר. מחכה לראותך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:34, 24 בפברואר 2015 (IST)

תודה על התזכורת, מקווה להגיע. נת- ה- - שיחה 19:48, 24 בפברואר 2015 (IST)

 אהבתי חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:02, 24 בפברואר 2015 (IST)

ערכי נשים בהשראת התחרות

שלום, רציתי להזכיר לך שנפתח דף המשנה ערכי נשים נוספים, שבו ניתן לרכז את כל הערכים שנכתבו בהשראת התחרות ולהציע ערכים לתחרויות עתידיות. Chenspec-WMIL - שיחה 18:32, 16 במרץ 2015 (IST)

סיור ב-דלית אל-כרמל ועוספיא

הי נתנאל, ראיתי שלא נרשמת עדיין לסיור. אין כל בעיה עם הפיתות והתה. אינך חייב לקנות זה וולונטרי. אשמח אם תירשם. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 12:19, 22 באפריל 2015 (IDT)

אני רואה את העריכות המצוינות שלך

בערך הערבים באים בכמויות וכו'. אני רוצה להציע לך לעבור גם על הערך V15 יש שם גם הרבה ברברת, ובלי כמעט התייחסויות לכשלונה של התנועה במטרתה. אני קיצצתי מעט אך יש עוד עבודה. בברכה יעלי 1 - שיחה 16:27, 19 במאי 2015 (IDT)

בהזדמנות, מערכת הבחירות היא כבר היסטוריה. נת- ה- - שיחה 16:28, 19 במאי 2015 (IDT)

הערך שם יחסית קצר, לא רואה שם ריבוי ברברת. נת- ה- - שיחה 16:29, 19 במאי 2015 (IDT)

זיהום

שלום דניאל הנכבד. עצתך לכתוב את הערך יונה יהב על פי סדר כרונולוגי. מתאימה לצורך לעדכן אותו כראוי. האם תסכים לבצע זאת? להלן מידע על דו"ח מבקר המדינה: 1) בעיתונות בעיתון הארץ. 2) נענע 10 NANA10, דברי ח"כ דב חנין בסרט וידאו. 3) ומי האחראי על בדיקות אלה אם לא איגוד ערים? ומי יושב בראש איגוד ערים, אם לא יונה יהב? וזה רק קצה המדרון. בכבוד, רפאל גורי Rafael Guri - שיחה 13:58, 27 במאי 2015 (IDT) א. קוראים לי נתנאל, ב. נראה שאין לי זמן וסבלנות מספיקים בשביל הערך. בברכה, נת- ה- - שיחה 14:26, 27 במאי 2015 (IDT)

לידעתך

בעקבות דבריך בנושא
רציתי ליידע אותך על קיומה של הצבעה כעת במשתמש:בן נחום/הפינוי בעמונה--בן נחום - שיחה 14:13, 4 ביוני 2015 (IDT)

קיבלת תיוג?

ערב טוב,

האם קיבלת תיוג לדיון המלצה על בג"ץ בית הספר בעמנואל? גילגמש • שיחה 23:58, 27 ביוני 2015 (IDT)

קיבלתי בזמנו, חשבתי ולא הגעתי להחלטה סופית, ושכחתי. אכתוב את דעתי מיד. נת- ה- - שיחה 00:01, 28 ביוני 2015 (IDT)

בן עטר

בחייאת נת-ה-, אל תקפיץ אותי עם שינויים דרסטיים כל כך בלי דיון מקדים. גם אם אתה סבור שאתה צודק, רכך את זה באיזו שיחה קטנה מקדימה, בדף השיחה. ביקורת - שיחה 12:32, 20 ביולי 2015 (IDT)

נדון על כך בדף השיחה. אין פה שום עריכה דרסטית, יש פה מאפיין מוזר שלא מקובל בשום ערך אחר, ויקיפדיה אינה תחליף לספר טלפונים ולא לרשימה ביבליוגרפית. נת- ה- - שיחה 12:35, 20 ביולי 2015 (IDT)

אוקיי, דף שיחה זה טוב. הדיון הזה חוזר כבר כמה פעמים, ולדעתי כאן המצב טוב עוד יותר, כתבתי שם משהו, ונראה מה יגידו החברים. אקבל כמובן כל החלטה. ביקורת - שיחה 12:40, 20 ביולי 2015 (IDT)

סתם כך, הערך מוצא חן בעיניך? אני שמח שאתה קורא אותו, כי לא קיבלתי עדיין משוב טוב ממישהו שאמור להיות בענינים. ביקורת - שיחה 12:42, 20 ביולי 2015 (IDT)

הסגנון טעון שיפור, רציתי לערוך את הפתיחה, והפרעת לי עם שחזור הרשימה. נת- ה- - שיחה 12:44, 20 ביולי 2015 (IDT)

אוי ויי! אתנזר מהערך עד שתגמור לתקן, אודה לך מאד אם תאותת לי שגמרת כדי שאראה אם אני אוהב אותו בצורתו החדשה והמושלמת. תודה מראש על הכל. ביקורת - שיחה 12:48, 20 ביולי 2015 (IDT)

דעתי אינה מחייבת, כנראה שלא יהיה לי זמן לעבור על הערך בקרוב, ואיני מתכוון להשתלט עליו. נת- ה- - שיחה 12:51, 20 ביולי 2015 (IDT)

לא משנה, אבל אתה "מבין", ולכן חשוב לי שתראה שאין פאשלות איומות. ביקורת - שיחה 13:17, 20 ביולי 2015 (IDT)

בקשה למחיקת דף

הי, איני יודעת איך למחוק דף שהוקם בטעות מהיוזר שלי. הכוונה היתה שיוקם מהיוזר של מעבדות רפא.

כמו כן, איני יודעת למה הנוסח לא עבר. הוא אינו עובר על כללי ויקיפדיה ואינו שיווקי. אודה לתגובה בהקדם. ולא, איני מקבלת תשלום בגין פעולה זו.

