כמנתים – הבדלי גרסאות
KamikazeBot (שיחה | תרומות) מ בוט משנה: de:Kemant |
מ בוט מוסיף: ru:Кемант |
||
| שורה 47: | שורה 47: | ||
[[de:Kemant]] |
[[de:Kemant]] |
||
[[eo:Kemantoj]] |
[[eo:Kemantoj]] |
||
[[ru:Кемант]] |
|||
[[tr:Kemant]] |
[[tr:Kemant]] |
||
גרסה מ־02:03, 16 באוקטובר 2010
הקמנטים הם בני קבוצה אתנית קטנה באתיופיה המשויכים לאגאווים ומרוכז בעיקר בחבל ההיסטורי סקלת. קבוצה זו חייתה בשכנות לצד ביתא ישראל אך שניהם היו עוינים זה לזה, ביתא ישראל ראו בקמנטים עובדי אלילים שאימצו חלק ממנהגיהם, גם הנוצרים והמוסלמים מתייחסים כך לקבוצה.[1]
במפקד אוכלוסין משנת 1994 נמנו כמאה שבעים ושניים אלף קמנטים. שפתם הקמנטית מצויה בסכנת הכחדה חמורה, היות שרוב ילדי הקמנטים דוברים כיום אמהרית.
תהליך דומה מוביל לירידת מעמדה של הדת הקמנטית ורוב האוכלוסייה הקמנטית כיום היא נוצרית. המתנצרים נוטים לאמץ זהות עדתית אמהרית.
הקמנטים חיים בשטחים שבין צ'ילגה לקירקיר, צפונית לאגם טאנה. רוב דוברי השפה חיים בסביבות אייקל, כשישים קילומטרים מערבית לגונדר.
דת
הדת הקמנטית המסורתית נקראת לעתים "פגנית-עברית". הדת שאבה אלמנטים מן היהדות ואלמנטים פגנים. לדברי החוקר פרדריק ק. גאמסט, השפה העברית שבה משתמשת הקהילה והאלמנטיים העבריים שבדת מעידים על כך שהתרבות והדת העברית הגיעה אל הקמנטים לפני כאלפיים שנה, בטרם עברה רבים משינויי היהדות. סקר שפות באתיופיה מעיד על כך שהדת הקמנטית והשפה הקמנטית נמצאות שתיהן בסכנת הכחדה וכי רוב הקמנטים מומרים לנצרות על ידי הכנסייה האתיופית ומוותרים על מורשתם הקמנטית [2].
מצוותיהם הדתיות של הקמנטים כוללות את קיום הכשרות על פי פרק י"א בספר ויקרא, ככתבו. בדומה ליהדות המוכרת לנו, חברי הקהילה אוכלים חיות מותרות רק אם עברו שחיטה כשרה. מנהגיהם כוללים העלאת קורבנות וטיפול בחורשה הקדושה.
הפולחן הקמנטי נערך בחוץ, בדרך כלל באתר הקרוב לעץ קדוש שנקרא קולֶה. ככל הנראה מצב זה מדמה את נטיעת האשל בבאר שבע על ידי אברהם וקריאתו את שם השם [3].
השבת נשמרת ביום שבת. ביום זה חל איסור להדליק אש. מידת החלת איסורים נוספים של היהדות לגבי השבת על קבוצה זו אינם ברורים.
שם האל הקמנטי הוא אדארה והוא קיים בכל מקום, על פי אמונתם. תחת האל קיימים המלאכים. המוערך מכולם הוא ג'אקאראטני. הבאים בחשיבותם הם מזגני ואנזטאטרה. בין המלאכים האחרים ניתן למצוא את קיברוואה, אדראיקי ושמני.
המנהיג הדתי האנושי הגבוה ביותר בקרב הקמנטים הוא "הכוהן הגדול" אשר מכונה וומבר שמשמעותו באמהרית - מושב. הוומבר נחשב מנהיגם של הקמנטים.
היסטוריה
מוצאם של הקמנטים לא ידוע, היות שאין בידיהם היסטוריה כתובה. לפי מסורות שבעל פה, מייסד שבט הקמנטים הוא אדם בשם אנאייר, אשר נאמר כי היה נכדו של כנען בן חם בן נח. לאחר שבע שנות רעב בארצו, נדד אנאייר לאזור אגם טאנה באתיופיה. כאשר נדד עם אשתו וילדיו פגש את מייסד ביתא ישראל אשר נדד באותו כיוון. ככל הנראה היו שני המייסדים מכנען. תוכננה חתונה בין שתי המשפחות אך היא לא התממשה. המסורות שבעל פה לא מסבירות האם דובר בחתונה בין ראשי הבתים או על חתונה של נציגי הדורות הצעירים בין המשפחות (בדומה לנישואים המתוכננים בין דינה בת יעקב לבין שכם בן חמור החיווי).
לדברי המיסיונר מהמאה ה-19, סמואל גובאט, נתפסו הקמנטים על ידי שכניהם האמהרים כמכשפים בדומה ליהודים (ביתא ישראל), לרוב המוסלמים ולכמה נוצרים. מעבר לכך, לא ידע גובאט רבות על הקמנטים [4].
הערות שוליים
- ^ אהרון זאב אשכולי, ספר הפלשים - יהודי חבש תרבותם ומסורותיהם, מוסד הרב קוק, תש"ג 1943, עמ' 144
- ^ Leyew (2002), p. 8.
- ^ בראשית כ"א, פסוק ל"ג
- ^ Samuel Gobat, Journal of Three years' Residence in Abyssinia, 1851 (New York: Negro Universities Press, 1969), p. 263
לקריאה נוספת
- Gamst, Frederic C. (1969) The Quemant. A Pagan-Hebraic Peasantry of Ethiopia. New York: Holt, Rinehart And Winston.
- Hancock, Graham (1992) The Sign and The Seal (pp. 241-249). New York: Touchstone Books.
- Leyew, Zelealem (2002) 'Sociolinguistic Survey Report of the Kemant (Qimant) Language of Ethiopia' (SILESR2002-031). online version (PDF)
- Leyew, Zelealem (2003) The Kemantney Language. Köln: Rudiger Koppe Verlag.