שיחת משתמש:יודל~hewiki
הוספת נושא| שלום יודל~hewiki, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
| ||||||||||||
בברכה, odedee • שיחה 18:41, 26 פברואר 2006 (UTC)
שלום, אנא ערוך את התמונה שהעלית והוסף את הרשיון שבו העלית אותה. תמונה ללא רשיון תימחק מחשש להפרת זכויות יוצרים. odedee • שיחה 18:45, 26 פברואר 2006 (UTC)
תחומי הלימוד של ר' מרדכי בנט זצ"ל[עריכת קוד מקור]
אני יוצא מתוך נק' הנחה (אולי מוטעית) שיש לך חלק בדיון והגירסאות אודות תחומי הלימוד של הרב זצ"ל. כיוון שמטרתנו פה להגיע לאמת, פתחתי דיון בדף השיחה של הערך, אשמח אם תביע דעתך, תוך ציון מקורות רשומים (ספר, מאמר וכדו'). אציין גם שלענ"ד אין פגם בעצם לימוד חוכמות חיצוניות, אם הדבר נעשה בקדושה, כעין רקחות וטבחות לתורה, כפי שעשו רבותינו הגאון מווילנה והרמב"ם. בברכה, DGtal 18:49, 26 פברואר 2006 (UTC)
- בהמשך לדבריך היוצאים מהלב בדף השיחה, אודה לך אם תוכל להפנות אותנו לדברים בכתובים על אורחות זקנך הקדוש. אין אני מפקפק בדבריך, אלא שאני מבקש ראייה בכתובים על מנת להפיס את לב הקוראים, ולמנוע מחלוקת חס ושלום. בברכה, DGtal 19:20, 26 פברואר 2006 (UTC)
הנה כמה כותבי הדורות כתבו תולדותיו הקדושים, ואף לא אחד כתבשקר גס שהוא כתב אשר זקני עסק ח"ו בחכמות חיצוניות, ואיך איפה מצץ סטודענט מה דבר שלא ידעו הקדמונים, ואם הולך על דרך זו, בסמוך יהפוך הקערה על פיה ויכחיש כל אמיתית קבלתינו
הנה עיין בתחלת שו"ת פרשת מרדכי, ממש בדף הראשון, נדפס אגרת לא נודע מי כתבו, והוא כעין פתקא מן שמיא, וכל תמצית המכתב ההוא להחזיק טובה להר"ם בנעט, אשר יגע כל ימיו בתורה, ולחם נגד מפירי תורה, אשר רצו להנהיג לימודי חול לבני ישראל, וכל תקותו הי' אשר תלמידיו ילמדו תורה, ויש כמה תשובות בספריו בענין ובסגנון זה ובאיזה שכל יקום סודענטל משנת תשס"ו ויאמר ההיפך ובאמת נהנתי מאת UTC אשר קיבל האמת ממי שאמרו ישלם ה' פעלו ותהי משכורתו שלימה מעם ה' אלקי ישראל
נוצ נישט אויס דיין ענערגיע צום העברעאישן וויקיפעדיע :)[עריכת קוד מקור]
אויפן חשבון פונעם אידישן וויקי. משתמש:jiddisch
וואס ווילסטו, מיר זאלן זיך שלאגן, אויב ממעג שרייבן אזא מיסאוסע לשון הרע אויף הגה"צ ר' אברהם לייטנער שליט"א וואס וויפיל מאל איך האב זיך געבטען ביי יודל פון יודישן וויקי, האט ער נישט געוואלט טוישן
אויך צו שרייבן א מעסטונג ווער עס איז געווען א גרעסער ת"ח רבינו הקדוש מסאטמאר, אדער הגאון הגדול ר' משה פיינשטיין
גלייב מיר! איך האב נישט קיין כח צו פירען אזעלכע סארט וויכוחים
יעצט כאפ איך דיין טעות, דו מיינסט אז איך בין יודל פון אידישן וויקי
ניין
די נאמען יודל האט יענער נישט אפגעקויפט, עס איז נחלת הכלל
- ענטשולדיגט. אבער איך מיין אז דו דארפסט אים נישט נאך געבן. אויב דו מיינסט אז ער שרייבט פאלש, קענסטו דאך טוישן זיינע ארבייט. אזוי ווי דו זאגסט "עס איז נחלת הכלל". Jiddisch
