שיחה:יהודה צדקה

מי שיודע איך מעבירים? הרב יהודה צדקה מופיע בקטגוריות באות י ולא באות צ. מי שיודע לשנות אשמח שישנה

תוקן. מה שעושים במקרה כזה הוא להוסיף {{מיון רגיל:צדקה, יהודה}}. כמו כן, את הקטגוריות כותבים בסוף. ראה עריכתי כאן. עידו • שיחה 15:07, 22 בנובמבר 2007 (IST)

טעות בתמונה המצורפת

הכל יפה מאד. אבל התמונה של הישיבה, זו לא התמונה הנכונה!!! זו לא פורת יוסף בגאולה. הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
77.126.172.131 19:52, 1 במאי 2013 (IDT)

התנגד למוסדות המדינה - סוף ציטוט

זהו מושג כ"כ נרחב, ולא נכון לסגננו כך: הרב היה מקורב לחוגים השמרניים בעדה החרדית, וראה בהם עוגן הצלה ליהדות המסורתית, אך כמסורת ישיבת פורת יוסף, היה מחובר לכולם. הוא מעולם לא התנגד למוסדות המדינה כדוגמת נטורי קרתא ודומיהם, הוא התנגד לדרך שהמדינה מתנהלת, ובחסידותו הרבה כאב לו על כל פירצה ביהדות, ועל חינוך הילדים בפרט. הוא קיים תפילות בלי סוף להצלחת עם ישראל וחיילי ישראל, ובחור שלא התאים ללימוד תורני והפריע לכולם, היה מתרעם עליו - תלך לצבא, שם יחנכו אותך.

הדיון אינו למי היה מחובר (אם כי מן הסתם לא "לכולם") וגם לא נטען בערך שהוא היה נטורי קרתא או הניף דגל פלסטין. סירוב לקחת ביטוח לאומי הוא עמדה קיצונית, גם בעדה החרדית. כל יהודי מתפלל להצלחת עם ישראל כמה פעמים ביום. אם יש לך מקור לכך שאמר תפילה לשלום חיילי צה"ל (אפילו עם סוף, קל וחומר בלי) - נא להביא בערך. ההתרעמות בסגנון "לך לצבא" יכולה להיות תאורטית בלבד. האם שלח מישהו לצבא בפועל? נרו יאיר • שיחה • י"ב בחשוון ה'תשע"ח • 21:06, 1 בנובמבר 2017 (IST)

גם אם לא לקח כסף מביטוח לאומי (ואני כלל לא בטוח), אין זה מגדיר אותו כ"מתנגד למוסדות המדינה"; מושג זה מטעה ומוטעה, ויש בו הטעייה מכוונת להשוות בין קנאי הספרדים כקנאי האשכנזים, ולא היא; הבדל רב בניהם! אפילו דודו רבי צדקה חוצין הידוע בקנאותו, היה בו שוני מהותי מהקנאות ההונגרית. אי אמירת תפילה לשלום חיילי צה"ל בשבתות אינה ערובה להיותו מתנגד למוסדות המדינה! גם אם אמירתו היתה תאורטית (ואיני בטוח), מ"מ קנאי האשכנזים מעולם לא יוציאו מפיהם "תלך לצבא", מבחינתו (וביודעו ומכירו קאמינא) אין זה יתכן שבחורים מצד אחד של המתרס ילכו וילחמו, ואחיהם יחממו כוסות קפה בישיבה ויחללו שם שמים, הוא דרש מהם להרגיש כמו אחיהם שנלחמים במסירות, כן הם ילמדו ויתפללו במסירות להצלחת כללות עם ישראל.

