שיחה:אסלאם

ארכיונים

ראשון שני

מושג לא ברור - הויאליה

הערך מכיל את המשפט הבא: באסלאם השיעי קיימת מצווה נוספת; הויאליה שהיא קידוש ואמונה בבית עלי.

למה התכוון המשורר? אלדד 17:50, 25 יוני 2006 (IDT)

לא אני אחראי למשפט הזה, אבל אני מניח שהכוונה לפסוק من كنت مولاه فعليّ مولاه (בתרגום חופשי: כל מי שסר למרותי יסור למרותו של עלי) שעל-פי המסורת השיעית אמר מוחמד לעלי (בן-דודו וחתנו) ליד מעיין ח'ם (غدير خمّ). השיעים חוגגים את האירוע בחג מיוחד בחודש ד'ו אל-חג'ה. אני מניח שהפסוק לעיל הוא מעין דוֹגמה בשיעה. מבחינת הסונים, כמובן, מדובר בעורבא פרח. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 22:03, 25 יוני 2006 (IDT)

כוונתי, כמובן, למילה "הויאליה", שלדעתי שגויה בעברית - אבל אין לי מושג מה אמור היה להיות כתוב כאן בערבית. תחילה חשבתי שהכוונה ל-"ולאיה" (משהו מסוג "ולאית אלפקיה"), ושפשוט היה כאן שיכול אותיות בלתי מודע אצל הכותב, אבל אני לא בטוח. אולי עדיף להשמיט את המשפט לגמרי? לא מצאתי לו זכר במקומות אחרים, והוא נשמע קריפטי למדי וגורע מאמינות הערך "אסלאם" בעיניי. אלדד 22:32, 25 יוני 2006 (IDT)

לדעתי הכוונה היא ל-ولاية "ולאיה" או "וילאיה" תלוי בתעתיק. הניסוח הנוכחי באמת נשמע קריפטי ומיותר. אפשר להרחיב אותו ולהסביר את העניין אם נראה לך שיש לזה מקום. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 00:14, 26 יוני 2006 (IDT)

יפה, תודה רבה. קיבלתי ממך חיזוק לדעתי שמדובר ב"ולאיה". סיימתי עכשיו הגהה נוספת של הערך, תיקונים ושינויי עריכה קלים, ואתקן גם את ה"ויאליה" הזאת ל-ולאיה. אני לא כל כך מסכים להגדרה "קידוש ואמונה בבית עלי", כי לדעתי מדובר כאן על משהו אחר - על ייחוס סמכות רוחנית ומדינית למנהיג. בכל זאת, אני לא מעוניין למחוק את השורה הזאת, בתקווה שוויקיפד אחר יעבור על הערך (אולי אפילו אתה) וידע כיצד לסגנן ולשפר את תוכנה. אתקן רק את המושג "ולאיה" (אני מעדיף לכתוב אותו בתעתיק הנכון, ממילא זה לא יגיד הרבה למי שלא מכיר את המושג ואת ההקשר המתלווה אליו). תודה, דרור. דרך אגב, כל הכבוד על העבודה הברוכה שאתה עושה כאן. אני פשוט מתפעל מן הערכים שכתבת! ערב טוב, אלדד 01:14, 26 יוני 2006 (IDT)

יופי, סוף סוף טופל הערך "ולאיה". הוספתי כמה תיקוני פיסוק וכמה תיקוני עברית קלים. לגבי המילה "אורתודוכסיה" - עד כמה שזכור לי, זו הצורה המועדפת בעברית (ולא ב-ק'). המשכתי את ההאחדה (מוחמד ולא מחמד, בהתאם לכתוב בערך כולו) וכו'. אלדד

20:57, 27 יוני 2006 (IDT)

למעשה זה מושג שלא כל כך בסיסי באסלאם , אך הוא נמצא בפלג אחד שהוא השיעי גם פלג זה נחלק לעוד פלגים ולא כולם משתמשים בו , כפי שאמר דורק המקור הוא בחדית', למרות שמדעני החדית' סבורים שנעשה שימוש לא נכון באותו חדית', מולא مولى יש לה הרבה משמעויות בשפת הערבים מהן האדון העבד הידיד .אם יש צורך ארחיב על פירוש החדית' ועל נסיבותיו אך לא נראה לי שזה נחוץ בערך כללי זה, כאמור מושג זה אינו משותף לכלל המוסלמים--Zeain al3abeden of Córdoba - שיחה 01:50, 6 בספטמבר 2008 (IDT)

מוצא האיסלאם

במקרה ניכנסתי כדי לתקן משהו קטן ונישארתי להוסיף עוד מילה- א.מוחמד לא ניסה לדמות את האיסלאם ליהדות אלא האיסלאם יצא מהיהדות - כמו הנצרות- הם מאמינים בקדושתם של אברהם אבינו וביוחנן המטביל . תקראו על זה לפני שאתם כותבים חצאי אמיתות - מומלץ ביותר הערך על האיסלאם באינציקלופדיה העיברית - כן ספר עם דפים (:

האיסלם לא יצא המיהדות בכלל.בניגוד לנצרות שהחלה ככת ביהדות האיסלם החל בנביא מוחמד שהיה ערבי ובקבוצת אנשים ערבים בעיקר שהלכו בעקבותיו.כמו כן דת האיסלם שאבה גם הרבה מן הדת הפגנית של הערבים בתקופה הפראיסלמית.אם תיבחן את הדבר תראה שמוחמד בעיקר עירבב סיפורים ששמע מיהודים ונוצריםץהבורות של מוחמד כל כל גדולה שהוא מציין שהיהודים סוגדים לעזרא כמו שהנוצרים סוגדים לישו (הדבר כתוב בקוראן).

