שיחת משתמש:Ronam20

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום Ronam20, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, באת כדי להישאר? • דגש חזק • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ח • 18:01, 10 ביולי 2018 (IDT)

נחיה ונראה. אולי פה ושם אבל לא נראה לי שיש לי זמן לעריכה רבה (הייתי כאן פעם לפני שנים תחת שם משתמש אחר לפרק זמן קצר והניסיון לא היה כל כך מוצלח. כוחניות-יתר בעריכות שגוזלת זמן ואנרגיה) --Ronam20 - שיחה 18:09, 10 ביולי 2018 (IDT)

בדוק עריכות אוטומטית

שלום Ronam20, כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "ויקיפדיה:מערכת בקרת שינויים". עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים. כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט מספר 33 בויקיפדיה:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב. מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: ויקיפדיה:לשון, איכותם של מקורות.

בברכה, • צִבְיָה, רבת הפיליפינים • שיחה • כ"ז בכסלו ה'תשע"ט 22:36, 5 בדצמבר 2018 (IST)

תודה Ronam20 - שיחה 22:39, 5 בדצמבר 2018 (IST)

ערוד (מיתולוגיה)

היי.

בהתאם לנהלים, יש להמתין כשבוע עד לנעילת הדיון והשגת קונסנזוס מקרב משתתפי הדיון.--eli - שיחה 01:09, 3 בינואר 2019 (IST)

תודה על החידוד Ronam20 - שיחה 01:10, 3 בינואר 2019 (IST)

על הכיפאק.--eli - שיחה 01:25, 3 בינואר 2019 (IST)

תיוג כותבים הרלוונטיים לדיון מסוים

שלום לך,
לידיעתך, כדי לשפר את הסיכוי שכותב מסוים ישים לב להודעה שהשארת, בוויקיפדיה ניתן "לתייג" את אותו כותב, בדומה למקובל בפייסבוק. הפעולה מתבצעת באמצעות כתיבת שם המשתמש של הכותב השני. המשתמש שתוייג יקבל על כך חיווי.
אופן התיוג הוא בצורה הבאה: [[משתמש:שם משתמש]]. לדוגמה, כדי לתייג אותי ("Ldorfman"), יש להשתמש ב-[[משתמש:Ldorfman]].
יש "לחתום" בכל פעם שמתייגים, כנהוג בוויקיפדיה: באמצעות הקלדת ארבעה סימני טילדה (~~~~). ללא ה"חתימה" בסוף הדברים, התיוג לא יבוצע. בברכה, Ldorfman • שיחה 03:16, 8 בפברואר 2019 (IST)

תודה, Ldorfman, אני מודע לאפשרות התיוג (פשוט לא רציתי להטריד עם תיוג יתר. אלא שאם יצא לך להיכנס לדף תמצא את הדברים). לילה טוב. Ronam20 - שיחה 03:24, 8 בפברואר 2019 (IST)

בדף השיחה בו נפגשנו הצגת לי שאלה (לגבי מיזוג הערכים), אבל לא תייגת. במצב כזה, בין אם נשארתי בסביבה או שפרשתי למיטתי, היה סיכוי טוב שאשכח לחזור לאותו הדף כדי לבדוק אם משהו התחדש בו. מאז שיש לנו את הכלי הזה, הוא בשימוש נרחב מאוד (עד אז, באמת היינו צריכים לזכור לבדוק את כל דפי השיחה האחרונים של הדיונים בהם השתתפנו) ובבסיסו, אין בו ממש טרדה - לכל היותר, המתוייג יכול לבחור שלא להגיב לדיון, גם אם היה תיוג. בהנחה שהתיוג אכן בוצע באופן תקין, חוסר התייחסות אמנם עלול להתפרש כסוג של זלזול, אבל היה ואתה מציג שאלה כלשהי, זו דרך טובה להגדיל את הסיכוי שתקבל לה מענה תוך פרק זמן סביר. בתקווה להמשיך להשתמע בין דפי המיזם, לירון Ldorfman • שיחה 03:40, 8 בפברואר 2019 (IST)

תודה. הגיוני. לקחתי לתשומת ליבי.Ronam20 - שיחה 09:20, 8 בפברואר 2019 (IST)

בדיקת עריכה שלי

היי Ronam20. בהמשך לענייני יוונית, בעריכה זו העתקתי את המילים היווניות "על עיוור", לבושתי אינני שולט אפילו באלף-בית... אשמח אם תציץ לוודא שאין שם איזה שיבוש זועק. ראובן מ. - שיחה 18:59, 13 בפברואר 2019 (IST)

