שיחה:פרשת וישלח
מזל שמחקת רק את הקטע האחרון בפיסקה "בתחבולות תעשה לך מלחמה". האמת שעכשיו קשה להבין את הפרק שכן כל הדגש הוא שמעשה אבות הוא סימן לבנים. אולי בכל זאת תחזיר חלק !. אתה חושש מאקטואליה. הלוואי שהיה לנו מעט מזה למרות כל צבא היועצים ויחידות המטה הבטחוניות. יעקב אבינו היה מוצא כבר תחבולה לירי של הקאסם מחבל עזה. שבת שלום. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 15:38, 12 בדצמבר 2008 (IST)
- אני לא חושש מאקטואליה, אבל כן חושש מהפיכת ערכי פרשת השבוע לפלטפורמה לדיון בכל נושא שבעולם, כפי שדרשנים נוהגים מימים ימימה. יש להיצמד לפרשה, ולעסוק רק בה. דוד שי - שיחה 18:20, 12 בדצמבר 2008 (IST)
- אני סבור שאתה קצת מגזים. אם מדובר בנושא כמו "בתחבולות תעשה לך מלחמה" אפשר בהחלט להביא המחשה מאהוד בן גרא ומדוד המלך ואפילו עצה איך תשמור על עצמך בדרך. אלו בהחלט חלק מהלקחים בהרצאה. הדרשות לפרשת השבוע אינן ניתנות באקדמיה, שיחה זו למשל מועברת בלויין ומשודרת בשלוש תחנות רדיו. המטרה, להפיק לקח מהפרשה :"מעשה אבות - סימן לבנים" - כך זה כמעט 3,000 שנה. חבל עכשיו לפגוע במסורת זו. גם הנימה שך בביטוי דרשנים - לא מקובלת עלי (נדמה לי שכבר השתמשת בביטוי זה בעבר ולא לתפארת המליצה). אלו חינכו את הדורות ובזכותם עם ישראל שמר על זהותו עד היום. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 19:29, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- הנימה במילה "דרשנים" אינה אלה בדמיונך. יש דרשנים אחדים החביבים עלי ביותר, והדרשות שלהם הן מלאכת מחשבת. ובכל זאת, אין מקום לדרשותיהם באנציקלופדיה (די בקישור חיצוני אליהן). דוד שי - שיחה 21:27, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- מסכים:"ובכל זאת, אין מקום לדרשותיהם באנציקלופדיה " לא מסכים:"די בקישור חיצוני אליהן" - יש גם דרך האמצע. שבוע טוב. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 21:29, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- הנימה במילה "דרשנים" אינה אלה בדמיונך. יש דרשנים אחדים החביבים עלי ביותר, והדרשות שלהם הן מלאכת מחשבת. ובכל זאת, אין מקום לדרשותיהם באנציקלופדיה (די בקישור חיצוני אליהן). דוד שי - שיחה 21:27, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- אני סבור שאתה קצת מגזים. אם מדובר בנושא כמו "בתחבולות תעשה לך מלחמה" אפשר בהחלט להביא המחשה מאהוד בן גרא ומדוד המלך ואפילו עצה איך תשמור על עצמך בדרך. אלו בהחלט חלק מהלקחים בהרצאה. הדרשות לפרשת השבוע אינן ניתנות באקדמיה, שיחה זו למשל מועברת בלויין ומשודרת בשלוש תחנות רדיו. המטרה, להפיק לקח מהפרשה :"מעשה אבות - סימן לבנים" - כך זה כמעט 3,000 שנה. חבל עכשיו לפגוע במסורת זו. גם הנימה שך בביטוי דרשנים - לא מקובלת עלי (נדמה לי שכבר השתמשת בביטוי זה בעבר ולא לתפארת המליצה). אלו חינכו את הדורות ובזכותם עם ישראל שמר על זהותו עד היום. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 19:29, 13 בדצמבר 2008 (IST)
מה לגבי ההפטרה של פרשת וישלח?81.218.56.125 13:58, 20 באוקטובר 2014 (IDT)
מחיקת עוד פיסקה[עריכת קוד מקור]
