שיחת משתמש:מוטי/ארכיון2
הוספת נושאנהנתי מקריאת הערך המורחב. תודה רבה, מלח השמים • שיחה 03:30, 7 מאי 2006 (IDT)
- היה לי לעונגMotyka
- שלום חנה ומוטי, יש לי בעיה על הערך הנ"ל, העלתי השגה מרכזית אחת בדף הערך לגבי פסקת הכפר הגלובלי. הורדתי אותה בינתיים, אך תמיד אפשר לשחזר. אני מתעתדת לבצע שיכתוב, אז אנא עיקבו והודיעו בדף שיחה את השגותיכם. בברכה, דורית
- ושוב שלום, ראיתי שאתם עובדים על קהילה לומדת וירטואלית. כדי שלא יפריעו לכם בזמן העריכה, מומלץ לשים תבנית {{בעבודה}} אותה יש להוריד כשתסיימו. אנא הודיעו לי בסיום העבודה, כדי שאערוך את הערך ואוריד ממנו את תבנית העריכה. בברכה, דורית 19:07, 12 מאי 2006 (IDT)
סיימתי, אלו היו עריכות ספונטניות שנעשו בזמן קריאה. Motyka 19:09, 12 מאי 2006 (IDT)
ראיתי כעת שאתה מבין לפחות חצי דבר בנושא בעלז. האם תוכל לחוות דעתך בנידון? בברכה, DGtal 23:57, 25 מאי 2006 (IDT) אני מבין בצבי אלימלך שפירא, לא בבעלז. --Motyka 00:02, 26 מאי 2006 (IDT)
- גם אני אינני מבין יותר מידי, אך אשמח אם תיתן דעה נוספת, לפני שאני מסתבך עם חסידות שלמה. אגב, אם הינך מבין בבני יששכר, האם תוכל לשפץ קצת את הערך, לפחות על ידי סידור אילן היוחסין של צאצאיו? שבת שלום, DGtal 00:06, 26 מאי 2006 (IDT)
סידור אילן היוחסין בדרך, התחלתי עם הוספת שמות, ואמשיך בקישורים. קראתי את השיחה, ואין לי דיעה בנושא. Motyka 00:09, 26 מאי 2006 (IDT)
לנדא[עריכת קוד מקור]
תודה. תזכו למצוות. עמית 08:58, 31 מאי 2006 (IDT)
תקליטון[עריכת קוד מקור]
כתבת בשיחה:תקליטון:"תקליט קטן (סינגל) = תקליטון, את המונח הזה אימצו ל"שפת" המחשבים, כיוון שתקליטוני "3.5 היו דומים בגודלם לתקליטון של הפטיפון." ראשית התוספת (סינגל) היא מיותרת ראה בסוף השיחה ואכן תקליטון הוא תקליט קטן בדרך כלל בקוטר 18 סנטימטר. לא היה שום תקליטון לפטיפון בגודל "3.5 (כ-9 ס"מ). הדיסקטים הראשונים היו בגודל "8 כ-20 ס"מ והם היו בערך בגודל של תקליטון. החידוש בדיסקט היה גם בכתיבת נתונים על דיסקה שטוחה כמו תקליט ובניגוד לסרט מגנטי שהיה עד אז בשימוש.--Avin 01:34, 6 יוני 2006 (IDT) אתה צודק לחלוטין, עדיף לדעתי להעיר הערה כזו בשיחת הערך עצמו, ולהפנות אותי אל הערך. וכך התיקון יהיה גם בדף השיחה Motyka 01:37, 6 יוני 2006 (IDT)
תוכלו להביא סימוכין לטענה? תודה עמית 15:18, 11 יוני 2006 (IDT) שנים מהעתונים היומיים של היום, במעריב זה בעמוד 14, מופיע גם בידיעות אחרונות, --Motyka 15:20, 11 יוני 2006 (IDT)
