תבנית:עץ משפחת שניאורסון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מופיע כבר בענף חיים אברהם |
מ הגהה |
||
| שורה 171: | שורה 171: | ||
'''10]''' לעץ מקביל בשפה האידיש בויקיפדיה ביידיש, ראו ב-[[w:yi:ליובאוויטש_(הויף)#דער_ליובאוויטשער_בוים|עץ ליובאוויטש-שניאורסון]] {{יידיש}}{{ש}} |
'''10]''' לעץ מקביל בשפה האידיש בויקיפדיה ביידיש, ראו ב-[[w:yi:ליובאוויטש_(הויף)#דער_ליובאוויטשער_בוים|עץ ליובאוויטש-שניאורסון]] {{יידיש}}{{ש}} |
||
הערה חשובה: כשיש שינוי בין הלפרין-ספר הצאצאים לקוביטשעק-הערות התמימים, נכתב פה לפי קוביטשעק מכיוון שכפי הכתוב אצלו הוא השתמש במסמכים וחומר שאצל עורך ספר הצאצאים לא היה ואצל קוביטשעק זה מעודכן יותר. |
הערה חשובה: כשיש שינוי בין הלפרין-ספר הצאצאים לקוביטשעק-הערות התמימים, נכתב פה לפי קוביטשעק מכיוון שכפי הכתוב אצלו הוא השתמש במסמכים וחומר שאצל עורך ספר הצאצאים לא היה ואצל קוביטשעק זה מעודכן יותר. |
||
'''11]''' חלק מהמקורות מופיעים רק בענפי המשנה}} |
'''11]''' חלק מהמקורות מופיעים רק בענפי המשנה, כאשר ישנו נשוא הערך בענף משנה - בדרך כלל המקורות יהיו רק בענף המשנה כדי לא להכביד כאן על העץ}} |
||
{{ביאורים}} |
{{ביאורים}} |
||
גרסה מ־05:24, 24 בספטמבר 2021
פסקה זו נמצאת בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך פסקה זו בטרם תוסר ההודעה הזו. אם הפסקה לא נערכה במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך את הפסקה, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחת המשתמש.
עץ זה מוצג בתצוגת מחשבים בלבד, שם יש להזיז שמאלה במקשי החצים של המקלדת - כדי לראות בתצוגה שלמה. מומלץ לאחר ההזזה שמאלה, לכווץ את התפריט צד
• אילן יוחסין זה הוא עץ המשפחה המרכזי של משפחת שניאורסון שנקראת על שם רבי שניאור זלמן מלאדי אבי המשפחה ♦ העץ מקביל לעץ אדמור"י חב"ד שעוסק בשושלת האדמו"רים, וכאן העיסוק במשפחתם ♦ בשם משפחה "שניאורסון" החלו להשתמש בדור השני של צאצאי רבי שניאור זלמן מלאדי [א].
• העץ לא מכיל את כל המשפחה, הוא מתמקד בענף המרכזי, אנשים שנשאו את שם המשפחה "שניאורסון"[ב], בעיקר משפחות אדמו"רי חב"ד, צאצאיהם המפורסמים, סבי המשפחה וכדומה[ג], בדגש על אישים שהתחתנו בתוך המשפחה[ד]
• למשפחת שניאורסון יש ענפים נוספים וענפי משנה, צאצאי המשפחה, עם השם משפחה הזהה וכן עם שמות משפחה שונים מ"שניאורסון"[ב], המהווים יחדיו השלמה לעץ זה, קישור אליהם מופיע בצבע תכלת כל אחד במקומו, כענפים נוספים בתוך האילן עצמו.
