ויקיפדיה:ביקורת עמיתים/דצמבר 2009

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

אנא בדקו את הדף החדש ואמרו לי האם הוא עומד בסטנדרטים.  

שיפצתי, הוספתי מידע ושיפרתי את הערך, מה עוד נשאר לתקן, להוסיף ולשפר? עזרו לי! פישאנדיון - שיחה 11:48, 11 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

הרחבתי את הערך, בתקווה להפוך אותו למבוא יסודי ומועיל ללימוד סדר טהרות במשנה. מדובר בנושא שנחשב לקשה ולא נלמד, גם בקרב בני ישיבות, ויש חשיבות רבה למבוא בהיר ומסודר. אבקש מאד לעיין בערך ולהתלונן בפני (כלומר, בדף השיחה שם) על כל משפט בלתי מובן, או על מושג שטעון הבהרה, וכדומה.עזר - שיחה 00:53, 14 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

צריך להרחיב את פסקת הפתיחה כך שתכיל את עיקרי הנושא. Setreset - שיחה 17:19, 14 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

כתבתי ערך עליה ונוספה לו עכשיו הערת הבהרת חשיבות. אודה לכם אם תבקרו בו (ואותו) ותעירו את הערותיכם (בכל ענין). אם יש צורך בשיפורים, אשמח לשפר. Yoav Etiel - שיחה 09:30, 14 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

כיוון שאף אחד לא מתייחס אלי בדף השיחה של הערך, אני נאלץ לשאול פה מה דעתכם על עיצוב הערך מחדש שעשיתי. מעט מן האור - שיחה 20:26, 19 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

מצטערת לכתוב, אבל הערך במצבו הקודם (לפני העריכות שלך) היה יותר טוב. לצערי מצב ערכי השחקנים מתחת לכל ביקורת. סקרלטשיחה 11:18, 20 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

הרחבתי את אור רבות בחודשים האחרונים, זה אחד הערכים הנצפים ביותר בפיזיקה ובכלל. ערכים משלימים הם פוטון (ערך מומלץ) וקרינה אלקטרומגנטית. אשמח לביקורת, ובתקווה להפוך אותו לערך מומלץ. Setreset - שיחה 13:53, 22 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

זכריא תאמר (1931-)[עריכת קוד מקור]

אחד הסופרים הסוריים החשובים ביותר בתחום הסיפור הקצר במחצית השנייה של המאה העשרים. כתיבתו ביקורתית ותוקפנית, לא רק כלפי השלטון הסורי או הערבי, כי אם גם כלפי אינטלקטואלים שאינם שוקדים על שמירת זכויות אדם בסיסיות, ובראשן חופש הביטוי, ובלי משים הופכים "מגויסים" בידי השלטונות בארצם. תאמר אוטודידקט. כישרונו בכתיבה נתגלה בסוף שנות החמישים. עד מהירה נתפרסם בשל כתיבתו התוקפנית, האלגורית, המטפורית החדה. כתיבתו מושפעת מהרפורמטור הסורי עבד אלרחמן אלכואכבי, שכתביו היו אסורים בסוריה של ראשית המאה העשרים בשל רעיונותיו ה"חתרניים" ואמירותיו התוקפניות כנגד מדיניות הדיכוי של השלטון העות'מאני דאז. אמירות המרמזות כי המוות עדיף על החיים - יש בהן "ניחוחות" של המרדה והסתה, דבר שהשלטונות לא יכלו לסבול. גם בסוריה של סוף שנות השבעים, תחת שלטונו של חאפט' אלאסד (1970 - 2000) אמירות אלה היו בלתי נסלחות, ובמאי 1980 כאשר תאמר ציטט מכתביו של אלכואכבי, נושל ממשרתו בכתב העת הספרותי הנודע אלמערפה וסופו שגלה ב 1981 לאנגליה, שם הוא מתגורר עד עצם היום הזה. בכתיבתו תאמר לא רק מבקר את השלטון הסורי והערבי, כי אם בורא עולם בדיוני חלופי, המושתת על ערכי שיוויון בין המינים, חרות המחשבה וחופש הביטוי לכל אדם. בשנות השבעים כתב גם לילדים והחדיר רעיונות ביקורתיים באמצעות כתיבה זו, מתוך רצון לחנך דור חדש של אינטלקטואלים עצמאיים במחשבתם, שיוכלו לחולל בחברה שינויים חברתיים ואחרים. כתב: דר' אלון פרגמן, המכללה האקדמית בית ברל ואוניברסיטת בן גוריון.


שלום לכולם, לאחרונה סיימתי לעשות עבודה מקיפה מאוד מאוד על הנובלה "מוות בוונציה" מאת תומאס מאן - אחת מיצירות הספרות החשובות של המאה הקודמת. פסקה קצרה של הראל עומדת להתווסף בקרוב אך מלבד זאת העבודה הסתיימה. אני אשמח לקבל ביקורת וכן עריכות שתשפרנה את הערך. לעניות דעתי הלא קובעת הערך ברמה קרובה לזו של מומלץ. תודות, גל. --Galoren.com - שיחה 19:02, 24 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום, עוד ערך במסגרת הערכים אודות תומאס מאן. מדובר בספרו האחרון, ערך קצר יחסית. אשמח לקבל ביקורות. גל. --Galoren.com - שיחה 16:12, 29 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]