שיחת משתמש:AddMore-III

ארכיונים

1. ארכיון 1 (מרץ 2016 - אוגוסט 2018)

שבתי צבי - עזרה

שלום,

תשים לב בבקשה, בערך שבתי צבי יש שתי בקשות למקור. אולי תוכל לטפל בזה? גילגמש • שיחה 09:52, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

חיפשתי בספר של גרץ בפרקים על חמלניצקי ועל שבתי צבי ולא הצלחתי למצוא שם את הקביעה שמופיעה בערך בשם גרץ. Liad Malone - שיחה 14:57, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

אז אולי פשוט למחוק את זה? אשמח אם תערוך בהתאם למה שיש במקור. גילגמש • שיחה 18:42, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

בוצע והורחב. AddMore-III - שיחה 21:20, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

תודה גילגמש • שיחה 21:30, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

תמיכה בטרור?

רציתי לדעת בקשר לעריכתך זו האם פירוש הדבר שאתה מזדהה עם מה שעשו לבן אדם על לא עוול בכפו? ולמען אלו שאינם בקיאים בהיסטוריה אצטט מבחדרי חרדים (שנחשב ניטראלי):

בשנת תשמ"ג התרחשו שני אירועים, שעוררו סערה בעולם החרדי וגם בכל כלי התקשורת בארה"ב: היה זה לאחר שנחשפה רשת של שיעורי חסידות שארגנו חסידי חב"ד בשכונת וילאמסבורג, בהם נטלו חלק אברכים מחסידי סאטמר. בעקבות כך, גזזו ביריונים מחסידות סאטמר את זקנו ופיאותיו של המשפיע הגאון החסיד רבי פנחס קארפ. זמן קצר אחר-כך הם חטפו גם את הגאון רבי מענדל וועכטר, ראש כולל בסאטמר, שנמנה על ראשי המשתתפים בשיעורים אלה, והפך לחסיד חב"ד, גזזו את זקנו ופיאותיו, שברו את רגליו והשליכו אותו, כשהוא פצוע וחבול, ממכונית נוסעת באיזור שומם בברוקלין.

גם אם אינך משתייך לרבבות אוהדי חב"ד אני חושב שראוי שתתנצל על אמירה משונה זו שאינה מתאימה לאנציקלופדיה חופשית. בני • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 03:36, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

אזכור האירועים המבדחים ההם (אינני מבין למה טרחת לצטט ארוכות מאתר חדשות, אתה יכול להבין שאני יודע היטב במה מדובר) היה אולי בטעם רע במקצת, אבל העקרון מאחוריו מוצק. בהחלט צריך לגלח את גל הערכים חסרי-החשיבות שזרעתם כאן, ממש כמו את זקנו של קארפ. אם לחצר ענק שלה רבבות חסידים ממש כמו סאטמאר יש כאן פחות מעשרים ערכים, וגם חלקם לא צריכים להיות; אם לכל קהילות התאחדות הרבנים האדירה יש כיסוי מינימלי; קו"ח שצריך לקצץ בהצפה החב"דית ב-60% לפחות. AddMore-III - שיחה 08:52, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

ראשית, רשמתי שאני מזכיר את זה בשביל הלא בקיאים. אני שמח לבשר לך מידע שלי זאת בעיה טכנית ידועה. ושמה רדידות, אין מה לכתוב על סאטמר,למרות גודלה פשוט אין... וחב"ד, ויקיפדיה היא רק תחילת ההוכחה שיש. ואני שמח לבשר לך שגם אם תשבור את הראש או השיניים שלך ושל האדמו"ר, עדיין מספר הערכים על חב"ד לא יקוצץ ולו ב 5%! תפנים אדמו"ר: זאת רק תחילת המהפכה. בני • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 12:27, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

אני מסכים עמך שיש הרבה מה לכתוב על חב"ד, בעיקר הערכים החשובים אלוקיסטים ועצמותיסטים. אשר לשאר, אקצץ בהנאה. למה שאשבור לעצמי את הראש והשיניים? מה אני, חב"דצקער בוויליאמסבורג? AddMore-III - שיחה 20:28, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

שים לב שדווקא על זה אין ערך (כשהערך הוא בצבע אדום בדרך כלל זה אומר שאין עליו ערך בויקיפדיה העברית). בשאר הערכים לא ניתן לך לגעת יותר מדי, חבל על המאמץ. ויותר מחסיד בוויליאמסבורג אתה נשמע לי יותר דומה לחרד"ק שמחביא את הטלוויזיה במאה שערים, ואתה יודע מה עושים לך באם מגלים את זה... בני • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 22:30, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

בני, בדרך כלל אתה שומר על רגיעה, זה שאדמור התבטא בחריפות לא מתיר לך גם כן לעשות זאת. AddMore-III, אין סיבה לקצץ בערכי חב"ד. כל אחד בויקיפדיה כותב על הנושא שבו יש לו מידע והוא מתעניין בו (כמו שאתה כתבת ערכים רבים על יהדות הונגריה ועל סאטמר), ומטבעם של דברים חסידי חב"ד נמצאים יותר ברשת (ובויקיפדיה העברית) ולכן יש יותר ערכים על חב"ד מאשר על סאטמר (חוץ מזה שאכן, למרות שסאטמר גדולה יותר - לחב"ד השפעה גדולה יותר מחוץ לקהילה החרדית. זה לא בא להשפיל את סאטמר חלילה, שכן זוהי השקפתה - שיש להתבדל ולהסתגר). למעשה, אתה מוזמן לפתוח ערכים על סאטמר ככל אשר תחפוץ, ובמידה ותשמור על נקודת מבט ניטרלית איש לא יקצץ לך אותם. --מענדל • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 02:27, 10 באוגוסט 2018 (IDT)

אני לא כותב הרבה על סאטמר כלל, כתבתי יותר על המהפכה הצרפתית ועל הנצרות. ויקיפדיה מוצפת בערכי שוליים על חב"ד, ואני מקפיד למחוק מה שאני מוצא עם יתר העוסקים במלאכה. בכל אופן, חדות האבחנה (והבנת הנקרא - כידוע, במשך שנים רבות לא ההינו חבריכם לדרוך בוויליאמסבורג) של בני מהלכת עלי פלאים. אין ספק שאני חרד"ק סמוי במאה שערים, אפילו עמיתיי באוניברסיטה הבחינו בכך. מכל מקום, ההתנהלות המאפיוזית האופיינית לכת שלכם בוויקיפדיה, וכל הדיבורים על שבירת שיניים, לא עושות עלי רושם מיוחד. AddMore-III - שיחה 12:00, 10 באוגוסט 2018 (IDT)

גם אני חושב שההתייחסות החיובית שלך למעשה אלים, שכלל פציעה ופגיעה בזקנו של המותקף חוצה גבול. כשאתה ממשיך ומתייחס לכך כ"האירועים המבדחים ההם" זה מבהיר שלא הייתה זו תקלה חד פעמית. --שיע • (שיחה) • ג' בתשרי ה'תשע"ט • 17:14, 12 בספטמבר 2018 (IDT)

בקשת עזרה

הערך הזה נכתב על ידי שלשום, אך היו לי רק ספר בסיס וכמה שבבי מידע שליקטתי מפה ומשם. ידוע לך על מקורות לא אינטרנטיים נוספים שאפשר להרחיב עליו (או לקבל נקודת מבט נוספת על האיש, מעבר להגיוגרפיה פנים-חרדית)? דגש - שיחה 09:26, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

דגש, מצאתי את שמו פעמים רבות אך כמעט ללא פרטים. AddMore-III - שיחה 09:35, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

אז זה מה יש בינתיים, אין מה לעשות. תודה בכל אופן, לשנה טובה תכתב ותחתם, לאלתר לחיים טובים ולשלום. דגש - שיחה 09:38, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

גם לך! AddMore-III - שיחה 11:23, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

Historical Atlas of Hasidism

ייישר כח על מציאת המובאה הזאת. מעניין אותי איך הוא הגיע לרזולציות כאלה חדות 732, וכדומה. מאיפה המידע שלו. אגב זה מעניין שד"ר פולני מוציא בהוצאת פרינסטון על חסידויות כיום בביתר ובית שמש, מענין ומצער שבארץ עם כל הנגישות עוד לא נעשה מחקר רציני. בנושא אחר, אם בלז זה הכתיב התקני, בעלזא זה המסורתי, איך זה שהערך כתוב בעלז? שנה טובה. יעלי - שיחה 16:08, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

וודזינסקי הוא אחד מ-5 או לפחות 10 חוקרי החסידות הבכירים בעולם בימינו, והאטלס יצא בהמשך להיסטוריה המקיפה החדשה של תנועת החסידות בהוצ' פרינסטון שהוא אחד מכותביה. הוא (והמוני עוזריו) פשוט השיגו את כל ספרי הטלפון של החצרות, ורשימות פנימיות אחרות, והצליבו אותם; לכן הנתונים נקובים בבתי-אב ולא במספרים מוחלטים. לגבי בעלז, בדף השיחה כתוב שצורת התערובת הזו היא הנפוצה ביותר ולכן משתמשים בה. גוט און געבענטשע יאהר. AddMore-III - שיחה 17:44, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

פולמוס הפרדת הקהילות

ראה במטותא מה שקורה שם, על פניו עריכה אפולוגטית ובה שגיאות (וציטוטים ארוכים - לא מקובל. הציטוט של "רצי"ה", איך לומר? מלא חן). אבל אולי בכל זאת יש שם משהו מועיל, לכן לא מיהרתי לשחזר, שים עין, ואם אין שם כלום, שחזר. ביקורת - שיחה 22:53, 1 בנובמבר 2018 (IST)

רבני מרקש

האם אתה יודע מי בקיא ביהדות ורבני מרקש מהעת החדשה? yairde • שיחה • כ"ו בכסלו ה'תשע"ט • 22:50, 3 בדצמבר 2018 (IST)

yairde, אולי תנסה את פרופ' יוסף שיטרית? AddMore-III - שיחה 09:53, 4 בדצמבר 2018 (IST)

הלחם מושגים לא מתאים

שלום כבודו! התואיל להסביר את העריכה הזו וההסבר לה? יהודי האימפריה הרוסית היו אמנם "קצת מאותגרי אמנציפציה", כדבריך, בראשית העשור השני למאה הקודמת (אם כי מעט פחות מבעשור שלפניו, כמדומני); אבל איך ובאיזה מובן "יהודי יליד רוסיה" – תיאור תמוה משהו לנוכח העובדה שהמחבר לא רק "נולד" ברוסיה (בווילנה...) והיה נתין המדינה אלא גם חי ופעל בה כל ימיו – עדיף על פני "יהודי-רוסי"? על התמיה הכללית יש להוסיף שהוא לא התגורר ב"תחום המושב", כמרבית אחיו היהודים ה"מוקצים", אלא חי ב"רוסיה הקדושה", ולא סתם אלא בבירה... אביעדוס • שיחה 21:49, 10 בדצמבר 2018 (IST)

אני עוסק הרבה באמנציפציה ובהבדלים בין מזרח למרכז ומערב אירופה בהקשר זה. ייתכן שזו נוקדנות יתר. יהודי-רוסי, ודאי עם מקף, צורם לי. יש יהודים-גרמנים ויהודים-הונגרים (כלומר בני הלאום האזרחי המקומי ויהודים בדת ואולי באתניות שלהם), עם זהות מוצקה בגדר כאלו. אך בנשוא הערך מדובר ביהודים תושבי רוסיה, ולא רוסים שהם גם יהודים. אפילו כשקיבלו זכויות שוות, הם קיבלו אותן מן ההתחלה בתור לאום נפרד ומוכר, ונרשמו כיהודים סתם ובוודאי שלא כבני הלאום הרוסי. AddMore-III - שיחה 08:35, 11 בדצמבר 2018 (IST)

יש טעם בדבריך, אבל העניין הזה הרבה הרבה יותר מדי מורכב מכדי שניתן יהיה לקוות אפילו לפתור אותו באמצעים פשוטים כאלה. לא נפתח כאן דיון כולל, כמובן, אבל יש הרבה היבטים שצריך להביא בחשבון – נתינות לעומת אזרחות, מדינה שיש בה רמות שונות של אזרחויות או יחס נבדל לקבוצות שונות (כמו צמיתות, נומרוס קלאוזוס), לא דמוקרטיה אלא שלטון מעטים (מונרכיה/אוליגרכיה), מדינה רב-לאומית, רב-תרבותית, רב-לשונית ורב-דתית, רמות שונות של אסימילציה, מידת הזדהותם של פרטים מקבוצת מיעוט עם הלאום השלט, ועוד ועוד ועוד.

