שיחה:האדמו"ר מזלוטשוב
הוספת נושאכהיום אני חושב שרק בגלל סגנון הכתיבה החסידי - ראוי לגנוז את הערך. הוא לא מתאים לסביבת ויקי. --שפ2000 - שיחה 10:48, 30 בינואר 2009 (IST)
- זו סיבה? מחר יכתבו שערכים על רבנים לא מתאימים בגלל "סגנון חילוני" מדי. אם יש בעיות ניסוח, שפר אותו. אם אני לא טועה נקבע שאדמורי"ם של חסידויות זכאים לערך. חגי אדלר • שיחה • ל-109 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ה' בשבט ה'תשס"ט • 13:33, 30 בינואר 2009 (IST)
- הסעיף בויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים/רבנים הדן באדמו"רים אומר ש"אדמו"רים של חצרות חסידיות גדולות מספרית (גור, בעלזא וכד') או בולטות בדרכן הייחודית זכאים לערך.". האם האדמו"ר מזלוטשוב עומד בקריטריון זה? עדיאל 11:31, 1 בפברואר 2009 (IST)
- חגי - נראה לי שהערך הזה קצת מגזים בסגנונו הפנים חצרית.
- לגבי זכאות לערך של אדמורי"ם. לא יעלה על הדעת שכל אדמו"ר ראוי לערך. ישנם אדמורי"ם מטעם עצמם, וישנם אדמורי"ם שמספר חסידיהם נופל ממספר הבנים שיש להם... אני הייתי קובע כלל פשוט לזכאות לערך - כל מי שיש לו לפחות טור אחד בספר "האנציקלופדיה לחסידות" בעריכת יצחק אלפסי (3 כרכים הוצאת מוסד הרב קוק). ככה נחסוך דיון מיותר האם אדמו"ר חשוב כרבי משה לייב מסאסוב ראוי לערך, וכך נמנע הכנסת ערכים של "אייניקלעך" (נכדים) שכל מה שכתוב עליהם, הוא "בנו של.." "נודע בתפילה בדביקות" וכו'. לגבי אדמורי"ם החיים איתנו (לאוי"ט) , הייתי מגביל זאת לחצרות הגדולות, אבל השיטפון כבר בעיצומו. לי יש כלל - אדמו"ר שלא שמעתי עליו אינו ידוע, אבל לך תתווכח...--שפ2000 - שיחה 17:04, 1 בפברואר 2009 (IST)
- הסגנון לא רלבנטי לחשיבות. תמיד אפשר לשנות. גם הכלל לעיל נראה לי, הוא מופיע שם? חגי אדלר • שיחה • ל-109 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ז' בשבט ה'תשס"ט • 17:20, 1 בפברואר 2009 (IST)
- הכנסתי אותו לדף שיחה. הכלל לא רלוונטי למושא הערך הנכחי - רק לאדמורי"ם שאינם חיים (חיים אינם מופיעים באנצ'). הכלל מאוד נראה לי. אפשר להחליט על שני טורים או שני דפים, אבל אלפסי יודע להבחין היטב בין המגיד ממעזריטש או ר' צדוק הכהן מלובלין, לבין נכד אלמוני של האדמו"ר מנדבורנא. --שפ2000 - שיחה 19:53, 1 בפברואר 2009 (IST)
- לדעתי יש חשיבות גם לאדמו"ר של חסידות קטנה יחסית, ועל כן יש לו חשיבות. יחסיות האמת • ♥ • י' בשבט ה'תשס"ט 04:00:10
- הכנסתי אותו לדף שיחה. הכלל לא רלוונטי למושא הערך הנכחי - רק לאדמורי"ם שאינם חיים (חיים אינם מופיעים באנצ'). הכלל מאוד נראה לי. אפשר להחליט על שני טורים או שני דפים, אבל אלפסי יודע להבחין היטב בין המגיד ממעזריטש או ר' צדוק הכהן מלובלין, לבין נכד אלמוני של האדמו"ר מנדבורנא. --שפ2000 - שיחה 19:53, 1 בפברואר 2009 (IST)
- הסגנון לא רלבנטי לחשיבות. תמיד אפשר לשנות. גם הכלל לעיל נראה לי, הוא מופיע שם? חגי אדלר • שיחה • ל-109 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ז' בשבט ה'תשס"ט • 17:20, 1 בפברואר 2009 (IST)
שלום רב כמה מילים בקשר ליחודיות של הדף הערך הזה[עריכת קוד מקור]
ובכן האדמו"ר ר' מיכאלה מנתניה כפי שמוכר בכי כל הרי שמדובר בדמות היסטורית האדמו"ר ידוע ומפורסם, הוא מזכיר באופי שלו, ובכל מהלך חייו, את הצדיקים של הדור הקודם. האדמו"ר הינו בסביבות התשעים. ידוע כפועל ישועות, הערך הינו "ערך היסטורי". הוא אהוב על כל מכיריו, השנורר ר' דוד לייב זכרונו לברכה, הינו מזכיר משהו מעין זה. כל מילה מיותרת. כמו כן, אציין שעצם הרעיון על ערך של אדמורים שחיים היינו ערך אנציקלופדי חשוב, ומה רבה הטובה למעיינים בתוככי האנציקלופדיה.
הכתרת האדמו"ר[עריכת קוד מקור]
יש לציין שהכתרתו כאדמו"ר היה נגד רצונו. האדמו"ר הוכתר ע"י כ"ק האדמו"ר מבעלז ז"ל, ואף השתתף בהון עתק בקניית שטח לבניני המוסדות. כמו כן, האדמו"ר מרן הבית ישראל מגור, אף הוא דחק בו להתלבש כאדמו"ר, ואף שלח לו את בגדי האדמורים, כמו כן שלח את אנשיו, שילכו להתברך מפי הרבי ר' מיכאלה, המציעות, היא זאת שמאמתת את צדקתווגדלותו.