שיחה:ניגוני מירון

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

אם הכוונה כאן לומר שהשיר בר יוחאי עם מנגינתו מקורו ב"חצרות חסידיות באירופה" זו טעות גסה, כי שיר זה נתחבר ע"י שמעון לביא (והוא מסומן בר"ת של השיר) שהיה מסוריא (וככל הידוע לי סוריא זה לא באירופה) וכמו כן ג"כ הולחן ע"י הספרדים שהיו מעולי מירון כמעט לבדם [ולכל הפחות ברובם] במשך מאות בשנים, עד שצבעו את המתחם לובשי השחורים ו"השתלטו" עליו כאילו נתחבר והולחן על ידם- ובנוסף לכך בלבלו את הגייתו, למשל: "בר יוחאי" הם אומרים "בר יוחוי" נמשחת אשריך, "נמשחתו אשריכו" וכן הלאה.

לא מסורת ולא כלום[עריכת קוד מקור]

כותב הערך הנכבד כותב: "על פי המסורת, מאז שרבי יצחק לוריא אשכנזי – "האר"י", הביא את ילדו בן השלוש ל"חלאקה" ביום ל"ג בעומר בהר מירון, רבבות אנשים נוהגים לעלות להר מירון בל"ג בעומר" הייתי שמח אם יציין לכך מקור, עכ"פ אני אציין מקור שמשתמע ממנו אחרת והוא מובא בספר "מירון הגלילי" (שנת תשמ"ח עמוד 104) בלשון זו: מנהג החלקה במירון: בימיו של האר"י ז"ל כבר היה מנהג זה מקובל כ"מנהג ידוע" גם במירון, ורבי חיים ויטאל מספר ב"שער הכוונות" על רבו האר"י: והר"ר יונתן סאגיש העיד לי שבשנה הא' קודם שהלכתי אני אצלו ללמוד עם מורי ז"ל (האר"י) שהוליך את בנו הקטן שם עם כל אנשי ביתו, ושם גילחו את ראשו כ"מנהג הידוע", ועשה יום משתה ושמחה--- גם העיר ה"ר אברהם הלוי כי בשנה הנזכרת הלך גם הוא שם----וכתבתי כל זה להורות כי יש שורש במנהג הזה הנזכר" (ספר הכוונות לר"ח ויטאל) סוף ציטוט מהספר הנ"ל, עכשיו תחליטו אתם אם זה התחיל מהאר"י או שמא זה כבר היה מנהג "מקובל וידוע" עוד לפני כן, אלא שהאר"י גם הוא נהג בו... (ובגלל זה כותב הערך הנכבד מייחס אותו להאר"י).

מהציטוט בשער הכוונות לא ברור האם גם לפני האר"י נהגה החלאקה במירון בל"ג בעומר, או ש"המנהג הידוע" הוא חלאקה בזמן ומקום כלשהו לאחר שלוש שנים, ואולי האר"י חידש לעשות זאת במירון בל"ג בעומר (בשער הכוונות זה לא כתוב, אבל יתכן שהדבר ידוע ממקורות אחרים, ואין לזה סתירה משער הכוונות). עזר - שיחה 08:19, 21 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

ר' בערל זילברמן[עריכת קוד מקור]

חסר דבר מאוד חשוב מידע על רבי בערל זילברמן זצ"ל שהיה אדם מפורסם מאוד ופעל רבות וגם פטירתו בנסיבות מסתוריות בחורבות כפר נחום בדרך לחיפוש קברו של נחום המדי הפרויקט האחרון שפעל לפני מותו בתחום קברי הצדיקים היה בניית קברו של רב ייבא סבא\רב אדא סבא בכניסה לציון הרשבי במירון וכמו שצוין בערך זה שהיה מהרוקדים הבולטים בחצר ציון הרשבי

פעל רבות בימי חייו סביב עניין קברי הצדיקים בגליל ונסמכים עליו רבות על פי עדויות ברורות מיהודים רבים שהכירו אותו

ניתן לקבל אצלי הרבה מידע בפלאפון 0527036676 87.68.157.23 11:02, 23 בנובמבר 2015 (IST)[תגובה]