כשם של"יהודי" יש מובנים שונים, המילה "רוסי" עשויה לציין שיוך גיאוגרפי, לאום, קבוצה אתנית או שפה. אני מבין את ההבחנה שהיית רוצה ליצור בין יהודים שהם רוסים לבין רוסים שהם יהודים (אם כי, שוב, משחק הזהויות כאן הוא הרבה יותר מורכב מדיכוטומיה כזאת), אבל אני לא רואה איך שינוי הנוסח שהצעת עושה זאת; להפך – הטרמינולוגיה "יהודי יליד רוסיה" היא עוד פחות מדויקת מ"יהודי-רוסי". והתיאור האחרון הוא מדויק שלוש פעמים, שכן מדובר ביהודי שכאמור לא רק היה בעל נתינות רוסית אלא פעל בבירת רוסיה ובשפה הרוסית. אביעדוס • שיחה 23:04, 12 בדצמבר 2018 (IST)

חזיונות הסיבילות

שלום רב, בחזיונות הסיבילות במשפט "כתבים אלו הכילו גינויים של היוונים והרומיים השלטים". חשבתי ש"שלטים" היא טעות דפוס ומדובר בשליטים (או שולטים). התיקון נמחק והוחזר "שלטים". ככל הידוע לי בויקיפדיה לא מקובל כתיב חסר כך שאני מניח שמדובר במושג. תוכל להסביר למה הכונה בשלטים ? תודה Hexagone59

זה איננו כתיב חסר. "שלטים" בצירי, כמו "תרבות שלטת", אחרת היה צ"ל "השליטים הרומאים" ולא "הרומאים השלטים". אכן מדובר בצורה לא נפוצה. AddMore-III - שיחה 10:22, 16 בדצמבר 2018 (IST)

AddMore, תיקון ברשותך: צורת הזכר של התואר היא "שליט". זה כמו "צדקת" לעומת "צדיק" (ההבדל הוא ש"צדקת" יכולה לשמש גם כשם עצם לצד "צדיקה", ו"שלטת" לא, למיטב ידיעתי - לפחות לא בעברית מודרנית). ראובן מ. - שיחה 13:41, 24 בדצמבר 2018 (IST)

האמנם? אם כן צר לי. אני משתדל מאוד לדבוק בעברית מודרנית למיטב ידיעתי, ומגיה תמיד, אך לשוני הבלולה והז'רגונית מגיחה אל תוך הטקסט מפעם לפעם. AddMore-III - שיחה 14:08, 24 בדצמבר 2018 (IST)

זה באמת מבלבל, ולכן בדקתי ליתר ביטחון בשני מילונים שונים לפני שפניתי אליך... תמיד יש את המוזרויות האלה שעשויות לבלבל גם לשונאים מדופלמים (לא שאני מדופלם). ראובן מ. - שיחה 15:38, 24 בדצמבר 2018 (IST)

אופס...

למה אתה כועס? חוץ מזה, זה ממש לא הגון לתקוף בתקצירי עריכה, כי אתה לא מותיר לי היכן להשיב לך. — דגש – שיחה 10:26, 15 בינואר 2019 (IST)

אתה תמיד יכול להגן על עצמך בדף השיחה; ציינתי במפורש שאני מעיר בתקציר מחוסר יכולת לבטל. העריכה הזאת היא חוצפה וחציית קו (בחירה במספר שגוי בכוונה, באופן גלוי ומתריס, בגלל משמעותו הסמלית). אם אראה עריכות דומות מצדך אפתח דיון בבירורים. AddMore-III - שיחה 12:24, 15 בינואר 2019 (IST)

טוב... אז ככה: כמדומה שגם אתה בחרת במספר "שגוי" (בעריכתך הראשונה נקטת 660, ובעריכתך השנייה דייקת ל־659), הבהרתי בתקציר העריכה שמשתמשים במילה "כ". "כ" = בקירוב, כך שההתלהמות והתוקפנות האלו לגמרי מיותרות. אגב – האופטיקה של הדברים לא נראית טוב: התווכחתי איתך בעניין תפילה חסידית, אז פתאום נזכרת לאיים עלי בדבר עריכה מספטמבר? — דגש – שיחה 12:53, 15 בינואר 2019 (IST)

יהדות רומניה

אין שום בעיה, אבל אני לא הכנסתי את המידע, אלא רק את הקישור. אם אין רפורמים, אז צריך למחוק את המושג, לא רק את הקישור. בנוסף, אני לא מכיר זרם בשם "יהדות תלמודית" (אא"כ הכוונה כניגוד לקראים), ואם זה לא קיים, אין סיבה שזה יפיע בערך גם אם זה מופיע במקור. מניח שזו סתם תרגמת, ואולי זה מקובל בשפה אחרת ככינוי לאורתודוקסיה הטרום-חסידית. בן עדריאל • שיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ט 23:26, 27 בינואר 2019 (IST)

בן עדריאל, כפי שאמרתי, הזדמן לי לעלעל מעט במקורות של הערכים האלו (שהתנהלה בהם מחלוקת קשה וארוכת-שנים לפני שאני או אתה הגענו לוויקיפדיה) ואפילו הסתייעתי בדוברת-רומנית. כל הערכים הללו על יהדות רומניה בעייתיים ומתבססים על מקורות בעייתיים בלשון זרה, שסובלים במקרה הטוב מתרגמת אם לא מאיכות ירודה. אני חושב שהקישור המקורי ב"רפורמים" היה לדף המחוק רפורמה ביהדות, שנכתב לאחר הבוררות הזו. אני הגעתי לכל הנושא מאחר שמלחמת אריה ענבר ב-Ewan2 ובמשתמשים אחרים התרחבה הרבה מעבר לערכים הרומניים בהם התחילה, ועשתה שמות בערכים כמו יהדות רפורמית וכו'. AddMore-III - שיחה 13:14, 28 בינואר 2019 (IST)

מומלץ!!

שלום אדמור, הערך תנועת החסידות שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)

חרף התנגדותך בהצבעה, הקהילה מצאה לנכון להגדיר ערך מושקע זה כערך מומלץ. ברכות. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)

Blimey. תודה רבה, אפשר להגיד ש-3/4 מהערך (היסטוריה, הגות, דמוגרפיה) בהחלט בשלים ושהחלק הנוסף (החיים החסידיים) סביר. גם הפתיח מכסה. אוכל להוסיף לעבוד עליו בהמשך. AddMore-III - שיחה 15:56, 3 בפברואר 2019 (IST)

היי

היי, אני מבין שלאחרונה "עבר חתול שחור" בינך ובין Wolfman12405. אני מציע (גם) לך לגלות מעט יותר סבלנות וסובלנות, לשמור על אווירה טובה ולהימנע מהודעות שעלולות להיות פוגעניות. בברכה, יוניון ג'ק - שיחה 01:10, 5 במרץ 2019 (IST)

יוניון ג'ק, על אילו "הודעות פוגעניות" אתה כותב? מפעיל המערכת שחסם אותו ביקש שיתקיים דיון בדף השיחה של הערך במחלוקת. אני הזמנתי אותו לדיון בדף השיחה כדי שישטח את טענותיו. הוא טרם נענה. מלבד זאת, יוניון ג'ק, הוא תמהוני המאמין בתיאוריות קונספירציה ועריכותיו הן בעצם מאמרי דעה היאים לבלוג. אני מציע לך לקרוא את דף המשתמש ולבדוק את היסטוריית העריכות. מדהים שטרם נחסם לצמיתות עד היום. AddMore-III - שיחה 08:44, 5 במרץ 2019 (IST)

אכן מדהים. Liad Malone - שיחה 20:06, 5 במרץ 2019 (IST)

על פי מה שהוא כתב, הוא נפגע מדבריך. אני לא יודע מה כתבת, ומה לא כתבת, ואם הוא באמת נפגע או שלא. כך או אחרת, אני חושב שכדאי שכולנו נשים לב לכך שלפעמים שדברים שאנחנו כותבים עלולים להיות מפורשים בצורה שונה ממה שהתכוונו אליהם. יוניון ג'ק - שיחה 03:04, 6 במרץ 2019 (IST)

גץ עלי

שלום רב,
כתבת ערך על ההיסטוריון גץ עלי. האם במקרה אתה מכיר דרך שבה אפשר ליצור קשר אתו?
תודה, Amikamraz - שיחה 00:46, 22 במרץ 2019 (IST)

Amikamraz, רציתי לענות אך שכחתי, סליחה. אתה יכול לנסות בכתובת הדוא"ל: g.aly@t-online.de.‏ AddMore-III - שיחה 20:22, 5 באפריל 2019 (IDT)

תודה. Amikamraz - שיחה 02:34, 8 באפריל 2019 (IDT)

שניבע

"רק עם הריק שניבע בתחילת המאה ה-19 החלו הבוהמים לפעול לבדם"

מה משמעות המילה שניבע? Uziel302 - שיחה 16:51, 5 באפריל 2019 (IDT)

משתמש:Uziel302, צורה אנכרוניסטית אך קיימת של השורש "נבע". AddMore-III - שיחה 20:23, 5 באפריל 2019 (IDT)

מומלץ!!

שלום AddMore-III, הערך המהפכה הצרפתית שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 22:31, 24 באפריל 2019 (IDT)

על אחד הערכים המושקעים והמקיפים ביותר בוויקיפדיה העברית. הערך יוצג בעמוד הראשי בתאריכים 18-17 במאי 2019. ניב - שיחה 22:31, 24 באפריל 2019 (IDT)

ברכות. ערך מרשים. אני מתנצל שפספסתי את ההצבעה. הייתי מצביע בעד כמובן. Assayas - שיחה 09:42, 26 באפריל 2019 (IDT)

ניב, Assayas, תודה רבה ועמוקה לכם על איחוליכם המרגשים. אגש מיד לערוך את התקציר, כפי ההמלצה בדיון. AddMore-III - שיחה 10:11, 26 באפריל 2019 (IDT)

מברוק! כל הכבוד לך. איש השום (Theshumai) - שיחה 15:00, 29 באפריל 2019 (IDT)

תודה רבה גם לך! AddMore-III - שיחה 23:26, 29 באפריל 2019 (IDT)

הגירה לרומניה

היי, הדיון בערך הגירת יהודים מרוסיה ומאוקראינה לרומניה בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים התחיל ענייני, ומתחיל לרדת לפסים אישיים ולטעם רע (מבלי להיכנס למי הוריד אותו). ספציפית, אני מזמין אותך להוריד את הערת הסוגריים "שכתוב גרוע אגב" שמעלה את הנימה עליה דיברתי. אגב, לפני שהדיון התחיל לסטות דווקא התחלתי להשתכנע מדבריך ; מאז שגלש לקחתי צעד אחורה. לדעתי עדיף לכולם להשאר כמה שאפשר בדיון ענייני ובטעם טוב, ולכן שולח לך הודעה זו. איש השום (Theshumai) - שיחה 14:59, 29 באפריל 2019 (IDT)

איש השום (Theshumai), הדיון התחיל לגלוש לפסים אישיים כשהצד השני טען ל"עזות מצח". זה אד הומינם. לציין שהערך כתוב גרוע היא הערה עובדתית, אולי לא חביבה אך נכונה (אני לא חושב שיש מי שיחלוק שהוא מגובב להפליא, גם מבחינה כרונולוגית, וקשה להבין ממנו משהו קוהרנטי). יש להתמקד בעובדות. AddMore-III - שיחה 23:24, 29 באפריל 2019 (IDT)

פגישה בלשכת הקאנצלר

בעקבות ההערה שכתבת לפני כדקותיים, האם תרצה שאעביר את הערך למרחב המשתמש שלך? Ldorfman • שיחה 01:10, 1 במאי 2019 (IDT)

Ldorfman, תודה רבה, אשמח מאוד. לא הייתי בטוח שיש נוהל כזה. מדובר בערך מזעזע ברמתו, העוסק דווקא בנושא חשוב ביותר (הפגישה בה כנראה ניתנה ה-פקודה/אישור/הסכמה בה"א הידיעה להשמיד את יהודי אירופה). AddMore-III - שיחה 01:12, 1 במאי 2019 (IDT)

בוצע! טיוטת הערך-לעתיד נמצאת כעת בדף הבא: "משתמש:AddMore-III/פגישה בלשכת הקאנצלר". בהצלחה! Ldorfman • שיחה 01:16, 1 במאי 2019 (IDT)

