שיחה:יוהאן גוטפריד הרדר
נאורות או רומנטיקה (או שזה לא מתנגש במקרה שלו?) אני לא מומחית להגותו של הרדר, אבל אני חושבת שהרדר דווקא התנגד לעמדות הנאורות והיה הוגה שהשתייך לרומנטיקה, והשתייכותו ל"סער ופרץ" רק מחזקת את זה. לא רציתי לשנות בלי להתייעץ, אך למיטב ידיעתי (על סמך קורסים בתואר בחוג למדעי המדינה), הרדר דגל בלאומיות תרבותית, וטען שהקבוצות הלאומיות הן לא אקראיות אלא רציונאליות (אולי כאן מקור השיוך שלו לנאורות), ואנשים משתייכים לקבוצות שמטיבות לבטא את השוני התרבותי ביניהם. ארנבת - שיחה 21:45, 21 ביוני 2009 (IDT)
- נוטה להסכים איתך. רומנטיקה לאומית. יאיר א - שיחה 19:53, 28 באוקטובר 2011 (IST)
ערך גרוע[עריכת קוד מקור]
אורכו של הערך מחפיר. הרדר היה אחד מחשובי ההוגים במאה השמונה עשרה. לא יכול להיות שערך על כל דוקטור ממוצא שחי בימינו, או על כל שחקן כדורסל מליגה ג' יהיה ארוך ומקיף יותר מהערך על הרדר. לא הגיוני שבערך חצי מהערך ידבר על יחסו ליהודים. למיטב ידיעתי יחסו של הרדר ליהודים היה חיובי בסך הכל וכמו שמעיד המשפט האחרון, שהוא התכתב עם מנדלסון. ייתכן שהציטוט לקוח בטעות מפיכטה. 132.64.40.228 22:29, 28 ביולי 2012 (IDT)
יחסו של הרדר ליהודים[עריכת קוד מקור]
לגבי הקטע "הרדר והיהודים" : ציטוט : "שיחסו כלפי העם היהודי בדורו, היה מסויג יותר." זוהי אובייקטיביות לא תקינה. על פי זאב שטרנהל : היתה בהרדר אנטישמיות רבה - הכוללת את הסטראוטיפים: היהודים הם צמח פרזיטי על גופם של עמים אחרים, שליטתם במסחר ובכספים, שעבוד עמי אירופה לעבדים של נשיכת הנשך היהודית, עמי אירופה חייבים לשחרר את הנצרות מההשפעה היהודית. הרדר דגל בעליונות ברורה של השבטים הגרמניים מלאי הוויטאליות על כל היתר - הנחותים מהם - צרפת הרפובליקאית, האוניברסליזם בנצרות, הסלאבים הכנועים, הסינים בעלי נחיתות גופנית, ההודים הפסיביים ועמי אפריקה שמוטב היה לו לא נבראו כלל. ... סימוכין: מאמר בעיתון הארץ 22 יולי 2016 עמוד 29 כותרת המאמר: חולשה רעיונית גוררת תבוסה פוליטית. 77.125.63.162 12:49, 6 באוגוסט 2016 (IDT)