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. הובא מקור בעניין ביטוח לאומי, והימנעות מביטוח לאומי היא אכן התבדלות מובהקת ממוסדות המדינה וכלל איני בטוח שספרדי לא יכול להיות קנאי כמו אשכנזי ושאשכנזי לא מסוגל להוציא מפיו את המילים "תלך לצבא". באופן כללי נראה שהגענו לשלב שבו כדאי למעט בוויכוחים ולהרבות במקורות אמינים. נרו יאיר • שיחה • י"ד בחשוון ה'תשע"ח • 00:49, 3 בנובמבר 2017 (IST)

בקיצור נשארת בהתעקשותך למרות דבריי הנכוחים והעניינים, בטענה שיש לך מקור! אם לדידך זהו מקור מוחלט לאחוז בדעתך, שיבושם לך! אני אחזור ואומר, הוא לא התנגד למוסדות המדינה - דבר המתפרש בפי כל בר דעת כקנאות הונגרית, הוא סבר שיש לתקן את דעות מנהיגיה! אינני אומר שהוא לא היה קנאי, הוא שייך לאסכולה הספרדית-קנאית ומראשיה, אלא שהקנאות נבעה משליטת שונאי הדת במדינה, ולא בעצם קיומה! וראה בספר מקיץ נרדמים לדודו הנ"ל, שעם כל קנאותו העצומה נגד "החפשים", הוא משבח אותם על בנייתם את ארץ ישראל, כן כן!

אם תרצה לדון בנחת - בבקשה. לא באופן הזה, וגם אין צורך בסימני קריאה רבים, זו לא ערובה לאמת ולצדק. נרו יאיר • שיחה • י"ז בחשוון ה'תשע"ח • 15:06, 6 בנובמבר 2017 (IST)

אינני מנסה להתנצח אתך ואין זה מעניני, אני מסביר את הכרותי מקרוב את העולם שלו! ושום מקור לא יזיזני מעמדתי.

אם הנך הגון, אבקש הכרעה חיצונית דלא חיישינן לגומלין

מה לך להתווכח עם עורכי ויקפדיה. לדידהו אם בעיתון כתוב, זהו אין עוררין, הלכה למשה מסיני, פארסה!

מספיק לראות ערך דל ורזה זה על ממסד עולם התורה הספרדי, בושה

נרו, אכן היה הבדל בינו לבין הקנאים האשכנזים הידועים ויש צדק בדברי המעיר על השוני הזה. עם זאת הערך כתוב בצורה שלא מטעה. הוספתי כעת קצת פרטים בערך שגם יוסיפו דיוק לתיאור סגנונו. לויוני-YL - שיחה 05:57, 22 באוקטובר 2018 (IDT)

גם הקנאים האשכנזים אינם מקשה אחת כלל וכלל ולכן זה דיון מיותר. כאז כן היום, העיקר הוא להביא מקורות אמינים בכל נושא שבמחלוקת. פחות דיבורים, יותר מקורות אמינים. נרו יאיר • שיחה • י"ג בחשוון ה'תשע"ט • 14:47, 22 באוקטובר 2018 (IDT)

אחיותיו

שלום בקרה וייעוץ. מדוע הסרת את אחיותיו מהערך? זו הדרה לא מקובלת. לא מדובר בציון שמן בלבד, אלא נישואיהן לאישים ידועים. Ralph747 - שיחה 19:20, 16 בדצמבר 2017 (IST)

תן לי ערך אחר להשוואה. בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 19:21, 16 בדצמבר 2017 (IST)

אני לא זוכר כעת ערך ספציפי. אבל גם אם אין כעת ערך כזה להשוואה, זו לא סיבה להסיר את אחיותיו מהערך. Ralph747 - שיחה 20:02, 16 בדצמבר 2017 (IST)

זו אנציקלופדיה, לא צדקופדיה, ולכך יש כללים מה מזכירים ואיך, וערכים אחרים הם בהחלט מדד. בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 20:15, 16 בדצמבר 2017 (IST)

האחות שנישאה לרב סלמן אליהו, והיא אמו של הרב מרדכי אליהו, מצדיקה אזכור ככזאת. השנייה לא. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בכסלו ה'תשע"ח • 21:08, 16 בדצמבר 2017 (IST)

שותפות בהקמת מעיין החינוך התורני

איך זה עובד יחד עם התנגדות לקבלת כסף מביטוח לאומי? החמיר על עצמו? אולי אמנם תמך בהקמת מוסדות, אבל לא רצה שייקחו כסף מהמדינה? נרו יאיר • שיחה • י"ג בחשוון ה'תשע"ט • 14:50, 22 באוקטובר 2018 (IDT)