דידכה

תודה על התודה. כיוון שהודית, אני מרשה לעצמי להניח שעיינת בערך ולבקש ממך משהו. אשמח אם תוכל להצביע על מקומות שצריך להרחיב או לשפר יותר. בכל אופן, אני מתלבט לגבי השוואת החלק ההלכתי בדידכה להלכה אצל חז"ל, זה נושא שהעסיק מאוד את גדליהו אלון ויש הרבה מקום להשוואה אבל חששתי להוסיף עוד התייחסויות כאלה כדי לא להטות את נושא הערך כולו. מה דעתך? שבת שלום, ים • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ט • 16:31, 10 במאי 2019 (IDT)

ים, תודה לך שוב. המאמר של אלון שהבאת בקש"ח מיושן מאוד אך בהחלט יש מקום להצגת השוואות עם מה שידוע אודות ההלכה באותה תקופה, אולי לא כפרק נפרד. עלי לעבור על הערך כולו וזה ידרוש זמן. AddMore-III - שיחה 21:38, 11 במאי 2019 (IDT)

חן חן, ים • שיחה • ז' באייר ה'תשע"ט • 22:32, 11 במאי 2019 (IDT)

שלום

שלום רב, שמי טל, אני סטודנטית לתואר ראשון, ובתקופה זו אני שותפה למחקר אקדמי על תורמי תוכן לוויקיפדיה. אודה לך מאוד אם נוכל לערוך ראיון במסגרת המחקר על תרומתך לתוכן וליצירת ערכים בוויקיפדיה. הראיון הינו אנונימי, והשימוש הינו לניתוח מחקרי בלבד. אשמח מאוד לשיתוף פעולה :) תודה רבה טל אסרף 25 - שיחה 14:46, 27 במאי 2019 (IDT)

תשובה להצעתך

תודה רבה. אני מכיר את הערך. אני מעונין להתמקד יותר באישים יהודים ביהדות הונגריה. אגב, הוספתי ערכים גם לויקיפדיה בשפה ההונגרית, כגון ש"י עגנון, ביאליק, ועוד שלא היו קיימים שם. (Gklein2018 - שיחה 11:51, 29 במאי 2019 (IDT))

מיזם תהילים עלה לאוויר!

המיזם לכתיבת הערכים על מזמורי תהילים יצא לדרך. שמתי לב שאתה בעניין ונשמח מאוד אם תצטרף! ים • שיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ט • 18:24, 4 ביוני 2019 (IDT)

מליטון מסרדיס - שנת מותו

לאחר ששחזרת אותי פעמיים אני נאלץ לכתוב גם כאן. אמנם ויקיפדיה באנגלית איננה מקור (וכך גם שום ויקיפדיה אחרת, למרות שיש תמימות דעים בעניין שנת מותו של הנ"ל אצל רובן). מזמין אותך להסתכל בספר Jesus' Death in New Testament Thought Volume 2: Texts מאת David A. Brondos‏. בעמ' 1193 תמצא את הציטוט: "Melito of Sardis, a second-century bishop who who died some year around 180". שם בהערת השוליים תוכל למצוא מקורות נוספים לכך. כל טוב, ים • שיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ט • 08:39, 20 ביוני 2019 (IDT)

השחזור הקודם היה בעיקר לכך שהכנסת 180 כקישור פנימי ל-190. זו הייתה עריכה תמוהה ביותר. אשר לשנה, יש גם מקורות המביאים את שנת מותו כ-185, 182 ועוד ועוד. הכל הערכות, ואני מעדיף את הגוף היוקרתי האפשרי ביותר להסתמך עליו. לכן, במקרה זה, אני sucker של אוניברסיטת אוקספורד, שהעורכים שלה בחרו ב-190. אגב, ספר שיצא בהוצאת המחבר (שהוא מרצה במכללה דתית עצמאית במקסיקו סיטי והוא גם טיפוס תמהוני) איננו מן המשובחים שבמקורות. יש עשרות אזכורים ל-190 כשנת המוות המשוערת. AddMore-III - שיחה

אם כן, לכל הפחות - יהיה נחמד אם תציין את הדברים בהערות שוליים כדי שגם אנו נזכה להחכים. ים • שיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ט • 11:06, 20 ביוני 2019 (IDT)

בשחזור השני הבאתי את המקור בתקציר העריכה. לשחזור הראשון לא היה קשר לתאריך עצמו, אלא להכנסת קישור לתאריך אחר לתוך המספר הקיים. AddMore-III - שיחה 12:04, 20 ביוני 2019 (IDT)

הסרת ציטוטים כדוגמאות ליחס השלילי של אשכנזים למזרח אירופאים

שני הציטוטים מייצגים באופן מדוייק את היחס של האשכנזים ליהודי מזרח אירופה. הדוגמה שאתה מביא של "הערכה" שהרצל גילה בהמשך ליהודי מזרח אירופה היא ציטוט ראוי אף הוא, בהקשר של הויתור של הרצל להוציא לפועל את התוכנית שלו בסיוע נדבנים יהודים ותמיכה בינלאומית. כלומר, כאשר היה ברור שיהיה זקוק להם. Usharf - שיחה 07:41, 23 ביולי 2019 (IDT)

לא ממש, משום שהציטוט הראשון שהבאת הוא של מזרח-אירופאי. הציטוט השני הוא של הרצל בטור הזה, בו הוא דווקא מביע הערכה ליהודי מזרח אירופה. אגב, ההשלכה-לאחור של פוליטיקת הזהויות הישראלית (לכאורה יהודי מרכז ומערב אירופה הם "אשכנזים" והמזרח-אירופאים לא) היא אנכרוניזם גמור. יהודי מרכז ומערב אירופה בזו למזרחים, אך לשם "אשכנזים" לא הייתה שום משמעות חיובית בעיניהם, בניגוד לישראל המודרנית בה הכינוי נושא הקשר של הון חברתי. לבסוף, פשוט תקעת שני ציטוטים באמצע הטקסט בלי שום הקשר, זו כתיבה גרועה אפילו ללא משים לחוסר הרלוונטיות של שניהם. AddMore-III - שיחה 08:00, 23 ביולי 2019 (IDT)

אתה מנסה להצדיק את ביטול העריכה ומתעלם מכך שמדובר בדוגמאות שמשקפות בדיוק את נושא הערך בפיסקה הרלבנטית, המשמעות הנגטיבית של הביטוי. השימוש במושג "אשכנזי" כדי לתאר את הרצל למשל, היה דווקא מאוד מכוון בשיח בין קבוצות הללו. אין פה שום השלכה של פוליטיקה של זהויות של ימינו לתקופה הרלבנטית. Usharf - שיחה 08:04, 23 ביולי 2019 (IDT)

אי-אפשר להביא ביטוי גנאי של אוסטיודה על אוסטיודן אחרים כדוגמא, ואי-אפשר להביא ציטוט מתוך מאמר המשבח את האוסטיודן כדוגמא. יתרה מכך, אי-אפשר לתקוע ציטוטים סתם כך בגוף הטקסט, להבדיל מ"X אמר ש [ציטוט]". אני כתבתי את הערך, קשה לי להאמין שאתה מכיר את הנושא טוב ממני. ייתכן שבכתיבה העברית של התקופה יש התייחסויות ליהודי המערב כ"אשכנזים" במובן של גרמנים, אבל זה סתם עוד אנכרוניזם. AddMore-III - שיחה 08:09, 23 ביולי 2019 (IDT)

הקביעות שלך שרירותיות וסתמיות בהתחשב בעובדה שהערך כולו מתייחס בדיוק לאותם נושאים מפרספקטיבה אחת בלבד, זו שכנראה נראית לך נכונה יותר. לכך קביעה שמופיעה בטקסט, ראוי שתהיה דוגמה, גם אם היא אינה תואמת את תפיסת העולם שלך. הדיון בשימוש במונח אוסטיודן כמון רלוונטי, וביטול עריכות שביצעתי במקום הניסוח העילג שמתייחס למאפיינים של גזע, מעידים שמה שמפריע לך זה לא העיסוק האנכרוניסטי בגזע, אלא הצגה מאוזנת יותר של הנושא.

אני לא בטוח שאתה עצמך מבין למה אתה מתכוון. AddMore-III - שיחה 22:28, 23 ביולי 2019 (IDT)

לא רק קביעותיו כאלה, גם טענותיו רחוקות מהאמת - לא הוא כתב את הערך, אלא אני, הוא אומנם הוסיף תוכן, אך בטענתו שכתב את הערך הוא מתקשט בנוצות של אחרים וזה לא מקרה יחיד אצלו. ליש - שיחה 09:17, 23 ביולי 2019 (IDT)

כן, בחיי, אין ספק שמשאת לבי היא להתחרות בכותב מדופלם כמו ענבר שאחראי לפארסות כמו הקצרמר המקורי באוסטיודן, ועוד דברים גרועים בהרבה, בזמן שאיננו מזייף מקורות. הבעיה העיקרית שלי היא שהמפגעים שלו במרחב הערכים לא מותירים לי די זמן ויקיפדיה שהיה יכול מנוצל להעשיר את הקוראים. AddMore-III - שיחה 22:28, 23 ביולי 2019 (IDT)

Marcin Wodziński, Historical Atlas of Hasidism

שלום רב. שמתי לב בזמנו, שעדכנת ערכי חצרות-חסידיות רבים במספר חסידים מדויק, על פי המקור הזה; בין השאר עדכנת את הערך חסידות ויז'ניץ מונסי, וכתבת שיש לה כ-3500 משפחות. כידוע לך, מאז פרסום המחקר הנ"ל הספיקה מונסי להתפצל לשמונה, ובכדי לקבל אינדיקציה מסוימת על גודל כל חצר בה - רציתי לשאול - האם יש לך את המחקר הנ"ל בהישג יד? אם כן אשמח אם תבדוק שם אם מופיע פירוט וחלוקה של החסידים לפי קהילות וערים. תודה מראש. בברכה, גיברס - שיחה 10:17, 28 ביולי 2019 (IDT)

גיברס, הספר צריך להיות פחות או יותר בכל ספריה אוניברסיטאית. אין שם פירוט עד כדי כך, בוודאי לא לוויזשניץ מאנסי.AddMore-III - שיחה 21:17, 30 ביולי 2019 (IDT)

תודה. בברכה, גיברס - שיחה 21:54, 30 ביולי 2019 (IDT)

מעשה בני האלוהים

כל הכבוד על העמדה המדויקת ועל העבודה על הערך. מעיון מהיר הערך נראה לי מרתק מאוד לקריאה, ואני כבר מחכה לקרוא בו ביתר עיון בהזדמנות . איש השום (Theshumai) - שיחה 22:19, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

תודה רבה על המחמאה ועל התמיכה! למעשה אני מקבל את ההערות בדף השיחה שהערך עמוס וזקוק לעריכה, אך המבנה הבסיסי שלו צריך לעמוד. AddMore-III - שיחה 22:41, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

הדיון היה כמעט ורק עקרוני, ופחות ירד לניסוחים, כך שמבחינתי התמיכה העקרונית שלי לוקחת את זה בחשבון (במיוחד אם אתה עצמך פתוח לכך שהערך זקוק לשיפורים טכניים ). איש השום (Theshumai) - שיחה 22:49, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

רק שאלה

מה היה העניין לשנות ל"מותו"? אתה יודע שהוחלט שאפשר כך או כך. התו השמיני ♫ הבה נשוחח ♫ תובנות 17:49, 8 באוגוסט 2019 (IDT)

הגנטיקה חשובה !! מאמר על האתיופים

שלום

הנה התשובה שלי לתגובה שלך.בקיצור לפני להביא דעה על ההגנטיקה או על היסטוריה של העמים כדי לדעת כמה ידע ההכי בסיסי .למשל הכוזרים אינם שייכים לגזע (ואם אתה רוצה אני יכול לדייק לך מה אני קורא כאן גזע אבל אני לא חושב שיש לך מספיק ידע למשל בגנטיקה כדי להבין ) קוקזואיד אבל לגזע מונגולואיד כמו הסינים או ההונים !

---

@AddMoreIII

(א) אין שום אובססיביות ובבקשה נא לא להשתמש באוצר מילים של הפסיכיאטריה או גם אני יכול להיג שיש אובססיביות לא להיכנס את החלק הזה.

(ב)כאשר מדובר בקבוצה של אנשים חשוב לציין מה ההיסטוריה התרבות המיקום הגאוגרפיה ... וכו ואזי גם חשוב לציין מה האופי הגנטית של האוכלוסייה הזו .כי מהגנטיקה נובע ארבה תכונות חשובות.

