שיחה:משפט שלמה

שימו לב, שלמה לא בדק מי האם האמיתית, אלא מי תטפל בילד הכ טוב. --כרוז • שיחה 16:12, 5 בפברואר 2008 (IST)

הרפתקאותיו של האקלברי פין

האם הציטוט הארוך מהספר אינו מפר את זכויות היוצרים של המתרגם? בברכה, משתמש כבד - 21:49, 05/10/13

זה לא נחשב שימוש הוגן? ‏nevuer‏ • שיחה 21:52, 5 באוקטובר 2013 (IDT)

השמטתי חלק (גם כך, אגב, הציטוט היה חלקי). אם לדעתך זה נדרש, אקצץ עוד. ‏nevuer‏ • שיחה 21:57, 5 באוקטובר 2013 (IDT)

הציטוט של עמרי ידלין

בעריכה זו הוסיף דוד שי לערך ציטוט של המשפטן עמרי ידלין. אני מכבד מאוד את דוד ואינני שש לחלוק עליו, אבל לדעתי התוספת הזאת מיותרת. בזמנו עשיתי עבודה מקיפה ולא פשוטה כדי לבסס את הערך על ספרות מחקרית רצינית, ואני סבור שציטוט של אמירה מקרית מראיון עיתונאי, של אדם שאיננו חוקר מקרא, איננו הולם את רמתו של הערך ואיננו תורם לו. ‏nevuer‏ • שיחה 20:31, 17 באוגוסט 2014 (IDT)

הסרתי. דוד שי - שיחה 20:34, 17 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה לך. ‏nevuer‏ • שיחה 20:36, 17 באוגוסט 2014 (IDT)

הבהרה

אינני קורא גרמנית, ולא קראתי את המאמר של הוגו גרסמן המצוטט בפרק "מקבילות". זאת לא אסמכתא אלא הפניה מסוג "ראו", הפניה לקריאה נוספת. ראובן מ. - שיחה 17:34, 14 בנובמבר 2015 (IST)

אם יש מישהו שקורא גרמנית בכתב גותי, אפשר בוודאי להרחיב את הפרק "מקבילות" על פי המאמר. ראובן מ. - שיחה 10:30, 15 בנובמבר 2015 (IST)

הפרק "בתורת המשחקים"

תודה לעוזי ו. על תרומתו לפרק. ראובן מ. - שיחה 16:56, 15 בנובמבר 2015 (IST)

לגבי בקשת ההבהרה בפרק, אולי אפשר להפנות לשניים-שלושה מהמאמרים הבאים (אין לי כל יכולת להעריך אותם):

‎

• Jacob Glazer and Ching-to Albert Ma, "Efficient Allocation of a 'Prize': King Solomon's Dilemma", Games and Economic Behavior 1 (1989), pp. 222-233
• Parimal Kanti Bag, "Efficient Allocation of a 'Pie': Divisible Case of King Solomon's Dilemma", Games and Economic Behavior 12 (1996), pp. 21-41
• Motty Perry and Philip J. Reny, "A General Solution to King Solomon's Dilemma", Games and Economic Behavior 26 (1999), pp. 279-285
• Wojciech Olszewski, "A Simple and General Solution to King Solomon's Problem", Games and Economic Behavior 42 (2003), pp. 315-318
• Giovanni Ponti, Anita Gantner, Dunia López-Pintado, and Robert Montgomery, "Solomon's Dilemma: An Experimental Study on Dynamic Implementation", Review of Economic Design 8 (2003), pp. 217-239
• Georgy Artemov, "Imminent Nash Implementation as a Solution to King Solomon's Dilemma", Economics Bulletin 4/13 (2006), pp. 1-8
• Cheng-Zhong Qin and Chun-Lei Yang, "Make a Guess: A Robust Mechanism for King Solomon's Dilemma", Econ Theory 39 (2009), pp. 259-268

ראובן מ. - שיחה 12:16, 18 בנובמבר 2015 (IST)

כשאני חושב על זה, נראה לי לא שייך לצטט מאמרים מתמטיים בערך מסוג זה. ראובן מ. - שיחה 10:50, 27 במרץ 2016 (IDT)