היי ראובן, גם אני לא קורא יוונית, ובדיון הקודם פשוט השתמשתי במילון ברשת (לאחר מכן גם מצאתי התייחסות לנושא בספרות שאכן אימתה את שחשבתי). התעתוק שלך בעריכה הזו נראה לי נכון (אבל אני לא הכתובת המתאימה לווידוא). Ronam20 - שיחה 21:36, 13 בפברואר 2019 (IST)

הבינותי, תודה בכל אופן. האמת היא שהערך ההוא כל כך מבולגן שכבר וויתרתי על ההתעסקות איתו, לפחות כרגע. בכל זאת אני משתדל לשמור על הפִּסקה ההיא שטרחתי ועמלתי בה, חבל לי שתימהל גם היא בתוהו ובוהו הכללי... ראובן מ. - שיחה 22:17, 13 בפברואר 2019 (IST)

כבר לא עובר אורח

שלום Ronam20, תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף "משתמש:Ronam20". יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כוויקיפד מן המניין.

בברכה, אבי84 - שיחה 08:23, 27 בפברואר 2019 (IST)

טעות והתנצלות

ישראל, אין מושג על מה אתה שח. איזו עריכה שלי ביטלת? (ולמה אתה חושב שאפשר לבטל דברים של אחרים שלא במרחב הערכים?) אנא הבהר. Ronam20 - שיחה 01:01, 13 במרץ 2019 (IST)

צודק, התכוונתי לדף טל אוחנה, אני לא יודע למה נלחץ לי בסקריפט על דף אחר. בכל אופן שיניתי. ישראל - שיחה 14:58, 13 במרץ 2019 (IST)

ישראל, התכוונת לדף "טל אוחנה" ולביטול עריכה של משתמש אחר (אני מעולם לא ערכתי את הדף ההוא). אולי תרצה ליידע את אותו העורך. Ronam20 - שיחה 20:33, 13 במרץ 2019 (IST)

נכון, אתה צודק! אתמול ערכתי ממחשב במקום ציבורי ולא כל כך שקט, וכנראה שלכן טעיתי בין הדפים ובין המשתמשים. כולי התנצלות. רק עכשיו אני בודק ורואה. סליחה. ישראל - שיחה 20:39, 13 במרץ 2019 (IST)

בסדר גמור. לא קרה כלום. ההתנצלות התקבלה. Ronam20 - שיחה 03:20, 14 במרץ 2019 (IST)

שווארמה בשבילך!

סליחה על טעות שלי, החלפתתי אותך בטעות במשתמש אחר, אתה מוזמן לארוחת פיוס על חשבוני. ישראל - שיחה 20:40, 13 במרץ 2019 (IST)

. תודה Ronam20 - שיחה 03:23, 14 במרץ 2019 (IST)

פמיליזם

היי,
אנא תקן שם. הייתי בעיצומה של עריכה, וכששמרתי, זה דרס את החלפת המקור שהוספת שם. אנא הוסף מחדש. אלדד • שיחה 23:38, 22 באפריל 2019 (IDT)

היי,

מדוע שחזרת אותי? ביקשתי שתוסיף את עריכתך, והסברתי שנאלצתי לדרוס... אלדד • שיחה 23:39, 22 באפריל 2019 (IDT)

אלדד, סליחה, טעות שלי Ronam20 - שיחה 23:44, 22 באפריל 2019 (IDT)

קיבלתי. אלדד • שיחה 23:45, 22 באפריל 2019 (IDT)

התנגדות לברית מילה

שלום (:
לפני הכל, ארצה להבהיר שמבחינתי חילוקי הדעות בדף הבירורים נשארים בגדר דיון מקצועי, ואין לראות בהם פגיעה אישית. אני מקווה שאכן לא תראה בשום דבר שם פגיעה אישית, אלא אך ורק דיון ענייני שמטרתו הבהרת עמדה נקודתית.
אשמח לראות אילו משתמשים כתבו שהם רוצים לשלול את הלגיטימציה של אדם למול את בנו, לפחות על מנת שאוכל להוסיף זאת לכלל השיקולים במקרים שבהם צריך להביא בחשבון את המצב הנתון שבו נמצאת הקהילה.
בתודה מראש ושוב ראה נא את הדברים תחומים אך ורק בגדר הדיון המקצועי, ישראל - שיחה 14:53, 2 במאי 2019 (IDT)

שלום וברכה. זה בסדר, ואני לא רואה בכך פגיעה אישית. אולי מאוחר יותר כשאתפנה, אנסה לבדוק פרטים ולצרפם. זכורני שהנתקלתי במשתמשים כאלה בדפי השיחה בערכים הרלוונטיים (אם כי כאמור, לדעתי זה לא משנה. שיהגגו כאוות נפשם). Ronam20 - שיחה 15:49, 2 במאי 2019 (IDT)