| העץ המרכזי של משפחת שניאורסון | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
מקראה
| תבנית:טקסט מוקטן | תבנית:טקסט מוקטן | תבנית:טקסט מוקטן | תבנית:טקסט מוקטן | תבנית:טקסט מוקטן | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
- אדמור"י חב"ד - מופיעים בצבעים שונים לפי ארבע השושלות. ענפי משנה במשפחה - מופיעים בצבע תכלת
- להרחבה אודות האדמ"ורים ראו עץ אדמו"רי חב"ד
- לשלמות, מרוכז כאן רשימת הענפים וענפי המשנה: ענף חיים אברהם | ענף משה | ענף סלונים: חלק א, חלק ב, חלק ג | ענף טברסקי[נ"ג] | ענף ברוך שלום | ענף מהרי"ל | ענף חיים שנ"ז [נ"ד] | ענף יואלי | ענף זלמנסון • דברים מסוימים יותר מסודרים ומובנים בדפי הענפים
ביאורים ומקורות לעץ[נ"ה]
- ^ לרקע והרחבה ראו במשפחת שניאורסון - מקור שם המשפחה
- ^ 1 2 כמה אישים ששם משפחתם שניאורסון מופיעים רק בענפי משנה של המשפחה (ענף מהרי"ל מקאפוסט וענף טברסקי) | יש אנשים ממשפחת שניאורסון בענף סלונים, שהיו במקור קזרנובסקי ושינו את שם משפחתם לשניאורסון (הם מופיעים בעץ סלונים-חלק ב)
- ^ 1 2 3 4 5 6 7 הערה חשובה: מפני השלמות הובאו כאן שתי האחיות של הצמח צדק מצד אביו, סבו של הצמח צדק מצד אביו, וכן אביה ואחיותיה של אשת אדמו"ר האמצעי - אף שהם אינם בנים למשפחת שניאורסון ולא נכדי רבי שניאור זלמן מלאדי, אך הובאו בעקבות קרבתם המשפחתית לאדמור"י חב"ד (מקורות: אחיות הצמח צדק מצד אביו, וכן סבו מצד אביו; היכל הבעש"ט גליון כ"ז עמודים ק"מ - קנ"ב. משפחת הרבנית שיינא: שד"ב לוין, תולדות חב"ד ברוסיה הצארית עמודים פג-פד) ומכיוון שכמעט כל האישים המופיעים בעץ הם נכדים של יעקב ונח
- ^ נכנסו בעץ ובענפיו רק מי שידוע בוודאות שהוא נכד וכן ידוע כיצד הוא נכד - עם מקורות, לא נכנסו אלו שלא ידוע כיצד הם נכדים או מי שרק השערה שהוא צאצא | מסיבות טכניות חלק מהעומדים בקטריונים להכנסה מופיעים רק בהערות (לגבי בני האדמורי"ם רק כמה מבני ישראל נח שניאורסון מניעזין נכנסו בהערה. יבנה עץ נפרד לישראל נח שניאורסון נשיו וילדיו | בני אדמור"י לאדי יבואו בעץ נפרד ענף חיים שנ"ז)
- ^ בעלה ישראל קאזיק | אודות ששמה היה לאה (ולא שרה) ראו אגרות קודש אדמו"ר האמצעי (עמוד ל"א וכן בהערה "דודתנו לאה")
- ^ מיאנוויטש, בעל "שארית יהודה". היה תלמיד של אחיו, רבי שניאור זלמן מלאדי, וממהדירי משנתו
- ^ סטערנא בת יהודה לייב (Q89444479)
- ^ בעלה עקיבא פראדקין