בשביל מה למחוק? אפשר להוסיף הערה בדף השיחה של הערך. לגבי הערך עצמו, הסגנון שלו שיווקי מדי ולא אינציקלופדי. נת- ה- - שיחה 21:38, 20 ביולי 2015 (IDT)

סיור אלף מילים לראש פינה נדחה

סיור אלף מילים לראש פינה, שהיה קבוע ליום שישי הקרוב (14 באוגוסט) נדחה לחודש אוקטובר. על מועד חדש תימסר הודעה. דרור - שיחה 11:09, 11 באוגוסט 2015 (IDT)

הזמנה אישית לסקר העורכים של ויקיפדיה העברית

שלום נתנאל, עמותת ויקימדיה ישראל מקיימת לראשונה סקר בקרב עורכי ויקיפדיה העברית. הסקר נועד לקבל תובנות בנוגע לחוויית העריכה במיזם, מתוך כוונה לעזור לקהילת העורכים להמשיך לשפר את גרסתה העברית של האנציקלופדיה החופשית וכן, את תהליך יצירתה. נודה לך מאוד אם, כמי שפעיל בוויקיפדיה העברית מזה זמן רב, תסכים לענות על השאלון, באמצעות הקשה על הקישור הבא: הקישור שלך לסקר. הקישור המופיע פה לשאלון הוא אישי והודעה זו הושארה עבורך באופן ספציפי. לתשומת לבך, הסקר אינו מתבצע על גבי שרתי קרן ויקימדיה, אלא באמצעות מערכת "Qualtrics", אשר אושרה לשימוש על ידי הקרן. למען הסר ספק, גם אם ההזמנה אישית, כל המידע בסקר נאסף בצורה אנונימית, כך שלא ניתן לקשר בין עורך מסוים לתשובות שמסר. בנתונים שייאספו לא יעשה כל שימוש מעבר למחקר עצמו, אשר ניתוח תוצאותיו יהיה זמין לקהילת העורכים לאחר סיום איסוף המידע. הסקר נבחן ונמצא נגיש לאנשים עם מוגבלויות. הוא זמין למענה גם דרך מכשירים ניידים. בכל שאלה או בעיה, לפני המענה על הסקר או במהלכו, הנך מוזמן ליצור קשר עמי, לירון דורפמן, בכתובת המייל Lironwikimedia.org.il או בטלפון 050-5453913 . .בשם ויקימדיה ישראל, תודה לך מראש

Ldorfman • שיחה 02:03, 20 באוגוסט 2015 (IDT)

הדף פצוע דכה וכרות שפכה

שלום נתנאל! אשמח אם תכתוב בדף השיחה של הערך למה הוספת לו את תבנית:שכתוב! שלום אורי • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 19:11, 20 באוגוסט 2015 (IDT)

הוא כתב בסגנון של 'מדריך למשתמש' ובאופן אפולגטי משהו, ולא באופן אינציקלופדי. בברכה, נת- ה- - שיחה 19:36, 20 באוגוסט 2015 (IDT)

חיפאינו

מה קורה לרבנים אצלכם? כולם מתים, אולי כדאי להציע לעירייה לבדוק מזוזות? ביקורת - שיחה 19:59, 29 בספטמבר 2015 (IDT)

אכן, בחצי השנה האחרונה גל פטירות של רבנים חשובים (האדמו"ר מסערט-ויזניץ, הרב הכרמי, הרב אדלשטיין, הרב וייסבלום), בהמשך לפטירות בשנים קודמות של הרב שלוש והרב רוזנטל, ועל דא קא בכינא. נת- ה- - שיחה 20:03, 29 בספטמבר 2015 (IDT)

הייתי אצל הרב רוזנטל בסוכות (שנים ספורות לפני פטירתו), וראיתי את הרבנית מכינה את ארבעת המינים, מחזה לא שכיח ולא נשכח. הוא אמר לי אז ווארט למגילת קהלת מאחד מרבותיו בירושלים על התופעה שרווחה אז שנסעו צורבים צעירים לרבנויות באמריקה בתקווה להתעשר "הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סבב הולך הרוח ועל סביבותיו שב הרוח" - לפי דברי הגמרא שהרוצה שיחכים ידרים והרוצה שיעשיר יצפין - הצורב הולך "דרומה", מטרתו להחכים, אבל אז "סובב אל צפון", מדי פעם הוא קורץ לעבר הכסף, רוצה להצפין ולהעשיר, ואז הכל הולך לרוח, וזה מה שנשאר בידיו. ביקורת - שיחה 21:58, 29 בספטמבר 2015 (IDT)

בקשה לחוות דעת

היי נתי, מה שלומך?
כמי שבקיא בנושא, אשמח שתחווה שעתך בעניין חשיבות הערך משה אוסדיטשר. בתודה --בן נחום - שיחה 13:08, 10 בנובמבר 2015 (IST)

אם ישנה חשיבות, הרי זה מצד פעילותו התקשרותית, ומאחר ואיני מכיר פעילות זו, לא אוכל לצערי להביע עמדה בנושא. נת- ה- - שיחה 13:23, 10 בנובמבר 2015 (IST)

תזכורת- סיור אלף מילים- ראש פינה

ביום שישי הקרוב 27.11.15 בשעה 10:00 יתקיים סיור אלף מילים לראש פינה. נפגשים באתר השחזור. הוראות הגעה- פונים לראש פינה מכביש 90, ואז ממשיכים ישר (מתעלמים מהשלטים), עד הסוף. כאשר מגיעים לאין כניסה, פונים שמאלה למגרש החניה. נתראה דריה - שיחה 09:36, 24 בנובמבר 2015 (IST)

צורבא מרבנן

שלום נתנאל, ראיתי שבעבר מחקת את דף ההפניה מצורבא מרבנן למכון צורבא מרבנן, בנימוק שצורבא מרבנן הוא מושג בפני עצמו.

אמנם זה מושג בפני עצמו, אך לדעתי הוא לא מושג מספיק בשביל להיות ערך עצמאי - ולכן אני חושב שאפשר או להחזיר את דף ההפניה או ליצור דף פירושונים עם הפניה נוספת לתלמיד חכם...