תודה, הייתי מודה לך אם היית מתייג אותי או מוצא דרך אחרת לעדכן אותי, כשתמצא את הדברים. ישראל - שיחה 15:56, 2 במאי 2019 (IDT)

ישראל, הקדשתי כמה דקות לחיפוש, ועד כה לא מצאתי תוצאות מהתקופה האחרונה, אלא רק משתמשים שכבר לא פעילים תקופה ארוכה. אמנם הם לא חסומים, ואצל אחת מהם גם מוצבת תיבת משתמש נגד מילת קטינים בדף המשתמש שלה. אבל אני לא חושב שנכון להעיר שדים מרבצם ולעורר ויכוח לא פעיל (מה עוד שלפי דעתי זכותם לכתוב את הגיגיהם גם אם זה מעצבן). אומר לך את האמת שהבירור הנוכחי מדכדך בעיניי. חופש הביטוי נעשה למשהו חסר חשיבות, ואנשים שאני רוחש להם הערכה הצביעו בקלות נגד הזכות להביע עמדה. הייתי מבין את זה אילו עיקר נימוקי החסימה היו התנהגות תוקפנית. אבל כשהחסימה באה כתגובה לדעות לא פרוגרסיביות זה מאכזב. Ronam20 - שיחה 20:54, 2 במאי 2019 (IDT)

אני מודה לך על הרצון הטוב. אני יכול להבין את נקודת הראייה שלך, ועל אחת כמה וכמה שבאופן אישי אתה אכן סבור - בניגוד למשתמשים אחרים - שחופש הביטוי אמור להיות שווה לכולם. למרות שאני רואה את הדברים מנקודת מבט שונה מעט, ואני סבור שבהתחשב במצב הנוכחי, יש דברים שצריך לחשוב לפני שמבטאים אותם, ובמקרה הצורך, יש לעשות זאת בצורה שלא תפגע באנשים אחרים. יצוין שהמקרה של נדנד הוא בעצם מכלול של כמה דברים הכולל אזהרות חוזרות ונשנות שהוא לא שעה אליהן, ואני לא חושב שיש לחסום אותו בגלל דעותיו, אלא בגלל הצורה שבה הוא ביטא אותן, לצד פעולות בעייתיות נוספות שהוא נהג לבצע באופן ממושך. בכל אופן, אין לי תלונות כלפיך ואני מכבד את זכותך לחשוב אחרת ממני. אני מציע שנסכים שלא להסכים לגבי העניין ההוא. כמו כן, לא זכור לי שנתקלתי במקרים בהם אתה התבטאת בפוגענות, ועל כך תבורך. ישראל - שיחה 22:36, 2 במאי 2019 (IDT)

ישראל, הבעיה בגישה ה"פרוגרסיבית" שהיא טוטליטארית, ולא יכולה לסבול סטייה במילימטר מהדוֹגמה. לא יכולים לקבל את האפשרות שלמישהו יש דעה אמיתית שונה משלהם אלא אם כן הוא לקה בפוביה זו או אחרת (בדרך כלל כמה פוביות במקביל). וזה מוביל לפאנטיזם קנאי ולתחושת מאבק בני האור באנשי החושך (וזהו הגורם המרכזי להסלמת המצב במאבקים בוויקפדיה - אנשים שמרגישים שהם נלחמים כנגד כוחות האופל). אני יכול לשלוף לך בקלות מקרים שבהם נדנד הביע עמדה לגיטימית (וגם צודקת) לגבי אי-החשיבות האנציקלופדית של דמות נשית זוטרה, וזכה להאשמות בגישה חשוכה ושונאת נשים. או מקרים שבהם הוא הביע את דעתו הלגיטמית (והצודקת) שרעיון ההפרדה בין מגדר למין ביולוגי הוא לכל היותר עמדה ולא עובדה וראה כעד מה נאבקו בו על כך. אז נכון שהוא היה יכול היות עדין יותר ומחושב יותר (ולפעמים פעל בצורה שאי אפשר לקבל), אבל לפעמים הוא גם היה בסדר גמור, ורק הפאנטיזם שבצד השני השחיר את פעילותו, ובגלל עיוורון הכבד של הצד שכנגד, הוא לא מסוגל להבחין בכך. עד כמה ההתנגדות להשקפותיו ודעותיו שיחקה תפקיד בהחלטת החסימה, ועד כמה משקעי עבר או גישה לא נאותה כלפי משתמשים היוותה שיקול - אי אפשר לדעת, אבל את ההנמקות אפשר לבחון, והן כמעט כולן התמקדו בדעות. Ronam20 - שיחה 23:30, 2 במאי 2019 (IDT)

