משתמש:Noam shamir new/טיוטה

צרכנות וזהות גלובאלית / לוקאלית בנגב

מרכז ביג והעיר העתיקה בבאר שבע

מאמר זה בוחן פעילויות של צרכנות ופנאי בשני אתרי קניות ובילוי בב"ש: מתחם "העיר העתיקה" ומרכז הקניות "ביג". בעוד שמתחם העיר העתיקה נחשב בעיני רבים כביטוי של מקומיות נכשלת, מרכז ביג מעלה קונוטציות של קידמה ונתפש כהתגלמות הגלובליזציה. מאמר זה קורא תיגר על הבחנה זו בעזרת מחקר מעמיק של מתחמים אלה. תוצאות המחקר יראו שסממני הגלובליזציה באים לידי ביטוי בשני המתחמים. מרכז ביג , מכיל מרכיבים של מקומיות פריפריאלית , ובעיר העתיקה , ניתן להבחין בביטויים מגוונים של הגלובליזציה . ובגלל זה נטען שבמאמר זה המציאות האורבנית היא מורכבת ואינה ניתנת להבנה, באמצעות הבחנה בין הגלובאלי והלוקאלי. ביג באר שבע ממוקם על ציר תנועה מרכזי, דרך חברון, כביש עוקף באר שבע ומשרת את אוכלוסיית איזור הנגב כולו. כ-220,000 תושבי באר שבע וכ- 250,000 תושבי ישובי הסביבה.מיקומו על דרך חברון, כביש עוקף באר שבע, מאפשר לו ליהנות גם מהנוסעים על ציר זה, כ-60,000 כלי רכב ביום וביניהם גם הנוסעים לאילת . בביג באר שבע כ-30,000 מ"ר שטחי מסחר ו-1,550מקומות חנייה המשתרעים על פני כ- 80 דונם.ביג באר שבע משתייך לקבוצת ביג מרכזי קניות .ביג הינה רשת ארצית, ממותגת של מרכזי קניות פתוחים המהווה את הרשת המובילה בתחומה. מרכזי ביג מושתתים על הקונספט האמריקאי הידוע בשם הפאווארסנטר. מרכז הקניות ביג באר שבע מיועד למוצרי צריכה אבל לא רק. תמהיל המותגים מגוון מאוד . מיטב הרשתות הארציות מיוצגות בו בכל קטגוריות המסחר : סופרמרקט, פארם,חשמל, "עשה זאת בעצמך" , ציוד משרדי, ביגוד ואופנה,צעצועים ,ספרים כלי בית ומתנות מסעדות ובתי קפה וכן חברות סלולר .החנויות בו גדולות ומרווחות בעלות חזית הפונה כלפי חוץ, בולטת ומאירת פנים ובפתח החנויות עצמן מגרש חנייה ענק חינם לרשות כלה מבקרים. מרכז ביג באר שבע – מציע לקהל הקונים חווית קנייה משופרת במתכונת ייחודית,מיקום אטרקטיבי ונוח, חניה בשפע ובחינם וסביבת קנייה יפה נקייה ומטופחת. המגוון הרחב של החנויות מאפשר ללקוחות לבצע את כל קניותיהם בצורה מרוכזת, בנוחות וביעילות מירבית. העיר העתיקה של באר שבע מורכבת מבתים ישנים בני מאה שנים, ובעלי מבנה ארכיטקטורי ארבסקי. העיר העתיקה יוצרת הרגשה שהיא איזור עירוני לא בפיתוח ואפילו מוזנח. ביום מתעוררת לחיים חלק מהעיר, נפתחים חנויות ומשרדי שירות הכוללים חנויות כולבו, בוטיקי מעצבים, מוקדשים רחובות לריהוט ביגוד, מתנות. מוצרי חשמל, צעצועים ועוד... איכות הסחורה בחנויות שבעיר העתיקה בדרך כלל נמוכה. בעיר העתיקה הרבה משרדים שונים של סוכני ביטוח, עורכי דין ורואי חשבון הממוקמים בבתים המושכים את העין. לפי התנך, השם באר שבע (באר השבועה) בא מההפכים בין אברהם והמלך המקומי מאותה תקופה אבימלך. באר שבע מופיעה בתנך שוב אחרי שבני ישראל התיישבו על אדמת ישראל. במורשת העשירה בבאר שבע של ימינו מתעלמים מן האתר בעיר העתיקה שהוכתר לפני מספר עשורים כבאר של אברהם. לאחר יסודה של המדינה נבנו שכונות מגורים ברחבי באר שבע והעיר