זה לא מדוייק במאה אחוז, מה שנאמר בקוראן זה שחלק מהיהודים החשיבו את עזרא לבנו של ה' , ולא כולם. מאחר והוא מת 100 שנים והאל החייה אותו בחזרה והוא חדש את התורה וכו' והאנשים נדהמו מדבר זה מה שהוביל לאימרה זו, לטעמי אי אפשר לכנות את מוחמד בור בכלל בלי קשר שיש איסור ליהודי ללמד גוי דברי תורה ,נניח שהוא אכן שמע , הוא בטח היה גאון גדול אם הצליח לשלב בין שתי הדתות ולצאת ביצירה זו וכל זאת מבלי ליפול בטעות אחת במשך השנים .--Zeain al3abeden of Córdoba - שיחה 03:14, 9 ביולי 2008 (IDT)

ב. בתור אדם לא דתי ,יהודי, אני חושבת שזהו עוול להשוות אדם חרדי למוסלמי מאחר וחרדי לא מאמין בלהרוג אנשים חפים מפשע באמצע יום בהיר , מה שבאמונת הקיצונים המוסלמים אין בעיה עם זה .

הערה טכנית - הערות חדשות מקובל להוסיף בתחתית דף השיחה ולא בראשיתו. זה עניין של מוסכמה בין הוויקיפדים - אנחנו מצפים לראות את ההודעות בסדר כרונולוגי מהישנה לחדשה.

לגבי התוכן - האיסלאם לא יצא מן היהדות. ישו היה יהודי מן הגליל שככל הידוע לנו קיים את הדת היהודית כפי שהיה מקובל בזמנו. שאול הטרסי, הידוע כפאולוס, והוא האחראי יותר מכול על עיצוב הדת הנוצרית כפי שאנחנו מכירים אותה, היה יהודי שחי מחוץ ליהודה, אך הוא המיר את דתו ואימץ שם לטיני. מוחמד, ככל שאנחנו יודעים, מעולם לא היה יהודי, ואף לא ביקש להתגייר. נראה שהוא הושפע בצורה עמוקה מן הדתות היהודית והנוצרית (את זאת אפשר ללמוד מניתוח הטקסט של הקוראן), אך הוא יצר דת משל עצמו, והצליח להפיץ אותה בחצי האי ערב ומאוחר יותר ברחבי אסיה ואפריקה. לפי מעט העדויות שיש לנו, נראה שהוא קיווה כי היהודים בחצי האי ערב יצטרפו אליו, אולם הם סירבו, חלקם או כולם, מטעמים כאלה ואחרים, וחלקם אף שיתפו פעולה עם יריביו הפוליטיים. דבר זה הביא למלחמות בין תומכי מוחמד לשבטים יהודיים בחצי האי ערב, קרב חייבר.

לגבי ההשפעה היהודית-נוצרית על האיסלאם ומעמד נביאי ישראל וקדושי הנצרות באיסלאם, תוכלי לקרוא בערך נביאי האסלאם.

לגבי השוואת יהודי חרדי למוסלמי - קודם כול, ההשוואה היא בין ההלכה היהודית להלכה המוסלמית ("שריעה"). היהודים החרדים הם רק חלק מבין היהודים השומרים מצוות על פי ההלכה. דבר אחר - אין בהלכה המוסלמית שום היתר להרוג אדם סתם כך. להפך, האיסלאם כמו רוב הדתות ומערכות החוקים בעולם רואה בכך פשע חמור, כלפי מוסלמים או כלפי בני דתות אחרות. יש באסלאם מושג שנקרא ג'יהאד, מושג שהפרשנויות לו רבות כמעט כמספר המוסלמים. הקיצונים המוסלמים אכן מפרשים אותו לפעמים כהיתר לרצוח (המחשה מזעזעת לכך אפשר היה לראות באלג'יריה, וכיום בעירק), אבל כשם שאיננו כותבים את הערך על היהדות על-פי דעותיו של ברוך גולדשטיין או של יגאל עמיר, כך איננו כותבים על האיסלאם לפי דעותיו של אוסמה בן לאדן או אחמד יאסין. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 11:37, 14 יולי 2006 (IDT)

קיבלתי את התיקון על ה"איסלם מהיהדות" אבל טענתי הייתה שמה שכתבת לי לא ברור מהכתיבה בערך.

חוץ מזה מה שכתבתי בקשר לג'יהד לא היה כדי להוסיפו בערך אלא כדי לענות לאחד מאלו שהשווה את החרדים למוסלמים בתחילת דף השיחה ולא היה מכוון אליך . סליחה שלא הייתי ברורה .אני חדשה ואני אלמד עם הזמן. טלי סגל 16:36 יום שישי 14 ביולי 2006

אני אנסה לתקן את הניסוח בערך. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 16:43, 14 יולי 2006 (IDT)

בקוראן כתוב שהיהודים היללו יותר מדי את עזרא, כלומר נתנו לו דרגה של יותר מאדם-נביא... זה מכוון כלפי יהודי החליג' הערבי באותם ימים ואין שום הוכחה שסותרת אותה... ואני מבקש: מכיוון שמדובר באמונה, נא לא להגיד ש "מוחמד המציא את האסלאם" אלה "מוחמד הביא לעולם את האסלאם"

הסונה והשיעה

חסר בערך הסבר על התפלגות האיסלאם לסונים ושיעים ומה ההבדל בין שניהם. בברכה, _MathKnight_ (שיחה) 15:43, 5 בינואר 2007 (IST)

צודק. אני מקווה שאוכל להקדיש לזה זמן בשבוע הבעל"ט. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 20:47, 5 בינואר 2007 (IST)

אסלאם או איסלאם?