מנקודת מבטי דווקא נראה שהגישה הדתית שמרנית דווקא היא דוגמטית, ולא מסוגלת לקבל את האפשרות שלמישהו יש דעה אמתית שונה משלו. אפשר לראות את זה הן בפרספקטיבה היסטורית של רדיפת מדענים בידי הכנסייה, והן בימינו כשבוחרים להתעקש על עמדות דתיות ולכפות אותן על הכלל, כמו למשל במשפט הקופים, למרות שכשבוחנים את הדברים מנקודת מבט אמפירית ואובייקטיבית, מקבלים תמונה שונה. אותו דבר קורה בסוגיות של דת ומדינה במדינת ישראל, כשהכוח הפוליטי הדתי כופה על האזרח החילוני שאין ביכולתו לממן לעצמו מונית או רכב פרטי, להימנע מנסיעה בשבת. אותו דבר קורה עם מוסד הרבנות ועם נישואים. בעוד שתומכי תח"צ בשבת או נישואין אזרחיים, אינם מבקשים לכפות על החרדי לחלל שבת, או להינשא רק לאנשים מסוימים, הצד שמנגד כופה את דעתו גם כופה. גם בנושאי המגדר, נדנד ואחרים יכולים להחזיק בדעות משלהם כמה שהם רוצים, אבל כשהם מבקשים שגם אנשים בעלי ערכים שונים משלהם, יצטרכו ליישר קו עם האג'נדות שלהם, זה כבר שונה. כאשר אדם מרגיש שהמגדר שלו שונה ממינו הביולוגי, ואנשים דתיים מעוניינים לשלול את הלגיטימציה שלו להגדיר את עצמו על פי הרגשתו, בבד בבד עם העובדה שהוא לא פוגע או מכאיב לאף אחד אחר, זוהי דוגמה מובהקת לכפייה פסולה. ישראל - שיחה 23:37, 2 במאי 2019 (IDT)

לא טענתי שהצד השמרני חף מדוגמטיות. אבל בטוטאליטריות שבהשקפה הפרוגרסיבית, ובאי היכולת לסבול דעות אחרות, קשה להתחרות. והיא הגורם העיקרי להסלמת המאבק כאן. תחושת השליחות שבמאבק למען מיגור אנשי החושך. Ronam20 - שיחה 23:53, 2 במאי 2019 (IDT)

אני חושב שבתגובתי הקודמת הקפתי מגוון של טענות, כולל את זו האחרונה. מלכתחילה אינני רואה טעם בדיונים שכאלו, כשמחד אין להם השלכה מעשית, ומאידך, הסיכוי שמישהו ישוכנע בצדקת הטענה הנגדית, הוא אפסי. גם את התגובה המדוברת, כתבתי רק בגלל מה שכתבת, ובשל העובדה שאני מכבד אותך ואני חושב שלא יהיה יפה להתעלם מטענותיך באופן מוחלט. אני מציע שבשלב הזה נסכים שלא להסכים לגבי עניין מסוים, ומבחינתי זה בסדר גמור, ואני חושב שבמקרים רבים דעה שונה היא בעייתית בערך כמו טעם שונה באוכל. כפי שמופיע בתבניות המשתמש שלי, אני אוהב לאכול מאפים מזרחיים מתוקים כמו בקלווה וכנאפה. לעומת זאת, הטעם של הבירה ממש דוחה אותי. אני לא רואה סיבה לכעוס על מישהו שאוהב את טעמה של הבירה, ומאידך כמעט אף פעם לא נתקלתי במישהו שכועס עלי שאני אוהב מתוקים מזרחיים, למרות שאני אשכנזי אסלי. אז את דעתי לגבי הנושאים שנידונו למעלה הבעתי כבר, אם יש עניין נקודתי שתרצה שאבאר ביתר דיוק, אנסה לעשות זאת. מעבר לכך, אין סיבה לנהל ויכוח סרק שאין לו שום תכלית. ישראל - שיחה 00:08, 3 במאי 2019 (IDT)

מונטה כריסטו

יש תרגום עברי ל"הרוזן ממונטה כריסטו" שמתרגם את השמות כצרפתיים ולא כבריטיים? אם לא, אולי כדאי להשאיר את הנוסח הקודם. אבי גדור - שיחה 11:47, 3 במאי 2019 (IDT)

