שיחה:שלמי שמחה

איחוד לתוך שמחת הרגלים

לענ"ד, אין מקום לערך זה כערך עצמאי. ראשית, שלמי שמחה אינם מצוה – אלא קרבן המשמש לצורך קיום מצוות שמחת הרגל. לא זו בלבד, אלא ששמחה באכילת קדשים היא עיקרה של מצוות שמחת הרגל (ולכן גם מה שאמור להיות עיקרו של הערך על מצוות שמחה) מעיקר הדין, אלא שמפני חטאינו וכו'. מן הצד השני יש להעיר שלמעשה המושג "שלמי שמחה" הוא מושג בעייתי – לא ברור שיש חיוב מן התורה להקריב קרבן לשם שמחה, עאכו"כ שלא שלמים דוקא, ולכן הקרבן המתואר בערך זה לא קיים. החיוב מן התורה, במסגרת מצות שמחה, הוא לאכול בשר בהמת קדשים לשם שמחה, גם אם הוקרבה לשם מטרה אחרת. (באופן טבעי, בדרך כלל מדובר בשלמים, הנאכלים לכל ישראל, אבל זה לא דין.) מתייג את בעלי הידע בהלכה בעלי הידע בהלכה. בן עדריאל • שיחה • י"ח באייר ה'תשפ"א 15:35, 30 באפריל 2021 (IDT)

מסכים.david7031 • שיחה • י"ח באייר ה'תשפ"א • 15:58, 30 באפריל 2021 (IDT)

נגד. יש מקום לערך עצמאי ויש גם מקום להרחיב את הערך, מופיע לא מעט במדרשים וכו'. הייתי שמח לראות הרחבות מהקבלה וכיוב'. Tshuva - שיחה 07:21, 2 במאי 2021 (IDT)

משתמש:בן עדריאל, יש דו"ד שלם בין החזון איש לרב שך בעניין. לפרטים שאל את הרב משה מרדכי שולזינגר... דגש - שיחה 19:17, 2 במאי 2021 (IDT)

דגש, כבר קצת קשה לשאול אותו... אפשר מ"מ? בן עדריאל • שיחה • כ"א באייר ה'תשפ"א 23:08, 2 במאי 2021 (IDT)

אני מכיר את זה יותר משיחות מוקלטות... אבל אשתדל למצוא את מראי המקומות ולהביאם הנה. דגש - שיחה 09:55, 3 במאי 2021 (IDT)

תחום קרוב, ואפילו מאוד, אבל לא עד כדי לכלול בערך אחד. שלמי שמחה יש להם דיון משלהם (מתי קרבים ואם דוחים שבת, כמה יש לאכול מהם, איזה בהמות הם, ועוד), ואילו שמחת הרגלים היא דיון בפני עצמו (בזמננו, איזה רגלים, ועוד). קובץ על יד • שיחה • 13:21, 3 במאי 2021 (IDT)