השאלה היא כמובן על התעתיק החופשי ולא על התעתיק המדויק. יטען הטוען, שבעברית אין י' לפני שווא נח. אבל עם זאת, אכן יש כאלה במקרים שבהם הקריאה ה"פשוטה יותר" אינה כזו. אני עצמי מתלבט בכך, אבל בכל מקרה יש לפנות לבוט ההחלפות בשביל להחליף את כל המופעים מסוג אחד בסוג השני. הלל • שיחה • תיבת נאצות 01:26, 15 בפברואר 2007 (IST)

עיין בכללים לתעתיק מערבית. ויקיפדיה:כללים לתעתיק מערבית. אני חושב שאין סיבה שלא להשתמש בתעתיק המדוייק במילה זאת.

אגב, גם בודק האיות של וורד מסמן שגיאה במילה עם תוספת י'. --נריה הרואה 01:31, 15 בפברואר 2007 (IST)

בערבית אין י'- אסלאם (כך זה בערבית- אין לי פונט ערבי, אבל זה אליף-->סמך-->לאם-->אליף--->מים). בברכה, ירון • שיחה 01:33, 15 בפברואר 2007 (IST)

השאלה היא לא אם להשתמש בתעתיק המדויק או לא (ברור שלא), אלא האם התעתיק החופשי הוא גם התעתיק המדויק. איכשהו זה נראה לי יותר מצלצל טוב 'איסלאם'; וגם גוגל בעד (לא שזה שיקול מכריע). הלל • שיחה • תיבת נאצות 01:34, 15 בפברואר 2007 (IST)

לי האמת, גם בלי קשר לתעתיק המדוייק, נראה שעדיף בלי יו"ד. גם בודק האיות של וורד מסכים איתי. ובכל מקרה, כאן אין סיבה אמיתית לסטות מהתעתיק המדוייק, מאחר וזה לא מבלבל את הקורא הכתיבה המדוייקת. כמו כן מבחן גוגל לא נוטה באופן בולט לטובת הכתיבה עם י'. --נריה הרואה 01:39, 15 בפברואר 2007 (IST)

אני מעדיף "אסלאם", בלי יו"ד (כמו בתעתיק המדויק מערבית), אבל אני מבין שיש כאלה שזה עלול לצרום להם (ראיתי כאן בכמה ערכים גם את המילה "איסלם", שלא מצאה חן בעיניי, בלשון המעטה). אלדד • שיחה 01:35, 15 בפברואר 2007 (IST)

ירון, אם יש לך windows xp, תוכל להשתמש בcharacter map או מפת תווים, כדי לכתוב בערבית. (ٳسلام) --נריה הרואה 01:39, 15 בפברואר 2007 (IST)

מסכים עם אלדד ונריה (איסלאם גם צורם מעט). נריה- מגניב- אף פעם לא שמתי לב לזה :-) ירון • שיחה 01:42, 15 בפברואר 2007 (IST)

גם בעיני עדיף אסלאם, ויכולתי להישבע שכבר היה דיון זהה על זה, אבל אינני מוצא אותו. ‏odedee • שיחה 02:16, 15 בפברואר 2007 (IST)

האמת היא שגם אני יכולתי להישבע שכבר הצצתי בדיון כזה, אבל ממש לא זכור לי היכן. בכל מקרה, למה מתייחס הדיון הנוכחי? האם זה אומר שאם מופיעה המילה "איסלאם" במקום כלשהו, מותר (או אפילו צריך) לשנות אותה ל-"אסלאם"? אלדד • שיחה 18:53, 15 בפברואר 2007 (IST)

Islam in English wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Islam It might be helpful here

האיסלאם באירופה

אני יודע שזה נושא שדי כואב לכתוב עליו, לימנים ולשמאלניים, אבל הגיע הזמן שנכתוב ערך על האיסלאם האירופי. אי אפשר להתעלם, יש יותר מ70 מיליון מוסלמים במערב אירופה (צ'כיה ומערבה), וזה בערך המספר שי באפריקה ללא מצרים. כל פעם שאני מוסיף שוריה אובייקטיבית, מיד אני נקטל, אני בכלל תומך בעוזי דיין, ככה שאינטרס ממש אבל ממש אין לי. אז בבשה, אם מישהו פה רציני, שיכתוב על האיסלאם. תראו מספר דוגמאות להשפעה של כך על אירופה. המהומות בצרפת, שמתפרעים מוסלמים הציתו אלפי מכוניות בפריז, והרגו אזרחים צרפתים ויהודים. הניסיון לפיצוץ המטוסים הבריטים, שאורגן בעיקר על ידי נוצרים מתאסלמים, ובהם בנו של מנכ"ל הבי.בי.סי. רצח הצייר ש"העיז" לצייר את מוחמד בפן מעט שלילי, הנושא לצערי צריך ערך, מספיק כבר עם התייפות הנפש. אם באיטליה שמים את הדברים השולחן (ראה ערך הפרעות לפני המונדיאל על ידי הסיציליאנים). בבקשה תכתבו, כי לי תמיד מפריעים. חכמולוג 01:13, 16 ביולי 2007 (IDT)

אף אחד פה לא סבור שהנושא אינו ראוי לערך. אתה מוזמן לכתוב אותו. אליזבט • שיחה 17:44, 16 ביולי 2007 (IDT)

וזה בתנאי שנוסיף לערך "יהדות" פסקאות על היהדות באירופה וארה"ב, ששולטת בתקשורת ובבנקים, ומנהלת את כל העולם. המטרה של ערכים באינציקלופדיה היא להפיץ ידע - לא דעות קדומות במסווה של "אובייקטיביות".