(ג)עוד פעם המיטולוגיה הזו של כוזרים חוזרת.אז שוב ושוב הגנטיקה מראה שאין שום קשר בהכוזרים והאשכנזים .לצורך הדעה הכלילית שלך הכוזרים הינם עם טורקים ממרכז אסיה ,כלומר מגזע מונגולואיד !!!כלומר מאותו גזע מהסינים האם האשכנזים נראים מונגולואידים ???(אני אוכל לדייק כאן אם אתה רוצה מה שאני קורא גזע).ואם אתה טוען שהטורקים מטורקיה הינם טורקים תהורים אז: 1/אתה מראה שוב שאתה ממש לא יודע במה אתה מדבר 2/הגנטיקה מראה שאתה טועה.הנה האפלוגרוף של האוכלוסייה הטורקית בממוצא.אתה בוודאי תבין את הגרף הזה https://en.wikipedia.org/wiki/Genetic_studies_on_Turkish_people#/media/File:Turkey_Y_chromosome(in_20_haplogroups).png

יום טוב Tskhi - שיחה 19:00, 28 באוגוסט 2019 (IDT)

המשפט שאתה מסיר מהערך אשכנזים (ישראל)

אתה יודע היטב שהמשפט הזה היה בערך תקופה ארוכה, הרבה לפני שהחזרתי אותו ב 10 ביוני (והוא מאז רוב התקופה). כל הערך לקוי והמשפט הזה הוא פשוט אזהרה לקורא. בהמשך הערך יש ביקורת על המושג וזו ההקדמה לה. אנא החזר את המשפט שאתה מוריד. Haparsi - שיחה 21:33, 7 באוקטובר 2019 (IDT)

לא, לא ידעתי. בכל מקרה, אפתח דיון בדף השיחה של הערך. AddMore-III - שיחה 23:26, 7 באוקטובר 2019 (IDT)

Liberales Judentum und jüdische Tradition

שלום מוסיף-עוד,

כמחבר העיקרי של הערכים אודות היהדות הרפורמית, הקונסרבטיבית, האורתודוקסית וכו' וכו', האם יצא לך להיתקל בדיון ציבורי שנערך בברלין ב-5 בפברואר 1913, בתגובה לפרסום ה-Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum? בין השאר השתתפו בו מוזס ברוק (Moses Bruck, לא זה שעליו הערך הגרמני), צזר זליגמן (שאת הערך עליו כתבת אתה), ויוסף צבי קרליבך. אם כן ואם לא, תוכל להציץ בספר הזה מאת קרליבך, ולבדוק מדוע נכתב? האם היה זה בעקבות דיבייט כלשהו? הכתב הגותי הזה מרתיע אותי. תודה מראש! שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 18:46, 16 באוקטובר 2019 (IDT)

שלום רב, שמזן. בביוגרפיה של קרליבך כתוב כי ויכוח פומבי בינו לבין זליגמן וברוק באודיטוריום בברלין בתאריך ההוא. עם זאת, נראה שהאירוע לא היה חשוב במיוחד כי אין לכך שום אזכור בשום מקום אחר. בספר, קרליבך מתייחס מספר פעמים לוויכוח בינו לבין זליגמן, אם כי לא מצאתי תאריך. משהו על איסורי נישואים לכהן. AddMore-III - שיחה 18:21, 17 באוקטובר 2019 (IDT)

תודה רבה! בביוגרפיה שבידי (ספר אוהד מאוד על קרליבך שחיבר אחיו, נפתלי; אני מניח שאליה התכוונת) הוא מוזכר כאירוע חשוב ויש שם כמה דוגמאות לטענות הצדדים. טוב, אקרא אם מרים גיליס-קרליבך מזכירה את האירוע. היא יותר רצינית. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו • 18:27, 17 באוקטובר 2019 (IDT)

לאור עמדתך בדף ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:שלמה יהודה

הייתי מעוניין לדעת מה דעתך מבחינת אנציקלופדית על הערך ילדים בשליחות, תודה מראש חסר תקנה :-) • שיחה • ח' בכסלו ה'תש"ף • 10:59, 6 בדצמבר 2019 (IST)

תודה, התלבטתי אם להמשיך להצבעת מחיקה, ושמחתי לשמוע את דעתך המלומדת והמנומקת. חסר תקנה :-) • שיחה • ח' בכסלו ה'תש"ף • 12:42, 6 בדצמבר 2019 (IST)

חג המולד

למה זה מעניין אותנו (ועוד ברמת הפתיח) מה התרגום של חג המולד לרוסית וספרדית? מה עם אבחזית וגאורגית? דגש חזק - שיחה 18:20, 10 בדצמבר 2019 (IST)

לא יודע אם זה אמור לעניין "אותנו", אבל אלו בערך שלוש השפות המדוברות ביותר בעולם הנוצרי (תחרות צמודה מהפורטוגזית). לא ייתכן שיופיע רק תרגום אנגלי, למרות הפרובינציאליות הידועה של ויקי העברית כלפי שפה זו. ודון על כך בדף השיחה, אין צורך שאקבל הודעות מיוחדות בנושאים כאלו. AddMore-III - שיחה 18:23, 10 בדצמבר 2019 (IST)

ממש מתנצל שהטרדתי את מנוחתך בדף שיחתך. היה עדיף שהייתי מבטל את העריכה שלך? דגש חזק - שיחה 18:29, 10 בדצמבר 2019 (IST)

הייתי מעדיף שתדון בערכים בדפי השיחה של ערכים, במקום להעמיס על שלי עוד יותר שאלות לא רלוונטיות. AddMore-III - שיחה 18:54, 10 בדצמבר 2019 (IST)

תודה

תודה רבה! על כתיבת הערך חילוניות בישראל.
עלה והצלח, ואל תיבהל מרעשי הרקע של כל חכמי הדור... אבי גדור - שיחה 01:04, 10 בינואר 2020 (IST)

קלוני

ראיתי שאיחדת את הערך עם המנזר והרפורמה. האם שכחת את הפרק "מסמך הייסוד (תמצות)" או שהתעלמת ממנו בכוונה? --• איקס איקס - שיחה 23:10, 19 בינואר 2020 (IST)

התעלמתי ממנו בכוונה. לא ראיתי טעם בציטוט צוואה ארכנית בגוף הערך. AddMore-III - שיחה 23:22, 19 בינואר 2020 (IST)

מקבל את דעתך. מצד שני - חיפשתי את הטקסט הזה בעברית דרך גוגל ולא מצאתי מקור אחר שנותן אותו. • איקס איקס - שיחה 01:20, 20 בינואר 2020 (IST)

גניזה חרסונית

איני מבין הסיבה ששחזרת הדף הגניזה החרסונית ממה שנערך מחדש בליווי כמה הערות חשובות אשר משום מה לא נכתבו עד כה! אני כותב עובדות! אין לי שום ענין לערוך הסטורי' חדשה... עדיין חסר הרבה עבודה בערך זה אשר נערך באופן מוטעה. רק לסיום אשאל שאלה מתבקשת: האם עיינת באגרות אלו אפילו פעם אחת?--ז. איידעלנאט - שיחה 03:20, 27 בינואר 2020 (IST)

ויקיפדיה:המקבץ השבועי/נצרות

בזמנו הבנתי שאתה עוסק ומתעניין בתחום. מקבץ זה יתקיים השבוע, לידיעתך. בברכה. ים • שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ף • 15:26, 9 בפברואר 2020 (IST)

חמלניצקי

על סמך מה אתה משחזר לי עריכות?בצלאל א. - שיחה 12:49, 10 בפברואר 2020 (IST)

על סמך כך שחמלניצקי שנוי מאוד במחלוקת מימי טאראס שבצ'נקו לפחות (כבר מפורט בהרחבה בערך; ראה ספרה של אמליה גלזר ב"לקריאה נוספת") ואני מתקשה להאמין שהמלחמה גרמה שינוי פתאומי בתדמיתו ההיסטורית. AddMore-III - שיחה 13:48, 10 בפברואר 2020 (IST)

אתה יכול להתקשות ויכול להתרכך, אבל זו האמת. מאז המלחמה חלה התדרדרות חמורה במעמדו של הנ"ל, לפחות בחלקים האוקראינים של אוקראינה. בחלקים הרוסיים הוא אף פעם לא נחשב למציאה , כי הוא היה יותר מדי אוקראיני.בצלאל א. - שיחה 14:03, 10 בפברואר 2020 (IST)

האמנם? יש לך מקורות חד-משמעיים לגבי כן, או שהסקת זאת בעצמך? AddMore-III - שיחה 14:06, 10 בפברואר 2020 (IST)

זה מה שאוקראינים אמרו לי וזה נראה לי הגיוני וראוי לתיעוד מתוקף העיקרון של "גוי מסיח לפי תומו". מקורות כתובים לא חיפשתי, כי לא העליתי על דעתי שגם בנושא כל כך שולי מישהו יטרח לשחזר עריכות של ויקיפד אמיתי.בצלאל א. - שיחה 12:40, 11 בפברואר 2020 (IST)

הנושא לא שולי, ואוי לנו אם מרחב הערכים יתמלא בהערכות ע"פ מה שאוקראינים יאמרו לנו. אם זו ההערכה המקובלת, בוודאי יימצאו מקורות כתובים ונוכל להתבסס עליהם. ביקורת - שיחה 15:19, 11 בפברואר 2020 (IST)

אוי לנו ואבוי לנו. ממש פוגרום. אחים, הצילו שריפה. אני לא מנהל מלחמות עריכה. בטח לא על שטויות.בצלאל א. - שיחה 12:08, 12 בפברואר 2020 (IST)

מזל גדול, אבל כן הצלחת לנהל הרבה מלל לריק בדף השיחה שלי, במקום לדון בדף השיחה של הערך. בכל מקרה, קרא ערכים לפני שאתה מכניס אליהם תוספות, ואל תתבסס בשום אופן על אוקראינים אקראיים (בוודאי יש להם דעות גם על ההרכב של מצות בפסח). אני מקווה שלא עשית זאת בערכים אחרים. AddMore-III - שיחה 18:04, 12 בפברואר 2020 (IST)

הנושא הוא לא הערך, אלא ההתנהגות שלך, לכן הוא כאן.בצלאל א. - שיחה 11:13, 13 בפברואר 2020 (IST)

אכן. ההתנהגות שלי הייתה הסרת תוספת לא-אנציקלופדית שדחפת לערך. אחזור שוב: אל תתבסס על ידידיך האוקראינים, ודון בדף השיחה של ערכים על שינויים שאתה רוצה. AddMore-III - שיחה 21:17, 13 בפברואר 2020 (IST)

שיחה:חילונים

גם אם משתמשים כאלו או אחרים גוררים את השיח לשפה לא מכבדת ולמקום לעומתי ולא חיובי - מתפקידך כעורך ותיק ומוערך להתעלות, להתעלם מרידוד השיח ומהתקפות אישיות ובמקרה הצורך לפנות למפעילים ולהתלונן. שבת שלום ובהצלחה. התו השמיני ♫ הבה נשוחח ♫ תובנות 13:50, 6 במרץ 2020 (IST)

אני מודה לך על טיפולך. עם זאת, דווקא הציטוטים ש-משתמש:Yoavd הביא בשמי מסבים לי גאווה רבה ואני עומד עליהם בתוקף. יובל נח הררי הוא לא מקור משובח במיוחד גם בספריו, קו"ח בנו של קו"ח בטור דעה לא מבוקר, ולדעת העורכים אין שום משקל שלא בכפוף למקורות שהם מביאים. אני נלחם על כך בעקשנות רבה במשך שנים, נגד כל מיני אקטיביסטים שהסתננו לאתר, ואמשיך להילחם על כך. אשמח מאוד אם Yoavd יפתח דיון בבירורים על ההתבטאויות שלי, אולי כדי שיבהירו לו שם את ויקיפדיה:ביבליוגרפיה#איכותם של המקורות. אני חייב לומר בצער שדף השיחה של הערך האמור הוא עוד דוגמא לנרפותם של המפעילים במלחמה על איכות המקורות מול אקטיביסטים בעלי אג'נדה. אשפר הפך את המקום לבלוג לפריקת שגיונותיו והרהוריו, וסאפיינס מפגר אחריו רק במקצת. AddMore-III - שיחה 16:14, 6 במרץ 2020 (IST)

נא הפסק את מלחמת העריכה שם. בריאן - שיחה 09:13, 11 במרץ 2020 (IST)

בריאן, מלחמת העריכה היא לא מצדי. מנסים להכניס לערך תוספת שהורסת את תצורתו (הגרועה בהחלט), תוספת שבמקרה אני כתבתי ושנשללה בכלל על ידי מתנגדי בדף השיחה, כמו ה. סאפיינס, שמחו על כך שהצגת השם "חילוני" כמטעה היא "אג'נדה שלי". אני הצעתי גרסה שלמה משוכתבת; גילגמש הציע פשרה (שלא התקבלה), שהתוספת כלל לא עומדת בתנאיה; אם הם תומכים בגרסה הנוכחית, עם הערך בצורתו כולל התוספת הקטנה, זו גרסה חדשה לגמרי שזכותי להתנגד לה וזכותם לדון לגביה בדף השיחה. AddMore-III - שיחה 13:58, 11 במרץ 2020 (IST)

