נוסח צרפת – הבדלי גרסאות
הנדב הנכון (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''נוסח צרפת''' הוא השם המקובל לנוסח [[תפילה (יהדות)|תפילה]] שהיה קיים בעבר בקהילות בצפון צרפת, כאשר הנוסח של דרום צרפת מכונה "[[נוסח פרובנס|מנהג פרובינצא]]" או "מנהג פרובנס". אחד המקורות החשובים לנוסח צרפת |
'''נוסח צרפת''' הוא השם המקובל לנוסח [[תפילה (יהדות)|תפילה]] שהיה קיים בעבר בקהילות בצפון צרפת, כאשר הנוסח של דרום צרפת מכונה "[[נוסח פרובנס|מנהג פרובינצא]]" או "מנהג פרובנס". אחד המקורות החשובים לנוסח צרפת הוא "[[מחזור ויטרי]]". נוסח צרפת קרוב במידת מה ל[[נוסח אשכנז|נוסח האשכנזי]] אך שונה ממנו גם בנוסח התפילה וגם ב[[פיוט]]ים. |
||
לאחר [[גירוש יהודי צרפת]] בשנת [[1394]] חדל נוסח צרפת להתקיים כמעט לחלוטין, למעט שלוש קהילות בודדות ב[[איטליה]] בערים [[יהדות אסטי|אסטי]], [[פוסאנו]] ו[[מונקלבו]] (בראשי תיבות אפ"ם) שהוקמו על ידי יהודים ממגורשי צרפת ושמרו ב[[הימים הנוראים|ימים הנוראים]] על מנהגם של יהודי צרפת (בשאר השנה התפללו לפי [[נוסח אשכנז]] עם השפעות של [[נוסח איטליה]]). |
לאחר [[גירוש יהודי צרפת]] בשנת [[1394]] חדל נוסח צרפת להתקיים כמעט לחלוטין, למעט שלוש קהילות בודדות ב[[איטליה]] בערים [[יהדות אסטי|אסטי]], [[פוסאנו]] ו[[מונקלבו]] (בראשי תיבות אפ"ם) שהוקמו על ידי יהודים ממגורשי צרפת ושמרו ב[[הימים הנוראים|ימים הנוראים]] על מנהגם של יהודי צרפת (בשאר השנה התפללו לפי [[נוסח אשכנז]] עם השפעות של [[נוסח איטליה]]). |
||
היהודים ששבו לצרפת לאחר הגירוש לא חידשו את הנוסח הצרפתי הקדום אלא שמרו על המנהגים מהארצות מהן היגרו. לפיכך, נוסח התפילה העיקרי היום ב[[יהדות צרפת|קהילות היהודיות של צרפת]] |
היהודים ששבו לצרפת לאחר הגירוש לא חידשו את הנוסח הצרפתי הקדום אלא שמרו על המנהגים מהארצות מהן היגרו. לפיכך, נוסח התפילה העיקרי היום ב[[יהדות צרפת|קהילות היהודיות של צרפת]] הוא [[נוסח הספרדים]] ולאחר מכן [[נוסח אשכנז]] ו[[נוסח ספרד]]. |
||
==לקריאה נוספת== |
==לקריאה נוספת== |
||
גרסה מ־10:12, 18 בספטמבר 2014
נוסח צרפת הוא השם המקובל לנוסח תפילה שהיה קיים בעבר בקהילות בצפון צרפת, כאשר הנוסח של דרום צרפת מכונה "מנהג פרובינצא" או "מנהג פרובנס". אחד המקורות החשובים לנוסח צרפת הוא "מחזור ויטרי". נוסח צרפת קרוב במידת מה לנוסח האשכנזי אך שונה ממנו גם בנוסח התפילה וגם בפיוטים.
לאחר גירוש יהודי צרפת בשנת 1394 חדל נוסח צרפת להתקיים כמעט לחלוטין, למעט שלוש קהילות בודדות באיטליה בערים אסטי, פוסאנו ומונקלבו (בראשי תיבות אפ"ם) שהוקמו על ידי יהודים ממגורשי צרפת ושמרו בימים הנוראים על מנהגם של יהודי צרפת (בשאר השנה התפללו לפי נוסח אשכנז עם השפעות של נוסח איטליה).
היהודים ששבו לצרפת לאחר הגירוש לא חידשו את הנוסח הצרפתי הקדום אלא שמרו על המנהגים מהארצות מהן היגרו. לפיכך, נוסח התפילה העיקרי היום בקהילות היהודיות של צרפת הוא נוסח הספרדים ולאחר מכן נוסח אשכנז ונוסח ספרד.
לקריאה נוספת
על מחזור אפ"ם:
- דניאל גולדשמידט, לקט שכחה ופאה למחזור אפ"ם, קריית ספר ל' (תשט"ו) [וכן בקובץ מחקרי תפילה ופיוט, ירושלים תש"ם]
- יוסף ויכלדר, מנהג אפ"ם, המבשר תורני, ערב ראש השנה תשע"ד 4.9.2013.