הוא תמך שייקחו מהמדינה כסף לרשת, למרות הסתייגותו האישית באופן כללי, בכדי שתוכל להתקיים ול"הציל" ילדים. זה בדיוק מחדד את ההבדל בינו לקנאים האשכנזים, והשאלה הזו מראה שהדיון למעלה (כשלעצמו) לא מיותר. קשה לתת הגדרה מדוייקת - באופן כללי רבני פורת יוסף לא השתתפו בבחירות הארציות, ורבים מהם היו מקורבים לעדה החרדית הספרדית, הם ודאי לא היו כקנאים האשכנזים, אבל עד כמה, ומה, צריך לשבת על כל אחד כשלעצמו. אולי אמצא הזדמנות. לויוני-YL - שיחה 21:32, 22 באוקטובר 2018 (IDT)

כמי שמכיר את הענין מקרוב, הרב לא היה רק "שותף" עם התנועה הקדושה בהקמת מעיין החינוך. הרב יחד עם הגרב"צ יסדו! את רשת החינוך התורני, ורק אח"כ התנועה הקדושה לקחה חסות, והמייסדים שמטו הרבה את ידיהם מפאת תוספת הפוליטיות שנכנסה. גם שליחו של הגרא"מ שך - הרב אסחייק, בהוראת רבו שמט ידו. לפרטים נוספים: ספר רבינו האור לציון, בו בפרק. יש שם הרבה שבירת מוסכמות. משתמש: אווחד אל זמאן]

מה שכתבתי למעלה הוא שאין טעם להתווכח בלי להביא מקורות. זה נכון גם כאן (וגם האלמוני מוזמן להביא מקורות מדויקים יותר, מה כתוב שם ובאיזה עמוד). עדיין לא הבנתי מתי תמך בקבלת כסף (אפילו לחינוך) ומתי התנגד (אפילו לביטוח לאומי). ואולי מאן דתני האי לא תני האי. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ט • 15:25, 24 באוקטובר 2018 (IDT)

האלמוני (אגב, אחד ההיסטוריונים המפורסמים כיום בנושא), פותח את עיניך במקצת ומציל קצת את הקוראים מבורות, ואין צורך להתנגח עמו. אתה ערכת, עיין בבקשה בספרי יסודיים ולא בגיליוני עיתונים [משתמש: אווחד אל זמאן]]

אני רואה שמדובר באלמוני שהוא לא רק אחד ההיסטוריונים המפורסמים ביותר כיום (אם לא בכלל) בנושא, אלא גם אחד מגדולי הענווים המפורסמים ביותר כיום. אנא המשך לפתוח את עיניי ותן דוגמה אישית כיצד לא להתנגח. אני לא מעיין בכלום, אני סומך על גדולי ההיסטוריונים שיביאו מקורות לדבריהם, כדרכם של גדולי ההיסטוריונים. אם אינם מביאים מקורות - אולי הם טיפה פחות מפורסמים. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ט • 14:59, 25 באוקטובר 2018 (IDT)

נרו, אין קשר ישיר בין חייו האישיים בהם התנגד לקבלת כספי ביטוח לאומי, לבין התנהלותו ברשת החינוך, ולא נראה לי שיש מחלוקת בעניין. כאמור הוא התנגד למדינה בצורתה הנוכחית וכו' ולא לקח כסף לעצמו, אך כשהגיע עניין הרשת לא התנגד. הטענות הנוספות של הכותב די מבוססות, הוא אכן היה מהמייסדים, ולגבי שאר דבריו, אמנם צריך מקור מוסמך אך אין זה מופקע ודי מסתבר. אך כיון שחבל על הזמאן, אולי במקום להתנגח תואיל, כותב ההערות, לתת מקורות לעיון לדבריך כבקשת נרו. כך באמת תוכל לשנות ולהועיל לקוראי הערך. לויוני-YL - שיחה 01:17, 28 באוקטובר 2018 (IDT)