זכותך להתנגד, אבל לא על ידי שחזורים. אתה פה מספיק זמן ומודע היטב לכללים. בריאן - שיחה 15:14, 11 במרץ 2020 (IST)

שחזרתי את דינדיה מתוך הנחה שאיננו מודע למתרחש בדף השיחה, וחשבתי שבכך אפנה את תשומת לבו. אכן פניתי לוק:במ ברגע שבו הופיעה תמיכה עקבית בגרסה החדשה (שמנוגדת, אגב, לדעתו של אריה ענבר המשחזר כפי שהובעה בדף השיחה). יש בכך אירוניה מסוימת, משום שאני מתנגד לגרסה היציבה יותר מכולם. AddMore-III - שיחה 15:23, 11 במרץ 2020 (IST)

המהפכה הצרפתית

בבקשה אל תחזיר את אותם דברים שוב. המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 21:40, 15 במרץ 2020 (IST)

לא ברור לי למה אתה משחזר את העריכה הזאת. בעריכה שהאנונימי משחזר אליה יש את התבנית בתחילת הערך (ולמיטב הבנתי התמונה אח"כ), וכן הניסוח יותר נכון.המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 21:40, 15 במרץ 2020 (IST)

משתמש:המקיסט, ראשית התבנית שלך שגויה משום שלא "חזרתי על עריכה"; הפסקתי לשחזר וביצעתי עריכה חדשה. לא אכפת לי שהתבנית כאן, אבל היא בכל זאת מטעה. אני גם מקווה שאתה מסוגל להבחין בין גרסאות. לחץ על הגרסא של "האנונימי", ובדוק היכן התמונה הראשית. אני לא רואה אותה בפתיח, שם הייתה במשך שנים. אם זה "נכון בעיניך", זו זכותך. אתה מוזמן להסביר בדף השיחה למה יש לסלק את התמונה הראשית של הערך ממקומה. AddMore-III - שיחה 21:45, 15 במרץ 2020 (IST)

אתה לא מחקת את אותם דברים שוב? אין לי בעיה למחוק את התבנית עצמה אם היא מפריעה לך, סליחה. כן ראיתי הבדל בגודל העריכות , אבל בגדול נראה שיש כאן משהו במחלוקת ואתה ואנונימי משנים. אגב, אין לי בעיה לפתוח דיון בנושא בדף השיחה אם יהיה צורך.המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 21:47, 15 במרץ 2020 (IST)

הותרתי את העריכות הלשוניות בחודשים האחרונים (שהיו מעט מזעיר, מילים ספורות, בעיקר הסרה של המילה "הרבה" ואינני בטוח שהניסוחים טובים יותר) על כנן. שחזרתי קודם משום שלא נעשו שום עריכות משמעותיות, ולא היה לי כח להחזיר את התמונה (למען האמת, גם לא ראיתי שהוא דחק אותה הרחק הרחק למטה). מאחר שהתנגדת לשחזור העריכות עצמן, נמנעתי מכך לאחר תקציר העריכה שלך, ופשוט השבתי את התמונה הראשית למקומה. AddMore-III - שיחה 21:50, 15 במרץ 2020 (IST)

תודה רבה. יהיה בסדר מבחינתך אם אשים את התמונה בהמשך הערך ואחזיר את התבנית לתחילת הערך? המקיסט - על דא ועל הא - גם לוויקיפדיה יש עיתון 22:00, 15 במרץ 2020 (IST)

תודה לך, הבה נמשיך בדף השיחה. AddMore-III - שיחה 22:01, 15 במרץ 2020 (IST)

יהדות חרדית

AddMore-III, חלק ממה שכתבתי ושחזרת די מובן מאליו (הדבר היחיד שמצריך באמת אסכמתא קצת יותר כבדה זה המסגור, ואפשר גם לוותר עליו ולהשאיר חלק מהטקסט), ויכולתי להשקיע ולחפש מקורות יותר רציניים, אבל עוד לפני שכתבתי את ה-3 שורות האלו חשדתי שזה אולי יקרה והחלטתי לנסות להעלות את זה ככה, בלי השקעה מוגזמת, כי הנחתי שאולי תגיב כך לעריכה בערך הזה (ולהערכתי הייתי נתקל ביחס דומה גם אם היה מקור יותר "רציני", ולכן לא טרחתי לשדרג את המקור שהבאתי). הנחתי שזה יקרה בערך הספציפי הזה כי ראיתי אותך פועל ככה בערך חילונים והנחתי שאתה "עומד על המשמר". לדעתי זה חבל פעמיים - גם כי כרגע כתוב שם ניסוח שהוא מעט מכליל מדי ומתעלם מקונפליקט מעניין שקל יהיה למצוא לו אסמכתא (אבל לא אטרח). וגם, ובמיוחד - כי אני יכול לשדרג את הערך הזה, אבל אני לא יעשה את זה. אספר לך למה - כי אין לי זמן ואנרגיה (והעריכה הזו לא מספיק חשובה בשביל זה) להשקיע עכשיו מאמצים בויכוחים בשביל להכניס 3 שורות לפרק. זה אומר שאני (ואחרים) יכול לתרום למיזם ולשפר ערכים מסוימים, אבל אני לא אעשה זאת. אני לא אעשה זאת, כי אין לי סבלנות לגישה אגרסיבית ותוקפנית שמזכירה גישה של בעלות-על-ערכים. אתה יודע, אין בויקיפדיה כלל שחייבים להכניס רק מידע על אסמכתא אקדמית. לפעמים יש כאלו שמשנים ניסוח או מוסיפים מעט מידע בלי לצרף אסמכתא כלל (ולפעמים זה גם בסך הכל בסדר, תלוי). וגם אם המקור לא מספיק טוב לדעתך, יש כלים להתמודד עם זה - תבנית מקור, תבנית הבהרה, מחיקה/שכתוב סלקטיביים מתוך הטקסט, פתיחת דיון בדף שיחה (שאני מוותר עליו מראש, כי עייפתי מהאינטרקציות אתך, ואשמור את האנרגיה למקרים שזה יותר משנה לי). כשיש עורך עם יד קלה על הדק השחזור בערכים מסוימים, אז אני - ובוודאות גם אחרים - הרבה פעמים אמנע מראש מלנסות בכלל לשדרג את הערך, וזה מזיק לערך בטווח הארוך. כבר היו מקרים ששחזרו לי עריכות ועדיין הרגשתי שמכבדים אותי ואת המיזם, ואפילו השתכנעתי לגמרי שהשחזור הוא לטובת המיזם - זה לא המקרה (שלא לדבר על מקרים שבהם דחפו אותי להכניס גרסה טובה עוד יותר של העריכה שלי לערך, וזה ממש לא המקרה). שחזורים כמו שאתה עושה על ערכים שאתה "קשור" אליהם במיוחד הם כאלו, שאם הם היו נורמה בויקיפדיה, היא לא הייתה מגיעה רחוק. והסיבה שאני חופר לך על זה היא גם כי אכפת לי, מהמיזם וממך. יש לך תרומה מדהימה שאתה נותן ויכול להמשיך לתת למיזם, אבל כשאתה לא מפנים ערכים (values) של שיתוף פעולה באנציקלופדיה שיתופית אתה מזיק למיזם ואני בטוח שאתה גם שוחק את עצמך לאורך זמן, שגם זה חבל. אני ממש מקווה שתמצא דרך הרמונית יותר לתרום לויקיפדיה - כי זוהי ויקיפדיה. בהערכה, איש השום (Theshumai) - שיחה 00:14, 22 במרץ 2020 (IST)

1. התוספת שהבאת לא הייתה טובה והיא לא מדוייקת כלל. היא גם לא הייתה כתובה טוב. אם צריך להסביר לך שטור דעה המכריז על עצמו כטור דעה (ללא קשר לאקדמיה) איננו מקור, יש לך בעיה רצינית בהבנה של מהם מקורות.
2. אני התעייפתי מאינטראקציה אתך לפני זמן רב, כשהצפת את דף השיחה של חילונים שוב ושוב באמירות (חלקן סבירות, אחרות תלושות) שיכולת לרכז במקום אחד, אם כי חסכתי לך את הגילוי. אם יש לך טענות ומענות לגבי התנהלותי, שמטרתה מניעה של הפיכת ויקיפדיה העברית למצבור אשפה גלקטי בנוסח ויקיפדיה האנגלית, פתח דיון בבירורים. AddMore-III - שיחה 15:26, 22 במרץ 2020 (IST)

AddMore-III, אני אישית משוכנע, על בסיס אינטרקציות קודמות, שאיכות המקור לא הייתה העניין פה. אני כעת מניח לעריכה המדוברת ולשיחה זו. איש השום (Theshumai) - שיחה 15:30, 22 במרץ 2020 (IST)

היי, עולה לי פה הזדמנות מסוימת, ואשמח להתבדות ממסקנותיי, ואני מקדים ומתייעץ אתך טרם אני ניגש לערך. במקרה אני עובד עכשיו על ערך אחר ומתכוון להסתייע בשנתון החברה החרדית של המכון הישראלי לדמוקרטיה. אני עובר על פרק הבריאות וישנם כמה פרטים שחשבתי שיהיה מעניין להוסיף גם ליהדות חרדית, נניח, עצם היותם של שיעור החרדים (בישראל) שמתחסנים בחיסוני החובה דומה לשיעור החילונים (שזה מעניין כי בתקשורת מוצגת תמונה אחרת). אשמח לעצתך/התראה-ממך - האם "יש טעם" שאוסיף פיסות מידע רלוונטיות לערך זה (יכול להיות שחלקן, כמו הדוגמה עם החיסונים, יצריכו ממני מעט הרחבה בפרק המתאים כדי שיהיה קונטקסט למידע), או ש"היית מייעץ לי להניח לזה". פונה אליך בשילוב של כנות, כבוד, וניסיון למנוע השחתה לשווא של זמני שיקר לי. תודה מראש על המענה. איש השום (Theshumai) - שיחה 01:37, 25 במרץ 2020 (IST)

אם תוסיף תוספת סבירה, כנראה שאף אחד לא ישחזר אותך. אם תוסיף משהו גרוע, מישהו מהרבים שהערך ברשימת המעקב שלהם ישחזר אותך, במוקדם (כנראה) או במאוחר. במקרה כזה, תוכל לנסות לשכנע בדף השיחה או לשכתב את התוספת כך שתהיה סבירה. AddMore-III - שיחה 10:40, 26 במרץ 2020 (IST)

תודה על התשובה, אם כי אני מניח שברור לשנינו שהמונח "גרוע" סובייקטיבי במיוחד. לעת עתה נראה לי שאמנע מלשפר גם את הערך הזה, כי אין כרגע פנאי לדיונים מתישים על כל 2 שורות, ותחושת הבטן שלי אומרת שסיכוי לא רע שזה יקרה שם. אשמור את האנרגיה לעריכות שיותר חשובות לי. איש השום (Theshumai) - שיחה 10:46, 26 במרץ 2020 (IST)

פנייה אישית בניסיון למנוע את הצורך ב"הצבעת מחלוקת"

שלום רב,
בדף השיחה של ביקורת המקרא כתבת שאין לך התנגדות לקישור למסה של פרופסור יהושע ברמן (פרופסור לתנ"ך באוניברסיטת בר-אילן), אך לאחר מכן נראה שמחקת בכוונה את הקישור אליו.
יש רבים שמתנגדים לניסיון "לצנזר" מהקוראים שלנו היחשפות למסה של פרופסור ברמן, ואם יהיה צורך נפתח לאלתר דיון "מחלוקת".
עם זאת, ולאור דבריך הנ"ל, השב נא לי אם יש דרך להגיע עמך להסכמה שתייתר את הצורך בדיון והצבעת "מחלוקת"? --בן נחום - שיחה 13:38, 31 במרץ 2020 (IDT)

דון בדף השיחה. אמרתי שאינני מתנגד לו במיוחד, אתה יכול להעלות את הקישור אם אתה רוצה (ואם אחרים לא יתנגדו, מה שאינני בטוח בו). אני לא מאמין שנגיע להצבעת מחלוקת משום שאין לך כמעט תומכים בעוד שמתנגדיך רבים מספור. AddMore-III - שיחה 11:36, 1 באפריל 2020 (IDT)

שומר תורה ומצוות

שים לב ששינית את יעד ההפניה להפניה אחרת ולא לערך. אנא הקפד על כך להבא. התו השמיני ♫ הבה נשוחח ♫ תובנות 23:46, 31 במרץ 2020 (IDT)

סליחה, לא שמתי לב. AddMore-III - שיחה 11:36, 1 באפריל 2020 (IDT)

אבאקום

תודה על הערך.