הקשר בין אסלאם לסאלאם (שלום)

בזמנו כתבתי ש'אסלאם' נגזר מהמשמעות של שלום ומחקו את זה, והנה במאמר של הנסיך הירדני חסן בן טלאל כתוב: "האיסלאם מייחס ערך גבוה ביותר להרמוניה חברתית; אפילו שמו, המציין כניעה לרצון האל, נגזר מהמלה שלום בערבית (סאלאם)." [1] --אפי ב. • שיחה • 00:15, 19 באוקטובר 2007 (IST)

נשמע לי כמו אטימולוגיה עממית שאין לה בסיס ממשי. אני לא חושב שיש צורך להזכיר אותה בערך.

בכבוד רב, טיפש ט"ו בשבט • שיחה 13:12, 19 באוקטובר 2007 (IST)

אסלאם לא נגזר מסלאם, אבל שניהם נגזרו מאותו שורש. ‏nevuer‏ • שיחה 13:19, 19 באוקטובר 2007 (IST)

הצגת כל הצדדים

על מנת שהמאמר יהיה הגן עליו לשקף את כל הדעות לגבי אסלם פרו ואנטי אסלמיות ולהציג אותם בשם אומרם.כך קוראי המאמר יפיקו ממנו את מירב המידע.כנ"ל לגבי הקישורים.

אסלאם איננו אידאולוגיה או תאוריה, אלא דת וקבוצת הזדהות. לפיכך אין טעם להביא אתרים שמנסים להפריך את עקרונות האסלאם כאילו היה האסלאם תאוריה מדעית או אידאולוגיה חברתית-כלכלית. מי שמאמין בעקרונות האסלאם - מאמין, ומי שלא - לא, איש באמונתו יחיה. המאמר כולו בנוי על-פי ההנחה שהאסלאם הוא דת וקבוצת הזדהות, וגם הקישורים החיצוניים צריכים להינתן על-סמך ההנחה הזאת. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 09:45, 1 בנובמבר 2007 (IST)

האסלם הוא יותר מדת הוא גם אידיאולגיה פוליטית.כמובן שמי שרוצה שיאמין איך זה אומר שאין להציג את הדעות בעד ונגד.להגיד שאסלם זה לא אידיאולגיה זה כמו להגיד שקומוניזם זה לא אידיאולגיה.זאת כיוון שאסלם גם מדבר על איך צריכה להתנהל המדינה שריעה וחליפה הם מושגים שכל מוסלמי מכיר.האסלם (ואת זה אתה יכול לשאול כל מוסלמי) מתעסק לא רק בחיים הפרטיים של האדם אלא גם בחיים הציבוריים.מוסלמים רבים רוצים לחזור לזמן החליפה ויש מדינות כמו איראן וערב הסעודית שמנסות בצורה זו או אחרת ליישם את האידיאולגיה הפולחטחת אסלם.ככל כל זת היא אידיאולגיה ובטח ובטח דתות כמו יהדות נצרות ואסלם כוללת תיאורים שיכים גם לתחום המדע,הכוונה לתיאור בריאת העולם.או שהתיאור נכון או שלא.כנ"ל לגבי האידיאולגיה הפוליטית ואיך צריכה להתנהל המדינה חלר תומכים בזה וחלק לא.לכן יש חשיבות רבה להצגת כל הצדדים.לגבי המאמר הוא מדבר בהחלט (בחלק "האסלם כיום")על האסלם באידיאולגיה פוליטית או לפחות על אספקטים אלו שלו וכמו כן על הקשר בין אסלם לטרור.יש בהחלט חשיבות רבה לאתרים שדנים בנושאים אלא שגם המאמר דן בהם וחשוב מאוד שהוא דן בהם.87.69.77.82 13:21, 1 בנובמבר 2007 (IST)כמו כן המאמר Criticism of Islam קיים בלפחות ב-7 שפות\ויקיפדיות שונות כולל אנגלית כמובן.אין שום סיבה שדווקא בגירסה העיברית לא יהיה ביקורת על האסלם.

דבר ששמתי לב אליו במאמר על האסלאם בויקיפדיה העברי והבחנתי שהיא לא קיימת בגרסה האנגלית, היא נטיית המאמר כנגד האסלאם בחלק שעוסק ב-"האסלאם כיום". מהקריאה(בגרסה העברית) משתמע שהאסלאם הוא דבר שלילי(טענה שאין לו כל ביסוס), ותהליך החילון היה נאור וצודק(למרות שזה נעשה בכפייה ובאמצעות מעשים אכזריים- נא ראו מקורות נייטרליים אודות מעשי אטאטורק בטורקיה, ההתעללות במרצי-דת במצרים כולל נשים ומעשי הצארים בצ'צ'נים ובצ'רקסים, וכפי שהוזכר קודם אין שום ביסוס לטענה שהאסלאם הוא מסוכן ושחילון המוסלימים הוא טוב)

