ויקיפדיה:הכה את המומחה – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 418: שורה 418:
::להבנתי וורז === Warez, הזכרת לי מונח שלא שמעתי הרבה זמן. {{אלמ}}
::להבנתי וורז === Warez, הזכרת לי מונח שלא שמעתי הרבה זמן. {{אלמ}}
:::אכן זה הפך לפחות נפוץ. הפלטפורמות למדו להתאים את עצמן לשוק האינטרנטי, והפכו את זה ליותר נדיר. אם כי יש המון שירותי צפייה ישירה פיראטיים כיום, במקום הורדות ושיתוף קבצים, שגם לא נעלם לחלוטין מהנוף. [[משתמש:Galzigler|(¯`gal´¯)]] - [[שיחת משתמש:Galzigler|שיחה]] 09:02, 24 בנובמבר 2020 (IST)
:::אכן זה הפך לפחות נפוץ. הפלטפורמות למדו להתאים את עצמן לשוק האינטרנטי, והפכו את זה ליותר נדיר. אם כי יש המון שירותי צפייה ישירה פיראטיים כיום, במקום הורדות ושיתוף קבצים, שגם לא נעלם לחלוטין מהנוף. [[משתמש:Galzigler|(¯`gal´¯)]] - [[שיחת משתמש:Galzigler|שיחה]] 09:02, 24 בנובמבר 2020 (IST)
:::: אבל גם [[תוכנה חופשית|התוכה החופשית]] הפכה להיות זמינה ואיכותית הרבה יותר. ומצד שני, הרבה יותר תוכנה נמצאת במקומות פחות זמינים: על שרתים מרוחקים או על מחשבים מוגבלים (טלפונים ניידים וכדומה). [[משתמש:Tzafrir|Tzafrir]] - [[שיחת משתמש:Tzafrir|שיחה]] 09:50, 24 בנובמבר 2020 (IST)
:התשובה לשאלה „האם יש״ [באינטרנט] היא בדרך כלל „כן״. אני חושב שלא מדובר כאן על יותר או פחות רדיקלי מ־copyleft. הדברים תלויים בהקשר. אחת הסיסמאות בהקשרים הללו היא [[מידע רוצה להיות חופשי]]. זה קשור במידה רבה ל[[תוכן חופשי]] ולא בהכרח ל[[תוכנה חופשית]]. לדוגמה: יש מאבק על הנגשת [[מאמר מדעי|מאמרים מדעיים]]: במקור הם היו מפורסמים ב[[כתב עת מדעי|כתבי עת מדעיים]] מנייר. עם הזמן השתלטה קבוצה של מוציאים לאור על הפצתם ולמרות שכולם זמינים באינטרנט, עדיין נדרשים מנויים יקרים כדי לגשת אליהם. חוקרים באוניברסיטאות עשירות יכולים לגשת אליהם, אך לא כל אחד. וזה למרות שכתבי העת לא מממנים את המחקר עצמו.
:התשובה לשאלה „האם יש״ [באינטרנט] היא בדרך כלל „כן״. אני חושב שלא מדובר כאן על יותר או פחות רדיקלי מ־copyleft. הדברים תלויים בהקשר. אחת הסיסמאות בהקשרים הללו היא [[מידע רוצה להיות חופשי]]. זה קשור במידה רבה ל[[תוכן חופשי]] ולא בהכרח ל[[תוכנה חופשית]]. לדוגמה: יש מאבק על הנגשת [[מאמר מדעי|מאמרים מדעיים]]: במקור הם היו מפורסמים ב[[כתב עת מדעי|כתבי עת מדעיים]] מנייר. עם הזמן השתלטה קבוצה של מוציאים לאור על הפצתם ולמרות שכולם זמינים באינטרנט, עדיין נדרשים מנויים יקרים כדי לגשת אליהם. חוקרים באוניברסיטאות עשירות יכולים לגשת אליהם, אך לא כל אחד. וזה למרות שכתבי העת לא מממנים את המחקר עצמו.
:אז מצד אחד נוצר מאבק „אקטיביסטי״ או „פיראטי״ (תלוי באיזה צד אתה) להנגשת המאמרים שלא מאחורי חומות תשלום. לדוגמה, מעשיו של [[אהרון שוורץ]] וכן אתר [[Sci-Hub]]. מצד שני יש גם מאבק חוקי לפתרון הבעיה. לדוגמה: יש יותר ויותר כתבי עת שמפרסמים את המאמרים ב[[גישה חופשית]]. הידוע ביניהם הוא [[PLoS]]. גם אם רבים מהם בשוליים [[כתב עת טורף|מפוקפקים למדי]], עדיין המגמה הזו מתגברת. נדמה לי שמדינות שונות (או לפחות דרכי מימון שונות) מתנות את מענקי המימון שלהן בפרסום זמין לציבור. [[משתמש:Tzafrir|Tzafrir]] - [[שיחת משתמש:Tzafrir|שיחה]] 09:48, 24 בנובמבר 2020 (IST)
:אז מצד אחד נוצר מאבק „אקטיביסטי״ או „פיראטי״ (תלוי באיזה צד אתה) להנגשת המאמרים שלא מאחורי חומות תשלום. לדוגמה, מעשיו של [[אהרון שוורץ]] וכן אתר [[Sci-Hub]]. מצד שני יש גם מאבק חוקי לפתרון הבעיה. לדוגמה: יש יותר ויותר כתבי עת שמפרסמים את המאמרים ב[[גישה חופשית]]. הידוע ביניהם הוא [[PLoS]]. גם אם רבים מהם בשוליים [[כתב עת טורף|מפוקפקים למדי]], עדיין המגמה הזו מתגברת. נדמה לי שמדינות שונות (או לפחות דרכי מימון שונות) מתנות את מענקי המימון שלהן בפרסום זמין לציבור. [[משתמש:Tzafrir|Tzafrir]] - [[שיחת משתמש:Tzafrir|שיחה]] 09:48, 24 בנובמבר 2020 (IST)

גרסה מ־10:50, 24 בנובמבר 2020

לפני העלאת שאלה אנא בדקו
האם אין לה כבר תשובה בערכי ויקיפדיה.
ארכיונים של הכה את המומחה
רשימת הארכיונים 
דפי ארכיון של הכה את המומחה
ארכיון כללי
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
101 102 103 104 105 106 107 108 109 110
111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
121 122 123 124 125 126 127 128 129 130
131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
151 152 153 154 155 156 157 158 159 160
161 162 163 164 165 166 167 168 169 170
171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
181 182 183 184 185 186 187 188 189 190
191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
211 212 213 214 215 216 217 218 219 220
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230
231 232 233 234 235 236 237 238 239 240
241 242 243 244 245 246 247 248 249 250
251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
261 262 263 264 265 266 267 268 269 270
271 272 273 274 275 276 277 278 279 280
281 282 283 284 285 286 287 288 289 290
291 292 293 294 295 296 297 298 299 300
301 302 303 304 305 306 307 308 309 310
311 312 313 314 315 316 317 318 319 320
321 322 323 324 325 326 327 328 329 330
ארכיון מתמטיקה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ארכיון פיזיקה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ארכיון ביולוגיה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ארכיון פסיכולוגיה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


אנא הזדהו בשמכם או בשם בדוי, זה יקל עלינו את ההתייחסות אליכם.
דף זה נועד לשאלות בעלות אופי כללי, שלא מצאתם להן תשובה בערכי ויקיפדיה:

  • נסחו היטב את השאלה ותנו לה כותרת משמעותית (לא "שאלה" או "צריך עזרה")
  • השתדלו להימנע מהנחות מוקדמות מכלילות או חסרות יסוד ("מדוע צרות באות בצרורות?")
  • חל איסור לשאול שאלות שאופיין או ניסוחן עובר על כללי ההתנהגות בקהילה, ובפרט כאלו שמתייחסות באופן לא הולם לקבוצה אתנית, דתית או אחרת
  • שאלות הנוגעות לערך מסויים יש להעלות בדף השיחה של הערך
  • בעיות טכניות או שאלות על נהלים – מקומן בדלפק הייעוץ
  • שאלות לשוניות – מקומן בדף הייעוץ הלשוני
  • שאלות במדעים מדויקים יש להפנות אל הכה את המומחה – שאלות במדעים מדויקים

עדכון הסטטוס בדף זה נעשה על ידי החלפת הפרמטר "חדש" שמופיע בתבנית המצב ({{מצב|חדש}}) באחד הערכים הבאים: החלפה זו תשנה את צבע ותוכן תיבת הסטטוס המופיעה ליד הדיווח:

תיעוד תבנית מצב הטיפול
אופן השימוש {{מצב|טופל|חיים 7|חיים}}

מצב טיפול: טופל
מטפל: חיים

התבנית מקבלת שלושה פרמטרים.

  • מצב טיפול אחד מהבאים:
חדש

מצב טיפול: חדש

בטיפול בעבודה הוכלל בדף השיחה בדף השיחה במעקב דיון פתוח בדיון

מצב טיפול: בטיפול

טופל תוקן {{תוקן}} נפתר בוצע {{בוצע}}הועבר נענה

מצב טיפול: טופל

דיווח שגוי שגוי לא טעות לא שגיאה לא תקלה לא בוצע {{לא בוצע}} שם שגוי מגבלה טכנית לא יבוצע לא ערך פרסום פרסומי פרסומת לא יקרה לא הועבר נמחק לא יועבר

מצב טיפול: דיווח שגוי

הצעה הצעות הצעה לשיפור הצעות לשיפור הצעת שיפור הצעות שיפור

מצב טיפול: הצעה לשיפור

כבר דווח כבר נענה בקשה חוזרת כפילות כפלישן לא נענה לא טופל ישן, לא נענה ישן, לא טופל דיווח חוזר

מצב טיפול: כבר דווח

לא ניתן לטפל ללא תוכן ללא מענה בלי תוכן דרוש מקור {{מקור}} אין מקור לא ברור {{הבהרה}} לא בשל לא מוכן חסר מידע

מצב טיפול: ללא תוכן

אחר דיון סגור דיון להעברה להעברה

מצב טיפול: אחר

  • שם המטפל - אופציונלי
  • שם תצוגה - אופציונלי

ראו גם

דפים משמעותיים שמשתמשים בתבנית


מעבר לתחתית הדף מעבר לתחתית הדף

ג'ירפות - אזור מחיה

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב פעם קראתי כתבה שאמרה שיש איזה כלל אצל ג'ירפות שאיפה שכם אחת רועה זה אזור טוטליטארי שלה משהו כזה לא זוכרת את הפרטים המדויקים האם זה נכון ומבוסס? מה בדיוק זה אומר ואיך זה מתבטא?

מדובר רק בזכרים זקנים או לא בריאים.

לא הבנתי אפשר פירוט בבקשה?

חובת בידוד למגיעים מחו"ל

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

אם מישהו מגיע מחו"ל (מדינה אדומה) לישראל לתקופה של פחות משבוע, האם הוא מחויב בבידוד? איפה יש הנחיות מדויקות לזה? שואל השאלות - שיחה 21:29, 12 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

ניסית לחפש באתר משרד הבריאות לפני ששאלת כאן? רמז: חפש בסעיף "טיסה ממדינות אדומות". ולסיכום: אין קשר בין מספר הימים המתוכננים לשהיה בארץ לחובת הבידוד. Gil mo - שיחה 22:35, 12 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
לא, לא ניסיתי. האם אתה ניסית? כי אם לא, כנראה שאתה לא באמת עונה. שואל השאלות - שיחה 01:26, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ודאי שניסיתי, ובדיוק בסעיף שציינתי נמצאת התשובה, נתתי אותה בפיסקה הקודמת. וכדי לסבר את העין, הנה הקישור Gil mo - שיחה 06:53, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

למה בכלל צריך תארים אקדמאים שונים?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