- שיניתי את הניסוח. עכשיו זה די מסויג. כשיהיה בידינו מקור יותר אמין מידיעות ומעריב, נשנה שוב. תודה עמית 15:24, 11 יוני 2006 (IDT)
- תבורך Motyka 15:26, 11 יוני 2006 (IDT)
תיקון השתוקקות לבורות בערך בודהיזם[עריכת קוד מקור]
חנה ומוטי היקרים הי, זה לא כל כך קל להסביר... העניין הוא שהמקורות עליהם הסתמכת מייצגים את מסורת הטהרוואדה. בטהרוואדה מסבירים את האמת השנייה מתוך הארבע באופן הבא: "מקור הסבל הוא השתוקקות (סנסקריט: טנהא). מסורת הוַג'ריאנה (סביר להניח שגם במהיאנה – לא בטוח עדיין ואעדכן אותך לגבי זה בהמשך) מתמקדת יותר בסיבה המוחלטת של הסבל, כלומר גורם ראשוני יותר מההשתוקקות – בורות, מעין חוסר ידיעה מלכתחילה. (סנסקריט: אַוִוידָיָה, או מאריגפָּה בטיבטית). מתרגלי הטהרוואדה אינם יודעים את הדרך הגדולה (מהיאנה) או את דרך היהלום (ואג'ריאנה). אולם עם זאת, בטהרוואדה מזכירים בכל זאת שהטנהא נובעת מהאַווידָיָה – ראה קישור: http://en.wikipedia.org/wiki/Twelve_Nidanas המידע המוצג בקישור גם נכתב על-פי מסורת הטהרוואדה ובו כתוב: "Avidyā is the primary cause of Dukha, suffering" אם בויקיפידיה (לא משנה באיזו שפה) התרומות, ההרחבות והעריכות נעשות על-ידי זרמים שונים בבודהיזם אתה תיתקל בהבדלים מסוג זה שוב ושוב. זה באמת קשה לדון בדברים מסוג זה על רקע השוני בין המסורות. אגב, האמת האצילה (או הנאצלת) השלישית בערך "ארבע האמיתות האצילות" מבהירה את השוני הזה בין המסורות. הערה קטנה לגבי הדקדוק - קח בחשבון שמשנת 2000 יש מגמה ניכרת בין כל הזרמים הבודהיסטים הקיימים בארץ והן בספרות המתורגמת בנושא, לכתוב בודהא כבודהה. לי אישית זה לא משנה, אלא שיהיה טוב ליצור שפה וטרמינולוגיה אחידה. הרי זה ימנע פולמוסים קטנוניים ויחסוך זמן בעריכות דיקדוק מיותרות. מה גם ששוני בדיקדוק המונחים בספרות המצויה ובאתרים בודהיסטיים ישראלים לזה של ויקיפדיה יגרום לאי-נוחות לציבור הקוראים. יהיה טוב לשחות עם הזרם במקרה זה. לגבי אצילות או נאצלות, שוב, יהיה הגיוני ללכת בכיוון הביטוי הדומיננטי יותר השגור. זוהי רק המלצה:)) חזק ואמץ--גלגל האש 14:24, 12 יוני 2006 (IDT)
עניתי בשיחת הערך Motyka 15:52, 12 יוני 2006 (IDT)
אינג'רה - הפניה?[עריכת קוד מקור]
אני מפספס פה משהו? :) conio.h • שיחה 01:35, 13 יוני 2006 (IDT)
- הכתיב הלטיני הוא Injera וגם הוא על פי המבטא המקובל באזור מסויים.
- הלחם נקרא לרוב אינג'ירה, אבל מבטאים אתו גם כאינג'רה ואף כאינגרה.