אבי גדור, עברו שנים רבות מאז שקראתי, אבל אני זוכר בבירור שלפחות חלק מהשמות תועתקו לפי הצרפתית (זכור לי שהיה כתוב ׳וילפור׳ ולא וילפורט). גם אני זוכר קטע מהפקה טלוויזיונית שהכתוביות בה גרסו ״אדמון״ ולא ״אדמונד״ (אבל כאן לא נגעתי, כי נראה לי שבדרך כלל רגילים לתעתק אדמונד). Ronam20 - שיחה 12:24, 3 במאי 2019 (IDT)

+אם אתה מגיע למסקנה שרווח יותר התיעתוק שלא צמוד להגייה הצרפתית, אתה יכול להחזיר מבחינתי (אבל לשמור על אחידות, כי קודם הופיע בערך גם "אלברט" וגם "אלבר"). Ronam20 - שיחה 12:55, 3 במאי 2019 (IDT)

לא מספיק מכיר את כל התרגומים. שיישאר ככה. תודה על התיקונים. אבי גדור - שיחה 13:39, 3 במאי 2019 (IDT)

הערכה

רציתי להביע הערכה על הדרך שבה השתתפת בדיונים על חסימת נדנד. אתה היית לפה להרבה אנשים. דביר • שיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ט • 21:42, 20 במאי 2019 (IDT)

תודה. Ronam20 - שיחה 00:14, 22 במאי 2019 (IDT)

שם תאופורי

היי, ראיתי שביטלת אבל החזרתי בניסוח קצת יותר מדויק עם מראה מקום. מוזמן לעיין ולדון איתי בזה אם יש עדיין אי־הסכמות. מקובל? ים • שיחה • י"ז באייר ה'תשע"ט • 17:21, 22 במאי 2019 (IDT)

ים זה בהחלט יותר מדויק, אשנה עוד קצת למען הבהירות והדיוק. Ronam20 - שיחה 00:21, 23 במאי 2019 (IDT)

חן חן, יישר כוחך. ים • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"ט • 08:36, 23 במאי 2019 (IDT)

מיזם תהילים עלה לאוויר!

המיזם לכתיבת הערכים על מזמורי תהילים יצא לדרך. שמתי לב שאתה בעניין ונשמח מאוד אם תצטרף! ים • שיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ט • 18:24, 4 ביוני 2019 (IDT)

Ronam20 - שיחה 18:40, 4 ביוני 2019 (IDT)

ערב טוב

לא מספיק רק לשחזר משחית. כל עוד לא הזהירו אותו קשה לבקש לחסום אותו, אז כדאי שבכל שחזור שלך תניח גם תבנית אזהרה בדף השיחה של המשחית. תודה על הניטור המשובח! התו השמיני ♫ הבה נשוחח ♫ תובנות 03:33, 29 ביולי 2019 (IDT)

תו, על לא דבר. אני מניח שאין טעם להזהיר טרולים חוזרנים ומוכרים, שכבר היו כאן אתמול ושלשום ולפני שבוע. הם כבר קיבלו את האזהרות שלהם גם אם כתבו מ-IP אחר. לחדשים שמתחילים לחזור על עצמם, אשתדל להניח אזהרה (אבל אם השחיתו פעם אחת בלבד ונעלמו, לא נראה לי ששווה לבזבז כמה שניות על הוספת אזהרה. תזכור שלי אין הרשאות מנטר ואין לי גם את הכלים שעוזרים למנטרים לחסוך לעצמם זמן). Ronam20 - שיחה 03:43, 29 ביולי 2019 (IDT)

שווה לבזבז, כי זה לא בזבוז. מפעילים מעדיפים לא לחסום משחית שלא הוזהר, וחלקם לא יכולים לומר האם המשחית ותיק או חדש. רק המלצה. התו השמיני ♫ הבה נשוחח ♫ תובנות 03:46, 29 ביולי 2019 (IDT)

נשמע שאתה לא משתמש בכלי "קישורי אזהרה וכדומה למשתמשים מדף השוואת גרסאות" (העדפות=>גאדג'טים, תחת הכותרת "ניטור")... הוא מקל על הוספת האזהרה. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 09:46, 29 ביולי 2019 (IDT)

תודה, שמזן, זה בהחלט יקל מאוד. Ronam20 - שיחה 12:56, 29 ביולי 2019 (IDT)

אלה שמסתירים מידע משחיתים את ויקיפדיה

אני הוספתי מידע אובייקטיבי כמו שהקרן מציגה עצמה בשפות אחרות. אין סיבה להסתיר זאת מהציבור, ולהסתיר זאת זה להשחית את האתר ולבגוד בערכים של ויקיפדיה עצמה.