- ^ היה תלמיד של רבי שניאור זלמן מלאדי. היו לו 5 בנות, שאחת מהן, שיינא, נישאה לדובער שניאורי, בנו של שנ"ז מלאדי. בנוסף לשיינע, ידועים שמות המשפחה של שתי בנות נוספות שלו; שתי בנות נוספות, שלא ידועים שמותיהן, אינן מוצגות בעץ.[ג]
- ^ לפי שלום בער לוין (אגרות קודש אדמו"ר האמצעי, עמוד מ"ו, הערה "ילדה בן זכר", ISBN 9780826655318, ניו יורק, תשע"ג, 2012) כנראה היה לו ולרעייתו שיינא, בן נוסף שלא ידוע עליו, שייתכן שנפטר בצעירותו
- ^ שלום שכנא אלטשולר (Q6372423). שם משפחתו: אלטשולר. אביו נפטר בגיל צעיר ושניאור זלמן מלאדי גידלו בביתו, ולאחר מכן לקחו אותו לחתן בתו. אשתו דבורה לאה נפטרה בגיל צעיר, ובנם מנחם מנדל גדל אצל הסבא רבי שניאור זלמן מלאדי. שלום שכנא התחתן בשנית, ונולדו לו שתי בנות. מפני השלמות הובאו כאן שתי הבנות
- ^ דבורה לאה אלטשולר (Q29348543)
- ^ מקרמנצ'וג. התחתן בזיווג שני עם בתו של רבי נחמן מברסלב וכפי הנראה היה להם ילדים. אחר כך התחתן בזיווג שלישי עם בת דודו חיה שרה אלכסנדרוב תבנית:טקסט מוקטן, המופיעה בעץ זה (בת דודו רבי דובער שניאורי האדמו"ר האמצעי), לא היה להם ילדים, היא נפטרה שלוש שנים לאחר החתונה. [לא ידוע עם מי התחתן בזיווג ראשון]. (מקורות: תולדות חב"ד ברוסיה הצארית עמוד קס"ז | קיצור תולדות חב"ד עמוד 111 | שו"ת הצמח צדק > מפתחות > מפתח אנשים > גדולי התורה שבדור | מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי, 1997, הוצאת קה"ת, ניו יורק, ISBN 0826653391, עמוד י"ז, הערה 32 (בהוצאה המודפסת המובאת פה מאוצר החכמה. בגרסה בהיברו בוקס העימוד הוא שונה - שם זה בעמוד כ"ב, בהערה 31) | בספר הצאצאים, עמוד 105, מספר 29)
- ^ דבורה לאה טברסקי (Q89438038)
- ^ חיה שרה אלכסנדר (Q87158953) | או: אלכסנדרוב | תבנית:טקסט מוקטן | השם שרה - נקראה על שם אחותה שנפטרה בגיל צעיר. (ייתכן שהיה לו עוד שם: חנה. מקור: 'הערות וביאורים' המצויין להלן). היה לה בן בשם שניאור זלמן אלכסנדר. ושלוש בנות: רבקה [המופיעה להלן], צביה גיטל [בעלה זאב וואלף לעמפערט] וסטערנא [בעלה דוב בער פראדקין]. שם בעלה הוא אהרן אלכסנדרוב (בנו של חיים משה משקלאוב) ממנו היו לה הילדים. אחרי פטירתו התחתנה שוב עם אהרן מקרמנצ'וג (בן דודתו פריידא - המופיע בעץ זה). אחרי שלוש שנים היא נפטרה, לא היה להם ילדים. (מקורות הערה זו: קיצור תולדות חב"ד עמוד 111. ותולדות חב"ד ברוסיה הצארית פרק פד, עמוד קסז (וראו פרק ל"ו וראו הערות וביאורים, פורים תש"פ עמוד 80 בהערה). שלשלת היחס מורחב עמוד טו הערה 68.)