עוד דבר הוא העלאת הנושאים של הטרור שלא במקום ו\או בהקשר אנטי אסלאמי... אדם שבא לקרוא כדי להכיר על האסלאם, ייתקל בטקסטים שכלל אינם מלמדים על האסלאם, אלא על דוגמאות של מוסלימים שעוברים על שלל חוקים באסלאם... (אני לא ראיתי שום טקסט בקוראן שאומר שצריך לעקור ציפורני אישה רק בגלל שצבעה אותן בלקה, האסלאם גם מרשה לנשים לטייל בחופשיות, ההגבלה היא רק על שהיות ארוכות של יותר מיממה מחוץ לבית במקומות לא בטוחים)

ציטוט מהמאמר: "ככלל אפשר לומר, שמסוף שנות השבעים החל הזרם הפונדמנטליסטי להיות זרם חזק ומוביל באסלאם. כמעט בכל מדינה מוסלמית הוא התגבר וקנה לו בדרכים שונות קהלי מאמינים (במיוחד דרך אגודות צדקה והקמת בתי ספר)" לא אהבתי את המשפט הזה, לא הבנתי מי בנה אגודות צדקה ובתי ספר(ארגוני טרור דימיוניים?). דבר זה אינו נכון במדינות כמו טורקיה ומצרים, שבהן ה"חזרה בתשובה" היא מרובה ולא קשורה לשום עוני ו\או שטיפת מוח מצד ארגונים מוסלימיים, להפך, השלטון החילוני מנסה להשליט תרבות חילונית ולהפסיק את ה"חזרה בתשובה". קיים מצב דומה גם במדינות אחרות(ערביות ולא ערביות)

אני מבקש לשמור על נייטרליות ועל עובדתיות.

כן יש נטייה כזאת בויקי העברית לצערי הרב--Zeain al3abeden of Córdoba - שיחה 03:17, 9 ביולי 2008 (IDT)

קודם כול, אתה מוזמן לתקן ולהוסיף. אחת השיטות לשמירה על ניטרליות בוויקיפדיה היא עירוב כמה שיותר אנשים בכתיבה, כך שהשקפות שונות ינטרלו אלה את אלה.

לגבי סוגיית הפונדמטליזם באסלאם - פונדמנטליזם וטרור הם שני דברים שונים. אמנם יש קשר כלשהו בין פונדמטליזם שמוביל בקלות יחסית לקיצוניות פוליטית שעלולה להביא לשימוש בטרור כשיטה פוליטית, אבל זהו לא קשר ישיר. במחצית השנייה של המאה העשרים האסלאם מתאפיין במפורש בהשפעה הולכת וגוברת של זרמים פונדמטליסטיים (=זרמים שקוראים לחזרה לאסלאם "שורשי" כביכול), בפרט הזרם הווהבי, שהוא הזרם השליט בערב הסעודית. אפשר למצוא לכך כמה סיבות: (1) תגובת נגד לחילון (backlash). מבחינה זאת, התגברות הפונדמטליזם באסלאם אינה שונה מהתגברות הפונדמנטליזם בנצרות (בעיקר בארה"ב), ואפשר אפילו למצוא תופעות מקבילות ביהדות ואולי גם בהינדואיזם. (2) התעשרותה של ערב הסעודית בזכות הסחר בנפט, שהביאה להזרמת כספים לארגונים אסלאמיים המפיצים את הווהבייה. הארגונים האלה הפכו להיות דומיננטיים בהקמת מסגדים, בתי ספר דתיים, במתן שירותים לנזקקים וכיוצא באלה. (3) התהפוכות הפוליטיות באירן שהפכו את הזרם השיעי הפונדמנטליסטי לזרם הדומיננטי והמשפיע ביותר בשיעה. גם אירן חולשת על מאגרי נפט גדולים, ולפיכך גם היא מסוגלת לתמוך בארגונים שיעים פונדמטליסטים מחוץ לגבולותיה. (4) הסכסוך עם ישראל. הארגונים הפונדמנטליסטים נתפסים ככאלה שיכולים להילחם טוב יותר בישראל, בפרט לאור כישלונם של הצבאות הערביים הסדירים במלחמות עם ישראל, ולאור העובדה שחלק מהמשטרים הערביים החליטו לאמץ מדיניות של יחסי שלום עם ישראל (מאמצע שנות ה-70). ארגונים צבאיים (לאו דווקא ארגוני טרור) שמתבססים על אידאולוגיה אסלאמית פונדמטליסטית הם היום מה שמכונה "מקאומה" ("התנגדות"). מנהיגים סורים, לבנונים ופלסטינים התייחסו לעניין במפורש ואמרו שאין אפשרות להכריע את ישראל במלחמה כוללת, ולכן יש להשתמש ב"מקאומה" נגד ישראל. פירוש הדבר תמיכה מסיבית של משטרים וגורמים אנטי-ישראליים בעולם המוסלמי בארגונים בעלי אידאולוגיה פונדמטליסטית. (5) הפחד מ"התמערבות" - הגירת מוסלמים לאירופה ולאמריקה הצפונית והדרומית (בעיקר כדי למצוא פרנסה), ומעורבות הולכת וגוברת של מדינות המערב במזרח התיכון (בעיקר משיקולים של סחר בנפט), הביאה לתגובת-נגד ששוללת אימוץ של סממנים מערביים, ודרישה "לחזור" לאסלאם ה"שורשי".