שמתי לב בהרבה הודעות דרושים כתובים משהו כמו "דרוש בוגר תואר ראשון במתמטיקה/פיזיקה/מדעי המחשב/חשמל או מקצוע משיק". זה לא פעם אחת, זה פשוט במלא הודעות. אז אולי לא צריך יותר תארים עם התמחות, אלא תואר טכני שבו ילמדו תכונות, פיזיקה בסיסית והרבה מתמטיקה עם דגש על התמרות פורייה וניתוח סטטיסטי? כי אם לאותה משרה יכולים לקבל בוגר של כמעט כל מסלול, אז אולי ההתמחות שלו לא שווה כזה הרבה, מה שחשוב זה הרקע? 213.55.225.26 14:34, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מה עם תפקידים יותר מתקדמים ובכירים? ומה עם האקדמיה? יש תחומים בהם יש שימוש בנושאים המתקדמים. אולי יש תפקידים בהם הבסיס שהוא משותף מספיק, או שנדרשת הידיעה שהאדם הוא מספיק בעל יכולת אנליטית. בהרבה מקרים, התואר בכלל לא מכין אותך לשוק העבודה והוא תיאורטי. גם רוב התארים שמנית פה הם תיאורטיים, ואינם משתייכים לתחום עיסוק ספציפי. (¯`gal´¯) - שיחה 16:45, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
(¯`gal´¯), דווקא לתפקידים בכירים יש דרישות משמעותית פחות נוקשות מבחינת סוג השכלה. וככל שיותר בכיר, ככה ההשכלה רלוונטית פחות משמעותית. ברמה של סוכנות החלל האירופית הוא מהנדס בניין בהשכלתו. Johann-Dietrich Wörner עשה דוקטורט בנושא בטיחות נגד רעידות אדמה. אין לו שום רקע מקצועי בחקר חלל, הנדסת חלל או אפילו הנדסת מכונות. ג'ים בריידנסטין (מנהל נאס"א) הוא בכלל MBA. גם באקדמיה לא נדיר שבוגר תואר ראשון בהנדסת חשמל יפנה לתואר שני במדעי המחשב. ההבדל בין תארים טכניים הוא לא כזה גדול. מה שמבדיל בעיקר זה קורסים מקצועיים לקראת סוף התואר. Corvus‏,(Nevermore)‏ 14:37, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מדובר בתפקידים מקצועיים או ניהוליים? לא מכיר את המבנה של ארגון NASA. כי יש תפקידים מקצועיים בכירים שדורשים הסתכלות רחבה והבנה של כלל ההיבטים במערכת ושל התפקידים השונים בתוך הארגון. הבסיס של תארים במדעים מדויקים הוא די דומה. לעבור ממדעי הרוח למדעים מדויקים לדוגמא, ידרוש המון השלמות באקדמיה. אם בוחרים בהכשרה מקצועית בלבד, בקורסים בודדים חיצוניים ולא אקדמיים, מן הסתם שלא. (¯`gal´¯) - שיחה 21:39, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

״חכם וטיפש״ של אלתמרן - ״שמלת שש וחצי״?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

ב״חכם וטיפש״, שיר של אלתרמן משלמה המלך ושלמי הסנדלר, הוא מדבר על ההבדל בין חכם וטיפש המסכימים שניהם שחוכמה אינה חשובה:

לא פעם החכם אומר בעיצבון

שהחכמה היא הבל ורעות רוח.

אך אם הכסיל מיד מסכים שזה נכון,

אולי הוא קצת יותר מדי בטוח.

הוא ממשיך ומדבר על קבצן שגונח בקשיו, ועשיר שגונח בהזדהות, ועל כך שלמרות הדמיון בין הגניחות - עדיין יש הבדל בין זו של הנותן וזו של המבקש. עד כאן - הגיוני. אבל בבית השלישי הוא כותב כך:

הגברת מהרהרת איך להתלבש,

ואיזו מין שמלה תצא חוצץ היא.

כי אם קליפה אחת יוצאת בשמלת שש,

יוצאת שניה בשמלת שש וחצי.

את הקשר בין שני הבתים הראשונים הבנתי, אבל לא ברורה לי הכוונה פה. מהן ״שמלת שש״ ו״שמלת שש וחצי״? האם אלתרמן מתייחס למחיר (באלפי לירות א״י, אני מנחש...)? או אולי לאורך? אשמח לביאור. Eyalweyalw - שיחה 15:49, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

שש הוא פשתן בלשון המקרא. להבנתי, ההוספה של החצי זה סלנג כמו שילדים מתרברבים - אני יכול לספור עד מיליון, ואני עד מיליון ואחד. עד אינסוף, ואינסוף ואחד. 45.80.90.84 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
ב"חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת אָחוּז בְּחַבְלֵי בוּץ וְאַרְגָּמָן עַל גְּלִילֵי כֶסֶף וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף עַל רִצְפַת בַּהַט וָשֵׁשׁ וְדַר וְסֹחָרֶת" (אסתר א' ו') הכוונה לשיש. חזרתישיחה 19:22, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני מניח שאין הכוונה לשמלה עשויה שיש, לכן אפשר לוותר על הפירוש האחרון. Gil mo - שיחה 23:22, 13 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אולי הכוונה היא על משקל "שש ומשי" שמשמש כביטוי לבגדים יקרים על פי אבן שושן. Adif123 - שיחה 17:13, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
חזרתי, זה לא נוגד את המשמעות של בד יוקרתי, כדוגמת ”מַרְבַדִּים עָשְׂתָה-לָּהּ שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ.“ משלי לא כב. ראה כאן.

מיז'יניק

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

הבנתי שביידיש "מיז'יניק" זה הילד הצעיר במשפוחה. מה מקור המילה? 213.55.225.26 00:28, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

ראה כאן אצל רוביק רוזנטל.

מה הם מנגנוני ההגנה מ Brute force attack לטופס?

לפי למידה שלי על הנושא יש שני סוגי פתרונות עיקריים:

  • קאפצ'ה
  • מנגנון למניעת יותר מ-X נסיונות שליחה ב-Y כמות זמן (למשל, יותר מ-5 נסיונות שליחה ב-10 דקות)

לגבי המנגנון הנזכר - אני מבין שהוא יכול להיות מובנה בטופס או להגיע מתוכנת רקע המנטרת ומגיבה לשימוש בטופס; אשמח לדעת מונח מקצועי לתאר מנגנונים כאלה ואשמח לדעת אם יש עוד סוגי פתרונות מלבד השניים לעיל.

בברכה, ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

האם מדובר בטופס שצריך סיסמא כדי להגיש אותו? אם לא, אינני מבין מדוע מדובר ב- Brute force attack. האם ייתכן שהתכוונת ל- התקפת מניעת שירות? אם לא, הרי שסיסמא או מפתח חזקים יספיקו בהחלט. עוד ניתן להקשות על התוקף (כשמדובר במפתח, לא בסיסמה) כך (מהערך האנגלי):
”Brute-force attacks can be made less effective by obfuscating the data to be encoded making it more difficult for an attacker to recognize when the code has been cracked or by making the attacker do more work to test each guess.”. אסף השני - שיחה 14:35, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
במחילה, התבלבלתי בסוג הטופס - כן יש סיסמה (תיקנתי את כותרת השאלה). תודה על הפירוט המועיל והמסייע. בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

מי יהיה יורשו של הרב קניבסקי?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב כאשר הרב קניבסקי יילך לעולמו, מי יירש את מקומו כמנהיג הציבור הליטאי?

בציבור הליטאי אין הורשת מינויים כמו אצל אדמו"רים רבים, ומשכך קשה לנבא זאת. לכאורה אלו שאחריו בהיררכיה (כמו הרב גרשון אדלשטיין) יעלו עד למקומו. מקובל לומר (בהלצה חצי רצינית) כי המינוי של ה"מרן" הוא בסמכות יתד נאמן. קובץ על ידשיחה21:38, 15 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
יורשו של הרב קנייבסקי הוא לא יענקי קנייבסקי?david7031שיחה • ד' בכסלו ה'תשפ"א • 00:19, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ממש לא
יענקי הוא ה"משמש" שלו - במילים אחרות, המשרת הפרטי...
אף אחד לא חושב שהוא בדרגה להנהיג מישהו, וגם לא ברמה בלימוד תורה. הארמי - שיחה 02:19, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

להתחתן בלי רבנות

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

נניח שקוראים ל10 אורחים, בחור שולף טבעת מהכיס ונותן לבחורה ואמור "מקודשת". ללא שום רב ורבנות. לפי ההלכה הזוג נשוי, נכון? עכשיו, אם מביאים מסמכים (עדויות) המעידים על כך שהטקס התקיים כהלכה למשרד הפנים, האם הוא יוכר על ידי הרשויות? 213.55.225.26 16:10, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

לא. בערך נישואים בישראל כתוב: "מדינת ישראל מתנה רישום של בני זוג כנשואים בכך שהנישואים ייערכו בטקס דתי מוכר, או בתנאי שהזוג מוכר כנשוי במדינה אחרת. ". כלומר, הטקס חייב להיות מוכר.
ואיפה הסתירה? הקידושין נעשו בדוגמה זו בטקס דתי מוכר ועתיק (חתונה יהודית). 213.55.225.26 19:51, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
לעומת זאת אם ינסו להנשא לאחרים הם יאלצו לעבור גט לחומרא. שנילי - שיחה 20:01, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
213.55.225.26, "מוכר" בכוונה משפטית, מוכר על ידי המוסמכים לכך מטעם המדינה. לא במובן של טקס מסורתי.
בית-דין רבני יכול לאשר נישואים שנערכו בלי אישור מוקדם, ואלו יכולים להיחשב כנישואים גם מבחינת הרשויות; דוגמה אחת שאני חושב עליה היא נישואי יגאל עמיר. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 22:04, מוצאי שבת, כ"ז בחשוון ה'תשפ"א (IST).
מלבד זאת, הנוסח שעל החתן לומר נקבע בכוונה כדי למנוע מקרים כאלה. החתן אומר, "הרי את מקודשת לי... כדת משה וישראל", וחז"ל פירשו את התוספת האחרונה הזו כהתנייה שהחתן מתנה את חלות הקידושין בהסכמתם של חכמי ישראל. ממילא, אם אין הסכמה של מוסד רבני כלשהו לקידושין, הם מופקעים. לא כל כך אוהבים להשתמש ב"פטנט" הזה, כי זה עלול לגרום לכל מיני בעיות הלכתיות, ולכן, כמו שהוזכר מעלי, אשה שרוצה להינשא לאדם אחר לאחר קידושין כאלה, צריכה בדרך כלל לקבל גט לחומרא. אגב, לא צריך עשרה אורחים. מספיקים שניים שאינם קרובים לחתן או לכלה, ואינם פסולים לעדות. אביתר ג'שיחה15:01, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מתי החל הדפוס? מתי הודפס הספר הראשון?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב בערכים: מהפכת הדפוס, דפוס, תנ"ך גוטנברג, אינקונבולה, ויוהאן גוטנברג - יש תאריכים שונים וסותרים לתחילת הדפוס. אולי אלו סוגי דפוס שונים? (גם אם כן - עדיין יש סתירה בתאריכים). מישהו יכול לעשות סדר? מתייג את דבירותם, אמרי אביטן, קובץ על יד, האלקושי, בראנד, saifunny, H. sapiens, אריה ענבר, על הטוב, Kippi70, איש שלום, Jakednb, Shaun The Sheep, פיטר פן, Ewan2, david7031, HaShumai, דזרט, מי-נהר, Polskivinnik, ‏biegel, ‏Alon112, ‏יודוקוליס, צורייה בן הראש, מגבל, NilsHolgersson2, Eldad, HanochP,איתמראשפר, נרשמתי כמה פעמים!!, פעמי-עליון ‏, פיינרמןבעלי הידע בהיסטוריה ו קובץ על יד, טוויג, אריה ענבר, Ijon, האלקושי, יעלי 1, Shaun The Sheep, yotamsvoray, Carpatianlynx, yinonk, קפקא, MoriCher, אליגטור, ויקי4800, Danny-w, סיון ל, PurpleBuffalo, IfatE, יעל, Yair BNבעלי הידע בספרות ינון גלעדי - שיחה 22:50, 14 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מכונת הדפוס המפורסמת של גוטנברג היא לא תחילת הדפוס. הוא שינה את האופן בו עשו זאת, הפך את זה ליותר פשוט, זמין וזול. דפוס היה קיים עוד לפני, לגבי הטכניקות, לא יודע מה היו הטכניקות שהיו בשימוש. אני לא יודע אם דפוס נחשב רק כדבר מכני, או שגם העתקה ביד נחשב כדפוס, כי נזירות עסקו בימי הביניים בהעתקת ספרים. (¯`gal´¯) - שיחה 01:18, 15 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם היחס ש הגרמנים לשבויים בריטים באמת היה כל כך טוב?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

ראיתי עכשיו את הסרט הבריחה הגדולה (סרט) על מצבע בריחה המוני מסטלאג לופט III. מה שבלט לי במיוחד בסרט זה הכבוד שנותנים הקצינים הנאצים לקצינים הבריטים. קצין בכיר מוזן למשרד מפקד מחנה ומתבקש יפה לא לארגן בריחה. השבויים שרים במקהלה ועוסקים בגינון. ניסיון להתקרב לגדר מסתיים באזהרה במקום בירי. פיר מנהרה שמתגלה לא מזכה את המחנה בענישה קולקטיבית והכי הזוי: עצם זה שהשבויים שניסוי להימלט מוצאים להורג מוצג כאיזה מעשה זוועה ומפקד המחנה מתבייש לספר על זה.