- בנוסף, אלו שלא אמונים על דקויות הלשון עשויים לחפש בצורות הכתיב השונות, ולהגיע בטעות למסקנה שהערך לא קיים. Motyka 01:40, 13 יוני 2006 (IDT)
מתקפת איכות: השואה[עריכת קוד מקור]
תודה על הצטרפותך/כם למתקפה, עוד לפני שהחלה, עם הערך מבצע 1005. אם אתה/את/אתם מעוניינים לתרום גם לערכים נוספים, אנא חתמו כאן. בתודה, אבירם 00:59, 15 יוני 2006 (IDT) תרמנו גם את משאית גז ומרכז היהודיםMotyka 01:02, 15 יוני 2006 (IDT)
- כל הכבוד. אעבור עליהם בקרוב (בינתיים אני צריך להתעסק עם ערך מועתק). נשמח לראות תרומות נוספות למתקפה. אבירם 01:13, 15 יוני 2006 (IDT)
עזרה[עריכת קוד מקור]
האם את יכולה לומר לי כיצד אפשר להוסיף כמו אצלך דברים כמו: משתמש זה דובר עברית, מגדל חתול וכו'? תודה, יהונתן השילוני
- תבנית שפה לוקחים מויקיפדיה:כישורי שפה, שאר התיבות נלקחות מויקיפדיה:תיבת משתמש. אתה מעתיק את הקוד הדרוש ומדביק אותו בדף המשתמש שלך, בהצלחה Motyka 16:43, 18 יוני 2006 (IDT)
יהודים, יהודים זוכי פרס נובל[עריכת קוד מקור]
בנוגע לקטגוריה: יהודים זוכי פרס נובל והשינויים שביצעת בערכים. למה הסרת את אותם זוכים מקטגוריה: יהודים והכנסת אותם לקטגוריה המדוברת?
- פתחתי תת-קטגוריה בקטגוריה הסתמית יהודים, שתמקד את היהודים זוכי פרס נובל, כפי שהדבר נעשה במקרים דומים, יש קטגוריה:משוררים יהודים, שבה ניתן למצוא משוררים כמו סימור מיין שאין לו זיהוי כיהודי אלא כמשורר יהודי, או אנה פאוקר שמופיעה בקטגוריה קטגוריה:יהודים רומנים Motyka 23:17, 20 יוני 2006 (IDT)
- סלחו לי שאני מתערב, אבל, לעניות דעתי, "יהודים זוכי פרס נובל" צריך להיות בקיטלוג כפול יחד עם עוד הרבה קטגוריות "יהודים ..." למינהן. הא? 23:46, 20 יוני 2006 (IDT)
- בחלק מהמקרים הדבר אכן נעשה, בחלק מערכי המשוררים, הסופרים וכו' תמצא קטגוריות כפולות - גם משוררים יהודיים, גם זוכי פרס נובל, גם יהודים בשואה ואם במקרה שהו ברומניה, אז משתמש:אריה ענבר הוסיף אותם גם ליהודים רומנים. יש מקרים כמו הארי מרקוביץ' שמופיע רק בקטגוריה יהודית אחת כי עדיין אין קטגוריה של כלכלנים יהודים (ואין פיזיקאים יהודים). (חנה) Motyka 23:53, 20 יוני 2006 (IDT)
- סלחו לי שאני מתערב, אבל, לעניות דעתי, "יהודים זוכי פרס נובל" צריך להיות בקיטלוג כפול יחד עם עוד הרבה קטגוריות "יהודים ..." למינהן. הא? 23:46, 20 יוני 2006 (IDT)
אל הרס, בדיקות לא הורסות ומה שביניהם[עריכת קוד מקור]
שלום, אתמול משתמש:נחמיה ג יצר ערך בשם אל הרס. היום יצרת ערך דומה בתוכנו, אך עם דגשים שונים, בשם בדיקות לא הורסות. נראה לי שיש טעם ועניין לאחד בין שני הערכים הנוכחיים. לגבי שם הערך המוצע, ראה דיון בשיחה:אל הרס. אם אתה סבור כמוני שיש טעם באיחוד, האם תוכל לבצע אותו בפטעל, כיוון שניכר שיש לך הבנה בתחום. בברכה, DGtal 02:30, 22 יוני 2006 (IDT)
- אופס, ואני עבדתי על הערך כמעט שבוע (בהפסקות), אבדוק את ההצעה לאחד Motyka 02:36, 22 יוני 2006 (IDT)