אני מסכים איתך שזו לא חזות-הכול, ויש עוד הרבה מה לומר על האסלאם במאה ה-20, אבל גם אי אפשר להתעלם מהתופעות הנ"ל שהן משמעותיות מאוד באסלאם של 50 השנים האחרונות. ‏DrorK‏ • ‏שיחה‏ 06:09, 9 ביולי 2008 (IDT)

האתר וויקיאסלם

מטרת האתר להיות מאגר מידע.נכון שמטרת האתר שמה לעצמה להפריך כל טענה חיובית על האסלם אבל המטרה היא להיות מאגר מידע שיוכלו ללמוד ממנו על האסלם.האתר כולל מאות ערכים ויכול לשמש קוראים רבים שדרכו ילמדו על דברים שלא יוכלו ללמוד בשום מקום אחר.לכן אני חושב שחשוב שלינק לאתר זה יופיע.גם אם האתר לא נייטרלי הוא מועיל ואפשר לשים כמובן את מאגד המידע השני שהוא פרו איסלמי.בסופו של דבר המבחן צריך להיות אם זה רלוונטי.מטרת האתר כשלעצמו זה לא להיות אתר תעמולה אלא מאגר מידע על האסלם ומאגר של הפרכת טענות איסלמיות.דברים מסויימים כמו סתירות בקוראן וגישות ספקניות לגבי מקורו של הקוראן תמצאו באתר זה. http://www.wikiislam.com/wiki/Main_Page לכן אני חושב שצריך לצרף קישור אליו.מקפר 22:10, 1 בנובמבר 2007 (IST)

לא, לא צריך. ‏odedee • שיחה 22:13, 1 בנובמבר 2007 (IST)

אני רואה שהתשובה שלך מפורטת.ועכשיו ברצינות למה לא? אתה צריך להסביר את העמדה שלך בצורה קצת יותר מפורטת.אני הסברתי בהחלט למה כן.מקפר 22:24, 1 בנובמבר 2007 (IST)

אני חושבת שכדאי לכתוב את הערך "ביקורת על האסלאם" (ויש לא מעט) ולהוסיף את הקישור הזה לשם. יסמין 22:48, 1 בנובמבר 2007 (IST)

ספר על האסלם

הוספתי לרשימת בספרים את הספר לחיות עם האסלם וזאת כיוון שהספר מאוד מקיף ונכתב על ידי פרופסור לאיסלם.אורן טל - שיחה 18:05, 1 ביוני 2008 (IDT)

לספר קוראים "לחיות עם האסלאם", שכחת א'. אליזבט • שיחה 20:59, 1 ביוני 2008 (IDT)

תודה על התיקון.אורן טל - שיחה 22:34, 2 ביוני 2008 (IDT)

על פי הקוראן, עם ישראל הוא העם הנבחר מכל העמים

כך כתב מוחמד בקוראן בסורה 2, 122 אני מצטט: "הוי בני ישראל, זיכרו הטוב אשר עשיתי אתכם, ואשר העדפתי אתכם על פני כל האדם!".

סורה 45, 16 :"ולפנים, נתתי לבני ישראל את הספר והחכמה והנבואה, ונכלכלם מן המטעמים, ונפלה אותם מכל האדם!"

דבר אחרון, מוחמד ציווה למאמיניו ללמוד תורה אצל היהודים, כך כתוב בסורה 10, 94 :"אם יש לך ספק כלשהו בדבר מה שהורד אליך (הקוראן), שאל את שקיבלו ולמדו את הספר לפניך (בני ישראל)!"

בלי ספק, גם לפי האסלאם וגם לפי הנצרות, היהודים הם העם הנבחר! לפי האמת, היו צריכים המוסלמים והנוצרים לאהוב את היהודים אהבה גדולה כי הם ניבחרו על ידי האל. חבל שהקינאה ביהודים משגעת אותם.

כל הציטוטים הנ"ל נמצאים בערך קוראן.

הערה על פלגים עיקריים

והאבים? הוצגו אנשי ערב סעודית כווהאבים, התפיסה הזו לטעמי שגויה שכן מוחמד עבד אלוהאב הינו מלומד מחסידי האסכולה החנבלית ואי אפשר לומר שדעותיו הינם אסכולה נפרדת , ככלל ישנם שני פלגים עיקריים סונה וג'מאעה ושיעה , בתוך השונה יש 8 אסכולות שונות שקיום יש רק ארבע אסכולות מדובר בשוני הלכתי לא יותר כמדברים על אבע אסכולות אלה ואפשר לשלב בין הדעות ללא קושי , יש את המאלכית החנפית השאפעית והחנבלית --Zeain al3abeden of Córdoba - שיחה 01:55, 6 בספטמבר 2008 (IDT)

עוד הערה

נכתב שלנבי מוחמד עליו השלום לא היו בנים , דבר זה לא מדויק שכן היו לו מספר בנים אך כולם נפטרו בעודם קטנים , מדענים אומרים שזו חוכמה אלוהית כך שלא תהיה ירושה בנבואה , נאמר בקוראן (ما كان محمد ابا رجل من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) الاحزاب 40 . מדענים סונים מוכיחים שע"י פסוק נקבע שהחליף לא ייבחר לפי הקרבה אלא לפי היראות והמשקל הדתי שלו , טענה ששימשה כעבור מאות שנים לאור התפפחות הפלג השיעי כנגד טענותיהם שלעלי יש זכות קדימה להיות החליף ,הערה נוספת עות'מאן החליף השלישי לא עשה קאנוניזציה לקוראן אלא העלה אותו על כתב בספר אחד מאחר והרבה מאלו שידעו אותו בעל פה נהרגו בקרבות והיה צורך לשמרו בספר אחד הקוראן עוד סודר ע"י הנביא בסדר העכשווי והוא הועלה על כתב אך היה כתוב על עורות ועל אבנים ולא בספר אחד ,מה שעותמאן עשה זה שהוא שם את כל הקוראן בספר אחד שנקרא מאוחר יותר המוסחאף --Zeain al3abeden of Córdoba - שיחה 02:10, 6 בספטמבר 2008 (IDT),

סונה = אורתודוקסיה?

