שיחת משתמש:Nerya – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 184: שורה 184:
בערך [[אברהם אשכנזי]] כתבת כי הוא נולד בלאריסה שביוון. מניין הבאת זאת? באנצקלופדיה של הציונות הדתית כתוב אחרת. בברכה, [[משתמש:סול במול|סול במול]] - [[שיחת משתמש:סול במול|שיחה]] 23:11, 16 באפריל 2011 (IDT)
בערך [[אברהם אשכנזי]] כתבת כי הוא נולד בלאריסה שביוון. מניין הבאת זאת? באנצקלופדיה של הציונות הדתית כתוב אחרת. בברכה, [[משתמש:סול במול|סול במול]] - [[שיחת משתמש:סול במול|שיחה]] 23:11, 16 באפריל 2011 (IDT)
:שלום וברכה, לא אני כתבתי זאת. כך הופיע בערך קודם שערכתי אותו. [[משתמש:Nerya|נריה]] - [[שיחת משתמש:Nerya|שיחה]] 23:26, 16 באפריל 2011 (IDT)
:שלום וברכה, לא אני כתבתי זאת. כך הופיע בערך קודם שערכתי אותו. [[משתמש:Nerya|נריה]] - [[שיחת משתמש:Nerya|שיחה]] 23:26, 16 באפריל 2011 (IDT)
:: צודק, המשך יום טוב [[משתמש:סול במול|סול במול]] - [[שיחת משתמש:סול במול|שיחה]] 14:07, 17 באפריל 2011 (IDT)

גרסה מ־14:07, 17 באפריל 2011

המלצות לערכים חדשים לקריאה

אחר הצהריים טובים, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 13:10, 29 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

אחר הצהריים טובים, זה שוב אני. מה שלומי? כרגיל עובד כמו רובוט. במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya יש ערכים של כמה בני תמותה. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 12:12, 5 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
בוקר טוב, המלצות להשבוע ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 11:29, 12 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 22:05, 22 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 18:30, 6 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
בוקר טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. חג שמח, ערן בוט - שיחה 10:10, 27 במרץ 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya יש כמה ערכים שאולי ימצאו חן בעינייך. קריאה מהנה, ערן בוט - שיחה 16:39, 4 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 23:40, 22 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 17:37, 1 במאי 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 18:39, 8 במאי 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 19:58, 21 במאי 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 19:42, 4 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 22:34, 10 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya יש כמה ערכים שאולי ימצאו חן בעינייך. קריאה מהנה, ערן בוט - שיחה 21:10, 7 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 20:22, 4 בספטמבר 2010 (IDT)[תגובה]
אחר הצהריים טובים, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 13:51, 5 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 23:31, 4 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]
ערב טוב, במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya יש כמה ערכים שאולי ימצאו חן בעינייך. קריאה מהנה, ערן בוט - שיחה 22:12, 8 בינואר 2011 (IST)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 18:14, 5 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]
ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. בהנאה, ערן בוט - שיחה 21:29, 5 במרץ 2011 (IST)[תגובה]
ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/Nerya. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 19:51, 2 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]


תחרות הכתיבה

שלום נריה.
ברצוננו להזכיר כי תאריך 29.8 הוא המועד האחרון לפירסום גרסאות אחרונות לשיפוט בתחרות הכתיבה. שופטי הבית השני מתבקשים ליצור ביניהם קשר באימייל, ולפעול לפי ההנחיות לשופטים, החל מתאריך 30.8 .
בברכה, דני, בשם צוות מזכירי התחרות. ‏Danny-w11:35, 27 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