אשמח לשמוע את דעתך. תודה, חיים ק • שיחה • תרמו לערך הזה • כ"ב בטבת ה'תשע"ו • 21:11, 2 בינואר 2016 (IST)

כהפניה אין לכך מקום, זה מטעה. לדף פירושונים יש מקום, אם יהיו 3 פירושונים, אחרת יש ליצור הפניה לתלמיד חכם בלבד. ביקורת - שיחה 22:03, 2 בינואר 2016 (IST)

יפה כתב ביקורת. נת- ה- - שיחה 00:21, 3 בינואר 2016 (IST)

הילולים

שלום נתנאל, מה שלומך? רציתי להזמין אותך להתארח ב"פינת ההילולים". נשמח מאוד אם תרצה להשתתף ולכתוב כמה מילים על ויקיפד/ית אחר/ת ממנו/ה זכית לקבל עזרה ותמיכה, לשמוע מילה טובה, לנהל דיון מעניין וכו' — הבמה שלך, כל מה שנראה לך מתאים ומפרגן לאחר.
אם מתאים לך, תוכל לכתוב טיוטה בדף משתמש:נת- ה-/הילולים. אשמח לסייע בכל שאלה והערה. אגב, נשמח אם במהלך כתיבתך תוכל לסמן את שם המשתמש/ת עליו את רוצה לכתוב, בקוד ללא עיצוב ויקי (כלומר תוסיף <nowiki>[[שם המשתמש]]</nowiki> משני צידי שם המשתמש) כדי שלא יהיה תיוג אוטומטי שלו, ואז אולי תהיה לו הפתעה נעימה ביום העלאת הדף בתחילת החודש הבא.
אז מה דעתך?...
תודה וערב טוב, אופק כחול - ביבר הזכוכית 20:00, 9 בינואר 2016 (IST)

בשו שו

לא כתבתי שם כדי לא לעודד את האנונימי: בעיני הוא צודק, הספקולציה על קשר למחלוקת שם, הועלתה גם היא בידי מישהו לא לפני ימים רבים, היא שקולה למחיקתו, ולא סביר להשאיר מידע ספוקלטיבי כזה שיש בו מילוי רצונו של צד אחד במריבה מוכרת, בלי מקור כלשהו. שיתכבד זה שהוסיף את המידע וימציא מקור. לא כך? ביקורת - שיחה 23:59, 12 במרץ 2016 (IST)

נכון שגם אטינגר כתב שאין סימנים לכך שסגירת הישיבה קשורה למאבק הסמוי בתוך החסידות, אבל ממליץ לתת שבוע-שבועיים לטענה, שמא יתגלה מקור או שתחול התפתחות בנושא. נת- ה- - שיחה 00:52, 13 במרץ 2016 (IST)

אני רק מסב את תשומת לבך לכך שהמילים המפוקפקות הללו עלולות לשמש כטריגר להשחתות ו"תיקונים" של כל מיני. הנושא הזה בכללות אינו קרוב ללבי, אפשר לחכות מצדי גם חצי שנה. ביקורת - שיחה 00:54, 13 במרץ 2016 (IST)

סליחה

שלום.

ביטלתי עריכתך בהסכמי אוסלו. קראתי בעיון את הכתבה שהבאת כמקור, ולא מצאתי שם משהו שהצלחתי לפרש אותו כמקור לטענה. אם שגיתי אז סליחה - האם תוכל להדביק כאן משפט או פסקה מהמאמר המקושר שתומכים בטענה? תודה - קיפודנחש 21:42, 30 במרץ 2016 (IDT)

בפסקה שמתחילה במילה 'ראה' זה כתוב במפורש: "המלך חוסיין היה נגד אוסלו, האמריקנים היו נגד אוסלו, אבל קיבלו את הדין. ישראל בחרה, ישראל בחרה. אני הייתי בוושינגטון ביום שבו נודע על הסכם אוסלו, בפגישה עם מי שהיה יועצו של הנשיא קלינטון למזרח התיכון. הוא היה הלום. הוא לא האמין שעשו הסכם כזה". נת- ה- - שיחה 00:10, 31 במרץ 2016 (IDT)

לא מתקבל על הדעת שכשיערי אומר "נגד אוסלו" בהקשר הזה, הוא מתכוון שהם היו נגד מגעים ישירים עם הפלסטינים כמו שכתבת. "נגד אוסלו" אומר שהם לא היו מרוצים מההסכם שהושג. פרשנות מילולית של "אוסלו" בתור עצם המו"מ זה ללכת רק את חצי הדרך: אם רוצים לקחת את הדברים בצורה מילולית לחלוטין, אז חוסיין והאמריקאים התנגדו לעצם קיומה של בירת נורווגיה, וזה כמובן מגוחך. בעברית של 2002 "אוסלו" זה קיצור ל"הסכם אוסלו", לא למגעים ישירים עם הפלסטינים. (עם זאת אודה שהחמצתי את המשפט שציטטת. מצאתי סיפורי אלף לילה ולילה של יערי על שיחות אינטימיות שהיו לו עם איזה גנרל אמריקאי בכיר דובר ערבית, אבל את המשפט הזה החמצתי) קיפודנחש 02:19, 31 במרץ 2016 (IDT)

ובעיון טיפלה יותר מעמיק (ובקריאה נוספת של הכתבה המקושרת): א' ברור שהכוונה במשפט שציטטת היא להסכם ולא לעצם המגעים (אם ארה"ב וחוסיין אכן התנגדו לעצם המגעים, דבר שבהחלט יתכן, יש להביא מקור שאכן אומר זאת), ו-ב' - זה לא מתאים בכלל בסעיף "רקע", שעוסק ברקע להסכם ולא בתגובות עליו. בברכה - קיפודנחש 02:29, 31 במרץ 2016 (IDT)

במקביל למגעי אוסלו שנוהלו עם אש"ף, נוהלו בוושינטון סדרת מגעים עם מנהיגות פלסטינית מקומית, כפי שמובא בערך, מגעים שלא צלחו מסיבות שונות. על פי ההקשר של דברי יערי, כוונתו לכך שגם ירדן וגם האמריקאים התנגדו למשא ומתן עם אש"ף (שהיה ארגון טרור, ולא בהכרח ייצג את הפלסטינים, בניגוד למגעים עם המנהיגות המקומית שנוהלו בחסות האמריקאים ובו תמכו), אך נאלצו ליישר קו בעקבות המהלך של ישראל, שגם בה הקו של שמעון פרס ויוסי ביילין בעד מגעים עם אש"ף, גבר על הקו של רבין שדגל במגעים עם מנהיגות פלסטינית מקומית. נת- ה- - שיחה 02:40, 31 במרץ 2016 (IDT)