אם אתה נכנס למלחמת עריכה, דינך להיחסם, אפילו לו הצדק אתך. Ronam20 - שיחה 16:53, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

עורכים פה הפכו את זה למלחמת עריכה. אני הוספתי מידע אובייקטיבי על שם הארגון. אין סיבה להסתיר זאת מהציבור.

הוספת, שוחזרת, ואין לך זכות לשחזר שוב עד שתיווצר הסכמה או שהסוגיה תוכרע בהצבעה. ולא - תיחשב כטרול לכל דבר. Ronam20 - שיחה 17:03, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

רבן יוחנן בן זכאי

הוספתי את שנות הלידה והפטירה על פי המדרש שחי 120 שנה ולמד אצל הלל הזקן אחרי גיל ארבעים. יוסף יצחק-שיחה, י"ח באב ה'תשע"ט. 20:30, 18 באוגוסט 2019 (IDT)

יוסף יצחק, מקובל באנציקלופדיה שלא לציין שנות חיים על פי האגדה, כי האגדה אינה בהכרח מתארת את ההיסטוריה לאשורה, אלא מעבירה רעיון. כיוצא בו בערך רבי עקיבא לא מצוינות שנות חייו על פי האגדה המייחסת לו מאה ועשרים שנה גם כן. Ronam20 - שיחה 21:04, 18 באוגוסט 2019 (IDT)

הצגת פרסים

בעקבות השינוי שבוצע בתמיכתך לחיים סידר מוצג פרס בוני ציון אבל לא פרס וולף ברפואה, פרס קרן גרדנר הבינלאומי, ופרס לואיסה גרוס הורוויץ. לג'ון גודאינף מוצג פרס ראש הממשלה לחדשנות בתחום תחליפי נפט אבל לא Von Hippel Award, פרס ולש בכימיה, פרס אנריקו פרמי, פרס הכִּירָלִיּוּת, פרס צ'ארלס סטארק דרייפר ואחרים. להבנתך בחירה זו היא אנציקלופדית ונאותה? הנדב הנכון - שיחה 09:35, 24 באוגוסט 2019 (IDT)

הנדב הנכון, אני התכוונתי לתמוך בהשמטת מלגות סטודנטיאליות סטנדרטיות, או מלגות מחקר שגרתיות (הרי כל מעבדה אוניברסיטאית יכולה להתקיים רק באמצעות קרנות כאלה, ואין במענקים אלה משהו ייחודי). לא תמכתי בהשמטת פרסים יוקרתיים ייחודיים. Ronam20 - שיחה 20:24, 24 באוגוסט 2019 (IDT)

משתמש:Amirosan/טיוטת מדיניות - חשיבות ערכי מפלגות ומועמדים ישראלים

שלום. למה כוונתך בהערה שהוספת במדיניות? תוכל בבקשה לתת דוגמאות לסיבות נוספות שיכולות לתת חשיבות למפלגה? אולי גם אפשר לשקול להוסיף את זה למדיניות עצמה. אני מאמין שמדיניות אמורה לכסות את רוב (אם לא כל) המקרים ולהיות מספיק ברורה כדי שיוכלו להשתמש בה. לפעמים שיקול הדעת של עורכים גם יכול להיות מוטעה והם ייצאו מנקודת הנחה שתנאי לא אנציקלופדי מסוים יכול להעניק חשיבות לערך והערה כזאת יכולה להצדיק את זה (כמובן שתמיד יש מקום לדיון בדף השיחה על חשיבות הערך, אבל הרעיון הוא לא להשאיר ערכים חסרי חשיבות).המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 12:14, 26 בספטמבר 2019 (IDT)

המקיסט, כמו שציינתי במקום אחר, אם שלום עכשיו תחליט לרוץ לכנסת ולא תעבור את אחוז החסימה, הערך עליה לא יימחק. פשוט בדיונים קודמים היו עורכים שחשבו שאין צורך בדיוני חשיבות פרטניים על מפלגות שנטען שעוררו עניין וחשיבות רק מפני שלא עברו את אחוז החסימה, וההערה באה לשלול מחיקה מהירה ללא דיון פרטני, אם יש הטוענים לחשיבות. זה היה צריך להיות מובן מאליו אבל מסתבר שזה לא כל כך ברור, לכן יש צורך לצין זאת מפורשות. Ronam20 - שיחה 12:20, 26 בספטמבר 2019 (IDT)

מבין, תודה.המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 12:22, 26 בספטמבר 2019 (IDT)