זה חילוק מפתיע, כי בדרך כלל מי שמתנגד לכסף מהביטוח הלאומי קל וחומר שיתנגד לכסף לחינוך, שהוא עניין רגיש יותר. עם זאת, אם אתה בטוח שהוא חילק כך (כנראה החמיר על עצמו והקל על אחרים) אנא כתוב זאת בערך, עדיף עם מקור. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ט • 10:53, 28 באוקטובר 2018 (IST)

לא כ"כ מפתיע, גם כפי שכתבת, ובעיקר בגלל שבעיניו זה היה "מפעל הצלה". זה בדיוק מה שיש לחדד בהבדל בינו לאחרים. אני מעדיף לכתוב הכל מסודר עם מקורות וכו'. כעת לצערי אין לי זמן. --לויוני-YL - שיחה 18:57, 28 באוקטובר 2018 (IST)

מתלמידיו

החל משנת תרצ"ז עד שנת תשנ"ב, למדו אצלו רק בישיבת "פורת יוסף" אלפי תלמידים, מהם מפורסמים מאד. אפשר לתת רשימה של עשרות ולא רק רשימה של פחות מאצבעות יד אחת. יש להדגיש, חמשים וחמש שנות הרבצת תורה... [[משתמש: אווחד אל זמאן]

השאלה אינה אילו מפורסמים למדו בפורת יוסף בשנים שלימד בה. השאלה היא מיהם תלמידיו המובהקים. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ט • 15:25, 24 באוקטובר 2018 (IDT)

האלמוני נרו יאיר שליט"א, אם הנך חושב שארבעת התלמידים אשר מנית, הם תלמידיו המובהקים, אינך יודע על אתה שח. ואחר המחילה אינך ראוי לערוך את הערך הזה. [[משתמש: אווחד אל זמאן].

טוב, בניגוד אליך איני "מגדולי ההיסטוריונים", אז מה יש לצפות. אבל אילו ארבעה מניתי? נרו יאיר • שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ט • 15:00, 25 באוקטובר 2018 (IDT)

ארבעת התלמידים - בערך, לא צויינו על ידי נרו יאיר. אלו תלמידים נוספים ובולטים שלו אתה מכיר? לויוני-YL - שיחה 01:19, 28 באוקטובר 2018 (IDT)

דיווח שאורכב ב-21 בספטמבר 2022

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

כתוב שאחותו סלחה אשת חבר לגאון כף החיים, וזו טעות, אחותו סלחה חנה ע"ה היתה כלת הגאון רבי יעקב חיים סופר זצ"ל בעל הכף החיים, אשת בנו רבי משה ז"ל

חלק מהכאוס בערכי רבנים, שמלאים ברשימות לא אנציקלופדיות וחסרות מקור לגבי אחות של אמא של הדודה של הרב. פוליתיאורי - שיחה 22:50, 25 באוגוסט 2022 (IDT)

עריכה אנציקלופדית

מעכת"ר האייל המאיר אכן טוב תיקנת, המקור לא נכתב על ידי אלא הופיע כך למטה בתבליטים ללא הצדקה, ורק העברתיו לחלק העליון למען הסדר. אי"ה מתכנן להעשיר עוד את הערך בקרוב ככל שיספק הזמן. ככלל ערכים רבים על כל רבני פורת יוסף ואחרים לוקים בבעיות מסוג זה ויש לשפר זאת. חפץ בחיים - שיחה 21:22, 9 באפריל 2023 (IDT)

הקטע על דבריו על המבחנים נצרך? אייל • שיחה 21:22, 9 באפריל 2023 (IDT)

לענ"ד הצטרפות של ראש ישיבה מכהן בגיל שבעים לבחינות במפעל הש"ס, מלמד על גדלותו וענוותנותו. התוספת על דבריו שאין זו גדלות וכו' - אפשר שאינה הכרחית אם כי אני מוצא בה טעם. אם לדעתך היא מיותרת הרגש חופשי להסירה. סומך על שיקול דעתך. חפץ בחיים - שיחה 22:32, 9 באפריל 2023 (IDT)

כוונתי שזה מזכיר הספד לא ערך אנציקלופדי. אייל • שיחה 23:30, 9 באפריל 2023 (IDT)