משתמש:Flintstone~hewiki

ספורנו דברים י יז

הָאֵל הַגָּדל. שֶׁאֵין נִמְצָא שָׁוֶה לו בְּמַדְרֵגַת מִין מְצִיאוּתו.

הַגִּבּר. הַמְקַיֵּם כָּל מְצִיאוּת בִּמְצִיאוּתו, כְּאָמְרו "וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם" (נחמיה ט, ו).

וְהַנּורָא. מַשְׁגִּיחַ לְשַׁלֵּם וְלַעֲנשׁ, בְּאפֶן שֶׁרָאוּי לִירָא מִפָּנָיו.

סוטה כב . תנא התנאים מבלי עולם מבלי עולם ם״ד אמר רבינא שמורין הלכה מתוך משנתן תניא נמי הכי א״ר יהושע וכי מבלי עולם הן והלא מיישבי עולם הן שנאמר 3י<הליכות עולם לו אלא שמורין הלכה מתוך משנתן: רש"י: מבלי עולם ס"ד. ומה הם גורמין לאחרים:שמורין הלכה מתוך משנתן. קאמר שמבלין עולם בהוראות טעות דכיון דאין יודעין טעמי המשנה פעמים גורמין שמדמין לה דבר שאינו דומה ועוד יש משניות הרבה (במשניות) דאמרינן הא מני פלוני הוא ויחידאה היא ולית הלכתא כוותיה ועוד שאינן יודעים במחלוקת תנאים הראשונים הלכה כדברי מי הלכך מורין הוראות טעות: הליכות עולם לו. השונה הלכות עולם שלו בזכותו:

שבת לא : ר' סימון ור' אלעזר הוו יתבי חליף ואזיל ר' יעקב בר אחא א"ל חד לחבריה ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא א"ל אידך ניקו מקמיה דגבר בר אוריין הוא א"ל אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא ואמרת לי את בר אוריין הוא תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר דגבר דחיל חטאין הוא דא"ר יוחנן משום ר' אלעזר אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וגו' וכתיב ויאמר לאדם הן יראת ה' היא חכמה וגו' שכן בלשון יוני קורין לאחת הן תסתיים:

רש"י : (ואנא) אמינא לך. כלומר אתה מיעטת בשבחו: הן יראת ה'. יחידה היא היראה בעולם: