משתמש:יאיר דב/כלי ראשון
כלי ראשון הוא מונח הלכתי הנוגע להלכות בישול בשבת והלכות בליעת טעמי מאכלים האסורים באכילה. הגדרת המושג 'כלי ראשון' היא הכלי בו מתבשל או התבשל תבשיל כלשהו על גבי האש.
על פי התלמוד הירושלמי, מדין התורה רק בעוד הכלי הראשון מונח על גבי האש ניתן לבשל בו, אך משעה שהוסר מהאש אין בכוחו לבשל, אלא שחכמים גזרו להחשיבו ככלי ראשון על האש המסוגל לבשל. לדעת רובם הגדול של הראשונים, אמוראי התלמוד הבבלי חולקים על עמיתיהם הארצישראליים, ולשיטתם כל כלי ראשון, גם זה שהוסר מהאש, בכוחו לבשל את המאכל המושם בו.
מקור הדין[עריכת קוד מקור | עריכה]
כ
מחלוקת התלמוד הבבלי והירושלמי[עריכת קוד מקור | עריכה]
כ
עירוי מכלי ראשון[עריכת קוד מקור | עריכה]
בתלמוד הבבלי אין התייחסות מפורשת למעמדו ההלכתי של עירוי משקה חם בחום שהיד סולדת בו מכלי ראשון לכלי שני. בתלמוד הירושלמי מובאת מחלוקת אמוראים בעניין. שניים מגדולי הראשונים, רבנו תם ואחיו הרשב"ם, נחלקו בדבר.
לדעת רבנו תם עירוי מכלי ראשון דינו ככלי ראשון, ולדעת הרשב"ם עירוי מכלי ראשון דינו ככלי שני.
אלא שישנה אי בהירות בדעת רבנו תם, האם כוונתו שהעירוי נחשב ממש ככלי ראשון, ומבשל באופן מלא את המאכל, ואף ניתן להכשיר באמצעות עירוי מכלי ראשון, כלי שנבלעו בו טעמי איסור בדרגת בליעה של כלי ראשון. או שכוונתו היא שעירוי מכלי ראשון בכוחו לבשל את המאכל כדי קליפה ולא יותר, וגם לא ניתן להכשיר כלי שבלע איסור בדרגת כלי ראשון, באמצעות עירוי.
הבלעת טעמים בכלי ראשון[עריכת קוד מקור | עריכה]
כ
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
כ