- ^ ביילא וואלס (Q92088367) | לפי מכתב הרבי מופיע בערך משה מנוחין. במקומות אחדים היא נקראת רבקה. בעלה היה נכד רבי לוי יצחק מברדיטושב כפי שניתן לראות בענף זלמנסון
- ^ צילום מצבתה
- ^ בעלה יונה הכהן מזיטומיר
- ^ חנה שניאורסון (לבית טברסקי) (Q89360649)
- ^ אשתו השנייה. רבקה שניאורסון (Q87158243)
- ^ 1 2 מספר 38 ומספר 49 בספר הצאצאים. היה להם שלושה ילדים. בן שמובא כאן ושתי בנות, אחת בשם רבקה שהתחתנה עם יהודה לייב שניאורסון רבה של הומיל מספר 281 בספר הצאצאים - יופיע בעץ ליאדי ואחת בשם פרל שהתחתנה עם שניאור זלמן מרדכי שניאורסון מזיטומיר מספר 123 בספר הצאצאים. מופיע בעץ טברסקי, ובעץ זלמנסון - לציין
- ^ אשתו הראשונה | פריידא שניאורסון (אשת מהרי"ן) (Q91483758)
- ^ אשתו השלישית | נחמה דינה שניאורסון (הראשונה) (Q91480380) | בנה הוא אברהם שניאורסון
- ^ אשתו השנייה | חנה חישה שניאורסון (Q91484343) | שמה המלא היה חנה חיקע או חנה חיישא
- ^ עמוד 166 בספר הצאצאים, מספר 80 אך לא מצויין שמה. ששמה הוברר במסמכים שנדפסו באגרות קודש הצמח צדק, ניו יורק, תשע"ג, שלום בער לוין, עמודים: קכ"ב, ק"ל
- ^ אשתו הרביעית | זלטא שניאורסון (Q91481822)
- ^ שניאורסון. קברו. אשתו הראשונה היא ראדע פריידא והיה להם שלושה ילדים (ספר הצאצאים: עמוד 161 מספר 48, ועמוד 133 מספר 32, וקיצור תולדות חב"ד עמוד 158, ובספר הצאצאים עמוד 169 מספרים 81, 82, 83), בזיווג שני נישא לגולדה בת הרב"ש והיה להם שני ילדים (קיצור תולדות חב"ד עמוד 97, עמוד 142 ועמוד 158, בספר הצאצאים עמוד 169 מספרים 84, 85)
- ^ לענף שאר צאצאי יוסף יצחק ראו בענף טברסקי, וכן בענף זלמנסון
- ^ לישראל נח היו ארבע נשים: פריידא, זלטא, נחמה דינה וחנה חישא המובאות בפנים. שתיים מהן היו בנות-דודות שלו (חנה חישא ופריידא). היו לו ילדים מכל ארבעת הנשים, אך לא ידוע בוודאות מי מילדיו בן של איזו אישה. לכן הנשים מובאות כאן באופן כזה שלא רואים מי היא אמו של איזה ילד (לפירוט ראו בהערה זו בעץ האדמורי"ם) | ילדים נוספים שהיו לישראל נח ולא מופיעים בפנים העץ: שניאור דובער שניאורסון, שיינא שיינבערג, משה שניאורסון, פייגא, שפרה שניאורסון (נפטרה בילדותה), דוד שניאורסון (נפטר בילדותו), מלכה שניאורסון (נפטרה בילדותה), מנוחה רחל, יוכבד, יעקב יוסף שניאורסון, זוסיא שניאורסון, מנחם נחום שניאורסון
- ^ אשתו הראשונה של שניאור שניאורסון בן מנחם נחום שניאורסון
- ^ לשני נשיו, ולשני בנות נוספות שלו ולהרחבה אודות משפחתו ראו בענף מהרי"ל מקאפוסט
- ^ אשתו השנייה של שניאור שניאורסון בן מנחם נחום שניאורסון (קיצור תולדות חב"ד עמוד 97 ועמוד 142)
- ^ מספר 135 בספר הצאצאים, עמוד 198
- ^ אשתו הראשונה של דודה רבי שמואל שניאורסון, המהר"ש, נפטרה שלושה חודשים לאחר נישואיהם | שטערנה שניאורסון (אשת מהר"ש ה-1) (Q90920401).
- ^ בעלה משה אריה לייב גינזבורג. ילדיהם: דובער, אהרן יוסף, שמואל, מוסיה (גורביץ), שיינא (מאיראוויץ), רחל, חסיה.