בערך נכתב "סונה (سُنّة), הנחשבת לאורתודוקסיה של האסלאם" לא ברור באיזה מובן היא נחשבת שכזאת? ביחוד לאור העובדה שבעברית למונח יש משמעויות ספציפיות מאוד. יש לי תחושה ששיעי לא היה מסכים למשפט הזה לפחות לא לא במשמעות העברית של המונח אורתודוכסיה. Maruvkay - שיחה 18:11, 3 בדצמבר 2008 (IST)

טעות חמורה

"עם מותם של רבים מתלמידיו של מוחמד, ציווה עת'מאן להקים ועדה שתאסוף את כל הגרסאות הקיימות בעל-פה, תבדוק את אמינותן (כלומר, אילו מהן אמנם נשמעו מפי מוחמד), ותעלה את האמינות שבהן על הכתב. המפעל הזה הביא לקאנוניזציה של הקוראן, כלומר, קביעת גרסה אחידה, כתובה, שאין להוסיף עליה, אין לגרוע ממנה ואין לשנות בה דבר. בעקבות מפעל זה החלה להתפתח שיטת כתיב אחידה לשפה הערבית, שכללה, בסופו של דבר, גם סימני תנועות, וסימנים מבחינים בין אותיות שצורתן דומה. הערבית של הקוראן נחשבת דוגמה לשפה תקנית הן מבחינת סגנונה והן מבחינת הכתיב שלה."

זה לא התהליך שהיה,הקוראן נכתב עוד בזמן הנביא ותחת השגחתו,אך לא היה בספר אחד אלא כתוב על מספר עורות ועצים ואבנים,עותמן אסף את הכל בספר אחד.והחזיר את הסוחוף לחפסה בת עומר. והניקוד התפתח מאוחר יותר.

תחילת האסלאם

"חוקרים מעריכים כי האסלאם החל את דרכו במאה השביעית בחצי האי ערב. תחת הנהגתו של מוחמד." - האם אין מקורות מהם אפשר ללמוד בצורה יותר חד משמעית על מקורו של האסלאם? האם אין שום ערך לכתוב בקוראן? יוסאריאן • שיחה 17:12, 3 בדצמבר 2009 (IST)

החוקרים לא מעריכים, יש תיעוד מובהק, הן בקוראן והן מחוצה לו של תחילת האסלאם וברור שהוא התחיל במוחמד. טרול רפאים - שיחה 17:30, 3 בדצמבר 2009 (IST)

מקור המלה סופיזם

ככל שלמדתי, המקור למלה סופיות או סופיזם הוא המלה הערבית צוף (נהגית כ"סוף") שפירושה צמר, וכנראה נקראו המיסטיקנים המוסלמים בשם סופים בשל בגדי הצמר שלבשו, באמצם מנהגים נזיריים וסגפניים.

קהילות מוסלמיות לפי מדינות

בערך ארגון הוועידה האסלאמית מופיעות מדינות רבות בהן המוסלמים מהווים את החלק הגדול ביותר במדינה אך מדינות אלה אינן מוזכרות בפרק המתאר זאת בערך זה. לדוגמא מאוריטניה. בויקי האנגלית יש את הרשימה והמספרים המלאים. מי-נהר - שיחה 07:57, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

שלום רב לך מי-נהר, בהחלט ראוי לתקן. אם בא לך לעשות זאת, אודה לך. מטרתי בעבודתי בויקיפדיה בעברית, הייתה לבחון כמה מוסלמים יש בעולם? והגעתי למיליארד 367 מיליון, בזמנו. ייתכן גם שחל שינוי בכמות המוסלמים בעולם. והשתמשתי בכמה מקורות. שוב, אשמח אם תבצע שינויים בהתאם לויקיפדיה באנגלית. בתודה ובברכה, Rafael Guri שיחה 08:36, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

תוספת חשובה ביותר

בערך "מוסלמים בקהילות מוסלמיות בעולם..." שכחתם, משום מה, את המוסלמים במלזיה; כמדומני שזו הכמות השנייה או השלישית בעולם לפי מדינות (לצערי, איני זוכר כמה מוסלמים). בברכה, ראובן.

שלום ראובן היקר! חיפשתי ולא מצאתי. תוכל לעזור לנו אם תמצא מהי הכמות המדוייקת של המוסלמים במלזיה? בברכה ובתודה, Rafael Guri שיחה 14:49, 2 באוקטובר 2011 (IST)

כפילות לשון

בערךזה קיימים משפטים כאלה: למשל: הדרוזים, העלאווים, הבהאים ועוד. וצריך במצב כזה או לכתוב "למשל: הדרוזים, העלאווים והבהאים." או "הדרוזים, העלאווים, הבהאים ועוד.".