בקשה לביקורת עמיתים

אני לא רחוק מסיום העבודה על הערך, נשאר לי בעיקר להרחיב את הפרק "מוצא הסיפור" ולכתוב את הפרק "זיקות פנים-מקראיות". אשמח לפידבק. ראובן מ. - שיחה 16:59, 15 בנובמבר 2015 (IST)

טוב זה ייקח יותר זמן משחשבתי... בכל זאת אשמח להערות. ראובן מ. - שיחה 18:40, 24 בדצמבר 2015 (IST)

הצעת הוספה למומלצים

ערך זה מועמד להמלצה או להסרת המלצה. מומלץ להיעזר בקריטריונים כדי לבחון את הערך. הנכם מוזמנים להעיר ולהגיב בדיון זה ולבקר מועמדים נוספים.

דיון

ערך מקיף ומושקע שכתבתי על הסיפור המקראי המפורסם. הערך מבוסס על המחקר האקדמי ובוחן את הסיפור ממגוון היבטים. תודה לAviados על העזרה בעריכה ועל תרגום הפרק "באמנות" מהערך האנגלי, ותודה לעוזי ו. על הפרק "בתורת המשחקים". ראובן מ. - שיחה 13:47, 13 במרץ 2016 (IST)

בהחלט מעניין, מושקע ומקיף ביותר. אהבתי את סידור ההפניות המרובות (שאני משער שעברו ניפוי) ב"לקריאה נוספת". אביעדוס • שיחה 19:18, 13 במרץ 2016 (IST)

קראתי כמעט את כל המקורות ב"לקריאה נוספת" (חוץ מהמאמר של גרסמן בגרמנית והספר "משפט שלמה: סיפור מקראי בגישה רב-תחומית"), וכולם מועילים ורלבנטיים. ברובם הגדול גם נעשה שימוש בפועל בערך (יש כמובן גם הרבה מקורות שצוטטו בערך ולא כללתי אותם ב"לקריאה נוספת"). ראובן מ. - שיחה 19:50, 13 במרץ 2016 (IST)

הערך נהדר. אתה בטוח שכל המידע על ההפטרה ושנות העיבור אמור להופיע בפתיח? ביקורת - שיחה 19:51, 13 במרץ 2016 (IST)

לא, זה לא מקום טוב. פשוט לא ידעתי איפה לשים את זה... ראובן מ. - שיחה 19:56, 13 במרץ 2016 (IST)

טוב, נשבור את הראש. עוד דבר: אולי כדאי לשלב את הפרק "רקע" בתוך "הסיפור המקראי", זה בעצם רקע מקראי של הסיפור המקראי. לא? ביקורת - שיחה 19:59, 13 במרץ 2016 (IST)

התלבטתי לגבי זה, ואני כבר לא זוכר למה הפרדתי. איך כדאי לשלב? לשים את הרקע לפני הציטוט המקראי?

לגבי עניין ההפטרה, הוספתי את זה רק היום והעתקתי כמעט מילה במילה מפרשת מקץ. נראה לי שיש פוטנציאל לפתח פרק עצמאי, שידון בקשר בין הספרותי/ענייני בין הפרשה להפטרה (למיטב זיכרוני יש בזה עניין מיוחד). אבל בשביל זה אני צריך לעבור על החומרים שלי (בתקווה שזה נמצא שם), וזה ייקח זמן. ראובן מ. - שיחה 20:20, 13 במרץ 2016 (IST)

כן, גזור-הדבק בתוך הפרק, לפני מה שיש בו עכשיו. ביקורת - שיחה 20:36, 13 במרץ 2016 (IST)

הוספתי פרק קצר על ההפטרה. ראובן מ. - שיחה 17:28, 18 במרץ 2016 (IST)

הערך עלה להצבעה, מתייג את משתתפי הדיון: Aviados, ביקורת. ראובן מ. - שיחה 15:18, 24 באפריל 2016 (IDT)