נריה, שנה טובה לך ותודה על חוות הדעת הרצינית והמנומקת בערך דומניקו סקרלטי ועל המקום שנתתם לי. אני מרוצה משניהם ושמחה, שההשקעה הרבה בערך קיבלה את ההערכה שקיוויתי לה. אשתדל להכחיל שמות שמופיעים בשלב זה כמודגשים, אם כי אינני בטוחה שכולם ראויים לערך ובמקרה זה, צריך לחשוב איך לנהוג בהם - האם להסתפק בכתב רגיל בלי השם בלועזית? כאן כבר מדובר בנושא כללי, הראוי לדיון רחב יותר. בקשר להנגשת החלק השני - אשתדל למצוא דרך לעשות זאת, אבל זאת בעיה לא פשוטה. זו בעיה שקיימת לגבי ערכים מקצועיים בכל תחום, ולדעתי, אם חציו הביוגרפי של הערך מעניין ונגיש לכל, לא נורא אם חלקו השני מחייב ידע מסוים בתחום (גם שם יש קישורים המאפשרים רכישת ידע למעוניינים). בכל אופן אנסה להקל על הקריאה למי שאיננו בקיא ובכל זאת מעוניין לדעת.שלומית קדם - שיחה 19:42, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
שלום שלומית, למעשה אני זה שצריך להודות לך על הערך הנפלא שככל קודמיו - הערכים הרבים שיצרת - מציב סטנדרט גבוה של איכות ומקצוענות ופותח פתח עבורי ועבור אחרים להקשיב למה שאנו שומעים. באשר לסוגיית ההנגשה - אני מסכים כי לא הכל בר-הנגשה. באשר למה שכן כזה - ראיתי שזהר כבר סיפק המלצות בעניין. באשר לשאלתך על אופן הצגת שמות - אני תומך כמוך במסירת גם השם בלועזית, בייחוד ככל שהשם אלמוני יותר והתעתיק הנכון שלו ודאי פחות. לסיום, אני מצטרף לאיחוליו של זהר וכשם שהסימפוניה השנייה של מאהלר (שגם בשיפוטה השתתפתי) מצאה את דרכה לרשימת המומלצים, אני מקווה לפגוש שם גם את הערך הנוכחי, לצד ערכים נוספים שלך - הכתובים ואלה שטרם נכתבו. שנה טובה, נריה - שיחה 21:03, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום שלום!

מה שלומך? תוכל בבקשה להתייחס לדיון התקוע בשיחה:שאילתות דרב אחא? הללשיחה • י"א בתשרי ה'תשע"א • 10:32, 19 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

וברכה! אצלול לעניין עוד היום. נריה - שיחה 10:40, 19 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

וואי וואי ווואי

איזה פירגונים על נקבת השילוח. תודה רבה (: תמרה שיחה 23:37, 28 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

בכיף, חג שמח! נריה - שיחה 23:55, 28 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום נריה,

כתבתי קצרמר על נושא חשוב זה אבל אין לי מספיק ידע בזה (זה לא התחום שלי). תוכל להרחיב, בטובך? הללשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"א • 22:28, 2 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

אשתדל במחצית השניה של השבוע. נריה - שיחה 22:45, 2 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
הרחבתי מעט ע"פ כמה מקומות באנצי' המקראית. כתבתי הכל 'בהעלם אחד' כך שודאי יש צורך לתקן, ולהבהיר, אשמח אם תעבור ותתקן כפי שתראה לנכון. כמו כן, אשתדל להמשיך ולהרחיב מעט גם על היישומים של מובינקל בתהלים וגם על הביקורת על שיטת המושב בחיים המפרקת את המקרא לרסיסים. כמובן שיש גם להוסיף הפניות לכמה עבודות בתחום. נריה - שיחה 23:54, 6 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
אשריך צדיק! הללשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 07:11, 7 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

למפעילים: בקשה לשחרור חסימה

אנא שחררו את חסימה מספר #86284 לכתובת 80.74.111.178 (מדובר בכתובת של אוניברסיטת בר אילן ממנה אני מנסה לכתוב כעת. אני מניח שהסטודנט המשועמם כבר עבר לעשות משהו אחר...). נריה - שיחה 16:57, 10 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

שלום נריה

תודה רבה שאתה עוסק בשכתוב , אין הרבה צדיקים ובעלי כישרון שעוסקים כאן בכך לפחות לא במרחב ערכים מסויימים. עד כמה שאני יודע לפחות. אז יישר כח.

אם יתאים לך בהמשך אשמח אם תרעיף מכישרוניך גם על שכתוב הערך של הרב יצחק הלוי שדומני שזקוק לפחות שכתוב מערכים חשובים אחרים שזוכים לטיפול נמרץ שלך כמידת חומרת מצבם. חודש טוב ,תבורך מי-נהר - שיחה 23:10, 10 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
אשתדל בהמשך, תודה על ההפניה. נריה - שיחה 23:13, 10 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

