לדלג לתוכן

משתמש:חנניה מורי/צמח מורי

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

תבנית:מחפש מקורות הוסבה ואין להשתמש בה יותר! נא להשתמש בתבנית:מקורות.
שגיאות פרמטריות בתבנית:לשכתב

פרמטרי חובה [ נושא ] חסרים

יש לשכתב ערך זה. הסיבה היא: כך לא כותבים ערך בויקיפדיה. פתיח גרוע. איפה הקישורים? לא כותבים פיסקה על כל ספר.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף.
יש לשכתב ערך זה. הסיבה היא: כך לא כותבים ערך בויקיפדיה. פתיח גרוע. איפה הקישורים? לא כותבים פיסקה על כל ספר.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. שכתוב
תבנית {{אישיות}} ריקה מתוכן. יש להזין פרמטרים בערך או בוויקינתונים.

צמח מורי נולד בי"ח חשוון תשי"ב. נשוי לרחל ולהם תשעה ילדים. בתיכון למד בבר אילן נתניה, ולימודים אקדמיים עשה במסגרת עתודה צבאית בלשון וערבית באוניברסיטת בר אילן, וכן את לימודי התואר השני. לימד בכפר הנוער ימין אורד ויצא לשליחות מטעם משרד החינוך לאוסטרליה למשך שלוש וחצי שנים. לאחר מכן התחיל לעבוד בישיבת בני עקיבא כפר הרוא"ה תחת ניהולו של הרב נריה זצ"ל כמורה ללשון. כיום מתגורר בפרדס חנה ומנהל את מרכז תורני כלל ישראל.

מפעליו[עריכת קוד מקור | עריכה]

הרב צמח מורי פועל למעלה מ־20 שנה ביישוב פרדס חנה, במגוון תחומים בקהילה. הקים מרכז תורני שכולל בית מדרש בוקר לבעלי בתים עובדים, ולפנסיונרים. הקים בית מדרש בוקר לבעלי תשובה מאיזור השרון, בנוסף הקים מדרשה לבנות "מדרשת תהילה" לבנות העדה האתיופית ו"בית הלל" לבני העדה האתיופית העוסקת במגוון פעילויות מעונגי שבת משותפים, סיורים בקברי צדיקים, עזרה והכוונה בלימודי מקצוע ועוד, המרכז מעניק סלי מזון לנזקקים לקראת חגי ישראל, כמו כן נותן תמיכה כלכלית לבעלי תשובה מעוטי יכות לקראת היציאה לחיים. תדירות הפעילות של המרכז היא על בסיס יום יומי במגוון התחומים שהוזכרו לעיל. בנוסף לאמור לעיל מתקיים בית מדרש קהילתי , ושיעורי ערב לנשים. בעבר עסק הרב צמח בהוראה בישיבת כפר הרא"ה וקיבל מהרב נריה את נושא העצמת בני נוער כיתות י"ב והכוונתם למוסדות המשך תורניים. במסגרת זו הוא יצר קשר אישי עם התלמידים ויצא איתם לפעילויות גיבוש מגוונות.

ספריו[עריכת קוד מקור | עריכה]

בראשית דרכו בכתיבה פתח בארבעה ספרים בנושא מחקר סיפרותי על פרקים בתנ"ך (בראשית, שמות, במדבר, יהושע, שופטים, שמואל ועוד) תוך שימת דגש על שיטת לימוד חדשה המאתרת את הרעיון המרכזי של הפרשה ע"י מציאת הפסוק האמצעי שלה. בהמשך כתיבתו התמקד בהבנת עומק מדרשי חז"ל ובדליית המסרים העולים מתוכם, באגדות שונות ובנושאים שונים.

מבנים ומסרים בספר שמואל[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר שיטה המגלה שהרעיון המרכזי של הפרשה מתגלה במרכזו המדויק לפי מניין הפסוקים. בספר נבחנים באופן יסודי 50 פרשות בספר שמואל.

יסודות הסיפור במקרא[עריכת קוד מקור | עריכה]

הספר חושף את "הכלי הספרותי" בסיפורי המקרא בצורה שיטתית. זאת תוך כדי ניתוח פרשת המבול לפני ולפנים. המחבר מראה כיצד חלק מיסודות אלו נמצאים בספר בראשית ואיך כולם נמצאים בסיפור המבול.

