משה שטיינשניידר – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:


==תולדות חייו==
==תולדות חייו==
[[קובץ:Catalog Bodleiana.jpg|שמאל|ממוזער|300px|קטלוג הספרים העבריים בספרייה הבודליאנית. שטיינשניידר הכין אותו במשך כשתים-עשרה שנים]]
[[קובץ:Moritz Steinschneider writing at his desk.jpg|ממוזער|250px|שטיינשניידר קורא על מכתבתו]]
נולד בעיירה [[פרוסניץ]] ב[[מורביה]] וקיבל השכלה תורנית וכללית כאחד. את לימודיו המשיך ב[[ניקלשבורג]], ב[[פראג]] וב[[וינה|ווינה]]. בווינה למד מדעי המזרח, ספרות עברית, שפות שמיות ([[עברית]], [[ערבית]] ו[[סורית]]) וביבליוגרפיה, על אף הגבלות שהוטלו על לימודיו ומחקריו בשל יהדותו. הוא הצטרף לאגודה קדם-ציונית, אך פרש ממנה לאחר מספר שנים כשהגיע למסקנה שהרעיון בלתי-אפשרי ליישום. אחרי מעבר ב[[לייפציג]] ושוב בפראג הגיע לבסוף ב-[[1845]] ל[[ברלין]], ובה נשאר עד פטירתו. שם הכיר את [[צונץ]], [[אברהם גייגר]] ושאר חוקרי [[חכמת ישראל]].
נולד בעיירה [[פרוסניץ]] ב[[מורביה]] וקיבל השכלה תורנית וכללית כאחד. את לימודיו המשיך ב[[ניקלשבורג]], ב[[פראג]] וב[[וינה|ווינה]]. בווינה למד מדעי המזרח, ספרות עברית, שפות שמיות ([[עברית]], [[ערבית]] ו[[סורית]]) וביבליוגרפיה, על אף הגבלות שהוטלו על לימודיו ומחקריו בשל יהדותו. הוא הצטרף לאגודה קדם-ציונית, אך פרש ממנה לאחר מספר שנים כשהגיע למסקנה שהרעיון בלתי-אפשרי ליישום. אחרי מעבר ב[[לייפציג]] ושוב בפראג הגיע לבסוף ב-[[1845]] ל[[ברלין]], ובה נשאר עד פטירתו. שם הכיר את [[צונץ]], [[אברהם גייגר]] ושאר חוקרי [[חכמת ישראל]].