זה עומד בניגוד מוחלט לסרטים רוסיים על אותה התקופה. בהם השבויים מוצאים להורג בירי בלי שום התרעה. כשמנגלה ניסיון בריחה מעמידים את כולם בשורה ומוצאים להורג כל חייל עשירי. כל ניסיון להתקרב לגדר או לשומרים מסתיים מיידית. עבודות פרך שבהם השבויים עובדים כל עוד יכולים. רעב ושוק שחור של מזון. יחס משפיל ומזלזל מצד השומרים.

אז האם הסרט "הבריחה הגדולה" באמת ראיליסטי בהצגת מחנה שבויים בריטי? האם זה מכיוון שבריטים נחשבו לגזע נעלה ביחס לסלבי? 213.55.225.26 16:58, 15 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

לא ראיתי את הסרט הספציפי שאתה מדבר עליו, אבל מספרים של ניצולים שקראתי אין ספק שהגרמנים הנהיגו חברה מעמדית אצל השבויים והאסירים על בסיס תורת הגזע שלהם. ולברטים היה מעמד גבוהה יותר מעמים סלאבים. מצאתי מקור כאן
הדחף הראשון להבלטת הניגוד הלאומי ניתן באמצעות האידאולוגיה הנאצית שהוחדרה בדרכים רבות למציאות המחנות. אנה פאוולצ'ינסקה מציינת בניתוחה הסוציולוגי על מחנה אושוויץ, כי האסירים במחנה זה סווגו לדרגות על-פי המוצא הלאומי והגזעי. האסירים המועדפים היו גרמנים ה"ארים" (ה- Reichsdeutsche), אחריהם באו האסירים מארצות מערב-אירופה, בהמשך הפולנים והרוסים ובתחתית הסולם- הצוענים והיהודים42. קלאסיפיקאציה זו גם אם לא אומצה במלואה על-ידי כלל האסירים, הרי הייתה בעלת השפעה ניכרת בקרב מרבית בעלי-התפקידים במחנה. לתפקידים בכירים בהירארכיה של האסירים, זה של "זקן המחנה" או הממונה על ענייני העבודה, נתמנו רק אסירים גרמנים ארים. עדים פולנים רבים מספרים כי נאלצו לנהל מערכה ממושכת באושוויץ כדי להגיע למשרות הקובעות במנגנון הפנימי, דבר שעלה בידיהם להשיג בסיכומו של דבר. במחנות רבים לא היו כלל יהודים בעלי-תפקידים. ואילו במחנות אחרים ניתן ליהודים למלא תפקידים בדרג נמוך, להיות "ראשי צריפים" או קאפוס ביחידות-מגורים או בפלוגות-העבודה שהיו בהן אך ורק יהודים או בעיקר יהודים. מן הדין להבהיר כי ממונים יהודים, שהיו אמנם אחוז מבוטל בקרב המון האסירים, לא היו שונים בהתנהגותם, על-כל-פנים לא הצטיינו לטובה לעומת בעלי-התפקידים מבני לאומים אחרים. מעמדו של יהודי בתפקיד היה רופף יותר משל כל אחד אחר ועליו היה כנראה להוכיח את חריצותו וקשיחותו אף ביתר-שאת כדי להחזיק בתפקיד.--109.64.81.153 23:28, 15 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

למה ריצ'רד סטולמן שם הבהרה משפטית בנוגע לזכויות יוצרים באתר האישי שלו?

http://stallman.org

אני הבנתי מהרצאות שונות של ריצ'רד סטולמן שהוא מתנגד לגמרי לכל הרעיון של זכויות יוצרים; הוא לא רק מתנגד לעצם קיומם של פטנטים (מדעיים, מוזיקליים) אלא לעצם הרעיון של "קניין רוחני" (על כל תוכן טקסטואלי, גם אם מדובר למשל על מתכון או על ספר של יוצר א', אפילו כשאין סיכוי ממשי שיוצר ב' ייצור מתכון או ספר זהה רנדומלית).

עם זאת, בסוף האתר שלו יש הבהרה משפטית מדוקדקת המתחילה בביטוי Copyright (c) YEARS Richard Stallman כאשר שנות-התוקף (YEARS) רבות ונמנות שם כרגע משנת 1996 ועד שנת 2019.

אם הבנתי נכון וסטולמן שולל לגמרי את כל הנושא של זכויות יוצרים אז לא ברור לי למה הוא שם הבהרה משפטית כל שהיא באתר שלו - אני יכול להבין מצב בו הוא פיתח תוכנה וציין רשיון שימוש בקוד המקור שלה כמו רשיון GPL לאו דווקא בגלל שלדעתו זה חשוב אלא אולי כי זה חשוב לחברי קהילה (כי הרי כל תוכנה חופשית היא קהילתית מעצם הגדרתה ויש להצהיר זאת קהילתית איך שהוא), אבל כשזה נוגע לאתר האישי שלו ולתוכן טקסטואלי שאיננו קוד מקור של תוכנה המפותחת קהילתית אלא שקול למתכון או לספר שהוא עצמו כתב, האין רישוי תוכן מצידו הוא שלילה לעיקרון של עצמו?

מודה מראש על עזרה עם זה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

יתכן שהציטוט הבא מפיו הוא התשובה:
"As for works of opinion and art, I don't think they must be free. I advocate some reforms of copyright for these works but I see no reason to abolish it."
!Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 23:19, 15 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
סטולמן אולי מתנגד בעיקרון לזכויות יוצרים אבל בפועל מכיר בקיומן. הרעיון של copyleft משתמש בזכויות יוצרים דווקא כדי להבטיח זכויות למשתמשים. אבל צריך לזכור גם את ההיסטוריה: אנחנו רגילים לכך זכויות היוצרים מתקבלות בצורה אוטומטית (נדמה לי שזה חלק מאמנת ברן). אבל עברו הרבה שנים עד שארצות הברית הצטרפה לאמנה הזו ועד אז זכויות היוצרים לא היו ניתנות שם בצורה אוטומטית וחייבו רישום מפורש. נדמה לי שעד תחילת שנות השמונים לא היה שכויות יוצרים חלות על תוכנה. בארצות הברית (שהייתה המרכז של התפתחות המחשוב העולמי) הייתה התנגדות אצל תוכניתנים רבים (כולל אנשים מהחוגים שבהם סטולמן הסתובב) לרישום זכויות יוצרים. לכן אפשר למצוא אצלו מאותה תקופה הטפה נגד רישום זכויות יוצרים. אבל במהלך שנות השמונים התברר שקשה להתחמק מזכויות יוצרים ולכן סטולמן החליט בסופו של דבר ללכת על הרעיון של copyleft למערכת ההפעלה גנו שאותה הוא החל לפתח באותו השלב.
אבל יש כאן משהו יותר מהותי: מבחינתו של סטולמן, כל עוד זכויות יוצרים חלות על התוכנה (וזה, לכל צורך מעשי, נצח), הרי שלפי החוק ברירת המחדל היא שאסור לעשות אתה כמעט כלום ללא הרשאה מפורשת. לכן חייבים רישיון. במהלך השנים הבאות הוא הקדיש לא מעט זמן למרדף אחרי מחברי תוכנה כדי שישימו רשיונות על התוכנה שכתבו. אחרת לא יהיה ניתן להשתמש בתוכנות הללו בצורה חוקית. Tzafrir - שיחה 00:49, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מה שציינת הזכיר לי איזה סיפור מוכר, על ביל גייטס, שניסה למכור את DOS, בתקופה שבה בכלל לא חשבו שניתן לייצר כסף מתוכנה, וסירבו לקנות ממנו את התוכנה. בכלל, כל המודל שמיקרוסופט עבדה עליו די שינתה את הצורה בה התעשייה עובדת. הם הציעו למכור רק תוכנה ושיתפו פעולה עם IBM, כדי להציע רק מערכת הפעלה, ושהם ייתנו את החומרה. אז המערכת שפיתחו הייתה צריכה להתאים לחומרות שונות (אבל יש איזה סטנדרט שקיים בעקבות זה, IBM compatiable), בשונה מאפל שבנו מחשב שלם. מפה, הם גם ביקשו מיצרניות החומרה את מה שצריך כדי ליצור דרייברים בסיסיים כדי לגרום להתקנים לעבוד בצורה בסיסית כאשר אין דרייבר מותקן. בהקשר להימנעות מזכויות לתוכנה, אני גם זוכר שנתקלתי בעצומה נגד פטנטים בתחום התוכנה, נראה לי שזה קשור איכשהו לקרן לתוכנה חופשית. (¯`gal´¯) - שיחה 01:06, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אתה מבלבל בין כמה סיפורים שונים. הראשון היא עוד לפני תקופת הדוס: w:Open Letter to Hobbyists – מכתב שהוא כתב בשנת 1976 והתייחס לתוכנת בייסיק שהוא כתב שרצה על גבי מחשבי Altair 8800. מאוחר יותר בחרה חברת IBM בחברה הצעירה של גייטס, מיקרוסופט, לפיתוח מערכת ההפעלה של המחשב האישי החדש שהיא פיתחה (IBM PC). גייטס ועמיתיו בחרו בחוזה שאיפשר להם גם למכור את מערכת ההפעלה הזו בצורה עצמאית. אבל זו הייתה רק חלק מהסיבה לפריחת „תואמי IBM״: בשלב מסויים ניסו ב־IBM לעבות לתקן מחשוב יותר מוצלח אבל פחות פתוח. זה אפשר ליצרניות האחרות להרים ראש ולעקוף את IBM.
פטנטים הם עניין שונה מזכויות יוצרים ורבים בתעשיית התוכנה (ובפרט בקבוצות שקשורות לתוכנה חופשית) מתייחסים אליהם כמכשול להתקדמויות טכנולוגיות שמעודדות חברות גדולות (שלהן נוח להחזיק את התשתית לרישום מספר רב של פטנטים). המון מאמצי פיתוח מוקדשים היום לעקיפת פטנטים או מה שעשויים להיות פטנטים כי מאוד לא ברור מה מוגן על ידי פטנטים (להבדיל מזכויות יוצרים). Tzafrir - שיחה 08:05, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
סליחה על הבלבול, היה לי ברור שמה שסיפרתי פה לא יהיה מדויק, כי הסתמכתי על סיפור ששמעתי ממרצה, שסיפר זאת פעם בהרצאה. (¯`gal´¯) - שיחה 17:45, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

דיון צדדי בעקבות אזכור אמנת ברן

עד קריאת דברי צפריר לעיל לא הכרתי את אמנת ברן.

כל רשיונות התוכן ה"בנויים" שאני מכיר הם רישיונות חופשיים (רשות הציבור/קריאייטיב קומונס/הרישיון הציבורי הכללי של גנו) שאמנם לא מעלימים "זכויות יוצרים" אך מורידים את כוחם למינימום.

אבל לגבי רישיונות שבמקום להוריד את כוחם של זכויות יוצרים למינימום מעלים את כוחם למקסימום - האם נכון להתייחס לאמנת ברן (או לכל מסמך דומה) כרישיון תוכן "בנוי" כזה אשר הינו "הפוך" מהרישיונות החופשיים שמניתי כאן? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

אמנת ברן היא הסכם בין מדינות. אמנות כאלו מתורגמות לחוקים (מסוגים ורמות שונות) במדינות השונות. לדוגמה: חוק זכויות יוצרים בישראל. לפי האמנה והחוקים שנוצרו במדינות השונות בעקבותיה, לבעלי זכויות היוצרים יש בעלות מלאה על התוכן וכל שימוש דורש הרשאה מפורשת: רישיון מטעם בעלי זכויות היוצרים. הרישיון יכול להיות פרטי, למשתמש מסוים (רישיון שקיבלת עם מספר סידורי לשימוש בתוכנה), ויכול להיות ציבורי: לכולם (זהו ה־PL שב־GPL). Tzafrir - שיחה 10:52, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

איפה אפשר ללמוד בויקיפדיה העברית על כלכלה ללא כסף?

הנחת יסוד של הכלכלה המודרנית המערבית (אשר נחלקת מאז שהופיע מושג ה"מדינה" בערך) היא שכסף, בין אם מוחשי (מטבעות\שטרות) ובין אם מדומה (מספר וירטואלי) הוא מוצר חיוני לקיום כלכלה.