- ע"פ תרומות המשתמש נראה שנחמיה הוא חייל בחיל האוויר, מה שמסביר את האוריינטציה בערך, ואת השם שניתן לו. אני חושב שלא הייתה יותר מידי כפילות, כך שהאיחוד לא יהיה מסובך מידי. אגב, בסוף כנראה שצריך לבדוק בתרומות שלו, כי הוא כנראה יצר קישורים לערך החדש, ויהיה צורך בהתאמות. אחרי שתסיים, אני אשתדל בלי נדר להוסיף קצת מהכיוון הכימי של בדיקות חומרים. בהצלחה, DGtal 02:56, 22 יוני 2006 (IDT)
שלום, אמנם שלחת אותנו לקרוא ערכים מורחבים, אבל אתה לא יכול להשאיר את הערך בצורה שכזו. לטיפולך. סקרלט 09:09, 25 יוני 2006 (IDT) למה הכוונה? Motyka 10:18, 25 יוני 2006 (IDT)
- תראה בגרסאות הקודמות, לפני שקיצצת. לדעתי, להשאיר את הרקע + ההפניות לערכים מורחבים. סקרלט 11:43, 25 יוני 2006 (IDT)
- הרקע שיך לערך מכללות בישראל והועבר לשם, הוספתח משפט הסבר. --Motyka 12:08, 25 יוני 2006 (IDT)
- שילבתי את הטקסט שמחקת. תראה אם עכשיו זה בסדר. סקרלט 21:23, 25 יוני 2006 (IDT)
- לא טוב, חלקים רבים מיותרים וקיימים גם בערכים אחרים, מגיבה בדף השיחה של הערך Motyka 21:25, 25 יוני 2006 (IDT)
- אוקיי. אבל אי אפשר להשאיר את הערך ריק מתוכן והפניות לערכים מורחבים. סקרלט 21:27, 25 יוני 2006 (IDT)
- נכון, אבל צריך תוכן השייך לערך זה, ולא תכנים שהועברו לערכים המתאימים, אני לא יודעת איך להרחיב את הערך מעבר למה שהיה כתוב בו, ייתכן וצריך להפוך אותו לדף פירושונים Motyka 21:30, 25 יוני 2006 (IDT)
- בסדר, זה מיותר וזה מיותר אז מה נשאר? חצי שורה? מה רע בקצת רקע והפניה לערך מורחב? סקרלט 21:35, 25 יוני 2006 (IDT)
- אין לי מושג מה כן יכול להיות כתוב בערך הזה, התכנים שהיו בו הועברו בעקבות דיון עם משתמש:הא לשני ערכים אחרים, חלק מהתכנים הועברו במקביל. נכון למצב הנוכחי, על מנת לשמור על בידול בין הערכים צריך למנוע מצב שבו כל ערך יהיה שכפול של הערך האחר, השארתי פסקה אחת כרקע, למרות שבעצם גם היא מיותרת, ואני מסכימה לחלוטין שצריך להרחיב את הערך הזה - אבל בתכנים מקוריים, ולא בשכפול. Motyka 21:39, 25 יוני 2006 (IDT)
- נכון, אבל צריך תוכן השייך לערך זה, ולא תכנים שהועברו לערכים המתאימים, אני לא יודעת איך להרחיב את הערך מעבר למה שהיה כתוב בו, ייתכן וצריך להפוך אותו לדף פירושונים Motyka 21:30, 25 יוני 2006 (IDT)
- אוקיי. אבל אי אפשר להשאיר את הערך ריק מתוכן והפניות לערכים מורחבים. סקרלט 21:27, 25 יוני 2006 (IDT)
- לא טוב, חלקים רבים מיותרים וקיימים גם בערכים אחרים, מגיבה בדף השיחה של הערך Motyka 21:25, 25 יוני 2006 (IDT)
- שילבתי את הטקסט שמחקת. תראה אם עכשיו זה בסדר. סקרלט 21:23, 25 יוני 2006 (IDT)
- הרקע שיך לערך מכללות בישראל והועבר לשם, הוספתח משפט הסבר. --Motyka 12:08, 25 יוני 2006 (IDT)
- תראה בגרסאות הקודמות, לפני שקיצצת. לדעתי, להשאיר את הרקע + ההפניות לערכים מורחבים. סקרלט 11:43, 25 יוני 2006 (IDT)