כסטודנט השתתף באירועי [[מהפכת 1848]], ובאותה שנה קיבל אזרחות [[פרוסיה|פרוסית]]. הוא נשא אישה והתפרנס בתחילה כ[[מורה פרטי]] וכדרשן, וכן השתתף בחיבור ובתרגום [[ספר לימוד|ספרי לימוד]] לילדים יהודים. ב-[[1850]] קיבל תואר [[דוקטור]] מ[[אוניברסיטת לייפציג]], וב-[[1859]] התמנה מרצה בבית המדרש ע"ש [[פייטל היינה אפריים]] בברלין, שבו למדו יהודים ונוצרים מדעי היהדות שלא לשם קבלת תואר. מ-[[1860]] עד [[1869]] היה נציג הקהילה היהודית לענייני [[שבועת היהודים]] (more judaico), והביע את התנגדותו לטקס זה. ב-[[1869]] התמנה למנהל בית ספר יהודי לנערות בברלין, משרה שהחזיק בה כעשרים שנה, ובאותה שנה קיבל גם משרת ספרן ב[[ספריית המדינה בברלין|ספרייה המלכותית בברלין]]. הוא דחה הצעה ללמד ב[[בית הספר הגבוה למדעי היהדות]] בברלין. נפטר ב-[[1907]]. בין תלמידיו היו [[יצחק יהודה גולדציהר]], [[שניאור זלמן שכטר]], [[חיים ברודי]], [[יהודה ליב מאגנס]], [[אלכסנדר מרקס]], [[ג'ורג' קוהוט]], [[גוטהולד וייל]], [[ארתור בירם]] ואחרים.
כסטודנט השתתף באירועי [[מהפכת 1848]], ובאותה שנה קיבל אזרחות [[פרוסיה|פרוסית]]. הוא נשא אישה והתפרנס בתחילה כ[[מורה פרטי]] וכדרשן, וכן השתתף בחיבור ובתרגום [[ספר לימוד|ספרי לימוד]] לילדים יהודים. ב-[[1850]] קיבל תואר [[דוקטור]] מ[[אוניברסיטת לייפציג]], וב-[[1859]] התמנה מרצה בבית המדרש ע"ש [[פייטל היינה אפריים]] בברלין, שבו למדו יהודים ונוצרים מדעי היהדות שלא לשם קבלת תואר. מ-[[1860]] עד [[1869]] היה נציג הקהילה היהודית לענייני [[שבועת היהודים]] (more judaico), והביע את התנגדותו לטקס זה. ב-[[1869]] התמנה למנהל בית ספר יהודי לנערות בברלין, משרה שהחזיק בה כעשרים שנה, ובאותה שנה קיבל גם משרת ספרן ב[[ספריית המדינה בברלין|ספרייה המלכותית בברלין]]. הוא דחה הצעה ללמד ב[[בית הספר הגבוה למדעי היהדות]] בברלין.
[[קובץ:Jüdischer Friedhof Berlin weißensee - 71.jpeg|ממוזער|250px|קברו של שטיינשניידר ב[[בית הקברות היהודי בווייסנזה]], [[ברלין]]]]
שטיינשניידר נפטר ב-[[1907]] ונקבר ב[[בית הקברות היהודי בווייסנזה]] שב[[ברלין]]. בין תלמידיו היו [[יצחק יהודה גולדציהר]], [[שניאור זלמן שכטר]], [[חיים ברודי]], [[יהודה ליב מאגנס]], [[אלכסנדר מרקס]], [[ג'ורג' קוהוט]], [[גוטהולד וייל]], [[ארתור בירם]] ואחרים.


==תחומי מחקר והשקפת עולם==
==תחומי מחקר והשקפת עולם==
[[קובץ:Catalog Bodleiana.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קטלוג הספרים העבריים בספרייה הבודליאנית. שטיינשניידר הכין אותו במשך כשתים-עשרה שנים]]
שטיינשניידר מכונה במקורות רבים "אבי הביבליוגרפיה העברית". הוא פרסם מאמרים ומחקרים לרוב בתולדות הספר העברי והיהודי, בפרט ב[[ימי הביניים]]. פרסומיו ומחקריו הביבליוגרפיים והאחרים הניחו את התשתית לחקר מדעי היהדות במסגרת תנועת [[חכמת ישראל]]. הוא פרסם קטלוגים מפורטים, כולל ביוגרפיות של המחברים, של ספרי ה[[דפוס]] ב[[הספרייה הבודליאנית|ספרייה הבודליאנית]] ב[[אוניברסיטת אוקספורד]] ושל [[כתב יד (העתק)|כתבי היד]] העבריים בספריות בברלין, ב[[מינכן]], ב[[המבורג]] וב[[ליידן]]. ערך אנציקלופדי על הספרות היהודית שכתב ל-Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste (האנציקלופדיה הכללית למדעים ולאמנויות) שיצאה לאור בברלין [[1844]] - [[1847]] יצא לאור גם כספר בפני עצמו ותורגם לאנגלית (Jewish Literature from the Eighth to the Eighteenth Century, לונדון, 1857) ולעברית ("ספרות ישראל", וילנה [[1899]], תרגם תלמידו [[צבי מאלטר|צבי (הנרי) מאלטר]], עם עדכונים של רמש"ש עצמו).
שטיינשניידר מכונה במקורות רבים "אבי הביבליוגרפיה העברית". הוא פרסם מאמרים ומחקרים לרוב בתולדות הספר העברי והיהודי, בפרט ב[[ימי הביניים]]. פרסומיו ומחקריו הביבליוגרפיים והאחרים הניחו את התשתית לחקר מדעי היהדות במסגרת תנועת [[חכמת ישראל]]. הוא פרסם קטלוגים מפורטים, כולל ביוגרפיות של המחברים, של ספרי ה[[דפוס]] ב[[הספרייה הבודליאנית|ספרייה הבודליאנית]] ב[[אוניברסיטת אוקספורד]] ושל [[כתב יד (העתק)|כתבי היד]] העבריים בספריות בברלין, ב[[מינכן]], ב[[המבורג]] וב[[ליידן]]. ערך אנציקלופדי על הספרות היהודית שכתב ל-Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste (האנציקלופדיה הכללית למדעים ולאמנויות) שיצאה לאור בברלין [[1844]] - [[1847]] יצא לאור גם כספר בפני עצמו ותורגם לאנגלית (Jewish Literature from the Eighth to the Eighteenth Century, לונדון, 1857) ולעברית ("ספרות ישראל", וילנה [[1899]], תרגם תלמידו [[צבי מאלטר|צבי (הנרי) מאלטר]], עם עדכונים של רמש"ש עצמו).


