ניצ'ירן (בודהיזם) – הבדלי גרסאות
קנאות דתית |
מ הגהה, קישורים פנימיים |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
[[ |
[[קובץ:Nichiren statue Japan.jpg|ממוזער|פסלו של ה[[ניצ'ירן (נזיר)|נזיר ניצ'ירן]] ב[[קיוטו]] שב[[יפן]]]] |
||
[[ |
[[קובץ:Sugawara Mitsushige Lotus Sutra, 01.jpg|ממוזער|איור של סוטרת הלוטוס, אשר נערצת מאוד בזרם הניצ'רן. מתקופת קמאקורה, משנת 1257 לערך. דיו, צבע ועלי זהב על נייר]] |
||
'''נִיצִ'ירֶן''' הוא זרם ב[[בודהיזם]], אחד מבין שני הזרמים היחידים שנוצרו ב[[יפן]] ולא יובאו אליה מ[[סין (אזור)|סין]] (חוץ מ[[טאצ'יקאווה ריו]]). הזרם נוצר בידי הנזיר [[ניצ'ירן (נזיר)|ניצ'ירן]] ב[[המאה השלוש עשרה|מאה השלוש עשרה]], ומאופיין בפשטות רבה מחד, ובקנאות דתית מאידך. הזרם משתייך לזרם ה[[מהאיינה]] בבודהיזם. |
|||
==היסטוריה == |
==היסטוריה == |
||
הנזיר ניצ’ירֶן יצר את הזרם בתקופת |
הנזיר ניצ’ירֶן יצר את הזרם בתקופת [[הפלישה המונגולית ליפן]]. הוא סלד מזרמי [[בודהיזם הארץ הטהורה]] וה[[זן (בודהיזם)|זן]], שלדעתו, לא כללו את מצוות המוסר, הזניחו את כתבי הקודש והתעלמו מ[[סידהרתא גאוטמה|הבודהה ההיסטורי]]. |
||
הנזיר ניצ'ירן קרא לשילוב של לימוד, מוסר ופולחן. ניצ’ירן הנזיר, נודע בקנאות הדתית שלו. וכן ביחס השלילי לרוב ההוגים הדתיים שקדמו לו. |
הנזיר ניצ'ירן קרא לשילוב של לימוד, מוסר ופולחן. ניצ’ירן הנזיר, נודע בקנאות הדתית שלו. וכן ביחס השלילי לרוב ההוגים הדתיים שקדמו לו. |
||
ניצ’ירן קידש אך ורק את '''[[סוטרת הלוטוס]]''' בטענה שהוא מכיל את כל הדרוש לדת, ושלל את כל כתבי הקודש האחרים בבודהיזם. מלבד זאת, הוא דגל בהפצה מסיונרית של תורתו ועודד את תלמידיו לעשות זאת. |
ניצ’ירן קידש אך ורק את '''[[סוטרת הלוטוס]]''' בטענה שהוא מכיל את כל הדרוש לדת, ושלל את כל כתבי הקודש האחרים בבודהיזם. מלבד זאת, הוא דגל בהפצה [[מסיונריות|מסיונרית]] של תורתו ועודד את תלמידיו לעשות זאת. |
||
המדינה תפסה חלק משמעותי בתוך הזרם הדתי, ובשנת [[1269]] נכתב בידי הנזיר ניצ’ירן הספר [[ |
המדינה תפסה חלק משמעותי בתוך הזרם הדתי, ובשנת [[1269]] נכתב בידי הנזיר ניצ’ירן הספר "[[הדרך להגשמת האמת והגנת המדינה]]" שבו טען כי יפן נמצאת בסכנה גדולה, שעל מנת להינצל ממנה יש לדבוק בסוטרת הלוטוס ולהשמיד את כל הכתות האחרות מלבד ניצ'ירן. בעקבות פרסום הספר, [[גלות|הגלו]] אותו השלטונות לאי סדו שב[[ים יפן]]. |
||
==פולחן== |
==פולחן== |
||
שורה 16: | שורה 17: | ||
==קישורים חיצוניים== |
==קישורים חיצוניים== |
||
{{ויקישיתוף בשורה}} |
{{ויקישיתוף בשורה}} |
||
*גילי חסקין, [https://www.gilihaskin.com/%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA-%D7%99%D7%A4%D7%9F-%D7%91%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%AA-%D7%A7%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%94/ תולדות יפן בתקופת קמקורה] |
|||
==הערות שוליים== |
|||
{{הערות שוליים}} |
|||
{{קצרמר|דת}} |
{{קצרמר|דת}} |
גרסה מ־15:41, 21 באוקטובר 2018
נִיצִ'ירֶן הוא זרם בבודהיזם, אחד מבין שני הזרמים היחידים שנוצרו ביפן ולא יובאו אליה מסין (חוץ מטאצ'יקאווה ריו). הזרם נוצר בידי הנזיר ניצ'ירן במאה השלוש עשרה, ומאופיין בפשטות רבה מחד, ובקנאות דתית מאידך. הזרם משתייך לזרם המהאיינה בבודהיזם.
היסטוריה
הנזיר ניצ’ירֶן יצר את הזרם בתקופת הפלישה המונגולית ליפן. הוא סלד מזרמי בודהיזם הארץ הטהורה והזן, שלדעתו, לא כללו את מצוות המוסר, הזניחו את כתבי הקודש והתעלמו מהבודהה ההיסטורי.
הנזיר ניצ'ירן קרא לשילוב של לימוד, מוסר ופולחן. ניצ’ירן הנזיר, נודע בקנאות הדתית שלו. וכן ביחס השלילי לרוב ההוגים הדתיים שקדמו לו.
ניצ’ירן קידש אך ורק את סוטרת הלוטוס בטענה שהוא מכיל את כל הדרוש לדת, ושלל את כל כתבי הקודש האחרים בבודהיזם. מלבד זאת, הוא דגל בהפצה מסיונרית של תורתו ועודד את תלמידיו לעשות זאת.
המדינה תפסה חלק משמעותי בתוך הזרם הדתי, ובשנת 1269 נכתב בידי הנזיר ניצ’ירן הספר "הדרך להגשמת האמת והגנת המדינה" שבו טען כי יפן נמצאת בסכנה גדולה, שעל מנת להינצל ממנה יש לדבוק בסוטרת הלוטוס ולהשמיד את כל הכתות האחרות מלבד ניצ'ירן. בעקבות פרסום הספר, הגלו אותו השלטונות לאי סדו שבים יפן.
פולחן
מכיוון שזהו בודהיזם פשוט הוא כולל בסך הכל את שינון המנטרה "נאמו מיוהו רנגה קיו" (הכותרת של סוטרת הלוטוס) ומנדלה אחת שניצ'ירן יצר.
קישורים חיצוניים
- גילי חסקין, תולדות יפן בתקופת קמקורה