משתמש:Giladitt

דבר שטיבולו במשקה רקע לנושא ארבעה דברים הצריכו עבורם רבותינו נטילת ידיים כדין עם כלי, ובניהם טיבולו במשקה, כלומר פירות רחוצים שהמים עדיין עליהם, וכן כל סוגי הכבושים בעודם רטובים, כשאוכל מהם חייב ליטול ידיו קודם. והוא הדין לטובל ביסקוויט או עוגייה בתה וקפה, שדינו כדין טיבולו במשקה, אולם כל זה כשאוכל כזית שטיבולו במשקה, אבל אם אוכל פחות מכזית אינו צריך ליטול ידיו כלל. וכשצריך ליטול ידיו על פי דין, אין לו לברך על נטיל ידיים, מלבד באכילת פת מעל כשיעור ביצה (54 גרם), שנחשב כקביעת סעודה ומברך על נטילת ידיים, כמו כן מובא בסימן קנ"ח סעיף יב' (נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה) ירקות שנתבשלו במרק ואוכלם על ידי כף אין חיוב בנטילת ידיים, נראה שדברים שאוכלים על ידי כף או מזלג ולא נוגעים במשקה ממש ביד, יש אפשרות לסמוך על דעת הפוסקים שאין צריך ליטול ידים. ההלכה בתקנת נטילת ידיים לפני אכילת לחם תקנו חכמים ליטול ידיים לפני אכילת דבר שטיבולו במשקה. מפני שהמים או משקים אחרים גורמים להעברת הטומאה והגברתה, לכן תקנו חכמים שכל האוכל פרי או מאכל אחר שיש עליו רטיבות של אחד משבעת המשקים המעבירים את הטומאה, חייב ליטול את ידיו לפני אכילתו, כדי שהטומאה לא תעבור ותתגבר על ידי המשקים שעל המאכל (שבעת המשקים הם: יין, דבש, שמן, חלב, טל, דם, מים). דוגמאות למאכלים שטיבולם במשקה והאם צריכים נטילה: 1. קרונפלקס עם חלב - ראוי לעשות נטילה בלי ברכה, אבל לא חייב משום שיש מחלוקת בנושא. 2. בסקוויט בתה - מכיון שאין דרך לנגוע בתה משום שהוא חם ולא נוגעים במשקה ביד יש מי שמתיר לא ליטול ידיים ולאכול את הביסקוויט ללא נטילה אבל יש הסוברים שלמרות הכל ראוי לעשות נטילה בלי ברכה, רק אם נוגע בידיו במשקה, או שהוא כשיעור כזית, אפילו שהוא משקה רותח צריך ליטול ידיו.אבל היום לא חייב ליטול כי יש מחלוקת בנושא. 3. קציצה ברוטב- מכיון שאין דרך הקציצה להיאכל בידיים יש מי שמתיר לאוכלה ללא נטילה.