מה זה מוודה? מלשון וידוי (מְוַדֵּה)? אם כן, נכון יהיה לקשרו לערך וידוי (נצרות) ?

שבוע טוב, דגש חזק - שיחה 22:25, 18 באפריל 2020 (IDT)

תודה רבה וסליחה, קישרתי. AddMore-III - שיחה 22:28, 18 באפריל 2020 (IDT)

שאלה

שבוע טוב,

מבקש שתבדוק את תיבת הדואר האלקטרוני שלך. תודה, דגש חזק - שיחה 21:17, 25 באפריל 2020 (IDT)

תודה רבה ושבוע טוב. AddMore-III - שיחה 21:25, 25 באפריל 2020 (IDT)

שוב, באותו העניין. בברכה, דגש חזק - שיחה 10:53, 2 ביוני 2020 (IDT)

ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:מבצע גוף חימום

שלום לך ושבוע טוב, למיטב בדיקתי יש לך זכות הצבעה. אמירו • שיחה 20:24, 2 במאי 2020 (IDT)

תודה רבה, אינני מבין למה חתמתי שם. AddMore-III - שיחה 20:47, 2 במאי 2020 (IDT)

פולמוס המשיחיות בחב"ד

היי,

הגבת בפיסקה זו של דף השיחה. התייחסת רק לפרט אחד מתוך מכלול השינויים שביצעתי. אשמח אם תתייחס לכל הדברים, באופן פרטני ובצורה אובייקטיבית. נפתלי - שיחה 16:01, 6 במאי 2020 (IDT)

מדליית כסף עבורך!

על מכלול פעולותיך בויקיפדיה. הארי פוטר 73 - שיחה - חדשופדיה (לרכישת מנוי) - הטילדה הרביעית (לרכישת מנוי) 23:46, 7 במאי 2020 (IDT)

אזהרה

על פי כללי ההתנהגות בקהילה, "אין להתבטא בצורה לא ראויה כלפי חברים אחרים בקהילה". כינוי שוב ושוב משתמש אחר עבריין מועד, זוהי בהחלט התבטאות לא ראויה. אם תשתמש בכינוי הזה שוב כלפי משתמש שלא נחסם על עבירות חוזרות בויקיפדיה ו/או שנעצר ע"י משטרת ישראל כעבריין מועד, אחסום אותך. בריאן - שיחה 08:54, 4 ביוני 2020 (IDT)

כמו כן להכריז על כך שאתה שווה יותר ממשתמש אחר, מעידה על גישה מאוד פסולה שלך כלפי ויקיפדיה והעורכים בה. בריאן - שיחה 08:56, 4 ביוני 2020 (IDT)

אהרון חורין

ראה ויקיפדיה הונגרית:https://hu.wikipedia.org/wiki/Chorin_%C3%81ron. העיר אורדיאה, ארד בהונגרית, בה כיהן כרב במשך 50 שנה הייתה בהחלט הונגריה אז עד 1920, אבל אני לא נוהג להתווכח בוויקיפדיה. כל טוב.Gklein2018 - שיחה 18:46, 17 ביוני 2020 (IDT)

Gklein2018, הבנת בכלל את תקציר העריכה שלי? ראשית, אהרן חורין נולד במוראביה. שנית, הונגרית לא הייתה שפת כתיבה בשימוש נפוץ כל כך אפילו בשנת מותו. אין שום סיבה להניח שאי-פעם כתב את שמו בהונגרית, ובוודאי שזו לא הצורה המקורית. לכן, התעתיק ההונגרי בדיעבד של שמו לא יכול להיות "שפת המקור". שפת המקור כבר מופיעה, והיא עברית. לכל היותר, אפשר היה אולי להוסיף תעתיק בגרמנית (שהייתה נפוצה כלשון דיבור בקרב האצולה ב-1844, עדיין יותר מהונגרית, ושהוא אכן כתב בה לפעמים). זה חל גם על שמות רבנים רבים שפעלו בהונגריה ושהוספת להם את הצורה המגיארית, כשהשם העברי רק בסוגריים. AddMore-III - שיחה 19:10, 17 ביוני 2020 (IDT)

OK‏ Gklein2018 - שיחה 19:13, 17 ביוני 2020 (IDT)

Gklein2018, אגב, במקרים של מי שנולדו כשהונגרית כבר הייתה שפה מבוססת היטב ושאכן נרשמו בלידתם עם שמות מגיאריים, זהו דבר אחר. אני אישית הקפדתי להוסיף לערכו של האדמו"ר מסאטמאר את שמו Teitelbaum Joel, למשולם פייש לאווי (השני) את Lőwy Ferencz וליצחק טוביה וייס את Weisz Tibor. AddMore-III - שיחה 19:28, 17 ביוני 2020 (IDT)

OK Gklein2018 - שיחה 19:43, 17 ביוני 2020 (IDT)

אזהרה

{{חזרה על עריכה|יהדות}} בברכה, להביט לאופק

בואנה, אתה אשכרה משקר... אדמור עשה עריכה _אחת_ בערך; אתה – שתיים. דגש חזק - שיחה 23:08, 21 ביוני 2020 (IDT)

אדמור עשה 2 עריכות במחיר אחד. פה לא רמי לוי ואין פה מבצעים. להביט לאופק *חלזונים | יונות | וד"ל* - שיחה 10:57, 22 ביוני 2020 (IDT)

שמתי קו על האזהרה המשובשת ששיבש דגש חזק. אם אין התנגדות אני אמחק את כל הפסקה. להביט לאופק *חלזונים | יונות | וד"ל* - שיחה 11:11, 22 ביוני 2020 (IDT)

ערך מומלץ!!

שלום AddMore-III, הערך בני דת משה שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 08:21, 10 ביולי 2020 (IDT)

על ערך מקצועי ורהוט. הערך יוצג בעמוד הראשי בתאריכים 20-19 ביולי. ניב - שיחה 08:21, 10 ביולי 2020 (IDT)

כמו כן, אני מזמין אותך לערוך את התקציר כראות עיניך. ניב - שיחה 08:27, 10 ביולי 2020 (IDT)

המנון הונגריה

תודה רבה על העריכה שלך ובמיוחד על התרגום. בזמנו כשכתבתי את הערך חיפשתי תרגום לעברית ולא מצאתי. החלטתי לתרגם בעצמי עם הידיעה הדלה שלי בהונגרית. העדפתי תרגום לא מקצועי על פני חוסר תרגום. בינתיים מצאתי תרגום של איתמר יעוז-קסט לבית הראשון שמופיע בערך פרנץ קלצ'יי אבל לא רציתי כפילות ולכן השארתי את המצב כמות שהוא. Elistark - שיחה 14:21, 26 ביולי 2020 (IDT)

תודה רבה גם לך, חן חן. AddMore-III - שיחה 15:12, 26 ביולי 2020 (IDT)

גיהנום

היי אדמור, תוכל לעבור שוב על העריכה האחרונה שלך שם? חל איזה שיבוש, משפט שמתחיל במילים "ומקצרת או אף מונעת את השהייה בגיהנום לאחר המוות" (אני מעריך שהתכוונת למחוק את הקטע ובטעות הדבקת אותו במקום אחר בערך, אני לא מתקן בעצמי כי אני לא בטוח). תודה, ראובן מ. - שיחה 11:30, 11 באוגוסט 2020 (IDT)

אכן, תודה רבה. AddMore-III - שיחה 12:27, 11 באוגוסט 2020 (IDT)

שחזור חלק מהעריכה בערך נס הרים

שלום AddMore-III, תודה לך על תיקון הקישור מחילוניות בישראל לחילונים בעריכה שלי.

בתקציר העריכה שלך כתבת "dfq". חיפשתי ברשת מה זה אומר ולא מצאתי הסבר המניח את הדעת. אשמח אם תסביר לי מה זה אומר, ובאופן כללי הייתי שמח אילו היית מפרט יותר בתקציר העריכה ומשתמש בשפה מובנת יותר לכלל העורכים בעברית.

תודה. גילגול - שיחה 17:49, 18 באוגוסט 2020 (IDT)

גילגול משער שהכוונה היא Da [The] Fuck - לעזאזל (בתרגום חופשי). בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • ב' באלול ה'תש"ף • 23:56, 22 באוגוסט 2020 (IDT)

קריאת הלם והשתאות, אלא מאי? כמו שתקשר למרטין לותר בערך על מרטין לותר (פוליטיקאי גרמני). AddMore-III - שיחה 22:37, 24 באוגוסט 2020 (IDT)

אזהרה

משעשע מאוד. אל דאגה, המפעילים יסירו את האזהרה. AddMore-III - שיחה 09:37, 28 באוגוסט 2020 (IDT)

התנהלות לא תקינה ולא מכובדת

מחיקת דברי אחרים מדפי שיחה

AddMore-III מחק דברי אחרים (בהם גם אני) משיחה:חילונים, דבר שהוא אסור על פי ויקיפדיה:דף שיחה. ללא הסבר כלשהו. מהדיונים שהתנהלו לאחר מכן מתברר שהוא קיבל טיעון של משתמש אחר כתורת משה מסיני ועל פי זה ראה עצמו מוסמך למחוק דברי אחרים מדף השיחה. המעשה היה אסור ופסול מעיקרו, אולם מדובר במים שזרמו כבר מתחת לגשר, כך שנעבור לנושאים אחרים.

טענות שווא שנועדו להשחיר פנים

כאן במהלך ויכוח בדף השיחה של יהדות כלאום, טען AddMore-III שיש לי "היסטוריה ארוכה של מחקר מקורי" וזו השמצה חסרת כל בסיס במציאות. זו לא פעם ראשונה ש-AddMore-III נוקט בטקטיקה של השחרת פני לצורך ניצחון בוויכוח, לאחרונה הוזהר כאן, בדף שיחתו על ידי בירוקרט, אולם מסתבר שזה לא עזר והוא חוזר על מנהגו להשמיצני.

אי תיוג בפתיחת תלונה

כאן פנה AddMore-III בבקשה למפעילים לבטל עריכה שלי ולהזהיר אותי. כמקובל במצבים כאלה היה אמור לתייג אותי, אך הוא נמנע מתיוג וכך עברו כמה ימים על הבקשה מבלי שהובעה לידיעתי. לא יפה.

טיעונים שקריים כדי לקדם בקשה

בבקשה, שהזכרתי לעיל, טען AddMore-III "בדף השיחה הייתה הסכמה רחבה לכך שהערך צריך לעבור שכתוב מוחלט, אם לא העברה למרחב טיוטה" (מדובר בדף השיחה של הערך יהדות כלאום. הטענה הזאת שקרית בעליל - בדף השיחה לקחו חלק, פרט לי ול-AddMore-III עוד 5 ויקיפדים שונים ורק אחד מתוכם תמך בהצעתו של AddMore-III.

לסיכום, מדובר בהתנהגות לא ישרה, לא הוגנת ומתנכלת, דבר שצריך להדאיג את המפעילים. ליש - שיחה 15:01, 30 באוגוסט 2020 (IDT)

מחזק את דבריך, ליש. גם אני נתקלתי בהתנהגויות דומות של האדמור, הכוללות, בין היתר: שקרים, השמצות ודיבה על עורכים אחרים (כולל רדיפה אישית), מלחמות עריכה, השתלטות על ערכים, הטיית ערכים על סמך אג'נדה דתית-פוליטית, ועוד. נראה שזו התנהגות שיטתית וחוזרת. לאור זאת, מציע לך לפנות למפעילים בעניין. נעם דובב - שיחה 00:51, 31 באוגוסט 2020 (IDT)

בעניין דבריך: סימון משתמשים פוליטיים

שבוע טוב משתמש אדמור,
בתגובתך לדיון עמדות ח"כים במזנון, כתבת:
”לנוכח האקטיביזם הפושה בשדותינו, שגובה מחיר יקר ממשתמשים תורמים, הייתי מאמץ גם מדיניות של סימון משתמשים פוליטיים והרחקתם ההדרגתית מהמיזם.”
רציתי לשאול אותך לגבי הצעתך:
1. תוכל בבקשה להבהיר איך אתה מגדיר משתמשים פוליטיים?
2. תוכל לתת דוגמאות לעורכים כאלה ו/או לעריכות שעשו?
אשמח לתשובתך.
תודה, גילגול - שיחה 12:09, 30 באוגוסט 2020 (IDT)

אל תטריד אותי בדף השיחה שלי עם קושיותיך הטרחניות. לשם כך יש דפי שיחה לערכים, מזנון ועוד מקומות. AddMore-III - שיחה 18:27, 31 באוגוסט 2020 (IDT)

בירור

שלום רב. הריני להודיעך כי נפתח נגדך דיון בעמוד הבירורים. נעם דובב - שיחה 17:41, 21 בספטמבר 2020 (IDT)

מקבילות לתיבת נח

בתיבת נח מחקת מספר רב של דוגמאות לכלי שיט המקבילים לתיבה ממיתולוגיות אחרות, בנימוק "העמסת פרטים מיותרת, רוב בדף השיחה". אמנם בדף השיחה לא התנהל דיון בנושא הפסקה הזאת, כך שלא ברור למה החלטת שיש רוב להסרתה, אולם צדקת בכך שהיו בה, ובפרק כולו, יותר מדי פרטים זניחים שלא קשורים לתיבה, וכמה ניסוחים לא מוצלחים, והתוצאה היתה פסקה לא קריאה ולא מוצלחת. החזרתי רק את הדוגמאות הרלוונטיות וערכתי את כל הפרק כך שיהיה יותר ממוקד, קריא ונהיר. רשימת כלי השיט המקבילים לתיבה קיימת בערך מזה חודשים רבים (אם לא שנים) והיא חלק מהגירסה היציבה. לאחר שמחקת אותה ואני שחזרתי, היית צריך לפתוח דיון בדף השיחה ולא למחוק אותה שוב. כמשתמש ותיק אתה וודאי יודע זאת, אולם בחרת למחוק תוך שאתה חוזר על אותו נימוק "כאמור, הפרק ארוך וטריוויאלי מדי" שמן הסתם כבר התייחסתי אליו בעריכותיי, ומזכיר שוב "רוב בדף השיחה" למרות שאין רוב כזה (אולי התבלבלת עם הדיון על פרק החיפושים?). לפי החוק היבש, אתה פתחת במלחמת עריכה ואני צריך להזהיר אותך כאן, אבל אני רוצה לצרף לאזהרה גם בקשה והצעה. בקשה: אנא, אם לדעתך רשימת כלי השיט ארוכה מדי, מחק את מה שלדעתך מיותר אבל אל תשחזר ניסוחים קלוקלים מתחילת הפרק שעמלתי על ניסוחם מחדש לצורך שטף הקריאה, ואל תחזיר מידע שהסרתי בגלל שהוא באמת היה טריוויאלי ולא רלוונטי (מה הקשר בין תיבת נח לתיארוך של ספריית אשורבניפל?!). הצעה: אני משתדל מאד לא לבטל באופן גורף אלא לשנות רק את מה שמפריע לי. גיליתי שזו דרך הרבה יותר פרודוקטיבית והרבה יותר מדוייקת, ואני מציע לך לנסות אותה בעצמך כמה שבועות. יש מצב שזה ירגיע את הרוחות ויתרום לצמיחה של ערכים יותר טובים. בברכה, איתמראשפר - שיחה 00:46, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

סליחה על ההתערבות, אבל אני לא מבין. מה זה שיחה:תיבת נח#מיתולוגיות יווניות ואצטקיות, זה לא דיון? זה דיון, ואתה השתתפת בו. אתה מוזמן להמשיך אותו שם... ראובן מ. - שיחה 12:59, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

We sent you an e-mail

Hello AddMore-III,

Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled "The Community Insights survey is coming!". If you have questions, email surveys@wikimedia.org.

You can see my explanation here.

MediaWiki message delivery - שיחה 21:51, 25 בספטמבר 2020 (IDT)

שחזור תמוה

היי אדמור, בנימוק לעריכה זו כתבת "שחזור ליציבה של פרק זה", אולם לא שחזרת לגרסה היציבה אלא לעריכה שלך] מלפני שבועיים, בה הסרת מידע שהיה בגרסה היציבה והיתה התנגדות להסרתו. בשחזור שלך ל"יציבה" מחקת עבודה רבה שנעשתה על הפרק בשיתוף של כמה עורכים, בעיקר השינוי המבני שעשיתי לפני שבוע, ששיפר את הערך משמעותית, נתן פתח להרחבתו (לאחר שהוא תקוע כבר כשנה), ועורכים משני הצדדים של המחלוקת זרמו איתו והמשיכו לערוך בתוכו. אגב, את השינוי המבני הצגתי בדיון שהשתתפת בו, ואף אחד, כולל אתה, לא הביע התנגדות כבר שבוע. במקום להשתתף בדיון ביטלת באופן גורף - זוהי פעולה בריונית. הוספת חטא על פשע והצגת עריכה "טריה" שלך בתור הגרסה היציבה. אני מבקש ממך לבטל את העריכה האחרונה שלך בערך ולהמשיך את הדיון באופן ענייני בדף השיחה, אחרת אאלץ לפנות למפעילים. בברכה, איתמראשפר - שיחה 12:06, 5 באוקטובר 2020 (IDT)

עברתי כאן במקרה בשביל להביע את הערכתי באמצעות התבנית שלמטה, אז אנצל את ההזדמנות וגם אגיב לטרוניה. נדמה לי שאדמור שיחזר את השינוי המבני שביצעת במכוון. אם כן אני מברך על כך, כי על אף שלא ביטלתי את השינוי בעצמי וכדבריך זרמתי איתו, לטעמי הוא אינו מועיל במאום, מאלץ את נושא המקבילות להיכנס תחת כותרת בומבסטית, ויוצר פיצול מיותר בהתייחסות המפורטת מדי גם כך לסירה המסופוטומית. באשר להיקף פרק המקבילות, הנוסח הקודם שאליו שיחזר אדמור נוצר בעריכה שעיקרה הסרת הרחבה שנוספה זמן קצר לפני כן או שהייתה לה התנגדות בדף השיחה. אם הוסר מידע שהוא באמת חלק מגרסה יציבה, אני מניח שניתן להחזירו. בברכה, גנדלף - 13:47, 05/10/20

תודה רבה, גנדלף. מה אשפר עושה בדף השיחה שלי? נאמר לו כבר, ואפילו לא על ידי, לפנות לדף השיחה של תיבת נח כשיש לו מענות. AddMore-III - שיחה 18:35, 5 באוקטובר 2020 (IDT)

תעבירו את זה הלאה

	תעבירו את זה הלאה
	סיבת העיטור: תרומה משמעותית וארוכת שנים לתחומי היהדות והנצרות בפרפסקטיבה אקדמית. העיטור מוענק במסגרת המיזם "תעבירו את זה הלאה". נשמח אם תצטרף לשרשרת הפרגונים, ותעביר הלאה את התבנית לשני עורכים נוספים (או יותר) שאתה מעריך, באמצעות העתקת טקסט זה לדף השיחה שלהם והוספת סיבה: {{תעבירו את זה הלאה|סיבה=*יש להזין סיבה כאן*}}

―גנדלף (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בקשה והבהרה

שלום לך, מצטרף לברכות גנדלף.

תודה על תרומתך לקיצוץ פרקי ההפניות בסופי הערכים. התוכל לעבור ביהדות לוב גם על "ראו גם" ועל "קישורים חיצוניים"? ואם תוכל - גם בערך צור שיזף.

לגבי שינוי דף שיחתך, בעיקר תיקנתי הזחה, ושיניתי כותרות - גם כדי לבדל בין הזהות לצורך קישור מדפים אחרים. אם הדבר הפריע הרי התנצלותי מסורה. בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • כ' בתשרי ה'תשפ"א • 15:58, 8 באוקטובר 2020 (IDT)

שום בעיה, אין צורך להתנצל, פשוט לא מקובל לערוך דפי שיחה של עורכים אחרים. AddMore-III - שיחה 16:11, 8 באוקטובר 2020 (IDT)

שוב שלום לך ושבוע טוב!

ראיתי שערכת לאחרונה בערך יונתן זקס, מה דעתך לעבור גם שם על פרקי המקורות? והרבה יותר גרוע בערך הפער המגדרי בוויקיפדיה, שעלול להיות יותר "אתגרי" :) בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשפ"א • 20:27, 14 בנובמבר 2020 (IST)

הזמנה לתחרות הכתיבה

שלום AddMore-III,

רציתי להזמין אותך להשתתף בהתחרות האחת עשרה!

תחרות הכתיבה "מקצרמר למובחר" של ויקיפדיה העברית מתקיימת זו הפעם העשירית, לאחר שהוחלט לחדש אותה במסגרת מיזם ה-300 אלף. תחרות הכתיבה הראשונה בוויקיפדיה העברית נערכה בחודש מרץ 2006 ובמסגרתה נכתבו עשרות ערכים מעולים, שרבים מהם הפכו בהמשך לערכים מומלצים. בעקבותיה נערכו בשנים 2006-2013 עוד שבע תחרויות כתיבה שהניבו כולן רשימה ארוכה של ערכים ברמה גבוהה מאוד.

התחרות החלה ב-15 בנובמבר 2020 ותימשך עד 24 בפברואר 2021. ב-15 במרץ 2021 יפורסמו החלטות השופטים. במסגרת התחרות ניתן לכתוב ערכים חדשים, להרחיב ערכים שגודלם פחות מ-5K, או לבחור בהרחבת/שכתוב/עריכה של ערך שעליו מונחת תבנית שכתוב, תבנית עריכה או תבנית השלמה. על מנת לסמן ערך בתור ערך המשתתף בתחרות יש להוסיפו לטבלה של הבית המתאים בדף התחרות וגם להוסיף את התבנית {{מקצרמר למובחר}} בראש הערך.

הערכים שישתתפו בתחרות יזכו להיבחן על ידי חבר השופטים בשלושה בתים שונים:

• מדעים מדויקים, מדעי הטבע ורפואה (שבו ישפטו יונה בנדלאק ועוזי ו.)
• מדעי הרוח והחברה (שבו ישפטו ניב, שלומית קדם ודני)
• היסטוריה, גאוגרפיה, דתות וישראל (שבו ישפטו ביקורת, נטעדי וקלונימוס)
• כמו כן, תתקיים תחרות משנה על התמונה הטובה ביותר/האיור הטוב ביותר שהועלו לוויקישיתוף לצורך שילוב בערך שנכתב במסגרת התחרות (התמונות נשפטות בנפרד מהאיורים, אך מוכרז מנצח אחד כללי לשתי התחרויות שזוכה בפרס עבור שתי התחרויות).

לזוכי התחרות יוענקו פרסים שימומנו בידי ויקימדיה ישראל, כמתואר בדף התחרות.

אשמח לראותך משתתף. לפרטים נוספים, אני מזמין אותך להיכנס לדף התחרות.

