משתמש:Asaliaiman/מדע יסודות המסורה
ידיעת הכללים והחוקים לתנאי התמיכה במסורה והמונחים שבה וקבלתה או דחייתה. בכך מאפיינים את הכללים במדע הזה, יודעים את המאומת ואת הפחות המאומת, המבוסס והלא מבוסס.[1]
חשיבותו של מדע זה[עריכת קוד מקור | עריכה]
1.המדע הזה מבחין בין השגוי לנכון, בין זה שדרגת האימות שלו חלשה לבין המאומת, בין המקובל לדחוי.
2.מהמדע הזה מפיקים הלכות מהסונה
3.באמצעות המדע הזה, ניתן ללכת בעקבות שליח האל.[2]
מטרותיו של מדע זה[עריכת קוד מקור | עריכה]
1. להעניק לתלמיד מפתחות להבנת הנושא הזה שבאמצעותו ידע מה מקובל מהמסורות ומה דחוי, על מנת שיהיה מודע למה עליו לקבל ומה עליו לדחות.
2. היכולות להבין את הפרגמטיות הנפלאה שהלכו בה המלומדים הראשונים להוכחת המסורת וסינונה מכל התוספות ולהניח כללים מדויקים
3. במחקר הזה, נחקרות משמעויות המילים בפתיחת הדרך להבנת המשמעויות, ולהיות בטוח לתעדה בשפה הערבית.
האופן שבו מחלק מדע זה את המסורות[עריכת קוד מקור | עריכה]
מתחלקת המסורת לפי מספר המוסרים בשלושה סוגים:
1. המסורה הרצופה: היא המסורה שמסרו אותו רבים על גבי רבים כמוהם, שלא בא בחשבון שהם משקרים מהתחלת השרשרת ועד סופה. כמו למשל המסורה אשר מספר אבו הוריירה, שיתרצה ממנו אללה, אשר אמר שהנביא מוחמד עליו הברכה והשלום אמר "זה שהמציא עלי שקר, שיקח את מקומו בגיהינום". ( מסרו אותו רבים מהסחאבה, ותאביעין, ותבא אתביעין.)
2. המסורה המפורסמת: מה שנמסר על ידי שלושה או יותר ולא הגיע לרמה של המסורה הרצופה, כמו למשל "דרישת הידע היא חובה על כל מוסלמי". המפורסם, יש לקיימו.
3. הדיווח של יחידים: זה שלא הגיע לדרגה של המסורה המפורסמת או הרצופה. הלכתו היא שיש לפעול על פיו כאשר מתקיימים התנאים לוודאותו.[3]
סוגי החדית' מבחינת מעמד המוסרים[עריכת קוד מקור | עריכה]
טבעי שיתחלקו המסורות על פי המעמד למקובל ולמופרך:
המקובל: זה אשר כולל את כל תנאי הקבלה מבחינת מעמדו של המוסר ומהימנותו.
המופרך: זה אשר לא כלל את רוב התנאים או חלקם מבחינת מעמדו של המוסר אשר מוטלת בספק.
כמו כן, נכללים תחת חלק מהחלקים האלה סוגים רבים אשר מאומתים, ואלה הפחות מאומתים מבחינת מעמד המוסרים והמסורות וכל החלקים הללו באים תחת שלושה סוגים, והם : המאומת, האיכותי, והפחות מאומת.
שרשרת המוסרים:[עריכת קוד מקור | עריכה]
הגדרת שרשרת המוסרים לשונית: (חסינות ואמינות) עליו מתבסס דבר מה. [4]
שרשרת המוסרים מונחית: הוא הדרך שמובילה אל המילים של המסורות. שרשרת המוסרים אשר העבירו או מסרו את המסורות מאמת המקור הראשוני.
המילים המוצקות במסורות לשונית: דבר מוצק ונעלה.
המילים המוצקות במסורות מונחית: הוא הדבר אשר נקבע מהמילים המוצקות. זאת אומרת שהמילים אר במסורות, ממנה נגזרות המשמעויות. קראו לו כך מפני שהוא הדבר הרצוי מכל המסורות.[5]
מקורות[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ Warner, Bill,, The Hadith : the Sunna of Mohammed
- ^ Ibn al-Naqīb, Aḥmad ibn Luʼluʼ, -1368., Reliance of the traveller : the classic manual of Islamic sacred law ʻUmdat al-salik, Rev. ed, Beltsville, MD, U.S.A.: Amana Publications, 1999
- ^ Kamali, Mohammad Hashim., A textbook of Ḥadīth studies : authenticity, compilation, classification and criticism of Ḥadīth, Markfield, Leicestershire: Islamic Foundation, 2005
- ^ Ali, Muhammad, 1875 December-1951,, A manual of hadith, Second edition
- ^ Brown, Jonathan (Jonathan A. C.),, Hadith : Muhammad's legacy in the medieval and modern world, 2nd edition
קטגוריה:אסלאם קטגוריה:אסלאם סוני קטגוריה:תאולוגיה אסלאמית קטגוריה:תאולוגיה