פורסם בלוח המודעות

אנא לתשומת ליבך שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד. מי-נהר - שיחה 13:37, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תודה, אעיין. בתמורה אפנה אותך להצבעת המחיקה שפתחתי על יחסי יהודים ואירים... נריה - שיחה 13:38, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
ברכות על המחיקה המוצלחת ניסיתי לתת את הפייט הטוב ביותר מי-נהר - שיחה 20:08, 20 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
לתשומת ליבך הונחה הצעת פשרה ב -שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד#הצעת פשרה שאמורה להצליח לגשר על יותר פערים ולהיות ברורה ומפורשת יותר. אודה להבעת עמדתך בעד או נגד מי-נהר - שיחה 20:08, 20 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
ניסיתי ניסיתי, אבל איבדתי את עקבותיכם. נריה - שיחה 19:00, 24 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
צר לי על הבלגן שם השתדלתי משלב מסויים לקדם את העניין. באמת מלל רב נשפך שם לשווא. חשבתי שלפחות הצבעת הפשרה ממוקדת ושבפני הויקיפדים תעמוד השאלה האם אפשר לחיות עם הצעה זו כדי להתקדם. מי-נהר - שיחה 21:53, 24 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

נסיון לפתרון ממש קצר ופשוט אני מאמין שנסתדר גם לבד הפעם - אך אודה גם לך אם תביע עמדתך בעד/נגד שם ב-שיחת קטגוריה:יישובים יהודיים מתקופת המשנה והתלמוד#הסכמת ביניים. בברכה. מי-נהר - שיחה 01:16, 25 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

קדושת הכותל המערבי

שלום לך. המשתמש מי-נהר הסיר פסקה שלמה מהערך הכותל המערבי, אשמח לחוות דעתך בדף השיחה שם. Jys - שיחה 10:16, 1 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

אני נאלץ להסכים עם מי נהר שהפיסקה הזאת גם חלקית, גם שטחית וגם לא מדויקת. מצד שני, אני לא בטוח שהסרה טוטאלית שלה היא פתרון נכון. על כל פנים, גם אם תימחק מגוף הערך יש להעבירה במקרה זה לדף השיחה על מנת שמי שיירתם לכותבה יוכל להיעזר בה. נריה - שיחה 11:05, 1 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
כך נעשה כבר ב-16/10 , הפסקה כולל המקורות שלה הועתקו במלואן לדף השיחה בה הובהרו שיקולי הדעת והבעיות שבה. מי-נהר - שיחה 23:16, 1 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

לתשומת ליבך, הוחלט שאין להשתמש בגלילה בהערות שוליים, לא משנה מה גודלן (ראה טומאה וטוהרה). אם יש לך תלונות אתה יודע לאן לפנות.. קריצה בברכה, Rhone •‏ 20:17, 8 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

א. תודה. ב. לא אני הצבתי את הגלילה. ג. לא הכרתי את ההחלטה. נריה - שיחה 20:19, 8 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
זה נמצא כאן. Rhone •‏ 20:21, 8 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
אוקיי, שוב תודה. ממילא גם לא נותרו בערך יותר מדי הערות (גזמתי 75% ממנו...) נריה - שיחה 20:27, 8 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

יישר כוח גדול על השכתוב! אני-ואתהשיחה 20:02, 9 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

תודה, רק אחרי שסיימתי ראיתי את הערותיך בדף השיחה ושלמעשה כיוונו לאותן בעיות. כעת נשאר לטפל ביתר ערכי הכהונה... אגב, אני רואה שלאט ובזהירות פרץ מנסה להחזיר את ההטיות. בכל מקרה, הפתרון שאימצתי לי בקדנציה הנוכחית בויקיפדיה הוא לשמור על רשימת מעקב קצרה, כך שעוד יום יומיים אסיר את הערך מהרשימה... נריה - שיחה 20:36, 9 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

בקשת עזרה בשכתוב קטע

נריה שלום רב. האם תוכל לסייע לי בבקשה בשכתוב קטע מסוים בתוך פרק של ערך ? , מדובר כאן ב-משתמש:מי-נהר/הכותל המערבי יש שמה ציטוט ארוך ממאמר של החוקר בן דוב , שלא אוכל להשאירו כך. אודה לך מאד אם לכשתתפנה תוכל לסייע לי בהטמעת התוכן של הציטוט בגוף דף ההכנה של הפרק הנ"ל . אכבד כמובן אם לא תמצא פנאי או עניין בכך , בברכה , מי-נהר - שיחה 13:17, 12 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