פספסתי את ההצבעה, שנערכה בדיוק בשבוע של החג בו לא הייתי פעיל. אבל לפחות אביע כאן את הערכתי לערך המעולה. חיפשתי במה אוכל לתרום לו ולא ממש מצאתי. יישר כח ענק לראובן! בברכה, גנדלף - 23:00, 07/05/16

תודה רבה גנדלף! :) ראובן מ. - שיחה 23:07, 7 במאי 2016 (IDT)

הפרק "משפט שלמה מודרני"

מתברר שפסק הדין של ברנאן בוטל בסופו של דבר (בערעור? זה לא נראה כך כי השופט הוא אותו ברנאן. לא כל כך הבנתי) בעקבות טענתה של האם הביולוגית שהיא סובלת מליקוי בשמיעה, ולא הבינה כראוי את הכרזתו של השופט. השופט החליט בסופו של דבר על משמורת משותפת. ראו כאן: [1]. היה נחמד להתייחס לזה בפרק, אבל זה כבר מתחיל להיות מחקר מקורי... ראובן מ. - שיחה 22:24, 16 באפריל 2016 (IDT)

זה משפיע גם על ההידעת שמקושר לערך. ראובן מ. - שיחה 22:30, 16 באפריל 2016 (IDT)

עוקבים יקרים, מה עושים? האם לכתוב פרק כזה בהסתמך על קטעי עיתונות ישנים פירושו לחטוא במחקר מקורי? המקרה מופיע גם אצל: Steven Weitzman, Solomon: The Lure of Wisdom (Jewish Lives), New Haven, CT: Yale Universiry Press, 2011, pp. 59-61. כך שזה לא שבחרתי איזו אנקדוטה שכוחה מכל לב. אבל אצל וייצמן אין התייחסות לביטול פסק הדין (ובאופן מצער הוא גם לא מציין את המקור כך שנאלצתי לחפש בעצמי בעיתונות התקופה). ראובן מ. - שיחה 01:57, 19 באפריל 2016 (IDT)

לא. אם זה פורסם במקום כלשהו זה לא מחקר מקורי. גילגמש • שיחה 18:12, 25 באפריל 2016 (IDT)

אוקיי, ערכתי בהתאם. לעדכן גם את ההידעת? ראובן מ. - שיחה 18:25, 25 באפריל 2016 (IDT)

עדכנתי גם את ההידעת. ראובן מ. - שיחה 01:15, 1 במאי 2016 (IDT)

טוב עשית. בברכה, גנדלף - 23:00, 07/05/16

המשפט כהמחשה לחוכמת שלמה

התרגיל לא כזה מבריק, ולמען האמת דיי שקוף. לו האם הכוזבת הייתה שחקנית טובה לא הייתה דרך לדעת את זהותה של האם האמתית. איש השלג - שיחה 16:49, 15 ביולי 2016 (IDT)

חז"ל העלו אפשרות זו, כפי שנאמר בערך. ראובן מ. - שיחה 01:00, 17 ביולי 2016 (IDT)

קישור לא פעיל

{{הערה|1=ראו עמ' 172–175 אצל גרשם שלום, "פרקים חדשים מענייני אשמדאי ולילית", '''תרביץ''' יט/ג-ד (תש"ח), עמ' 160–175 {{זמין ב-JSTOR|זיהוי-2358531}}.}} --‏Yoavd‏ • שיחה 12:57, 28 ביולי 2016 (IDT)

תוקן. ראובן מ. - שיחה 15:17, 28 ביולי 2016 (IDT)

הערות לעצמי

לכתוב על העיצוב האמנותי. להוסיף פרק על אפיון דמותו של המלך, להימנע מכפילות עם פרק המגמה. לפרט על ההבדלים באפיון הנשים, גם כאן צריך להימנע מכפילות עם הפרק העוסק בזהות האם האמיתית. ראובן מ. - שיחה 01:04, 17 באוגוסט 2016 (IDT)

היבטים משפטיים, בפרט במשפט העברי ובהלכה. ראובן מ. - שיחה 03:23, 5 בנובמבר 2016 (IST)

[2]

Carol Ann Hinds, The Judgment of Solomon...

Piirainen, Widespread Idioms in Europe and Beyond (EBSCO)