גלייב מיר איך פארשטיי פאר וואס עס איז נישט אויפגעכאפט די אידישע חלק, ווייל יענער יודל, פירט א קאמפ, ער רירט אן זאכן וואס טוט וויי פאר אידן, אפילו מען בעט אים, מ'פאררכעט, לייגט ער צוריק זיין נוסח, ממש ווי עס וואלט געווען א נחלת יחיד, דהיינו אז ער וויל פאר קיין פרייז אין דער וועלט נישט נאכגעבען, למשל וויפיל האט זיך טאהש געבעטן ער זאל אויפהערען צו טשעפענען, יודל איז גרויסער דערציילער, ער דערציילט אלע עוולות פון אלע רבנים און קהילות וואס האבן שייכות מיט בני יואל, צו מיט ר' זלמן לייב פון וויליאמסבורג, אונטער ווייליכץ שיצט ער אויפן כבוד פון ר' אהרן פון קרית יואל, מ'זאגט אז זיין גאנצע שרייבן איז א אפטיילונג פון ""די בלאט"", א מעשה אז ר' מאטלע וויזניצער רופט נישט ר' אהרן צו שמחות זייט די קארד, האט יודל אויסגעמעקט מיט גרויס התמדה, גלייב מיר איך האב עס אריין געלייגט, עס איז אמת, אבער נישט כדי מפרסם צו זיין, נאר כדי צו טעסטן יענעם יודל, און!! און!! און!! ""יודל האט עס אויסגעמעקט"" ער איז א ארוני, ער פייט פאר דעם, נאר לשון הרע קעגען ר' אברהם לייטנער, און טאהש, און ווילאימסבורגער ר' זלמן לייב, נאר דאס מעג מען דערציילן
נאך מער!! וואס פארא נאמען איז דאס ארוני, זאלי, א עקלהאפיטער נאמען, ווער איז נייגעריג זיך צו באטייליגכן אין אזא סארט געשרייבעכץ
איך בין ניייגעריג, יענער יודל איז א שרייבער, זאל ער ארויס געבען א ספר, און שרייבן ארוני, זאלי, אויב ער פארשטייט אז דאס פאסט נישט, זאל ער נישט ווארטן, אז אידן זאלן זיין נייגעריג זיך משתתף זיין אין זיין געשרייבעכץ יודל
נאך מער, איך קען שרייבן, איך האב אין קאמפיוטער א אוצר פון בילדער פון כל גדולי ישראל, אויב עס וועט זיין קלין, קען איך זיך בחפץ וברצון משתתף זיין, קךחן מיינט, רעדן ווי א נאמאלער מענטש, נישט איין זייטיג, און נישט אפיקורסיש, דהיינו מבזה זיין תלמידי חכמים
די אידן וואס האבןע ליב בזיון ת"ח, די זענען נישט נייגעריג אויף באשרייבנגען פון אדמורי"ם, זיי דארפן אנדערע סארט נייעס יודל
- גלויב מיר איך פארשטיי נישט אין די ענינים, אבער מען קען מאכן וואלן וועגן ווי צו רופן די ארונים מיט די זאליס. jiddisch
דאס איז נישט קיינן ענרגיע בנוצן דוס איז א פרינציפ. אר הוט נישט גימעכט גורנישט, אר מוז זיין פריי.Avibliz 20:47, 27 פברואר 2006 (UTC)
כתיב ספרדי ואשכנזי[עריכת קוד מקור]
כוונתך ומעשיך רצויים. כפי שוודאי ראית, נהוג כאן להשתמש בכתיב עברי מודרני מלא, ללא שימוש באותיות כניקוד (להבדיל מהכתיבה ביידיש). האם תוכל לכתוב מחדש בצורה זו את שמות הערים והעיירות בו כיהנו אבותיך בקודש, כך שאם יש עליהם ערך (או שייכתב ערך בעתיד) יוכלו לקשר בין הערכים. בברכה, DGtal 23:13, 26 פברואר 2006 (UTC)
Hi Yudl, could you please translate this article into Yiddish: http://en.wikipedia.org/wiki/Kur%C3%B3w. Thanks. Danny 01:29, 27 פברואר 2006 (UTC)
אני כותב בלשון קודש, ואין אני מכיר עברית, אם תרצה לשנות הלשון, תעשה זאת בחפץ וברצון, אבל את האמת נא לא תחליף, וה' יברך חילך.