ב"ה ביום ראשון. נריה - שיחה 13:26, 12 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
תודה עזרת לי מאד , תבורך מי-נהר - שיחה 02:01, 18 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום רב! ככל שניתן ללמוד מן הערך מדובר באדם משכמו ומעלה, מלומד, איש חינוך, חוקר תורני, אבל לא רב. נרו יאירשיחה • ז' בכסלו ה'תשע"א • 23:19, 14 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

למען האמת תמיד הכרתי אותו כרב (ככל הזכור לי הרב עובדיה מכנה אותו כך בהסכמה לסידור נוסח ע"מ) ונראה שהוא מוכר כך גם בגוגל. מהבחינה הפורמלית הוסמך לרבנות עוד בגליציה, כך באוטוביוגרפיה של אחיו אותה אני קורא כעת (והיא הטריגר לתיקונים שערכתי. אגב, הערך ע אודותיו נקרא מלכתחילה "הרב". רק בערך על הסידור לא כונה כך). נריה - שיחה 23:27, 14 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
גם אם הוסמך לרבנות, באיזה מובן היה רב? בניגוד למקובל בציבור החרדי (לעתים גם הדתי) - אנחנו מקפידים כאן על השימוש במושג הזה. נרו יאירשיחה • ז' בכסלו ה'תשע"א • 23:29, 14 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
לפחות במובן זה שהקים מוסד לימודים תורני ועמד בראשו 17 שנה. ראה גם הערך על רא"ם ליפשיץ, מקרה דומה. נריה - שיחה 00:01, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
אני לא חושב שמנהל מוסד להכשרת מורים מן הגולה נחשב רב. גם ביחס לרא"מ ליפשיץ לדעתי לא נכון להשתמש במילה רב. נרו יאירשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 00:11, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
אני סבור שיש להשאיר זאת כך כיון שאני לא רואה במקרים הללו חשש למדרון חלקלק. נריה - שיחה 08:09, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
לא אתנגד לאזכור של המילה רב בערך הראשי, אבל זה לא מתאים בערכים אחרים. נרו יאירשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 09:33, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
לא הבנתי את החילוק, אבל ניחא. נריה - שיחה 09:34, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
מעין פשרה. גם אתה מסכים שהוא אינו רב מובהק ולכן לא מתאים לאפיינו כך בתיאורים של שתיים-שלוש מילים בערכים אחרים. נרו יאירשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 09:37, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
ובאמת אם תעשה חיפוש בגוגל תמצא שבדרך כלל הוא מכונה כך ללא תואר "רב". הללשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 10:25, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
וכמובן בסידור שערך. נרו יאירשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 10:29, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
טוב, הגזמת. הללשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 10:31, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
אחרי כמה התנגשויות: בסדר (למרות שבגוגל כאשר נזכר כרב הרי שזה בעניין הסידור. בנוסף, על פי הגיון זה נראה לי שייך להשמיט גם את ה"ד"ר" שאמנם הושג בהקשר סידורי, אך לא כזה הנוגע לרנת ישראל. לגבי עובדת י ההופעה בסידור עצמו כרב - כמובן שאין מכאן ראיה. אדרבה, דווקא מי שמכונה בספרו "הרב" מעורר אצלי חשד. במקרה של טל - כאמור, בהסכמות הוא מכונה רב למיטב זכרוני), ואם כבר נקלעתם לכאן, אנצל זאת לשם הפנייתכם לקידום העניין הנדון בשיחה:יונה מצגר ופתרונו... נריה - שיחה 10:33, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
א. הוא לא המוציא לאור של הסידור, רק העורך. במהדורה שבידי מעבר לשער הוא מכונה ד"ר, ואני לא חושב שהוא כתב את זה על עצמו, כפי שבסיום ההקדמה לא השתמש בתואר. ב. אני לא מתעקש על התואר ד"ר, אבל כאן לפחות אין ספק שהוא זכאי לתואר. נרו יאירשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"א • 10:40, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

קיצוץ יתר

נא לשים לב ולא להוריד הערות שוליים חשובים, קח לדוגמא כאן:


יתכן ובית הדין של הכהנים עסק אף בקבלת עדים לקידוש החודש כפי שעולה מהמשנה במסכת ראש השנה: "טוביה הרופא.. ראה את החדש.. ובנו ועבדו משחרר, וקבלו הכהנים אותו ואת בנו ופסלו את עבדו. וכשבאו לפני בית דין קבלו אותו ואת עבדו ופסלו את בנו" (משנה ראש השנה א, ז).