למעשה זה די חופף לתנאי החמישי, רק מבליט אותו. הצעות לפרלמנט צריכות להיות מפורטות ברחל בתך הקטנה, והדגשות יתרות יכולות רק להועיל במחלוקות עתידיות. Ronam20 - שיחה 12:27, 26 בספטמבר 2019 (IDT)

שיחה:יהודים-ערבים

הסרתי את הפסקה של הטרול, שהתבססה על גסויות. מאחר והשתתפת בדיון, אם תרצה להעלות את הנושא מחדש, אתה מוזמן! לילה טוב! נילס אנדרסן - שיחה 02:05, 15 באוקטובר 2019 (IDT)

תודה. Ronam20 - שיחה 02:06, 15 באוקטובר 2019 (IDT)

ליצנות ביהדות

אתה מוזמן לשנות את שם הערך (אני אינני יודעת כיצד לעשות זאת). תודה! פנטין - שיחה 10:36, 31 באוקטובר 2019 (IST)

למה מחקת את ההוספה לערך של הרב פירר?!

הרב הזה מדיר נשים! ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הניסוח היה בלתי אנציקלופדי בעליל ותלוש מכל הקשר. והביקורת על האירוע שעלה עכשיו לכותרות מפורטת (ובניסוח סביר יותר) בערך על העמותה שלו, ושם מקומה, ולא בפסקה ביוגרפית. Ronam20 - שיחה 03:52, 3 בנובמבר 2019 (IST)

אבל אם אנחנו לא נוקיע את מי שמדיר נשים, אז מי יוקיע אותם?! כשהם ידעו שזה יהיה כתוב לנצח בערך של בויקדפיה אז הם יחשבו פעמיים אם להדיר נשים או לא! ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

התבלבלת בבמה. ויקיפדיה לא משמשת להוקיע כלום. זו אנציקלופדיה ולא מקום לקדם אג'נדות. Ronam20 - שיחה 03:59, 3 בנובמבר 2019 (IST)

הבנתי אותך. אבל כל הציבור במדינת ישראל התקומם נגדו בעניין הזה, אז יש לזה משמעות אנציקלופדית. זה לא קידום אג'נדה אלא ציון עובדה על כך שהציבור כולו בישראל מוקיע את מי שמדיר נשים מהמרחב הציבורי בצורה חשוכה ופרימיטיבית. חייבים להכניס את זה לערך שלו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

א. לא כל הציבור במדינת ישראל התקומם. יש כמה מיליונים שלא התקוממו. ב. יש מקום אנציקלופדי לאזכור הפרשה, ולכן צוין בערך על העמותה שאחראית על האירוע (ובפרופורציות המתאימות). Ronam20 - שיחה 04:07, 3 בנובמבר 2019 (IST)

אני לא רוצה להמשיך להתווכח, אז נעצור בזה. רק רוצה להבהיר שאני ממש לא מסכים עם מה שכתבת. גם אם לא כולם אמרו את דעתם בקול, אבל ברור לי שכל הציבור מוקיע הדרת נשים ואינו מוכן לקבל אותה בשום צורה שהיא. אנחנו מדינה מתקדמת עם אנשים חכמים, ואי אפשר לאפשר לקומץ חשוך להשליט את עצמו על סדר היום במדינה. ובאמת חבל שויקדפיה לא משתפת פעולה עם המאמץ הזה, ובסוף אתה תראה שהחשוכים האלה עוד יסגרו לנו את ויקיפדיה בישראל. ממש ממש חבל. לילה טוב לך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

נישאר באי-הסכמה. אתה יכול לפתוח בלוג או עמוד פייסבוק ולשטוח שם את השקפותיך ודעותיך. אבל אנציקלופדיה צריכה להישאר אנציקלופדיה. לילה טוב גם לך. Ronam20 - שיחה 04:20, 3 בנובמבר 2019 (IST)

אם יש משהו שעשוי היה לשנות את דעתו, אותו זה בראש ובראשונה ההכנסות לעמותה, ואם על זה הוא ויתר מסתבר שהוא לא כל כך מוטרד מאיך הוא יצא בויקיפדיה (כך או כך לא שמעתי על קריאה להפסיק להיעזר בשירותיו, אם אתם גברים תחרימו את העמותה אל תעזרו ואל תיעזרו). חסר תקנה :-) • שיחה • ה' בחשוון ה'תש"ף • 09:21, 3 בנובמבר 2019 (IST)

מה זה הביטוי הזה "אם אתם גברים"? ואם אנחנו נשים אז אין לנו כח ועצמה? זה מתחיל מההדרה של הרב פירר וזה ממשיך בהדרה של כל מי שאין לו את ה"כח ועצמה" של הגברים. על זה בדיוק הכוונה. וחייבים להפסיק עם הדבר הזה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

נו באמת, אתה עוקר את דברי ח"ת ממשמעם, ואתה יודע את זה.