- ^ לגבי בתם של הדור מעל - רבקה שהייתה נשואה לבן של יצחק דובער שניאורסון (ספר הצאצאים: עמוד 198 מספר 136) יבוא בעץ נפרד של צאצאי חיים שנ"ז ענף חיים שנ"ז. ואולי יבוא גם בענף זלמנסון | לחשוב איך להזכיר את זה מכאן - אולי באופן של שני קישורים בתוך הקוביה כמו בסלונים וכדומה
- ^ לוי יצחק שניאורסון (פודוברנקה) (Q83736572)
- ^ בעלה השני של ראדא
- ^ התחתנה עם שניאור (בן דודה יעקב שניאורסון), ולאחר שנפטר התחתנה עם לוי יצחק גוטרמן
- ^ בעלה הראשון של ראדא (בת דודו חיים שניאור זלמן)
- ^ שטערנא שרה שניאורסון (Q84767632)
- ^ ברוך שניאור שניאורסון (Q83736519)
- ^ מספר 111 בספר הצאצאים היו לו שלושה ילדים: (מאיר) שלום שכנא שניאורסון, יהודה לייב שניאורסון וברוך שניאורסון (ספר הצאצאים: עמוד 214) | אחד מבניו התחתן עם רבקה בת ?לוי יצחק? זלמנסון (ספר הצאצאים: עמוד 214 מספר 281) יבוא בעץ נפרד ענף חיים שנ"ז. ואולי יבוא גם בענף זלמנסון
- ^ אשתו השנייה
- ^ אודותיו ראו ב'הנסיך', אליהו יוחנן גוראריה, מכון אהלי שם ליובאוויטש, סיון תשע"ט קישור למהדורה קודמת של הספר, תשע"ו וכן בקובץ 'תולדות הרב מנחם מענדל בן זקוניו של אדמו"ר מהר"ש', יוסף יצחק מלול, ניו יורק אייר תשע"ט | הובאה כאן רק אשתו השנייה כי הייתה ממשפחת שניאורסון. ילדיהם: ישראל דובער שניאורסון, מוסיא וחנה (עוזרמן). מאשתו הראשונה לא היו לו ילדים. ילדיו מאשתו השלישית: בנימין ומאנדלה (עדמה). לשתי הנשים האחרות, הראשונה והשלישית, ראו: ספר הצאצאים עמוד 197 מספר 132
- ^ אברהם שניאורסון (Q87407888). שם אשתו יוכבד, 'שנים ראשונות' אנגלית, עמוד 3
- ^ 1 2 שם משפחתם: הורנשטיין. ילדיהם (מלבד שני ילדיהם המופיעים כאן בעץ): שמואל הורנשטיין תבנית:טקסט מוקטן. רחל לנדא (בנה: זלמן דוד. אודותיו ראו כאן וכאן וכאן). לאה הורנשטיין.
- ^ 1 2 לא היה להם ילדים. הם אימצו את אחיינם שאמו נפטרה, כשהיה ילד קטן. גם הם וגם האחיין נרצחו בשואה (מקורות: אגרות קודש של אביה וחותנו - אדמו"ר הריי"ץ, חלק ו' עמוד נ"ה וחלק י"ב עמוד קנ"ג. וכן בתשורה שוויכא תשע"ב, עמוד 65, ועמוד 70).