אפשר "לסרבל" מערכת המבוססת על הנחת יסוד כזו עם הנחות משנה כאלה:

  • יש צורך בגזבר מרכזי ("בנק מרכזי") שרק לו כביכול הסמכות המוסרית לייצר כסף ולדאוג לחלוקתו באופן "הוגן" (לפי השקפת העולם הכלכלית המקובלת על הממשל) בקרב ציבור עליו הוא אמון בכדי שיהיה לו ערך מינימלי בקרבו
  • יש צורך לסחור גם במצבורים מינרליים שונים (זהב, אבני חן, יהלומים) בכדי "לייצב", מעת לעת, מערכת כלכלית מבוססת כסף
  • יש צורך לסחור בכסף מסוג אחד בעבור כסף מסוג אחר, קרי חלפנות כספים (בהקשר "מטבע חוץ")
  • ברגע שיש מסחר בין שני מדינות ויותר ה"שוק" קובע ערך של המוצרים לעיל (סוגי כספים וסוגי מצבורים מינרליים שונים)

עם זאת, אני יודע שיש תפישות "שוליים" המאתגרות את הנחת היסוד של עצם הצורך בכסף כמוצר לקיום כלכלה ומכאן גם את הנחות המשנה לעיל - תפישות לפיהן אם מסחר הוא בכלל פעולה מוסרית כשלעצמה אזי זה מוסרי לסחור רק במוצרים החיוניים להישרדות הגוף (כגון טריטוריה, מבנים, חומרי בניין, מזון, תרופות ובמובן מודרני גם מוצרי תחבורה, מחשוב ועוד)

איפה אפשר ללמוד בויקיפדיה העברית על כלכלה ללא כסף (או לחלופין איפה אפשר ללמוד בויקיפדיה העברית על "כלכלה מבוססת מוצרים חיוניים להישרדות בלבד" או כל גישה פילוסופית שדומה לזה)?

המונח סחר חליפין הוא מאד כללי ולדעתי מטעה כי הרי גם החלפה של כסף במוצר אחר היא "סחר חליפין" אז לכן אני לא חושב שערך זה אמור להימנות עם הערכים שאני מחפש.

תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

נסה לדלות מידע בערכים אנרכו-פרימיטיביזם, חיים פשוטים ואחרים המסתעפים, משלימים או חופפים. בהצלחה. שנילי - שיחה 09:50, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ואני שומע את פעמיה של הוועדה המהפכנית החופשית, חבריה עטויים גלימות פשתן, דנה בשאלה איזה מוצרים אסורים במסחר (מבחינה מוסרית, מציינת בפנקסה נציגת גדודי האכיפה) משום שאינם חיוניים להישרדות הגוף. עוזי ו. - שיחה 11:25, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ומאיפה בדיוק השיגה נציגת גדודי האכיפה פנקס?? אסף השני - שיחה 18:33, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני קורא לעוזי ואסף למחוק את תגובותיהם; השאלה ששאלתי כאן היא שאלה רצינית שפורטה היטב ונותנת במה לחשיבה מחוץ לקופסה בנושא בסיסי מאד בחיי כולם כיום ואני רוצה שהשאלה שלי לא תהפוך במה להומור. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
אסף: צרכי המהפיכה תובעים שימוש בכל האמצעים, במיוחד באלו שאוייבי המהפיכה היו רוצים למנוע ממנה בנימוקי שווא.
לאלמוני: בשאלתך הרצינית פירטת היטב את התפישה לפיה מסחר במוצרים שאינם חיוניים להישרדות הגוף אינו מוסרי. זו טענה שיש לה השלכות מעוררות חלחלה, ואם ברצונך ללמוד מנקודת המוצא הזו על כלכלה ללא כסף (ובוויקיפדיה דווקא), כדאי שתחשוב גם עליהן. עוזי ו. - שיחה 21:06, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
שלום עוזי, אני מתנצל, לא הבנתי למה זה מעורר חלחלה כי בסוף השאלה הדגשתי שאני מחפש את זה או משהו שדומה לזה כדי שיהיה ברור שאני מחפש ללמוד על השקפות שונות בכיוון "כלכלה ללא כסף" ולא על השקפה ספציפית. אולי יש השקפה בכיוון בהן עסקו גם במסחר מעבר לכך ואני לא מבין למה שזה לא יתאים לויקיפדיה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
אני בעד מחשבה על השקפות מאתגרות, בוויקיפדיה ומחוצה לה. החלחלה מתעוררת רק כשההשקפות האלה מגדירות מה שכל האנושות עושה כלא מוסרי. עוזי ו. - שיחה 23:29, 16 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אצלי לא התעוררה חלחלה ואני אגב לא בהכרח קושר זאת עם מוסר - אולי הביטוי "יעילות" יותר יתאים. בברכה, ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
"אם מסחר הוא בכלל פעולה מוסרית כשלעצמה אזי זה מוסרי לסחור רק במוצרים החיוניים להישרדות הגוף". עוזי ו. - שיחה 00:49, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
כן, מסחר יכול להיות הרסני מאד ואולי הוא בכללותו לא מוסרי ויש טיעונים חזקים לכך פילוסופית - לא יודע. בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
מסחר אינו הרסני מטבעו. מסחר הוא הדרך בה קבוצות של בני אדם מקבלות משהו בעל ערך עבורן תמורת דבר מה שמצוי אצלן בעודף. מסחר - בצורתו הבסיסית והקדומה שקיימת לפחות מאות אלפי שנים - הוא בפירוש חיובי.
אני מנחש שמסחר מנצל הוא תופעה שהחלה רק כשחברות אדם התחילו להתפצל למעמדות. נראה לי הגיוני שהמעמד השליט ינצל את כוחו לכפות סחר לא הוגן. אבל זו השערה. !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 17:22, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אילן לגבי המשפט הראשון בתגובתך - לפי מה שאני מבין עצם הטענה שמסחר אינו הרסני מטבעו זו הנחת יסוד \ דעה ולא אמיתות הכרחית (לי אישית אין דעה בנושא). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
ראשית, אתה טוען שלכסף יש מחיר אך לא מביא עדויות לכך (מנהג הבית כאן הוא להפנות לערכים, או לפחות לערכים חסרים. כי כך אפשר לשפר ערכים. זוהי לדעתי מטרת הדף הזה. תשובה לשאלות היא מטרה משנית). קל מאוד למצוא מחיר (כלכלי, סביבתי, טביעת רגל פחמנית, או לפי כל מדד רצוי אחר) לשיטה מסוימת. הבעיה היא מהו המחיר לאי שימוש בשיטה. כי אם לא נשתמש בה נצטרך לשנות את המנהגים שלנו. יהיו לנו מנהגים אחרים וגם להם יהיו מחירים. מעבר לכך יש הנחה שמרנית (לא במובן של הערך בוויקיפדיה אלא במובן המילולי) – כאשר משנים משהו יש כל מיני השפעות לוואי שקשה לצפות אותן מראש. דוגמה ידועה: ארנבים באוסטרליה. אני אישית, בתור אדם שאינו חוקר מקצועי, חושב שמסחר אינו הרסני מעצם טיבו. יש פעולות אנושיות שונות שיכולות להיות הרסניות והן יכולות להגיע עם מסחר אבל גם עם פעילות אנושית שלא קשורה למסחר. מכיוון שלא נימקת את דעתך, אני רואה עצמי פטור מהצורך לנמק את דעתי. Tzafrir - שיחה 10:49, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
כלכלת מתנה הוא הערך הקרוב ביותר שמצאתי למה שאתה אולי מחפש. אסף השני - שיחה 08:17, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
על לא דבר, שמחתי לעזור! אסף השני - שיחה 19:53, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

חיסון לקורונה

15,000 איש קיבלו את החיסון של מודרנה, מהם 5 בלבד נדבקו בקורונה - אבל באופן ספונטני ו"טבעי". כמה היו נדבקים ללא מסכות וריחוק חברתי, חמישים, אלפיים? מדוע במודרנה (ופייזר) לא חושפים את הנסיינים לסביבה בה נעדרו חיסון יידבקו בקורונה בוודאות גבוהה מאוד? רק כך נדע מה החיסון הזה שווה. זה חשוב מדי ואם ה-FDA לא מסכימה לפטור את נסייני הפלסבו מההדבקה, אז לעזאזל איתה! אפשר לעשות את הניסוי גם בלי אישור ה-FDA (גם אם מחוץ לארה"ב) ומי שלא רוצה שלא יקנה. דניס

זה לא יעבור ועדת הלסינקי. !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 03:49, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
בגלל זה משווים את מי שקיבלו חיסון למי שלא קיבלו חיסון מאותן אוכלוסיות בלבד. הניסוי נערך בסמיות כפולה: עורכי הניסוי הנפיקו חיסוני דמה (פלצבו) שנראים בדיוק כמו חיסונים רגילים אבל לא מחסנים נגד מחלות. הרופאים בשטח לא ידעו אם מי שהתחסן קיבל חיסון אמיתי או פלצבו. למי שלא קיבל חיסון באותם תנאים היה סיכוי גבוה בהרבה להידבק וזה המספר המשמעותי. Tzafrir - שיחה 06:37, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
15,000 קיבלו חיסון, 15,000 קיבלו מים. אי אפשר להגיד לשתי הקבוצות "צאו לבלות", כי 15,000 עם המים לא מוגנים כלל, ו-15,000 עם החיסון – החיסון לא נבדק בעבר. אף אחד מה-30,000 לא יודע מה הוא קיבל – ועליהם להמשיך בשגרת הקורונה. חזרתישיחה 09:53, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
השיטה היא שמחכים לאבחון של 100 חולי קורונה בין המשתתפים בניסוי, ואז בודקים מי מהם קיבל את החיסון ומי קיבל פלסבו. במקרה התאורטי של חיסון שלא שווה כלום, נמצא שהחלוקה היא חצי חצי. במקרה התאורטי של חיסון מושלם, נמצא שכל המאובחנים קבלו פלסבו. בניסוי הנוכחי, 95 מ-100 המאובחנים קבלו פלסבו, ורק חמישה קבלו את החיסון. --א 158 - שיחה 11:40, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אז זה לא אומר כלום. חשבתי שמדביקים אותם בנגיף, מזריקים להם אותו לגוף, כדי לבדוק האם החיסון עובד. כרגע, כשאנחנו במשטר של ריחוק חברתי, אנשים שהגיעו לניסוי בחיסון כנראה יישמרו במיוחד על הנחיות ריחוק חברתי, אז ברור שאין כמעט נדבקים. כנראה שיותר מעניין הפער בין הנדבקים בין קבוצת הביקורת לקבוצת מקבלי החיסון. (¯`gal´¯) - שיחה 15:48, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אולי להיפך? בסבירות של 50% הם מחוסנים, אז משמעת הקורונה שלהם דווקא תקטן. חזרתישיחה 01:31, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
היית לוקח את הסיכון הזה שקיבלת את הפלצבו בסבירות די גבוהה? בוא נגיד שמי שהלכו להתנדב לקבל את החיסון הם לא מתנגדי חיסונים או מכחישי קורונה. גם נתנו את החיסון לאנשים בריאים, זה גם משפיע על התוצאות, וגם מערער על מי האנשים שהלכו לניסוי, שלא ידוע עד כמה הוא בטוח. (¯`gal´¯) - שיחה 04:47, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
גל, בניגוד למה שכתבת, אני לא מוצא סיבה למה אנשים שקיבלו את החיסון ישמרו על ריחוק יותר מאשר פעם. אנחנו יודעים שגם אנשים זהירים נדבקים, ולכן מספיק לבדוק את ההדבקה הטבעית של כל הנסיינים. התוצאה היתה שמי שקיבל את החיסון האמיתי נדבק פחות, ברמת מובהקות גבוהה במיוחד. אותי זה שכנע. Gil mo - שיחה 09:26, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מה זה "מאשר פעם"? הכוונה שלי הייתה שנסיינים כנראה יהיו אנשים שמקפידים יותר על הנחיות הריחוק, מאשר מכחישי קורונה. בארה"ב בכלל יש כאלה בהשפעת טראמפ שלא שומרים בכלל, לא עוטים מסכה ועורכים מסיבות הדבקה. אנשים כאלה לא ישתתפו בניסוי, כי אינם מאמינים בקיום נגיף קורונה, וחושבים שזו איזו קונספירציה להחדיר לנו מי-יודע-מה לגוף, משהו שקשור לסדר עולמי חדש (צ'יפים, זוכרים? ו-5G?). באופן כללי, זו בעיה להתמודד עם המגפה במדינות דמוקרטיות, כי קשה ליצור הגבלות על זכויות היסוד שמעוגנות בחוקה (וטוב שכך, בימים רגילים). אבל קשה ככה לראות את ההשפעה של החיסון בחזרה לשגרה, שזו מטרת החיסון, בין היתר. הנתונים כנראה היו משקפים את יעילות החיסון הרבה יותר טוב אם היו מתנדבים שאינם מקפידים כלל על ההנחיות, שזה המצב שבו החיסון אמור להיבדק, כי בזה הוא ייבחן בסופו של דבר. לגבי הפער, האמת שבדקתי רגע אחרי ההודעה האחרונה ששלחתי, בהנחה שאני לא טועה באופן החישוב, יצא שגם הפער יוצא 94.5%. אין ספק שיש השפעה לחיסון, לגבי רמת היעילות, בהתחשב באופי הניסוי, אני לא יודע האם המספר שמציגים באמת מצליח לשקף את יעילותו. צריך לזכור שיש פה גם אלמנט שיווקי ומסחרי. יש אינטרס לחברות להראות רמת יעילות גבוהה, וכולם אומרים שמדובר במספרים מאוד גבוהים ולא רגילים גם לחיסונים שקיימים לווירוסים שיש לנו ניסיון רב-שנים איתם. (¯`gal´¯) - שיחה 20:35, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני די בטוח שיהיה קשה לגייס נסיינים ״שאינם נזהרים״ - מה הקריטריון לגיוס? יתרה מזאת, מועמדים לניסוי ישנו התנהגות ויתחילו לא להיזהר - רק כדי להיכנס לניסוי. כך שנסיינים שהם מקבוצת אוכלוסיה ״רגילה״ עדיפים במקרה כזה. לגבי מספרי ההצלחה הגבוהים - נכון שיש אלמנט מסחרי, אבל מצד אחד אני בטוח (אם כי לא בדקתי) שיש פיקוח חיצוני מחמיר לגבי התוצאות, ומצד שני - נניח שהתוצאות אינן 95% אלא ״רק״ 80%. האם לא היית מסכים לקבל את החיסון? אני ודאי שכן. Gil mo - שיחה 23:11, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
עובר אישור של ה-FDA. לא יודע אם הם נוכחים ומפקחים בזמן הניסויים. לא יודע לגבי ההחלטה הזו, שאוטומטית תהיה השפעה פסיכולוגית שתגרום למשתתפים להיות פחות זהירים. וגם 80% נחשב גבוה, על חיסוני שפעת הבנתי שמדברים על 70%. ואני מעדיף לא להיות בין הראשונים שייקבלו את החיסון, מעדיף לראות קודם את ההשפעה, אם מתגלים בטווח הארוך השפעות שלא היו ידועות, וכנראה שזה בכלל לא תהיה בחירה, אלא קודם כל ייתנו את החיסונים לקבוצות הסיכון. להכריח להתחסן לא יהיה ניתן, אבל אומרים שגם לא יהיה נדרש לחסן את כולם כדי לעצור את ההתפשטות - אותו רעיון של חיסון העדר, לחסום בצורה מספקת את ההעברה, על ידי מספיק אנשים באוכלוסייה (בפיזור הגיוני כמובן) שלא יוכלו להעבירו הלאה, וזה ייעצר בהם. כרגע יש בעיה אחרת, כל מיני אנשי מקצוע בכירים מדברים נגד החיסון (לא בטוח, יכול להיות שזה רק על ספוטניק 5), לא מתכוון ליורם לס, כמובן. (¯`gal´¯) - שיחה 00:13, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
וצריך גם לזכור שהמשתתפים בניסוי אינם אוכלוסיה רגילה מעצם השתתפותם בניסוי. הם מקבלים טיפול רפואי טוב מהמקובל בגלל תשומת הלב הטובה יותר. זה דומה לאפקט הות'ורן ומוכר במחקר הרפואי.
בכל מקרה, אנחנו כאן בארץ לא נהיה בין הראשונים שנקבל חיסונים (למעט קבוצה קטנה יחסית). עד שיגיעו הכמויות הגדולות נהיה כבר כמעט שנה לאחר תחילת הניסויים הללו. Tzafrir - שיחה 08:45, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
לא קראתי את כל הדיון, אבל ברדיו אמרו שתוך 192 שנדבקו 8 היו בקבוצת אמת והשאר בקבוצת ביקורת. לא זוכר אצל איזו משתי החברות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:30, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