בברכה, הארי פוטר 73 ~ שיחה ~ ויקיפדיה חוגגת 300,000 ערכים 14:38, 15 בדצמבר 2020 (IST)

חסימה

נחסמת ליום בעקבות כללי התנהגות בין חברי הקהילה במיוחד:הבדל/30062761 ובעקבות פרסום פרטים אישים (אאוטינג) של בורה בורה בויקיפדיה:בקשות ממפעילים. ערן - שיחה 19:39, 19 בדצמבר 2020 (IST)

ההתבטאות הזו גבולית. אני מקווה לראות נחישות דומה בויקיפדיה:בירורים בדיון שפתח משתמש:Eladti. לגבי הפרטים האישיים – זה קשקוש. השיוך של ח.א. אל בורה בורה גלוי לרבים בקהילה, והוא אף הגיב לפניות אליו שפתחו בשם המתחיל באות ח'. אם כבר, בורה בורה התקצף על שיבוש כינוי מ"בורה בורה" ל"טורה בורה" (שיחה:טורקיה). תחסום את כל אלו שקראו לו ח' או א'? דגש חזק - שיחה 11:15, 20 בדצמבר 2020 (IST)

מאחר שהנושא בדיון - אני מבקש ממך אדמור להמנע מאאוטינג, וביתר שאת לאחר שכבר נחסמת ליום וקיבלת אזהרה. לפי הכללים היבשים עלי לחסום אותך שוב; אבל אני מאמין שאתה מסוגל לתקשר ולקבל את הבקשה מבלי שנתדרדר לסנקציה הזו. המשך שבוע טוב, גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 12:30, 20 בדצמבר 2020 (IST)

מש:גארפילד, נראה לי שאתה מתבלבל בלוח הזמנים. דגש חזק - שיחה 12:35, 20 בדצמבר 2020 (IST)

ערן, מעולם לא היה לי כל קשר חוץ-ויקיפדי עם בורה בורה ולא נחשפתי למידע חוץ-ויקיפדי אודותיו, ובכל זאת אני יודע מיהו. אינני יכול לפשפש עתה בדפי השיחה, אך אני זוכר בוודאות שאני ועורכים אחרים נקבנו בשמו במספר הזדמנויות, ואף מפעיל לא מיחה בנו. לפיכך אי-אפשר לייחס לי outing במודע; מעתה ואילך אמנע משימוש בשמו. אשר להתבטאויותיי בדף השיחה, הן הסלימו רק לאחר שבורה בורה ברוב חוצפתו האשים אותי ברמאות בתקציר עריכה, בעוד שהמתנתי שבוע למגיבים (היה רוב מובהק של 3:1 נגד הותרת הפרק הארוך במתכונתו). אז ערכתי, ורק לאחר מכן הופיעו בדפ"ש עורך-בורוכוב ועורך נוסף, ונוצר שוויון למספר שעות. לא ראיתי כל גינוי של התנהלותו בתקציר העריכה. לפיכך אני רואה את החסימה הזאת כחד-צדדית. אשר לגארפילד, אתה אכן טועה בלוח הזמנים. AddMore-III - שיחה 17:26, 21 בדצמבר 2020 (IST)

אני בהלם מהחסימה הזאת. משתמש:ערן, איפה היית כל השנים כשנאמרו דברים חמורים פי כמה?! לחסום משתמש כי זלזל באיכותם של מקורות?! נרו יאיר • שיחה • ז' בטבת ה'תשפ"א • 00:02, 22 בדצמבר 2020 (IST)

לדעתי הרושם מהתקציר של ערן כאן יוצר תמונה שונה ממה שהייתה, ומאחר שהוא עלול להציג את המעורבות שלי לנושא כגדולה ממה שהייתה בפועל, אני מעט אפרט לטובת כל מי שלא ייכנס להיסטוריית גרסאות של וק:במ - בעצם התלונה נפתחה על ידי בורה בורה, שבשלב הזה בכלל לא פתח אותה כבקשת חסימה, אלא כבקשה להחזרת גרסה יציבה, בעקבות שיחה:טורקיה, שם לדעתי ההערה הבאמת-צורמת של אדמור. בורה ציין בתוספת שראוי לחדד לאדמור את נהלי וק:כה. אני הסכמתי עם נקודה זו, ונתתי דוגמה נוספת אמנם (זו שערן קישר אליה) אבל צירפתי אליה פעולה שהנחתי שתקטין את הסיכוי שאדמור ייחסם (במיוחד כשלא הייתה בקשת חסימה עדיין) - רמזתי לתרומתו הרבה והחשובה למיזם והצעתי כיוון שהנחתי שאדמור יוכל לעמוד בו (ואני עדיין סבור כך) - פשוט לכתוב את אותן התגובות שלו רק בלי העלבונות שהוא לפעמים מצרף. פה בורה התחיל לבקש חסימה, ואדמור ביצע בתוך יום את עריכות האאוטינג. לא יכול לדעת מה היו השיקולים של ערן, אבל הרקע להחלטה שקיבל קשור למספר שיחות, ואני מתאר לעצמי שאם זה רק היה העריכה בהיסטוריה-של-עם-ישראל הוא בחיים לא היה נחסם (בין היתר כי לא הייתה נפתחת על כך בקשה בוק:במ). אישית אני מקווה שהוא יקפיד יותר על כללי הקהילה, ואם אדמור יישמר ולא ייחסם יותר, כולנו נרוויח מזה, לדעתי. איש השום (Theshumai) - כתבו לי הודעה - מחשבות על ייעול מחלוקות 01:20, 22 בדצמבר 2020 (IST)

לאופולד לעף

אין דבר כזה רפורמי ביהדות הונגריה. המונח ניאולוגי מבטא את הזרם הדתי שאליו השתייך וזה אגב ממש לא זהה ל"רפורמי". פשוט אין מונח כזה. אני אומר לך את זה כאחד שנולד שם גדל שם עד גיל 14 למד שם בחדר ובתלמוד תורה ושר שבע שנים במקהלת ילדים בבית כנסת שהחזן בו היה לאסלו שטרן (בנימין). רפורמים יש באמריקה. זה כאילו לומר שהוא "צמחוני" וגם ש"אוכל ירקות". Gklein2018 - שיחה 17:50, 21 בדצמבר 2020 (IST)

GKlein, לא היו כמעט קהילות ובתי-כנסת רפורמיים בהונגריה (למעט אחד בימי מהפכת 1848, ואחד שהוקם לאחרונה). אבל מי שמחזיק בדעות רפורמיות, גם אינו יכול ליישמן, הוא רפורמי. לעף היה רוב שנותיו פוזיטיבי-היסטורי (קונסרבטיבי בפארלאנס של היום), כמו הרוב המוחלט של הרבנים הנאולוגים, ובזקנתו עבר למחנה הרפורמי. הסימוכין בערך ובקישורים החיצוניים, בייחוד בערך של סילבר אודותיו ביוו"א, ושינוי העמדה שלו הוכר עוד בחייו. AddMore-III - שיחה 18:03, 21 בדצמבר 2020 (IST)

בעניין זה גיליתי הערה זהה לשלי משנת 2010!!! 23:27, 31 במרץ 2010‏ Ewan2 שיחה תרומות‏  2,618 בתים +12‏  רב נאולוגי - קטגוריה מתאימה יותר מאשר "רב רפורמי" שהוא שמור לרבני התועה ליהדות המתקדמת ביטולתודה.

רפורמי במובן הלשוני מטעה במקרה זה. לא הייתה יהדות רפורמית בהונגריה לכן גם לא היו רבנים רפורמים. היהדות הניאולוגית שנפרדה מהזרם האורתודוקסי רצתה רפורמה. כן. לעומת הזרם האורתודוקסי אבל לקרוא למי מהרבנים ההונגרים מכל זרם שהוא רב רפורמי זה מעליב ומטעה. ראה את לבושו בתמונה. מה רפורמי שם? Gklein2018 - שיחה 18:23, 21 בדצמבר 2020 (IST)

Ewan2 כתב את ההערה הזו הרבה לפני שערכתי (ושיניתי לחלוטין) את הערך, בהקשר אחר לחלוטין. אני יודע דבר או שניים על יהדות הונגריה. אמרתי לך, בוודאי שהנאולוגים הם לא רפורמים. הדבר לא קשור לכך שלעף כיהן בקהילה נאולוגית, אלא לכך שצידד בפומבי בדעות של הרב אברהם גייגר, והדבר צוין במפורש על ידי חוקרים מהאקדמיה. ושוב, כשם שהיותו של מרקוס הירש נאולוגי (כיהן בקהילה) לא סותרת את היותו אורתודוקסי, כך הקהילה בה שירת לעף לא סותרת את היותו רפורמי בדעותיו, בערך בעשור האחרון לחייו. הפתיח גם לא מגדיר אותו כ"רב רפורמי" ותו לאו, כפי שהוגדר באופן מוטעה ומטעה (על ידי מישהו שניסה לטעון שנאולוגים הם רפורמים) בעת ש-Ewan כתב את ההערה, אלא מציין את התפתחותו לאורך הזמן. אדם שהוכר וכובד על ידי הרפורמים בגרמניה ובארצות הברית, כמובן שהדבר יוזכר בערכו, וניתן גם להוסיף לו את הקטגוריה. AddMore-III - שיחה 18:39, 21 בדצמבר 2020 (IST)

אני לא איש של ויכוחים וגם לא כל כך חשוב לי העניין. זה פשוט לא נכון. זה כמו לומר על מישהו שאכל טרף כי הייתה רק הכשר של הרבנות הראשית ולא של בד"צ. אני משאיר לך את ההנאה שב"להיות צודק" אם זה כל כך חשוב לך. כל טוב.Gklein2018 - שיחה 18:54, 21 בדצמבר 2020 (IST)

ועל סמך איזה מקור אקדמי אתה עורך את ההשוואה השרירותית הזאת? אני מתבסס על שני מקורות מאת מיכאל סילבר. גם לי הדבר כלל לא חשוב, אבל בהחלט חשוב לי שוויקיפדיה תשקף ככל האפשר את מה שהאקדמיה כותבת על הנושאים המוצגים בערכיה. AddMore-III - שיחה 19:00, 21 בדצמבר 2020 (IST)

יהדות קראית

בוקר טוב,

מדובר בערך מומלץ ישן. אני תוהה אם תרצה לטפל בו. אין בו הערות שוליים מחקריות ובכלל מצבו לא משהו. אם לא נמצא מישהו שיטפל בו נאלץ להסיר ממנו את ההמלצה וחבל. גילגמש • שיחה 05:24, 12 בפברואר 2021 (IST)

ביבליוגרפיה לקרב סטלינגרד

אדמו"ר שלום. ראיתי שהסרת מספר ספרים מהביבליוגרפיה של הערך, בטענה שלא מדובר בספרי מחקר. אני מסכים איתך כמובן, אך הספרים בהם מדובר, עוסקים בקרב באופן ישיר או בעקיפין, ונעשה בהם שימוש במראי המקום לערך. לכל אחד מהם, כולל אפילו ספרו המיושן של שירר, יש תרומה מסויימת לערך, ונוכח המחסור בספרים שתורגמו לעברית העוסקים בקרב, חשוב שהם יכללו ברשימת המקורות המופיעה בסוף הערך. מכיוון שהבעיה שלך היא עם המונח "ספרות מחקר", ניתן לכתוב "ספרות כללית העוסקת בחזית המזרחית במלחמת העולם השנייה", ו"ספרים העוסקים בקרב סטלינגרד". ניתן לחלק את הקטגוריה השנייה ל"ספרים" ו"מחקרים". אני מעדיף לא לשחזר את העריכות שלך בעצמי, ולכן מציע שאתה תעשה את התיקונים הנדרשים, בהתאם להצעותיי, ותחזיר את הספרים שהורדת לרשימה הביבליוגרפית. בברכה. איש שלום - שיחה 23:13, 21 במרץ 2021 (IST)

אני מודה לך, אך לא היית צריך לטרוח עם ההודעה. די היה לשחזר בנימוק הזה. אשחזר את עצמי מיד. AddMore-III - שיחה 23:41, 21 במרץ 2021 (IST)

תודה רבה. איש שלום - שיחה 18:21, 22 במרץ 2021 (IST)

הגדה של פסח

תייגתי אותך בדף השיחה שם, אשמח אם תגיב. בברכה, אבי גדור - שיחה 00:59, 31 במרץ 2021 (IDT)

הצעה

שלום רב,

האם תהיה מעוניין להרחיב את הערך חסידות בגליציה? הארי (העיתונאי המנטר - שיחה) 15:38, 5 באפריל 2021 (IDT)

שלום רב; לא ממש. הערך נראה לי רשימתי ואינני רואה בו תועלת בפני עצמו. רשימת החצרות שייכת לקטגוריה, ואת מעט ההיסטוריה אפשר לשלב בערכיהן/הערך הראשי תנועת החסידות. AddMore-III - שיחה 22:15, 5 באפריל 2021 (IDT)

שאלה לגבי תפקיד "המטיף" בקהילות יהודיות

שלומות. שאלה. כאשר ערכתי ערכים על קהילות יהודיות שונות נתקלתי בהגדרת תפקיד "מטיף". גם בקהילות בעלות אופי אשכנזי וגם בעלות אופי ספרדי. למשל בתקופת בין מלחמות העולם כיהן ד"ר צמח רבינר רם (נינו של הרב מרדכי רבינר, בן נכדו דובער) כמטיף בקרב יהודי בולגריה. למרות שזו קהילה ספרדית מרבית הרבנים הראשיים היו אשכנזים וכך גם ד"ר רבינר המטיף, יש לכך היסטוריה וסיבות, אבל לא לשם כך הזמנתי את עצמי לכאן . האיש מכונה "המטיף ד"ר צמח רבינר". הוא הוזמן על ידי הקונסיסטוריה היהודית ונשא תפקיד רשמי ובשכר. נשלח לקהילות שונות בעיקר בערי ספר, בחן את מידת "המחוברות" לערכי דת ומסורת, והגיש דוחו"ת לקונסיסטוריה. דיי עגומים בעת ההיא, יש לציין. האם תוכל להסביר לי בקצרה האם אכן זוהי הגדרת תפקיד רשמית?, מה תכולתה, והאם יש לה קווי דמיון בקהילות השונות? תודה מראש Assayas - שיחה 09:24, 14 באפריל 2021 (IDT)