מרכז הפרשה בתורה[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר שיטה המגלה שהרעיון המרכזי של הפרשה מתגלה במרכזו המדויק לפי מניין הפסוקים. בספר נבחנים באופן יסודי 42 פרשות בעיקר בספרים בראשית, שמות ובמדבר.

מרכז הפרשה מיהושע שופטים[עריכת קוד מקור | עריכה]

ספר המשך של הספרים: "מבנים ומסרים בספר שמואל" ו"מרכז הפרשה בתורה החושפים שיטה חדשנית שהתורה והנבואה משתמשת בה, כדי להדגיש רעיונות חשובים. שיטה המגלה שהרעיון המרכזי של הפרשה מתגלה במרכזו המדויק לפי מניין הפסוקים. בספר 17 פרשות מספר יהושע המגלים כי הרעיון המרכזי הוא שה' נותן את הארץ את ואת הניצחון לעם ישראל ו17 פרשות מספר שופטים המגלים כי הרעיון המרכזי הוא שה' מושיע את ישראל ע"י שופט.

שבע אגדות חז"ל[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר שבעה מאמרים מגוונים הן מבחינת התוכן והן מבחינת המבנה. יש אגדות בדמויות חז"ל ויש מאמרים שהם לקט אגדות הדנות באותו נושא. בכולם הסופר מנסה להעמיק ולגלות רבדים נוספים של הבנה ורעיונות נפלאים.

צידה לדרך מפרשת השבוע[עריכת קוד מקור | עריכה]

56 שיחות על פרשות השבוע ובהם מסרים מפשט הכתובים לחיי היום יום, שווים לכל נפש: לנער, למתבגר, למבוגר, לזוג הנשוי ולמשפחה.

שיחות לחג הפסח[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר שלושה נושאים הקשורים לחג הפסח:

  1. חג הפסח הוא יסוד לכל התורה, ויציאת מצרים היתהליך להתהוות מהותו של עם ישראל
  2. החיבור בין עם ישראל תורת ישראל וארץ ישראל.
  3. הגשמת חזון הנביאים בימינו על פי אגדות חז"ל.

עיונים באגדות חז"ל[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר זה מנותחים תשע עשרה אגדות חז"ל הפזורות בש"ס. החלק הראשון של ספר דן בתנאים ואמוראים, במעשיהם ובמה שמסופר עליהם. החלק השני דן בנושאים שונים.

גם אתה יכול[עריכת קוד מקור | עריכה]

ספר העוסק באגדות חז"ל שרובן ככוללן עוסקות בדמויות אלמוניות ללא שם, פשוטי העם, לא גדולי תורה ולא גדולי הדור. הספר עוסק בעשר אגדות חז"ל מהתלמוד הבבלי, ומעלה המסרים שבפשט האגדה ובעומק הרעיונות שבה. האגדות עוסקות בחסדים קטנים ופעוטי ערך, לכאורה. דרך האגדות אנו יודעים להעריך כי חסדים אלה הם בעלי משקל רב ובעלי משמעות עצומה. העולה מכל האגדות כי באנשים ה"פשוטים" אינם פשוטים כלל וכלל וכן החסדים ה"קטנטנים" אינם קטנים כלל. יתר על כן החסדים ה"קטנים" נעשים ע"י האנשים ה"פשוטים" בכוחם העולם קיים, ובכוחם לחולל נפלאות.

וימתקו המים[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספר מדרשים המראים איך שלחז"ל יש ראיה חיובית על המציאות, וגם במציאות שנראית ודאי קשה ומרה גם בה חז"ל ימצאו את המתוק, את הטוב ואת נקודת האור.

רק טוב על ישראל[עריכת קוד מקור | עריכה]

סוקר שנים עשר מדרשים המראים פעם אחר פעם שעם ישראל אינו הולך בדרך הישר הקב"ה תמיד ניצב לצד ישראל, ולעיתים נגד הנביאים עצמם התובעים מישראל דין על מעשיהם.

צידה לדרך למועדי ישראל[עריכת קוד מקור | עריכה]

המשך ישיר לספר צידה לדרך מפרשות השבוע. מסרים לדורנו ול'נצח ישראל', המשמעות והמהות של עם ישראל העולות ומתבררות מתוך מועדי ישראל.