מהערך נמחקה פיסקה מהסיבה :"ראובן כמנהיג: אין מקומו כאן". מה לעשות הרב [בני לאו]] ועיתון הארץ סבורים אחרת - התוכן הובא בפרשת בשלח. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 21:27, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- מערכת הארץ, ובפרט בני ציפר, סבורים שדבריו של של הרב ד"ר בני לאו ראויים להופיע במוסף "תרבות וספרות" של העיתון, ויפה עשו. אני שמח לגלות שאתה מקבל את פסיקתה של מערכת "הארץ", ובפרט את פסיקתו של בני ציפר, יש להם כמה דעות חשובות ביותר בתחומים הקרובים ללבך. בכל אופן, מערכת "הארץ" אינה קובעת את תוכנה של ויקיפדיה (וטוב שכך, בהתחשב במילה שמעסיקה אותם בצדו שני של הדף). דוד שי - שיחה 21:45, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- הבעתי דעתי רק על המיון של הנושא ולא על התוכן. דווקא סברתי לכלול זאת בערך של ראובן אבל אז חששתי שתמחוק ותכתוב שהמקום הוא בפרשת וישלח. בקיצור הצלחת להרתיע אותי מהוספת פיסקאות - עד הודעה חדשה - כנראה - עד מחר בבוקר. אני קצת קשה הבנה לא הבנתי "(וטוב שכך, בהתחשב במילה שמעסיקה אותם בצדו שני של הדף). וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 22:16, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- כדי להבין, צריך להחזיק את גרסת הנייר של עיתון "הארץ", ולראות במה עוסק הנרי וסרמן בצדו השני של הדף שבו מודפסים דבריו של הרב לאו. המלצתי: אל תעשה זאת. מי שקרא - קרא, ומי שלא קרא - אשריו שזכה. דוד שי - שיחה 22:22, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- הבנתי. הייתי מנוי על הארץ עשרות השנים, עד שמצאתי שחבל על הזמן. באינטרנט אני משקיע בזה דקות. שאר הזמן ללימוד בישיבה ומזה שנתיים אצלך... לילה טוב ושבוע טוב. אצלנו יש גשם. התפילה עוזרת. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 23:21, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- כדי להבין, צריך להחזיק את גרסת הנייר של עיתון "הארץ", ולראות במה עוסק הנרי וסרמן בצדו השני של הדף שבו מודפסים דבריו של הרב לאו. המלצתי: אל תעשה זאת. מי שקרא - קרא, ומי שלא קרא - אשריו שזכה. דוד שי - שיחה 22:22, 13 בדצמבר 2008 (IST)
- הבעתי דעתי רק על המיון של הנושא ולא על התוכן. דווקא סברתי לכלול זאת בערך של ראובן אבל אז חששתי שתמחוק ותכתוב שהמקום הוא בפרשת וישלח. בקיצור הצלחת להרתיע אותי מהוספת פיסקאות - עד הודעה חדשה - כנראה - עד מחר בבוקר. אני קצת קשה הבנה לא הבנתי "(וטוב שכך, בהתחשב במילה שמעסיקה אותם בצדו שני של הדף). וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה - שיחה 22:16, 13 בדצמבר 2008 (IST)
לא ברור עם 153 או 154 פסוקים
קישור למקראות גדולות הכתר[עריכת קוד מקור]
הוספתי קישור לפרשה באתר 'מקראות גדולות הכתר', מדובר בטקסט המדויק ביותר עם קישורים לתרגום, למסורה ולפרשני ימי הביניים. מפנה לדיון בויקיטקסט על 'מקראות גדולות הכתר': https://he.wikisource.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98:%D7%9E%D7%96%D7%A0%D7%95%D7%9F#.27.D7.9E.D7.A7.D7.A8.D7.90.D7.95.D7.AA_.D7.92.D7.93.D7.95.D7.9C.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.9B.D7.AA.D7.A8.27