שיחה:תרי ותרי
הוספת נושאמראה
תגובה אחרונה: לפני חודש מאת 2A01:6502:1F2C:82B5:0:0:0:2 בנושא תרי ותרי כמאן דאיתנייהו או כמאן דליתנייהו
נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)
[עריכת קוד מקור]שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בתרי ותרי שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
- http://www.etzion.org.il/dk/5763/904kto.htm נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20131009234408/http://www.etzion.org.il/dk/5763/904kto.htm לכתובת המקורית.
- http://www.etzion.org.il/dk/5769/1172maamar2.html נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20130607200114/http://www.etzion.org.il/dk/5769/1172maamar2.html לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 18:51, 17 באוקטובר 2022 (IDT)
תרי ותרי כמאן דאיתנייהו או כמאן דליתנייהו
[עריכת קוד מקור]זהו ההסבר הבסיסי לפי רעקא למחלוקת ספיקא דאורייתא או דרבנו [שות קלו] דהיינו האם דנים שתי עדויות סותרות כעדויות אפקטיביות שמוכרחים לדון על פיהם ולכן לא שייך להשתמש בחזקה או שכמאן דליתנייהו דהיינו שני עדויות המכחישות סותרות ומבטלות את העדות הסותרת.
ולמד ספיקא דאורייתא בין בחזקה המשמשת כהכרעה אא להכריע על פי החזקה [ משום שחזקה לא יכולה להוסיף משקל לעדות שהרי תרי כמאה [תוס' בב לא עב לגבי ציגו במקום עדים] ובין בחזקה המשמשת כהנהגה במקום ספק [כמו תפיסה] אא להכריע עפי חזקה [ והסברא בזה שהביד אינם יכולים להסתלק מהספק שהעדויות הקיימות מחייבות אותם לעשייה כלשהי ולכן כותב רעקא בכתובות כ' עא שהגמ' סברה שאם תות ספיקא דאורייתא אזי מסלקין לכל החזקות והדין שיחלוקו [יחלוקו זה משום שדנים כשני העדויות ומפשרים ביניהם וחולקים את הממון].וזהו שיטת הסוברים דתות ספיקא דאורייתא . 2A01:6502:1F2C:82B5:0:0:0:2 21:57, 27 ביוני 2024 (IDT)