יוסף חביבא – הבדלי גרסאות
מ ניקיון פרמטרים בתבנית רב* |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
'''ר' יוסף''' (בן דוד) '''חביבא''', בעל '''הנמוקי יוסף''', היה מחכמי [[ספרד]] בתחילת [[המאה ה-15]] ואחד מאחרוני ה[[ראשונים]]. |
'''ר' יוסף''' (בן דוד) '''חביבא''', בעל '''הנמוקי יוסף''', היה מחכמי [[ספרד]] בתחילת [[המאה ה-15]] ואחד מאחרוני ה[[ראשונים]]. |
||
על קורותיו ידוע רק מעט, אך |
על קורותיו ידוע רק מעט, אך ממה שידוע ר' חביבא התגורר ב[[ברצלונה]] ולמד שם תורה מפי [[הר"ן]] ותלמידו רבי [[חסדאי קרשקש]]. |
||
==חיבוריו== |
==חיבוריו== |
||
גרסה מ־09:25, 21 ביולי 2015
ר' יוסף (בן דוד) חביבא, בעל הנמוקי יוסף, היה מחכמי ספרד בתחילת המאה ה-15 ואחד מאחרוני הראשונים.
על קורותיו ידוע רק מעט, אך ממה שידוע ר' חביבא התגורר בברצלונה ולמד שם תורה מפי הר"ן ותלמידו רבי חסדאי קרשקש.
חיבוריו
ר' יוסף חביבא נתפרסם בעיקר בשל חיבורו על הלכות הרי"ף: נמוקי יוסף. הפירוש הנו בעיקר ליקוט ועריכה של דברי קודמיו (במיוחד הריטב"א והר"ן) כאשר חידושיו של המחבר עמו מצוינים בדרך כלל במפורש במילים "אמר המחבר".
הספר נימוקי יוסף נדפס בדפי הרי"ף על שבע מסכתות (במסכת מועד קטן ובמסכת מכות, נדפס פירושו בטעות כפירוש הר"ן) ורובו נדפס בנפרד בתקופה מאוחרת. ככל הנראה הכיל החיבור פירוש על כל הלכות הרי"ף, אלא שחלקו לא הגיע לידינו.
יש הסבורים שבנוסף לפירושו על הלכות הרי"ף כתב ר' יוסף חביבא גם חידושים לתלמוד אך אין מספיק ראיות התומכות בהשערה זו.
חוקרים זיהו את החיבור שנדפס בשם "פירוש התורה לרבינו יוסף בן דוד מסרגוסה" (ירושלים תשל"ג) כאחד מכתביו, היות שהוא מצטט בדרשות קטעים הייחודיים לחיבורו על הרי"ף, ומשום שהוא מפנה מספר פעמים מ"נמוקי יוסף" לדרשותיו על התורה באותו העניין, ואכן ההפניה נמצאת מתאימה[1].
לקריאה נוספת
יעקב ש' שפיגל, ספר נמוקי יוסף לר’ יוסף חביבא, סידרא ד (תשמח) 111-162
קישורים חיצוניים
חידושיו למסכת כתובות, למסכת שבועות, למסכת שבת מאתר hebrew books
הערות שוליים
- ^ ישראל מ' תא שמע, הספרות הפרשנית לתלמוד כרך שני עמ' 91
| תקופת חייו של הרב יוסף חביבא על ציר הזמן |
|---|
 |