- ^ ישראל אריה לייב שניאורסון (Q105958540)
- ^ 1 2 קלמן ליס היה בעלה השני וממנו שני ילדיה (היא ילדה בן נוסף ונפטרה בעת לידתו וגם הוא נפטר [או בעת הלידה או תקופה קצרה אחר כך]). בעלה הראשון היה שמואל רובינשטיין ולא היה להם ילדים (מקורות: אגרות קודש אדמו"ר הריי"ץ, חלק י"ד עמוד שנ"ה, ת"ש | מנחם שמואל סלונים, "תולדות משפחת הרב מליאדי",עמוד 110 מספר 305 תש"ו | מנחם מנדל שניאורסון, ספר התולדות אדמור מהר"ש עמוד 33, תש"ז | שמואל אלעזר הלפרין, ספר הצאצאים עמוד 241 מספר 315, תשמ"א)
- ^ דליה רוטמן (Q105958528)
- ^ אמו נפטרה כשהיה תינוק, גדל אצל דודיו מנחם מנדל ושיינא הורנשטיין, ונרצח כילד בשואה (מקורות: מספר 628/ג בספר הצאצאים | כן יש תיקון של הרבי מלובביץ' למנחם שמואל סלונים - עורך הספר "תולדות משפחת הרב מליאדי", שם הרבי מעיר לו שחיסר את יעקב יוסף ליס אצלו בעמוד 144 והרבי מתקן שצריך להוסיף זאת בספרו | מקורות נוספים ועל האימוץ: בהערה אצל הורנשטיין הוריו המאמצים-דודים, ובהערה אצל הוריו הביולוגיים)
- ^ בענף טברסקי מופיעים ומסומנים האדמור"ים מחסידות צ'רנוביל-צרק'ס ממשפחת שניאורסון, שמחולק לשולשה ענפים: 1) צ'רנוביל-אוורוטש 2) צ'רנוביל-הורניסטייפול 3) צ'רנוביל-טשומפול
- ^ זמני בעבודה
- ^ העץ מבוסס בעיקרו על הלפרין, ספר הצאצאים: שמואל אלעזר הלפרין, 1980, ספר הצאצאים - ספר הצאצאים (Q90372040)
מקורות נוספים:
1] מפקד עיריית אורשא - 27 אוקטובר 1850 קהלת ליובאוויטש, מחוז ארשא, נדפס באג"ק צ"צ, עמוד קכ"א-קכ"ג, תשע"ג ברוקלין ניו יורק, הוצאת קה"ת ISBN 978-08266-5532-5
2] תולדות משפחת הרב מליאדי - מנחם שמואל סלונים, תולדות משפחת הרב מלאדי, 1946
3] הערות הרבי מלובביץ' על ספרו של סלונים - הערות הרבי מלובביץ', נובמבר 1947
4] יוסף יצחק קמינצקי, קיצור תולדות חב"ד, כפר חב"ד, תשס"ד (150 עמודים ראשונים ניתן לצפות כאן באוצר החכמה)
5] קובץ שלשלת היחס מורחב, על בסיס מהדורת תש"ג 1942 - נדפס בתשע"א
6] מקור נוסף שנלקח הרבה - שלום דובער קוביטשעק, י' שבט תשע"ו, "משפחת אדמו"ר הצמח צדק בחייו", הערות וביאורים גיליון א'קא (1101) עמודים 111–122
7] "מפת שלשלת היחס" - מפת שבעת הדורות, נשיאי חב"ד ונסיכי בית רבי, שבט תשע"ח הוצאת חזק, עץ שלשלת אדמור"י חב"ד
8] עדין אבן ישראל שטיינזלץ, הרבי שלי, מהדורה ראשונה בעברית, 2019, ISBN 9789655262565 בתחילת הספר, עמודים יד-טו (14-15)
9] מקורות נוספים מצויין בהערות
10] לעץ מקביל בשפה האידיש בויקיפדיה ביידיש, ראו ב-עץ ליובאוויטש-שניאורסון (ביידיש)
הערה חשובה: כשיש שינוי בין הלפרין-ספר הצאצאים לקוביטשעק-הערות התמימים, נכתב פה לפי קוביטשעק מכיוון שכפי הכתוב אצלו הוא השתמש במסמכים וחומר שאצל עורך ספר הצאצאים לא היה ואצל קוביטשעק זה מעודכן יותר. 11] חלק מהמקורות מופיעים רק בענפי המשנה, כאשר ישנו נשוא הערך בענף משנה - בדרך כלל המקורות יהיו רק בענף המשנה כדי לא להכביד כאן על העץ