שורה 18: שורה 22:


==פרסומים==
==פרסומים==
[[קובץ:Steinschneider Uebersezungen.jpg|שמאל|ממוזער|300px|ספרו של שטיינשניידר על התרגומים העבריים בימי הביניים]]
[[קובץ:Steinschneider Uebersezungen.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ספרו של שטיינשניידר על התרגומים העבריים בימי הביניים]]
בין פרסומיו החשובים ביותר של שטיינשניידר:
בין פרסומיו החשובים ביותר של שטיינשניידר:
* Die Fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen (היסודות הזרים בעברית החדשה), פראג 1845
* Die Fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen (היסודות הזרים בעברית החדשה), פראג 1845
שורה 65: שורה 69:
[[קטגוריה:מזרחנים יהודים]]
[[קטגוריה:מזרחנים יהודים]]
[[קטגוריה:חכמת ישראל]]
[[קטגוריה:חכמת ישראל]]
[[קטגוריה:יהודים הקבורים בבית הקברות בווייסנזה]]

גרסה מ־14:59, 26 באפריל 2017

משה שטיינשניידר

משה (מוריץ) שטיישניידר (Moritz Steinschneider; רמש"ש; 30 במרץ 1816 - 24 בינואר 1907), מייסד המחקר המודרני של הביבליוגרפיה העברית, היסטוריון ומזרחן, ממייסדי תנועת חכמת ישראל בברלין.

תולדות חייו

שטיינשניידר קורא על מכתבתו

נולד בעיירה פרוסניץ במורביה וקיבל השכלה תורנית וכללית כאחד. את לימודיו המשיך בניקלשבורג, בפראג ובווינה. בווינה למד מדעי המזרח, ספרות עברית, שפות שמיות (עברית, ערבית וסורית) וביבליוגרפיה, על אף הגבלות שהוטלו על לימודיו ומחקריו בשל יהדותו. הוא הצטרף לאגודה קדם-ציונית, אך פרש ממנה לאחר מספר שנים כשהגיע למסקנה שהרעיון בלתי-אפשרי ליישום. אחרי מעבר בלייפציג ושוב בפראג הגיע לבסוף ב-1845 לברלין, ובה נשאר עד פטירתו. שם הכיר את צונץ, אברהם גייגר ושאר חוקרי חכמת ישראל.