בלי להתווכח על עצם הקביעה, ברור שהמקור מתייחס להסכם (המשפט הבא מספר איפה יערי היה כשפורסם ההסכם, ומה הייתה תוגובת היועץ של קלינטון. אפילו אם זה לא ברמה של בית דין שיערי התכוון להסכם ולא למגעים, זה מה שקורא סביר מבין, וזה גם ההקשר. שוב: אם אתה רוצה לכתוב שהירדנים והאמריקאים התנגדו למגעים, יש להביא מקור שאומר זאת. המקור הזה אומר משהו אחר. משתמש:גנדלף החזיר את הקישור, אבל עם טקסט שונה (הניסוח שלו אכן הולם את תוכן הראיון), אבל עכשיו המשפט הזה תקוע במקום לא מתאים בגוף הערך - זה לא "רקע". קיפודנחש 02:48, 31 במרץ 2016 (IDT)

שלום, החזרתי את התוספת תוך עריכה בלי לראות את הדיון כאן. אני מסכים שבהקשר הנוכחי המשפט מהווה תגובה להסכם ולא כרקע לו. אני לא יודע האם ארה"ב התנגדה למגעים של ישראל עם אש"ף, אבל לפי המקור הזה[1] היא עצמה נמנעה ממגעים עם הארגון בין 1990, עד לחתימה על הסכם ההכרה ההדדית בין ישראל לאש"ף בספטמבר 1993, וזאת על רקע תמיכתו בטרור. מקור זה[2] מדצמבר 88 מדבר על כך שאז זו הייתה מדיניות אמריקנית במשך זמן ארוך, על אף ניסיונות אש"ף להציג עצמו כמתון ולזכות בלגיטימציה בינלאומית. לכן אני כן מציע להשאיר את המשפט בפסקת הרקע, אך לפתוח אותו בחרם הדיפלומטי שהיה לפני ההסכם, ולסיים אותו בדברי יערי. בברכה, גנדלף - 09:39, 31/03/16

כל החלק הרלוונטי בראיון עוסק בהחלטה לנהל מגעים ישירים עם אש"ף ולא עם מנהיגות פלסטינית מקומית, הדברים של יערי הם תשובה לשאלה: "עד כמה הבאתו של ערפאת מטוניס והכנסתו לבית הלבן אחרי שהיה מוקצה בעקבות התמיכה שלו בסדאם חוסיין במלחמת המפרץ הייתה טעות, אם בכלל? ולאחר שהוחלט ללכת על הסכם עם מנהיגות פלסטינית, האם הייתה אפשרות לפנות להנהגה אחרת שאיננה אש"ף-טוניס?". בתשובה לכך עונה יערי שארה"ב וירדן 'התנגדו לאוסלו', וכי גם יערי עצמו הופתע מהמהלך של רבין. הנושא הוא מגעים ישירים עם אש"ף, שהיה אז ארגון טרור רשום ומוקצה מחמת מיאוס מבחינה בינלאומית, והתשובה של יערי מתכוונת להתנגדות של ארה"ב וירדן שהתרופפה בעקבות המהלך הישראלי, כמו גם ההסכמה של רבין למגעים ישירים עם אש"ף. זה לא תגובה להסכם ולפרטים בו (למעט אולי ההכרה באש"ף כמייצג הפלסטינים), אלא התנגדות מלכתחילה לעצם המסלול של מגעים ישירים עם אש"ף. נת- ה- -לא סיפקו את הסחורה שיחה 13:43, 31 במרץ 2016 (IDT)

מתי נכנס ערפאת לבית הלבן? קיפודנחש 15:16, 31 במרץ 2016 (IDT)

בטקס החתימה על הסכם אוסלו הראשון (לחיצת היד המפורסמת עם רבין) בשלהי קיץ 1993. נת- ה- - שיחה 15:34, 31 במרץ 2016 (IDT)

פשיטא: מכאן ששאלה שמדברת על "הכנסתו לבית הלבן" מתייחסת להסכם ולא לעצם המגעים. אבל אם נעזוב לרגע את הפלפולים התלמודיים: טענה שאומרת שארצות הברית וירדן "התנגדו למגעים ישירים על הפלסטינים" היא טענה רצינית וכבדה, ואי אפשר לטעון טענה כזו על סמך משפט אחד באיזה ראיון עם פרשן עשר שנים אחר כך. יערי כותב בעיתון בעצמו, וכתב וכותב ספרים, ואם רוצים לבסס טענה כזו על דבריו, יש להסתמך על מקור יותר רציני, מה גם שזה לא מה שהוא אמר באותו ראיון. יערי לא אמר דבר כזה בראיון, הוא בבירור דיבר על ההסכם, ואיך הוא נהייה חולה אחרי שקרא אותו. גם אם כוונת השאלה הייתה לגבי עצם המגעים הישירים (היא לא), אי אפשר להסיק מכך שזו גם כוונת התשובה: אנשים עונים על מה שהם רוצים לענות, לאו דווקא על מה שהם נשאלו. אבל גם לו היה אומר זאת, לכל היותר אפשר היה לכתוב "לדברי הפרשן אהוד יערי, ירדן וארה"ב התנגדו...". אמירה בניסוח עובדתי שאומרת ששתי המדינות הללו התנגדו למגעים ישירים בין ישראל והפלסטינים, בוודאי דורשת מקור של ממש. שורה תחתונה: צדקתי כשהסרתי את הדברים, ושגה משתמש:גנדלף כשהחזיר אותם לפסקת הרקע. קיפודנחש 16:20, 31 במרץ 2016 (IDT)

שוב, ארצות הברית וירדן לא התנגדו למגעים ישירם עם פלסטינים (ולהיפך, ע"ע ועידת מדריד) אלא התנגדו למגעים ישירם עם אש"ף. נת- ה- - שיחה 16:30, 31 במרץ 2016 (IDT)

שוב: ^{[דרוש מקור]}. קיפודנחש 16:55, 31 במרץ 2016 (IDT)

