פרשה – הבדלי גרסאות
זוהי טעות נפוצה; צורתה של פרשה נקבעת דווקא על ידי הצורה שבה היא מתחילה. |
|||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==סוגי הפרשות== |
==סוגי הפרשות== |
||
'''פרשה פתוחה''' היא פרשה |
'''פרשה פתוחה''' היא פרשה שמתחילה בתחילת שורה והמרווח בינה לבין הפרשה הקודמת בין תשע אותיות לפחות. בתורה יש 290 פרשיות פתוחות. |
||
'''פרשה סתומה''' היא פרשה |
'''פרשה סתומה''' היא פרשה שמתחילה בדרך כלל באמצע שורה והמרווח בינה לבין הפרשה הקודמת בין תשע אותיות לפחות. אם אין מרווח של תשע אותיות, כך שניתן לכתוב את המילה הראשונה בפרשה באותה שורה, הפרשה תתחיל בשורה חדשה, קצת לאחר תחילת השורה. בתורה יש 379 פרשיות סתומות. |
||
אורך הרווח שבסוף פרשה סתומה הוא 3-9 אותיות. בתורה יש 379 פרשיות סתומות. |
|||
בספרי [[תורה]] [[תימן|תימניים]] הרווח המינימלי לאחר פרשה פתוחה או סתומה הוא כרווח של כ 27 אותיות. לכן, במקרים רבים אחרי פרשה פתוחה יש רווח עד סוף השורה ובנוסף שורה ריקה לאחריה. כך גם, במקרים רבים לאחר פרשה סתומה יש רווח עד סוף השורה, והשורה הבאה מתחילה רק באמצעה. |
בספרי [[תורה]] [[תימן|תימניים]] הרווח המינימלי לאחר פרשה פתוחה או סתומה הוא כרווח של כ 27 אותיות. לכן, במקרים רבים אחרי פרשה פתוחה יש רווח עד סוף השורה ובנוסף שורה ריקה לאחריה. כך גם, במקרים רבים לאחר פרשה סתומה יש רווח עד סוף השורה, והשורה הבאה מתחילה רק באמצעה. |
||
גרסה מ־11:18, 7 במרץ 2012
המונח פרשה משמש לציון שתי חלוקות שונות של התנ"ך במסורת היהודית.
- קטעים קצרים אשר מכונים פרשה פתוחה או פרשה סתומה בהתאם לצורת העימוד בתחילת הפרשה.
- פרשיות השבוע.
ערך זה עוסק רק במשמעות הראשונה.
סוגי הפרשות
פרשה פתוחה היא פרשה שמתחילה בתחילת שורה והמרווח בינה לבין הפרשה הקודמת בין תשע אותיות לפחות. בתורה יש 290 פרשיות פתוחות.
פרשה סתומה היא פרשה שמתחילה בדרך כלל באמצע שורה והמרווח בינה לבין הפרשה הקודמת בין תשע אותיות לפחות. אם אין מרווח של תשע אותיות, כך שניתן לכתוב את המילה הראשונה בפרשה באותה שורה, הפרשה תתחיל בשורה חדשה, קצת לאחר תחילת השורה. בתורה יש 379 פרשיות סתומות.
בספרי תורה תימניים הרווח המינימלי לאחר פרשה פתוחה או סתומה הוא כרווח של כ 27 אותיות. לכן, במקרים רבים אחרי פרשה פתוחה יש רווח עד סוף השורה ובנוסף שורה ריקה לאחריה. כך גם, במקרים רבים לאחר פרשה סתומה יש רווח עד סוף השורה, והשורה הבאה מתחילה רק באמצעה.
החלוקה לפרשות
החלוקה לפרשות היא לרוב עניינית, וכל פרשה מכילה מספר לא קבוע של פסוקים (מפסוק אחד ועד עשרות רבות) בהתאם לנושא. אולם יש סיבות אחרות לקיומם של פרשות.
לעתים יש הפסקה של פרשה סתומה באמצע עניין, ואפילו באמצע פסוק, לפני דיבור של ה' (למשל, לפני יהושע ה' ט, לפני יהושע ז' י, שמ"א י' כב, שמ"א ט"ז ב). יש שניצלו עקרון זה כדי לטעון במקרה ספציפי (למשל יהושע ו' פסוק ב') בו נראה שפרשה חדשה מתחילה בעניין חדש שבעצם הפרשה החדשה היא המשך ישיר של הקודמת.
יש מספר מקומות בהם יש הפסקה של פרשה פתוחה באמצע פסוק (בראשית ל"ה כב, במדבר כ"ו א), והפרשנים דנים בסיבת הדבר. יש המפרשים, שהסיבה היא אירוע מצער בפרשה המסתיימת. המקרה הבולט ביותר הינו עשרת הדיברות (גם בספר שמות וגם בספר דברים). יש פרשייה לכל דיבר "לא תרצח" "לא תנאף" "לא תגנב" וכו'.
הרמב"ם, מונה בהלכות ספר תורה את כל הפרשיות הפתוחות והסתומות.