לא השארת מראה המקום מי סובר שאכן מילת "הכהנים" רומז אל הבדש"כ.

נא ונא לחזור על עבודתך לדפי הכהונה ולבדוק אם ישנם יותר מקומות שחסרת בשוגג את מקורותיהן.

--פרץ הכהןשיחההידעת, אסור לאכול בשר בקר מבהמה טרם הרמת מתנותיה?• ט' בכסלו ה'תשע"א • 19:30, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום פרץ, בעבודה שלי על ערכיך, מלבד השכתוב ועריכת הלשון והסגנון, אני מקצר את כל המקומות בהם יש אריכות יתר, בהם יש משא ומתן, בהם יש חיזור אחר סדרה ארוכה של פרשנויות לביטוי/מונח/קטגוריה הלכתית, בהם מופיעים דברים דחוקים בשם אחרונים אלמונים למחצה במרחק קילומטרים משביל הזהב בדרך ההלכה. אין איש בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא\ וודאי שלעיתים גם אני עלול להחמיץ מרגליות כאלו ואחרות. במקרים כאלה אתה מוזמן להחזירם - במשורה. באשר למקרה הקונקרטי שהבאת - אני סבור שאתה טועה והמחיקה שלי נעשתה שם במודע כיון שאינני חושב שההשערה כי נרמז כאן לבדש"כ מחייבת מקור אשר שיער כך גם הוא. בין אם ההשערה נכונה ובין אם לאו, היא מתבקשת מקריאת המשנה ועל כן אין צורה בסימוכי יתר (כשם שאיננו מביאים רש"י צמוד לכל ציטוט מהתלמוד). אנא נסה ללמוד ולהפנים גם אתה מהעריכות. המברך בברכת כהנים באהבה, נריה כהן. נריה - שיחה 19:43, 15 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
נעים לי להכירך אחי בר אהרן. לאשר המרגליות -אין איש בארץ כיום שיוותר על מרגלית לדרוש אחריה, וכן אפילו בימי שלמה. אודות הדוגמא שהבאתי, חוששני שיבא -כעבור יום או חודשיים, מי שימחוק את המשנה הנ"ל בטענה כי הוא השערה בלתי מוסמכת. הזכרתני את מאמר החכם "טוב לסבול דוחק הלשון מלסבול דוחק הבנת העניין[דרוש מקור]". בכל אופן אני חותם עם קיווי שאזכה ללבן עניינים אתך עמך בעתיד -כי הכהנים חביבים עליפרץ הכהןשיחההידעת, אסור לאכול בשר בקר מבהמה טרם הרמת מתנותיה?• י' בכסלו ה'תשע"א • 18:26, 16 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום רב, הוספת הערה לעניין הערך. אולי תוכל להציע תיקונים? בכיוון שיאפשר להסיר את התבנית? בברכה ובכבוד רב, רפאל גורי - שיחה 09:47, 24 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום וברכה. את ההערה ואת בקשת העריכה לא אני כתבתי. אני רק קיטלגתי אותו כך שהסיכוי כי ישוכתב יגדל. אינני מתמצא בתחום אך אני מתרשם כי ההערה שבראשו נכונה - תיאור עבודתו איננה כתובה באופן אנציקלופדי ונראה יותר ככתבת עיתון על אודותיו. על מבין בתחום לתאר את עבודתו, את הרקע לה ואת ההשפעה שלה באופן ניטרלי ככל האפשר. נריה - שיחה 15:52, 24 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

קטלוג לעריכה

היי, נראה שביומיים האחרונים הוספת תבנית עריכה לעשרות רבות של ערכים. זה לא נראה לך קצת מוגזם? Eli Berckovitz שיחה 14:13, 28 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום גם לך, ראשית - מדובר בכ-800 ערכים. שנית, לא הוספתי באף אחד מהם תבנית עריכה. וכעת בפירוט: בכל הערכים הללו הייתה תבנית עריכה ועל כן הופיעו בקטגוריית ערכים לעריכה - מאחר ויש כ-2,000 ערכים בקטגוריה זו נוצרו לפני שנים ספורות קטגוריות משנה. מה שעשיתי הוא לקטלג את הערכים הלא מקוטלגים לקטגוריית המשנה של קטגוריית על זו, על מנת לקדם ולהנגיש את עריכתם (אני, למשל, מתכוון בהקדם לגשת לערוך את הערכים בקטגוריית יהדות). ראה פרטים בויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם עריכה. נריה - שיחה 14:21, 28 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

אה, סבבה. כל הכבוד.