- ה' יברך גם חילך. אבל איש איננו מבין את כתיבתך. משל למה הדבר דומה, לאחד שיכתוב דבריו וישליכהם אל הים. ואע"פ שאמר החכם מכל אדם, שלח לחמך על המים, אך לא אמר, שלח לחמך לפח האשפה, והרי זה חשש של בל תשחית. אם לעצתי תשמע, ילמד כבודו קצת כללי כתיבה, ובאם אין יודע, ישב ויהגה בתורה, ויהי' שכרו משלם מן השמים (ויאכל פירותיהם בעוה"ז). 69.122.12.98 02:52, 27 פברואר 2006 (UTC)
אנטשולדיגט: איר שרייבט מיר אין ריינע לשון קודש, איר זענט נישט יענער ספרדישער שרייבער, ער שרייבט מיר דאך גלייך דא צוריק, אים טוט וויי וואס איר האט געשריבען, מיין השערה זאגט, אז איר זענט יודל פון די אידישע וויקי, איר ווילט מיר אויף אייער וועג אויפקלערען, איך זאל מיך אפלאזן פון לשון קודש שרייבן, און זיך זעצן לערנען, אמת אמת אמת, קבל את האמת ממי שאמרו, אבער איך פאר נישט אויפן זעלבן וואגען ווי יודל פון די אידישע וויקי, פאר קיין פרייז אין דער וועלט, ער האט געזעצן פאר די וויקי, און מיר האבען געזעצן פון תורתינו הקדושה, חז"ל זאגן המכנה שם לחבירו אין לו חלק לעולם הבא, המבזה ת"ח אין לו חלק לעוה"ב, - פאר קיין פרייז אין דער וועלט וועלן מיר זיך נישט צוזאמען שטעלן מיט איינעם וואס וויל טרעטן, און וויל אז אנדערע זאלן אויך טרעטן אויף דת תורתינו הקדושה, והיא לא תצלח, ענדערש, ספרדים, און בעלי תשובה וואס זענען יא מקבל וואס מ'זאגט זיי!!!!!!!!!!!!!
- ליודל השלום והברכה, לשה"ק (היא העברית) זכתה לכמה מסורות בכתיבתה. 2 מהן הן מסורת אשכנז, והשניה מסורת ספרד. זכתה מסורת ספרד והיא השלטת באידנא הדין בארץ ישראל, ובשל כך נכתב במסורת זו בויקיפדיה. והללו והללו דא"ח, ואין כאן חשש כלל. והגע עצמך, וכי כותבים אנו בלשון התורה, או לשון המשנה? בברכה, DGtal 05:38, 27 פברואר 2006 (UTC)
לכבוד הספרדי, לא תקח ללבך מה שכתב 69.122.12.98 02:52, 27 פברואר 2006 (UTC), כי אין כונתו כלל לשמים, אלא רוצה שאכתוב בחלק האידיש, כי שם הוא שליט, וידו בכל ויד כל בו
- לכבוד ידידי עוז, מר יודל (?) או שם אחר אשר ניתן לו בעת הכנסתו בברית של א"א, השלום והברכה והחיים עד העולם! בצער קראתי כי לחינם חושדני, ולדאבוני איני יודע מיהו חברו מהויקיפדיה באידיש, עאכו"כ אין אני מכירו, ולא לכנותו בכינויים ח"ו באתי, וידוע גודל חומרת הענין בדרז"ל. ועמי תלון משוגתי. וכל אשר באתי בדבריי, הוא לרמז למר, אשר דבריו בלה"ק אמנם עשירים עד למאוד, אך הקוראים דכאן לדאבוננו מדברים בשפת הציונים הנקראת עברית (ולא כדעת הטועים אשר הוא הוא לה"ק, וכידוע ליודעים). ואי לכך הקוראים לא יבינו כל דבריו, ויישארו בצ"ע על דבריו. וא"כ, אע"פ שכותב ומתייגע ונותן מזמנו כדי להעניק מידיעתו, הנה אין להם תועלת בכך. ואף שיש לנו להלין ע"כ שלא יודעים לשה"ק, אך עכ"פ פוק חזי מאי עמא דבר מדברין, והרי"ז עברית. וזהו תורף דבריי, אשר באם כ' ילמד עברית, מה טוב, ובאם לא - הנה ידע שכו"כ מדבריו לא יובנו אל נכון, וד"ל וק"ל.