כסטודנט השתתף באירועי מהפכת 1848, ובאותה שנה קיבל אזרחות פרוסית. הוא נשא אישה והתפרנס בתחילה כמורה פרטי וכדרשן, וכן השתתף בחיבור ובתרגום ספרי לימוד לילדים יהודים. ב-1850 קיבל תואר דוקטור מאוניברסיטת לייפציג, וב-1859 התמנה מרצה בבית המדרש ע"ש פייטל היינה אפריים בברלין, שבו למדו יהודים ונוצרים מדעי היהדות שלא לשם קבלת תואר. מ-1860 עד 1869 היה נציג הקהילה היהודית לענייני שבועת היהודים (more judaico), והביע את התנגדותו לטקס זה. ב-1869 התמנה למנהל בית ספר יהודי לנערות בברלין, משרה שהחזיק בה כעשרים שנה, ובאותה שנה קיבל גם משרת ספרן בספרייה המלכותית בברלין. הוא דחה הצעה ללמד בבית הספר הגבוה למדעי היהדות בברלין.

קברו של שטיינשניידר בבית הקברות היהודי בווייסנזה, ברלין

שטיינשניידר נפטר ב-1907 ונקבר בבית הקברות היהודי בווייסנזה שבברלין. בין תלמידיו היו יצחק יהודה גולדציהר, שניאור זלמן שכטר, חיים ברודי, יהודה ליב מאגנס, אלכסנדר מרקס, ג'ורג' קוהוט, גוטהולד וייל, ארתור בירם ואחרים.

תחומי מחקר והשקפת עולם

קטלוג הספרים העבריים בספרייה הבודליאנית. שטיינשניידר הכין אותו במשך כשתים-עשרה שנים

שטיינשניידר מכונה במקורות רבים "אבי הביבליוגרפיה העברית". הוא פרסם מאמרים ומחקרים לרוב בתולדות הספר העברי והיהודי, בפרט בימי הביניים. פרסומיו ומחקריו הביבליוגרפיים והאחרים הניחו את התשתית לחקר מדעי היהדות במסגרת תנועת חכמת ישראל. הוא פרסם קטלוגים מפורטים, כולל ביוגרפיות של המחברים, של ספרי הדפוס בספרייה הבודליאנית באוניברסיטת אוקספורד ושל כתבי היד העבריים בספריות בברלין, במינכן, בהמבורג ובליידן. ערך אנציקלופדי על הספרות היהודית שכתב ל-Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste (האנציקלופדיה הכללית למדעים ולאמנויות) שיצאה לאור בברלין 1844 - 1847 יצא לאור גם כספר בפני עצמו ותורגם לאנגלית (Jewish Literature from the Eighth to the Eighteenth Century, לונדון, 1857) ולעברית ("ספרות ישראל", וילנה 1899, תרגם תלמידו צבי (הנרי) מאלטר, עם עדכונים של רמש"ש עצמו).

שטיינשניידר כתב למעלה מאלף וארבע מאות ספרים, מאמרים, קטלוגים, רשימות ביבליוגרפיות ומהדורות מדעיות של חיבורים קדומים, ובנוסף לכך ביקורות ספרים ומכתבים, שחלקם לא פורסמו. הוא כתב בגרמנית, איטלקית, צרפתית, לטינית ועברית (לרבות פרסומים ברבים מכתבי העת של המשכילים העבריים במזרח אירופה). מ-1859 עד 1882 ערך כתב עת בשם Hebräische Bibliographie, בעברית "המזכיר".

תחומי מחקרו לא היו בספרות העברית בלבד: הוא עסק גם בכל הספרות המדעית שלפני התקופה המודרנית, בארצות האסלאם ובאירופה וחקר את תרגומי ספרי המדע בין השפות יוונית, ערבית, עברית והשפות האירופיות. בעיקר התמקד בפילוסופיה, רפואה ומתמטיקה של ימי הביניים.