להבנתי יערי הוא מקור לכך, אבל הנה עוד אחד: עקיבא אלדר, ימי אוסלו העליזים, באתר הארץ, 11 בספטמבר 2009 בפסקה שתחת הכותרת: 'לא סיפקו את הסחורה' מובא: "נורווגיה נתבקשה לספק שירותי אירוח ואווירה נינוחה, לאחר שבדצמבר 1992 האמריקאים הבהירו לביילין שהחלטת הקונגרס אינה מאפשרת להם לנהל מגעים ישירים עם אש"ף". נת- ה- - שיחה 17:09, 31 במרץ 2016 (IDT)

קיפודנחש, עד שאתה טורח לתייג אותי שוב בטענה ששגיתי, אנא התייחס למה שכתבתי כאן אחרי התיוג הראשון - הצעה חדשה הנסמכת על מקורות נוספים. בכל מקרה, לא שגיתי כשהחזרתי את המשפט תוך תיקון. גם באותו נוסח עדיף שיהיה בפסקת הרקע מאשר שלא יהיה כלל, ואת הסדר בערך יהיה ניתן להשלים לאחר שתהיה הסכמה על העובדות. לדעתי אתה שגית כשמחקת את המשפט לגמרי, במקום לתקן את חוסר הדיוק שבאופן בו הסתמך על המקור. ונתנאל: המשפט שציטטת אינו מעיד על כך שהאמריקאים התנגדו לכך שישראל תנהל מגעים עם אש"ף ללא מעורבותם. בברכה, גנדלף - 17:12, 31/03/16

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כעת קראתי שוב את העריכה ששחזרתי, וראיתי שאכן כתבת "לטענת אהוד יערי", כך שחלק ממה שכתבתי למעלה לא נכון. שוב, סליחה. עם זאת, בהנחה שיערי באמת אמר זאת ובאמת התכוון לכך, ודאי אפשר למצוא מקום בו יערי עצמו אומר זאת במפורש, בספר או מאמר עיתונאי פרי עטו, ולא במשפט אחד בראיון עיתונאי שניתן לפירושים כאלו ואחרים, כשהפירוש הפשטני (הבנה פשטנית: "אוסלו" = הסכמי אוסלו, לא "שיחות אוסלו" ולא עצם קיומה של הבירה הנורווגית), אומר משהו אחר מהמסקנה שהסקת. (אחרי ההתנגשות): הבהרה :את הדברים לעיל (כולל מחיקת המשפט השגוי בתגובתי הקודמת) כתבתי לפני שקראתי את דבריך. קיפודנחש 17:18, 31 במרץ 2016 (IDT)

(אחרי ההתנגשות): נתנאל, יש הבדל של שמיים וארץ בין לומר שהאמריקאים היו מנועים לנהל מגעים ישירים עם אש"ף בעצמם, ובין להגיד שהם התנגדו לכך שישראל תנהל מגעים כאלו. יתכן בהחלט שהם באמת התנגדו, אבל אמירה כזו יש לבסס בצורה רצינית (המקור שהבאת בוודאי לא יכול להיחשב לביסוס כזה), לא בדף שיחתך, אלא בערך עצמו. למרות שאחרי כל מה שנאמר כאן, אני עדיין סבור/ה שצדקתי בשחזור, אין לי כוונה להמשיך לעסוק בכך. הערך הזה לא נמצא וגם לא היה ברשימת המעקב שלי. בסך הכל, משום שלא נהוג לשחזר משתמש ותיק, תורם ומועיל בלי הסבר, באתי לכאן להסביר את השחזור, ובגלל פגמי אופי כאלו ואחרים (שלי, לא שלך), נכנסתי לוויכוח שלא התכוונתי להיכנס אליו. מבחינתי הנושא סגור. בברכה - קיפודנחש 17:29, 31 במרץ 2016 (IDT)

הזמנה

שלום נתנאל. רציתי להזמין אותך אישית להשתתף במיזם ויקייטנה שבאחריותי. המיזם מתאים לכל הגילאים ופועל בימים ראשון עד שישי, אבל לא תמיד חייבים להראות נוכחות. המיזם בא במטרה לגוון בפעילויות, לרכוש ידע נוסף, וכמובן, לתרום לוויקיפדיה. אודה לך מאוד אם תרצה להשתתף במיזם. בנוסף, אם החלטת להצטרף (לא חייב להגיע לכל השעות, רק לאלה שנוח), תוסיף את שמך כאן.

בברכה, אור/Doror • שיחה • הצטרפו למיזם הויקייטנה! 23:49, 6 ביולי 2016 (IDT)

הקדשה

הקדשתי לך ולמאמציך האחרונים ערך. מקווה ששמת לב לכך. ביקורת - שיחה 18:16, 12 ביולי 2016 (IDT)

עפר ארץ ישראל?, כן, שמחתי לראות , בברכה, נת- ה- - שיחה 18:23, 12 ביולי 2016 (IDT)

אכן. רשמתי הקדשה בתקציר העריכה, אבל זה כמובן לא מתייג בלי חתימה. ביקורת - שיחה 19:20, 12 ביולי 2016 (IDT)

למען האמת 'מתקפת האיכות' הינה שלא-לשמה, על רקע פרשת אסתי וינשטיין וכחלק מהנסיון להסיר את הלוט מעל חסידות זו, אבל אולי מתוך שלא לשמה בא לשמה... נת- ה- - שיחה 19:23, 12 ביולי 2016 (IDT)

הבנתי כמובן. זה היופי באנציקלופדיה שחייבת להסתמך על מקורות גלויים, רק טוב יכול לצאת מזה... (גילוי נאות: אין לי דבר וחצי דבר עם חסידות גור). ביקורת - שיחה 19:47, 12 ביולי 2016 (IDT)

תודה

שבוע טוב נתנאל, גם אני מודה לך על המידע הרב והמקורות שהוספת לאחרונה לערכים שעוסקים בחסידות גור, תרמת להם רבות. אני מתנצל על כך שאני מוריד לעתים חלק (קטן) של המידע בנימוק של פירוט יתר, רוב ההוספות שלך חשובות וראויות. נרו יאיר • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ו • 22:53, 23 ביולי 2016 (IDT)

אין צורך להצטער, אני מודע לך שלעיתים אני נוטה להגזים ולהפריז בצדדים שונים, ורגיל לכך שיש איזון באמצעות אינטראקציה בין משתתפים, בברכה, נת- ה- - שיחה 23:32, 23 ביולי 2016 (IDT)

בקשת עזרה בקשר לערך "פרינס"

צהריים טובים, יצרתי את החשבון שלי לפני כשבוע. הזמר פרינס כתב בשיריו ביטויים אנטישמיים שונים. ניסיתי לעדכן אותם בערך שלו ("פרינס") - בהתחלה (לפני כששה ימים) לא באופן נכון טכנית וגם עריכתית, אך הלילה (29/9/16) תיקנתי את הבעיות. משתמש בשם gilgamesh מוחק אותם שוב ושוב מנימוק שזה "מיותר". כפי שאמרתי, אני חדש ולא בקיא בדרכים להתמודד עם דברים כאלה.