- וכאמור, זהו כוונתי, ותו לא.69.122.12.98 20:33, 27 פברואר 2006 (UTC)
תשובת יודל: איני מבינך, מה עלתה על דעתך, שאלמד לשון הציונים ח"ו
- אשמח אם תסביר לי מה ההבדל בין לשון הקודש ללשון הציונים? רוני
לכבוד jiddisch אין לי סיבה לבאר לך זאת, כי אין זה אחריותי שאין אתה תבין זאת, כי מצות הוכח תוכיח, מחויב רק אב לבניו, רב לקהלתו, ראש ישיבה לישיבתו, כי אם הי' מצות תוכחה לכל איש על כל ישראל, כי כל ישראל ערבים זה לזה, אז לא הי' שייך מנוחה אף לרגע אחד, ואין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו, והלכה מפורשת, ראיתי, לגבי קבלת תואר רב ואב"ד, הוא מקבל ע"ע אחריות כל העיר, ואם לאו אין אחריותי עלי. ואעפ"כ בדבר שאלתך ששאלת מהו ההבדל בין לשון הקודש ללשון הציונים, איני מבין כלל שאלתך, וכי אין אתה רואה כמה לשונות שמופלגים ואינם דומים, ואם שאלתך בענין הלכה, פוק חזי, לך וראה בספר הקדוש ויואל משה מאמר לשון הקודש, ותראה החילוק. - און צווייטנס פארוואס דארף מען וואלען וויאזוי צו רופן זאליס מיט ארונים, איז וויקי א נארמאלע זאך, קען מען נישט רופן ווי נארמאלע מענשטן רעדן "וויליאמסבורג סאטמאר", און "קרית יואל סאטמאר" וואיזוי זאל איך אריין שטעלן נייע הערכות פון גדולי ישראל, מיט בילדער, מאכען געשמאק די גאנצע וויקי, דאס וועט זיין א קלארע הסכמה אויף יענעם יודל'ס שפעטעריי, איך וועל שרייבן און יענרע יודל וועט שפעטן און געוועלטיגען, פאר קיין פרייז אין דער וועלט בין איך נישט גרייט דערויף, הצלחה!
- נו נו. כבר בתבתי למר כו"כ פעמים, אין אני יודל ואינני יודע מה רוצה ממנו. יעיין בהערך פארנויה וימצא נחת. 69.122.12.98
לכבוד .69.122.12.98 איך האב צו אייך ח"ו קיין שום טענות, איך האב נישט פאר אייך דאס געשריבען, איך בין נישט פונקטליך משיג וואס איר האט געמיינט צו צייגן מיט די מאמר פון פארנויה
נאר פאר jiddisch וואס איז א קאלעגע מיט יודל פון אידישן וויקי, אינאיינעם האבען זיי אפגעשפארט אפאר טעג די אידישע וויקי, און מיט דעם געגעבען די אויבער האנט פאר יענעם יודל צו טשעפענען מיט וועמען ער וויל, וועגן וויל איך ער זאל פארשטיין, אז הצלחה וועט זיין, אויב מ'וועט נישט טשעפענען
- איך קלער נישט אז מיטן זיי רופן ארונים אדער זאליס איז עס א בזיון. אויך תולדות אהרן הייסט "רעבאראלאך" דען וואס? און לגבי העברעיאש, למעשה זעה איך נישט קיין אונטערשייד צווישן ביידע שפראכן, דאס וואס דו שרייבסט מיט א לשון וואס די ספרים שרייבן, זאגט נאך נישט אז דאס איז לשון קודש. זעה למשל ברסלב'ער ספרים פון פאר 200 יאר צוריק, און דער לשון דארט איז זייער הענדליך צו היינטיקע עברית רוני
השלמת הערך[עריכת קוד מקור]
יעיין נא כבודו בגרסה הנוכחית של הערך, ובטוחני שישמח ליבו. עם זאת, יעיין נא בהערה 3 שם, ובעיניי ראיתי היום דברים אלו בספר שכתב בנו בכורו של הרב הקדוש. אם יש בידיך ראיות לסתור דברים אלו, אשמח אם יהיו גם הם מצויינים בערך, וכיוון שלא היו תחת ידי ספרי תולדות אבותיו האחרים לא יכולתי לציינם. בנוסף, בדף שיחת הערך רשמתי מעט דברים שיש לתתן הדעת עליהם. בברכה רבה, DGtal 21:53, 27 פברואר 2006 (UTC)
- אני מאמין שסוף דבר ירדתי לעומק כוונתך בהערותיך. ראה שינוי הלשון בערך, והסבר לנעשה בדף השיחה. אם לא הבנתי נכון, אנא ציין זאת בדף השיחה ואתקן. כמו כן, אם יש לך רעיונות והערות לגבי הרשימה שכתבתי שם, בעיקר סעיפים 3 ו-5, אשמח אם תכתבם. בברכה, DGtal 18:25, 28 פברואר 2006 (UTC)
ישר כח באמת, ונראה כי נתקבל תפלתך (בדף ערכך ושמך), אשר תתקן ולא תקלקל, ונראה מכתיבתך כי יש לך שכל הישר, ולכן יה"ק שתמצא דרך האמת, בחיפשך לילך על דרך ה', צלח ורכב על דבר אמת, וה' יצליח דרכך, בנחת ושמחה כל ימיך על דרך ישראל סבא, כי דבר גדול עשית, להציל כבוד זקיני הקדוש ר' מרדכי בנעט, ותתברך בברכת התורה דכתיב ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת. --יודל 01:26, 1 מרץ 2006 (UTC)
בובות קש[עריכת קוד מקור]
אנא ראה הודעתי בשיחת משתמש:זלמן לייב. עוזי ו. 11:20, 29 ביוני 2007 (IDT)
השם של חשבונך ישונה[עריכת קוד מקור]
שלום,
צוות הפיתוח של קרן ויקימדיה עושה שינויים בצורת העבודה של החשבונות, כחלק מהמאמצים המתמשכים שלנו לתת כלים חדשים וטובים יותר למשתמשים שלנו, כגון העברת הודעות בין אתרי ויקי. פירוש השינויים האלה הוא שלמשתמשים יהיה אותו שם חשבון בכל מקום. זה יאפשר לנו לתת לכם יכולות חדשות שיעזרו לכם לערוך ולשוחח טוב יותר, ויאפשרו מערכת הרשאות גמישה יותר לכלים. אחד מהתנאים לכך הוא שחשבונות המשתמשים יהיו ייחודיים בכל 900 אתרי הוויקי שלנו. ראו את ההודעה למידע נוסף.
למרבה הצער, שם החשבון שלך מתנגש עם שם של חשבון אחר, שגם לו קוראים יודל. כדי לוודא ששני החשבונות יוכלו לעבוד עם אתרי ויקי של ויקימדיה בעתיד, אנו נשנה את שם החשבון שלך לשם היחודי יודל~hewiki. אם השם מוצא חן בעיניך, אין לך משהו נוסך לעשות. אם אתה מעונין בשם אחר, ידע אותנו על ידי מילוי הטופס הזה.
החשבון שלך ימשיך לעבוד כמו קודם, ויינתן לך קרדיט על כל העריכות שלך, אבל תצטרך להשתמש בשם החדש בעת הכניסה.
אני מצטער על חוסר הנוחות שתיגרם.
שלך,
קיגן פטרזל
מתאם הקהילה, קרן ויקימדיה
04:05, 18 במרץ 2015 (IST)
חשבון לאחר שינוי שם[עריכת קוד מקור]
שמו של חשבון זה שוּנה כחלק מהשלמת התחברות משתמש יחיד. אם את\ה בעל\ת החשבון תוכל\י להתחבר תוך שימוש בשם המשתמש הקודם שלך למידע נוסף. אם אינך אוהב\ת את שם החשבון החדש הזה, תוכל\י לבחור אחד משלך בעזרת הטופס הבא, לאחר הכניסה לחשבון: מיוחד:בקשת שינוי שם גלובלית. -- Keegan (WMF) (שיחה)
10:59, 19 באפריל 2015 (IDT)