אולי כדאי להוסיף פרק המתייחס לתפקיד האסלאם בגל ההתקוממויות נגד השלטון בארצות ערב

וכמו כן למאבק שבין האסלאם הרדיקלי לבין הסופיזם בהקשר זה. ניתן למצוא פירוט על כך במאמר של יואב קרני: המלחמה השקטה של האסלאם, גלובס, 28 ביולי 2012. אורח לרגע - שיחה 10:53, 28 ביולי 2012 (IDT)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.mrmill.com/nol
  • In אסלאם on 2011-11-22 20:19:51, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2011-11-27 22:53:24, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2012-01-20 01:58:57, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2013-05-03 15:30:35, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 18:30, 3 במאי 2013 (IDT)

קישור שבור 2

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf
  • In אסלאם on 2013-09-12 23:20:06, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2013-09-15 22:29:19, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2013-09-19 23:51:09, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2013-09-24 15:29:27, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 18:29, 24 בספטמבר 2013 (IDT)

חסר מידע מפורט לגבי יחס האיסלאם ליהודים

עם פסוקים לדוגמא ופרשנות

משוב מ-16 באוקטובר 2013

מה עם מנהגי אכילה, איזה בשר מותר או אסור, מנהגי שחיטה וכדומה? הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
79.176.139.14 18:17, 16 באוקטובר 2013 (IDT)

פירוט הלכות באיסלאם

כתוב כאן בערך שהאיסלאם מקיף את כל החיים, כולל איך אדם צריך להתנהג בשרותים. אין לי מושג באיסלאם, אבל ממש מסקרן אותי, מה באמת ההלכות של האיסלאם בשרותים?

דיווח על טעות

― הועבר מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

המידע אינו אמין, לא הכל נכון וכדאי לחקור יותר לעומק כדי לתקן את טעויות הכתיבה כגון החלק המדבר על אמונות האסלאם. אני מציע לקחת ערכים מהויקיפדיה הערבית או האנגלית דווח על ידי: 213.57.168.247 18:46, 18 בנובמבר 2013 (IST)

― סוף העברה

משוב מ-1 בינואר 2014

יש רבנים הרואים באיסלם כעבודה זרה [כי היא שונה ביהדות ובעיקר היחס המופרז מאד למוחמד וגם זה כפירה ב2 עיקרים שביהדות] הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
93.172.83.18 16:13, 1 בינואר 2014 (IST)

=

קישור שבור 3

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://jic.tau.ac.il/moreshet/reshuma.asp?key=1100827
  • In אסלאם on 2014-01-17 01:13:07, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2014-02-07 02:04:48, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2014-02-16 00:27:45, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 02:27, 16 בפברואר 2014 (IST)

קישור שבור 4

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://jic.tau.ac.il/moreshet/reshuma.asp?key=1000250
  • In אסלאם on 2014-01-17 01:13:08, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2014-02-07 02:04:51, 404 Not Found
  • In אסלאם on 2014-02-16 00:27:49, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 02:28, 16 בפברואר 2014 (IST)

משוב מ-9 במרץ 2014

לא כתוב מהו הספר של דת האסלאם  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
212.76.105.196 15:35, 9 במרץ 2014 (IST)

מאמר טוב, אבל לדעת גילגמש לא מוסיף דבר

מאמר הסוקר בצורה טובה את תולדות האיסלאם נמצא באתר של גילי חסקין בקישור הזה: האיסלם - שכן שחשוב להכירו. הוספתי לויקיפדיה, אבל גילגמש לא רוצה שאתם תשפטו אם המאמר מוסיף משהו חדש, ולכן מחק את התוספת שלי (אני מודה לו על כך, ושלא סתם כתב "השחתה"). עד שהוספתי את המאמר, חשבתי שהוא לא רע, אבל עכשיו בזכות המחיקה בויקיפדיה, אני יודע שהוא טוב ומאתגר את הדעת הרווחת (והלעוסה). 37.142.169.219 20:08, 20 במרץ 2014 (IST)

לא, אין הוא "טוב ומאתגר". הוא נטול מראי מקום ואינו יכול להיחשב מקור אמין או ספרות משנית. Ijon - שיחה 18:37, 21 במרץ 2014 (IST)

הוא שאמרתי: "לעוסה" 37.142.169.219 23:45, 29 במרץ 2014 (IDT)

פיצול הערך

העברתי חלק מתוכנו של ערך זה לערך מוסלמים. על הערך אסלאם להתמקד בתיאורה של דת זו, על כלליה, מנהגיה והתפתחותה. התפלגותם של המאמינים בדת, ובפרט הקונפיקטים ביניהם, מקומם בערך מוסלמים. הערך מוסלמים קיים בעשרות ויקיפדיות, ובוויקיפדיה העברית יש מאות הפניות אליו, אך למרבה הפלא עד היום הערך לא היה בוויקיפדיה העברית (הייתה הפניה לערך אסלאם). דוד שי - שיחה 19:10, 29 ביולי 2014 (IDT)

מאפיינים

אין אפשרות להוסיף עוד מאפיינים  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
5.28.131.234 14:15, 23 באוקטובר 2014 (IDT)

מקורות לעריכה האחרונה לגבי רודנות נשית

משתמש:ביקורת, שמעתי על זה סיפורים וכן שמעתי וראיתי את זה במו עיניי אצל ידידים ומכרים. זה יכול להיחשב כמקור?

אז משאיר רק את הקטע עם דאע"ש.--132.64.217.91 12:21, 16 ביולי 2017 (IDT)