אני מבקש עזרה: בבקשה עקוב אחר העניין וייעץ לי מה לעשות איתו.

תודה, יניב.

גילוח זקן נזיר

שלום נתנאל, ראיתי בערך נזיר (יהדות) שלפני כחמש שנים הוספת לאסור גילוח הזקן לנזיר כנראה על יסוד ההנחה המוטעה שבלשון ההלכה הזקן נחשב כחלק של שיער הראש הנאסר בגילוח. ואינו נכון כלל. קודם כל, במקרא שיער הזקן תמיד מתואר בנפרד משיער הראש, "נגע בראש או בזקן" (ויקרא י"ג כ"ט), "צרעת הראש או הזקן" (ויקרא י"ג ל), "את כל שערו את ראשו ואת זקנו" (ויקרא י"ד ט), "לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית את פאת זקנך" (ויקרא י"ט כ"ז), "לא יקרחו קרחה בראשם ופאת זקנם לא יגלחו" (ויקרא כ"א ה), "בכל ראשיו קרחה כל זקן גרועה" (ישעיה ט"ו ב), "כל ראש קרחה וכל זקן גרעה" (ירמיה מ"ח ל"ז), "והעברת על ראשך ועל זקנך" (יחזקאל ה א), "ואמרטה משער ראשי וזקני" (עזרא ט ג). שנית, בתגלחת נזיר כתוב "ראש נזרו" (במדבר ו י"ח) ואילו רק במקרה של תגלחת נזיר ספק מצורע וגם ספק טמא מת כתוב בתגלחתו הראשונה (תוספתא נזיר ו א) "ומגלח ראשו וזקנו וגבות עיניו כדרך שמצורעים מגלחין" וכן הוא ברמב"ם (נזירות ט ב) ומכאן שבתגלחת נזיר רגיל מגלח שיער הראש בלבד שאין שיער הזקן וגבות העיניים בכלל "ראש נזרו". שלישית, בשו"ת חות יאיר (קס"ז) "והא דלא תנא במשנה זו דגבי מצורע אין לו שיער משום דמצורע בעי גילוח בכל מקום כינוס שער והא ודאי מילתא דלא שכיחא שיפלו לו כל שערות שבראשו וזקנו ושיפו וזקן התחתון עד שלא ישאר לו שני שערות משא"כ גבי נזיר דלא בעי רק גילוח ראשו שפיר שייך נזיר ממורט שנפלו לו מחמת חולי וכה"ג" הרי מפורש שבתגלחת מצורע איפה שכתוב "את ראשו ואת זקנו וכו' " (ויקרא י"ד ט) מגלחים הזקן יחד עם כל מקום שיער כמו שכתוב בהמשך שם "ואת כל שערו יגלח" (ויקרא י"ד ט) ואילו בנזיר שרק כתוב "ראש נזרו" (במדבר ו י"ח) אין הזקן בכלל "ראש נזרו".

אגיב בדף השיחה. נת- ה- - שיחה 20:30, 27 בדצמבר 2016 (IST)

מקורות

יש מצב לקשר למקור מדוייק היכן הם אומרים את מה שכתבת? (קידוש) • חיים 7 • שיחה • 01:35, 16 בינואר 2017 (IST)

טור ובית יוסף, שו"ע ומפרשיו, וערוך השולחן, כולם על סימן רע"א, בחלקו ההתחלתי יחסית. שים לב שאלו גם דברי השו"ע במפורש, בלא שהרמ"א משיג על דבריו... נת- ה- - שיחה 01:37, 16 בינואר 2017 (IST)

שימוש בתבנית מונחון לעומת קישור

בדרך כלל נהוג להשתמש במונחון רק כשהדבר נחוץ להבנת העניין בערך הנוכחי באופן ספציפי, ולא כשהוא מונח כללי שאין לו ערך עדיין. האם לדעתך כל קישור שאינו מפנה עדיין לערך נבטל את הקישור וניתן לו {{מונחון}} בינתיים? ודאי שלא. אם חוסר ביאור המונח מפריעה לקורא, אדרבה, שיבוא ויצור את הערך. בכל אופן השארתי את המונחון (ידעתי מראש שהקישור מונע את התיבה הצפה) כדי שמי שכן ירצה לדעת משהו או להתחיל את הערך, יוכל לעשות זאת באמצעות הנכתב בתבנית. כך לעניות דעתי.
אפרופו, ראיתי שאתה משתמש בגרש יחיד ליצירת 'הדגש'. למרות שכיום יש המעדיפים כך, כאן בוויקיפדיה כדאי כן להיצמד אל הישן ולהשתמש בגרשיים כפולות ליצירת "הדגש". יש לכך השלכות שונות בהמשך.
בברכה ובתודה על שכלול הערך קידוש, הערך עוד מחכה לך בנקודות רבות... קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 02:18, 16 בינואר 2017 (IST)

'חמר מדינה' ו'ויכולו' הינם מושגים מצומצמים יחסית שספק אם יכתב עליהם ערך בזמן הקרוב, זה היה השיקול. לגבי גרש-גרשיים, זה בערך אותו רעיון כמו המחלוקת על הערות שוליים לפני/אחרי סימני פיסוק. אין הכרעה, ועל כן הדגש עובר לאחידות ביחס לערך. לגבי הערך 'קידוש', חלק ניכר ממנו נכתב על ידי סביב 2013... נת- ה- - שיחה 02:32, 16 בינואר 2017 (IST)

בדרך כלל, קישור אדום הוא מניע חשוב ליצירת ערך. במקרה זה אתייג את האלקושי אולי ירצה ליצור את אחד הערכים או שניהם.