בכל אופן, במקומך הייתי נוהג במתינות לפני שהייתי אץ-רץ להצמיד תווית "חשוך" למי שהקדיש עשרות שנים מחייו במסירות אין-קץ לסייע לאנשים במצוקה ובעת צרה. של נעליך. ואם תיקח נשימה עמוקה, ותבדוק מה מניעיו של פירר, תיווכח שהוא בכלל לא קיבל את ההחלטה כדי "להדיר נשים מהמרחב הציבורי", אלא כדי לקיים את ההלכה והמצוות לפי השקפתו, וכדי לחיות חיים נכונים וראויים כמיטב הבנתו. אדם כזה הוא אדם נאור, לא חשוך, למרות שהוא פועל בניגוד למה שמצפה משטרת הדעות הפרוגרסיבית. Ronam20 - שיחה 23:41, 3 בנובמבר 2019 (IST)

ניצחנו! ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה ניצחת, לא בטוח שהחולים ניצחו. Ronam20 - שיחה 00:35, 5 בנובמבר 2019 (IST)

אין ברירה. חייבים להילחם בתופעה הפושה הזו של הדרת נשים, גם אם נידרש לשלם מחיר. אך אל דאגה, בסוף הם יפסיקו להדיר נשים ואז גם החולים יוכלו להחלים מכסף שיגיע ממופע של גברים ונשים ששרים ושרות מבלי להיכנע למשטרים אפלים שנתקעו בתקופת האבן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני דווקא צופה סוף אחר. יום יבוא (וזה כבר התחיל. בכל העולם.) ולאנשים יישבר ממשטרת המחשבות הפרוגרסיבית הדכאנית, שרואה עצמה כבני האור ובאחרים כאנשי החושך והאפלה. כי אם יש משהו שלא יכול להימשך לאורך זמן רב מדיי, זה דיכוי חופש הדעה ומשטור המחשבות. כל ניצחון כזה, כמו שתיארת, הוא ניצחון פירוס. Ronam20 - שיחה 00:54, 5 בנובמבר 2019 (IST)

רק אפנה אותך לערך מסעות הצלב, או אינקוויזיציה כדי להדגים מי הולך לנצח במאבק מול ההלכה.david7031 • שיחה • ז' בחשוון ה'תש"ף • 00:55, 5 בנובמבר 2019 (IST)

חשבתי שאתה מפנה לערכים אלו בתור דוגמאות לתשלום מחיר בחיי אנשים אחרים לטובת קידום הגאולה (והנמשל המודרני, ויתור על סיוע לחולים אחרים בשם השויון). בברכה, מכה"כ • שלח הודעה ל-013-28143 • ז' בחשוון ה'תש"ף • 17:26, 5 בנובמבר 2019 (IST)

במקרה הנוכחי לא החולים או קרוביהם התנדבו לוותר על שירותי העמותה למען אמונתם, אלא הבריאים הם שנידבו (ובעליצות ובשמחה זחוחה: "ניצחנו!"). כך שהאנלוגיה לא ממש מתאימה. Ronam20 - שיחה 17:39, 5 בנובמבר 2019 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ לא לזה התכוונתי, אבל אם שאלת – אז כן, אני מוכן לקבל את זה שבשם עקרונות מסוימים משלמים בחיי אדם. אני מוכן להתווכח מה הם עקרונות אלו, ולדעתי שיוויון הוא לא אחד מהם, אבל לא על זה תקפתי אותו. רק רציתי להדגים, שהטענה "בסוף הם יפסיקו להדיר נשים וכו'" פשוט לא תקרה.david7031 • שיחה • ז' בחשוון ה'תש"ף • 17:45, 5 בנובמבר 2019 (IST)

רונם, האנלוגיה בהחלט נכונה, גם היהודים לא התנדבו לוותר על חייהם לטובת אמונתם של הצלבנים, אלא מנהיגי הכנסיה הם שנידבו את חייהם של אותם יהודים כדי "לכפר" על נשמתם העלובה ולהביא לביאת משיחם. שים לב למילה "אחרים" בדבריי. דוד, התכוונתי שבתחילת המשפט חשבתי שזו מטרת הקישור, אבל החלטת לנקוט קו אחר וציני פחות משלי, מה שעדיין אפשר לי להוסיף את הציניות הדרושה. בברכה, מכה"כ • שלח הודעה ל-013-28143 • ח' בחשוון ה'תש"ף • 18:00, 5 בנובמבר 2019 (IST)