שיחה:תכריכים
האם יש קשר ל”וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר, וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה, וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן; וְהָעִיר שׁוּשָׁן, צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה” (מגילת אסתר ח', טו)? אביעדוס • כ' בתשרי ה'תש"ע • 15:43, 8 באוקטובר 2009 (IST)
- יש קשר מסויים. בוץ וארגמן התפורים זה בזה מהווים שעטנז. מספרת לנו המגילה שמרדכי התהלך לבוש בבוץ וארגמן הכרוכים זה בזה, ולא תפורים זה בזה. שלא ייחשד מרדכי הצדיק חס וחלילה באיסור כלאיים. בכל מקרה מדובר בתכריכי חיים, ולא בתכריכי מתים. ברכות, אריאל.פ - שיחה 16:00, 8 באוקטובר 2009 (IST)
קישור שבור[עריכת קוד מקור]
במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
--Matanyabot - שיחה 07:01, 9 ביולי 2013 (IDT)
טעות[עריכת קוד מקור]
כתוב בערך "תכריך": "הסיבה לכך היא שהמת פטור מן המצוות, ולכן לא חלה עליו מצוות לא תעשה של איסורי כלאיים. הכלל שמת פטור מן המצוות הוא המקור לכך שהמת היהודי מכונה במסורת היהודית "נפטר".
אין זה נכון-הנכון מופיע בערך "נפטר" נפטר: קיצור של הביטוי "נפטר מן העולם" המופיע בתלמוד הבבלי
קשר של תכריך למגילת אסתר[עריכת קוד מקור]
שניהם אותו דבר בגד שעוטף - משורש כרכ - הבגד כרוך - לא קשור ראה רשי ואבן עזרא על אתר