לגבי הגרשיים (מירכאות), זו הפעם הראשונה בה אני שומע על תאוריה זו. בדרך כלל אני רואה העדפה של גרשיים על פני גרש. מעניין באמת למה אין מדיניות מסודרת בזה.

תודה על הערך (כמו על עוד רבים). קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 03:34, 16 בינואר 2017 (IST)

לא זוכרת כעת בדיוק מי, אך קראתי בעבר תלונות רבות על מי שמשתמש בדגש אחד. טענו שזה מפריע מאוד. יעלי - שיחה 07:10, 16 בינואר 2017 (IST)

האמת היא שגם אני לאחרונה נתקלתי בדבר כזה, אינני זוכר מי ולמי זה נכתב. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 11:17, 16 בינואר 2017 (IST)

מרכז אחו"ה

שאלת גורמים בפורום חותם, או שהסתמכת על האתר? כי נראה שמרכז אחו"ה זה השם החדש של זה. באופן כללי, זה מצוין שאתה משפר את הערך ודורש מקורות, אבל נראה לי שאין צורך למחוק מידע. אין סיבה לחשוד בבנו של הרב עזריאל שהוא משקר לגבי תפקידי אביו ופעולותיו. יזהר ברק • שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ז • 17:02, 26 בינואר 2017 (IST)

אין פה חשד לשקר, אלא להגזמה ולפרסום-יתר במגמה יחצ"נית. הבן מכיר את פועלו של אביו (בתקווה שאכן מכיר ולא מדמיין), אך אין הוא בהכרח מכיר את פועלם של אחרים שפעלו יחד עם אביו (לכאורה). לכן אין לקבל את דבריו כודאי, אלא לדרוש אסמכתאות מספיקות. בברכה, נת- ה- - שיחה 17:33, 26 בינואר 2017 (IST)

ומה לגבי מרכז אחו"ה? יזהר ברק • שיחה • כ"ח בטבת ה'תשע"ז • 17:38, 26 בינואר 2017 (IST)

לרב אריאל ואשתו יוזמה דומה בשם עזרי מעם ה', אני חושד שהבן מתבלבל בין שני הדברים, ולכן מחכה להבהרות נוספות. נת- ה- - שיחה 18:15, 26 בינואר 2017 (IST)

כוכב איכותי!

	כוכב איכותי
	ברמה אבי84 - שיחה 12:23, 30 בינואר 2017 (IST)

איתם הנקין

הי, מה דעתך? אני מכיר ניק אחד לפחות נוסף שלו באתר אחר. אבל אני מתחבט, לא ידוע לי שזה פורסם בבמות אחרות, האם אין כאן אאוטינג במובן הלא-רגיל של המושג? בשעתו זה לא היה סוד גדול וחברים הכירו את הניק הזה. ביקורת - שיחה 16:09, 16 בפברואר 2017 (IST)

כמה שאני זוכר זה כן פורסם (תכלת דומה, שמעון האיתן), לכן זה גם אפשרי לאימות. לגבי סוגיית האאוטינג, זו שאלה חצי-פילוסיפית, לטעמי אין לאדם בעלות על זכרו הוירטואלי, וציוויו לאחר מותו אינו מחייב, ע"ע ספרים שמחבריהם התנגדו לפרסומם, וכן פורסמו. בברכה, נת- ה- - שיחה 16:40, 16 בפברואר 2017 (IST)

אם הבית

תודה על הקישור, החמאתי לעצמי על העובדה שלא תפסו אותנו מופתעים... ביקורת - שיחה 00:49, 19 בפברואר 2017 (IST)

Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey

(Sorry for writing in English)

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 28 February, 2017 (23:59 UTC). The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. Take the survey now.

If you already took the survey - thank you! We won't bother you again.

About this survey: You can find more information about this project here or you can read the frequently asked questions. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through EmailUser function to User:EGalvez (WMF). About the Wikimedia Foundation: The Wikimedia Foundation supports you by working on the software and technology to keep the sites fast, secure, and accessible, as well as supports Wikimedia programs and initiatives to expand access and support free knowledge globally. Thank you! --EGalvez (WMF) (talk) 21:28, 21 בפברואר 2017 (IST)

טעויות בעריכה של חטיבת כפיר

נת- ה- שלום. נראה לי שכדאי שתקרא שוב את הגירסה שקדמה לשינוייך, הרצון לצמצם ולתמצת יצר מעט "סלט". במחצית השנה השנייה של 2012, גדוד חרוב בפיקודם של סא"ל יואב צוקרון וסגנו רס"ן איתי זיגדון תפס קו בגבול עזה. בחודשים אלו הוחלט על אימון חטיבתי ראשון מסוגו ברמת הגולן שכלל את הגדודים דוכיפת, שמשון, נצח יהודה ולביא. גדוד חרוב תפס קו בעזה כאמור, וגדוד נחשון תפס קו באיו"ש. בעיצומו של התרח"ט, נפתח מבצע עמוד ענן ואז הוחלט להוריד מהתרח"ט את גדוד לביא לעזה, כשהכוונה הייתה שבמידה ויתפתח מבצע קרקעי, ישולבו בו גם הגדודים חרוב ולביא, לאחר תום המבצע (האווירי), גדוד לביא חזר לרמת הגולן וגדוד חרוב המשיך בבט"ש בגבול עזה עד לסיומו של הקו.