יש הטייה נקבית למונח "פרא אדם"?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

ואם כן אז מה היא? "פרא אישה"? "פראת אדם"? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

נשאר ״פרא אדם״ (לדוגמא: ״היא ממש פרא אדם״). Gil mo - שיחה 15:41, 17 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
"פרא" הוא חיית מדבר. משכך, "פרא אדם" הוא אדם המתנהג כחיית המדבר. (בהקשר של הגר וישמעאל הרב יעקב מדן מסביר שהכוונה שישמעאל יהיה חופשי כחיות במדבר). לכן, גם אישה, היא פרא אדם. david7031שיחה • ד' בכסלו ה'תשפ"א • 00:14, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מה עם פרה אדומהקריצה? שמיה רבהשיחה • ו' בכסלו ה'תשפ"א • 18:47, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
חלק מהחוקרים מפרשים את "פרא" במשמעות של פריון, כמו עוד חילופי גזרת הל"ה שבמקרא. למרות זאת, מקובל להשתמש במונח כפי שהוא גם לנקבה. בשביל הצליל הצורם, אפשר לשים ליד את "תת אדם". קובץ על ידשיחה19:49, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם ישראל נקראת מדינה קפיטליסטית או סוציאליסטית?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב איך זה מתבטא בהתנהלות הכלכלית שלה?

ישראל הייתה קפיטליסטית מלכתחילה, עם כל הכלכלה הריכוזית והנכסים הממשלתיים הרבים ועם כל האיים הקיבוציים שבתוך -תוכם הייתה התנהלות עם מגמה שיתופית ושיוויונית . הכלכלה מבוססת בעיקר על כלכלת שוק. סוציאליסטית- אינני יודע מה הכוונה. המדינות שבהן שלטו או שולטות מפלגות סוציאל-דמוקרטיות הן גם כן קפיטליסטיות שבה שגשגו אנשי עסקים ותעשיינים וסוחרים פרטיים. גם המדינות עם משטר פאשיטסי היו מבוססות על כלכלה קפיטליסטית . השונות היו הכלכלות הקומוניסטיות לשעבר וכמה בהווה , שקראו לעצמן "סוציאליסטיות" שם רוב אמצעי הייצור וגם המסחר היו בידי המדינה ולא היו מורשים עסקים פרטיים אלא במקרה הכי טוב במידה פחותה מאוד. אני התערבתי בדיון כמישהו שחי שנים רבות במדינה לא קפיטליסטית שקראה לעצמה סוציאליסטית,. כמובן עלינו להתיעץ עם מומחים בכלכלה. Ewan2 - שיחה 00:52, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני לא חושב שיש משמעות לשאלה. רוב המדינות (או לפחות: מדינות המערב) שואפות מצד אחד לקיים שוק חופשי ומצד שני מספקות רשת בטחון מסוימת לאזרחים בצורת מדינות רווחה בדרגה זו או אחרת. כמוכן מגבילים את השוק החופשי עם כל מיני הגבלים עסקיים כדי למנוע מכל מיני מונופולים להשתלט על תחומים בכלכלה בצורה לא הוגנת. Tzafrir - שיחה 08:35, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם יש עוד הסברים ליקום עם אנטרופיה נמוכה מלבד יקום מחזורי?

שמעתי את הפיזיקאי שון קרול אומר בדיון עם הפילוסוף ויליאם ליין קרייג משהו כמו "אנחנו לא יודעים למה ליקום בתחילתו הייתה אנטרופיה נמוכה".

ההסבר המדעי היחיד שאני מכיר לאנטרופיה נמוכה (ברמה של תחילת יקום או דחיסות חומר גבוהה ביותר) הוא יקום מחזורי אך האם יש עוד הסברים מדעיים לכך?

בתודה וברכה, ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

האמת היא שאף אחד לא באמת יודע מה היה בתחילת היקום, ובעיקר למה זה היה. התיאריות המודרניות (במיוחד זו המקובלת על שון קרול, שעליה הוא מדבר בספריו) מדברות על יקום מתפשט, ולא מחזורי. אמנם חלק מגדולי המדענים בכל הזמנים, ובראשם אינשטיין, רצו להאמין שהיקום מחזורי, למעשה הוגן לומר שכבר לאחר גילוי תופעת ההסחה לאדום על ידי אדווין האבל של כל הגלקסיות שמחוץ לצביר "שלנו" הוסרה תאוריית היקום המחזורי מה"מיין סטרים" המקובל כיום בקרב החוקרים. כדי שהיקום יהיה מחזורי, צריך כוח שימשוך את החלקיקים בחזרה ל"מרכז היקום", אך התופעה שקוראת היא בדיוק להיפך: כל הגלקסיות למעשה מתרחקות אלו מאלו, ובמהירות הולכת וגוברת (או, שהיקום עצמו מתרחב, כמו בלון, תלוי איך מסתכלים על זה).
לגבי האנטרופיה, מאחר והיא כל הזמן עולה והיקום מתקרר (כלומר, ציר הזמן מתקדם בכיוון אחד ברור), הסיקו שבעבר היתה כנראה אנטרופיה גבוהה יותר ושהיקום היה דחוס וחם יותר. אם "הופכים" את ציר הזמן, ניתן להגיע ליקום שחם באופן אינסופי וקטן בגודל אינסופי, וזה היקום של "המפץ הגדול". אנטרופיה היא דרך נחמדה לתאר את כיוון הזמן קדימה, ולכן אין כל כך משמעות לאנטרופיה ביקום מחזורי (שכן הזמן יאלץ לחזור אחורה, וזה יוצר הרבה יותר מדי פרדוקסים...). נילס אנדרסן - שיחה 22:30, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
יש תיאוריה כזו לגבי סוף היקום, שהופרכה. אני חושב שייחסו זאת להאטה בקצב ההתפשטות וכניעה לכוח המשיכה שייתגבר על זה ויוביל לקריסה של כל החומר לנקודה אחת, אז לא יודע עד כמה זה קשור לאנטרופיה. (¯`gal´¯) - שיחה 00:18, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם הארמית היא השפה הקרוב היותר לעברית?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

האם יש שפות שדומות יותר לעברית מאשר ארמית? הם היו בעבר? אני מבין את הקושי של לדבר על דיאלקטים שונים של עברית לאורך ההיסטוריה בהתחשב בכך שהשפה לא היתה בשימוש נרחב לאורך תקופה. 213.55.225.26 15:33, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

עברית שייכת למשפחת שפות כנעניות, אך שאר השפות במשפחה נכחדו בתור שפות מדוברות וקיימות בתעודות ארכיאולוגיות בלבד. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 17:54, יום רביעי בשבת, ב' בכסלו ה'תשפ"א (IST).
כתבתי לפני התנגשות עריכה: לפי הסיווגים המקובלים (בהשקפה גנאולוגית של הבלשנות הדיאכרונית), הארמית היא כנראה השפה היחידה המדוברת כיום, מלבד העברית, במשפחת השפות השמיות הצפון-מערביות. לגבי שפות נכחדות, תת-משפחה של קבוצה זו היא השפות הכנעניות שהארמית אינה חלק ממנה, והעברית כן. פיניקית ואדומית למשל, שייכות גם כן. R.G. - שיחה 18:04, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

תהיות על שיטת שולצה

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב נניח ויש הצבעה עם שיטת שולצה ובה עומדים לבחירה שלוש אופציות. נניח והאופציה המועדפת עליי היא אופציה א'. אם אני אצביע א' בלבד, אז ככה אני אתן פחות סיכויים לאפשרויות ב' ו-ג' להיבחר? מצד שני, אם אצביע למשל "אגב" ואדרג את שאר החלופות, לפחות אוכל להשפיע (במידה כזו או אחרת) על התוצאה אם אופציה א' לא תיבחר. אחכה לתשובות, ניב - שיחה 16:45, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

דייקת בדבריך. אסף השני - שיחה 19:56, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אבל אז אני אהיה בדילמה. מצד אחד אני רוצה להאפיל על הסיכויים של האופציות שאיני מעוניין בהן להיבחר, ומצד שני אני רוצה לתת את הדעת על האופציות האחרות במידה והאופציה המועדפת עליי לא תיבחר (אני לא יכול לחזות מה ייבחר ומה לא, בהנחה שאני מצביע בשלב מוקדם ביותר). ניב - שיחה 23:02, 18 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אתה מתבקש לדרג את ההצעות לפי סדר העדפתך. אם אין לך שום העדפה בין ב’ לבין ג’ ואתה מעדיף את א’ על שתיהן, אתה יכול להצביע א[בג] או בקיצור א. אבל אם יש לך העדפה כלשהי בין ב’ לבין ג’, כדאי שתדרג ביניהן. הרעיון הבסיסי של שיטת שולצה ושיטות דומות היא להימנע מהשפעה של שיקולים זרים (מה שמכונה הצבעה אסטרטגית) – תמיכה באפשרות פחות עדיפה כדי לקדם אפשרות שאתה מעדיף יותר. זה נמנע, בין השאר, בעזרת המידע הנוסף שאתה מספק. Tzafrir - שיחה 08:31, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם תיתכן ריבית בשיעור לא אחוזי?