שטיינשניידר דגל באוניברסליזם ובשוויון והתנגד לרעיונות לאומיים בכלל, ולציונות בפרט. לאחר מותו יוחסה לו האמירה כי "מטרתה של תנועת חכמת ישראל היא להביא את שרידי היהדות לקבורה מכובדת", ועל אמירה זו נשען גרשום שלום במאמר מפורסם שבו שפך את חמתו על תנועת חכמת ישראל בדורם של צונץ, גרץ, גייגר ושטיינשניידר. מבחינה דתית אמנם לא היה אורתודוקסי, אך שמר על דעות שמרניות והתנגד לכמה עקרונות של היהדות הרפורמית, בעיקר להחלפת שפת התפילה מעברית לגרמנית. הוא שאף לעסוק במחקר והיה, לדברי מיכאל מאיר, קיצוני אף מיום טוב ליפמן צונץ המתבודד בדרישתו להפריד את מדעי היהדות מכל עיסוק מעשי בחיי הדת.[1]

פרסומים

ספרו של שטיינשניידר על התרגומים העבריים בימי הביניים

בין פרסומיו החשובים ביותר של שטיינשניידר:

  • Die Fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen (היסודות הזרים בעברית החדשה), פראג 1845
  • אמרי בינה, ספר לימוד לבתי ספר יהודיים, ברלין 1847
  • Manna, עיבודים של שירים בעברית שחוברו מהמאה האחד עשרה עד המאה השלוש עשרה, ברלין 1847
  • הערך Jüdische Literatur (ספרות יהודית) באנציקלופדיה Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste, לייפציג 1850; תרגום לאנגלית: Jewish Literature from the Eighth to the Eighteenth Century, לונדון 1857; תרגום לעברית: ספרות ישראל, וילנה 1899
  • Catalogus Librorum Hebræorum in Bibliotheca Bodleiana (קטלוג לספרים עברים בספרייה הבודליאנית), ברלין, 1852 - 1860
  • Die Schriften des Dr. Zunz (כתבי צונץ), ברלין 1857
  • Polemische und Apologetische Literatur in Arabischer Sprache Zwischen Muslimen, Christen und Juden (ספרות פולמוסית ואפולוגטית בשפה הערבית בין מוסלמים, נוצרים ויהודים), לייפציג 1877
  • Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher (התרגומים העבריים של ימי הביניים והיהודים כמתרגמים), ברלין 1893
  • Die Arabischen Übersetzungen aus dem Griechischen (תרגומים ערביים מיוונית), ברלין 1897
  • Die Arabische Literatur der Juden (הספרות הערבית של היהודים), פרנקפורט 1902
  • Die Geschichtsliteratur der Juden (הספרות ההיסטורית של היהודים), 1905

מהדורות חדשות של ספריו נדפסו לאורך המאה העשרים, והעיסוק בפרסומיו נמשך גם בראשית המאה העשרים ואחת, לרבות הכנת מהדורה מקוונת של ספרו על התרגומים העבריים.

לקריאה נוספת

  • "חכמת ישראל" Wissenschaft des Judentums של גרמניה במאה ה-19 ותרומתה לגילוי השפעות הרמב"ם על הנצרות, מאת גאורג ק' האסלהוף, "היסטוריוסופיה ומדעי היהדות" (תשס"ה) 107-138 ‬ 2005.
  • תרומתו של מוריץ שטיינשניידר להיסטוריוגרפיה היהודית, מאת שלום בארון, "ממדיה העולמיים של ההיסטוריה היהודית" (תשנ"ו) 263-306 ‬ 1996.
  • בית הספרים הירושלמי "מדרש אברבנאל" ויובלו של שטיינשניידר, מאת צבי ברס, "ציון" נט, ד (תשנ"ד) 507-511 ‬ 1994.
  • טעות שגררה טעויות, מאת אברהם מאיר הברמן, "קריית ספר", מח (תשל"ג) 528 ‬ 1973.
  • משה שטינשניידר כחוקר הרמב"ם, מאת ישראל יעקב דינסטג, "סיני", סו (תש"ל) 347-366 ‬ 1970 .

קישורים חיצוניים

ויקישיתוף מדיה וקבצים בנושא משה שטיינשניידר בוויקישיתוף

הערות שוליים

  1. ^ Michael Meyer, Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism, Wayne State, 1995, עמ' 76.