במבצע שובו אחים החטיבה השתתפה באופן מלא. במבצע צוק איתן החטיבה עשתה בט"ש באיו"ש ולא השתתפה כלל וכלל במבצע בעזה. לאחר מכן הוחלט על תרגיל חטיבתי שכלל את הגדודים דוכיפת, חרוב, שמשון ונחשון. ולא כלל את גדוד לביא שהוחלט אז על פירוקו, ואת גדוד נצח יהודה מכיון שבאותה תקופה נערכו דיונים האם להשאיר את הגדוד במעטפת החטיבתית וחטיבת כפיר תמנה חמישה גדודים, או להופכו לגדוד עצמאי וחטיבת כפיר תמנה ארבעה גדודים כפי שיש בשאר החטיבות. מקווה שעזרתי במעט. בברכה, אודי. 109.64.52.7 23:42, 23 במרץ 2017 (IST)

תיקנתי לפי הפרטים שתארת, תודה! נת- ה- - שיחה 01:09, 24 במרץ 2017 (IST)

תודה רבה על התיקונים שערכת, בהמשך שיפרתי במקצת את אותם תיקונים. בברכה, אודי. 79.180.96.57 04:30, 24 במרץ 2017 (IDT)

דרוש מקור (ל"ג בעומר)

שלום. לא לכל מנהג דרוש, מקור, הדבר ידוע ומפורסם שכך הוא המנהג, בדיוק שהדלקת מדורות אינן צריכות מקור.... תודה בן-ימין - שיחה 01:55, 30 באפריל 2017 (IDT)

הילולה במירון והדלקת מדורות - כן, קריאה בספר הזוהר והילולה בקברי צדיקים אחרות לא מוכרות בהיקפים דומים לשני הראשונים, ולכן נדרש מקור לטענה. בברכה, נת- ה- - שיחה 01:59, 30 באפריל 2017 (IDT)

חיפוש קצר ברשת, ותגלה די הרבה קשר בי הזוהר לל"ג בעומר... גם בהערה 9 בערך הובא מדור לזה. בן-ימין - שיחה 02:01, 30 באפריל 2017 (IDT)

בחיפוש מהיר לא מצאתי מקור מהימן שאפשר להתבסס עליו לטענה זו, אם לדעתך יש, נא ציין אותו (המאמר של הערה 9 אינו זמין ברשת). נת- ה- - שיחה 02:06, 30 באפריל 2017 (IDT)

הבהרת חשיבות

בדף שכתבת "דף פישונים על "משכב זכר" הושמה מודעת הבהרת חשיבות: {{הונחה תבנית חשיבות}}

שחזור עריכה בערך טבילה (יהדות)

כמעט כל הטומאות היוצאות מגוף האדם מפורטות לראשונה בפרשת מצורע ובמניין המצוות על פי ספר החינוך מצוות הטבילה מופיעה בפירוש בפרשה זו. באיזה מובן זה לא קשור? -- ענבל • ב' בחשוון ה'תשע"ח • 10:20, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

האזכור לנושא הטבילה בפרשה קצר ואגבי: 'ורחץ במים', בלי פירוט על עצם הטבילה ודיניה. אומנם נכון שמוני המצוות הסמיכו את מצוות הטבילה לפסוקים בפרשה זו, אך אין הטבילה אחד מנושאי הפרשה. בברכה, נת- ה- - שיחה 21:01, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

אני לא מבינה את התשובה שלך. אם מקור המצווה לא בפרשת מצורע או שהעיסוק בה "אגבי", באיזו פרשה בתורה היא מופיעה לשיטתך? -- ענבל • ג' בחשוון ה'תשע"ח • 21:38, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

המקור העיקרי לדיני הטבילה הוא תורה שבעל פה ולא תורה שבכתב, בדומה למספר מצוות אחרות שלא נתפרשו בתורה שבכתב, ועיקרם מתורה שבעל-פה. יחד עם זאת, אין צדובר בנושא עקרוני מבחינתי. נת- ה- - שיחה 10:58, 23 באוקטובר 2017 (IDT)

אני חושבת שאפשר לראות בבירור בכל מנייני המצוות שפוסקים גדולים חולקים על דעתך. מחזירה את הקטגוריה. -- ענבל • ה' בחשוון ה'תשע"ח • 12:59, 25 באוקטובר 2017 (IDT)

בקלווה בשבילך!

על הכתיבה האיכותית בנושאי יהדות! שאפו. מוזמן לתרום גם במכלול שְכּוֹיֵיח! Tshuva - שיחה 08:36, 6 במאי 2018 (IDT)

מדליית זהב עבורך!

אשריך על הכתיבה שלך בהלכה! זה זיכוי הרבים גדול, תבורך אחי!! מבני הנביאים - שיחה 15:15, 6 בספטמבר 2018 (IDT)

מדליית זהב עבורך!

אשריך על הכתיבה שלך בהלכה! זה זיכוי הרבים גדול, תבורך אחי!! מבני הנביאים - שיחה 15:16, 6 בספטמבר 2018 (IDT)

סדר קדימה בברכות

שלום נת- ה-,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "סדר קדימה בברכות" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • ט"ו באייר ה'תש"ף • 22:29, 9 במאי 2020 (IDT)

הוסרה נת- ה- - שיחה 13:06, 10 במאי 2020 (IDT)

תיבת משתמש

משתמש זה תורם באמצעות הפצת הלינוקס דביאן גנו/לינוקס

שים לב, יש כבר תיבת משתמש עבור משתמשי דביאן TheStriker - שיחה 15:58, 13 בספטמבר 2023 (IDT)

תודה, לבושתי משתמש כעת בעיקר בנייד עם מערכת הפעלה קניינית... נת- ה- - שיחה 10:09, 14 בספטמבר 2023 (IDT)

שנה טובה

אח יקר,

רציתי לברכך בברכת חג שמח ושנה טובה. לקראת החגים הבאים עלינו לטובה.

ולהתנצל אם כתבתי בצורה שאינה מכבדת דיה.

אני מניח שנמשיך בדיונים לגבי הערך.

אך חשוב לבקש סליחה באם הכתיבה היתה לא מכבדת. אשתדל להשתפר לשנה הבאה בכך.

תודה

זה רק אני זה רק אני - שיחה 16:20, 14 בספטמבר 2023 (IDT)

שנה טובה, איך לך מה להתנצל או לבקש סליחה, ההתנהלות האישית שלך תקינה לגמרי. יש לי הסתייגות לגבי עריכות בערך, אך מנקודת מבטי אלו חילוקי דעות לגיטימיים בנושא מקצועי בלבד. מקווה שכך אתה רואה את זה גם כן, לכשעצמי משתדל מאוד להפריד בין חילוקי דעות מקצועיים להתייחסות אישית, מקווה שבהצלחה. נת- ה- - שיחה 19:47, 14 בספטמבר 2023 (IDT)

תודה ידידי. אני לעולם לא יכול לדעת מה אדם אחר חש. לכן רציתי לדעת שדברי לא פגעו בך. זה רק אני - שיחה 20:52, 14 בספטמבר 2023 (IDT)