אני מבין שאם אדם חייב למישהו 20 שקל ללא ריבית אך בטרם שילם לו את החוב לווה ממנו עוד 20 שקל אז הצטבר לו חוב של 40 ש"ח ללא ריבית (ובכך נבדלת הצטברות מריבית).

אני מבין שכיום במצבים בהן נגבית ריבית היא בדרך כלל נגבית על סכום כסף (חיובי או שלילי) והסכום המוגדל מריבית שמתקבל תמיד יכול להיות מספר שלם או מספר לא שלם:
אם אחוז הריבית הוא למשל 1% והסכום ההתחלתי הוא 100 אז בחודש העוקב הסכום יהיה 101 (מספר שלם) אך בחודש השני הוא יהיה 102.01 (מספר לא שלם) בחודש השני 103.0301 (מספר לא שלם) וכן הלאה.

עם זאת, עסקה במסגרתה "תפוח שנלקח ולא הוחזר עליו תפוח עד סוף החודש יגרור להכפלת קרן ההלוואה ב-2" כך שאם עד סוף החודש העוקב לא הוחזר תפוח הלווה יצטרך להחזיר שני תפוחים ואם עד החודש העוקב לא החזירם יצטרך להחזיר ארבעה ועם עד החודש העוקב לא החזירם יצטרך להחזיר שמונה וכן הלאה; למיטב הבנתי במקרה הזה, בניגוד למקרי ריבית "קלאסיים" - כאן אין הכפלה באחוז (אפשר להפוך את התפוחים לחצאי תפוחים ונישאר עם אותה תבנית היגיון).

האם בספרות הכלכלה יש הבחנה בין ריבית לפי שיעור אחוזי לבין ריבית שלא בשיעור אחוזי ואם כן מה המינוח? בתודה, ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

למה זו לא הכפלה באחוז? זו ריבית של 100% וכל חודש מוכפלת הכמות שתצטרך לשלם. מה, באמת? 10:57, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אם כל חודש חוב החוב יתפח בתפוח אחד בלבד מבחודש שעבר אז אני מניח שנכון להגיד שבכל חודש חוב יש קפיצה של 100% בחוב (אם הלווה היה חייב תפוח אחד - 100% בחודש החוב השני יהיה חייב 200% בגלל קפיצה של 100%) אבל ברגע שמכפילים ב-2 אני לא בטוח שקפיצה של 100% זה נכון. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
שים לב שהאחוזים מחושבים בכל פעם לפי החוב הנוכחי, ולא לפי החוב המקורי. כלומר, אם לקחתי תפוח, ויש ריבית של 100% בחודש, לאחר חודש אני חייב שני תפוחים. לאחר חודשיים אני צריך להוסיף 100% מהחוב שהיה לי לאחר חודש, שהוא כפי שאמרנו שני תפוחים. לכן, החוב לאחר חודשיים יהיה ארבעה תפוחים. לאחר שלושה חודשים ה 100% יחושבו על ארבעת התפוחים, ולכן לאחר שלושה חודשים אני אהיה חייב שמונה תפוחים וכן הלאה. משה פרידמן - שיחה 12:01, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

יש שתי צורות חישוב ריבית. ריבית פשוטה, בה נעשה חישוב רגיל שבו הריבית מחושבת על הקרן פעם אחת במועד הפירעון, או ריבית דריבית שבה הריבית מחושבת תקופתית ומתווספת לקרן כך שהריבית מחושבת גם על הריבית. ראו ריבית שנילי - שיחה 12:56, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

אם אני לא טועה, השאלה שלי מציגה הבחנה (גם אם אין לה שם פורמלי) בין שני "תתי סוגים" של ריבית פשוטה ולא עוסקת כלל בריבית דריבית. האם אתה מסכים? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
"אם אחוז הריבית הוא למשל 1% והסכום ההתחלתי הוא 100 אז בחודש העוקב הסכום יהיה 101 (מספר שלם) אך בחודש השני הוא יהיה 102.01 (מספר לא שלם) בחודש השני 103.0301 (מספר לא שלם) וכן הלאה." זה בדיוק חישוב ריבית דריבית. לגבי דוגמת התפוחים שוב מדובר בריבית דריבית, שכפי שכבר נאמר לעיל אחוז הריבית הנומינלית הוא 100. שנילי - שיחה 14:18, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
שנילי, אם אני לא טועה מה שכינית ריבית פשוטה מכונה עמלה מהוונת. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
אתה טועה.היוון היא פעולה חישובית שמטרתה לקבוע את הערך הנוכחי של תשלום שאמור להתקבל בעתיד. מופיע בחישוב פרמטר מחיר הכסף שבדר"כ מבוסס על ריבית לגיוס כספים. שנילי - שיחה 17:54, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אם כך אני מבין שההבדל בין ריבית פשוטה לבין עמלה מהוונת הוא שבמקרי עמלה מהוונת מחשבים את התשלום הסופי פרו-אקטיבית ביום חתימת עסקת הריבית (סכום הקרן + הריבית שאמורה להתקבל) ושבמקרי ריבית פשוטה מחשבים את התשלום הסופי רטרו-אקטיבית ביום פירעון עסקת הריבית (סכום הקרן + הריבית שהתקבלה). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
צר לי, המושגים שאתה משתמש בהם הם לא כאלה שאני מכיר ואני מתקשה לענות. אני לא יודע מה זה עמלה מהוונת כמושג. ריבית אינה תשלום רטרואקטיבי אלא תשלום עבור הכסף על פני זמן מסוים ולכן החישוב נעשה לכאורה בסוף התקופה. אפשר לחשב אותה ואף לשלם אותה בתחילת התקופה או לכל אורך חיי ההלוואה, ביחד עם הקרן או בנפרד. מידע נרחב תמצא בערך לוח סילוקין. בהצלחה. שנילי - שיחה 13:54, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

חוקי הדואר הרוסי בסוף המאה ה19 ותחילת המאה ה20

אני מחפש ידע על חוק מסויים (שאולי היה קיים ואולי לא) ברוסיה בתקופת המינהל הראשי לדואר וטלגרף או קצת לפניה, או (מקסימום) 3 שנים אחרי הפסקת קיומה (בתחילת קיום ברית המועצות). ניחשתי ממקור מסויים שהיה חוק שחייב אזרחים לשלוח דברי דואר דווקא דרך הגוף הממשלתי - (לא ברורה הסיבה: אולי כלכלית, אולי 'קומוניסטית'). המקור מספר על אדמו"ר חסידי (רבי שלום בער שניאורסון מחב"ד) שגר ברוסיה ושלח דואר על ידי שליח פרטי, אך מכיוון שמאוד הקפיד על 'דיני ממונות', הוא קנה בול וקרע אותו. אם מישהו יכול לתת מידע על חוק שכזה או דומה לזה, או לתת הסבר (תורני) אחר לסיפור, אשמח לתגובה. מתייג את דבירותם, אמרי אביטן, קובץ על יד, האלקושי, בראנד, saifunny, H. sapiens, אריה ענבר, על הטוב, Kippi70, איש שלום, Jakednb, Shaun The Sheep, פיטר פן, Ewan2, david7031, HaShumai, דזרט, מי-נהר, Polskivinnik, ‏biegel, ‏Alon112, ‏יודוקוליס, צורייה בן הראש, מגבל, NilsHolgersson2, Eldad, HanochP,איתמראשפר, נרשמתי כמה פעמים!!, פעמי-עליון ‏, פיינרמןבעלי הידע בהיסטוריה, לחיים 2 sbl770 אבגד ינון גלעדי קער א וועלט הצורב יאללה בלגן ידך-הגדושה שיע.ק השקפה MOSHE AMOZIGH איש הישראליבעלי הידע בחב"ד, בר, Ofek j, ניב, saifunny, Yuvalby07, DimaLevin, Kulystab, Ewan2, דן וינקלר, David.r.1929, יודוקוליס, biegel, Alon112, barak a, דזרט, ספסף, אוהד בר-און, ‏בעלי הידע במדינות העולם וIKhitron, יואל,דוד55, Bazarin, Eldad, Shimon.treבעלי הידע ברוסית. ינון גלעדי - שיחה 21:41, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

לא מכיר חוק כזה. עם זאת ב־1843 נקבע לראשונה באימפריה תעריף דואר אחיד למשלוח תכתובות (למעט דואר בינלאומי), ללא קשר למרחק, מה שאפשר לפשט באופן משמעותי את דמי הדואר ואיסוף התכתובות. עד שנות 1860 לא היה חובה לשלוח דרך המדינה, ב־1864, הממשלה באימפריה הרוסית הנהיגה תשלום חובה על התכתבות חוץ עם בולי דואר. ב־16 באפריל 1918, על מנת לרכז את פעילות הדואר, כמו גם כדי להילחם בחרם על ידי הטלגרף ועובדי הדואר של המשטר הקודם, הוצא צו על ארגון ניהול עסקי הדואר והטלגרף ואלה הפכו לחלק משירות הדואר הסובייטי, אם כי השירות נתקל בקשיים לוגיסטיים מובנים במהלך מלחמת האזרחים. הצו אסר במפורש על כל גופי המשטר הסובייטי להתערב בענייני הדואר (כל רצון כזה היה צריך להגיש לוועדת הדואר ולממשל, כחלק מהתהליך לריכוז סמכויות תחת גוף אחד). ב־1919 משלוח דואר הפך לחינמי. ייתכן שמכאן נובע מקור הסיפור החסידי. DimaLevin - שיחה 22:01, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מש:DimaLevin, תודה רבה על כל המידע המחכים. כתבת: 'ייתכן שמכאן נובע מקור הסיפור החסידי' לא הצלחתי להבין מדבריך, איזה תקופה יכולה להוות הסבר לסיפור. תוכל להסביר טיפה יותר. ינון גלעדי - שיחה 23:03, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
הנוהג שסיפרתי עליו היה תקף משנת 1864 עד לפרוץ המהפכה, בזמן המהפכה הרוסית ועד 1919 שירות הדואר סבל מאנרכיה ולא היה נוהל מסודר. בשנת 1919 המשלוח הפך לחינמי. DimaLevin - שיחה 23:05, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מש:DimaLevin, סליחה שאני שואל שוב, אבל לא הבנתי מה המקור האפשרי לסיפור החסידי, לדעתך. מה התכוונת במילים "ב-1864 הממשלה באימפריה הרוסית הנהיגה תשלום חובה על התכתבות חוץ עם בולי דואר"? מה הכוונה 'תשלום חובה'? אני אסביר את שאלתי. לא ידועה לי כל הקפדה תורנית ממונית ביהדות, המחייבת אדם להשתמש בשירותי דואר של מדינה מסויימת. ולכן אני מניח שהיה משהו בחוק שחייב זו ואז הייתה הקפדה תורנית לעשות זאת בגלל שהחוק חייב זאת (בהלכה זה נקרא דינא דמלכותא דינא). לא הצלחתי להבין האם מהנתונים ההיסטוריים שהבאת מצאת הסבר תורני לסיפור החסידי שהבאתי. ינון גלעדי - שיחה 23:14, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני מניח שהאדמו"ר הרש"ב הקפיד לשלוח למראית עין באמצעות דואר ממשלתי, לאור הכנסת חובת תשלום על משלוח באמצעות בולי דואר ולכן גם הרבי עשה זאת, אבל איני בטוח אם זה המקור אך זו הנחה שלי. הרבי הרש"ב חי ברוסיה עד מותו ולכן אני יוצא מנקודת הנחה שאולי החובה שהנהיגה הממשלה אילצה אותו לבצע את המשלוח בדואר, אך אני מעט מסתייג מלחשוב כך כי לפי הסיפור נראה שהשתמש בשליח פרטי אך לא ברור מתי זה קרה. אם זה קרה לפני המהפכה, אז ייתכן שהגיוני שיעשה זאת ואין לזה שום קשר לקומוניסטים. אם עשה זאת בזמן המהפכה, אז לא היתה לו סיבה לשמור על דיני ממונות כי הייתה מלחמת אזרחים ולא היה שירות דואר פעיל באופן סדיר וזה לא משנה כיצד שלח את התכתובות שלו. DimaLevin - שיחה 23:27, 19 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
לא הבנתי עד הסוף, אבל תודה בכל זאת. ינון גלעדי - שיחה 00:00, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
האמת שאני מכיר את הסיפור הזה על החפץ חיים. אבל יש לו גם סיפור מסגרת. שפעם החפץ חיים בא להעיד עדות אופי על אחד מתלמידיו. וכדי שהשופט יבין מי העד, סיפר עורך הדין לשופט את הסיפור עם הבול (על הח"ח). שאל אותו השופט: וכי אתה מאמין לסיפור הזה? ענה לו העו"ד: לא. אבל עליי ועליך לא מספרים סיפורים כאלו.david7031שיחה • ד' בכסלו ה'תשפ"א • 00:11, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
בשאלות בנושא הדואר כדאי גם לתייג את משתמש:RimerMoshe שמא יוכל לחוו"ד גם כן. מי-נהר - שיחה 16:15, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