תודה גם על התשובה המלאה, ואגב, כל הכבוד גם על השכתוב בערכי הכהונה אני בעבר ניסיתי (בעיקר בזל"ק) והרמתי ידיים. Eli Berckovitz שיחה 14:41, 28 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

תודה. היה צריך פשוט להתחיל בגיזום (קיצצתי כ-80% מהערכים הללו) ומשם לשכתב את מה שנשאר. גם לערכים ההם הגעתי מויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם שכתוב - בקטגוריית יהדות היו כ-140 ערכים, בינתיים אנו עומדים על 68. ואם לחתום מעין הפתיחה ולחזור אל הערתך הראשונה, כדאי להעיר שאני אמנם לא מרבה להציב תבניות כאלו, אך הנחת תבנית עריכה היא כשלעצמה שלב בפתרון, שכן על כל ערך שמונחת בו תבנית עריכה יש להערכתי 3-4 ערכים עם ליקויים קשים ממנו. על כן כדאי להחזיק טובה גם למי שהציב את התבניות מלכתחילה... נריה - שיחה 16:10, 28 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

האם לדעתך ניתן להעלות להצבעה? ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 00:16, 2 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אז ככה, יש לי רשימת הערות שיצרתי ושקיבלתי ושברצוני לתקן מלבד הגהה כללית לערך. בין הדברים: א. כדאי להוסיף עם מי למד במדרש בני ציון (ר' שמואל רוזובסקי ואחרים שהפכו מנהיגים ליטאיים). הפירוט מופיע באגרת לבן תורה של בנו הרב יצחק יוסף. ב. כשמונים קולותיו- כגון קראים, עגונות וכו' - יש לציין מקורות. ג. הפרקים בעניין התייחסותו למנהגי עדות והתייחסותו לחולקים עליו מביישים את הערך בשטחיותם. יש למחקם או לשלב מהם למשל כחלק מדמותו כדרשן או לערוך מחקר מקיף יותר בנושא. הציטוטים אינם משקפים בשום אופן את שיטתו בצורה מלאה. ההתייחסות למנהגים היא שאלה עקרונית לפני שהיא שאלה 'עיתונאית'. כמו כן ביחס לחולקים עליו ניתן גם לצטט עשרות מקומות בהם הוא נוקט לשון ענוה. ד. יחסו לקבלה - הוא כותב שביחס לתפילה 'קבלנו הוראות האר"י'. כידוע פסק למשל שלא להוציא ציציות כאר"י ובניגוד לשו"ע. ה. היתר מכירה - עדיף להפנות ליביע אומר חלק י, במקום ההפניה לילקוט יוסף של בנו. ו. אין קשר הכרחי בין סיני עדיף לענין אסוקי שמעתתא כך שהפרק הזה יוצא קצת מבולבל. ז. לגבי עיסוקו בדרשות וזיכוי הרבים כדאי להביא מההקדמה לטהרת הבית חלק ב שבו הוא מדבר על המתח האישי שלו בין ללמוד לבין לזכות את הרבים והתשובה שניתנה לו בחלום על ידי הבן איש חי. ח. הפרק על היחס למערכת החוק אינו ברור דיו. ט. לגבי דמותו כדרשן - כדאי להזכיר את הטענה שיש כאן פערי שפה ותרבות ולא מבינים אותו וכו', כמו כן הפער בין הלשון הגבוהה בכתיבה לבין הלשון המדוברת. נדמה לי שנכתבו על כך שני מאמרים (דעות חולקות) ב'דעות' לפני כמה שנים. י. לגבי תמיכתו בהסכמי אוסלו כדאי להזכיר את מכתבו לאחר מכן בו הוא מסתייג לחלוטין מההסכמים ומבטלם כעפרא דארעא עקב התנהגות הפלסטינים - אמנם אין שינוי מהותי בעמדתו העקרונית אבל יפה לראות את העקביות בעמדה לפיה הכל תלוי באמיתות השלום. המכתב התפרסם בין השאר בספר 'נחלת יעקב'.
בקיצור, יש עוד עבודה ואני חושב שהערך טרם הבשיל, תן לי שבועיים נוספים לנסות ולקדם אותו ואז אכתוב את דעתי בדף ההמתנה (מצד אחד מדובר בערך מסוג הערכים שקשה להופכם למומלצים, מצד שני אני באמת מאמין שהוא קרוב מאוד לכך). אם אתה רוצה להעלות ערך נוסף להצבעה אני מציע בחום שיהיה זה הערך על הרמב"ם. כתבתי במפורט לגביו בדף השיחה ואני חושב ששם באמת חבל להמתין... :) נריה - שיחה 00:33, 2 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