העתיקה נעשתה ביתם של אלפי מהגרים יהודים, רוב התושבים נטשו את העיר העתיקה , נבנו חנויות, והיא הפכה לאיזור הבידור והקניות המרכזי של הנגב. המרכזיות המסחריות בעיר העתיקה נמשכו עד שנות ה-80 המאוחרות, כשנבנה הקניון הסגור קניון הנגב. לפני שנות ה-80 כינו התושבים המקומיים את האיזור "העיר", כאשר נפתח הקניון הפכה "העיר" ל"עיר העתיקה". העיר העתיקה של באר שבע כיום היא עיר רפאים. כמה אנשי ביקורת העירו כי הידרדרות זו היא בושה מפני שהעיר העתיקה שבה הבתים הערבים האקזוטיים והחצרות עם האריחים המיוחדים מכילה פוטנציאל להפיק לאיזור בידור או לעיירת אומנות. במהלך השנים כוונה התרבות הבדווית בשווקים, או לשמר את הבתים הערבים הערבים ואת המסגד של באר שבע הם הידרדרו אל העיר העתיקה. מסוף שנות ה-80 הוקמו במקומם איזורי מסחר גדולים ומאורים. העיר העתיקה חושפת עירוניות מגוונת באופן ברור. איזור זה מלא מראות, קולות ואנשים מקבוצות אתניות רבות, במיוחד בסופי שבוע. כאשר מגיעים לעשות קניות בעיר העתיקה או לצרוך שם שירותים מקצועיים, רוב הישראלים מהמעמד הבינוני חשים לא בנוח. השפות הזרות, הקהל הרחב והריחות החריפים חוברים לארכיטקטורה מקומית מוכרת אך זרה. אם בכל זאת מוכרחים לעשות קניות בעיר העתיקה הרי זה מפני שהם נזקקים לדברים מסויימים או שירותים שלא ניתן למצוא במקומות אחרים. אף על פי שישראלים מן המעמד הבינוני רגילים לבטל את העיר העתיקה בבאר שבע כביטוי מקומי בלתי מעורער של המסורת הערבית המרוחקת, הראנו שהוא רב תרבותי יותר מן הרושם שנוצר. אבל הגלובליות של העיר בקושי נראת לעין, היא לא מצליחה להתאים את עצמה ל'קידמה' ולקצב המהיר של העולם הממוחשב. לכן, כאשר קונים מן המעמד הבינוני מתמצאים במקרה למגוון הגלובלי של העיר העתיקה , הם חושבים עליו בתור 'העולם השלישי'. מטרופולין בהתהוות חניון "ביג" הענקי מזמין קונים לנהוג בו, ובו זמנית מקטין את הגישה של התחבורה הציבורית. יש אוטובוס שעוצר בביג אך השירות שלו איטי ולא קבוע. באוטובוס הנהגים מתנהגים לעיתים קרובות בחוסר כבוד כלפי הנוסעים. יש האומרים כי ביג הוא מקום לבעלי מכוניות בלבד. אף על פי שרווחים הולכים לאיבוד, "ביג" שעוצב כדי למשוך צרכנים בעלי מכוניות, נבנה מחוץ למסלולים של האוטובוסים הבאר שבעים. צרכנים בעלי מכוניות הם סוג מסויים של קונים :אנשי משפחה מן המעמד בנוני, ישראלים מצליחים עם ממון או אשראי לרכישת ואחזקת רכב . בנוסף אתר זה מהווה אטרקציה גדולה ופופולאריות למשפחה הורים וילדים. הם חשים בטוחים ב"ביג" מפני שקו האבטחה צבוע בצבעים בהירים משוטט בדרך קבע. עיקר תפקידם הוא להרגיע את הקונים ולהעניק להם תחושת ביטחון, ולהרחיק גורמים בלתי רצויים. מגרש המשחקים שבאמצע מגש החניה של "ביג" מהווה תזכורת נוספת לכל צרכן שזהו מקום המיועד למשפחות. המרחב הצבעוני והבטוח של "ביג" ממלא רצונות מגוונים במחיר נמוך. "ביג" בנגב הוא מקום לעריכת קניות, לאווירת חופש, יחד עם נוחות של סדר, בטחון וגישה נוחה. ועם זאת, לצד כל ההערות החיוביות ששמענו על "ביג", חלק מהבאר-שבעים דיברו באותה ציניות שליוותה את הערותיהם על העיר העתיקה.