(קחו בחשבון שני דברים נוספים, אחד מה נשלח בדואר? לעיתים רבות נשלח כסף בפרט לא"י. אני חושב שד"ר מורגנשטרן כותב על זה בהקשר לאחד הסיבות של מאסר אחד מאדמורי חבד אבל זה היה קודם לכן, שהוא נאסר באשמת העברת כספים לא"י מאחר שזה היה אסור כי הייתה מלחמה בין רוסיה לעותמאנים. איני מצוי כעת בפרטים אז אני לא מדייק עמכם הסליחה. בכל אופן גם מכתב של מילים יכול להיות בעיה כשמעבירים משהו בין מדינות אויב. אז כאשר מדברים על שאלה של כיצד מתנהג מנהיג עם משלוח דואר כלומר האם ולמה ישלח אותו בדואר ממשלתי, יכול להיות שזה גם חלק מהסיפור... ) מי-נהר - שיחה 16:20, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

ינון גלעדי, הסיפור הרבה יותר פשוט ממה שעלה במהלך הדיון עד כאן. לדואר הרוסי, כמו לכל יתר שירותי הדואר בעולם במאות השנים האחרונות, היה מונופול על העברת דברי דואר בתוך גבולות המדינה. מבחינה חוקית אסור היה לאיש להעביר מכתבים שלא באמצעות הדואר הממלכתי הרשמי של אותה המדינה, וכל מי שעשה זאת, ונתפס, היה צפוי לקנסות ואף לעונשי מאסר (תלוי בתקופה ובחומרת העבירה). למרות האיסור, היו כמובן אלו שפעלו בניגוד לחוק, מסיבות שונות ומשונות, והפעילו "מנגנונים" פרטיים להעברת מכתבים, החל משליח פרטי (כמו בסיפור על האדמו"ר) וכלה במנגנוני דואר מורכבים שהצליחו לפעול למרות התנגדות השלטון (דוגמת שירותי הדואר הזר שהופעלו על ידי המעצמות הזרות בשטחי האימפרייה העות'מאנית בחסות הסכמי הקפיטולציה).

המיוחד בסיפור הנוגע לאדמו"ר הוא לא העובדה שהוא הפר את החוק ושלח מכתב האמצעות שליח פרטי, אלא שהוא החליט "לפצות" את הממשלה הרוסית על אובדן ההכנסה שגרם לה ולקרוע בול דואר אותו רכש במחיר מלא.

וקצת יותר בהרחבה...

שירותי הדואר המודרניים כפי שאנו מכירים אותם כיום החלו להתגבש במדינות שונות בעולם החל מן המאה ה-17, ובעיקר במהלך המאה ה-18. מיד עם הקמת המנגנון של העברת דברי הדואר דאגה המדינה לחוקק חוקים שהעניקו לה בלעדיות על הפעלת שירות הדואר. צריך להכין כי שירותי הדואר לאורך כל השנים היו רווחיים מאוד לגורם שעסק בכך, והמדינה ביקשה להבטיח לעצמה את מקור ההכנסה המשמעותי הזה.

במקרים רבים התירה המדינה לגורמים פרטיים להפעיל שירותי דואר משלימים, כאלו שלא סופקו על ידי השירות הממלכתי ולא התחרו בו. כך לדוגמה, בתקופה בה שירותי הדואר הממלכתיים הובילו דברי דואר רק אל בית הדואר המרכזי בעיר ולא חילקו את המכתבים לבתי הנמענים, מותר היה להקים שירותי דואר שיובילו מכתבים בין בית הלקוח ובין בית הדואר הרשמי, או בין בתי התושבים בתוך אותו היישוב. על פי כלל זה פעלו במדינות דוגמת אנגליה וארצות הברית מאות שירותי דואר עירוניים פרטיים שהובילו מכתבים בתוך גבולות העיר. ברוסיה, שם פעל הדואר הממלכתי (שהיה כפוף במאה ה-19 למשרד הדואר) רק בין הערים הגדולות ולא סיפק שירות למרחב הכפרי, הופעלו בחסות משרד הפנים שירותי דואר כפריים שהובילו את המכתבים מן היישובים הכפריים אל בתי הדואר שבערים הראשיות וחילקו את המכתבים שאספו מבתי הדואר אל בתי התושבים בכפרים (שירותי דואר אלו נודעו בכינוי "דואר זמסטבו"). על שירות דואר שכזה, אחד מני רבים, שפעל בדרום אמריקה תוכל לקרא בערך הבולים של מרידה (ונצואלה). כל השירותים המשלימים האלו פעלו כל זמן שלא התחרו בשירות הממשלתי אלא השלימו אותו, וכאשר התרחב השירות הממשלתי וסיפק את השירות שקודם לכן ניתן על ידי הגורם הפרטי, נאלץ שירות הדואר הפרטי להפסיק לפעול.

היו גם מצבים בהם התירה המדינה לגופים פרטיים להתחרות בליבת שירות המונופול הממשלתי, אולם לרוב היא הטילה על משתמשי השירות הפרטי המתחרה עלות כספית נוספת שנועדה לפצות על אובדן הכנסות המדינה. שתי דוגמאות למצבים שכאלו תוכל לקרא הערכים הפרש הקטן (בולאות) ו-בול אישור הובלה.

האדמו"ר, בקנס שגזר על עצמו בקריעת בול הדואר, עשה בפועל מעשה הדומה למתואר בשני הערכים האחרונים שציינתי. הוא שילם פעמיים את עלות המשלוח, פעם לשליח (הלא חוקי) שהוביל אותו בפועל ופעם לממשלה באמצעות קריעת בול הדואר אותו רכש בכסף מלא.

חשוב לזכור כי למרות ההצדקה העצמית של האדמו"ר, בעיני השלטון הרוסי הוא עדיין היה עבריין, שפעל בניגוד לחוק. אם השליח נושא המכתב הפרטי היה נתפס, גם הליח וגם השולח היו צפויים לעונשים כבדים. RimerMoshe - שיחה 18:41, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

תודה תודה למש:RimerMoshe. זה בדיוק מה שניחשתי מלכתחילה. אתה יודע באיזה שנה נחקק חוק זה? והאם ניתן למצוא היכן שהוא באינטרנט צילום של נוסח החוק האוסר על משלוח דבר דואר באופן פרטי?? שאלה שניה אישית-ויקיפדית אשאל אותך בדף השיחה שלך. ינון גלעדי - שיחה 19:00, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ינון גלעדי, אני לא יודע להצביע על המועד המדוייק בו נחקק חוק הדואר ברוסיה, ואיזה תיקון בדיוק היה תקף בזמנו של האדמו"ר. שירות הדואר המודרני הראשון של רוסיה הוקם במאה ה-17 בימי הצאר פטר הגדול, ועבר מספר רב של תיקונים וגילגולים במשך הזמן. RimerMoshe - שיחה 19:49, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

ציור ביהדות

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

האם ליהודי מאמין מותר לצייר? האם מותר לעשות פלסים ותמונות באופן אמנותי?

תמונות כן, פסלים לא: לפי שולחן ערוך, יורה דעה, סימן קמ"א, סעיפים ד'-ז' והמפרשים שם, אסור ליצור דמות מלאך, אדם, אריה, שור ונשר באופן בולט (כמו בפסל או בתבליט) אך מותר באופן שאינו בולט (כמו בציור או צילום). שמש, ירח וכוכבים אסורים בכל אופן ושאר החיות והצמחים מותרים בכל אופן. ניתן ליצור צורות אסורות באופן לא שלם (למשל, פסל אדם ללא אף או צילום שמש מבעד לעננים). בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 09:20, יום שישי בשבת, ד' בכסלו ה'תשפ"א (IST).

שרירים בבטן

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

למה "אופניים" (תרגיל בו שוכבים על הגב ומסובבים את הרגליים) מרגישים דווקא את שרירי הבטן? האם בבטן יש שרירים שמזיזים את הרגליים? 213.55.225.26 11:18, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

כן, יש בבטן שרירים שמזיזים את הרגלים. למשל שריר הכסל והמותניים. יש גם שרירים בישבן שתפקידם להזיז את הרגלים. כמו כן, בתרגיל כזה שרירי הבטן והגב שומרים על יציבות הגוף ולכן משתתפים בתרגיל. גילגמש שיחה 11:51, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

שפות מוזרות שמציעה מערכת ההפעלה windows 10

שלום,

התקנתי 2 מקלדות שאני עובד עליהן (מלבד אנגלית במחשב חדש), והאפשרות הראשונה שהמערכת הציעה לי היתה האפשרות הבאה: English (Sweden). מתוך סקרנות הצצתי בהצעות נוספות שהמערכת הציעה לי, וקיבלתי שלל התאמות מוזרות בין שפות ומדינות שהקשר ביניהן מקרי בהחלט.

האם מישהו כאן יודע להסביר מה זה בכלל אומר, "אנגלית של שוודיה"? חשבתי עד היום שיש "אנגלית בריטית" ו"אנגלית אמריקאית" ו"אנגלית קנדית", או "צרפתית צרפתית" או "צרפתית קנדית" וכו'. לא ידעתי שיש אנגלית של מדינות שלא דוברות אנגלית. נילס אנדרסן - שיחה 13:45, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מדובר רק על מקלדת או על הגדרות מקומיות (locale) כלליות אחרות? Tzafrir - שיחה 20:45, 20 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
ידוע לי על הבדלים בפרישת המקלדת. לדוגמה, באנגלית (ארה"ב), שיפט+2 ייתן @. לעומת זאת, בפריסה של אנגלית (הממלכה המאחודת), שיפט+2 ייתן ". ייתכן שזה גם קשור לאיות של מילים, סגנון התאריך (21.11.2020 לעומת 11.21.2020) כפי המקובל במדינה הזו.
מבחינת סגנון התאריך ודברים כאלו, יש לכך הגדרה אחרת (אצלי באמת זה מוגדר "11.22.2020"). יכול להיות שזה באמת משחק של סגנון המקלדת, כי עכשיו אני שם לב שבאמת כתוב "US keyboard" ולא "English keyboard" (לעומת "Hebrew keyboard"). חוץ מזה, "אנגלית אמריקאית" מציעה כל מני אפשרויות של שמע ובדיקת איות, ש"אנגלית שוודית" או "אנגלית ישראלית" לא מציעה. טוב, בכל מקרה זה מעניין. תודה. נילס אנדרסן - שיחה 01:46, 22 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

פילוסופיה של חשיבה כמותית

נניח והיה מין שדומה לבני אדם כמעט בכל בפלנטה אחרת שגודלה פי עשרה מכדור הארץ,

האם במקום לנטות לחשוב כמותית במונחים של "מאית" (מנקודת התחלה עד ל-100%) סביר להניח שהם היו נוטים לחשוב כמותית במונחים של "אלפית" (מנקודת התחלה עד ל-1000%)?

הפניה לערך על רעיון פילוסופי כזה או לכל הפחות דעת המוחמה תוערך מאד ואני מודה עליה מראש; בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

מטרת השאלה

מטרת השאלה למצוא הסבר ללמה בני אדם נוטים לחשוב במונח ה"מאית" במקום במונחים "עשירית" ו"אלפית" (ברור שהם יכולים לחשוב בהם אבל למה הנטייה הכללית למאיות קיימת); גם אולי לא צריך להרחיק לכת לפלנטות אחרות אבל זו גישה מיוחדת. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

סדר הגודל בו משתמשים תלוי מאד במה שמסתכלים עליו. למשל, בזיהומים מסתכלים הרבה פעמים דווקא ביחידת "חלקים למיליון", כי אלו הגדלים האופיניים לזיהומים. עליית מניות בבורסה נמדדת באחוזים כי העליות האופיניות הן בסדר גודל זה. מלבד זו, יחידת המאית (או המספר מאה) היא פחות או יותר סדר הגודל איתו יכול אדם להתמודד, ומעבר לזה רק מסוגלים לתפוס שהמספר הוא קטן מאד או גדול מאד. ספציפית, אין שום ראייה לקשר לגודל הפלנטה, וקשר כזה אינו סביר כי האדם איננו "מרגיש" את גודל הפלנטה עליה הוא חי, וודאי שזו שלא תשפיע על בחירת סדר הגודל של חלוקות מקובלות. אסף השני - שיחה 11:57, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
כמוכן, אני לא יודע למה מקובל להשתמש באחוז, אך יש סימון מקובל לחלק האלף (או תוספת בשיעור חלק האלף) – פרומיל. ועדיין, אין קשר לגודל עצמו. אחוז ופרומיל הם מידות של יחס (בין מספרים). Tzafrir - שיחה 14:30, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
כשאתה מרחיק לכת עד מינים שונים ופלנטות אחרות, כדאי לזכור שהתשובה לשאלה למה בכלל בסיס עשרוני, שהוא מעין תנאי מקדים ליחידות חלקיות כמו "מאית", "אלפית" וכד', היא לא כל-כך טריוויאלית. ספרות בבליות למשל משתמשות בבסיס 60 (שהוא אמנם גם מבוסס על בסיס דצימלי, אבל יחידות כמו "מאית" ו"אלפית" הן לא משהו שנוח לייצג ולעבוד איתו). תרבויות של מין אדם עם 12 אצבעות למשל היו עשויות לעשות שימוש ביחידות מידה מאוד שונות ממה שאנחנו רגילים למצוא. R.G. - שיחה 19:56, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

חיסון בשיטת mrna והשכפול הטבעי של הוירוס

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

בחיסון בשיטת mRNA מולקולת הmRNA גורמת לתאי הגוף ליצר חלבון שנמצא בוירוס. איך הוירוס עצמו מייצר לעצמו את החלבון? גם הוא גורם לתאי הגוף ליצר אותו באמצעות mRNA? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

יש מספר סוגי נגיפים, חלקם משתמשים באופן ישיר ב- RNA: נגיף RNA. בכל מקרה, נגיפים אינם מכילים אמצעי ייצור חלבון כלל ומשתמשים תמיד בתא הנגוע לצורך זה, כאשר RNA - שמקורו בנגיף או בתא הנגוע - תמיד מסייע בתהליך. אסף השני - שיחה 08:03, 22 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אולי תמצא עניין כאן: סיווג בולטימור, המסווג את הנגיפים בהתאם לטכניקת השכפול. אסף השני - שיחה 08:11, 22 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

ריח של שריפה אחרי גשם.

