טיוטה:אמנחותפ בן חפו
| לידה |
1425 לפנה"ס אתריביס, מצרים העתיקה |
|---|---|
| פטירה |
1356 לפנה"ס (בגיל 69 בערך) תבאי, מצרים העתיקה |
| מדינה | מצרים העתיקה |
| עיסוק | אדריכל |
אמנחותפ בן חפו (1425 לפנה"ס-1356 לפנה"ס) היה אדריכל מצרי קדום, כהן, סופר ואיש ציבור, שהחזיק במספר משרדים תחת אמנחותפ השלישי מהשושלת ה-18.
ביוגרפיה[עריכת קוד מקור | עריכה]
אומרים שהוא נולד בסוף שלטונו של תחותמס השלישי, בעיירה אתריביס (באנהא המודרנית בצפון קהיר). אביו היה חפו, ושם אמו איטו. אף על פי שמעט מאוד על ראשית חייו של אמנחותפ ידוע לפני כניסתו לשירות המדינה, ההערכה היא שהוא למד לקרוא ולכתוב בספרייה ובכתב המקומיים. הוא היה כהן וסופר של מגויסים (ארגן את העבודה וסיפק את כוח האדם לפרויקטים של פרעה, הן אזרחיים והן צבאיים). הוא היה גם אדריכל ופיקח על מספר פרויקטים של בנייה, ביניהם מקדש המתים של אמנחותפ השלישי במערב תבאי, שרק שני פסלים ממנו נותרו כיום, הידועים בשם הקולוסי של מנון, ויצירת מחצבת אל-גבאל אל-אחמר, הליופוליס הסמוכה, שממנה נלקחו ככל הנראה הבלוקים ששימשו ליצירת הקולוסי. תוכניות אחרות, כגון האכסדרה של מקדש קרנק, שהושלמה תחת רעמסס השני, ואלה של מקדש לוקסור מיוחסות גם לאמנהוטפ. ייתכן שהוא היה גם האדריכל של מקדש סולב בנוביה. אמנחותפ ידוע כמי שהשתתף בפסטיבל סד הראשון של אמנחותפ השלישי, בשנה ה-30 לשלטונו של המלך. לאחר מכן, על
| אמנחותפ בכתב חרטומים בכתב חרטומים | ||||
|
פי ההערכות, הוא פרש משירות המדינה והפך לדייל של נכסיה של הנסיכה סיטמון (בדומה למנהל נכסים כיום), וקיבל בין היתר אותות הוקרה כמו ייעודו של נושא המעריצים בצד הימני של המלך. על פי כמה תבליטים בקברו של ראמוס, ייתכן שהוא מת בשנה ה -31 של אמנחותפ השלישי, אשר היה מתאים או 1360 לפנה"ס או 1357 לפנה"ס, בהתאם לכרונולוגיה שבה נעשה שימוש. מותו מתוארך גם לשנתו ה-35 של המלך.
פועלו[עריכת קוד מקור | עריכה]
לאחר מותו גדל המוניטין שלו והוא היה נערץ על תורתו ועל היותו פילוסוף. הוא גם היה נערץ כמרפא ובסופו של דבר סגדו לו כאל הריפוי, כמו קודמו אימהוטפ (אמנחותפ ואימהוטפ הם בין המצרים הבודדים שאינם בני מלוכה שהודחו לאחר מותם, ועד המאה ה-21, הם נחשבו לשני פשוטי העם בלבד כדי להשיג מעמד זה). ישנם כמה פסלים ששרדו שלו כסופר, המציגים אותו כאיש צעיר וכאדם מבוגר. הוא היה אדם מדוכא ולכן תואר רק בצורה אנושית. פולחנו הוגבל בתחילה לאזור תבאי, עם מקדש קבורה שנבנה עבורו במהלך חייו ליד זה של אמנחותפ השלישי. זו הייתה בבירור פריבילגיה יוצאת דופן, שכן זה היה מקדש הפולחן הפרטי היחיד שנבנה בין המונומנטים המלכותיים באזור. הוא המשיך להיות סוגד לפחות שלוש מאות שנים לאחר מותו, ועדויות לפולחן זה נמשכות בכתובת הווטרי של השושלת ה-26 על פסל שהוקדש לאמנהוטפ על ידי בתו של פרעה. בתקופת הממלכה התלמאית, הפולחן שלו זכה לתחייה מחודשת שהובילה להקדשת קפלות לו במקדש חתחור בדיר אל-מדינה ובמקדש המתים של חתשפסות בדיר אל-בחרי. פסלים הוצבו בפניו במקדש אמון בקרנק והוא טופל כמתווך עם האל אמון. אמנחותפ גם ניצל את השפעתו על המלך כדי להבטיח חסות מלכותית לעיר אתריביס, לאל המקומי ולמקדש המוקדש לאל זה.
מנתו נותן תיאור אגדי של האופן שבו אמנחותפ יעץ למלך בשם אמנופיס, שהיה "מעוניין להיות צופה באלים, כפי שאורוס, אחד מקודמיו בממלכה ההיא, חפץ אותו לפניו". אמנופיס זה מזוהה בדרך כלל עם אחנתון הידוע גם בשם אמנחותפ הרביעי, בעוד שאורוס מתאים לאביו של האחרון, אמנחותפ השלישי. מנתו מספר כי החכם יעץ כי המלך צריך "לנקות את כל הארץ מן המצורעים ועל האנשים הטמאים האחרים" וכי המלך שלח 80,000 מצורעים למחצבות. לאחר מכן חזה החכם כי המצורעים יכרתו ברית עם אנשים הבאים לעזרתם וינחיחו את מצרים. הוא הכניס את הנבואה למכתב למלך ואז הרג את עצמו. מנתו מקשר אירוע זה עם יציאתם של בני ישראל ממצרים, אך יוסף בן מתתיהו דוחה בתוקף פרשנות זו.
מקדש מתים[עריכת קוד מקור | עריכה]
אמנחותפ הורשה לבנות את מקדש המתים שלו בצמוד לזה של פרעה. כבוד זה הוא נדיר למדי ומצביע על כך שאמנהוטפ זכה להערכה רבה עד מותו, למרות העובדה שהוא היה מקובל ונכנס לשירות המדינה רק בגיל מתקדם, בסוף שנות הארבעים לחייו. הוא נחפר בשנת 1934 או 1935, ומידותיו 45 × 110 מטרים והוא מוקף בשלושה מקדשים. החצר הראשונה שלו הכילה אגן מים באורך 25 × 26 מטרים בעומק ניכר, שניזון ממי תהום מהנילוס. עשרים עצים ניטעו בבורות סביב האגן. המקדש שבקצה החצר היה מעוטר באכסדרה עם עמודים, והמקדש היה מוגבה מעט על מרפסת.