אלה (מיתולוגיה) – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
סליחה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''אֵלה''' היא הצורה ה[[אישה|נשית]], הנקבית, למושג [[אל]]. '''אלות''' מופיעות בתרבויות רבות, ובעיקר ב[[פוליתאיזם|דתות פוליתאיסטיות]] ו[[דואותאיזם|דואותאיסטיות]], אשר מאמינות בזוג אלים יחיד - אל ואלה. |
'''אֵלה''' היא הצורה ה[[אישה|נשית]], הנקבית, למושג [[אל]]. '''אלות''' מופיעות בתרבויות רבות, ובעיקר ב[[פוליתאיזם|דתות פוליתאיסטיות]] ו[[דואותאיזם|דואותאיסטיות]], אשר מאמינות בזוג אלים יחיד - אל ואלה. |
||
אל הוא, לפי אמונתם של אנשים רבים, ישות עליונה השולטת בעולם. בדרך כלל מייחסים לאל ידיעה של המתרחש בעולם וכוחות להשפעה על העולם. האנשים המאמינים באל מתחלקים בין [[מונותאיזם|מונותאיסטים]] המאמינים בקיום אל אחד, לבין |
אל הוא, לפי אמונתם של אנשים רבים, ישות עליונה השולטת בעולם. בדרך כלל מייחסים לאל ידיעה של המתרחש בעולם וכוחות להשפעה על העולם. האנשים המאמינים באל מתחלקים בין [[מונותאיזם|מונותאיסטים]] המאמינים בקיום אל אחד, לבין הפוליתאיסטים]] המאמינים בריבוי אלים. |
||
האמונה בקיומה של אלה, ישות אלוהית עצמאית שה[[מגדר]] המיוחס לה הוא [[נקבה]], התקיימה בפוליתאיזם בלבד, בעוד הדתות המונותאיסטיות מתייחסות לאל כאל גוף [[זכר|זכרי]] או נייטרלי. |
האמונה בקיומה של אלה, ישות אלוהית עצמאית שה[[מגדר]] המיוחס לה הוא [[נקבה]], התקיימה בפוליתאיזם בלבד, בעוד הדתות המונותאיסטיות מתייחסות לאל כאל גוף [[זכר|זכרי]] או נייטרלי. |
||
גרסה מ־13:29, 19 ביולי 2009
אֵלה היא הצורה הנשית, הנקבית, למושג אל. אלות מופיעות בתרבויות רבות, ובעיקר בדתות פוליתאיסטיות ודואותאיסטיות, אשר מאמינות בזוג אלים יחיד - אל ואלה.
אל הוא, לפי אמונתם של אנשים רבים, ישות עליונה השולטת בעולם. בדרך כלל מייחסים לאל ידיעה של המתרחש בעולם וכוחות להשפעה על העולם. האנשים המאמינים באל מתחלקים בין מונותאיסטים המאמינים בקיום אל אחד, לבין הפוליתאיסטים]] המאמינים בריבוי אלים.
האמונה בקיומה של אלה, ישות אלוהית עצמאית שהמגדר המיוחס לה הוא נקבה, התקיימה בפוליתאיזם בלבד, בעוד הדתות המונותאיסטיות מתייחסות לאל כאל גוף זכרי או נייטרלי.
למרות שהיהדות והנצרות הינן דתות מונותאיסטיות, ובהן מקום לאל אחד (שבמגדרו אינו נקבי), יש המוצאים גם בדתות אלה רמזים לצורה נקבית של האל. ביהדות קיים מושג ה"שכינה", ובנצרות קיים מושג "רוח הקודש" שהינו חלק מהשילוש הקדוש של "האב, הבן ורוח הקודש".
בכינוי אלה משתמשים כיום גם כדי לכנות נשים המתקרבות בתכונותיהן, באופן מטאפורי, לדמות אלוהית, נישגבת. אזכורים לכך מופיעים בספרות, למשל, אצל שייקספיר ב"חלום ליל קיץ" כפיתוי, אך גם כביטוי להערצת הגבר את האישה.