האם לדעתך אפשר כבר להעלות? ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 21:34, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

ביקשתי (כמה שורות למעלה) לקבל שבועיים ליישם את ההערות שכתבתי לעיל... בכל מקרה, אני די משוכנע שבמצב הנוכחי הערך לא יומלץ (לאור הערותי שלעיל גם אני אצביע כרגע נגד). אני מאוד לחוץ בזמן כרגע עם כל מיני חובות אקדמיים ואחרים עד סוף דצמבר, אבל אשתדל כן להגיע בשבוע הקרוב לערך הזה. נריה - שיחה 21:57, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

תבניות חשיבות

בוקר טוב. אשמח אם תקרא את שיחת קטגוריה:ויקיפדיה: ערכים שיש להבהיר את מעמדם#מתי להסיר את התבנית ו/או למחוק את הערך. בחצי השנה מאז שלקחתי על עצמי לטפל בנושא לא פספסתי אפילו יום אחד. אז אתה יכול לתת לי את הקרדיט (אם כי אתה כמובן לא חייב). Lostam - שיחה 09:20, 13 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אהלן, ראשית לא הכרתי את זה שלקחת על עצמך את התפקיד ולכן 'הסגת הגבול' לא הייתה מכוונת. על כל פנים, אני לא מסכים עם הכלל הגורף של השארת התבנית 8 ימים. יש ערכים רבים בהם לא נטענה כלל חשיבות לגביהם וחבל על כל רגע שהם נמצאים כאן, ומנגד - יש ערכים רבים בהם החשיבות כל כך ברורה עד שאין כל צורך להמתין רגע נוסף בהשארת התבנית. כמו שאמרתי בתחילה, לא התכוונתי להתפרץ ואשתדל שלא להתערב במקום שלא אראה צורך. ולסיום, אם כבר לקחת על עצמך את תפקיד המעקב יש לי רעיון שעשוי להיות שימושי - יצירת דף המתעד את הדפים האחרונים שנפלטו מהקטגוריה (נמחקו/חשיבותם הובהרה). לטובת מי שלא עוקב מדי יום אחר הקטגוריה זה יכול להיות לעזר רב. נריה - שיחה 09:45, 13 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

היי נריה, האם בתוכניתך לעשות משהו עם הערך? ראיתי את תשובתך הקודמת, אבל אני מחכה עדיין למוצא פיך לפני שאני מסיר אותו מהרשימה.ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 20:11, 13 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום אריאל, בתוכניתי לעשות, אלא שאני חושש שלא בזמן הקרוב. לאור ההערות ברשימת ההמתנה וכן ההערות שהעליתי כאן הייתי מציע שלא להעלות את הערך כלל כרגע כיון שאיננו בשל. סליחה על ההתמהמהות, אני פשוט בעיצומה של מתקפת משימות רבות אחרות שנטלתי על עצמי... נריה - שיחה 01:48, 14 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

הערך כבר זמן רב ברשימת ההמתנה, מה דעתך? בכוונתי להסיר אותו. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 22:19, 28 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אני בעד. אם יחול שינוי במצבו ניתן יהיה להעלותו שוב. אני מציע שתעביר את הדיון לדף השיחה וכך גם את רשימת ההערות שכתבתי לעיל. יישר כוח! נריה - שיחה 08:50, 29 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום נריה, שים לב שהערך שכתבת עובר מתקפונת מסוימת. אני-ואתהשיחה 17:24, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

תודה, נעדרתי מכאן זמן מה אבל אשים לב. נריה - שיחה 17:43, 6 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

שלום עליך

בערך אברהם אשכנזי כתבת כי הוא נולד בלאריסה שביוון. מניין הבאת זאת? באנצקלופדיה של הציונות הדתית כתוב אחרת. בברכה, סול במול - שיחה 23:11, 16 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]

שלום וברכה, לא אני כתבתי זאת. כך הופיע בערך קודם שערכתי אותו. נריה - שיחה 23:26, 16 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]
צודק, המשך יום טוב סול במול - שיחה 14:07, 17 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]