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

שבוע טוב. האם מישהו כאן מכיר את התופעה המדוברת? מה אתם אומרים. אוזון או משהו אחר? פעיל למען זכויות אדם - שיחה 20:18, 21 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

ראה פטריכור. אולי הכוונה לזה. Adif123 - שיחה 21:36, 22 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

בידוד לשבים מחו"ל

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

אם מישהו עם אזרחות ישראלית שהה במדינה אדומה תקופה ארוכה ומעוניין לחזור לישראל לחופשה, האם הוא יכול לשהות בבידוד בבית של המשפחה שלו בישראל או שחייב לעבור את הבידוד במלונית?

התשובות על כל ענייני ההתנהגות בזמן קורונה (כולל תשובה לשאלתך) נמצא באתר משרד הבריאות. Gil mo - שיחה 08:01, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

פרסום רכב ביד 2

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב איזה סיבה יש למישהו לפרסם רכב למכירה ולמחוק את מספר הרישוי שמופיע בתמונה? Nirvadel - שיחה 08:59, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מחשש לשימוש לרעה במידע, זיופים וכיוצ"ב. שנילי - שיחה 09:00, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
לא הבנתי, איזה פרטים חסויים יכולים להיות. הרי אני יכול לראות אותך נוהג ברכב ולדעת את המספר שלו. אז מה זה משנה אם אתה מוכר את הרכב או לא? Nirvadel - שיחה 23:07, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם פירות בשוק צריכים להיות מסוכמנים כמכילים סוכר?

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

יש את עיגולי הסימון (החדשים יחסית) למצורי מזון המכילים שמן, סוכר ומלח. פירות, אגוזים וזיתים בשוק פטורים מחוק זה? כי כל פרי בשל שמכבד את עצמו מכיל סוכר בכמות גדולה. גרעינים, אגוזים ושומשום יודעים באחוז שמן לא קטן. זיתים וחמוצים לימיהם הרבה פעמים נמכרים מלוחים. האם המוצרים הללו אמורים להימכר עם הסימון המזהיר? Corvus‏,(Nevermore)‏ 14:33, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

הסימון נעשה על מזון ארוז. פירות וירקות (כולל אגוזים) לא מעובדים אינם מחוייבים בסימון תזונתי (ובכלל זה בסימון האדום). אגב, אין סימון לגבי שמן אלא לגבי שומן רווי, ולמיטב ידיעתי גרעינים ואגוזים אינם כוללים שומן רווי. אמיר מלכי-אור - שיחה 15:07, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אוקי, הבנתי. ואגוזים בהחלט מכילים שומן רווי. בוטן מכיל 7% שומן רווי, אגוז מלך 6%, גרעיני חמנית כ-4% (אני מדבר על אחוז מתוך כלל מסת הגרעין). פחות או יותר אלו סדרי הגדול של שומן רווי בטבע. Corvus‏,(Nevermore)‏ 16:43, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

שבכה על חזיתות של כלי רכב

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

שמתי לב לתופעה מעניינת: על כל המכוניות, מכל היצרניות, שאני ראיתי, יש מין שבכה או רשת בחזית. לעיתים מתחת לסמל היצרן, לעיתים מתחת ללוחית הרישוי, ולעיתים מתחת לשניהם. בחלק מהמקרים השבכה הזו הייתה סמלית וקטנה, בחלק – יותר גדולה, אך תמיד הייתה שבכה כזו. חשבתי שזה רק אלמנט עיצובי, אך זה שהאלמנט הזה מופיע בכל סוגי הרכב שראיתי קצת פורך את המחשבה הזו. אז, האם השבכה הזו היא אלמנט עיצובי גרידה או שיש לה איזשהו תפקוד בפעולת הרכב? יום נעים, אביתר ג'שיחה15:28, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

נ"ב, שלל דוגמאות: אאודי, טויוטה, סקודה, מרצדס, BMW, פורד ופולקסוואגן

חלק של הרדיאטור של המנוע, ע"מ לקררו. Shannen - שיחה 17:50, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אכן, אלמנט מעוצב (ולא עיצובי) שמטרתו הזרמת כמות גדולה יותר של אוויר לצורך סילוק עודפי חום מתא המנוע ומערכותיו. מנועים מודרניים עובדים בעומסים, והם בעלי הספקים גבוהים במיוחד הדורשים פינוי עודפי חום משמעותיים בנוסף על הרדיאטור המסורתי--כ.אלון - שיחה 18:00, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
מעניין לציין שגם לרוב כלי הרכב החשמליים יש את הסבכה הזו, וזה באמת אלמנט עיצובי בלבד. !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 22:56, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם בנושא רישוי תוכן יש השקפה רדיקלית יותר מ-Copyleft?

אני אישית מבין שתומכי Copyleft לא מתנגדים לרעיונות זכויות יוצרים ורישוי תוכן אלא שהם פשוט תומכים ביצירת רשיונות תוכן קהילתיים וחופשיים שמורידים את כמות זכויות היוצרים (או את כוח זכויות היוצרים) למינימום.

אבל האם יש השקפה רדיקלית יותר אשר שוללת לחלוטין את הרעיון של זכויות יוצרים (ואולי גם את הרעיון של רישיונות תוכן קהילתיים)?

בתודה וברכה ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

פיראטיות? וורז? אנרכיסטים שבעד אנונימיות, כנראה, כי בלי זהות ובלי שלטון אי אפשר לאכוף כל דבר שקשור בבעלות על קניין ובפרט על משהו מנטלי. (¯`gal´¯) - שיחה 00:57, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
להבנתי וורז === Warez, הזכרת לי מונח שלא שמעתי הרבה זמן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
אכן זה הפך לפחות נפוץ. הפלטפורמות למדו להתאים את עצמן לשוק האינטרנטי, והפכו את זה ליותר נדיר. אם כי יש המון שירותי צפייה ישירה פיראטיים כיום, במקום הורדות ושיתוף קבצים, שגם לא נעלם לחלוטין מהנוף. (¯`gal´¯) - שיחה 09:02, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אבל גם התוכה החופשית הפכה להיות זמינה ואיכותית הרבה יותר. ומצד שני, הרבה יותר תוכנה נמצאת במקומות פחות זמינים: על שרתים מרוחקים או על מחשבים מוגבלים (טלפונים ניידים וכדומה). Tzafrir - שיחה 09:50, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
התשובה לשאלה „האם יש״ [באינטרנט] היא בדרך כלל „כן״. אני חושב שלא מדובר כאן על יותר או פחות רדיקלי מ־copyleft. הדברים תלויים בהקשר. אחת הסיסמאות בהקשרים הללו היא מידע רוצה להיות חופשי. זה קשור במידה רבה לתוכן חופשי ולא בהכרח לתוכנה חופשית. לדוגמה: יש מאבק על הנגשת מאמרים מדעיים: במקור הם היו מפורסמים בכתבי עת מדעיים מנייר. עם הזמן השתלטה קבוצה של מוציאים לאור על הפצתם ולמרות שכולם זמינים באינטרנט, עדיין נדרשים מנויים יקרים כדי לגשת אליהם. חוקרים באוניברסיטאות עשירות יכולים לגשת אליהם, אך לא כל אחד. וזה למרות שכתבי העת לא מממנים את המחקר עצמו.
אז מצד אחד נוצר מאבק „אקטיביסטי״ או „פיראטי״ (תלוי באיזה צד אתה) להנגשת המאמרים שלא מאחורי חומות תשלום. לדוגמה, מעשיו של אהרון שוורץ וכן אתר Sci-Hub. מצד שני יש גם מאבק חוקי לפתרון הבעיה. לדוגמה: יש יותר ויותר כתבי עת שמפרסמים את המאמרים בגישה חופשית. הידוע ביניהם הוא PLoS. גם אם רבים מהם בשוליים מפוקפקים למדי, עדיין המגמה הזו מתגברת. נדמה לי שמדינות שונות (או לפחות דרכי מימון שונות) מתנות את מענקי המימון שלהן בפרסום זמין לציבור. Tzafrir - שיחה 09:48, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

תשתיות אינטרנט בישראל

ויקיפדיה:הכה את המומחה/מצב

האם מדינת ישראל מתקדמת או מפגרת בתחום של תשתיות אינטרנט פיזיות (שרתים, חיבורים, ראוטרים וכד') ביחס לעולם המערבי (מרכז אירופה, מדינות מפותחות באמריקה)? שואל השאלות - שיחה 21:22, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

מפגרת לאללה. מקום 72 מקור עדכני. בסביבות עשירית מהמהירות בטייואן.... זה צפוי להשתפר מאד כשאנשים יתחילו להתחבר לסיבים אופטיים. אני מחכה בקוצר רוח לחיבור ברחוב שלי. !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 22:58, 23 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
למה סיב אופטי יהיה יותר מהיר? מה איכותי בו יותר מהתשתיות של היום? הארמי - שיחה 00:47, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אני חושב שיש בו פחות התנגדות ופחות שגיאות מהפרעות אלקטרומגנטיות (כשמקבצים יחד הרבה מאוד כבלים). דווקא למדתי על זה ואני לא זוכר מה בדיוק צוין לגבי עדיפות של סיב אופטי מבחינת מהירות. (¯`gal´¯) - שיחה 00:53, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
1. אורך גל קצר יותר = מהירות העברה גבוהה יותר. אורך הגל של אור קצר.
2. חשמל חשוף להפרעה אלקטרומגנטית בשל חוק לנץ. בעת שהזרם במוליך עולה נוצר זרם נגדי. התוצאה (בין השאר) היא שסיגנל הנישא על גבי תדירות גבוהה מאד חשוף יותר לתופעה.
3. ממילא גל אלקטרומגנטי באורך הגל של אור נראה הוא - אור ...
!Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 01:03, 24 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

האם מצוות תכלת היא המצווה היחידה שבטלה לחלוטין כיום מבחינת דת משה?

אני מבין בין היתר מקריאת הערך חידוש התכלת בעת החדשה כי המסורת לאיך צבעו פתילי בגד ארבע כנפות ב"תכלת" אבדה וכיום יש מסורות שונות בקרב האורתודוכסים, הקראים והשומרונים כאשר המסורות ואורתודוכסית והשומרונית דומה אך שתיהן שונות מהקראית בכך שהקראים תמיד צובעים ב"תכלת" ארבעה פתילים (אחד מכל כנף).

אני מבין שמצוות תכלת היא חלק ממערך גדול יותר של מצוות שבטלו לחלוטין להבדיל ממצוות שבמקומות וזמנים מסוימים בטלו באופן זמני כגון מצוות התלויות בארץ ישראל ו\או מצוות התלויות בבית המקדש (אם כי ניתן להסיק שאם יהיו אנשי דת משה בעת שכדור הארץ יפסיק להתקיים אז גם מצוות התלויות בארץ ישראל יבוטלו לחלוטין למרות שאין בדת משה חובה להקים בית מקדש דווקא בירושלים).

האם מצוות תכלת היא המצווה היחידה שבטלה לחלוטין כיום מבחינת דת משה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]